Шпори з психології

БИЛЕТ 1.

ПСИХОЛОГІЯ ЯК НАУКА.

Психологія як наука має особливими якостями, які відрізняють його від інших дисциплін. Як систему перевірених знань психологію мало хто знає, переважно ті, хто нею спеціально займається, вирішуючи наукові і практичні завдання. Разом про те як система життєвих явищ психологія знайома кожній людині. Вона представлена то вигляді власних відчуттів, образів, уявлень, явищ пам’яті, мислення, промови, волі, уяви, інтересів, мотивів, потреб, емоцій, почуттів та багато іншого. Основні психічні явища ми безпосередньо можемо знайти в себе й опосередковано спостерігати в інших людей.

У науковому вживанні термін «психологія» з’явився вперше у XVI ст. Спочатку він ставився до особливої науці, які займалися вивченням про душевних, чи психічних, явищ, т. е. таких, і кожна людина легко виявляє у свідомості внаслідок самоспостереження. Пізніше, в XVII—XIX вв., сфера досліджень психологів значно розширилася, включивши до себе неусвідомлювані психічні процеси (несвідоме) і діяльність людини " .

У XX столітті психологічні дослідження вийшли далеко за межі тих явищ, навколо що вони протягом століть концентрувалися. У цьому назва «психологія» почасти втратило свій початковий, досить вузький сенс, як його ставилося лише у суб'єктивним, безпосередньо сприймаються як і пережитим людиною явищам свідомості. Проте досі за століттями традиції цю наукою зберігається її старе название.

З ХІХ ст. психологія стає самостійною і експериментальної областю наукових знаний.

Що ж є предметом вивчення психології? Насамперед психіка людини і тварин, куди входять у собі багато суб'єктивні явища. З допомогою одних, таких, наприклад, як відчуття й сприйняття, увага фахівців і пам’ять, уяву, мислення та мова, людина пізнає світ. Тому і часто називають пізнавальними процесами. Інші явища регулюють його спілкування з людьми, безпосередньо управляють діями і вчинками. Їх називають психічними властивостями і станами особистості, беруть у їх кількість потреби, мотиви, мети, інтереси, волю, відчуття провини і емоції, схильності й уміння, знання і набутий свідомість. З іншого боку, психологія вивчає людське спілкування і поведінку, їх залежність від психічних явищ й у своє чергу, залежність формування та розвитку психічних явищ від них.

Людина непросто проникає у світ з допомогою своїх пізнавальних процесів. Він живе й чи діє у цьому світі, творячи її себе з задоволення своїх, духовних та інших потреб, робить певні вчинки. Щоб зрозуміти й пояснити людські вчинки, ми звертаємося до такого поняття, як личность.

Натомість психічні процеси, гніву й властивості людини, особливо у їх вищих проявах, навряд чи зможуть бути осмислені остаточно, якщо їх розглядати залежно та умовами життя, від цього, як організовано його взаємодію Космосу з природою, і суспільством (діяльність й спілкування). Спілкування і діяльність також тому становлять предмет сучасних психологічних исследований.

Психічні процеси, властивості і стан людини, його спілкування і діяльність поділяються і досліджуються окремо, хоч насправді вони тісно пов’язані одне з одним і вони становлять єдине ціле, зване життєдіяльністю человека.

Вивчаючи психологію і поведінку людей, вчені шукають їх пояснення, з одного боку, в біологічної природі людини, з іншого — у його індивідуальному досвіді, з третьей—в законах, з урахуванням. яких будується і за якими функціонує суспільство. У цьому Випадку досліджується залежність психіки власної поведінки людини від місця займаного їм у суспільстві, від існуючої соціальної системи, ладу, методів навчання і виховання, конкретних відносин, створених цього людини з які вас оточують, від тій же соціальній ролі, яку грає у суспільстві, від видів діяльності, у яких безпосередньо участвует.

Крім індивідуальної психології поведінки у коло явище, досліджуваних психологією, належать факти й відносини для людей у різних людських об'єднаннях — великих і малих групах, коллективах.

КВИТОК 2.

МЕТОДИ ДОСЛІДЖЕННЯ У ПСИХОЛОГИИ.

Методи наукових досліджень про — це прийоми і кошти, з допомогою котрих деякі вчені отримують вичерпні відомості про, використовувані далі для побудови наукових теорій і формування практичних рекомендацій. Сила науки великою мірою залежить від ідеалу методів дослідження, від цього, наскільки вони валидны і надійні, як швидко і ефективно ця галузь знань здатна сприйняти і використовувати всі найновіший, передове, що виникає методів інших наук. Там, де вдається зробити, зазвичай спостерігається помітний прорив уперед розуміння мира.

Усе стосується й психології. Її явища настільки складні, і своєрідні, настільки важкодоступні вивчення, що протягом всієї цієї науки її успіхи безпосередньо від досконалості застосовуваних методів дослідження. Згодом у ній виявилися інтегрованими методи найрізноманітніших наук. Це — методи філософії і соціології, математики фізики, інформатики, і кібернетики, фізіології та східної медицини, біології й історію ", інших наук.

Завдяки застосуванню методів природничих і точних наук, психологія починаючи з другої половини уже минулого століття виділилася на самостійну науку і став активно розвиватися. Доти психологічні знання отримували у основному шляхом самоспостереження (інтроспекції), умоглядних міркувань, контролю над поведінкою іншим людям. Аналіз та розумне узагальнення такого роду життєвих фактів зіграли свою позитивну роль історії психології. Вони послужили підвалинами побудови перших наукових теорій, пояснюють сутність психологічних феноменів і людської поведінки. Проте суб'єктивізм цих методів, їх недостатня надійність і складність призвели до те, що психологія довгий час залишалася філософської, неэкспериментальной наукою, здатної припускати, але з доводити причинно-наслідкових зв’язків, що існують між психічними та інші явищами. Разом про те через надмірно вираженого теоретизування у неї фактично відірвана від практики,.

Намір зробити його справжньої, більш-менш точної, практично корисною наукою, як яка описує, а й яка пояснюватиме явища було з впровадженням у неї лабораторного експерименту, і виміру.

Сюди слід вважати і є початковим етапом розвитку дифференциально-психологических досліджень (кінець в XIX ст.), коли виявлення загальних психологічних властивостей і здібностей, які різнять людей друг від одного, почали використовувати методи математичної статистики.

З кінця 80-х в XIX ст. в психології стали створюватися уживати спеціальні технічні прилади й устрою щодо лабораторних експериментальних наукових досліджень про. Спочатку що це досить прості технічні устрою, переважно механічні. На початку XX в. до них приєдналися електричні прилади, а час на психологічних лабораторних дослідженнях використовуються багатьох видів сучасної апаратури, зокрема радіо-, відеота електронної, включаючи ЭВМ.

