Любимые письменники Срібного века

Доклад:

«Улюблені письменники „Срібного віку“ та його произведения».

Викладач: Помаз М. Б.

Студент: Мостяев Н.І. (грн. 19ПВ-901П).

МГКИП р. Москва 2002 р. «Серебреный століття» — більшістю читачів сприймається як метафора, що означає хороших, улюблених письменників початку ХХ століття. Залежно від особистого смаку тут може стати А. Блок і У. Маяковський, Д. Мережковський і І. Бунін, М. Гумільов і З. Єсенін, А. Ахматова й О. Кручених, Ф. Сологуб й О. Купрін. «Шкільне літературознавство» для повноти картини додають і названий список М. Горького і низку письменників «знаньевцев» (художників, що гуртувався навколо горьковського видавництва «Знання»). За такої розумінні Срібний вік стає синонімом давно існуючого й більш наукового поняття «література кінця XIX — початку XX века».

Поезію Срібного віку можна розділити сталася на кілька основних перебігу такі як: Символізм. (Д. Мережковський, До. Бальмонт, У. Брюсов, Ф. Сологуб, А. Блок, А. Білий), Предакмеизм. Акмеизм.(М. Кузьмін, М. Гумільов, А. Ахматова, Про. Мандельштам), «Селянська література» (М. Клюєв, З. Єсенін) футуристи Срібного віку (І. Сєвєрянін, У. Хлебников) Игорь Сєвєрянін (І. У. Лотарев 1887 — 1941) З 1913 р. збіркою «Громкокипящии кубок» (перевидавався до 1915 р. 9 раз) входить у велику літературу. За першої були інші книжки поезії: «Златолира"(1914), «Ананаси у шампанському «(1915), «Victoria Regia» (1915), «Поэзоантракт"(1915), «Тост безответный"(1916). Тоді ж І. Сєвєрянін став модним «співаком», але оцінив це тверезо, назвавши «двозначній славой».

Пошуки нових поетичних форм (важливу складову естетичної програми) у І. Северяніна тісно «ув'язані» з міською реалиями:

Друзі! Але тоді як день убийственный.

Впаде останній исполин,.

Тоді ваш ніжний, ваш единственный,.

Я поведу вас на Берлин!

В ці вірші поет був такий, як його хотіла бачити публіка. Він розчинявся в смаках певного контингенту любителів екстравагантної, екзальтованої поезії, людей, отгораживающих себе від подальших бурхливих подій. Характерне взаємовплив: публіка створювала Северяніна, а той формував свою аудиторію, які завжди дбаючи про якість свого поетичного впливу. «…не я чи співав порок/Десятки років…», — напише він в поемі «Сонячний дикун» (1924), переоцінивши своє раннє творчество.

Дотепно виражено неприйняття міщанської дійсності: «Блиск і дзенькіт кар'єри — карбованець, / А паспорт розуму — диплом». Ці мотиви зближували І. Северяніна з кубофутуралистами. Проте сутність своєї творчості він вважав власну фантазію — «мої примхи, мої чарівні сюрпризи». Акцент поставили на «его», тобто. «Я» поета. Звідси пролилася струмінь його самовозвиличивания: «Я — геній Сєвєрянін»; «Я виконав своє завдання, літературу підкоривши», що викликало багато нарікання современников.

Слово «геній» ставилося, проте, й не так до постаті автора, який відчував і свій слабкість, як ньому, як носію «вселенської душі». Головний пошук — пошук природною краси: «Йду в природу, як і обитель». Тому життя розкрито їм, як «бузком упованье», «гімн жасминовым ночам», единенье з «весняної яблунею в нетающем снегу».

Ліричний герой відчуває нікому невідоме: «Влекусь рікою, кольору сиренью,/Пылаю сонцем, льюсь місяцем …» А природа дарує свою таємницю. Ось одна з головних постулатів северянинской лірики: дивувати — несподіваним поворотам сенсу, безмежними можливостями словотвори. І - стала претензія на оригінальність, хоч і завжди підкріплена смаком і стилістичним разнообразием:

Не терпимий ми дешевих копий,.

