Образование як соціальна інституція

Образование як соціальний институт

Социальный інститут — це організована система зв’язків і соціальних норм, яка об'єднує значимі громадські цінності й процедури, задовольняють основним потреб суспільства. Будь-який функціональний інститут і його функціонує, виконуючи той чи інший соціальну потреба.

Каждый соціальна інституція має як специфічні особливості, і загальні ознаки з іншими институтами.

Признаками інституту освіти являются:

1. встановлення і зразки поведінки — любов знаннями, посещаемость.

2. символічні культурні ознаки — шкільна емблема, шкільні песни.

3. утилітарні культурні риси — класи, бібліотеки, стадионы.

4. кодекс усний і письмовий — правили учащихся.

5. ідеологія — академічна свобода, прогресивне освіту, рівність при обучении Образование є соціальну підсистему, має свою структуру. Як її основних елементів можна назвати навчально-виховні установи як соціальні організації, соціальні спільності (педагоги і учні), навчальний процес кок вид соціокультурної деятельности.

Основные види освіти

Система освіти структурована і з іншими принципами, воно охоплює ряд ланок: систему дошкільного виховання, загальноосвітньої школи, професійно-технічну освіту, середня спеціальна освіта, вищу освіту, послевузовское освіту, систему підвищення кваліфікації і перепідготовки кадрів, освіту за интересам.

Что стосується дошкільної освіти, то соціологія розмірковує так, що основи вихованості людини, його працьовитості, багатьох інших моральні якості закладаються ще у ранньому детстве.

В цілому значення дошкільного виховання недооцінюється. Зачасто упускається не врахували, що це надзвичайно важлива щабель у житті, на якої закладається першооснова особистісних якостей людини. І річ над кількісні показники «охоплення» цих діток або задоволення бажань батьків. Дитсадки, ясла, комбінати — непросто засіб «нагляду» дітей, тут відбувається їх розумовий, моральне та фізичне розвиток. З переходом до навчання дітей із 6 років дитячі садки зіштовхнулися з новими собі проблемами — організацією діяльності підготовчих груп, щоб діти могли нормально укладати шкільний ритм життя, мати навички самообслуживания.

С погляду соціології особливу значимість отримує аналіз орієнтованості суспільства до підтримку дошкільних форм освіти, на готовність батьків вдаватися до допомоги на підготовку дітей до праці і раціональної організації своїй суспільній й особистому житті. Для пізнання специфіки цієї форми освіти особливо значущою позиція і ціннісні орієнтації тих осіб, які працюють із дітьми — вихователів, обслуговуючого персоналу, — і навіть їхній готовності, розуміння й прагнення виконати покладені ними обов’язки, і надежды.

В на відміну від дошкільної освіти та виховання уже, що охоплює не кожної дитини (1992 р. в дитсадках був тільки кожного другого дитина), середня загальноосвітньою школою заглиблена у підготовку до життя всього без винятку підростаючого покоління. У разі радянських часів, починаючи з 1960;х років, здійснилася реалізація принципу загальності повного середнього освіти з метою забезпечення молоді «рівного старту» ніби беручи самостійну трудове життя. У новій Конституції РФ таке становище відсутня. І якщо радянської школі через вимоги дати кожній молодій людині середню освіту процвітали процентомания, приписки, штучне завищення успішності, то російської школі зростає кількість кинули школу (по даним експертів, 1997 р. не навчалося 1,5—2 млн. дітей), що з часом позначиться інтелектуальний потенціал общества.

Но у цій ситуації соціологія освіти як і заглиблена у вивчення цінностей загальної освіти, на орієнтири батьків та дітей, з їхньої реакцію впровадження нових форм освіти, бо закінчення загальноосвітньої школи виявляється в людини це й моментом вибору майбутнього життєвого шляху, професії, роду занять. Зупиняючись одному з варіантів, випускник школи цим віддає перевагу тому чи виду професійної освіти. Але чому рухає їм у виборі траєкторії свого майбутнього життєвого шляху, що впливає цей вибір, і як і змінюється в плин життя — це одну з найважливіших проблем соціології. Особливе його місце займає дослідження професійної освіти — професійно-технічної, середньо спеціального і высшего.

Профессионально-техническое освіту безпосередньо пов’язані з потребами виробництва, з оперативної та порівняно швидкої формою включення молодих людей життя. Воно безпосередньо ввозяться рамках великих виробничих організацій чи державної системою освіти. Виникнувши 1940 року як фабрично-заводское учнівство (ФЗУ), професійно-технічна освіта минуло складний і звивистий шлях розвитку. І попри різні витрати (спроби перевести всієї системи на поєднання повного та спеціальної освіти підготовкою необхідних професій, слабкий облік регіональних і національних особливостей), професійно-технічна підготовка залишається найважливішим каналом отримання професії. Для соціології освіти важливі знання мотивів учнів, то ефективність навчання, його роль підвищенні кваліфікації, і реальної участі в рішенні народногосподарських проблем.

