Трагические розлади в ліриці У. Маяковского

Трагические розлади в ліриці У. Маяковського.

Все творчість У. Маяковського є гігантське протиріччя. «Це була поезія майстерно виліплена, гордовита, демоничес кая й те водночас безмірно приречена, гину щая, майже манлива допоможе», — писав Борис Пастернак. Ліричний герой цієї поезії багато мірний, многопланов, з безліччю й у множе стве масок. Тут з'єднуються богоискания і бо гоборчество, заклик до руйнації і страждання від хаосу, ніжна чиста любов, і гімни жорстокість і насильству. Виникає це з цих двох діаметрально протилежних «я» поета: «я» — демонічне і «я» — волаючий про допомогу. Це два своеобраз ных полюси, навколо яких групуються теми, розроблювані Маяковським. Причому теми в обох полюсів однакові. Але з різними знаками. Звідси неузгодженість лірики Маяковского.

Звучит вже банально, але головною темою в ран ньому творчості Маяковського — трагічне оди ночество поэта-человека.

В який ночі,.

бредовой, недужной, какими Голиафами я зачатий —.

такой великий.

и такий ненужный?

Но ця трагедійність неоднопланова. З одного боку, це самотність титану, над-человека, возвышающегося над юрбою та від рівня цього нехтую щего ее:

Как трактир, мені страшний ваш страшний суд!

С з іншого боку, людина, жалующийся те що, що тільки він, тужний, страждає від. цього, шукає виходу з такої гніву й не знаходить его:

Время!

Хоть ти, кульгавою богомаз, лик намалюй мой в божницу потвору века!

Я самотній, як той глаз у йде до сліпим человека!

Стихотворение «Від втоми» — одна з тих, де ми можемо спостерігати двоякость образу ліричного героя. Його безумовне велич проявляється у порівнянні, чи, краще сказати, в уравнива нді його з настільки масштабним чином, яким є образ Землі. Це простежується у обра щении ліричного героя до Землі, говорить ей:

Ты! Нас — двое…

Но далі — той самий мотив самотності, при обретающий тут іншого звучання. Це не самотність від власного величі і навіть самотність від байдужості навколишнього світу. Усі ускладнюється, та головний мотив цього вірша — порятунок у світі і пошуки у времени:

В богодільнях які йдуть веков, может бути, мати мені сыщется…

Главные емоції ліричного героя Маяків ского — біль. «Різкий джгут борошна» — ключова фраза розуміння раннього творчості Маяків ского. Біль ця виникає від найменшого соприкос новения навколишнім світом. І світ цей вос приймається цілком по-особливому. У зв’язку з зображенням сприйманого часто говорять про гіперболі у ранній ліриці Маяковського. Возмож але, не зовсім обгрунтовано, тому що в Травня ковского ніщо не перебільшується, поет так (і лише таким чином) сприймає довколишній. І поэ тому «нормальні» лексичні кошти на цієї поезії — скоріш литота.

Поэт в віршах Маяковського — «біс цінних слів розтринькувачів і марнотратник». З одного боку. З іншого боку, в нього «не слова — судоми, злиплі грудкою». Це слідство розладу і у внутрішньому світі Маяковского.

Тема любові, важлива нічого для будь-якого поета, спеці ально Маяковським мало разрабатыва ется. А окремі вірші та уривки напи сани у тому ж самому дусі несоответствия.

У Маяковського немає рядки про щасливому коханню. Зазвичай, це почуття виявляється фикцией:

Любовь!

«Только в моем воспаленном мозгу була ты!

Герой любовної лірики або плаче, скаржиться і дорікає, або загрожує помститися — інший. «Око за око!» Титану немає. Навіть просто чоловіки немає. Є циник:

…Дайте любую красивую, юную, —.

души не растрачу, изнасилую и у серце глузування плюну ей!

Способность знущатися з святим й те водночас поклонятися йому — так розвивається тема любові у Маяковського. У вірші «Лиличка» ця любов настільки чиста і щира, що й неможливо пов’язати з нею наведені вище строки.

Дай хоть Последней ніжністю выстелить твой минаючий шаг.

Творчество Маяковського, що належить до після революційному періоду, входить у досить суттєву суперечність із його раннім творчест вом. У ньому майже немає настільки суттєвих розладів. Нам відомі ті твори Маяковско го, які опубліковані. Є версія, що зна чительная частину його творів досі на ходится в спецхрані. Аг ранній Маяковський будь-коли стоїть у боці, будь-коли констати рует фактів. Живе тим, що пише. І снача ла він жертва, а титан, цинік вже потім. Несмот ря на що, є у його ранній ліриці щось, знову і знову що приваблює. Це сповідь глубо до котрий страждає від невідповідності внутрішнього і зовнішнього чоловіки й поета. Це — завещание:

Грядущие люди!

Кто вы?

Вот — я, весь боль і ушиб.

Вам заповідаю я сад фруктовый моей великої души.