Поруч із математизацией і технизацией досліджень, у психології досі вони втратили значення традиційні методи збору інформації, зокрема такі, як спостереження, самоспостереження і опитування. Спостереження і самоспостереження дозволяють вловити багато речей, що практично нічого недоступно приладам, неописуемо з допомогою точних математичних формул.

Спостереження має низку варіантів. Зовнішнє спостереження — це спосіб збирання цих про з психології та поведінці людини шляхом прямого контролю над них із боку. Внутрішнє спостереження, чи самоспостереження, застосовується тоді, коли психолог-исследователь ставить собі завдання вивчити цікавить його явище у вигляді, що не воно безпосередньо представлено у свідомості.

Вільне спостереження немає заздалегідь встановлених рамок, програми, процедури його проведення. Це може змінювати предмет чи об'єкт спостереження, його вдачу під час самого Спостереження залежно від побажання спостерігача.

Опитування є метод, під час використання якого людина відповідає на цілий ряд поставлених йому питань.

Усний опитування застосовується у тому випадку, коли бажано вести спостереження поведінкою і реакціями людини, відповідального стосовно питань. Цей вид опитування дозволяє глибше, ніж письмовий, поринути у психіку людини, проте не потребує спеціальної підготовки, навчання дітей і, зазвичай, великих витрат часу для проведення дослідження. Відповіді піддослідних, одержувані при усному опитуванні, істотно залежать і південь від особистості людину, який веде опитування, і зажадав від індивідуальних особливостей того, хто відповідає стосовно питань, і південь від поведінки обох осіб, у ситуації опроса.

Письмовий опитування дозволяє охопити більше людей. Найпоширеніша його форма — анкета. Але її недоліком і те, що, застосовуючи анкету, не можна заздалегідь врахувати реакції відповідального утримання його питань і, виходячи з того, змінити их.

Вільний опитування — різновид усного чи письмового опитування, коли він перелік поставлених запитань і можливих відповіді них заздалегідь необмежений певними рамками. Опитування такого типу дозволяє досить гнучко змінювати тактику дослідження, зміст поставлених питань, отримувати ними нестандартні відповіді.

Тести є спеціалізованими методами психодіагностичного обстеження, застосовуючи які можна отримати роботу точну кількісну чи якісну характеристику досліджуваного явища. З допомогою тестів можна вивчати і порівнювати між собою психологію різні люди, давати диференційовані і порівнянні оценки.

Варіанти тесту: тест-опросник і тест-задание. Тест-опросник грунтується на системі заздалегідь продуманих, старанно відібрані і перевірених з погляду їх валідності й надійності питань, з відповідей куди можна будувати висновки про психологічних якостях испытуемых.

Тест-задание передбачає оцінку з психології та поведінки особи на одне базі те, що він ставить. У тестах цього випробуваному пропонується серія спеціальних завдань, за підсумками виконання яких судять про наявність чи відсутність і рівня розвитку в нього досліджуваного качества.

Третій тип тестів — проективні. У основі таких тестів лежить механізм проекції, за яким неусвідомлювані власні якості, особливо недоліки, людина схильна приписувати іншим.

Специфіка експерименту як методу психологічного дослідження у тому, що він цілеспрямовано й продумано створюється штучна ситуація, у якій досліджуване властивість виділяється, виявляється оцінюється найкраще.

Є дві основні різновиду експерименту: природний та лабораторний. Друг від друга вони різняться тим, які дозволяють вивчати психологію і поведінку людей умовах, віддалених чи наближених відповідає дійсності. Природний експеримент організується й проводиться у звичайних життєвих умовах, де експериментатор мало втручається у хід подій, фіксуючи в у тому вигляді, як вони розгортаються власними силами. Лабораторний експеримент передбачає створення деякою штучної ситуації, у якій досліджуване властивість можна найкраще изучить.

Моделювання як засіб застосовується у тому випадку, коли дослідження даного вченого явища шляхом простого спостереження, опитування, тесту чи експерименту утруднено чи неможливе з складність або важкодоступність.

Моделі може бути технічними, логічними, математичними, кібернетичними. Математична модель є вираз чи формулу, що включає перемінні і між ними, відтворюють елементи й стосунку в досліджуваному явище. Технічне моделювання передбачає створення приладу чи устрою, за своєю дією нагадує те, що підлягає вивченню. Кібернетичне моделювання грунтується на використанні як елементи моделі понять в галузі інформатики, і кібернетики. Логічне моделювання грунтується на ідеях та символіці, застосовується у математичної логике.

КВИТОК 3.

СТАНОВЛЕННЯ НИЖЧИХ ФОРМ ПОВЕДІНКИ І ПСИХИКИ.

Які ж розпочиналося звичайно й йшло розвиток психіки та поведінки у тварин?

На одній із гіпотез, що стосується стадій і рівнів розвитку психічного відображення, починаючи з найпростіших тварин і звинувачують закінчуючи людиною, запропонував А. М. Леонтьєв. Пізніше у неї доопрацьована і уточнена До. Еге. .Фабрі з урахуванням новітніх зоопсихологических даних, тому нині її правильніше називати концепцією Леонтьєва — Фабри.

Уся історія розвитку психіки та правильної поведінки тварин, відповідно до цю концепцію, ділиться на цілий ряд стадій і рівнів (табл. 6). Виділяється стадії елементарної сенсорної психіки і перцептивной психіки. Перша включає у собі два рівня: нижчий і вищий, а друга — рівні: нижчий, вищий і найвищий.

Кожна з стадій й формує відповідні їй рівні характеризуються певним поєднанням рухової активності і форм психічного відображення, причому у процесі еволюційного розвитку то, інше взаємодіють друг з одним. Удосконалення рухів веде поліпшити пристосувальної діяльності организмa. Ця діяльність, своєю чергою, сприяє поліпшенню нервової системи, розширенню її можливостей, створює умови для азвития нових видів роботи і форм відображення. Те й те посредствуется удосконаленням психики.

Стадія елементарної сенсорної психіки характеризується примітивними елементами чутливості, не що виходять межі найпростіших відчуттів. Ця стадія пов’язані з виділенням у тварин спеціалізованого органу, здійснює складні маніпулятивні руху організму з предметами зовнішнього світу. Таким органом у нижчих тварин є щелепи.

Нижчий рівень стадії елементарної сенсорної психіки, на отором перебувають найпростіші і нижчі багатоклітинні організми, що у водної «середовищі, характеризується тим, що саме у досить розвиненому ввиде представлена подразливість — здатність .кивых організмів реагувати на біологічно значимі воздейст-ВИЯ Середовища підвищенням рівня свою активність, зміною направленості і швидкості рухів. Чутливість як здатність реагувати на біологічно нейтральні властивості середовища проживання і готовність до научению методом умовних рефлексів що немає. рухової активності тварин ще має пошукового, цілеспрямованого характеру. Наступний, вищий рівень стадії елементарної сенсорной.