Вместе про те соціологічні дослідження та в 70—80-х роках, й у 90-ті роки як і фіксують порівняно невисокий (а, по ряду професій низький) престиж цього виду освіти, бо орієнтація випускників школі отримання вищого, та був середньо спеціальної освіти продовжує переважати. Що стосується середньої спеціальної і освіти, для соціології важливі виявлення соціального статусу цих видів молоді, оцінка можливостей і у майбутньої дорослого життя, відповідність суб'єктивних прагнень України і об'єктивних потреб суспільства, якість і ефективність підготовки. 1995;го року 27 млн. молодих людей дітей віком із 12 до 22 років навчалися, їх 16% були студентами вузів і техникумов.

Особо гостра питання професіоналізмі від майбутніх фахівців, у тому, щоб якість і культурний рівень сучасної їхньої підготовки відповідали реаліям сьогодні. Але й дослідження 80-х, і дослідження 90-х показують, у цьому відношенні було чимало проблем. Продовжує залишатися, засвідчують результати соціологічних досліджень, невисокою стійкість фахових зацікавлень молоді. По дослідженням соціологів до 60% випускників вузів змінюють свою професію. За даними опитування випускників технікумів у Москві, лише 28% їх через роки після получения.

Функции освіти

1 Соціальні функції системи образования

Ранее говорилося у тому, що освіта пов’язаний із усіма сферами життя. Реалізується цей зв’язок безпосередньо через особистість, включену на економічні, політичні, духовні, інші соціальні зв’язку. Освіта єдина спеціалізованої підсистемою суспільства, цільова функція якої збігаються з метою суспільства. Якщо різні сфери, і галузі господарства виробляють певну матеріальну та Духовну продукцію, а також послуги в людини, то система освіти «виробляє» самої людини, впливаючи з його інтелектуальне, моральне, естетичне та фізичне розвиток. Це визначає провідну соціальну функцію освіти — гуманистическую.

Гуманизация — об'єктивна потреба у суспільному розвиткові, основний вектор якого — спрямованість на (людини. Глобальний технократизм як метод мислення та принцип діяльності індустріального суспільства дегуманізував соціальні відносини, поміняв місцями цілі й засоби. У суспільстві людина, провозглашавшийся як вища мета, насправді було перетворено на «трудовий ресурс». Це знайшло відображення у системи освіти, де школа свій головний функцію бачила у «підготовки до життя», а під «життям» насправді опинялася трудова діяльність. Цінність особистості як неповторну індивідуальність, самоціль у суспільному розвиткові була відсунута на колись. Цінувався колись всього «працівник». Позаяк працівника усунути, звідси виник антигуманний теза у тому, що «незамінних людей немає». По суті виходило, що таке життя дитини, підлітка — це ще повноцінне життя, лише підготовка до життя, життя починається з вступу до діяльність. А що із завершенням її? Невипадково у свідомості складалося ставлення до старих, інвалідом як до неповноцінним членам суспільства. До жалю, нині ситуація в плані не поліпшилася, доводиться казати про наростання дегуманізації суспільства як реальному процесі, де утратилась вже й цінність труда.

Рассматривая гуманістичну функцію, слід зазначити у тому, що це поняття наповнюється новим змістом. Гуманізм у його класичному, антропоцентристском розумінні у сучасних умовах обмежений і недостатній, відповідає про концепцію сталого розвитку, людства. Сьогодні людину розглядають як відкритої системи з позицій провідною ідеї кінця другого тисячоліття — ідеї коеволюції. Людина не центр Всесвіту, але частка Соціуму, Природи, Космосу. Тому правомірно казати про неогуманизме. Якщо звернутися до різним ланкам системи освіти, те з найбільшої повнотою неогуманистическая функція покликана реалізовуватися у системі дошкільного виховання й у загальноосвітньої школі, причому у найбільшої ступеня — в молодших класах. Саме закладаються самі основи інтелектуального, морального, фізичного потенціалу особистості. Як свідчать останні дослідження психологів і генетиків, інтелект особи на одне 90% сформований вже до 9-летнему віку. Але тут зіткнулися з явищем «перевернутої піраміди». Саме ці ланки про систему освіти розглядаються як неосновні, але в першому плані (за значимістю, фінансуванню тощо. буд.) виходять професійне, середнє і вищу освіту. Через війну соціальні втрати суспільства великі й непоправні. Аби вирішити проблеми необхідні: подолання предметоцентристского підходу освіти, насамперед у загальноосвітньої школі; гуманітаризація і гуманізація освіти, які включають поруч із зміною змісту освіти й зміна взаємин у системі вчитель — учень (від об'єктних до субъектно-объектным).

Формування освітніх спільностей, пов’язаних включенностью в освітні процеси та ціннісним ставленням до утворення, та його воспроизводство.

Гомогенізація суспільства через організовану соціалізацію індивідів — прищеплювання подібних соціальних характеристик в ім'я цілісності суспільства.