Їх примелькавшихся тонов,.

І приголомшливих утопий.

Ми чекаємо, як рожевих слонів …

Велимир Хлебников.

(Виктор Володимирович Хлебников).

28.X. (09.XI.)1885—28.VI.1922.

Хлебников привертав до собі увага фахівців і викликав інтерес оригінальним складом особистості, вражав світоглядом і ще рідкісної щодо його віку самостійністю поглядів. Знайомиться з столичних поетівмодерністів (зокрема Гумільовим і Кузминым, якого називає «своїм учителем»), відвідує знамениту у художньому житті Петербурга минулих років «лазню» Вяч. Іванова, де збиралися письменники, філософи, художники, музиканти, артисты.

У 1910—1914 були опубліковані його вірші, поеми, драми, проза, в тому числі такі, як поема «Журавель», вірш «Марія Вечора», п'єса «Маркіза Дезес». У Херсоні вийшла перша брошура поета з математико-лингвистическими дослідами «Учитель і учень». Учений і фантаст, поет і публіцист, він цілком поглинеться творчим працею. Написані поеми «Сільська зачарованість», «Жах лісова» та інших., п'єса «Помилка смерті». Виходять книжки «Ряв! Рукавички. 1908 — 1914», «Твори» (Том 1). У 1916 разом із М. Асєєв випустив декларацію «Труба марсіан», у якій сформульовано хлебниковское поділ людства на «винахідників» і «покупців». Головними героями його поезіях були Час і Слово, саме через Час, зафіксоване Одне слово і перетворене в просторовий фрагмент, здійснювалося йому філософське єдність «просторучасу». Про. Мандельштам писав: «Хлєбніков вовтузиться зі словом, як кріт, він же прорив у землі ходи майбутньої на століття…» У 1920 живе у Харкові, багато пише: «Війна в мишоловці», «Ладомир», «Три сестри», «Подряпина небом» та інших. У міському театрі Харкова відбувається «блазнівське» обрання Хлєбнікова «Головою земної кулі», з участю Єсеніна і Мариенгофа.

Творчество У. Хлєбнікова розпадається втричі частини: теоретичні дослідження у сфері стилю, і ілюстрації до них, поетичне творчість і жартівливі вірші. На жаль, кордони між ними проведено вкрай недбало, і найчастіше прекрасне вірш псується домішкою несподіваною і незручної жарти або ще далеко ще не продуманими словотвореннями. Дуже відчуваючи коріння слів, Віктор Хлєбніков свідомо нехтує флексиями, іноді відкидаючи їх зовсім, іноді змінюючи невпізнанно. Він вірить, кожна гласний укладає у собі як дію, але його напрям: в такий спосіб, бик — той, хто вдаряє, бік — то, у що вдаряють; бобер — то «за ніж полюють, бабр (тигр) — той, хто полює тощо. д.

Взяв корінь слова приставляючи щодо нього довільні флексії, створює нові слова. Так-от кореня «сме «він робить «смехачи », «смеево », «смеюнчи-ки », «смеянствовать «тощо. буд. Як поет, Віктор Хлєбніков заклинательно любить — природу. Вона ніколи не задоволений, що є. Його олень перетворюється на м’ясоїдного звіра, він бачить, як у «вернісажі «оживають мертві птахи на капелюхах дам, як з людей спадають одягу та перетворюються — вовняні в овець, лляні в блакитні квіточки льна.

Осип Мандельштам народився 1891 року у в єврейській сім'ї. Від матері Мандельштам успадкував, поруч із схильністю до сердечним захворювань і музикальністю, загострене почуття звуків російської. Мандельштам будучи євреєм обирає бути російським поетом — непросто «російськомовним», саме російським. І це рішення інше звісно ж зрозуміле: початок століття Росії - час бурхливого розвитку єврейської літератури, як у івриті і ідиш, так, почасти, і російською мові. Поєднуючи у собі єврейство і Росія, мандельштамівська поезія містить у собі універсалізм, поєднуючи у собі національне російське православ’я і національний практикуляризм евреев.