психіки, якого досягають живі істоти типу кільчастих хробаків Рухова активність вдосконалюється і їх отримує характер цілеспрямованого пошуку біологічно корисних і уникнення біологічно шкідливих впливів.

Види пристосувального поведінки, об'єкти, куплені внаслідок мутацій і передані з покоління до покоління завдяки природному добору, оформляються як інстинктів — спадково закріплених, структурно і функціонально досить жорстких систем доцільно влаштованих органічних і школярів поведінкових реакций.

Якісний стрибок у розвитку психіки і навички поведінки тварин відбувається ось на наступній, перцептивной стадії. Відчуття тут об'єднують у образи, а зовнішня середовище починає сприйматися як вещно оформлених, розчленованих на деталі в сприйнятті, але образно цілісних предметів, а чи не окремих відчуттів. У поведінці тварин із очевидністю виступає тенденція поступово переорієнтовуватися під предмети навколишнього світу і між ними. Поруч із інстинктами з’являються і гнучкіші форми при-способительного поведінки у вигляді складних, мінливих рухових навыков.

Дуже розвиненою виявляється рухової активності, куди входять руху, пов’язані зі зміною напряму, і швидкості. Діяльність тварин набуває гнучкіший, цілеспрямований характер. Усе відбувається вже в нижчому рівні перцептивной психіки, у якому, за припущенням, перебувають риби, інші нижчі хребетні, деяких видів безхребетних і насекомые.

Наступний, вищий рівень перцептивной психіки включає вищих хребетних: птахів та деяких ссавцях. Але вони вже можна знайти елементарні форми мислення, проявляемого у спроможності вирішення завдань у практичному, наглядно-действенном плані. Тут ми виявляємо готовність до научению, до засвоєння способів вирішення завдань, їх запам’ятовування та переносу на нові умови (в обмежених, щоправда, пределах).

Найвищої рівня розвитку перцептивной психіки досягають мавпи. Їх сприйняття зовнішнього світу носить, очевидно, вже образний характер, а научение відбувається після механізми наслідування й переносу. У такій психіці особливо вирізняється спроможність до практичному розв’язанню широкого класу завдань, потребують дослідження та маніпулювання з предметами. Діяльність Калнишевського як тварин виділяється особлива, ориентировочно-исследовательская, чи підготовча, фаза. Вона до вивчення ситуації колись, ніж приступити у ній до практичним действиям.

Спостерігається певна гнучкість у засобах рішення, широкий перенесення якось знайдених рішень на нові умови й ситуації. Тварини виявляються здатними до дослідження і пізнання дійсності незалежно від готівкових потреб і до виготовлення елементарних знарядь. Замість щелеп органами маніпулювання стають передні кінцівки, котрі повністю позбавлені функції пересування у просторі (локомо-ция). Дуже розвиненою стає система спілкування тварин друг з одним, вони з’являється свій язык.

КВИТОК 4.

СВІДОМІСТЬ І БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ.

Свідомість перестав бути єдиним рівнем, де представлені психічні процеси, властивості і стан людини, і в повному обсязі, що сприймається і управляє поведінкою людини, актуально усвідомлюється їм. Крім свідомості людина має і несвідоме. Це — ті явища, процеси, властивості і стан, котрі за своєму дії на поведінка нагадують усвідомлювані психічні, неактуально людиною не рефлексируются, т. е. не усвідомлюються. Їх традиційно, що з свідомими процесами, також називають психическими.

Несвідоме початок однак представлено практично переважають у всіх психічних процесах, властивості і станах людини. Є несвідомі відчуття, до яких належать відчуття рівноваги, проприоцептивные (м'язові) відчуття. Є неусвідомлювані зорові і слухові відчуття, що викликають мимовільні рефлексивні реакції в зорової та слухової центральних системах.

Несвідома пам’ять — це те пам’ять, що з довгострокової та генетичної пам’яттю. Це те пам’ять, який управляє мисленням, уявою, увагою, визначаючи зміст думок людини у цей час часу, його образи, об'єкти, куди спрямоване увагу. Несвідоме мислення особливо чітко виступає у процесі рішення людиною творчих завдань, а несвідома мова — це внутрішня речь.

Є й несвідома мотивація, впливає на спрямованість і характеру вчинків, багато іншого, не усвідомлюване людиною в психічних процесах, властивості і станах. Несвідоме в особистості людини — це якості, інтереси, потреби тощо. п., які людина не усвідомлює в собі, проте вони йому властиві й виявляється у різноманітних мимовільних реакціях, діях, психічних явищах. Одне з явищ — помилкові дії, застереження, описки. У основі інший групи несвідомих явищ лежить мимовільне забування імен, обіцянок, намірів, предметів, подій чи іншого, аж чи опосередковано пов’язано в людини з неприємними переживаннями. Третю групу несвідомих явищ особистісного характеру належить, до розряду уявлень, і пов’язані з сприйняттям, пам’яттю і уявою: сновидіння, мрії, мечты.

Свідомість управляє найскладнішими формами поведінки, які вимагають постійної уваги та свідомого контролю, і входить у дію, у наступних випадках: (а) коли перед людиною виникають несподівані, інтелектуально складні проблеми, які мають очевидного рішення, (б) коли потрібно подолати фізичне чи психологічне опір по дорозі руху думки чи тілесного органу, (в) коли необхідно усвідомити і знайти вихід із будь-якої конфліктної ситуації, які самі собою вирішитися без вольового рішення неспроможна, (р) коли людина несподівано перебувають у ситуації, що містить у собі потенційну загрозу нього на у разі неприйняття негайних действий.

Третій тип несвідомих явищ — ті які говорить 3. Фрейд що стосуються особистісного несвідомого. Це — бажання, думки, наміри, потреби, вичавлені зі сфери людської свідомості під впливом цензури. Кожен із типів несвідомих явищ по-різному пов’язані з поведінкою людини її свідомої регуляцією.

ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК СОЗНАНИЯ.

Свідомість людини виникло і розвивалося у громадський період його існування, і розпочинається історія становлення свідомості теж не виходить, мабуть, далеко за межі тих кількох тисяч років, які ми зараховуємо до своєї історії людського суспільства. Головною умовою виникнення та розвитку людської свідомості є спільна продуктивна опосередкована промовою гарматна діяльність людей. Це така діяльність, що потребує кооперації, спілкування, і взаємодії людей друг з одним. Вона передбачає створення цього продукту, який усіма учасниками спільної прикладної діяльності зізнається як мету співробітництву.

Особливо важливого значення у розвиток людської свідомості має продуктивний, творчий характер людської діяльності. Свідомість передбачає усвідомлення людиною як зовнішнього світу, а й себе, своїх відчуттів, образів, уявлень, і почуттів. Образи, думки, уявлення та почуття людей матеріально втілюються в предметах їхньої творчої праці та при наступному сприйнятті цих предметів саме як які втілили у собі психологію їх творців стають усвідомленими.

