Орігамі

|Введение. |3 | |§ 1. Відкриття папери. |4 | |§ 2. Виникнення оригамі. |6 | |§ 3. Перші книжки з оригамі. |10 | |§ 4. Поширення оригамі у світі. |12 | |§ 5. Композиції з паперу. |15 | |Укладання. |18 | |Додатка. |20 |.

Орігамі - це самобутнє японське мистецтво створення моделей різних предметів, тварин, птахів, квітів шляхом згинання листи паперу. Ніхто не знає, хто коли придумав оригамі як і було вироблено його неписані правила. Є думка, що це мистецтво старше, ніж папір. Що перші фігурки оригамі виникли з мистецтва драпірування тканини при виготовленні традиційній японській одягу. Багато поколінь японців внесли в оригамі свій внесок, передаючи вміння складати плаский лист в чудесну фигурку.

З давніх часів оригамі виконувало різну роль життя японців. Паперові фігурки супроводжували ритуальні ходи в синтоїстських храмах, витончені метелики прикрашали весільний стіл, самураї розважали дам на середньовічних балах, складаючи нехитрі фігурки, турботливі родичі вивішували магічні паперові кулі над постіллю хворого, щоб вигнати позбутися лютих духів. Від покоління до покоління удосконалювалося стародавнє мистецтво, відбираючи для нащадків самі витончені, самі виразні фигурки.

Згодом оригамі вийшли з релігійних меж і стало придворним мистецтвом. Їм могли займатися лише обрані, оскільки папір був рідкісним і дуже дорогим матеріалом. Уміння скласти з квадратного аркуша постать вважалося ознакою доброї освіти, вишуканих манер і витонченого вкуса.

§ 1. Відкриття бумаги.

У давнину китайці використовували на письмі дерев’яні і бамбукові дощечки і шовк. Спосіб фіксації знань на дощечках був товстий і тому незручний (відомий факт, коли літератор династії Хань (206 р. е. — 220 р. н.е.) Дуфань Що написав для імператора статтю на три тисячі деревних стовбурів). А шовк, хоч і був прекрасним матеріалом для листи, був задорогим. Тож у справа йшли навіть дуже малі його обрізки, які змочували і розтирали між каменями. Отриману кашку наливали на рівну поверхню й сушили під тиском. Це була папір у точному смислі слова, але вже настав крок до її виготовлення. Таку технологію використано і східні туркмени виготовлення найтоншого повсті. Для цього розпускали у питній воді невеликі шматочки шерстяний нитки. Їх потім відловлювали ситом, відкидаючи на спеціальний прес, віджимали і сушили.

До 3 в. е. китайці замінили вовну та шовк дешевшим і доступним матеріалом — рослинними волокнами, використовуючи при цьому товчену кору шовковицевого дерева і размочаленные стебла бамбука. Це був зовсім нове материал-бумага. Офіційної ж датою «появи «паперу на Китаї вважається 105 р. е., коли чиновник Цай Лунь зробив офіційний доповідь імператору про існування такої технологии.

Висушені аркуші спресованого волокнистого матеріалу виявилися прекрасним матеріалом на письмі. Імператор Хйон Сюай видала спеціальний указ, який забороняє писати на дереві і який наказував би використовуватиме листи лише бумагу.

У VI-VII столітті н.е. у Китаї мали ходіння паперові гроші Фей-Тянь («літаючі монети »). Мабуть, що це перші паперові гроші у історії людства. У VI столітті н.е. у Китаї вже виготовляють справжні паперові книги.

Китайці ревно зберігали таємницю виготовлення папери, технологію її виробництва було заборонено вивозити зарубіжних країн. Проте, за легендою, на початку VII в. н.е. мандрівний буддійський чернець Дан Хо, про яку сучасники казали, що він був «багатий знаннями й вмів робити папір і туш », дістається Японії, де розкриває секрет бумагоделия. Сталося це, як кажуть «Японські хроніки «(«Нихонги ») в 610 року. Приблизно через століття японці вже виробляють своє власне папір, що за якістю перевершує китайскую.

Спочатку папір Японії одержували доходи з коконів шовкопряда. Їх варили, розкладали на циновку, промивали у річковій воді, перетирали в однорідну масу, яку після отцеживания води сушили. Верхній шар, чи шовкову вату, видаляли, але в циновці залишався тонкий волокнистий шар, який після высушивания перетворювалася на лист бумаги.

