Термінова допомога студентам
Дипломи, курсові, реферати, контрольні...

Кризисы особи і психосексуального розвитку в дітей з З. Фрейду, Еге. 
Эриксону

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Коли дітей заохочують майструвати що велять, будувати курені і авиамодели, варити, готувати їжу та рукодільничати, коли він дозволяють доводити розпочату справу остаточно, хвалять і нагороджують за результати, тоді в дитини виробляється умілість і до технічному творчості. Навпаки, батьки, які у праці дітей одне «баловство «і «пачкотню «, сприяють розвитку вони почуття меншовартості. У, проте… Читати ще >

Кризисы особи і психосексуального розвитку в дітей з З. Фрейду, Еге. Эриксону (реферат, курсова, диплом, контрольна)

року міністерство освіти Російської Федерации.

Тюменський державний нафтогазовий университет.

КОНТРОЛЬНА РАБОТА.

з дисципліни: «Психологія та педагогіка» на задану тему: «Кризи особи і психосексуального развития.

в дітей віком по З. Фрейду, Еге. Эриксону".

Виконав: грн. НР 00 — 1.

Перевірив: Перминова Е.Б.

Тюмень — 2002.

Запровадження 3 1. Розвиток особистості: психосексуальні стадії по З. Фрейду 6.

1. Оральна стадія 6.

2. Анальна стадія 7.

3. Фалічна стадія 7.

4. Латентний період 10.

5. Генитальная стадія 10 2. Розвиток особистості: психосоціальні стадії по Еге. Еріксону 12.

1. Дитинство 12.

2. Раннє дитинство 12.

3. Вік гри 13.

4. Шкільний вік 14.

5. Юність 15.

6. Рання зрілість 16.

7. Середня зрілість 17.

8. Пізня зрілість 17 Укладання 19 Список літератури 20.

Психоаналітична теорія Зігмунда Фрейда полягає в двох передумови. Перша, чи генетична передумова, наголошує у тому, що переживання раннього дитинства грають критичну роль формуванні дорослої особистості. Фрейд був переконаний, що його фундамент особистості індивідуума закладається на вельми ранньому віці, до п’яти. Друга передумова у тому, що людина народжується з певною кількістю сексуальної енергії (лібідо), які потім відбувається на її розвитку через кілька психосексуальных стадій, що вкорінені в інстинктивних процесах организма.

Фрейду належить гіпотеза — про чотирьох послідовних стадіях розвитку особистості: оральной, анальної, фаллической і генитальной. У загальну схему розвитку Фрейд включив і латентний період, що припадає гаразд на проміжок між 6−7-м роками життя дитину і початком зрілого віку. Але, слід сказати, латентний період — це стадія. Перші три стадії розвитку охоплюють вік від народження до п’яти і називають прегениальными стадіями, оскільки зона статевих органів ще придбала чільною роль у становленні особистості. Четверта стадія збігаються з початком пубертата. Найменування стадій засновані на назвах областей тіла, стимуляція яких призводить до розрядці енергії либидо.

Центральним для створеної Еріком Эриксоном теорії розвитку его є положення про те, що працівників протягом життя проходить за кілька універсальних для людства стадій. Процес розгортання цих стадій регулюється відповідно до эпигенетическим принципом дозрівання. Під цим Еріксон розуміє следующее:

1) у принципі, особистість розвивається східчасто, перехід від однієї щаблі в іншу відомий готовністю особистості рухатися у напрямі подальшого зростання, розширення усвідомлюваного соціального їхнього кругозору й радіуса соціального взаимодействия;

2) суспільство, у принципі, влаштовано отже розвиток соціальних можливостей людини приймається схвально, суспільство намагається сприяти збереженню цієї тенденції, і навіть підтримувати як належний темп, і правильну послідовність развития.

Еріксон розділив життя особи на одне вісім окремих стадій психосоціального розвитку его. Відповідно до його утвердженню, ці стадії результат эпигенетически развертывающегося «плану особистості», який наслідується генетично. Эпигенетическая концепція розвитку виходить з думці, кожна стадія життєвого циклу настає у певне нею час («критичний період»), і навіть про тому, що повноцінно функціонуюча особистість формується лише шляхом проходження свого розвитку послідовно всіх стадій. З іншого боку, відповідно до Еріксону, кожна психосоціальна стадія супроводжується кризою — поворотним моментом у житті індивідуума, що виникає як наслідок досягнення певного рівня психологічної зрілості і соціальних вимог, що висуваються до індивідууму в цій стадии.