На початку розвитку свідомість людини спрямованим зовнішній світ. Людина усвідомлює, що поза нею, тому, що з допомогою даних їй від природи органів почуттів бачить, сприймає той інший світ як відділений його й існуючий незалежно від цього. Пізніше з’являється рефлексивна здатність, т. е. усвідомлення, що сама людина собі може і має стати об'єктом пізнання. Така послідовність стадій розвитку свідомості в філоі онтогенезі. Дане напрям можна як рефлексивное.

Другий напрямок пов’язано із розвитком мислення та поступовим з'єднанням думки щодо слова. Мислення людини, розвиваючись, дедалі більше проникає в суть речей. Паралельно розвивається мову, використовуваний для позначення видобутих знань. Слова мови наповнюються дедалі більше глибоким здоровим глуздом і, нарешті, коли отримують науки, перетворюються на поняття. Слово-поняття це і є одиниця свідомості, а напрям, у руслі якого вона виникає, можна як понятийное.

Кожна нова історична епоха своєрідно відбивається у свідомості її сучасників, і зі зміною історичних умов людей змінюється їхній свідомість.

КВИТОК 5.

ЗАГАЛЬНЕ ВИСТАВУ Про ЛИЧНОСТИ.

Особистість найчастіше визначають як людина разом його соціальних, придбаних якостей. Це означає, що числу особистісних не ставляться такі особливості людини, які гено-типически чи фізіологічно обумовлені, неможливо залежить від життя жінок у суспільстві. У поняття «особистість» зазвичай мають такі властивості, що є більш-менш стійкими й постраждалими свідчать про індивідуальності людини, визначаючи його значимі для таких людей поступки.

Особистість — людина, узятий у системі таких його психологічних характеристик, які соціально обумовлені, виявляється у громадських за своєю природою зв’язках, і відносинах є стійкими, визначають моральні вчинки людини, мають важливе значення йому Берліна й окружающих.

Розглянемо структуру особистості. У неї зазвичай включаються здібності, темперамент, характер, вольові якості, емоції, мотивація, соціальні настанови. Усе це докладно розглядатимуться у розділах, а тут обмежимося тільки загальними їх визначеннями. Здібності розуміються як індивідуально стійкі свій властивості людини, що визначають його у різних напрямах. Темперамент включає якості, від яких залежить реакції особи на одне іншим людям і соціальні обставини. Характер містить якості, що визначають вчинки людини у відношенні іншим людям. Вольова якості охоплюють кілька спеціальних особистісних властивостей, які впливають прагнення людини до досягнення поставленої мети. Емоції і мотивація — це, відповідно, переживання і спонукування діяльності, а соціальні установки—убеждения й стосунку людей.

Квиток 6.

СУЧАСНІ ТЕОРИИ ОСОБИСТОСТІ.

Наприкінці 1930;х ХХ століття в психології особистості почалася активна диференціація напрямів досліджень. Через війну до другої половини ХХ століття склалося чимало різних підходів і теорій особистості.

Якщо підходитимемо визначенню сучасних теорій особистості формально, що існує по меншою мірою 48 їх варіантів, і з них можливо, у своє чергу оцінено за п’ятьма параметрами, заданим на схемою як підстав щодо классификации.

До типу психодинамических ставляться теорії, описують особистість пояснюють її поведінка виходячи з її психологічних, чи внутрішніх, суб'єктивних характеристик. У = F (P, E),.

де В—поведение; F- -знак функціональної залежності; Р— внутрішні субъективно-психологические властивості особистості; Є— соціальне оточення, то психодинамические теорії у тому символічному поданні виглядатимуть наступним образом:

У = F (Р).

Социодинамическими називаються теорії, у яких головну роль детермінації поведінки відводять зовнішньої ситуації та не надають істотного значення внутрішнім властивостями особистості. Їх сенс символічно виглядає так:

B=F (E).

Интеракционистскими називають теорії, засновані на принципі взаємодії внутрішніх та зовнішніх чинників під управлінням актуальними діями людини. Їх смисловим вираженням є повна левиновская формула:

У = F (Р, Е).

Експериментальними називаються теорії особистості, побудовані на аналізі та узагальненні зібраних дослідним шляхом чинників. До неэкспериментальным, відносять теорії, автори яких спираються на життєві враження, спостереження та досвід минулого і роблять теоретичні узагальнення, не звертаючись до эксперименту.

До структурних зараховують теорії, котрим головною проблемою є з’ясування структури особи і системи понять, з допомогою яких вона повинна переважно описуватися. Динамічними називають теорії, основною темою яких — перетворення, зміна у розвитку особистості, т. е. її динамика.

Як мовилося раніше, Р. Оллпортом і Р. Кеттелом розпочато розробка теорії, що отримала назву теорії чорт. Її можна зарахувати до розряду психодинамических, експериментальних, структурно-динамических, що охоплюють все життя людину і що описують його як у поняттях, характеризуючих внутрішні, психологічні, властивості. Люди відповідно до цієї теорії відрізняються одна від друга по набору і рівня розвиненості вони окремих, незалежних чорт, а опис цілісної особистості можна було одержати з урахуванням тестологического чи іншого, менш суворого її обстеження, заснованого, наприклад, на узагальненні життєвих спостережень різні люди за даної личностью.

Другий спосіб оцінки чорт особистості припускає використання факторного аналізу — складного методу сучасної статистики, що дозволяє зводити до необхідного і достатнім мінімуму масу різноманітних показників і оцінок особистості, які є результатом самоаналізу, опитування, життєвих спостережень людей. У результаті виходить набір статистично незалежних чинників, які вважають окремими рисами особистості человека.

Теорія чорт має досить серйозні недоліки. По-перше, від якості вихідний матеріал, подвергаемого факторному аналізу, істотно залежить выявляемый набір особистісних чорт. Користуючись різними вихідними даними, дослідники отримують неоднакові списки чинників, причому їхні думки про необхідність і достатності виявленого набору особистісних чорт також виявляються доволі різними. Хтось вважає, що з повної психологічної характеристики особистості цілком достатньо мати лише 5 чорт, інші стверджують, що задля цього замало, й 20.

По-друге, з урахуванням знання особистісних чорт виявилося практично неможливим точно передбачити поведінка людини навіть у тих ситуаціях, котрі за змісту пов’язані з виявленими рисами. Як, поведінка людини, крім чорт особистості, залежить ще й багатьох інших умов, зокрема від особливостей самої ситуації, у якій вона рассматривается.