По мері того, у товаристві як дедалі більше досяжних статусів зумовлено освітою, дедалі більше зримою стає така функція освіти, як активізація соціальних переміщень. Освіта в усьому світі закономірно стала головним каналом соціальних переміщень, зазвичай висхідних, провідних індивідів до складнішим видам праці, великим доходах і престижу. Завдяки ним класова структура стає відкритішою, соціальна життя — більш егалітарної, а несприятливі розбіжності у розвитку різних соціальних груп реально смягчаются.

Социальная селекція. У освіті індивіди розлучаються по потокам, предопределяющим їх майбутній статус. Формальне обгрунтування цього — рівень здібностей, виявлення якого використовуються тести. Але тести містять певний культурний контекст, розуміння якої від співвідношення домінантною культури (на якої побудовано тести) і культурних особливостей микросреды первинної соціалізації обучаемого. Чим більший дистанція між тими культурними типами, тим менше уваги від вчителя отримує учень й імовірніше, що не чи впорається з тестом. Освітня кар'єра індивіда, в такий спосіб, багато в чому обумовлена соціальним становищем його родителей.

Воспроизводство тих соціальних класів, груп, і верств, належність до яким обумовлена освітніми сертифікатами. Школа дає індивідам неоднакове освіту, нерівне розвиток здібностей і навиків, що підтверджено, зазвичай, сертифікатами встановлених зразків і є умовою заняття відповідних місць у системах поділу праці (та соціальній стратификации).

Замещение батьків, соціальна підтримка учнів на час перебування в стінах освітнього закладу. Заради неї створюються спеціалізовані організаційні і рольові структури, схожі на сімейну обстановку. У виконанні цієї функції освіту й особливо допрофессиональная школа відтворює культурні стереотипи і рольову диференціацію, властиві семье.

2 Функції освіти у производственно-экономической сфере

Формирование професійно-кваліфікаційного складу населення. З кількісної точки зору система освіти відпо-відає відтворення профессионально-образовательного складу населення. Насправді воно коливається між надвиробництвом і недопроизводством. Обидві крайності негативно впливають на професійну структуру, викликають приплив у професію людей без відповідної підготовки, масову практику навчання професії «дома» без наукових підвалин життя і творчих навичок. Вони руйнують професійну культуру, роблять неясними взаємини усередині груп, і з-поміж них, вносять непрофесійні критерії в оцінювання людей, посилюють роль приписуваних статусів у соціальному просуванні індивідів. Якісна сторона відбиває формування виробничих властивостей працівників і воно пов’язане багато в чому з високою професійною школою. Але ті самі властивості безпосередньо розвиваються у трудовій діяльності, в загальноосвітньої підготовці, де формується творчий та моральний потенціал працівника. Його продуктивність і інноваційна активність кілька підвищується з загального образования.

Превышение освітнього рівня над вимогами робочого місця грає позитивну роль у виробництві, створює резерв творчий потенціал особистості, кваліфікаційного та високого соціального просування людини. У неідеальною ситуації це ж обставина посилює протиріччя між претензіями володаря надлишкового освіти та сподіваннями оточуючих людей, може провадити до конфликту.

Формирование споживчих стандартів населення. Роль освіти у економіці ширше виробничих аспектів. Вона проявляється у споживанні благ, інформації, культурних цінностей, природних ресурсів. Ця функція завжди властива освіті, згадати біблійні заповіді про поміркованості споживання чи припису російського Домострою. Вона ж визначає головне зміст неформальної освіти, викликаного у сім'ї чи конструируемого ЗМІ. Освіта може привносити в матеріальні потреби людей раціональні стандарти, сприяти становленню ресурсосберегающей економіки, і навіть стабільної та сприятливого середовища людини. У разі ринку така функція протистоїть інтересам бізнесу, хоча вона й більшою мірою відповідає національним интересам.

Привлечение економічних ресурсів. Джерела ресурсів різні: від держбюджету до приватних інвестицій. Власне, вони представляють замовника і неминуче б’ють по змісті і формах освіти. Покладання держбюджет породжує уніфікації, а орієнтація на ділові кола чи спонсорів посилює автономію освітніх структур. Частковий переклад школі місцевий бюджет викликав активну розробку в змісті освіти регіонального та місцевого компонентов.

Внутреннее розподіл економічних пріоритетів і інших ресурсів. Уповноважені те що структури освіти розподіляють кошти між регіонами, окремими підсистемами і установами, видами діяльності, посадами. У результаті забезпечуються ресурсами такі напрями діяльності, орієнтовані і «внеобразовательное» простір (раніше — матеріальна допомогу учням, їх сім'ям, підшефним, благоустрій майданчиків, організація відпочинку тощо. п., тепер — підтримку комерційних, дослідницьких, конструкторських та інших структур). Це розподіл часом посилює соціальну нерівність, закріплює відставання груп тому, деякі підсистеми освіти недоотримують ресурси. У Російській Федерації частина сільських дитсадків після перекладу на місцевий бюджет закривається або забезпечує належний рівень освіти. Діти без дошкільної підготовки нездатні освоювати програми початковій зі школи і потрапляють у класи корекції. Чи потрібно коментувати особистісні і соціальних наслідків такий ситуации?

