Прекрасная пані у ліриці А. А. Блоку

Прекрасная пані у ліриці А. А. Блоку

Забудем долинний шум.

Явись до мене без гніву,.

Закатная, Таємнича Діва,.

И завтра і вчора вогнем соедини.

А. Блок.

Лирика кохання, і природи, повна незрозумілих передчуттів, таємничих натяків і іносказань, — так можна охарактеризувати ранній період творчості Олександра Блоку, прекрасного поета Срібного віку. Тоді він був повантажений у вивчення ідеалістичної філософії (особливо близька виявилася йому теорія Володимира Соловйова про двоемирии), яка проповідувала існування як світу реального, а й якогось «сверхреального», вищого «світу ідей», світу Вічної Жіночності, Світовий Душі. Сам Блок зізнавався, що він повністю опановували «гострі містичні переживання», «хвилювання неспокійне і невизначене». І найвищим досягненням цього періоду у творчості поета став цикл віршів про Прекрасної Даме.

Блок творить якийсь міф про божественної про Прекрасну Даму. Незмінним прихильником і шанувальником «Володарки всесвіту» стає ліричний герой. Він утікає з реального світу жорстокості, несправедливості, насильства в неземної «солов'їна сад», у світ Прекрасної Дами, який містичний, нереальний, сповнений таємниць, загадок. Але це отже, що він сірий, непоказний, блекл. Навпаки, фарби, з допомогою яких цей світ народжується і постає перед ліричним героєм, яскраві, насичені, емоційні. Це пурпурні, яскраво-червоні, бордо, білі, сине-лазурные і навіть золоті. Ці кольору сяють і переливаються, отже, запалюють всі навколо чудесним, казковим й нечуваним светом.

Так ж чудова, світла сама Прекрасна Дама. Але тільки потрапивши у «рай», герой не усвідомлює її принади, його почуття до неї ще «туманні, полум’я майбутніх пристрастей лише зароджується у душі юного романтика. Він хоче прояснити образ фантастичною Діви, «ворожить» з неї: Ворожінням полоненные дні Я плекаю року, — не зови…

Только скоро ль погаснуть вогні Зачарованою темній любові? Але невдовзі «прозріння» настає саме собою. Ліричний герой вже захоплюється красою Прекрасної Дами, обожнює її. Але образ цей розпливчастий, адже він плід безперервних фантазій героя. Він творить «Діву райдужних воріт» лише себе, і у міфологізованому образі чуються і земні риси: Твоє обличчя мені так знайоме, Начебто ти жила зі мной…

…Я бачу тонкий профіль твой.

Юноша мріє про зустрічі з Ідеалом, бачить у цьому життя: Лягає імла на старі ступени…

Я осяяний — я чекаю твоїх шагов…

…Жду я Прекрасної Дами У мерцаньи червоних лампад.

Он спрямований до ній усім своїм єством, щасливий лише від усвідомлення, що вони існують, усе й наділяє його сверхчувственным світовідчуттям. Складні відносини Прекрасної Дами і героя, «я» — істоти земного, націленого душею височінь піднебесну, до Тієї, яка «тече до низці інших светил».

Царевна не просто об'єкт вшанування, поваги молодої людини, вона підкорила його власним надзвичайної красою, неземної принадністю, і він безпам’яті полюбив неї, настільки, що стає рабом своїх почуттів: Твоїх пристрастей повержений силою, Під ярмом слаб.

Порой — слуга; часом — милий; І вічно — раб.

Высокая любов ліричного героя — це любов-пошана, крізь яка лише світиться боязка надія на майбутнє щастя: Вірю в Сонце Завіту, Бачу зорі вдали.

Жду вселенського світла Від весняної земли.

Лирический герой блаженствує і потерпає в екстазі любові. Почуття настільки сильні, що переповнюють і захльостують його, готовий прийняти покірно навіть смерть: За короткий сон, що тепер сниться, А завтра немає, Готовий і смерть скоритися Младой поэт.

Жизнь героя — поета своєї Музи — вічний порив й прагнення до Світовий Душі. І це пориві відбувається його духовне зростання, очищение.

Но до того ж час ідея Зустрічі з Ідеалом негаразд промениста. Здається, вона повинна переважно змінити на краще світ і саму героя, знищити влада часу, створити царство Боже Землі. Та згодом ліричний герой починає побоюватися, що й возз'єднання, тобто прихід Прекрасної Дами під цю життя, реальність, може призвести до душевної катастрофою йому самого. Він побоюється, що у мить втілення Діва може перетворитися на земне, гріховна створення, та її «сходження» у світ з’явиться падінням: Передчуваю Тебя.

Года проходять повз — Усе образі одному передчуваю Тебя…

Как ясний обрій: і променистість близко.

Но страшно мені: зміниш образ Ты.

И бажаного перетворення, та світу, і «я» ліричного героя немає. Втілившись, Прекрасна Дама виявляється «інший» — безликої, а чи не небесной.

Спустившись з небес, зі світу мрій і фантазій, ліричний герой не перекреслює колишнього, в душі ще й співають мелодії «минулого»: Коли завмруть відчай і злість, Йде сон. І міцно спимо обоє На різних полюсах земли…

И у снах твій образ, твій прекрасний, Яким був до ночі злий і жагучої, Яким був мені. Дивися: Та сама ти, який квітла когда-то.

Он залишає за собою право хоча в снах бути з Прекрасною Дамою: Цей голос — він твій, та її незрозумілого звуку Життя невпинно й горі віддам, Хоч уві сні твою колишню милу руку Притискаю до губам…

Итогом перебування ліричного героя у світі Прекрасної Дами виявляється це й трагічне сумнів щодо реальності ідеалу, і вірність світлим юнацьким надіям на майбутню повноту кохання та щастя, на майбутнє відновлення світу. Присутність героя у світі Прекрасної Дами, його заглибленість у її любов змусили юного лицаря відмовитися від егоїстичних устремлінь, подолати свою замкнутість і роз'єднання зі світом, вселили бажання творити добро, приносити людям благо.

Во всіх віршах циклу розкривається надзвичайна одухотвореність ліричного героя і самої А. Блоку, витонченість душі, незмінне бажання пізнати істину існування, досягти вищих цілей. А любов постає як сила, обогащающая почуття життя, її втрата обертається смертью.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.