Теоретичні формулювання Еріксона стосуються виключно розвитку его. Хоча він незмінно наполягав у тому, що ідей трохи більше, ніж подальше систематичне розвиток концепції Фрейда про психосексуальном розвитку у світі нових відкриттів в соціальних і біологічних науках, Еріксон рішуче відійшов від класичного психоаналізу щодо чотирьох важливим пунктах. По-перше, у роботі чітко прозирає рішучий зрушення акценту від ід до его, що сама Фрейд лише частково визнавав останніми роками своєї діяльності. З позиції Еріксона, скоріш саме его лежить в основі поведінки й функціонування людини. Він розглядав его як автономну структуру особистості, основним напрямом розвитку є соціальна адаптація; паралельно йде розвиток ід і інстинктів. Такий погляд на природу людини, під назвою эго-психологией, радикально відрізняється від раннього психодинамического мислення тим, що эго-психология описує як більш раціональних і тому приймаючих усвідомлені рішення і свідомо вирішальних життєві проблеми. Тоді як Фрейд вважав, що его бореться, намагаючись розв’язати конфлікт між інстинктивними спонуканнями і моральними обмеженнями, Еріксон доводив, що его — це автономну систему, взаємодіюча з реальністю з допомогою сприйняття, мислення, уваги і пам’яті. Приділяючи особливу увагу адаптивним функцій его, Еріксон вважав, що людина, взаємодіючи з цим оточенням у процесі свого розвитку, стає дедалі і більше компетентным.

По-друге, Еріксон розвиває новий погляд щодо індивідуального стосунками з батьками і культурним контекстом, у якому існує сім'я. Якщо Фрейда цікавило вплив батьків на становлення особистості дитини, то Еріксон підкреслює історичні умови, у яких формується його в дитини. Він полягає в результатах спостереженні за людьми, які належать до до різних культур, щоб показати: розвиток его неминуче і був із змінюваними особливостями соціальних розпоряджень і банківською системою ценностей.

По-третє, теорія розвитку его охоплює весь життєвий простір індивідуума (тобто не від дитинства до зрілості і старості). Фрейд, навпаки, обмежився впливом ранніх дитячих переживань, і не приділяв уваги питанням розвитку поза генитальной стадии.

І, нарешті, по-четверте, у Фройда та Еріксона різні погляди на природу і дозвіл психосексуальных конфліктів. Метою Фрейда було розкриття сутності та особливостей впливу особистість неусвідомлюваної психічної життя, і навіть пояснення, як рання травма може призвести до психопатології в зрілості. Еріксон, навпаки, бачив своє завдання у цьому. щоб привернути увагу здібності людини долати життєві труднощі психосоціального характеру. Його теорія ставить на чільне місце кута якості его, тобто його гідності, раскрывающиеся у різні періоди развития.

Слід зазначити, що є й питання, якими між Фрейдом і Эриксоном існує згоду. Наприклад, обидва теоретика відзначають, що стадії розвитку особистості предопределены, і Порядок їхнього перебігу є незмінним. Еріксон також визнає біологічні і сексуальні основи всіх пізніших мотиваційних і особистісних диспозицій, і навіть приймає фрейдовскую структурну модель особистості (ід, его, суперэго).

1. Розвиток особистості: психосексуальні стадії по З. Фрейду.

1.1. Оральна стадия.

Оральна стадія триває від народження приблизно до 18-месячного віку. Виживання немовляти повністю залежить від, хто про неї піклується. Залежність йому — єдиний спосіб отримання інстинктивного задоволення. У цей час область рота найтісніше пов’язана з задоволенням біологічних потреб, і з приємними відчуттями. Немовлята отримують живлення шляхом ссання грудях або з ріжка; до того ж час смоктальні руху доставляють задоволення. Тому порожнину рота — включаючи губи, язик, і пов’язані із нею структури — став головним осередком активності і інтересу немовляти. Фрейд був переконаний, що рот залишається важливою ерогенною зоною протягом усієї життя. Навіть у зрілості спостерігаються залишкові прояви орального поведінки у вигляді вживання жувальної гумки, обкусывания нігтів, куріння, поцілунків і переїдання — усе те, що фрейдисти розглядають як прихильність лібідо до оральной зоне.