Невдовзі дороге сировину замінили дешевшим — тими самими стеблами бамбука, деревної корою, коноплями, ганчір'ям. З’являється багато дрібних майстерень, які виробляють папір. Перша велика паперова фабрика до Токіо виникла 1870 р. На той час у країні було вже зібрано понад 35 тисяч майстерень, де папір виготовляли вручную.

Стародавня технологія виробництва папери зберігається у Японії до сьогодні. Майстрам, що опанував таємницями древніх ремесел, присвоюється звання «живе скарб «та програм виділяється значна стипендія. Разом з найбільшими фабриками, що роблять щодня кілометри паперу на рулонах, працюють маленькі майстерні, де виробляють вручну окремі дорогі аркуші цигаркового паперу «ваші «. Ця папір дуже міцна — вона витримує кілька тисяч згинів. На папері «ваші «по закінченні першої Першої світової було підписано Версальський договору про мире.

§ 2. Виникнення оригами.

У давнину Китаї папір використовували найрізноманітнішим чином, зокрема. й у релігійних обрядах. Наприклад, відразу був заведено похороні разом із покійником спалювати і його домашній скарб — щоб забезпечити йому подальший шлях на небесах. Та краще пізно з ощадливості реальні речі померлого було замінено спеціальними смужками папери, у яких писалися їх назви (подібні смужки папери з надрукованими побажаннями процвітання і цього щастя в наші дні можна в дріб'язкових крамницях Китаю). З папери ж виготовлялися й різноманітні корисні у побуті речі, на кшталт знаменитих підвісних ліхтариків. За умов їх виготовленні використовувався і достойний прийом формування. Проте складання фігурок з квадратних паперу не отримала Китаї такої ж потужного розвитку, як у Японії. Мабуть, це пояснюється лише тим, що японці використовували папір як на письмі, виробництва ширм, парасольок, вікон та навіть одягу, але й наочної демонстрації деяких світоглядних ідей філософії дзен-буддизма.

Буддисти були перші, хто звернув увагу на дрібниця, і знищив розподіл світу високу і низька (на відміну західного зосередження на загальних законах, вживання великому, приводящему до поділу мистецтв на високі і низькі, занять на важливі соціальні й невідь що). Вони звернули увагу попри всі, що неміцно, мить, на найменшу дещицю, із чудовою метою — щоб упіймати у ній, в дрібниці, подих вічності, бо у світі усі пов’язано з усім. Вони шукали в найпростішому прояви єдіной і нєдєлімой істини — макото — оскільки будь-яка дещицю містить її, і треба вміти її, Істину, там обнаружить.

Буддизм взагалі шукав істину у багатьох напрямах, й у прийняв його народ знаходив особливий шлях до неї. Ведучи мову про шляху до буддійському розумінні, варто зауважити, що різні шляху до Істині у ньому не конкурували між собою, а скоріш доповнювали одне одного, т.к. все вели в єдиному напрямі - до єдіной і нєдєлімой Істині. У цьому сенсі Схід не знав фанатизму Европы.

Японські буддисти розробили разючою сили способи, дозволяють побачити Істину. Вони відкрили найбільш певний її ознака: красу. Японська гілка буддизму пішла шляхом непомітного, обрала красу показником істини. У цьому шляху японці відкрили красу недовговічності, речей, нальоту часу на вещах.

Саме тому оригамі не народилося, наприклад, у Китаї, де також був розквіт дзен- (кит. чань) буддизму. Китайці шукали істину й інші напрямі, там немає би-до — шляху краси, тобто. ставлення до красі, як шляху до Истине.

Взагалі ж красу, приховану в речах, японці відкрили у IX-XII століттях, в епоху Хэйан (794−1185 рр) і навіть позначили особливим поняттям «моно-ноаварі «. Це відкриття залежить від синто, віри у те, кожна річ, кожне явище, навіть слова, містять ками — божество. Синтоїзм, взагалі, дуже нагадує наше язичництво. Для синтоистов ками живе, поселяється особливо охоче в усьому, незвична. Наприклад, в папері. Тим більше примусово в закрученном в хитромудрий зигзаг гохэй, який висить і перед входом в сінтоїстські святилища і свідчить про присутність божества у храмі. Існує 20 варіантів формування гохэй, й ті, які складено особливо незвичайно, приваблюють ками. З IX століття Японії живе звичай зміцнювати гохэй на поясах борців сумо до початку схватки.

