Система загартовування Іванова Порфирія Корнеевича

«Система закаливания.

Иванова.

Порфирія Корнеевича".

Мені незабаром виповниться 85 років. 50 їх віддав практичному пошуку шляхів здорового життя. І тому я щодня відчуваю у собі різні якості природы.

Особливо суворі її боків. Я сповнений бажання весь свій досвід передати нашу молодь й оснащено всім радянських людей. Це мій подарунок им.

(Порфирій Корнійович Иванов).

Минуло понад 100 років після народження Порфирія Корнійовича Іванова — Вчителі народу, Переможця Природи, Бога Землі. Кількість його послідовників налічує сьогодні тис. чоловік. Останніми роками з’явилося багато публікацій про Вчителя, про його Ідеях. У цих публікаціях дуже багато різночитань, що з недостатньо глибоким вивченням його праць. Учитель (как прозвали його у народі) залишив більш 250 зошитів своїх рукописів, які просив вивчати, але досі його праці мало досліджені і читаються дуже малий частиною послідовників. Як можна жити не уболіваючи? Про це багато хто мріяв покоління. Але тепер, попри приголомшливі успіхи медицини, ми із гіркотою повинні визнати, що хворіти людство менше Герасимчука. Не говоритимемо про складних хворобах, візьмемо елементарну застуду. За статистикою понад половину захворювань припадає її у. Безліч є різноманітних способів, які допомагають людині залишатися здоровим, у тому числі першому місці стоїть загартовування. На жаль, вплив холоду на людини вивчено ще дуже слабко. Тим більше що цілющі властивості крижаної води відомі давно, тисячоліття. І цим досвідом народної медицини сьогодні успішно переймають лікарі. У Калузі, наприклад, У першій міської лікарні холодом лікують неврози і бронхіальну астму; в ялтинському санаторії імені З. М. Кірова з допомогою зимового купання в море позбавляють гіпертонії і неврастенії. Механізм позитивного впливу холоду на організм І. П. Павлов пояснював «встряской нервовим клітинам », різким впливом на центральну нервову систему. Та багато запитань впливу холоду на людини залишаються відкритими. Саме тому, з погляду, таким є експеримент, який вже з майже років ставить на собі житель Ворошиловоградской області Порфирій Корнійович Іванов. Вона настільки привчив себе на холоду, що годинами може у одних шортах — і босоніж! — перебувати взимку надворі. Йому пішов 85-ї рік, за півстоліття, що він дружить із морозом, жодного разу простуджувався, не хворів ні ангіною, ні грипом. А раніше хворів, як і всі… Порфирія Іванова знає чимало: лише у Москві — десятки інженерів, лікарів, учених — послідовники Іванова. За прикладом «вчителя », й усе вони її називають, бігають снігом босоніж; про хворобах забули, хоча колись частенько хворіли, і вдячні долі, що звела його з Порфирієм Корнеевичем. Ще поїздки на хутір Верхній Кондрючий, де живе, прочитав про нього у книзі двох лікарів, М. Агаджаняна й О. Каткова, «Резерви нашого організму »: «У будь-якій мороз він прогулюється босоніж снігом… і відчуває у своїй ніякого холоду ». Здалося дивним — невже і справді не відчуває холоду? Це питання був охарактеризований першим, що його поставив Порфирію Корнійовичу. — Як це чую холоду! — вигукнув він. — Чую, ще й шибче вас. Тільки ви усі його боїтеся, а я — не боюся. З вічного ворога людського зробив друга. — І справді будь-коли вболіваєте? — Чому ті ж? Постійно хворію. Уболіваю думкою, що вмію, а мені дають передати своє вміння людям. — Кажуть, що в бога вірите. — Брешуть. Вірив колись, аж поки зрозумів, що бог перебуває не так на небі, а землі - в людях, які зуміли тримати перемогу з себе. Цікава доля цього незвичного людини. Народився бідняцькій сім'ї; як і її батько, став шахтарем. Вперше спустився в шахту в п’ятнадцять років. Тут і плитовым, і катальщиком, і зарубщиком, і отбойщиком. У 1917 року в армію. — До фронту доїхати я не встиг, — розповідає Порфирій Корнійович, — царя скинули зі шляху. Повоювати все-таки довелося, в партизанів. Пускав під укіс ешелони інтервентів, якось спалил англійський літак, внаслідок чого отримав подяку від командування. По закінченні війни відновлював шахти Донбасу, брав участь у колгоспному русі, керував артіллю лісових робочих. Зараз, коли йому йде дев’ятий десяток, він вражає сміливістю своїх міркувань. Воно й він був таким — зухвалим, сміливим, мислячим. Отак якось (було це Кавказі, стояв він над морем, на високої скелі) прийшла щодо нього думку: «Чому люди так влаштовані, що лише півжиття вони відбувається на добробуті - поки молоді; а досягли зрілості, начебто, жити та користь іншим, але з тут було: обсідають людини хвороби, роблять його неповноцінним, змушують більше думати щодо справі, заради чого і прийшов у землю, йдеться про собі. Хвороби роблять людини егоїстом. Не від того чи багато біди людські відбуваються, що людина не вміє перемогти свою неміч? Скільки не кутайся, це не врятує від недуг. Хіба, якщо зробити навпаки — не ховатися від природи, а піти їй назустріч, стати ближчі до природи, злитися із нею! «І Порфирій Корнійович вирішив довести — спочатку себе, що «нехороші сили природи «(його вираз) можна приручити і звернути собі користь. Він був виходити на мороз роздягненим. Спочатку сталася на кілька секунд, потім у півхвилини. Із кожним разом дедалі більше. Дійшло доти, що у заметіль пішов у одних шортах за околицю і годинником гуляв на полі серед вітру і холоднечі. Він повертався весь заиндевевший, в клубах пара, і було неможливо надивуватися: невже завтра не зляже у ліжко з крупозним запаленням