У концепції розвитку Фрейда задоволення і сексуальність тісно переплітаються. У цьому контексті сексуальність сприймається як стан порушення, супроводжує процес насичення у немовляти. Відповідно, першими об'єктами — джерелами задоволення стають йому материнська груди чи ріжок, а першим ділянкою тіла, де локалізовано насолоду, викликаного зменшенням напруги, є рот. Ссання і ковтання виступають прототипів кожного акта сексуального задоволення в будущем.

Оральна стадія закінчується, коли припиняється годівля грудьми. Відповідно до центральної передумові психоаналітичної теорії, все немовлята відчувають певні труднощі, пов’язані з відлученням від материнської грудях чи відібранням ріжка, що це позбавляє їх відповідного задоволення. Чим більші ті труднощі, тобто чим сильніший концентрація лібідо на оральной стадії, то складніше буде справлятися з конфліктами на наступних стадиях.

Протягом другої половини першого роки життя починається друга фаза оральной стадії - орально-агрессивная, чи орально-садистическая фаза. Тепер в немовляти з’являються зуби, завдяки чому кусання і жування стають важливими засобами висловлювання стану фрустрації, викликаної відсутністю матері чи відстрочкою удовлетворения.

1.2. Анальна стадия.

Анальна стадія починається у віці близько 18 місяців, і триває до третього роки життя. Протягом цієї періоду малі діти отримують значне задоволення від затримування і виштовхування фекалії. Вони поступово навчаються посилювати задоволення шляхом відстрочки спорожнювання кишечника (тобто, допускаючи невеличке тиск, що викликає напруження у області пряма кишка і анального сфінктера). Хоча контроль над кишечником і сечовим міхуром в основному наслідком нервово-м'язової зрілості, Фрейд був переконаний, що єдиний спосіб, яким батьки чи які замінять їх постаті привчають дитину до туалету, впливає з його пізніший особистісне розвиток. З початку привчання до туалету дитина повинна вчитися розмежовувати вимоги ід (задоволення від негайної дефекації) і соціальні обмеження, які з батьків (самостійний контроль над экскреторными потребами). Фрейд стверджував, що це майбутні форми самоконтролю і саморегуляції беруть свій початок в анальної стадии.

1.3. Фалічна стадия.

Між трьома і шістьма роками інтереси дитини, зумовлені лібідо, зсуваються на нову эрогенную зону, до області геніталій. Фрейд вважає, що цю стадію найкраще характеризувати як фалічну, що у цей період дитина або помічає свій пеніс, або усвідомлює, що він такою відсутня. І на цій стадії діти вперше усвідомлюють сексуальні различия.

Фрейд намагається зрозуміти напруження у дитячий досвід, коли дитина відчуває «сексуальне «порушення, тобто задоволення від стимуляції області геніталій. Це порушення пов’язано умі дитину поруч із близьким фізичним присутністю батьків. Прагнення контакту із нею дитині стає дедалі тяжче задовольняти; дитина виборює інтимність, яка між батьки. Ця стадія характеризується бажанням дитини лягти у ліжко разом із батьками та ревнощами до уваги, яке батьки приділяють одна одній, а чи не ему.

Домінуючий конфлікт на фаллической стадії у тому, що Фрейд назвав Едіповим комплексом (аналогічний конфлікт в дівчаток отримав назву комплексу Електри). Опис цього технологічного комплексу Фрейд запозичив із трагедії Софокла «Цар Едіп», у якій Едіп, цар Фив, ненавмисно убив свого батька і почав кровозмісну зв’язку з матір'ю. Коли Едіп зрозумів, який жахливий гріх він зробив, він осліпив себе. Хоча Фрейд знав, що розповідь про Едипі походить з грецької міфології, він у те час розглядав трагедію як символічне опис однієї з найбільших людських психологічних конфліктів. По суті, він символізує неусвідомлене прагнення кожного дитини мати батьком протилежного статі та одночасно усунути батька з ним статі. Звісно, звичайний не вбиває свого батька і входить у статеву зв’язку з матір'ю, але фрейдисти переконані у цьому, що він є несвідоме бажання і те, і другое.

