Рассуждения над сторінками повісті «Собаче серце»
Преображенскому вдалося відстояти своє право все кімнати завдяки сильним покровителям, а його сусід «Федір Павлович поїхав за ширмами і цеглою. Перегородки будуть ставити». До того ж тривалі десятиліття ці «перегородки», изуродовавшие квартири, що зробили на російський мову поняття «комуналка», утвердилися у новій життя. До цієї пори знаємо, що багато людей живуть сім'ями лише у кімнаті, не маючи… Читати ще >
Рассуждения над сторінками повісті «Собаче серце» (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Рассуждения над сторінками повісті «Собаче серце»
Хвалу і наклеп приемли байдуже,.
И не оспоривай дурня.
А. Пушкін.
Михаил Панасович Булгаков — містичний письменник, як він себе називав, чим ще, крім містики й чарівності, можна пояснити прозорливість письменника, його незвичайну здатність побачити нашу майбутню, передбачити, і може бути, і застерегти від цього.
Любое твір цього письменника — джерело думок, багатющого російської мови й гумору, часто переходить у сатиру і сарказм. Мені ж від хочеться поговорити про повісті «Собаче серце», написаної Булгаковим в 1925 року.
Автор року сподівався, що у найближчому майбутньому її творіння вийде у світ, з’явиться у пресі, хоча, як кожному художнику, їй хотілося бачити свій твір опублікованим. Знаючи, що повість нічого очікувати надрукована, Михайло Панасович «відводить душу» їхньому сторінках. Він вустами свого героя, професора Преображенського, говорить усе, що думає тільки про радянської влади, про нововведення і порядках.
У професора немає гідного опонента. Є вдячні слухачі від імені асистента Борменталя і секретарки Зіни і противників: Швондер, Шариков та його послідовники і соратники. Але Філіпп Філіппович свідчить собі. Він розмірковує вголос, різко висловлюючись про шкоду читання газет, що порушують травлення. Борменталь намагається заперечити, що, крім радянських газет, немає жодних, і Преображенський категорично помічає: «Ось ніяких і читайте».
Профессор може ми собі дозволити бути гурманом, він навчає Борменталя мистецтву їжі, щоб він була просто необхідністю, а задоволенням. Це вже й привід поговорити про радянської горілці. Борменталь помічає, що «новоблагословенная дуже пристойна. Тридцять градусів». Пилип Пилипович заперечує: «Горілка маєш бути у сорок градусів, а чи не в тридцять», і потім пророчо додає: «вони туди що догоджає можуть хлюпнути». Всі ці саркастичні зауваження, начебто, по дрібницям, на насправді створюють цілісну картину життя Москви у двадцяті роки.
И що далі Булгаков розгортає розповідь, то зрозумілішим і чіткіше постає маємо картина життя минулих років.
Не замислюючись про моральний бік справи, нові власники життя реквізують «зайву житлоплощу у буржуїв». Без тіні іронії Швондер та її підлеглі пропонують професору Преображенському потіснитися, тому що в нього «аж сім кімнат». Відповідаючи на запитання Філіппа Пилиповича, де він обідати, вони йому хором відповідають: «У спальні…» Професор обурено заперечує: «Я обідати у їдальні, оперувати в операційній!., і вчасно приймати їжу там, де його приймають все нормальні люди…».
Преображенскому вдалося відстояти своє право все кімнати завдяки сильним покровителям, а його сусід «Федір Павлович поїхав за ширмами і цеглою. Перегородки будуть ставити». До того ж тривалі десятиліття ці «перегородки», изуродовавшие квартири, що зробили на російський мову поняття «комуналка», утвердилися у новій життя. До цієї пори знаємо, що багато людей живуть сім'ями лише у кімнаті, не маючи змоги усамітнитися, подумати, позайматися вони в спокійній обстановці. Тоді метою життя стає оволодіння професією, духовна та культурна зростання особистості, але бажання розраховувати на нормальне житло будь-що. І на багатьох ця мета продовжує залишатися незбутньою.
Булгаков в повісті «Собаче серце» як посміявся з усіх сторонами нове життя, коли «ніхто» раптом стає всім, але показав та лиховісні перспективи цієї метаморфози.
Для здобуття права будувати нова спільнота, треба мати як силою і бажанням його створити, але необхідні глибокі знання, зокрема й історію, бо всі повторюється в цьому житті — «спочатку — як трагедія, і потім — як фарс».
В міркуваннях Поліграфу Полиграфовича Шарікова дана програма, які з успіхом будуть здійснювати довгі роки у «Ресефесере»: «Взяти все та й поділити…— справа нехитра. Що ж: як семи кімнатах розселився, штанів в нього сорок пар, а інший шляється, в бур’янистих ящиках харчування шукає…».
А далі Преображенський, мій погляд, геніально пояснює безперспективність такого держави, котре поставило усі неуків: «…ви (Шариков) поки лише її, слабке в розумовому відношенні істота… а ви дозволяєте собі, з розв’язністю цілком нестерпної, подавати якісь поради космічного масштабу і космічної ж дурості у тому, й усе поділити…».
Много ще можна знайти у повісті «Собаче серце» пояснень нашому для нинішнього краху, логічно вытекшему з усього яка є у початку освіти СРСР.
Я ж ми перестаю захоплюватися геніальністю Михайла Афанасійовича Булгакова та її творений.
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.