легких, або навіть з чимось гірше? Але в минулому. Зараз, коли за рахунок пенсій, Іванов одержимий ідеєю передати свій унікальний (безсумнівно, унікальний!) досвід гарту людям, ученим. Хіба вчені? Не поспішають поки. Можливо, не знають про Іванові?.. — Я звертаюся до людей, — каже Порфирій Корнійович. — Дорогі ви мої, усі ваші хвороби від нежести вашої: від тепла, від смачною їжі, від спокою. Не бійтеся холоду, він мобілізує, як нині модно сказывать, захист організму. Холод кидає в тіло гормон здоров’я. Нехай краще кожен покумекает, що він важливіше — справу, або малі радості. На все мусить бути перемога. Людина має жити у перемозі; коли його не одержиш, гріш тобі ціна у базарний день… Навіщо лікуватися, коли можна й треба хворобу вже тіло Не пускати! Ще Маркс говорив, що цивілізована людина повинен як і вміти протистояти природі, як і вміли робити найдавніші люди. Порфирій Іванов вміє протистояти природі. Опорою їй у цьому служить його система. Він рухався до ньому майже півстоліття і півстоліття точно їй треба. Система ця здавалося б дивовижно проста, містить лише вісім правил, окремі начебто ставлення до оздоровленню організму не мають. Міркуйте самі. Перше правило. Живи з їх постійним бажанням зробити людям добро і, коли зробив, будь-коли згадуй звідси, поспіши зробити ще. Правило друге. Усі старайся робити не тільки із задоволенням, з радістю. І доки навчишся справу робити з радістю, вважай, що ні вмієш його. Здається, щодо здоров’я мова, а, по суті - про що ні є головному здоров’я каже старець — про духовне здоров’я душі. Без нього чи можна тіло вилікувати? Ось інші його правила: Правило третє. Не пий ні вина, ні горілки і кури. Правило четверте. Люби навколишню тебе природу. Не плюйся навколо й не выплевывай з себе нічого. Звикни до цього — то твоя здоров’я. Правило п’яте. Один день була в тиждень голодуй, а інший час їж менше м’яса і взагалі їж менше («Бо сьогодні просто страждають обжерливістю, їдять ще більше, ніж природа їх вимагає. Красива їжа голову ясності позбавляє «). Правило шосте. Ходи цілий рік босоніж по траві і з снігу хоча б кілька хвилин, у день. Правило сьоме. Щодня, уранці й увечері, обливайся холодною водою. (Нам обом, фотокорреспонденту Едуарду Эттингеру і мені, принади цього правила довелося відчути у собі. Спочатку ми, звісно, навідріз відмовилися. Страшно було й подумати; тим паче, в мене боліло горло і розпочиналася щиросердна нежить. І коли ми побачили, як засмутився Порфирій Корнійович («Отже, і мені не вірите? »), вирішили ризикнути — заради оздоровлення людства. Коли він вилив нам на голову і плечі по відра крижаної води (надворі було виплачено близько десяти градусів), зрозуміли, що таке неземні відчуття. Але за півгодини, до речі, мого застуди не лишилося й сліду. Обливалися ми щодня, але тільки до кінця нашого п’ятиденного перебування у домі Порфирія Корнійовича відчули смак до цій процедурі. Ми жодним чином, звісно, не закликаємо нікого відразу слідувати наш приклад. Ми лише викладаємо факти.) Правило восьме. Частіше бувати надворі з відкритою тілом, і позаминулого літа і взимку. («Нехай тіло дихає і вчиться брати тепло від холоду » .) Комусь ця думку Іванова видасться абсурдною, смішною. Але що з цього приводу каже фахівець у галузі термодинаміки, до речі, одне із послідовників Іванова, кандидата технічних наук І. Хвощевский: — Через війну свого безприкладного досвіду П. До. Іванову вдалося показати, що у людському організмі умовах холоду проявлятися процеси, пов’язані із постійною виробленням внутрішньої енергії. Ймовірно, що це перегукується з геніальною, можливо, але що що отримала переконливого обгрунтування гіпотезою До. Еге. Ціолковського про повільному і безкоштовному відчуження енергії від оточуючих холодних тіл. Ми справді обмаль знаємо про людину, про його резервних можливостях. Не виключено, що у незвичайних, екстремальних умовах перетворюється на організмі відкриваються невідомі нам якості; коли ми можемо тільки догадуватися про неї. Саме тому такий важливий досвід, що протягом півстоліття проводить у собі Порфирій Корнійович Іванов. Важко знайти іншу приклад як і цілеспрямованості… На хуторі у Іванова багато послідовників. Перша їх — родом його дружина, Валентина Леонтіївна. Колись вона дуже тяжко хворіла, тепер, до своєї сімдесят, вважає цілком здоровим. — Боюся, — каже вона, — взимку оминути й дня, ніж вийти роздягненій на мороз, не окатиться крижаної водою. Ну, а якщо хвороби знову наскочать, як це було двадцять п’ять років тому вони. Валентина Леонтіївна, як і і Порфирій Корнійович, обмаль їсть. І як і раніше, що все день була в роботі (як і кожна селянська жінка), втомлюється тепер значно менше, ніж раніше, коли ще дружила з холодом і обмежувала себе у їжі. Цілком можливо, що обидві цих чинники якимось чином пов’язані між собою — одне допомагає переносити інше. Воістину таємниці організму людини невичерпні! Дорогою у аеропорт заїхали до Свердловська, районний центр, в райком партії поговорити про Порфірії Іванові. Секретар райкому Надія Костянтинівна Ковальова, ніби між іншим, сказала: — На жаль, ми маємо можливості оцінити гідно цього унікального людини. Ні тут при цьому фахівців. Так, відверто кажучи, і часу серйозно їм зайнятися бракує: район великий і складний, вугілля все-таки видобуваємо. Ось якби нам допомогли привернути увагу до Іванову увагу широкого загалу, учених… Що ми тут і спробували сделать.

(З журналу «Вогник» 1982 год.).

