Социальные чинники юнацької сексуальности

Социальные чинники юнацької сексуальности.

Самые важливі їх — релігія, соціальне походження і рівень освіченості.

Более релігійні юнаки і особливо дівчини пізніше інших входять у сексуальні стосунки і намагаються ув’язати його з матримоніальними намірами. Проте їх моральні встановлення і реальне поведінка часто-густо не збігаються: молодики думають й матері кажуть одне, а надходять інакше, норми молодіжної субкультури переважують вплив сім'ї батьків і Церкви.

Рабочие і це з нижчих верств українського суспільства розпочинають сексуальне життя раніше, ніж це з середніх верств. І так було і раніше. У пролетарської середовищі сексуальна мораль завжди була менш суворої, а соціальний контролю над молоддю слабше, ніж у буржуазної.

Молодые люди, отримують університетську освіту, розпочинають сексуальне життя пізніше тих, чиє освіту обмежується неповної середньої чи середньої школою. Цьому сприяють різні, які збігаються, чинники: ні тим більше тривала соціальна, і матеріальна залежність студентів від своїх батьків, б) інше співвідношення цінностей, орієнтація понад професійну кар'єру, ніж сім'ю, тощо. Проте залежності ці дуже складний, вони вимагають конкретного соціологічного аналізу. З іншого боку, необхідно враховувати співвідношення різних форм сексуальну активність. Більше пізній коитальный дебют, зазвичай, компенсується в понад освічених молоді більш ранньої діагностики та інтенсивнішою мастурбацією, перед якому вони відчувають менше страхів. Це системного аналізу.

Ставлення до сексуальності і моральні цінності

Общая тенденція розвитку за 50 років — громадської терпимості й позитивного ставлення до підліткової сексуальності, як серед дорослих, і серед самих підлітків, причому, чим молодша респонденти, тим вони терпиміше. Ці розбіжності не є лише віковими (молодші ліберальнішими старших), а й когортными (молодші покоління ліберальнішими старших). У 1971 р. у Фінляндії сексуальні стосунки між підлітками вважали припустимими, прийнятними 38% чоловіків, і 14% жінок 45 до 54 років і 75% і 59% 18−24-летних. У 1992 р. той самий питання позитивно відповіли 80% і 91% чоловіків, і 71% і 91% жінок відповідного віку (Kontula and Haavio-Мannila, 1994). Самі підлітки тим більше бачать у сексуальних відносинах страшного чи заборонного.

За поведінкової статистикою стоять якісні, психологічні зрушення. Схоже те що, що сексуальний дебют, за всієї психологічної значимості, помалу здає свої своє колишнє значення символічного рубежу, акта перетворення хлопчика чоловіка. З одного боку, статевою акту передують досить просунуті, різноманітні і тривалі генитальные любові й гри. З іншого боку, оскільки секс як такої став значно доступнішими, юнаків прагнуть тільки й й не так сексу, як стабільнішим і психічно інтимним парним відносинам. У дівчат подібні установки існували й раніше.

Растущая сексуальна толерантність виключає наявності моральних труднощів і цінностей. У 1996 р. німецькі студенти, як чоловіки, і жінки, надають значно більше значення, ніж у 1981 р., сексуальної вірності і хочуть мати «довге й вірне партнерство ». Жінки цінують цю рису вище, ніж чоловіки, любовних пригод вони також кілька менше, ніж чоловіків.

Ту ж тенденцію показує і опитування німецьких школярів 1998 р. Одного сексуального партнера мали 48% дівчат і 33% хлопчиків, а більше трьох — 14% і 22%. Відповідно різняться та його моральні установки: безумовною вірності очікують від партнера 78% дівчат і 59% хлопчиків. У цілому нині хлопчики допускають велику сексуальну свободу, 15% його воліють мати сексуальні стосунки, не обременные ніякими іншими почуттями і зобов’язаннями. Це відповідає як повсякденною практиці, і науковим уявленням про більшої екстенсивності і «експериментальності «чоловічий та особливо підліткової сексуальності.

Если ж говорити про історичних тенденціях, то схоже, що характерний 1960;70-х років бурхливий процес «экстенсивизации «сексуальних відносин, тобто. заміни постійного партнерства випадковими тимчасовими зв’язками, до початку 90-х років зупинився (як й відповідне зниження віку сексуальної ініціації).

Однако «кінець сексуальної революції «зовсім не від означає повернення до старих формам институционализированной жорсткої моногамії. Сьогоднішні молодих жінок мають більше короткострокових, випадкових зв’язків, ніж було прийнято раніше (хоча в жінок таких зв’язків все-таки менше, ніж чоловіків). Гунтер Шмідт (Schmidt, 1999) бачить у цьому новий етап розвитку так званої серійної моногамії, коли людина живе лише з однією сексуальним партнером, але постійних партнерів протягом житті в нього буває кілька, а чи не один, як передбачає ідеальний образ довічного шлюбу — «доки розлучить вас смерть ». Цей тип відносин описаний в моїх книгах, починаючи з «Введение в сексологию «(1988).

Иными словами, сексуальні стосунки молодих чоловіків і жінок останні 15−20 років стали одночасно більш моногамными (зв'язок одночасно лише з однією партнером) і більше серійними (допускається змінюваність сексуальних партнерів протягом життя). Це, безумовно створює певні соціальні й етичні проблеми, але зменшує у суспільстві кількість лицемірства та розрив нормативними настановами й реальним поведінкою.

Книжка І. З. Кіна, «Підліткова сексуальність одразу на порозі ХХІ сторіччя »