Система освіти здатна модифікувати економічні стимули і вносити такі поправки у фінансовому підтримки, які ведуть зміна соціально-економічного статусу її учасників. Так чи інакше, процес розподілу ресурсів у освіті завжди обумовлений його соціальній організацією. Соціальна обумовленість навіть більше істотна, ніж економічна, адже економічні критерії тут майже мають прямого застосування. У першому плані критерії, є нормативним продуктом угоди професійних груп (чи чиновників) цієї галузі. Система освіти нерідко діє всупереч здоровому глузду. Приміром, система педосвіти у СРСР здійснювала випуск вчителів у явно завищених обсягах (2,8 разу), що стримувало зростання доходів вчителів, рішення житлових проблем, технічне переозброєння школи. Виправданням служило результат цієї ж практики — висока професійна плинність учителей.

3 Функції освіти у сфері культуры

Воспроизводство соціальних типів культури. Освіта надає знання технологічність, конструктивні форми, внаслідок чого стає можливим його систематизувати, компонувати, транслювати й накопичувати в зростаючих обсягах. Передача знання і набутий досвіду стає динамічною, масової, відкритої. Але об'єктом передачі стають в усіх, а обрані (відповідно до замовленнями) типи культури, наприклад, домінантна, шкільна, профессиональные.

Инновация в сфері культури здійснюється через школу вибірково. Громадська система освіти транслює лише деякі з інновацій, досягнутих у культурі. Приймаються інновації з річища домінантною культури, не які мають небезпеку цілісності даної соціальної організації (стабільності її управлінських структур). Що стосується інших інновацій, навіть прогресивних, система освіти може бути своєрідним заслоном.

Формирование і відтворення громадського інтелекту (менталітету, певних деяких галузей і соціальних технологій інтелектуальної діяльності) включає у собі становища, сформульовані ще Дюркгеймом: поширення істотних знань через навчання, прищеплювання індивідам пізнавальних навичок. Систему освіти України стала багатогалузевим комплексом, її мета — непросто передача знань та розвитку особистості, але інтелектуальне супровід розвитку суспільства. Ряд дослідників стверджують, що ця функції — ключова роль темпах прогресу цивілізації у майбутньому. Вона перетворилася на чинник світового суперництва. Транснационализация освіти — засіб геополітики. Світові лідери прагнуть контролювати освітні комплекси у різних зонах світу, передаючи свої освітні технології чи інші моделі, спеціально розроблених іншим країнам. Так було в громадському інтелекті виникає залежність реципієнта від донора, гарантує донору перевага і джерела відкладеної і безпосередньої прибутку. Країни з давніх традицій у системах освіти також можуть стати реципієнтами у періоди криз, коли державу й суспільство почасти втрачають контроль над концептуальним розвитком системи освіти і забезпеченням її потрібними кадровими, інформаційними, технологічними ресурсами.

4 Функції освіти у соціально-політичної сфере

Формирование особистості — одне із життєво важливих інтересів і груп, тому обов’язковим компонентом освіти є правові норми і політичні цінності, відбивають політичних інтересів груп, які диктують напрям розвитку на даному світі початку й прагнуть контролю над школой.

Привитие освітнім общностям прийнятних (поділюваних) правових і соціальних політичних цінностей і норми, способів участі у політичного життя притаманно державного утворення, але виявляється у сфері неформального освіти. Навряд чи є приклади, якби інститут освіти не протидіяв проявам правових чи політичних девиаций. Будь-який політичний устрій розпочинає переговори з те, що виборює стару школу чи створює нову. Усвідомлення цієї функції неминуче призводить до ідеологізації змісту освіти. У цьому сенсі формальне освіту забезпечує заохочення законослухняного правового і політичної поведінки, і навіть відтворення державної (домінантною) ідеології. Соціальні групи — носії альтернативних політичних цінностей, прагнуть заснувати свою школу, або впровадити у яка існує свої правові норми і політичні цінності. Систему освіти України немає ідеологічно нейтральній, у ній завжди стверджується ідеологічний контроль в явною формі парткомів чи неявній — в установках на деполітизацію, в кадрову політику, у навчальних планах, які рекомендуються підручниках нічого й т. д.

В національно-державної організації соціуму школа цілеспрямовано формує орієнтації населення в зовнішньополітичному просторі. Этносоциальный тип культури обумовлює зміст освіти, підкреслюючи у ньому провідні інтереси даного етносу. Так школа здійснює сприяння патриотизму.

В дослідницькому і практичному планах визначення функцій освіти служить виробленні універсальної системи вимірюваних параметрів розвитку інституту освіти і впливу на суспільство. Після визначенням функцій доведеться оцінити, наскільки відповідають їм сформовані структури у системі образования.

Проблеми соціології образования

Молодежь входить у життя — трудову, суспільно-політичну, маючи, як правило, середню освіту. Проте він дуже серйозно різниться по якості. Значні відмінності залежить від соціальних, чинників: в спеціалізованих школах з поглибленим вивченням окремих предметів воно вище, ніж у звичайних масових; в міських школах вище, ніж у сільських; в денних вище, ніж у вечірніх (змінних). Ці розбіжності заглибилися у зв’язку з переходом країни, до ринкових відносин. З’явилися елітні школи (ліцеї, гімназії). Система здобуття освіти явно становится однією з показників соціальної диференціації. Бажане розмаїтість освіти обертається соціальної селекцією з допомогою образования.