1. ЧОМУ Я СТАВ НОВАТОРОМ? Я став новатором не бо дуже хотів отримати багато грошей немає та славу. Люди, які хочуть новаторами стати лише через гроші і слави, можуть бути насправді не новатори, а нехороші люди, обманщики людей тому, що головним них щоправда, а слава і гроші. Я ні з таких людей. У своїй роботи і розвідках я, навпаки, не цурався грошей немає та розкоші у житті, навпаки, свідомо йшов жертву і глузування, відмовлявся навіть від цього, які мають все люди. Я став новатором що з раннього дитинства відчував у собі й прагнення зробити щось особливе, корисне людям, хоча й знав спочатку, що став саме. Просто одне знав спочатку: що потрібно допомогти всім бідним страждає людей і що медична допомога можна знайти й слід шукати у чомусь новому, а чи не у колишньому і звичайному. Я все життя прагнув від старої до нового і небувалому. Я новатор оскільки мене таким народила Природа і вчинила життя. Я новатор оскільки народився старому житті, у нестатках і хворобу бідного трудового народу, тому що читав Карлу Марксу «Капітал «і дізнався, що трудові люди мають стати заходяться господарями Миру і всієї Природи. І тому брав участь разом з усіма у революції і цього я потім відокремився від усіх і став прагнути і відійти від людей минулого, від людей ледачих, слабких до цього майбутньому, став кидати на жертву себе, щоб працювати майбутньої, щоб поринути у нього хоча б одному, опанувати його багатствами; купу багатств потім із нього принести бідним страждає людей і запропонувати їм Шлях до цих богатствам.

2. КОЛИ І ЩО НАШТОВХНУЛО МЕНЕ НА ІДЕЮ ГАРТУ? Від самого дитинства був дуже вразливим і допитливим до всієї Природі, до усієї навколишньої життя й страшенно, до сліз, шкодував людей, особливо бідних. Я бачив навколо себе, як хворіють, страждають і тихо вмирають до часу оскільки вони мають засобів і вміння опиратися Природі, Її страшним силам — холоду і хворобам. Ще коли було сім років і дідусь мій на очах впав і він від вихору у казахському степу, у мене, разом із горем і навіть острахом, зародилося і спалахнуло зернушко Ідеї необхідність пізнання Природи і самозахисту від Неї. З тих пір це зернушко десь у мене зростало, і не давало мені спокою. Хвороба і загибель людей під час холери в 1913 року і всі, що продовжував бачити колом себе у житті, не давало мені забути про нього, мала і збуджувало у мені зернушко. Немає грунтів та садівника. Я відчував у собі сил бути для народу героєм, але щоб мені був місця та ходу вчитися. Не знав, як застосувати свої сили людьми проти Природи. Мене навчала саме життя й сам. Моя Ідея як зросла, але він розкрилася мені зрозуміло тільки з практики життя. У 1933 року зимою я побачив одну людину, що він ходить без шапки і боїться морозів, застуд й хвороб. Мене раптом опромінила думку, що людина загартований може боятися Природи. У самій людині є сила опиратися Природі, і що ці сили та я, і кожна людина може і має мати і розвивати ще. Ця думка вдень і вночі гатила у мою голову, і якось в 1934 року, коли сидів вночі до книжок і мить забувся утоми, я побачив уві сні прекрасного вигляду чоловіка, який сміливо йшов снігу зовсім оголеним. З цієї картини я пробудився весь збуджений, і це образ став мені прикладом, і метою. У цьому року ще одному схвильованому і яскраве сні проявилася прихована робота моєї думки. Сон цей такий: я бачив, що вліз одного край великий скирти, яка стояла ще на небувало не ораної цілині і було складена з чистих зерен пшениці. І тепер скирта піднялася іншим своїм кінцем, і зерно лавиною стало засипати мене з усіх сторін. От і не загинув під нею, тож під кінець кінців виявився на чистої вершині цілої гори дорогоцінних зерен. Я зрозумів цей сон так: що скирта — Природа, а зерна це Її умови і сили, і що є Її багатства, що сміливо полізу в Природу, вона обрушиться зусебіч прямо мені своїми умовами і силами, але вони є Її багатства і це не загину під ними, залишуся на вершині цілої величезної купи цих багатств Природи, як господар. З усієї цього, у 1934 року у мене дозріла Ідея і Сміливе Рішення знайти й виробити у собі сили не боятися Природи, а у Природу, щоб опанувати Її багатствами, Її умовами і силами, щоб йшли де вони на шкода і жах, але в користь народу; щоб молода людина не боявся природи, не залежало й не страждав від Природи через своє тіла, а став господарем свого тіла, і всієї Природи. Я вирішив сам сталить і переробляти своє тіло те щоб він отримувало втрати від Природи, а користь, щоб прокласти шлях до багатств Природи до нашого народу і кожного человека.

3. КОЛИ І ЯК Я РОЗПОЧАВ СВОЮ ЗАГАРТУВАННЯ. Я свою загартування почав у 1934 року, живе у р. Армавире, у час з посади в «Армлесдревпромсоюзе ». Ніякого вчителя в мене був, в кого було й порадитися, з чого став і як почати працювати і що робити, був книжок звідси. Була мета тільки і бажання: у що там що її досягти! Вирізнявся з дитинства таким характером сміливим і розпачливим на всяке справа. Я кинув на жертву своє тіло, щоб знайти й передати людям Спосіб і Шлях Гарту і душевному здоров'ї у боротьбі проти Природы.

