Росія, Русь! Бережи собі, бережи

" Росія, Русь! Бережи себе, бережи… «

(по творам російських письменників XIX і XX веков)

Тему Росії можна розгледіти у творчості двох поетів XIX і XX ст. — Лермонтова та Блоку, позаяк у їх поглядах там багато спільного, Цю тему проходить крізь ці творчість і Лермонтова, та Блоку. Але вони вона яскраво виражена, ці поети свідомо працювали з неї.

Этого не можна помітити, наприклад, в Пушкіна: у творчості, безсумнівно, присутній мотив любові до Росії, але виокремлений. Існування чітко визначеного мотиву Росії у творчості обох поетів можна знайти й так: обидва поета творили в переломні елементи історії. Лермонтов — за доби лихоліття, що настала за поразку декабристів.

Блок ж пережив дві революції, був свідком наслідків, передумов. У такі періоди життя особливо гостра питання подальший розвиток країни, про її будущем.

У Лермонтова почуття любові до Росії зародилося дуже рано залишилося назавжди. Так, 15-річний юнак Лермонтов писав: «Я батьківщину люблю. і більше за чимало ». Потрібно помітити, що тему батьківщини для поета набагато ширші теми Росії. Це з втіленням образу батьківщини, який, своєю чергою, залежить від художнього методу Лермонтова. Він поет-романтик, отже, крім конкретного образу Росії в нього є і обобщенно-символический образ родины.

В романтичних творах поета батьківщина є якимось романтичним ідеалом. Зокрема, в поемі «Мцирі «герой свідчить. що він «знав лише думи влада », маю на увазі «думу «про повернення там, бажаючи притиснутися «з сумом до грудях інший, хоч незнайомій, але рідний ». Тут у Лермонтова виражений мотив відірваності від батьківщини; герой непереможний лише до того часу, поки ходить по землі, а відірваність від нього веде загибель. У вірші «Листок «цей мотив також простежується. Листок, відірваний «від гілки рідної «, «засох і зів'яв ». Навіть в благодатного у Чорному морі не знаходить притулку серед «зелених гілок », «райських птахів ». Автор відчуває зневага до тих, хто має батьківщини, хто вільний від «пристрастей та страждань ». Так порівнює таких людей хмарами («Хмари »), яким лише «наскучили ниви безплідні «, і вони, «вічно холодні, вічно вільні «, мчать «убік південну » .

Кроме романтичного ідеалу у Лермонтова є й світло конкретним втіленням образу Росії Вона стає предметом идейно-творческих роздумів автора. Він: «У Росії її немає минулого, вона вся у цьому і майбутньому ». Вірш «Батьківщина «- виступ Лермонтова однієї зі найважливіших питань ідейно-політичною боротьби на той час у Росії, про шляхи його розвитку. Вірш це були написано поетом під враженням мандри Росії. Він цурається основних точок зору питання подальшу долю Росії. По Лермонтову, любов до батьківщини не визначається ідеями декабристів («ні слава, куплена кров’ю »), релігійними ідеалами («ні повний гордого довіри спокій »), і навіть принципами слов’янофілів («ні темній старовини Заповітні o преданья »). Лермонтов стверджує своє кохання: це її глибоко особисте почуття («але люблю — внаслідок чого, не знаю сам »). Лжепатриотизму він протиставляє своє почуття, свою «дивну любов ». Добролюбов писав про Лермонтову: «Він розуміє любов до Батьківщині істинно, свято, розумно ». У вірші «Батьківщина «поетом з дивовижною точністю передані могутні масштаби Росії: «неозорі лісу », «розливи річок, подібні морях ». «Батьківщина «- одна з небагатьох реалістичних творів поета. Ми можемо знайти тут неприукрашенное опис пейзажу середньої смуги Росії. Його становлять «проселочные шляху », «белеющие берези », «жовта нива », «повне гумно ». У «Батьківщині «продовжені слова я думки Пушкіна з глави «Подорож Онєгіна ». Подібно Лермонтову, Пушкін пише: «Люблю піщаний косогір, перед хатинкою дві горобини, хвіртку, зламаний паркан ». «Батьківщина «Лермонтова сповнена глибокої ніжності до землі, серцевої прив’язаності, без якого немає зв’язки й з Вітчизною. Якщо спочатку поет пише, що «любит-что, не знає сам », потім конкретизує: втіха викликана спогляданням цього способу життя, цієї природы.

Лермонтов зачіпає і соціальні аспекти теми батьківщини. «Прощавай, немитий Росія… «- сміливе обвинувачення російської дійсності, це протест проти «рабів, панів », проти відданості народу «блакитним мундирів «(жандармам).Созвучно вірша «Прощавай, немитий Росія «і твір Лермонтова «Пророцтво », має реальну історичну основуселянські «холерні бунти ». Воно також спрямоване проти «корони царів », проти любові черні до царям, проти покірливої неусвідомленого народного страждання. З іншого боку, у Лермонтова присутній образ малої батьківщини. Так було в вірші «З якою частотою, пестрою натовпом оточений «поет описує своє дитинство в Тарханах, «рідні все місця »: «панський будинок », сад, «сплячий ставок », «темну алею ». Спогади, пов’язані з тими місцями, він порівнює зі «свіжим острівцем «серед пустыни.