Общество переходить від порівняно демократичної системи освіти, доступною представників усіх соціальних груп, відкритої контролю і впливу з боку суспільства, до селективною, елітарною моделі, яка з ідеї автономності освіти як і економічному, і у політичному аспекті. Прибічники цю концепцію вважають, що освіта — така сама сфера підприємницької діяльності, як виробництво, комерція, і чому повинна функціонувати те щоб давати прибуток. Звідси неминучість внесення і щодо оплати освіту учнями, використання різних систем визначення рівня інтелектуального розвитку чи обдарованості. Можливість і особиста обдарованість — такі струни, у тому числі плететься сито селекції, з усе зменшуваними осередками у міру просування на вершину освітньої, та був та соціальній пирамиды.

В 1997/98 навчального року планувалося прийняти 82 тис. студентів по платній форми навчання і майже 60 тис. — в недержавні вищі навчальні заклади, що становить 26% від плану у державні вузи (542,6 тис.), чи 40% від денних форм навчання (361,1 тис.). Якщо врахувати, частка «нових українців» і примкнулим до них щодо осіб вбирається у 10%, стає очевидним, що вищий освіту розвивається у інтересах лише окремих соціальних групп.

Аналогичные процеси відбуваються у середньої школи, хоча там є свої специфічні особливості. Ситуація нині така, що, зламавши стару систему середньої освіти і створивши нову, суспільство потрапив у дуже скрутне становище. Відмова від діяльності дитячих громадських організацій, злиденне становище вчителя призвели до того, що освіта втратила майже всі орієнтири, не знайшовши нових. У умовах підростаюче покоління позбавлене стійких моральних ідеалів і щось дістало замість. Цей процес відбувається погіршується спробами комерціалізації школи, хоч як завжди супроводжується підвищенням якості навчання. Це засвідчують серйозні конфлікти між батьківської громадськістю і організаторами нових форм образования.

В цілому оптимум поєднання загальноосвітньої та фахової підготовки ще знайдено. Після серйозної критики, обнажившей багато пороки, не відповідні часові стандарти правила, загальне та професійну освіту стає значно більше гнучким, ніж було до цього часу. Але його роль і у підготовці кваліфікованих працівників ще далекі від потреби уровня.

Профессиональное освіту — важливий етап у цивільному становленні особистості, у її гармонійному розвитку. нерозуміння об'єктивно необхідної зв’язку розвиненості та професіоналізму породжує як схоластичні суперечки щодо «протиріччя» те й інше, а й серйозних помилок на практиці роботи з молоддю, коли оволодіння фахових знань і навички у тому чи іншого формі протиставляється общегуманитарной культурі. Через війну виникають або горезвісні «технократичні перекоси», або спроби формувати гуманітарну культуру людини у відриві від життя, від праці та громадської практики.

Особое місце у збагаченні інтелектуального потенціалу належить вищу школу. Проте зміни й у змісті, й у напрямах, й у структурі її діяльність відбувається дуже повільно. Дані соціологічних досліджень свідчать, що і педагоги високо оцінюють можливість творчості, борються за збільшення частки самостійної роботи, вдосконалення форм іспитів, розширення їхньої участі у управлінні вузом, підтримують розвиток конкурсної системи атестації всіх кадрів. Разом про те до середини 90-х вища школа увійшла у найжорстокіший криза, з яких далеко ще не всі ВНЗ мають можливість із гідністю выбраться.

Школа тепер стоїть перед непростим вибором — знайти оптимальні шляху свого її подальшого розвитку. Оцінка що відбуваються змін неоднозначна, оскільки у громадському настрої, громадській думці є найрізноманітніші, у цьому однині і діаметрально протилежні, погляду. Проте пропозиції з судження, хоч би суперечливими сутнісно вони були б, відбивають глибоку зацікавленість людей забезпеченні енергетичної і подальшому нарощуванні духовного потенціалу общества.

Наряду вихованню шанування праці та фахової орієнтацією істотну роль становленні особистості грають гуманізація освіти, розвиток самоврядування, вироблення серед молоді практичних навичок до організаторської й громадською работе.

На свідомість і поведінку молоді великий вплив надає механізм управління навчальним закладом. Суворе дотримання і принципів демократії, законності, справедливості, гласності ще роки навчання стає їм своєрідним еталоном, з яких вони надалі звіряють свій життєвий путь.

Однако стиль роботи директора (ректора), педагогічних та закордонних вчених рад, класних керівників, наставників які завжди сприяє розвитку і закріплення позитивного соціального досвіду молоді, недостатньо протистоїть проявам нігілізму, індиферентності, байдужості до громадським справам, одно як і демагогії, анархічним действиям.