У нормі едипів комплекс розвивається кілька по-різному в хлопчаків і дівчаток. Розглянемо спочатку, як і проявляється в хлопчиків. Спочатку об'єктом любові у хлопчика виступає мати чи замещающая її постать. З народженням вона для нього головною джерелом задоволення. Він хоче мати за матір, хоче висловлювати свої еротично забарвлені почуття стосовно ній точно як і, як це роблять, з його спостереженням, люди старшого віку. Так може спробувати спокусити мати, гордо демонструючи їй свій статевий орган. Це каже у тому, що нещасний хлопчик прагне зайняти позицію свого батька. У той самий короткий час він сприймає батька як конкурента, який перешкоджає його бажанню отримати генитальное задоволення. Звідси випливає, що батько стає головним суперником чи ворогом. У той самий час хлопчик здогадується про своє більш низькому становищі проти батьком (чий статевий орган більше); він розуміє, що батько має наміру терпіти його романтичні почуття до матері. Суперництво тягне у себе страх хлопчика, що батько позбавить його пеніса. Побоювання уявного відплати з боку батька, яку Фрейд назвав страхом кастрації, змушує хлопчика відмовитися від своєї прагнення до інцесту з матерью.

У віці приблизно між п’ятою і роками едипів комплекс дозволяється: хлопчик придушує (витісняє зі свідомості) свої сексуальні бажання на відношенні матері та починає ідентифікувати себе ж із батьком (переймає її особливості). Процес ідентифікації ж із батьком, який отримав назву ідентифікації з агресором, виконує кілька функцій. По-перше, хлопчик набуває конгломерат цінностей, моральних норм, установок, моделей статерольового поведінки, обрисовывающих йому, що це що означає - бути чоловіком. По-друге, идентифицируясь ж із батьком, хлопчик може утримати мати як об'єкт любові замінних шляхом, позаяк нині він має тими самими атрибутами, які мати цінує в батька. Ще важливим аспектом дозволу едипового комплексу і те, що нещасний хлопчик інтерналізує батьківські заборони й захопити основні моральні норми. Це є специфічне властивість ідентифікації, яке, як вважав Фрейд, підготовляє грунт розвитку суперего совісті дитини. Тобто суперего є наслідком дозволу едипового комплекса.

Версія едипового комплексу в дівчаток отримав назву комплексу Електри. Прообразом у разі виступає персонаж грецької міфології Електра, яка умовляє свого брата Ореста вбити їх матір та її коханця і в такий спосіб помститися за смерть батька. Як і в хлопчиків, першим об'єктом любові в дівчат є мати. Проте, коли дівчинка входить у фалічну стадію, вона усвідомлює, що вона немає пеніса, як в батька чи брата (що одне може символізувати недолік сили). Щойно дівчинка робить це аналітичне відкриття, вона починає хотіти, аби в неї було пеніс. По Фрейду, в дівчинки розвивається заздрість до пенису, що у певному сенсі є психологічним аналогом страху кастрації у хлопчика. У результаті цього дівчинка починає виявляти відкриту ворожість стосовно своєї матері, дорікаючи їх у тому, що така народила її без пеніса, чи покладаючи на мати відповідальність через те, що така відібрала перемогу в неї пеніс за якийсь провина. Фрейд думав, що деякі випадках дівчинка може низько оцінювати власну жіночність, вважаючи свій зовнішній вигляд «дефективным». У той самий саме час дівчинка прагне мати своїми батьком, тому що в нього є така завидний орган. Знаючи, що вона здатна отримати пеніс, дівчинка шукає інші джерела сексуальної вдоволеності як замінників пеніса. Сексуальне задоволення фокусується на кліторі, і в дівчаток у віці п’яти-семи років клиторная мастурбація іноді супроводжується маскулінними фантазіями, у яких клітор стає пенисом.

Фрейд стверджував, що згодом позбувається комплексу Електри шляхом придушення тяжіння до батька й ідентифікації матері. Інакше кажучи, дівчинка, стаючи більше схожою на мати, отримує символічний доступом до свого батька, збільшуючи, в такий спосіб, шанси колинибудь вийти заміж за чоловіка, схожого на отца.

1.4. Латентний период.