4. ШЛЯХ І ЕТАПИ МОЄЮ ГАРТУ. У 1934 року 25 квітня я скинув назавжди шапку й ні за який погоді, холоді і дощ вирішив її вдягати й не одягав, попри холод і дощ з вітром, ходячи із відкритою головою, не тільки не простуживался, не відчував головного болю, але навпаки почав відчувати себе краще, особливо в дощ і тумані. Голова моя почала ясна, і це відчував приплив здоров’я дитини і сил. Тому мені вирішив не вдягати шапку навіть взимку, й у зиму 1934 і 35 року цілий проходив без шапки. Бачачи такі успіхи — як і мороз не шкодить моєї відкритої голові, а додає їй здоров’я, бадьорості й снаги, в цю зиму вирішив розширити свій фронт гарту й почав пробувати виходити на мороз ночами без сорочки, але ще валянках. На морозі без сорочки я залишався спочатку по 10−15−30 хвилин, причому почувався після цього так добре і бадьоро, як після холодного душа. Так виходив без сорочки цілий місяць зими. У 1934 року, у грудні я переїхав з Армавіра себе додому в Червоний Сулин. Я тимчасово перервав своє заняття загартованістю, ніж бентежити рідних і знайомих своїм незвичним поведінкою, щоб після мене не вважали за божевільного. Жив і й усе, але ці мене не задовольняло, тому, коли моїй травні 1934 року, вважаючи попом, було звільнено з роботи з забороною надходити шість місяців працювати, вирішив все кинути і повністю віддатися своєї новаторській роботі. Скинувши всю одяг до трусів, тим літо 1935 року проходив степах і лісам Донбасу, вивчав, використовував дію на організм різних умов й снаги Природи: повітря, вітру, дощу, сонця, ранкової зорі й вечірньої, атмосферного електрики під час грози і перевіряв, розвивати сили та здібності свого організму, особливо шлунка і нервової системи, як хазяїна всього. У цей час започаткував проповідувати свій метод гарту й оздоровлення всім зустрічним й допомагав хворим і безсилим перемагати свої хвороби та підніматися з ліжка. За цей період я зміцнив своє й розвинув захисні сили свого організму настільки, що стала господарем свого тіла, і навчився використовувати різні сили та умови Природи зважується на власну користь. Восени 1935 року закінчилося 6 місяців моєї вимушеної безробіття. Я, аби допомогти сім'ї, повернувся додому, вдягнувся і зробив працювати, лише ходив без шапки. У перебігу місяця, поки що освоював нову роботу, своєї загартованістю я не займався, і лише перевіряв свої сили та метод, допомагаючи хворим. Але всі цей час я — не переставав думати, аби досягти своєї мети — загартуватися остаточно те щоб її моє не боялося зими й снігу. Але це й одразу я не вирішувалося. Успішне зцілення багатьох і різноманітних хворих показувало мені, що вже володію надзвичайними силами та здібністю управляти приховані сили свого організму, що навіть організму іншим людям. Це підбадьорювало мене розмовляє досягнення своєї мети гарту. На початку грудня 1935 року знайомий начальник по станції Овечкино черговий Бондаренко, знаючи, що лікую хворих, попросив допомогти його хворий матері, яка 17 років не ходила ногами. Мені ще ніхто ніколи не трапилась така важка хвора і, узявшись її перемогти, вирішив сам собі, що якщо в мене є й я справлюся з цим хворобою, у цю зиму я піду по снігу босий. Узявшись лікувати цю хвору, не що побутував 17 років, я легко домігся того, що у наступного дня вона ходити кімнатою, а ще через тиждень початку ходити вже проводяться як все здорові. Тож у цю зиму, у грудні при 12-ї морозу, я роззувся у казахському степу, протягом години ходив снігом босоніж; ніякої застуди та хвороби я — не отримав, навпаки, здобув собі дуже хороше відчуття в ногах. Подив, нерозуміння і глузування людей змусили мене узутися, але дізнався, що ходити без шкоди босоніж снігом і відтоді босоніж міг ходити і ходив у будь-яку погоду влітку, і взимку. Ці заняття мої були несистематические, але із травня 1936 року, коли в Тихорецком районі у ролі уповноваженого централізованих заготовок в «Рострайорсе », був за своє заняття загартованістю і матеріальнотехнічна допомога хворим наприкінці кінців було звільнено й, скинувши всю одяг крім трусів, вирішив які і остаточно зайнятися розробкою остаточно методу гарту й оволодіння силами Природи й організмом. З того часу вже не одягав шапки і взуття крім тих випадків, як у місті й у селі був примушений вдягатися тимчасово злюдьми. Отже з 1936 року у перебігу 16 років міг ходити і ходив влітку, і взимку без одягу, дедалі більше вивчав себе і Природу і розширював використання Їх сил і умов гарту, попередження хвороби та боротьби із хворобами. Про це час жодного разу я не застудився і болел.

