Образ Петербурга циклі віршів Н.А. Некрасова «Про погоде»

Образ Петербурга циклі віршів Н. А. Некрасова «Про погоді».

В віршах Н. А. Некрасова головною темою є тема народних страждань. Письменнику самому довелося зазнати багато труднощів і негараздів, коли він переїхав до Петербурга. Але це дозволило йому побачити місто зсередини.

На погляд, цикл віршів «Про погоді «- рідкісний випадок, коли цензура у чомусь посприяла збільшення художніх достоїнств твори. Її заборона відкриті викриття і політичні заклики привело до того, що Н. А Некрасов став писати цикл віршів про нелегку долю петербурзької бідноти у вигляді нотаток про погоду. Це спричинило створенню разюче «одухотвореного «образу міста. Якби цього конфлікту, вірш міг би сильно втратити у художній відношенні. Однак, будучи змушений вдаватися до іносказанням, Некрасов, то, можливо, і заклав образ Петербурга як на живу істоти, настрій якого відбивається у явищах природы.

Погода — це «обличчя «міста, якщо має місце дощ, можна сказати, що він плаче, выглянувшее сонце здається нам усмішкою. Петербург постає маємо то ридаючим, коли нескінченні осінні дощі, те з прекрасної і водночас смертоносної усмішкою міфічної Горгони, коли краса зимових вулиць виявляється в людини згубної. Він намагається докласти всіх зусиль, аби дошкулити людині: влітку піднімає стовпи пилу, навесні наганяє завісу туману. Цією низці висловів гніву, горя, жаху та страху Некрасов протиставляє спокійне, умиротворений опис сільській идиллии:

Солнце, повітря, квітів аромат ;

Это усіх ґенерацій наследство.

Изображение Некрасовим міста, у вигляді живої істоти невипадково. Цей вірш, як і ще його «цивільні «твори, пронизане досить тривіальним висновком — корінь народних страждань лише в народі, а поза нею. Образ міста, зайнятий винищуванням своїх мешканців, тих, хто створює його й про неї піклується, напрошується саме по собі.

Словно ланцюга кують на нещасний народ, Словно місто обрушитися хочет.

Не випадково разом із природними лихами, за кілька сторінок, Некрасов описує людське злодіяння, досконале багатими проти бідних.

Это зображення Петербурга можна узагальнено назвати чином російської столиці. Мені здається, що така образ не в’яжеться з нашим поданням щодо Петербурзі часів Петра — місті молодому і прекрасному. Не підходить цей спосіб і Ленінграда, який, на відміну Москви, називалася до відновлення у правах столиці «Москвою купецької «, завжди зберігав дух високою інтелігентності. Зате нинішньої Москві, з її контрастом розкоші та злиднів, цей спосіб дуже до обличчя. На погляд, місто стає ворогом бідняків за своїй волі і навіть за волі багатіїв. Суть набагато глибший — у самому людині. Адже навіть у часи Некрасова був сильний потік людей із села до міста, і особливо до столиці. Столиця — це буде непросто зосередження палаців і галерей, як спочатку здається приїжджому. Це центр людського життя, ділової гри і соціальної, це відбиток ієрархії людського суспільства, його невід'ємний елемент. Навіть якщо взяти всіх людей переселити з Столиці, як на мене, що у на новому місці люди вибудують собі нову столицю, оскільки прагнення ієрархії, до боротьби, до партії влади — невід'ємний елемент людської природи.