До цього часу складають у Японії ката-сиро — вісім ляльок з білої папери, яких розставляють запобігання нещасть за всі восьми напрямам простору, складають гофу — паперові амулети, і нагасибіна — символ сімейної гармонії: і вона у паперовому кімоно на круглому ложе. Для вигнання злих духів та очищення храмів синтоисты досі користуються харам-гуси — мітелкою, складеної із смужок білої папери. Взагалі роль паперу на синто дуже великий, і виробам з її надається езотеричний смысл.

У періоди Камакура (1185 — 1333 рр.) і Муромати (1333 — 1573 рр.) оригамі виходить поза межі храмів і становить імператорського двору. Аристократія і придворні мали мати певними навичками й у мистецтві формування. Записки, складені у вигляді метелики, журавля, квітки чи абстрактної геометричній постаті були символом дружби чи доброго побажання для кохану людину. Ними вдавалося часом висловити більше уваги, любові, чому це можна було зробити словами. Уміння складати стала однією з ознак доброї освіти і вишуканих манер. Різні знатні сім'ї використовували фігурки оригамі як герб і поставив печатку. Придворна дама Мурасаки Сикибу, що жила в ХІ ст, згадує у своїй книжці «Гандзи моно гатари «(«Повість блискучого принца Гандзи ») про різновиду оригамімистецтві формування листів, коли саме лист перетворюватися на мудрий конверт з украшением.

У періоди Адзути-Момояна (1573 — 1603 рр.) і Едо (1603 — 1867 рр.) оригамі з церемоніального мистецтва перетворилася на популярне проведення часу. Тоді папір перестав бути предметом розкоші та оригамі початок поширюватися серед простого народу. Саме тоді, триста-чотириста років тому, винаходиться низку інших фігурок, які пізніше стають класичними. У тому числі і японський журавлик (цуру) — традиційний японський символ щастя довголіття. Мистецтво оригамі в Японії стало традицією, яка передається з покоління до покоління в основному жіночої ліній. Історики оригамі стверджують, що у манері формування і набору фігурок можна було збагнути провінцію Японії, в якої виросла і навчалася девушка.

Отже, до появи оригамі причетний синтоїзм, який звернув увагу буддистів на таємницю листи паперу. Важливим виявилося ще й подібність звучання японських слів «папір «і «божество «- «ками ». У уявленнях японців виникла якась містична зв’язок між релігійними ритуалами і виробами з складеній папери. Невипадково перші оригамі з’являються у синтоїстських храмах. Одне з ритуалів зі своїми використанням перебував у виготовлення невеличких паперових коробочок санбо, які наповнювали шматочками риби і овочів, підносячи їх як жертвопринесень богам.

§ 3. Перші книжки з оригами.

Першим японським виданням з орігамі вважається книга «Семба-цуру ориката », що вийшла у світ у 1797 р. Переклад її назви «як скласти тисячу журавлів «явно натякає на старовинну легенду, стверджуючу, що тисяча сложенных класичних паперових птахів допомагає здійснити бажання. Книжка повністю присвячена складанню одній-єдиній моделі - журавлика. Розмаїття ж 49 які увійшли до неї моделей будується різному поєднанні журавликів між собою. Наприклад, можуть мати вид гірлянди, у якій фігурки з'єднані кінчиками крил чи дзьобами. Для формування такий конструкції роблять заготівлі з смуг чи прямокутників з недоведенными остаточно надрізами, які роблять заготівлі в набори квадратиків. Автором «Сембадзуру ориката «вважається настоятель храму Рокан. У тому ж 1797 р. він випустив книжку «Чашингура ориката », у якій показано, як з допомогою формування і ножиць зробити висновки з папери головні персоналії популярною той час п'єси «Чашингура » .

У 1845 р. у Японії видається книга «Кан-но-мадо », що у літературному перекладі означає «зимове вікно », чи, точніше «вікно середини зими ». Вона включає інструкції, здебільшого словесні, як складати кілька десятків класичних фігурок з паперу і графічні ілюстрації готових моделей. Знавці історії оригамі стверджують, що у «Кан-но-мадо «вперше друкується схема формування базової форми «жаба «і найбільш фігурки цій основі. Поява цієї книжки на період Токугава (1603 — 1867 рр) невипадково. Саме ця час характеризується початком «демократизації «оригамі - перетворення цього заняття з ритуально-храмового дійства у популярний дозвілля. Назва книжки свідчить про оригамі як у заняття, з допомогою якого приємно скоротати довгий зимовий вечір. Але є й світло інше тлумачення назви — як світ скромних знань, які можна з її почерпнуть.

