Исповедальная лірика Марини Цвєтаєвої

Исповедальная лірика Марини Цвєтаєвої

Мои вірші — щоденник.

М. Цвєтаєва.

Замечательный російський поет Марія Цвєтаєва якось сказала: «Не вірю віршам, які — ллються. Рвуться — так! «І доводила це протязі усього життя власними — які рвуться з серця — рядками. Це був дивовижно живі вірші пережите, непросто про вистражданому — про потрясшем. І на них завжди і є подих. У буквальному сенсі: чутно, як людина дихає. Усі вірші Цвєтаєвої мають джерело, ім'я якого — душа поета. Якщо душа народилася крилатою — Чого вона хороми — і їй хати! Навіть у найбільш перших, наївних, але вже настав талановитих віршах проявилося кращу якість Цвєтаєвої як поета — тотожність між особистістю, життям навіть. Ось чому говоримо, що все поезія її — сповідь!

В жовтні 1910 року Цвєтаєва, ще учениця гімназії, власні гроші видає свій «перший збірку віршів «Вечірній альбом ». Перша книга — щоденник дуже спостережної і обдарованого дитини: щось вигадана, щось прикрашено — все прожите нею: О, цей світ і щастя бути у світі Ще недорослий передасть чи вірш? Вже у першій книжці є гранична щирість, ясно виражена індивідуальність, навіть нота трагізму серед наївних і світлих віршів: Ти дав дитинство — краща за казку І дай мені смерть — в сімнадцять років — На такі «дитячі вірші «відгукнулися справжні майстра. М. Волошин писав, що цей вірш «слід читати поспіль, як щоденник, і тоді кожен рядок буде зрозумілою і доречна ». Про інтимності, сповідальності віршів Марини Цвєтаєвої писав 1910 року і У. Брюсов: «Коли читаєш її книжки, хвилинами стає ніяково, як зазирнув нескромно через напівзакрите вікно в чужу квартиру… З’являються не поетичні створення, але просто сторінки чужого щоденника » .

Первые вірші — це матері, розмову з сестрою Асею, з подругами, зізнання у любові, поклоніння Наполеону, міркування смерті, любові, життя. Усе це, ніж сповнена дівчинка на життя, в світлих надії, в романтичних мріях: Бережи, Господь, твій голос дзвінкий І мудрий розум в 16 років! Свого коханого і чоловіка Марія Цвєтаєва кликала віршем «царевичем », «чарівником », і сила її любові була таємницею для читача. Цвєтаєва не могла любити, не захоплюючись, не схиляючись: У його обличчі я лицарству правильна. Усім вам, хто жив і помирав без страху, — Такі — в фатальні часи — Складають станси — і роблять плаху. У 1912 року з’являється друга книга Цвєтаєвої — «Чарівний ліхтар », потім у 1913 року — обраний «Із двох книжок », до якої увійшли кращі вірші початкуючою поетеси.

Темы і образи ці книжки об'єднує «дитячість «— умовна орієнтація на романтичне бачення світу дитини; дитяча закоханість, безпосередність, милування життям. Поетична мова цих збірок універсальний і включає традиційний набір символів літератури першого десятиліття XX в. Здатність «закріплювати поточний мить «і автобіографічність віршів надають їм щоденниковий спрямованість. У передмові до збірки «Із двох книжок «Цвєтаєва відверто говорить про дневниковости: «Усе було. Мої вірші — щоденник, моя поезія — поезія власних імен ». Пошук свого нового поетичного «я «відбивається у поезії Цвєтаєвої 1913—1915 років, об'єднаної у збірнику «Юнацькі вірші «(не опубліковано). Зберігаючи щоденниковий послідовність, її творчість «переходить «від умовності до цілком життєвої відвертості; особливе значення мають різноманітні подробиці, деталі побуту.

В творах минулих років хоче втілити те, що говорила ще у передмові до обраному «Із двох книжок »: «Закріплюйте щомиті, кожен жест — і форму руки, його кинувшей; як подих — і виріз губ, з якими він, легкий, злетів. Не нехтуйте зовнішнього!.. «Пошук нового позначився на загальної організації її віршів. Вона широко використовує логічне наголос, перенесення, паузи як посилення експресивності вірша, але й семантичного контрасту, до створення особливого інтонаційного жесту. Події першої світової війни вносять новий пафос в російську поезію, й у ліриці Цвєтаєвої теж намічається новий етап. Передреволюційні роки у її творчості відзначені появою російських фольклорних мотивів, використанням традицій міського «жорстокого «романсу, частівок, заклять.