Як альтернативу теорії чорт там поширилася концепція особистості, названа теорією соціального навчання. Вона за запропонованою класифікації може бути зарахована до социодинамических, експериментальних, структурно-динамических, які включають в розгляд всю людське життя й що описують людину, як особистість в поведінкових термінах. Основна психологічна характеристика особистості даної теорії — це вчинок чи серія вчинків. Істотно впливають на поведінка людини, з його соціальні дії надають інші люди, підтримка чи осуд з боку його поступков.

Індивідуальні розбіжності у поведінці, знайдених в дітей віком і дорослих, є, відповідно до даної теорії, результатом досвіду їх тривалого перебування у різних життєвих умовах, взаємодії і відносин із різними людьми. Основні механізми придбання людиною нових форм поведінки й, отже, його розвитку, як особистості — це научение условнореф-лекторным шляхом через спостереження інших (викарное научение) і подражание.

Стійкість людину, як особистості визначається на її власними психологічними характеристиками, а частотою і сталістю виникнення одним і тієї ж «стимульных ситуацій», однаковістю що з ними підкріплень і покарань, ідентичністю оцінок поведінки індивіда із боку іншим людям, успішністю і частотою повторення у минулому відповідних соціальних действий.

Прикладом интеракционистской теорії особистості є концепція, розроблена американським ученим У. Майшелом. Відповідно до цю концепцію особистісні чинники, які що з ситуацією визначають поведінка людини, діляться на цілий ряд груп: 1. Здібності людини, т. е. очевидно: він спроможна самотужки навіть від ситуації зробити на даній обстановці. 2. Когнітивні стратегії — способи сприйняття й оцінки людиною ситуації, вибору форм поведінки у ней.

3. Сподівання — оцінки ймовірних наслідків скоєння у цій ситуації тих чи інших поступков.

4. Цінності, т. е. те, що може даної людини цінність, можна буде, значення. Людина перетворюється на нинішній ситуації зазвичай вибирає такий спосіб поведінки, який призводить до утвердженню його ценностей.

5. Плани поведінки, способи його суб'єктивної регуляції. Опинившись у будь-якій ситуації, люди звичайно віддають перевагу діяти звичним їм способом, за тим самим перевіреному досвідом плану.

Теорія особистості 3. Фройда та концепції неофрейдистов неодноразово зазнавали критики й у нашій, й у зарубіжної літератури.

КВИТОК 7.

ПОНЯТТЯ Про СПОСОБНОСТЯХ.

1. Здібності — властивості душі людини, понимаемые як сукупність різноманітних психічних процесів і станів. Це найбільш широке й найстаріше з наявних визначень способностей.

2, Здібності є високий рівень розвитку спільних цінностей і спеціальних знань, умінь і навиків, які забезпечують успішне виконання людиною різних видів діяльності.

3. Здібності — те, що ні зводиться знаннями, умінням і навичкам, але пояснює (забезпечує) їх швидке придбання, закріплення ефективне використання практично. Цю ухвалу прийнято і найпоширеніше.

Значний внесок у розробку загальної теорії здібностей вніс наш вітчизняний учений Б. М. Теплов. От і запропонував третє з вище перерахованих визначень здібностей, яким ми спиратися. Уточнимо його, користуючись посиланнями на роботи Б. М, Теплова. У понятті «здібності», вважає він, укладено три ідеї, «По-перше, під здібностями розуміються індивідуально-психологічні особливості, що відрізняють одну людину від іншого… По-друге, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише, які причетні до успішності виконання будь-якої діяльності чи багатьох дея-тельностей… По-третє, поняття „здатність“ не зводиться до тих знань, навичок чи умінь, у яких вироблені цього людини» «.

Здібності, вважав Б, М, Теплов, що неспроможні існувати інакше, як і постійному процесі розвитку. Здатність, яка розвивається, чим практиці людина перестала користуватися, згодом втрачається, Тільки завдяки постійним вправ, що з систематичними заняттями такими складними видами людської діяльності, як музика, технічне й художня творчість, математика, спорт тощо. п, поділяємо в себе й розвиваємо далі відповідні способности.

Успішність виконання будь-який діяльності залежить немає від якоюсь однією, як від поєднання різних здібностей, і поєднання, дає і той ж результат, може бути забезпечено у різний спосіб. За відсутності необхідних задатків до розвитку одних здібностей їх дефіцит то, можливо заповнений з допомогою сильнішого розвитку інших, «Однією з найважливіших особливостей психіки людини, — писав Б. М. Теплов, — є можливість надзвичайно широкої компенсації одних властивостей іншими, унаслідок чого відносна слабкість якоїсь однієї здібності зовсім не від виключає можливості успішного виконання такий діяльності, що найбільш міцно пов’язана з цим здатністю. Відсутня здатність можливо, у дуже широкі межах компенсували іншими, високорозвиненими цього человека».

Чимало понять з природних здібностей є спільними в людини й у тварин, особливо вищих, наприклад — у мавп. Такими елементарними здібностями є сприйняття, пам’ять, мислення, спроможність до елементарним комунікацій лише на рівні експресії. Людина, крім біологічних обумовлених, є здібності, які його життя і розвиток у соціальній середовищі. Це загальні та спеціальні высшш інтелектуальний рівень, засновані на користуванні промовою «логікою, теоретичні і практичні, навчальні та творчі, предметні і межличностные.

Загальні здібності включають ті, якими визначаються успіхи людини у найрізноманітніших напрямах. До таких здібностям можна віднести музичні, математичні, лінгвістичні, технічні, літературні, художньотворчі, спортивні й інших.

Теоретичні і практичні здібності різняться тим, перші визначають схильність людини до абстрактно-теоретическим розмірковуванням, а другі — до конкретних, практичним діям.

Навчальні і здібності відрізняються одна від друга тим, перші визначають успішність навчання і виховання, засвоєння людиною знань, умінь, навичок, формування якостей особистості, тоді як другі — створення предметів матеріальну годі й духовної культури, виробництво нових ідей, відкриттів і винаходів, словом — індивідуальне творчість у різноманітних галузях людської деятельности.

Здібності до спілкування, взаємодії з людьми, і навіть предметно-деятельностные, чи предметно-познавательные, здібності — найбільше соціально обумовлені.

І міжособистісні, і предметні здібності взаємно доповнюють одне одного. Завдяки їхньому поєднання людина має можливість розвиватися повноцінно і гармонично.

Поєднання різних високорозвинених здібностей називають обдарованістю, і це характеристика належить до людини, здатному до багатьох різних видів діяльності.

ТИПИ ТЕМПЕРАМЕНТОВ.

Темпераментом називають сукупність зазначених властивостей, характеризуючих динамічні особливості перебігу психічних процесів та правильної поведінки людини, їх силу, швидкість, виникнення, припинення і журналістам зміну. Властивості темпераменту до власне особистісних якостей людини, можна віднести лише умовно, швидше становлять индивидные її особливості, позаяк у основному біологічно обумовлені й є уродженими. Проте темперамент істотно впливає формування характеру та правильної поведінки людини, іноді визначає її вчинки, його індивідуальність, тому повністю відокремити темперамент від особистості не можна. Він постає як б ланцюгом між організмом, особистістю і пізнавальними процессами.