У перервах від шести-семи років на початок підліткового віку розташовується фаза сексуального затишшя, названа латентного періоду. Тепер лібідо дитини іде через сублімацію в види діяльності, які пов’язані з сексуальністю, — такі, як інтелектуальні заняття, спорт і з однолітками. Латентний період можна розглядати, як час підготовки до дорослішанню, що настане в останньої психосексуальной стадії. Зниження сексуальної потреби у тому випадку Фрейд відносив частково до фізіологічним змін у дитини, а частково — до появи у його особистості структур его і суперего. Отже, латентний період зайве розглядати, як стадію психосексуального розвитку, оскільки у цей час з’являються нові эрогенные зони, а сексуальний інстинкт може бути дремлет.

1.5. Генитальная стадия.

З приходом зрілого віку відновлюються сексуальні і агресивні спонукання, а водночас і інтерес до протилежній статі і дедалі більшу усвідомлення чого інтересу. Початкова фаза генитальной стадії (періоду, триваючого від зрілості на смерть) характеризується біохімічними і фізіологічними змінами у організмі. Репродуктивні органи досягають зрілості, викид гормонів ендокринної системою веде до появі вторинних статевих ознак (наприклад, оволосение обличчя в чоловіків, формування молочних залоз в жінок). Результатом цих змін є притаманне підлітків посилення збуджуваності і підвищення сексуальної активності. Інакше висловлюючись, вступ до генитальную стадію зазначено найбільш повним задоволенням сексуального инстинкта.

Відповідно до теорії Фрейда, все індивідууми відбуваються у ранньому підлітковому віці через «гомосексуальний» період. Новий вибух сексуальної енергії підлітка спрямовано людини з ним статі (наприклад, на вчителя, сусіда, однолітка) — переважно, так само, як при вирішенні едипового комплексу. Хоча явне гомосексуальна поведінка не універсальний досвідом цього періоду, відповідно до Фрейду, підлітки воліють суспільство однолітків з ними статі. Однак поступово об'єктом енергії лібідо стає партнер протилежної статі, і починається залицяння. Захоплення юності гаразд ведуть у виборі шлюбного партнера і творення семьи.

2. Розвиток особистості: психосоціальні стадії по Еге. Эриксону.

2.1. Младенчество.

Перша стадія розвитку людини відповідає оральной фазі класичного психоаналізу і звичайно охоплює перший рік тривають життя. У цілому цей період, вважає Еріксон, розвивається параметр соціального взаємодії, позитивним полюсом якого є довіру, а негативним — недовіру. Ступінь довіри, яким дитина переймається до світу, решти людей і перед самим собою, значною мірою залежить від що проявляється щодо нього заботы.

Якщо ж не отримує належного догляду, не зустрічає любовної турботи, у ньому виробляється недовіру — боязкість та підозрілість стосовно світу загалом, а до людей у частковості, і висловлював недовіру це несе з собою у інші стадії свого развития.

2.2. Раннє детство.

Друга стадія охоплює другий і третій рік життя, збігаючись із анальної фазою фрейдизму. У цей час, вважає Еріксон, в дитини розвивається самостійність з урахуванням розвитку її моторних і психічних здібностей. І на цій стадії дитина освоює різні руху, навчається як ходити, а й залазити, відкривати і закривати, штовхати і тягти, тримати, опускати і кидати. Малята насолоджуються і пишаються своїми новими здібностями і прагнуть все робити самі: розгортати льодяники, діставати вітаміни з пляшечки, спускати у туалеті води і т.д. Якщо надають дитині робити те, що він здатний, a не кваплять його, у дитини виробляється відчуття, що вона володіє своїми м’язами, своїми спонуканнями, собою й у значною мірою своєї середовищем, тобто в нього з’являється самостоятельность.

Але якщо вихователі виявляють нетерплячість і поспішають за дитини то, на що і сам здатний, в нього розвивається сором’язливість і нерешительность.

У разі, тоді як прагненні захистити дитину зусиль батьки виявляють постійне старанність, нерозумно і невпинно сварячи його з «нещасні випадки », чи це мокра постіль, забруднені штанці чи пролите молоко, в дитини закріплюється почуття сорому над іншими людьми та невпевненість у свої здібності управляти собою — і оточенням. Якщо з стадії дитина вийде із часткою невпевненості, це несприятливо відгукнеться надалі на самостійності підлітка, і дорослої людини. І, навпаки, дитина, який виніс з цього стадії набагато більше самостійності, ніж сорому і нерішучості, виявиться добре підготовленою до розвитку самостійності в дальнейшем.