В віршах 1916 року, згодом які увійшли до «Версти », знаходять життя такі споконвічно цветаевские теми, як Україна, поезія, любов. У цей час дочка Цвєтаєвої Аля стала матері гордістю, очікуванням чогось з низки он що виходить: Усі буде тобі покірно, І всі при тобі — вірші. Ти будеш, який у мене — безперечно — І краще писати вірші.,. Аріадна Ефрон справді народилася чудово талановитим людиною і змогла б реалізувати свої величезні здібності, але важка її доля — сталінські табори, поселення. Далека від політики, Марія Цвєтаєва у своїй «щоденникової «поезії показала і ставлення до революції, стала навіть Чиниться страшна співанка, — Обідня у майбутньому! Свобода! — Гуляща дівка На шалій солдатської грудях! Вірші, написаних близько 1917—1920 роках, увійшли до збірник «Лебединий стан ». Виявилося, що українці про інтимних може писати Цвєтаєва: церковна Росія, Москва, юнкера, убиті у Нижньому, Корнілов, білогвардійці («білі зірки », «білі праведники ») — ось образи цієї збірки.

Революция і громадянської війни з болем пройшли крізь серце Цвєтаєвої, настало розуміння, як прозріння: боляче всім — та білим, і червоним! Білий був — червоним став: Кров почервонила. Червоним був — білим став: Смерть перемогла. Коли колишня, звична і зрозуміла життя було вже зруйнована, коли Цвєтаєва залишилася з дочкою, мала виживати, вірші її особливо стали нагадують сторінки щоденника. Вона починає одне вірш словами: «Хочеш знати, як дні відбуваються? «І вірші розповідають про ці днях — «Горищний палац мій… », «Високо моє віконце… », «Сиджу без світла, і без хліба… », «Про, скромний мій притулок! «І — смерть від голоду дворічної дочки Ірини — також у віршах. Це сповідь матері, яка змогла врятувати двох доньок Інни й врятувала одну! Дві руки — пестити, розгладжувати Ніжні голівки пишні. Дві руки — і вже одне з них За ніч виявилася зайва. По віршам М. Цвєтаєвої можна безпомилково скласти її біографію. І від'їзд з Росії у 1922 року, й роки еміграції, і саме гірке повернення (дочка, чоловік, сестра заарештовані, зустрічі ними вже нічого очікувати ніколи).

Экспрессивность і філософська глибина, психологізм і міфотворчість, трагедія розлуки і гострота самотності стають відмітними рисами поезії Цвєтаєвої цих років. Більшість із створеного і залишилося неопублікованих. Останній прижиттєвий авторський збірник Цвєтаєвої «Після Росії «вирушив у Парижі навесні 1928 року. У нього увійшли майже всі вірші, написані з літа 1922 по 1925 рік. Ця книга, хронологічно яка продовжує «Ремесло «(квітень 1921 — квітень 1922), з права вважається вершиною лірики поетеси.

В 1939 року за чоловіком і середньою дочкою Цвєтаєва із сином повернулася там. Розпочата війна, евакуація закинули їх у Єлабугу, де 31 серпня 1941 року його покінчила з собою. І, звісно, всі у щоденнику: «Мені — совісно, що ще жива », в записці синові: «Вибач мені, але далі було гірше «й у віршах: Час гасити ліхтар Наддверный… Так закінчується «щоденник «Цвєтаєвої, її повість себе — її вірші. Вона знала, у яких її біда — у цьому, що нею «немає жодної зовнішньої речі, все — у серці та долі «. Вона так щедро марнувала себе, але від імені цієї ставала лише багатшими — як джерело: ніж більше черпаєш потім із нього, тим більше вона наповнюється. Цвєтаєва знайшла точну і мудру формулу: «Рівність дару душі, й слова — ось поет ». Її власний талант цілком відповідав цієї формули. «Живу, споглядаючи своє життя, все життя — не маю віку і її немає особи. Можливо, я — сама життя ». Цвєтаєва права, ставлячи знак рівності між поетом та власним життям. Уся сила таланту виникла в неї те що висловити цю повноту життя. У поезії видно весь людина. Він увесь просвічується наскрізь. Не можна приховати ні хвилювання, ні порожнечу, ні вульгарність, ні байдужість.

Марина Цвєтаєва писала все відкрито, молитовно, навинос. Її слово — це стосується її жест, голос, думку, ява і сон, серцебиття. Але й усього цього замало характеристики її манери, стилю, особистості. Швидше так: Цвєтаєва вимовляє монолог у ліричний тому, у все життя. Лірика, епос, драма, стаття, переклад, лист — усе це, разом узяте, щоденник жадібною до життя, чуйної, чутливої, гордої душі. Танцюючим кроком пройшов землі! — Неба дочка! Із цілковитою фартухом троянд! — Ні паростка не порушила! Ніжним рукою відвівши нецелованный хрест, У щедре небо рвонуся за останнім привітом. Проріз зорі — і відповідної усмішки проріз… Я в передсмертної гикавці залишуся поетом!

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.