Велика роль і різної форми зв’язку учнів зі своїми однолітками в інших країнах. Зустрічі на міжнародних конференціях, листування, туристські поїздки сприяють формування в молоді солідарності, придбання навичок громадянського спілкування, попри наявні различия.

Рост національної самосвідомості з великою гостротою порушує питання формування в молоді правильних орієнтирів у важливій сфері, як міжетнічне спілкування. Відсутність активного протистояння будь-яким проявам націоналізму і шовінізму, національної обмеженості, зарозумілості і чванства, недооцінка виховної роботи роблять деякі групи молоді доступним об'єктом націоналістичної пропаганди. Понад те, національний екстремізм в основному паразитує на щирих помилках молодих людей.

Система освіти ще погано формує високі духовний запит і естетичні смаки, стійкий імунітет до бездуховності, «масову культуру». Роль суспільствознавчих дисциплін, літератури, уроків з мистецтва залишається незначною. Вивчення незвичайного історичного минулого, правдиве висвітлення складних та суперечливих етапів вітчизняної історії слабко поєднуються із автономним пошуком власних відповіді питання, які висуває життя. Але він безсумнівно, що лише історичне свідомість разом із національним самосвідомістю набуває вирішальну роль цивільному поведінці учнівської молоді. Інформаційна революція спонукає до безперервному поповненню знань. Щоправда, вони мають однорідної структури. Завжди є ядро— ті знання, що лягають основою наук, і периферія, де іде процес накопичення та відновлення, який знецінює основний капітал. Всім ефективних фахівців, учених, котрі домоглися успіхів, як свідчить їх життєвий досвід, головними дві умови: міцна фундаментальна база знань і вчитися, повагу суспільства до тих, хто жадає знаний.

Совершенствование народної освіти немислимо без виміру тієї ситуації, у якій перебуває учительство, значної частини педагогічного корпуса.

Если дотримуватися формальних критеріїв — фахової освіти, стажу праці та т.п., то більшість педагогів відповідають своєму призначенню. Але якщо оцінювати їхня діяльність сутнісно, слід визнати, що чимало їх відстають від вимог времени.

Основная група педагогів — жінки, Хоча давно стала очевидною, що у вихованні хлопчиків, юнаків (та й дівчаток) школа відчуває гострий брак «чоловічого впливу». Хоча останнім часом істотно підвищено зарплату вчителів, середні розміри заробітку в працівників народної освіти досі набагато нижчі, ніж в робітників і інженерно-технічних працівників в промисловості й будівництва, та й у порівнянні з середньої заробітною платою в стране.

Как показали спеціальні обстеження сільських вчителів, більшість із них же в материально-бытовом відношенні забезпечені значно нижча інших сільських фахівців. Вчителі нерідко відволікаються від виконання педагогічних обов’язків до виконання різних, які пов’язані із нею завдань. У результаті бюджет часу вчителя видається украй напруженим, і обмаль його залишається на самообразование.

Многие педагоги слабко уявляють собі процеси, які у суспільстві, і зокрема серед молоді. Тому і робота триває без належного «прицілу». Не урятовані вони живуть від морального падіння, переродження: окремих педагогів, керівників навчальних закладів обвинувачують у побори з учнів та його батьків, у різних незаконних махінаціях, пьянстве.

Формирование педагогічних кадрів пов’язаний із специфікою їх праці. Воно органічно не сприймає обмеження їх правий і авторитету, немає заперечує барски зневага до них. Впорядкування режиму праці та відпочинку педагогів — теж необхідна передумова їх громадянського обов’язку і професійного зростання. Поліпшення вимагають житлово-побутові умови викладачів. Попри надані їм пільги, забезпечення їх житлом, медичної допомогою, нової літературою залишається питанням відкритим вопросом.

И тоді як висновок цієї теми згадати певні проблеми були матеріально-технічного і фінансового забезпечення, можна стверджувати, що панування залишкового принципу звело нанівець всякі змозі зробити дієвий ривок в якісно зовсім новому підході до потреб народної освіти. Вочевидь, що у ситуації, коли фінансування народної освіти відстало на кілька десятків раз від фінансування індустріально розвинених країн, треба рішуче змінювати позиції. Школа серйозно відстає в насиченості устаткуванням, комп’ютерної технікою, матеріалами і тим самим ставить своїх вихованців в становище, коли можуть виступати повноцінними учасниками змагання на інформаційному поле.

Одна з функцій народної освіти — стимулювання самоосвіти, самопідготовки, постійної спраги знань. Самоосвіта, самостійне придбання знань і навиків зовсім на вичерпується шкільної системою. Звісно, школа може і має давати людині навички самостійної роботи з книгою, документом тощо. Але самоосвіта будується з урахуванням спільного освітнього і професійної освіти, а чи не замість його. Нові технічні і інформаційні можливості навчального телебачення, касетної відеотехніки, персональних комп’ютерів, дистанційного навчання доведеться ще широко використовуватиме потреб самоосвіти. Доля нових поколінь дедалі більше визначається загальної культурою людини: розвиненістю логічного мислення, мовної, математичної, комп’ютерної грамотностью.