2.3. Вік игры.

Третя стадія звичайно припадає на вік від чотирьох до п’яти. Дошкільник вже придбав безліч фізичних навичок, він уміє і триколісному велосипеді їздити, і бігати, і краяти ножем, і камінь жбурляти. Він починає сам придумувати собі заняття, а чи не просто відповідати до дій інших цих діток або наслідувати їх. Винахідливість його поводиться й у промови, і здатності фантазувати. Соціальний параметр стадії, каже Еріксон, розвивається між підприємливістю однією полюсі і почуттям провини на другом.

Від, як у цій стадії реагують батьки на затії дитини, у що свідчить залежить, який із цих якість переважить у його характері. Діти, яким надано ініціатива у виборі моторної діяльності, котрі за за власним бажанням бігають, борються, возяться, катаються велосипедом, на санках, на ковзанах, виробляють і закріплюють підприємливість. Закріплює її й готовність батьків відповідати стосовно питань дитини (інтелектуальна підприємливість) і заважати йому фантазувати і затівати гри. Але якщо батьки показують дитині, що його моторна діяльність шкідлива і небажана, питання його набридливі, а гри безглузді, він починає почуватися винуватим і забирає це відчуття провини надалі стадії жизни.

2.4. Шкільний возраст.

Четверта стадія — вік від шести до одинадцяти років, роки початковій школи. Класичний психоаналіз називає їх латентної фазой.

У цей час в дитини розвивається спроможність до дедукції, до організованим ігор і регламентованим занять. Лише тепер, наприклад, діти як слід навчаються витрачати час на камінчики та інші гри, де треба дотримуватися черговість. Еріксон каже, що психосоциальный параметр цієї стадії характеризується умелостью зведеної сторони, і почуттям неповноцінності з другой.

У цей час в дитини загострюється інтерес до того що, як речі влаштовані, як можна освоїти, пристосувати до чему-нибудь.

Коли дітей заохочують майструвати що велять, будувати курені і авиамодели, варити, готувати їжу та рукодільничати, коли він дозволяють доводити розпочату справу остаточно, хвалять і нагороджують за результати, тоді в дитини виробляється умілість і до технічному творчості. Навпаки, батьки, які у праці дітей одне «баловство «і «пачкотню », сприяють розвитку вони почуття меншовартості. У, проте, оточення дитини не обмежується домом. Hapядy з родиною значної ролі у його вікових кризи починають відігравати й інші громадські інститути. Тут Еріксон знову розширює рамки психоаналізу, досі враховує лише вплив батьків в розвитку дитини. Перебування дитини у школі та ставлення, що він там зустрічає, надає великий вплив на врівноваженість її психіку. Дитина, не що б тямущістю, в особливості то, можливо травмований школою, навіть якщо його старанність і заохочується вдома. Він так тупий, щоб у школу для розумово відсталих дітей, але засвоює навчальний матеріал повільніше, ніж однолітки, не може із нею змагатися. Безупинне відставання у п’ятому класі диспропорційна розвиває в дітей віком почуття неполноценности.

Зате дитина, схильність якого майструвати щось заглухла через вічних глузувань вдома, може оживити їх у школі завдяки радам і допомоги чуйного і досвідченого вчителя. Отже, розвитку цього параметра залежить тільки від батьків, а й від ставлення інших взрослых.

2.5. Юность.

При перехід у таку 5-ую стадію (12−18 років) дитина зіштовхується, як стверджує класичний психоаналіз, з пробудженням «кохання, і ревнощів «до батьків. Успішне вирішення цієї проблеми залежить від цього, чи знайде він предмет кохання тривалістю у власному поколінні. Еріксон не заперечує виникнення цієї проблеми у підлітків, але вказує, що є й інші. Підліток дозріває фізіологічно і психічно, й у додавання до нових відчуттям і бажанням, які у результаті дозрівання, у нього розвиваються й побудувати нові погляди на речі, новий підхід до життя. Важливе місце у нових особливостях психіки підлітка займає його інтерес до думок іншим людям, до того що, що які самі себе думають. Підлітки можуть створювати собі уявний ідеал сім'ї, релігії, суспільства, проти яким дуже, програють далеко недосконалі, але реально існуючі сім'ї, релігії, і общества.