Посох мій, моя свобода ;

Серцевина бытия,.

Незабаром ль істиною народа.

Стане істина моя?

Я землі поклонился.

Перш, чим себе нашел;

Посох взяв, развеселился.

І на далекий Рим пошел.

А снігу на чорних пашнях.

Не стануть никогда,.

І сум моїх домашних.

Мені як і чужда.

Перша російська революція, і події, супутні їй, для мандельштамовского покоління збігалися з вступом до життя. У цей час Мандельштама зацікавила політика, але давайте тоді, зламі від отроцтва до юності, він залишив політику заради поезії. Мандельштам уникає слів, надто котрі пориваються правді в очі: він не бачить ні розгулу вишуканих архаїзмів, як в В’ячеслава Іванова, ні нагнітання вульгаризмів, як в Маяковського, ні достатку неологізмів, як в Цвєтаєвої, ні напливу побутових оберту і слівець, як в Пастернака.

Є целомудренные чари ;

Високий лад, глибокий мир,.

Далеко від ефірних лир

Мною встановлені лары.

У старанно обмытых ниш.

У години уважних закатов.

Я слухаю моїх пенатов.

Завжди захоплену тишь.

Початок першої Першої світової - кордон времен:

Вік мій, звір мій, хто сумеет.

Заглянути в твої зрачки.

І своїм кров’ю склеит.

Двох століть позвонки?

Мандельштам зазначає, що пройшов час остаточного прощання з Росією Олександра (Олександра Ш й Олександра Пушкіна), Росією європейської, класичної, архітектурної. Але перед своїм кінцем саме приречене «величие», именно «історичні форми і ідеї» обступають розум поета. У тому внутрішньої спустошеності він має переконатися — ні з зовнішніх подій, та якщо з внутрішнього досвіду зусиль співчувати «світу державному», співпереживати у його лад. Він прощається з нею по-своєму, перебираючи старі мотиви, наводячи в порядок, становлячи їм засобами поезії якийсь каталог. У мандельштамовской системі шифрів, приречений Петербург, саме у своєму ролі імперської столиці, еквівалентний тієї Іудеї, яку сказано, що вона, распяв Христа, «окаменела"и пов’язується зі святим богоотступническим і гибнущим Єрусалимом. Кольори, що характеризують базблагодатное юдейство — це чорне й жовтий. Отож саме ця кольору характеризують петербурзький „світ державний“ (кольору російського імператорського штандарта). Найзначнішим з відгуків Мандельштама на революцію 1917 року був вірш „Сутінки свободи“. Його комуністичність дуже важко підвести під рубрику „прийняття“ чи „неприйняття“ революції» у тривіальному сенсі, але тема отчания достукується до ньому дуже громко:

Прославимо, брати, сутінки свободы,.

Великий сутінковий год!

У киплячі нічні воды.

Опущений важкий ліс тенет.

Восходишь ти в глухі роки, ;

Про, сонце, судія, народ.

Прославимо фатальний бремя,.

Яке в сльозах народний вождь берет.

Прославимо влади похмуре бремя,.

Її нестерпний гнет.

У кому серце є - та має чути, время,.

Як твій корабель на дно идет.

Ми з легіони боевые.

Пов’язали ластівок — і вот.

Не видно сонця; вся стихия.

Щебече, рухається, живет;

Крізь мережі - сутінки густі ;

Не видно сонця, і Земля плывет.

Нічого не скажеш, спробуємо: величезний, неуклюжий,.

Скрипливий поворот руля.

Земля пливе. Тримайтеся, мужи.

Як плугом, океан деля,.

Ми пам’ятаймо й у летейской стуже,.

Що десяти небес нам коштувала земля.

В цій доповіді намагався розповісти про найцікавіших письменників та його творах. Я свідомо вибрав письменників менш знаменитих як наприклад: І. Бунін і М. Гумільов, А. Блок і У. Маяковський, З. Єсенін й О. Ахматова, А. Купрін. Але майже менш геніальних і відомих у своє время.