І. Кант поділяв темпераменти людини на два типу: темпераменти відчуття провини та темпераменти діяльності. А загалом «можна встановити лише чотири простих темпераменту: сангвінічний, меланхолійний, холеричний, флегматический».

ВИЗНАЧЕННЯ ХАРАКТЕРА.

Характер — це сукупність стійких чорт особистості, визначальних ставлення людини до людей, до виконуваної роботі. Характер проявляється у роботи і спілкуванні (як і темперамент) і включає у собі те, що надає поведінки людини специфічний, характерний нього відтінок (звідси назва «характер») .

Характер може виявлятися на особливостях діяльності, якими людина воліє займатися. Одні люди воліють найскладніші важкі види діяльності, їм подобається шукати та долати перешкоди; інші вибирають найпростіші, безпроблемні шляху. Для одних істотно, з чим вони выполнили-ту або ту роботу, вдалося у своїй перевершити іншим людям. Для інших це може бути байдужим, і вони задовольняються тим, що не впоралися із роботою буде не гірший інших, домігшись посереднього качества.

У спілкуванні з людьми характер людини проявляється у манеру поведінки, у засобах реагування до дій і їх учинки людей. Манера спілкування може бути більш більш-менш делікатній, тактовній чи безцеремонної, чемної чи грубої. Характер на відмінувід темпераменту обумовлений й не так властивостями нервової системи, скільки культурою людини, його воспитанием.

Характер людини — те, який визначає його значимі вчинки, а чи не випадкові реакцію ті чи інші стимули чи сформовані обставини. Вчинок людини з характером майже завжди свідомий і обміркований, може бути пояснений і виправданий, по крайнього заходу з позицій діюча особа. Ведучи мову про характері, ми звичайно вкладаємо зокрема подання про неї здатність людини поводитися самостійно, послідовно, незалежно від обставин, проявляючи своєї волі та наполегливість, цілеспрямованість і завзятість. Безхарактерний чоловік у цьому плані — той, хто виявляє ці якості ні з діяльності, ні з спілкуванні з людьми, пливе за течією, залежний від обставин, управляється ими.

У його формуванні, розвитку і функціонуванні характер людини щонайтісніше пов’язані з темпераментом. Останній є динамічну бік характеру. Характер, як і темперамент, є дуже стійким і малоизменяемым.

КВИТОК 8.

ТИПИ ТЕМПЕРАМЕНТОВ.

Темпераментом називають сукупність зазначених властивостей, характеризуючих динамічні особливості перебігу психічних процесів та поведінки людини, їх силу, швидкість, виникнення, припинення і журналістам зміну. Властивості темпераменту до власне особистісних якостей людини, можна віднести лише умовно, швидше становлять индивидные її особливості, позаяк у основному біологічно обумовлені й є уродженими. Проте темперамент істотно впливає формування характеру власної поведінки людини, іноді визначає її вчинки, його індивідуальність, тому повністю відокремити темперамент від особистості не можна. Він постає як б ланцюгом між організмом, особистістю і пізнавальними процессами.

Ідея і його вчення про темперамент у витоках сягають роботам давньогрецького лікаря Гіппократа. Він описав основні типи темпераментів, дав їм характеристики, проте пов’язував темперамент не зі властивостями нервової системи, і з співвідношенням різних рідин в організмі: крові, лімфи і жовчі. Першу класифікацію темпераментів запропонував Гален, і оцінюється він щодо малоизмененном вигляді дійшло нашого часу. Останнє з відомих її описів, що використовується й у сучасної психології, належить німецькому філософу І. Канту. Їм ми бачимо воспользуемся.

І. Кант поділяв темпераменти людини (прояви темпераменту можна побачити і в вищих тварин) на два типу: темпераменти відчуття провини і темпераменти діяльності. А загалом «можна встановити лише чотири простих темпераменту: сангвінічний, меланхолійний, холеричний, флегматический» «. З чотирьох типів темпераменту до темпераментам почуття ставляться сангвінічний та її протилежність — меланхолійний. Перший характеризується тим, що з ньому відчуття творяться у нервову систему і у свідомості людини досить швидко і зовні виявляються сильно, але внутрішньо бувають недостатньо глибокими й тривалими. При меланхолическом темперамент зовнішні прояви відчуттів «бувають менш яскравими, зате внутрішньо досить глибокими і длительными.

Сангвінічний темперамент діяльності характеризує людини дуже веселі на вдачу. Він представляється оптимістом, повним надій, гумористом, жартівником, баляндрасником. Він швидко воспламеняется, але ж швидко вистигає, втрачає інтерес до того що, що не так давно її дуже обходило й тягло собі. Сангвінік багато обіцяє, але завжди стримує свої обіцянки. Він легко і із задоволенням контактує з незнайомими людьми, є гарним співрозмовником, все люди йому друзі. Його вирізняє доброта, готовність допомогти. Напружена розумова чи фізична робота його швидко утомляет.

Меланхолійне темперамент діяльності, по Канту, притаманний людині протилежного, переважно похмурого настрою. Така людина зазвичай живе складною і напруженої внутрішньої життям, надає велике значення всьому, що його стосується, має підвищеної тривогою і ранимою душею. Така людина часто буває стриманим і особливо контролює себе за видачі обіцянок. Вона ніколи не обіцяє те, що неспроможна зробити, дуже страждають від те, що неспроможна виконати дану обіцянку, у тому разі, якщо його виконання безпосередньо від цього самого мало зависит.

Холеричний темперамент діяльності характеризує було запального людини. Про таке людині кажуть, що він просто дуже гарячий, нестриманий. Разом про те такий індивід швидко вистигає і заспокоюється, коли йому поступаються, йдуть назустріч. Його руху поривчасті, але непродолжительны.

Флегматический темперамент діяльності належить до холоднокровному людині. Він висловлює собою скоріш схильність до бездіяльності, ніж до напруженої, активній роботі. Така людина повільно входить у стан порушення, зате надовго. Це заміняє йому повільність входження до работу.

Кожен із представлених типів темпераменту сам не є ні хорошим, ні поганим (а то й пов’язувати темперамент і характеру). Проявляючись в динамічних особливостях психіки та поведінки людини, кожен тип темпераменту може мати й гідності й недоліки. Люди сангвінічного темпераменту мають швидкої реакцією, легко і незабаром пристосовуються до нестабільних умов життя, мають підвищену працездатністю, особливо у початковий період роботи, зате до кінця знижують працездатність через швидку стомлюваність спади інтересу. Навпаки, ті, кому притаманний темперамент меланхолійного типу, відрізняються повільним вступом до роботу, натомість більшої витримкою. Їх працездатність зазвичай вищі у середині або до кінцю роботи, а чи не на початку. А загалом продуктивність і якість роботи в сангвініків і меланхоліків приблизно однакові, а відмінності стосуються переважно динаміки роботи у різні її периоды.