5. РЕЗУЛЬТАТИ І ДОСЯГНЕННЯ МОЄЮ ГАРТУ. Попри те що, що науку й умови не допомагали, проте час заважали, гальмували і перебивали мою роботу, я рухався у ній Самоуком без вчителів і теорії. Я домігся наступних результатів гарту свого організму: 1. Досягнення у розвитку волі і потрібна свідомого управління своїм організмом у житті. У перебігу один рік (1934) я приоделся й назавжди відмовився поганих і згубних звичок і всієї мого минулого життя: пияцтва запоєм, куріння, нездержливості на словах і сварки, буйства, азартної гри акторів-професіоналів у карти, егоїзму, нездержливого і нечемного ставлення до людей, нечесності, релігійності, статевих надмірностей і розбещеності тощо. І всі свої почуття, бажання і пристрасті підпорядкував своїй волі і свідомості. 2. Підпорядкував своїй волі і свідомості фізичну інший бік і резервні сили свого організму. Навчився простоювати на ногах без втоми за кількома діб; обходився без сну також за кілька діб, теж без втоми; не було їжі, не втрачав наснаги в реалізації перебігу 16 діб фактично й за необхідності і більше; не було води та іншого пиття також за стільки ж; ніхто не звертав дихання під водою третьої години поспіль; затримував природні відправлення організму легко і тяжкої праці за кількома діб, і без будь-яких наступних розладів; розвинув у собі здатність до швидкому, тривалого бігу без втоми (для досвіду, в 1937 року пробіг від Ворошиловграда до Сталіно, половину бездоріжжям, 150 кілометрів за 15 годин. Не ставив метою поставити рекорд, лише розвиток подиху і тренування волі і потрібна нервової системи й т.п.). 3. Навчився без шкоди, застуди та хвороби, лише для блага організму терпіти й використовувати несприятливі зовнішні Природні умови: не боятися сонця, холоду, вогкості, вітру і дощу, ходячи без одягу і взуття у час року: 1) Найстрашніше спекотне літнє, південне сонце не шкодить не дає опіків. 2) Без одягу та взуття ходив зимою на морозі. 3) Німці закопували на сніг голого випробування на півгодини, а коли розкопали мене, з мене тепла йшла. 4) Можу купатися у зимовий період у морі й у річці, залишаючись необмежене час. 5) Після лазні, распаренный і мокрий, йду додому без одягу на морозі і снігу босий, ще краще валяюся снігом. 6) Взимку, за нормальної температури 20 градусів нижче нуля, для проби я ставав на борту паровоза аж попереду ще й їхав чистим тілом від станції Глибокої до Міллерово на швидкому поїзді. 7) Під час шторму, пароплавом, восени, під дощем і вітром теж оголено і застуди. 8) Дощі весняні і осінні, бездоріжжя, туман, калюжі, і будь-яку сирість я проходжу босий, без одягу, це без будь-якого шкоди, а отримував від нього користь більше, ніж від теплих і тихих днів і квартир. 9) Навіть випадково відморожені до пухирів ноги свої я размораживал назад на морозі і шкоди і різних слідів протягом кількох годин. 10) Останнім вищим досягненням моєї роботи над загартованістю свого організму стало такий розвиток захисних зусиль і здібностей і підпорядкування їх своїй волі, що дозволило мені лише без шкоди переносити будь-які умови, але перемагати від початку будь-які хвороби та у собі, а й інших людей. За такою своє вміння і приховані сили, закладені у кожного людини, я легко домагався перелому протягом навіть важких багаторічних хвороб, яких було неможливо допомогти людям звичайними медичними засобами лікарів. Не займаючись спеціально невирішеної мені лікувальної практикою, я лише у вигляді досвіду, на прохання зустрічалися мені з онкозахворюваннями та котрі страждають людей, яким було допомогти, лікував хронічну малярію, параліч, ревматизм, важкої форми туберкульоз, виразку шлунку, 12-ї перстной кишки, рак шлунка, астму, дизентерією, екзему, хвороби серця, ангіну і грип, головний біль, апендицит, венеричні хвороби, курячу сліпоту, трахому і інші недуги. За 16 літ мого гарту жодного разу я не хворів. Факти і досягнення моєї гарту перевіряли німецькі професора й генерали під час Вітчизняної війни, коли потрапив ним під час окупації Донбасу, але їм усього не розкрив і нічого чи ніхто про своє методі. Ці факти відомі й в державному Ростовському медичному інституті, професорам М. М. Курчакову й О. Б. Когану, які мають був обліку з 1935 року. Крім цього можуть підтвердити багато очевидці, і це можу у час повторити їх, навіть больше.

6. МІЙ МЕТОД ГАРТУ. У моїй особистій практиці все досягнення моєї гарту 2004 року одержав й не так завдяки поступової тренуванні й особливою системі, як тому, що від народження мав особливими силами і здібностями, почуттям, що й навпомацки ризикую виявляти і користуватися ними. Я відразу ж дістала великі результаты.

Але це отже, що один така й що це більше, ані кому неможливо й непотрібно. Навпаки, це і треба задля кожної людини, оскільки такі сили та здібності в прихованому стані укладено в організмі кожного людини, тільки він їх знає не може і знати їхні, а може опанувати вони за своїй волі. А я їх виявив в собі, опановував ними, вивчав усе те, що у людині й в Природі послаблює і руйнує, і те, що зміцнює і розвиває, і гроші знайшло прийоми, знання, метод розвивати і керувати ними собі кожному за людини. Я особисто знайшов, відчув на численні факти свого зцілення хворих, якими, переважно, при цьому і робив, що всі ті сили й уміння, що їх сміливо виявляв і використовував, досягнувши небачених результатів своєї особисто гарту боротьби з хворобами в Природі в кожному людині в прихованому стані перебувають — у хворих, роками які лежали в ліжку у самому неспроможному і беспомощном стані. І що багато людей по Природі і з сприятливішим і здоровим умовою життя мають цими силами і здібностями ще більшими, як я, і лише самі звідси не знають. Мій метод гарту дає як звичайну загартування організму проти холоду і застуди, але залежить від пробудженні та розвитку всіх внутрішніх прихованих захисних сил механізмів організму, внаслідок чого то вона може без шкоди і і з користю переносити будь-які несприятливі умови, і навіть попередити і перемогти будь-яку хвороба, включаючи заразні і хвороба, причини, джерела яких ще не відомі. Головне у моїй методі звичне поступове приучення організму до несприятливим зовнішніх умов і система зовнішніх фізичних вправ і впливів на організм, що тривалим і малоефективним, а психотехнические прийоми пробудження, розвитку та свідомого управління внутрішніми силами і здібностями нервової системи, особливо її резервними силами і механізмами обігрівання і імунітету. Найголовнішим із цих психотехнических прийомів гарту з мого методу є, має найголовніше значення прийом прямого пробудження і включення до дію всіх таких зусиль і механізмів, оскільки вони були вже, вже сьогодні є готові могутні у кожній людині, але перебувають у глибоко загальмованому і прихованому стані, були відомі людини й не підпорядковувалися його волі й свідомості. Подальша гарт залежить від приведення до ладу саме цих механізмів, ослаблених і розстроєних від незнання й поганого життя, потім — в підпорядкуванні саме цих механізмів свідомості і волі шляхом систематичних вправ й у розвитку, зміцненні і зарядку лише у цих механізмах, шляхом використання різних прийомів, умов й снаги Природи, соціальній та відкритті використанні нових, що невідомих, прихованих сил нашого організму, що Природи. Тривалість повного курсу гарту — рік, але перші вирішальні успіхи у загартуванню можна отримати за 30 годині і майже моментально. Мій метод гарту доречний під час кожної людини, що хоче отримати й мати собі непорушне здоров’я. Але сам може отримати майже моментально, інший протягом півтори робочого дня із себе, а третій лише год.