Еріксон вважає, що що виникає у період параметр зв’язки України із оточуючим коливається між позитивним полюсом ідентифікації Я негативним полюсом плутанини ролей. Інакше висловлюючись, перед підлітком, обретшим спроможність до узагальнень, постає завдання об'єднати всі, що він знає себе самому як і справу школярі, сина, спортсмена, одному, бойскауте, газетчике тощо. Всі ці ролі він має зібрати у єдине ціле, осмислити його, пов’язати з минулим і проектувати у майбутнє. Якщо молода людина успішно впорається з цим завданням психосоціальної ідентифікації, то в нього з’явиться відчуття, ким є, де й куди идет.

На відміну від попереднього стадій, де батьки надавали більш-менш пряме вплив на результат криз розвитку, вплив їх нині виявляється значно більше непрямим. Якщо завдяки батькам підліток вже виробив довіру, самостійність, підприємливість і умілість, то шанси його за ідентифікацію, цебто в впізнання власної індивідуальності, значно збільшуються. Протилежне справедливо для підлітка недовірливого, стыдливого, невпевненого, виконаного відчуття провини і свідомості своєї неповноцінності. Тому підготовка до всебічної психосоціальної ідентифікації в такому віці має починатися, по суті, з рождения.

Якщо через невдалого дитинства чи важкого побуту підліток неспроможна вирішити завдання ідентифікації і побачити своє Я, він починає виявляти симптоми плутанини ролей та невпевненість у розумінні того, хто такий і до якому середовищі належить. Така плутанина нерідко практикується в малолітніх злочинців. Дівчатка, виявляють в такому віці розбещеність, часто-густо мають фрагментарним поданням щодо своєї постаті і свої безладні статеві зв’язку не співвідносять і з своїм інтелектуальним рівнем, ні і системи ценностей.

Але той, які у такому віці не придбає ясного ставлення до своєї постаті, ще приречений залишатися неприкаяним до скону. Який, хто впізнав своє Я ще підлітком, обов’язково буде зіштовхуватися життєвому шляху з фактами, суперечать і навіть загрозливими котрий склався в нього уявленню себе. Еріксон підкреслює, що таке життя є безперервну зміну всіх його аспектів І що успішне розв’язання проблеми в одній стадії ще гарантує людини від виникнення нових проблем інших етапах життю або появи нових рішень для старих, вже вирішених, здавалося, проблем.

2.6. Рання зрелость.

Шостий стадією життєвого циклу є початок зрілості - інакше кажучи, період залицяння і ранні роки сімейному житті, тобто не від кінця юності на початок середнього возраста.

Еріксон, вже враховуючи совершившееся попередньому етапі впізнання Я включення людини у діяльність, свідчить про специфічний для стадії параметр, який замуровано між позитивним полюсом близькості і негативним — одиночества.

Під близькість Еріксон розуміє як фізичну близькість. У той поняття вона вмикає здатність турбуватися про іншій людині і ділитися ні з них усім істотним без страху втратити у своїй себе. З близькістю справа виглядає як і, і з ідентифікацією: успіх чи неуспіх в цій стадії залежить немає від батьків, але тільки від цього, наскільки успішно людина пройшов попередні стадії. Як у разі ідентифікації, соціальні умови можуть полегшувати чи ускладнювати досягнення близькості. Це не обов’язково пов’язані з сексуальним потягом, але поширюється і дружбу.

Але якщо ні з шлюбі, ні з дружбі людина не сягає близькості, тоді, на думку Еріксона, долею його стає самотність — стан людини, якому з ким розділити своє життя й немає про кого заботиться.

2.7. Середня зрелость.

Сьома стадія — зрілий вік, тобто вже сам період, коли стали підлітками, як батьки міцно пов’язали себе з певним родом занять. І на цій стадії з’являється новий параметр особистості з вселюдськістю з одного боку шкали і самопоглощенностью на другом.