Холеричний темперамент має той гідність, що дозволяє зосередити значних зусиль в стислий період часу. Зате за тривалої роботі людині з такою темпераментом який завжди вистачає витримки. Флегматики, навпаки, неспроможна швидко зібратися і сконцентрувати зусилля, але натомість цього мають цінної здатністю довго і працювати, домагаючись поставленої мети. Тип темпераменту людини необхідно ухвалити до уваги там, де робота пред’являє особливі вимоги до вказаних динамічним особливостям деятельности.

КВИТОК 9.

ВИЗНАЧЕННЯ ХАРАКТЕРА.

Характер — це сукупність стійких чорт особистості, визначальних ставлення людини до людей, до виконуваної роботі. Характер проявляється у роботи і спілкуванні (як і темперамент) і включає у собі те, що надає поведінки людини специфічний, характерний нього відтінок (звідси назва «характер») .

Характер може виявлятися на особливостях діяльності, якими людина воліє займатися. Одні люди воліють найскладніші важкі види діяльності, їм подобається шукати та долати перешкоди; інші вибирають найпростіші, безпроблемні шляху. Для одних істотно, з чим вони выполнили-ту або ту роботу, вдалося у своїй перевершити іншим людям. Для інших це може бути байдужим, і вони задовольняються тим, що не впоралися із роботою буде не гірший інших, домігшись посереднього качества.

У спілкуванні з людьми характер людини проявляється у манеру поведінки, у засобах реагування до дій і їх учинки людей. Манера спілкування може бути більш більш-менш делікатній, тактовній чи безцеремонної, чемної чи грубої. Характер на відмінувід темпераменту обумовлений й не так властивостями нервової системи, скільки культурою людини, його воспитанием.

У його формуванні, розвитку і функціонуванні характер людини щонайтісніше пов’язані з темпераментом. Останній є динамічну бік характеру. Характер, як і темперамент, є дуже стійким і малоизменяемым.

Існує поділ чорт особистості особи на одне мотивацион-ные і інструментальні. Мотиваційні спонукають, направляють діяльність, підтримують її, а інструментальні надають їй певний стиль. Характер можна віднести до інструментальних особистісних властивостей. Від неї більше залежить не зміст, а манера виконання діяльності. Щоправда, як уже зазначалося, характер може виявлятися у виборі мети дії. Проте, коли мета визначено, характер виступає більше коштів у своєї інструментальної ролі, т. е. як досягнення поставленого цели.

Перерахуємо основні риси особистості, що входять у склад характеру людини. По-перше, це властивості особистості, які визначають вчинки людини у виборі цілей діяльності (більш-менш важких). Тут фокусуються як певні характерологические риси можуть раціональність, розважливість чи протилежні їм якості. По-друге, до структури характеру включені риси, які належать до діям, спрямованим для досягнення поставленої мети: наполегливість, цілеспрямованість, послідовність та інші, і навіть альтернативні їм (провісниками відсутності характеру). У цьому плані характер зближується лише з темпераментом, але й волею людини. По-третє, у складі характеру входять суто інструментальні риси, безпосередньо пов’язані з темпераментом: экстраверсия-интроверсия, спокойствие-тревожность, сдержанность-импульсивность, переключаемость-ри-гидность та інших. Своєрідне поєднання всіх таких чорт характеру в однієї особи стаття дозволяє віднести його до якогось типу. У наступному розділі глави, ми розглянемо типологію характеров.

ТИПОЛОГІЯ ХАРАКТЕРОВ.

Усі типології людських характерів виходили з низки загальних ідей. Основні їх следующие:

1. Характер людини формується досить рано в онтогенезі протягом іншої його життя поводиться як більше більш-менш устойчивый.

2. Ті поєднання особистісних чорт, що входять у характер людини, є випадковими. Вони утворюють чітко помітні типи, дозволяють виявляти і будувати типологію характеров.

3. Значна частина осіб відповідно до цієї типологією можна розділити на группы.

Э.Кречмер виділив і описав три найчастіше трапляються типу будівлі тіла чи конституції людини: астенічний, атлетичний і пикнический. Усі вони він пов’язав б із особливим типом характеру (згодом виявилося, що належних наукових підстав щодо цього в автора не было).

1. Астенічний тип, по Кречмеру, характеризує невеличка товщина тіла вигляд збоку за середнього чи вищий за середній зростанні. Астенік — це звичайно поганий тонку людина, через свою худорлявості який трохи вища, чим він насправді. У астеніка тонка шкіра обличчя та тіло, вузькі плечі, тонкі руки, подовжена і пласка грудної клітки зі слаборозвиненою мускулатурою і слабкими жировими накопиченнями. Така переважно характеристика астеников-мужчин. Жінки цього, ще, вони часто й малорослы.

2. Атлетическому типу притаманний сильно розвинений скелет і мускулатура. Така людина зазвичай середнього чи високого зросту, з широкими плечима, потужної грудною клітиною. В нього щільна, висока голова.

3. Пикнический тип відрізняється сильно розвиненими внутрішніми порожнинами тіла (голови, грудях, живота), схильністю до ожиріння при слаборозвинених м’язах і опорно-руховому апараті. Така людина середній на зріст з короткою шиєю, сидить між плечами.

Тип будівлі тіла, як було зазначено показано ще Кречмером й почасти підтверджено новітніми дослідженнями у сфері психогенетики, належним чином корелює зі схильністю до психічним захворювань. Наприклад, на маніакально-депресивний психоз найчастіше хворіють котрі мають вкрай вираженими рисами пікніка. До найшизофренічнішим захворювань більше схильні астеники і атлетики.

Акцентуація характеру, по Личко,—это надмірне посилення окремих чорт характеру, у якому спостерігаються котрі межі норми відхилення в з психології та поведінці людини, які межують з патологією.

Класифікація акцентуаций характерів у підлітків, запропонована А. Є. Личко, виглядає наступним образом:

1. Гипертимный тип. Підлітки цього відрізняються рухливістю, товариськістю, схильністю до бешкетництву.

2. Циклоидный ТИП. Характеризується підвищеної дратівливістю і схильністю апатію. Підлітки такого типу воліють перебувати вдома самі, замість десь бувати з однолітками.

3. Лабильный тип. Цей тип вкрай мінливий в настрої, причому вона найчастіше непередбачено.

4. Астеноневротичний тип. Цей тип характеризується підвищеної підозрілістю і примхливістю, втомлюваності і дратівливістю. Особливо стомлюваність проявляється і під час важкою розумової работы.