7. УМОВИ І ПРОГРАМА ГАРТУ ПО МОЄМУ МЕТОДУ. Оскільки самим людиною у моїй методі гарту є пробудження і включення до людини тих його прихованих захисних зусиль і здібностей, які сама людина з власної волі неспроможна будити й управляти ними ними, а лише я відкрив те й можу робити собі іншим, то гарт з мого методу може бути успішною лише за безпосередньої допомоги мене і керівництві моєму чи осіб, котрих я раніш навчу при цьому. I) Курс миттєвої гарту то, можливо успішний задля кожної людини, над будь-якому положенні і за жодних умов. А, щоб було успішний, треба щоб: 1) чоловік у цей час ні фізично і щиро хворий, п’яний чи відвернений чимось стороннім. 2) чоловік, знав про можливості цієї гарту, знав, що він є приховані сили нею і вірив, що можна пробудити, що Я Іванов чи кому хтоабо з цих моїх учнів може у нього пробудити, потрібно, що він пристрасно хотів те й прагнув цього сам. 3) людина мала рішучість і сила волі задля отримання такий гарту. З цього історичного моменту назавжди відмовитися від вина, спирту і куріння і інших наркотиків і статевих надмірностей. 4) йшов немає в цьому будь-якого, навіть таємного, обману зі свого боку і сумнівів всередині себе. 5) Людина повинен перетворитися на народних обранців бути поруч зі мною ще й бути готовий не боячись і вагань виконати усе, що я йому скажу. Передусім беру її правої рукою за правицю, притискаюся свою лівої щокою до його лівої щоки і тулюся грудьми для її грудях те щоб моє серце довелося прямо проти його. Причому бажаю і кажу йому вже: Я бажаю, щоб ти мав би моя особиста здоров’я, а твоє беру хворобу собі. Що він відповість мені важливо, але вона має хотіти віддати своє хворобу мені, а отримати від мене моє здоров’я. Я прошу людини, що він думав мене, а я думатиму про неї; таким чином встановлюю взаємний контакт, який повинен далі перериватися. З допомогою передачі своєї юридичної чинності волі з відривом, як невидимими хвилями радіо, я цю думку кидаю спочатку у висоту, глибини Всесвіту, і потім вниз, завглибшки води та землі, і потім за всі скривдженим в Природі живих істот, а в людини. Я проникаю у його організм своїм внутрішнім зором і відчуттям, починаю від мозку і по пальців ніг і рук, та покликом серця, і легень і всі інших органів, крім шлунка, про яке навіть не можна згадувати. Проникаючи своїм внутрішнім зором і відчуттям у організм людини, особливо у його головну нервову систему, я, начебто електричним струмом, буджу й умикаю її приховані сили та захисні здібності. Після усього цього я відпускаю його правицю і прошу його, коли ми в приміщенні, що він зробив свіжому повітрі, і якщо ми на свіжому повітрі, можна дома, піднявши догори обличчя, тричі вдихнути і видихнути до відмови повітря я з висот. І людина, виконавши усе це, може сміливо у умови і отримає шкоди. Далі вона лише щодня, як зарядки, виробляти троекратные вдихи і видихи уранці й увечері і виробляти холодною водою обмивання ніг. Після такої короткочасного курсу гарту людина, коли він опинився придатний цього й чесно і, суворо виконував все мої вказівки і свої обіцянки, зберігатиме і розвивати отриману загартування дедалі більше, всю життя. Навіть тому разі, коли гарт виробляється влітку, може сміливо іти врозріз і взимку близько умови, і над ними не тільки втратить здоров’я, а зростатиме і більше розвивати та зміцнювати захисні сили та здібності свого організму. Недоліком методу миттєвої гарту і те, що не придатний всіх і будь-якої миті і дає ґранти лише початок гарту. Люди старшого віку, мають розстроєне здоров’я й сил і яким немає твердої ще віри і волі, можуть одержати загартування тільки внаслідок особливого режиму і більше роботи з себе при моєї допомогу й під моїм руководством.