Поэтической батьківщиною поета є, безумовно, Кавказ. Так було в творі «Сині гори Кавказу, вітаю вас!.. «він пише, звертаючись до гір: «Хмарами мене вдягали, ви догори мене привчили »; і навіть: «Як я любив твої гори, Кавказ! ». Захоплювався поет і «снігами «і «далекими крижинами стрімчаків », і «шляхами невідомими над прірвою », і «покритою льодом безіменною рікою », і чистим воздухом.

Своей малої батьківщиною вважав поет Москву. Так було в вірші «Москва, Москва… «він писав: «Москвамоя батьківщина і такою для мене… » .Тема Росії чітко виділено також в Блоку. У 1908 року він писав до Станіславського про батьківщині: «Цією темі я свідомо я безповоротно присвячую життя. Усі яскравіше усвідомлюю, що це найперший питання, самий життєвий, найреальніший. До ньому я підходжу давно, початку свого життя… » .У творчості Блоку поступово проявляється образ та Росії, але почуття безоглядної любові до батьківщині, як і в Лермонтова, пронизує усі його твори. Так було в кінці вірші «Осіння воля «Блок вигукує про батьківщину: «Як вона та жити й почала плакати без тебе! ». У ранніх віршах Блоку багато незрозумілого в його ставлення до же Росії та народу, у творах, як і в Лермонтова, простежуються романтичні мотиви. Так було в вірші «Русь «Росія Блоку чаклунська, таємнича. Вона «і уві сні надзвичайна », «нетрями оточена », у ній «народи «» ведуть нічні хороводи », «ведуны з ворожеями чарують злаки з полів ». Але за цим казковим романтичним виглядом ховаються і навіть сумні картини. У тексті вірші зустрічаються такі поєднання: «заграва запалених сіл », «відьми тішаться з чортами », «дівчина на лютого друга точить лезвеё », «злидні країни рідної «тощо. буд. Попри це. Блок відчуває кревну спорідненість з усім російським. «У шматках її (Русі) дохмотий душі приховую наготу », -каже герой поета .Блок писав, у Росії для нього «життя чи на смерть, щастя чи загибель ». І що найбільш повно ці почуття позначилися в циклі «Батьківщина ». Тут містяться роздуми поета минуле, теперішньому, майбутньому країни. Це жагучий монолог людини, для якого любов до батьківщини — щось глибоко особисте, як і в Лермонтова. Блок звертається до батьківщини: «Про, злиденна моя країна… Про, бідна моя дружина… «(«Осінній день »). Відчуття його за цьому позбавлене будь-якої умильности. Він бачить як «прекрасні риси «і «розбійну красу », а й «хати сірі «, «ліс так полі «. Така ж щемливе почуття любові, як в Лермонтова, цікавить Блоку «хати, криті соломою ». Блоковская «Росія «починається реалістичною картиною польової шляхи, як і в Лермонтова: «грузнуть спиці… в розхристані колії «. Образ Росії двоїться у сенсі Блоку: це країна, із «лісами так полями », і навіть красавица-крестьянка з «хусткою візерунковим до брів «і «миттєвим поглядом з-під хустки » .

В темі Росії Блоку є і мотив вільності, бунту. Так, краса Росії, по Блоку, бурхлива, «розбійна ». Але це позитивна риса: «не пропадеш, не сгинешь ти «(«Батьківщина »). Цей мотив неуспокоенности яскраво простежується в циклі Блоку «Поле Куликовому ». Він — пише: «І вічний бій! Спочинок нам лише сниться… Спокою немає!.. Не може серце жити спокоєм ». Ці нотки романтизму близькі лермонтовським творам зі своїми духом протесту, опору, боріння, мятежа.

И у Блоку, як у Лермонтова, є предвказания про долю Росії. Це виділено коштів у вірші «У вогні і холоді тривог. ». Воно пронизане вірою в затаєні сили батьківщини, у її могутність, у майбутнє. «Нехай день далекий », але поет вірить, що «нове століття зійде » .

От картин природи, від образу Русь — дружина Блок переходить до «конкретному сприйняттю дійсності; до оспівуванню очисного пожежі революції. Як це і Лермонтов, Блок вірить у майбутнє, у те, що «страшний світ «загине в цьому пожежі, воссияет світ новий: «старий світ, як пес безрідний стоїть «і «ми на горі всім буржуям світову пожежу роздуємо » .

Эти думки зберігають у поемі «Дванадцять ». Символіку одухотвореного майбутнього в цій книжці несе чистий образ Христа, оскільки істинної цінністю для Блоку є християнські идеалы.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.