У 1879 р директор дівчат Саки Нобузоу зробив своїх маеньких учениць книжку з оригамі, що містить інструкцію формування 20 нескладних класичних фігурок. У 1885 р Окамото Консеки видав книжку для дітей з оригамі «Ориката », яка згодом було переведено англійський язык.

§ 4. Поширення оригамі по миру.

Новий етап у розвитку оригамі почалося після Другої світової війни" та пов’язаний з ім'ям знаменитого японського майстра Акіро Йошизава. Він народився 1911 р й відіграв історія оригамі унікальну роль. З допомогою винайдених їм нескладних умовних знаків (див. додаток 1) процес формування будь-якого вироби стало можливим у вигляді серії рисунков-чертежей. Акіро Йошизава винайшов сотні нових, раніше не відомих, фігурок. Він лише довів, що мистецтво формування то, можливо авторським, а й сприяв його найширшому поширенню. Кілька років Японське міністерства іноземних справ посилало їх у численні поїздки у країнах Європи, оскільки розвинене і підтримане їм традиційне японське мистецтво стало міжнародним засобом світу і дружби без слов.

На початку ХХ століття Японія широко відкрила двері іншого світу, і європейці почали ознайомитися з класичними фігурками, розробленими у техніці оригамі: жабою, рибою, журавликом, квіткою ириса.

Проте було б, цілком несправедливо стверджувати, що Східна Європа до цього часу була зовсім невідома зі складанням. Іспанія може похвалитися власним, незалежним, відкриттям деяких фігурок, наприклад пташки — «пахариты ». Так називається давня класична фігурка, стала символом оригамі хто в Іспанії. Відомий оригамист Вінсенте Паласиос счтитает, що багато свідчить про поява цієї моделі вперше у Толедо в XII в. Якщо це припущення вірно, то, безперечно, пахарита є першої традиційної складеній європейської фігуркою (можливо, одній з перших в усьому мире).

Перші упоминающиеся на давніх європейських документах млини, які виготовляють папір, були у Толедо вже у XII столітті (Італії вони побачили століття пізніше). Саме поняття «пахарита «(літер. — птах) стосовно фігуркам має у Іспанії два значення — назва конкретної моделі, чи взагалі будь-яка фігурка, складена з паперу. Саме мистецтво формування фігурок з паперу називається хто в Іспанії «робити пахариты », а самі фігурки — «інші пахариты ». Зберігся датований 1563 роком малюнок Антона Ван Дер Вингерде «Астрологічний квадрат, перетворюється на пахариту, і натомість р. Толедо » .

І все-таки папір був матеріалом рідкісним і найдорожчим. Частіше (у Європі) складали тканину — коміри (в костюмах XVI-XVII ст.), чіпці та інші головні убори, які мали сестри милосердя, черниці, горничные.

У на початку ХІХ століття німецький педагог, творець перших дитсадків Фрідріх Фребель вперше почав пропагувати складання з паперу як дидактичний метод до пояснень дітям деякі прості правил геометрії. Можливо, саме з її подання школярі різних країн світу тепер обізнаний із невеликою кількістю «фольклорних «фігурок з бумаги.

Любителем оригамі був Льюїс Керрол — автор «Аліси у країні Див «і «Аліси в Задзеркаллі «, викладав математику в Оксфорді. Записи в щоденнику Кэррола свідчать, який захоплення охопило його, що він навчився складати з паперу іграшку, издававшую при сильному взмахе нею гучний хлопок.

Умів складати фігурки з паперу і російський письменник Лев Толстой. У чернетці до статті «Що мистецтво «він пише: «Цьогорічної зими одна мама навчила мене робити з паперу, складаючи і вивертаючи її відомим чином, півників, які, якщо їх смикаєш за хвіст, махають крилами. Вигадка ця від Японії. Я багаторазово робив цих півників дітям, але тільки діти, але завжди присутні великі, які знали цих півників, і добродії, і обслуга развеселялись і зближалися від результатів цих півників, все дивувалися й раділи: як схоже птахів ці півники махають крилами. Той, хто вигадав цього півня, донесхочу радів, що йому вдалося зробити подобу птахи, і відчуття це передається, і оскільки дивно сказати, твір такого півня є суще мистецтво » .

Видатний іспанський поет і філософ Мігель де Унамуно написав пародийно-серьезный трактат з орігамі, і придумав новий особливий спосіб формування папери, який йому створити багато нових кумедних фігурок. Опис тих фігурок, що він складав за філіжанкою кави, можна знайти у англійському перекладі його «Нарисів і монологів «(M. Unamuno, Essays and Soliloquies, Knopf, 1925). Ортега-и-Гарсет у книзі про свого друга Унамуно розповідає, як колись філософ склав з паперу кілька фігурок для хлопчика, який запитав його, розмовляють чи між собою птички.