II) 30-ти годинниковий курс гарту починається сіло, що попередньо: 1) Людина що хоче пройти курс з допомогою мого участі, обіцяє мені, нічого не обманювати мене і виконувати остаточно усе те, що мене буде його просити. 2) Після того приступаю для її вивченню, розпитую про його хворобах, пороках, спосіб життя, вислуховую в нього серце й легкі, оглядаю ті хворобливі зміни з його тілі, очевидним оку, особливу увагу звертаю те що, що він сам скаржиться, та заодно намагаюся зрозуміти, у яких із цього або під ніж із від цього приховується той корінь зла, який послаблює організм, і викликає хвороби та яка сама хворий, може бути, не знає. Тож з різних сторін я вивчаю кожної людини в окремішності, доки зрозумію його й не окреслю кожному за окремий підхід і особливий план роботи з нього. Попри те що, що кожного людини потрібен своя особлива підхід і прийоми, подальша робота у загальному повинна бути у порядку: 1) Я звертаюся з проханням до людини, що він сам перестав курити. Якщо п'є, то перестав пити спирт і розпусничати. Щоб цей час утримався від усіх справ України та захоплень, що потенційно можуть перевтомлювати його, поглинути і відвернути їхню убік, а зрівноважив себе, зосередив усе своє увага фахівців і сили до справи своєї гарту й лікування. 2) Після того звертаюся до нього з наступній проханням: знайти десь з навколишніх хворих, бідних людини, справді потребує ніжабо, і дати їй, без засудження та жалості, якусь річ, чи гроші, чи продукт. Хто відмовиться — не має і собі отримати, і нічого мене не отримає. Хто має немає нічого дати, на цього й дарма, та має своє отримати. 3) Коли людина чесно виконує моє прохання, я призначаю йому прошу виконати наступний режим, від якого і розпочинається самий курс: в призначений з мого розсуду день не вживати ніякої їжі і пиття, затримати відправлення природних потреб і випльовувати слину. Вранці і лише ввечері, перед сном, мити ноги і руки холодною водою і під час всіх таких переживань постійно думати мене. Я вона проводжу такий ж режим із себе, безупинно гадаю про цю людину, копаюся своїм внутрішнім зором і відчуттям у всій її організмі, особливо у нервової системі, серце й легень і там, де корінь зла хвороби та слабкості у цієї людини. У цієї ночі може спати спокійно, ж продовжую все час про неї думати наперед і б його організмі. 4) Вранці, саме його пробудження, я відвідую його, довідуюся про його безпечному стані і прошу його продовжувати хоча б режим до обіду. Я теж витримую цей режим і продовжую думати скоріш про ньому. 5) Усе це режим випробування кожна людина зазвичай витримує легко, і це означає, що він є сила домогтися свого результату. Людина, не що витримав цього режиму чи схотів мене обдурити, щось отримає, і це кидаю далі з нею займатися. 6) Людина, що витримав весь режим до обіду другого дні, у обід повинен виходити чисте повітря і «зробити тричі глибокий вдих і видих я з висот через гортань. У його умі він має просити Природу дати їй життя й здоров’я таке, як в мене, а мене просити ні про що. 7) Після цього може переходити на нормальний режим, від життя приймати будь-яку їжу, питво тощо., не боючись ніяких наслідків. 8) Проделавший усе це людина почуватиметься вже з нового і може боятися Природи і «своїх хвороб, але, у тому, щоб сили та здоров’я його прогресували далі на добру бік, він має продовжувати щодня мити ноги, по тричі робити глибокий вдих і видих, будь-коли забувати про мене. 9) А, щоб більше зміцнити й розвинути свою загартування, цей людина має й надалі день на тиждень проводити той самий режим і процедуры.

III) Повний річний курс гарту. а) Протягом річного курсу гарту вже кожен бажаючий, кволий і хвора людина, може лише позбутися всіх своїх хвороб, зміцнити здоров’я, отримати несприйнятливість до нових захворювань і повну загартування проти шкідливого впливу несприятливих умов взагалі, а й розвинути також перевірити опір у всіх їхніх окремих випадках і всі пори року. З іншого боку то вона може пізнати навчитися практично використовуватиме свого здоров’я та користі різні умови і сили у Природі: повітря і воду, земну кору, атмосферне електрику, особливо дощ, холод, сонце, вітер, град і сніг. Річний курс гарту потрібно починати обов’язково з весни, коли пробуджується і оживає вся Природа, для середині СРСР — із 25-ма апреля.

б) Повний курс річний гарту складається з трьох часток: 1) Попередня частина. Попередня частина мало чому відрізняється від 30-ти годинникового курсу гарту. 2) Попри те що, що різняться їхній стан різна, і тому кожному за людини необхідний особливий підхід і особливий прийом гарту, повний курс її до різних людей має і спільні риси, і по суті одну програму, що складається з 12 етапів (за одним місяцю каждый).

1-ї місяць підготовчий, випробувальний і виправний. 1) Я прошу людини, що він потрудився знайти безпомилково того, які у чимось має потребу і йому безжально речей свого, що він є, й повідомити мені, що він дав. Після того призначаю наступний режим цей місяць: а) щодня вранці та перед сном мити ноги холодною водою. б) не пити вина, не курити, не займатися статевим чимось зайвим, утриматися від сварки, азартних ігор, брехні, хвальби і дуже сильних сторонніх захоплень, аби навести до ладу розстроєні і підірвані сили нервової системи, свідомості людини та волі. Усе це може легко проробити при моєї особливої допомоги у випадках, коли людина або сама немає сил справитися з своїми пороками та навести до ладу себе життя. в) По-друге суботу від початку цього режиму потрібно здійснити особливий режимний день полуторасуточного утримання від їжі, пиття, сну й т.д., як при 30-часовом курсі гарту, причому людина має думати мене, а про ньому, безупинно порпаючись своїм внутрішнім зором і відчуттям у його нервової системи та переважають у всіх органах, пробуджуючи приховані сили струмом живим свого організму. Після чого додаю до режиму користування повітрям по тричі глибоких вдиху і видиху через гортань уранці й увечері на свіжому повітрі, найкраще навпаки вітру. р) Увесь цей час я проводжу такий режим, копаюся своїм відчуттям у його організмі, перевіряючи його, пробуджуючи і виправляючи. Після першого режимного дня людина відчуває перелом у своїй безпечному стані й з більшим успіхом, бажанням і легкістю продовжує зазначений йому режим. буд) Після цього він має ходити без капелюха за будь-якої погоди. е) У таку суботу я призначаю йому особливий режимний що і проводжу разом із. ж) На останній тиждень місяці воно повинна сама вибрати один особливий режимний його провести. із) Я безупинно стежу станом человека.