Актуальным продовжує залишатися з'єднання навчання з продуктивною працею. Завдяки цього лише купуються трудові навички, звичка до праці, відкриваються можливість застосування у трудовій діяльності знань основ наук, а й усвідомлюється громадська значимість продуктивної праці. Поза такого усвідомлення виконання учнями трудових функцій виявляється, за словами А. З. Макаренка, «педагогічно нейтральним». Люди трудилися і в усі часи, але тоді, коли набирає нового громадське якість, він працює однією з потужних чинників формування духовного багатства личности.

В умовах ринкових відносин зростає роль особистої участі старшокласників, учнів ПТУ, студентів у рішенні конкретних науково-виробничих завдань. Досвід дуже багатьох шкіл свідчить, наприклад, про плідних результатах участі підлітків в опытно-экспериментальном виробництві (особливо у сільське господарство), перевірці нових технологій, матеріалів, прийомів праці та т.п. У середніх спеціальних та вищих навчальних закладах заохочується участь у науково-дослідницькою та проектно-конструкторській роботі, у виконанні договорів із предприятиями.

В останнім часом громадськість разом із працівниками народного освіти жваво обговорює можливості і організації шкільних кооперативів. І не для зміцнення матеріальну годі й фінансової бази (хоча і це), скільки заради якнайшвидшого входження дитини на реальне життя, в повсякденні турботи старшого поколения.

В цьому зв’язку хо-тілося б нагадати факти з історії. Перші шкільні кооперативи з’явилися торік у Росії у 1910—1912 роках. Саме 1912 року Всеросійська виставка розповіла про кооперативах із Києва та Могилева. Революція дитячу кооперацію не скасувала. У 1924 року, за даними Центросоюза, діяло більш 1,5 тис. дитячих асоціацій, понад 50 відсотків тис. хлопчиків і дівчаток дорівнювали у роботі на дорослих. 1925;го у деяких сферах дитячі кооперативи об'єднували по 10—11% школьников.

Цели тодішньої кооперації були переважно, що називається, «постачальницькими»: забезпечити хлопців навчальної літературою, дешевими зошитами і ручками. Причому іноді вдавалося знизити ціну підручника відразу наполовину. Діти бідняків взагалі вони отримали їх безплатно. Понад те, у великих кооперативах продавали хлопцям гарячі сніданки, булки, чай, створювали буфети і столові. Слід зазначити, що сьогодні в повному обсязі школи цим можуть похвалитися.

В цілому існуюча система освіти, її різноманітні ланки є дуже суперечливу картину, у якій позитивні зрушення ще нерідко перемежовуються з негативними чи невизначеними тенденциями.

По-прежнему гостра питання концепції народної освіти, його подальшому функціонуванні. Основний наголос робиться утримання освіти, на активні способи введення дитини на світ знає як єдине ціле. У центр ставляться непоодинокі шкільні предмети, не кількість годин тих чи інші дисципліни і навіть обсяг інформації, а пошуку нових способів організації освіти, за яких свідомості дитини встановилося якомога більше прямих, особистісних зв’язку з світоглядом. Саме у цьому справжнє багатство, цілісність і єдність особистості, заставу її істинної свободи. І навпаки, щоб управляти людиною, маніпулювати їм, необхідно розчленувати це єдність, розірвати його й протиставити особисте — громадському, політичне — моральному, професійне — людському. Це успіхом робила авторитарна школа, змінюючи ці частини місцями, зіштовхуючи їх і встановлюючи довільно їх приоритет.

Преодоление інерції суспільної свідомості щодо оцінки освіти, що виникають у ньому «перекосів» — справа непроста. Успіх тут визначається колись всього зрушеннями в соціально-економічних умовах суспільства. Але виховні зусилля школи можуть дати значний випереджаюче ефект, тоді як пропаганді професій, їх суспільної значимості соціальний ідеал органічно ув’язується з його інтересами людей, соціальних і демографічних груп населення, якщо школа працює у цьому напрямі, у тісному контакту з батьками, з громадськими организациями.

Понятно, що пошук найбільш раціональних шляхів відновлення всіх щаблів народної освіти вимагає від соціології ще більших зусиль з всебічному аналізу реального становища, визначення тенденцій його розвитку, і навіть участі у рішенні назрілих проблем формування інтелектуального потенціалу страны.