У 1937 р. У Лондоні виходить книга Маргарет Кемпбелл «Виготовлення паперових іграшок », у якій вперше згадуються три традиційні Сході базові форми — «водяний бомбочка », «птах », «жаба ». У 1946 р. схема формування класического японського журавлика публікується у одному з англійських дитячих журналов.

§ 5. Композиції з бумаги.

Складання квітів з паперу — заняття захоплююче. А складання композицій з квітів — справжнє творчість, де всі залежить від смаку і фантазії художника. Квіти та листя до них скласти за кресленнями. У такій композиції передається настрій, сприйняття світу, душа.

Композиції запропоновані вашій увазі, скидається на мистецтво ікебани. Це синтез традиції, і фантазії, спроба відтворити з паперу чудовий куточок живої природи, де квіти і трави ростуть, скаженіють, а чи не зрізано і зібрані в букет. Опорою рослинам і оригінальним декором служать паперові трубочки.

Мова квітів, як і естонську мови оригамі, міжнародний. Безмовний, зрозумілий і доступний кожному, він покликаний дарувати людям світ образу і любов, добро і порозуміння, і вдохновение.

[pic] рис. 1. Подвійний квадрат.

Щоб скласти лілію чи четырехлистник, спочатку необхідно скласти базову форму «подвійний квадрат».

Потрібно скласти квадрат папери навпіл, щоб вийшов прямокутник. Необхідно розгорнути листок і повернути його. Зробити той самий вкотре. Знову розгорнути лист. Перегнути по-діагоналі. Перегорнути лист в іншу інший бік і перегнути з іншої діагоналі (вийшов квадрат з лініями згину «горою» і лінією згину «долиною», як у рис. 1.). Акуратно розгорнути листок і натиснути пальцем на центр. Папір сама складеться в «подвійний квадрат». Після цього, можна розпочати створення квітів, для квітковим композиції, що на рис. 2 і рис. 3.

Заключение

.

Головний чинник зростання популярності цього мистецтва — це ентузіазм його прихильників. Орігамі входить у факультативну програму навчання багатьох провідних освітніх центрів для дітей. Ви побачите цей предмет й у програмі кількох Київських дитячих навчальних заведений.

Орігамі - і дитяче забава, і елемент дизайну, і невід'ємний атрибут народних свят у багатьох країн світу. Існують театри, де персонажами і декораціями є паперові фигурки.

Заняття оригамі надає позитивний вплив в розвитку дітей. Фахівці-медики вважають, що його дозволяє повніше використовувати ресурси психіки, гармонійно розвиваючи обидва півкулі мозку. У хлопців вдосконалюються дрібна моторика рук, руху пальців стають більш точними (що дуже важливо що для школярів початкових класів, оволодіватимуть листом), виробляється посидючість. Адже щоб вийшла вродлива фігурка, потрібні акуратність, увагу, зосередженість. З іншого боку, оригамі розвиває пам’ять, мислення, просторову уяву, кмітливість. Недарма це заняття застосовують у свою практику лікарілогопеди. Допомагає це й з порушеннями опорно-рухового апарату, із психічними расстройствами.

Але всі - таки оригамі передусім — мистецтво, покликане дарувати людям радость.

Деякі люди зробили виготовлення паперових фігурок своєю професією. Паперові птахи, і риби, звірі і багатогранники прикрашають вітрини магазинів. Красиві і автентичні русальні маски широко продаються як настінні прикраси. Багато підприємців замовляють майстрам паперові фігурки для використання газу як символу фірми. Муніципалітети оплачують оформлення міських свят, шоу і карнавалів. Паперові фігурки використовуються при створенні рекламних роликів і плакатов.

Додаток 1.

|[pic] |зігнути він | |[pic] |лінія згину «долиною «| |[pic] |згин «долиною «| |[pic] |зігнути від | |[pic] |лінія згину «горою «| |[pic] |перегнути він | |[pic] |перегнути від | |[pic] |лінія після перегину | |[pic] |згин «горою «| |[pic] |перегинання папери | |[pic] |тягти, тягти | |[pic] |повернути фігурку (лише у | | |площині) | |[pic] |перевернути фігурку (на | | |інший бік) | |[pic] |повторити дію (збоку чи| | |ззаду) | |[pic] |вставити одну деталь до іншої| |[pic][pic] | |.