2-ой місяць відновлення єднання з земної корою та постсовєтським суспільством. Як організм людини її частини є єдиним цілим, також єдиним цілим є організм середовища. Хоч як один орган людського тіла не може нормально існувати й бути здоровим у разі порушення зв’язку його з всім тілом, і людина може бути дужим і сильним, якщо його жива зв’язку з Природою ослаблена і порушена. Тому відновлення здоров’я дитини і сил людини не лише у відновленні здоров’я, сил його організму, а й у відновленні живих зв’язків і єдності його із навколишньою середовищем і Природою. Оскільки людина не, подібно рослинам і тваринам, безпосередньо і лише з боку Природи, а живе у людському суспільстві, він має, колись всього, відбудовні зв’язку свого організму із «суспільством те щоб життя суспільстві зміцнила його й сили, а чи не підривала і послабляла їх. Головне із цього: 1. Кожна людина має знайти й створити собі найпридатніші умови і у життя, а до тих умовам у яких перебував по необхідності, ставитися завжди не боячись, відрази і нервової роздратування. У якій б місці не жив ми людина, він має почуватися сміливо і радісно і любити нашу мати Батьківщину. Любов з'єднує живить сили життя, а страх, відразу і ненависть вириває людини із цивілізованого життя, як квітка з землі. 2. Кожна людина має знайти собі придатну роботи й любити своє працю, і будь-яка працю, яким, навіть із необхідності, має займатися людина, він має любити оскільки працю до якої належить разом з любов’ю, дає сили, працю, якому він належить із острахом та відразою, пригнічує віднімає його сили. Але й необхідний й улюблений працю може завдати шкоди, коли він організований невміло і нерозумно. Потрібно тому лише навчитися любити своє працю, а й навчитися працювати у спосіб, ніж підривати свої сили та не зашкодити свого здоров’я. У кожному окремому разі, залежно від чоловіка й досвід роботи, можу йому допомогти полюбити свою працю і те щоб не підривати, а зміцнювати в праці здоров’я й сил. Я дуже хочу сказати за себе у тому, що людина є, хто розвинув на собі згадану ідею: метод гарту й метод лікування, без одного інше не процвітає і живе. Я, людина, не до чого, я, якщо мене обдарувала Природа, Він мене навчила, як буде можливо, щоб жити і користуватися міцними умовами, аби ми як хазяї почали у своїх місцях там, де це є можливість. А їх можливо отримати й гордо поставити твердо дома своєї діяльності, щоб Природа на нашої людини не впливала із боку поганого — це захворювання. Людина має домогтися від Природи, ніж отримувати ні маленькій, ні великий хвороби, а закласти у себе свої сили та волю у тому, аби знати умова і як треба, щоб вміти можливості користуватися. Із 12 лютого 1951 року перебуваю без волі як, працюю фізично, розвиваю тіло і вважаюся з труднощами, ламаю сталеві для мого тіла стіни. З усієї видно, що Мені випало бути прав коли був у Таганці й в Луб’янці, де мені дозволялося виходити в трусиках. Я виходив, а не дозволяли, я — не виходив, бо до мене Природа Самотужки служить користю. Тут, у Ленінграді я підготував саму себе у тому, щоб зустріти зимове час, яке з дня на день відходить, і знову настає. А я не сталь чи бронза, я живою людиною, і надійно чую я кожну річ змінювану, яка відчувається моєму тілу, як «голка. Вона низит крізь, відбувається на тіло. Электрозироваться — цього замало мені нічого і іншим. Мені випало бути протягом місяця у першому відділенні, брали кров, ставили на рентген — ніяких відхилень, окрім у хорошу бік. Треба лікарям типу, тобто. хворому людині, подяку, що ставляться скептично. Не знаю, внаслідок чого лікарі мене вважають знахарем і шахраєм, якщо не зажадав собі допомогу лікарів медичної, а навпаки, взявся зі своїми поняттям до нездоров’ю до хворого. І трьом їх повернув старе здоров’я та загартував їх тіла. Застеріг їхнього капіталу від попередніх захворювань. Ці факти очевидна є: від них подяки. А лікарі цій справі не допомагають, а заважають із боку адміністративно, пригнічують поганим. Мені відомі добре свої сили та волю свою, вважаю усією вимогливістю. Можу робити до праці фізичного, лише я прошу науку, Радянський уряд цю Ідею, цей Метод, роботу із себе і Вчення моєї гарту не кидати, бо ми зможемо треба згодом. Нас зроблений спосіб не рятує не може зробити того, чого Я досяг, і хочу нізащо якісь гроші передати науці, і кожній людині, щоб наша трудова копійчина вона даремно не витрачалася, щоб ліжко в палатах з допомогою хворих людей не прогресувала. Я вивчив атмосферу і при цьому змусив її, вміючи, щоб він мені допомагала, щоб лікував іншим людям. Я вам ручаюся, та й вам відома картина у тому, що не сидів дома і дрімав, а пильно стежив і стежу, щохвилини відчуваю, бачу дуже багато бідно котрі страждають в хворобах, а нею б допоміг: повернув тому здоров’я, а чомусь медицина наша, наука, не хоче мій гвинтик до великого гвинту прикрутити, щоб гвинт більш міцно тримав, щоб наш колектив медичний наукових людей більший і міцніший засвоїв і розвинув науково мій Метод у тому, щоб молода людина будь-коли хворів. Це ж велика і колоссальнейшая користь. Я ми за неї не забував і забуду тільки тому, що це як мій працю й моя практична робота, у якому я — не був і хіба що не представляв, я це кину. Якщо такі люди, і це необхідно потрібно, не допоможуть, то, на Моє таке терпіння і важка фізична працю родить Природа Моє Неумираемое Річ. Він повинен жити, тож коли я бачив у собі Істини, б ніколи не робив, бо зовсім, далеко бачу й сподіваюся у майбутнє у тому, що воно моє підхопить і став застосовувати моє у собі. То що я роблю, не фунт родзинок з'їсти, а треба в Себе народити Свідомість і Їм перемагати все послані Природою стихії, тоді, коли людина цього доможеться, він не боятися ні холоду, і голоду, а отримає в собі такий стан здоров’я через свою центральну нервову систему. Найголовніше — це завжди буде господарем тіла мозок, він змусить, щоб серце наше отримала від легких ними спрямовану кров, щоб клапани кров проштовхували швидко і енергійно за всі м’язам у тому, щоб белок-молекула робився здоровою і бадьорою. Усе це робиться через оточений у атмосфері повітря. Найголовніше — при оголене тіло ти бачиш, ти чуєш купи багатств. Це умова нашої Матери-Природы — повітря так вода, без немає на земної корі життя. Я це полюбив, люблю Природу, все Її условия.

(З зошитів Порфирія Корнійовича Иванова).