Вместе з роботи вже відомим переосмисленням шкільної освіти вважається за необхідне проаналізувати з світоглядної погляду сучасні проблеми школи. Більшість серйозних учених, філософів і соціологів, прихильників різних теоретичних поглядів, збігаються у тому, що сьогодні людство перебуває в перехідний період, напередодні нової цивілізації, несучи у своїй свідомості способи мислення та діяльності старої, так званої техногенної цивілізації, фундаментальну в основі якої становить принцип раціональності і побудована відповідно до ним характерна картина світу. Глобальні цивілізаційні зрушення, які ми сьогодні спостерігаємо, ставлять під як саме біологічне існування людській особині, а й правомірність прямування в розвитку людства раціоналістичному світогляду. Різко збільшується биосоциальная навантаження особистість. Освіта будучи «культурним знаряддям », якого «наша свідома життя й психіка, надані природним процесам, являли б собою хаосу й безладдя », має нададаптивный характер, залучаючи молоде покоління до культури вчорашнього і сьогодні, формуючи світогляд дня завтрашнього. Тому поняття існування як має біологічне значення, воно передбачає весь поняттєвий апарат людини, спосіб мислення, воплощающийся у його діяльності, у засобах взаємодії із навколишньою дійсністю і у визначенні свого місця у ній. Існування як світоглядна категорія органічно вплітається у тканину процесу творення школи. «ми повинні як вчити молоде покоління виживання за екстремальних соціально-економічних умовах, а й виховувати у ньому своєрідну культуру існування у світі, в суспільстві, включеному у глобальні «земні «, а й космічні, всесвітні процеси… ». Поняття соціалізації як функції освіти, розуміється як «процес і результати включення зростаючого людини у суспільство, завдяки засвоєнню і більше більш-менш активному відтворення особистістю соціального досвіду, історично накопиченої культури… », сьогодні повинен бути розширене рівня засвоєння і включення особистості общецивилизационное світоглядне простір, де освіту є головним і визначальним фактором.

Глобальные соціокультурні зміни у світі, звані цивілізаційні зрушення, все різкіше виявляють невідповідність між сформованій системою шкільного освіти і формувалися громадськими потребами напередодні нової антропогенної реальності. Це невідповідність і нашій країні період від часу виникаючі спроби реформування загальноосвітньої школи. Незважаючи для цієї спроби, стан шкільної освіти багато дослідників схильні оцінювати як критичне. Шкільний криза закономірно є відбитком соціально-економічних процесів, які з освіті в следующем:

— втрати звичних цілей шкільного образования;

— гострому нестачі финансирования;

— інертності, притаманну усім освітнім системам і суспільству в целом.

Но якби криза зводився лише у даному ряду проблем, його подолання було б лише справою часу й успішності реформування російського суспільного ладу. Проте пильна увага вітчизняних і закордонних вчених до проблем освіти передусім пов’язані з еволюцією світогляду людства, що у центр наукової картини світу ставить людину, як частини макрокосму. І тоді проблеми шкільної освіти виходять першому плані, оскільки зачіпають фундаментальні загальнолюдські цінності, потребують цивілізаційного підходи до розглядання цих проблем. До таких проблем относятся:

— проблема оптимізації взаємодії особи і соціуму, як пошук балансу між социально-нормативным тиском і прагненням особистості до соціально-психологічної автономії, подолання суперечливості «потреб «соціального замовлення та інтересів особистості (учня, вчителя, родителя);

— проблема подолання дезинтегрированности змісту шкільної освіти процесі створення та її реалізації нової социально-образовательной парадигми, здатної стати відправною точкою у справі формування в учня цілісної картини мира;

— проблеми узгодження та інтеграції педагогічних технологий;

— проблема розвитку проблемного мислення в учнів через поступовий відхід монологічного спілкування до диалогичекому на уроке;

— проблема подолання незвідність результатів навчання у різних типах освітніх установ через розробку й запровадження єдиних освітніх стандартів на основі комплексного систематичного аналізу освітнього процесса.

Поиск причин критичного стану шкільної освіти змушує багатьох дослідників звертатися як до соціально-економічним проблемам конкретного суспільства, до аналізу цивілізаційного розвитку, визначального спосіб мислення людини, розвиненість громадських інститутів, зокрема і системи шкільної освіти. Проте, перебувають у напередодні нового тисячоліття, перед нової «антропогенної ери », обиватель погано представляє природу і сутність цивілізаційних процесів, у центрі що їх перебуває. Тому необхідно вкотре звернутися до самого поняттю цивілізації і побачити значення цивілізаційних процесів у природі проблем шкільного образования.

Список литературы

1. Мухаев Р. Т. Політологія: підручник для вузів. М.: 1998. -368 с.

2. Ільїн М. У. Виступ на засіданні круглий стіл «Вільне слово «18 вересня 1996 р. — «То чи потрібна Росії нова ідеологія, і якщо потрібна — то яка? «- М., 1996. — З. 47−53.

3. Мельвиль А. Ю. США — зрушення вправо? Консерватизм в ідейно-політичною життя США 80-х. — М., 1986. — З. 35−54.

4. Шапіро І. Введення у типологію лібералізму. // «Поліс », # 3, 1994. С.7−12.

5. Струве П. У. Про мері і межах ліберального консерватизму. // «Поліс », # 3, 1994. З. 131−134.

6. Гарбузов У. М. Консерватизм: поняття і типологія (історіографічний огляд). // «Полис », # 4, 1995. З. 60−68.

7. Державна ідеологія /Ковальов А. М. //Вісник МДУ; серія 12;Социально-политические дослідження; 1994 № 1.

8. Політичні ідеології: історія та сучасність / У. І. Коваленка, А. І. Костін // Вісник МДУ; серія 12; політичні науки; 1997 № 12.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.