Вселюдськістю Еріксон називає здатність людини цікавитися долями людей поза сімейного кола, замислюватися за життям прийдешніх поколінь, формами майбутнього нашого суспільства та пристроєм світу. Такий інтерес до нових поколінням необов’язково пов’язані з наявністю власних дітей — може існувати в кожного, хто активно піклується молодь про те, щоб у майбутньому людям легше жилося і працювалося. Той ж, хто має це почуття співпричетності людству не виробилося, зосереджується на собі і вони головною його турботою стає задоволення своїх і власний комфорт.

2.8. Пізня зрелость.

На восьму і останню стадію в класифікації Еріксона доводиться період, коли основну роботу зосередили життя закінчилася й у людину наступає час міркувань і забав з онуками, якщо що є. Психосоциальный параметр цього періоду укладеного цілісністю і безнадійністю. Відчуття цілісності, свідомості життя виникає в того, хто, озираючись прожите, відчуває задоволення. Той-таки, кому прожите життя представляється ланцюгом втрачених можливостей та прикрих промахів, усвідомлює, що починати все спочатку пізно і упущеного не повернути. Такого людини охоплює розпач від згадки у тому, як міг би скластися, але з склалася його жизнь.

Заключение

.

Дане Фрейдом пояснення стадій психосексуального розвитку грунтується на передумові у тому, що сексуальність дається від його й розвивається далі, охоплюючи ряд біологічно певних ерогенних зон, до досягнення зрілості. У поданні Фрейда розвиток особистості проходить через чотири такі стадії: оральную, анальную, фалічну і генитальную. Латентний період перестав бути стадією психосексуального розвитку. Фрейд припускав, у процесі психосексуального розвитку недозволені конфлікти призводять до фіксації й освіті певних типів характера.

Ерік Еріксон, одне з найбільш видатних эго-психологов, зробив упор на динаміку розвитку его протягом життєвого циклу. Він розглядав особистість як об'єкт впливу соціальних і історичних сил. На відміну від Фрейда, у Еріксона его постає як автономна особистісна структура. Його теорія сфокусованою на якостях его, з’являються в передбачувані періоди жизни.

Еріксон стверджує, що его відбувається на її розвитку за кілька універсальних стадій. Відповідно до його эпигенетической концепції розвитку людини, кожна стадія життєвого циклу настає до оптимального час. Послідовне розгортання життєвих стадій — результат взаємодії біологічного дозрівання індивідуума з дедалі ширшим простором його соціальних связей.

З погляду Еріксона, життєвий цикл людини включає вісім психосоціальних стадій. Для кожної їх характерний певний тип кризи чи вирішальний етап у житті. Стадії описані у термінах провідних психологічних конфліктів: 1) базальное довіру — базальное недовіру; 2) автономія — сором і сумнів; 3) ініціативність — вина; 4) працьовитість — неповноцінність; 5) эго-идентичность — рольовий змішання; 6) інтимність — ізоляція; 7) продуктивність — інертність, застій; 8) егоінтеграція — розпач. Індивідуальне своєрідність особистості залежить від вирішення цих конфликтов.

1. Бернс Р. Я-концепция і. — М., 1986.

2. Кле М. Психологія підлітка. — М., 1991.

3. Конюхов Н.І. Словник-довідник практичного психолога. — Воронеж,.

1996.

4. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словник з психоаналізу. — М., 1996.

5. Райкрофт Р. Критичний словник психоаналізу. — СПб, 1995.

6. Ремшмидт Х. Підлітковий і юнацький вік. — М., 1994.

7. Словник практичного психолога / Сост. С.Ю. Головін. — Мінськ, 1997.

8. Теорії особистості західноєвропейської і американською психологии.

Хрестоматія по психології особистості. — Самара, 1996.

9. Фрейд З. По той бік принципу задоволення. — М., 1992.

10. Фрейд З. Психоаналітичні етюди / Сост. Д.І. Донськой, В.Ф.

Круглянский. — Мінськ, 1997.

11. Фрейд З. Психологія несвідомого. — М., 1989.

12. Хьелл Л., Зиглер Д. Теорії особистості. Основні становища, дослідження та застосування. — СПб, 1997.

13. Элкинд Д. Ерік Еріксон і вісім стадій людського життя. — М.,.

1996.

14. Еріксон Еге. Ідентичність: юність і валютна криза. — М., 1996.

15. Еріксон Еге. Молодий Лютер. — М., 1996.

Показати весь текст
Заповнити форму поточною роботою