Философские мотиви лірики Б.Пастернака

Философские мотиви лірики Б. Пастернака

Борис Леонідович Пастернак — поет для думаючого читача. Я сказав — для читача з мислячим серцем. Він, як відомо, в усьому прагнув «дістатися суті» й, звісно, від початку непросто поетом, а й філософом. І якби Пастернак ні філософом, ми не дізналися стільки глибоких поетичних одкровень. А його проза — це теж плід філософських роздумів про сенс буття.

Один з циклів віршів Пастернака і називається — «Заняття філософією». Навіть у назві відчувається особливість поета. Він назвав свій цикл просто «Філософські вірші», саме «заняття», тобто, зрозуміти світ в усьому різноманітті, звісно, неможливо. Людині вдається лише вчитися відкривати її себе. Одному вдається більшою мірою, іншому меншою. Пастернаку, як говориться, з Божою поміччю вдалося упродовж свого життя зробити дуже багато прекрасних, сумних й іноді приголомшливих відкриттів.

Итак, поет був схильний до визначень, а чи не до доказам:

Нашу батьківщину буря спалила. Дізнаєшся чи гніздо своє, птенчик?.. Про, не бійся, приросла пісня! І прориватися ще нам? О, наречье смертельне «тут» — Звідки содроганью сращенному.

Это з вірша «Визначення душі». Мені близька і зрозуміла обпалена бурями часу душа людини, яка втратила здатність тонко реагувати на природу. Душа знає, що природа залежить від неї стану як і, як залежить стану природи. Тому в Пастернака природа споріднюється з душею, і немає ані страху, ні сумніву, що гармонія виллється у вірші.

А ось філософське визначення поезії:

Это — солодкий затихлий горох, Це — сльози всесвіту в лопатки, Це — з пультів і флейт — Фігаро Падає градом на грядку.

Сочетание низького і високого породжує поезію — ось основна філософська поетову думу. Але звести у єдине ціле не треба відстаючі друг від друга смислові поняття — справа генія. І, як бачимо, «Фігаро» і «солодкий затихлий горох» опиняються у центрі поетичної всесвіту й чудово сусідять.

У багатьох поетів є пристрасть до визначення своєї творчості. Це переважно породжує масу нецікавих читачеві віршів про віршах. У Пастернака і це тема «грає», здатна заворожити, як любовна лірика. Ось пастернаковское «Визначення творчості»:

Разметав одвороти сорочки, Волосато, як торс у Бетховена, Накриває долонею, як шашки. Сік та сумління, і ніч, і любов воно.

И остання строфа:

И сади, і ставки, і огорожі, І кипляче білими криками Мирозданье — лише пристрасті розряди, Людським серцем накопиченої.

Великолепна думку Пастернака про матеріалізації людської свідомості. Можливо, світобудову справді у якійсь мірі є відбитком нашому духовному житті. Недарма у Пастернака природа часто надходить, як людина:

Гроза, як жрець, спалила бузок І димом жертовним застелила Очі і хмари. Розправляй Губами вивих мурахи.

Так очеловеченная природа можна буде яскраво проявитися душі - доброю й злий, ніжної і байдужою. Душа ліричного героя Пастернака феноменальна у своїй співчутті до усього живого і взагалі - в життєлюбстві. Його душа сприймає на дотик крихкість життя землі і катастрофічну брак співпереживання.

Эти якості душі ліричного героя Пастернака визначають, по-моєму, його філософську лирику.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.