5. Сензитивный тип. Йому властива підвищена чутливість до всього: до того що, що тішить, і до того що, що засмучує чи лякає. Ці підлітки не люблять великих компаній, занадто азартних, рухливих пустотливі ігор.

6. Психастенический тип. Такі підлітки характеризуються прискореним і раннім інтелектуальним розвитком, схильністю до роздумів і міркуванням, до самоаналізу й художніх оцінок поведінки іншим людям. Такі підлітки, проте, нерідко бувають більше сильні на словах, а не так на справі.

7. Шизоїдний тип. Найбільш істотна риса цього — замкнутість. Ці підлітки невідь що тягнуться до однолітків, воліють бути одні, перебувати у компанії дорослих.

8. Эпилептоидный тип. Ці підлітки часто плачуть, переводять оточуючих, особливо у ранньому дитинстві. Такі діти, пише А. Є. Личко, люблять мучити тварин, дражнити молодших, знущатися з безпорадними. У дитячих компаніях вони поводяться як диктатори.

9. Истероидный тип. Головна риса цього — егоцентризм, жага постійної роботи до власного особі. У підлітків такого типу нерідко виражена схильність до театральності, позерства, рисовке.

10. Хитливий тип. Йому інколи не так характеризують як слабовільний, що пливе за течією. Підлітки такого типу виявляють підвищену схильність і потяг до розвагам, причому підряд, і навіть до неробству і ледарства.

11. Конформний тип. Цей тип демонструє бездумне, а часто просто кон’юнктурне підпорядкування будь-яким авторитетів, більшості групи.

Типологія характерів, запропонована німецьким ученим До. Леонгардом. Ця класифікація полягає в оцінці стилю спілкування людини з які вас оточують і становить як самостійні такі типи характеров:

1. Гипертимный тип. Йому притаманний надзвичайна контактність, балакучість, виразність жестів, міміки, пантомими-ки.

2. Дистимный тип. Йому притаманний низька контактність, небагатослівність, домінуюче песимістичне настрій.

3. Циклоидный тип. Йому властиві досить часті періодичні зміни настрої, у результаті як і часто змінюється їхній манера спілкування з які вас оточують.

4. Збудливий тип. Цьому типу властива низька контактність зі спілкуванням, повільність вербальних і невербальних реакцій.

5. Застревающий тип. Його характеризують помірна товариськість, занудливость, схильність до повчань-моралей, небалакучість.

6. Педантичний тип. У конфлікти вступає рідко, виступаючи у них скоріш пасивної, ніж активної стороною.

7. Тривожний тип. Людям такого типу властиві низька контактність, боязкість, непевність у собі, мінорний настрій.

8. Эмотивный тип. З цих людей воліють спілкування у тому обраних, із якими встановлюються хороші контакти, що вони розуміють «із півслова».

9. Демонстративний тип. Цей тип людей характеризується легкістю встановлення контактів, прагненням до лідерства, жагою влади й похвали.

10. Екзальтований тип. Йому властиві висока контактність, балакучість, влюбливість. Такі люди настільки часто сперечаються, але з доводять до відкритих конфликтов.

II. Экстравертированный тип. Відрізняється високої контакт-ностью, таким людей маса друзів, знайомих, вони балакучі до балакучості, відкриті до будь-який інформації.

12. Интровертированный тип. Його, на відміну попереднього, характеризує дуже низька контактність, замкнутість, відірваність від реальності, схильність до філософствування.

(Еге. Фромм був лікарем-психіатром фрейдистской орієнтації), автор представленої типології характерів вивів такі їх основні типы:

1. «Мазохист-садист». Це тип людини, схильний бачити причини всіх своїх успіхів, і невдач, і навіть причини можна побачити соціальних подій над створених обставин, а людях.

Цікаво спостереження Еге. Фромма, який підтверджує, у цьому типі людей поруч із мазохистскими схильностями майже завжди відчиняються й садистські тенденції. Вони виявляється у прагненні ставити людей залежність від, набувати з них повну і безмежну влада, експлуатувати їх, заподіювати їм біль, і страждання, насолоджуватися баченням того, як вони страждають. Такий тип людини називають авторитарної особистістю. Еге. Фромм показав, що такі особистісні властивості були властиві багатьом відомим у історії деспотам, і ввімкнув сюди Гітлера, Сталіна, низку інших відомих історичних лиц.

2. «Руйнівник». Характеризується вираженої агресивністю і активним прагненням до усунення, знищення об'єкта, що викликав фрустрацію, руйнацію надій цього человека.

3. «Конформист-автомат». Такий індивід, у зв’язку важковирішуваними соціальними і особистими життєвими проблемами, перестає «бути собою».

Виведена Еге. Фроммом типологія реальна тому слова, що справді нагадує поведінка багатьох під час соціальних подій, які у нашій країні чи наявних у прошлом.

Квиток 10.

ПОНЯТТЯ Про СПОСОБНОСТЯХ.

Коли ми намагаємося зрозуміти й пояснити, чому різні люди, обставинами життя поставлених однакові приблизно однакові умови, досягають різних успіхів, ми звертаємося до поняття здібності, вважаючи, що різницю у успіхи можна цілком задовільно пояснити ними. Це ж поняття використовується нами тоді, коли це треба усвідомити, через що одні люди швидше, і краще, ніж інші, засвоюють знання, вміння і навички, Хто ж способности?

Термін «здібності», попри давнє та широке використання у психології, його присутність серед літературі багатьох його визначень, неоднозначний. Якщо додати його дефініції і спробувати їх представити в компактній класифікації, вона виглядатиме наступним образом:

1. Здібності — властивості душі людини, понимаемые як сукупність різноманітних психічних процесів і станів.

2, Здібності є високий рівень розвитку спільних цінностей і спеціальних знань, умінь і навиків, які забезпечують успішне виконання людиною різних видів діяльності.

3. Здібності — те, що ні зводиться знаннями, умінням і навичкам, але пояснює (забезпечує) їх швидке придбання, закріплення ефективне використання практично. Цю ухвалу заведено і найпоширеніше.

Уточнимо його, користуючись посиланнями на роботи Б. М, Теплова. У понятті «здібності», вважає він, укладено три ідеї, «По-перше, під здібностями розуміються індивідуально-психологічні особливості, що відрізняють одну людину від іншого… По-друге, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише, які причетні до успішності виконання будь-якої діяльності чи багатьох дея-тельностей… По-третє, поняття „здатність“ не зводиться до тих знань, навичок чи умінь, у яких вироблені цього человека».

Успішність виконання будь-який діяльності залежить немає від какой-чибо однієї, як від поєднання різних здібностей, і поєднання, дає і той ж результат, може бути забезпечене у різний спосіб.

Розглянемо питання класифікації здібностей людини. Їх значна частина. Передусім необхідно розрізняти природні, чи природні, здібності (основу своєї біологічно зумовлені) і специфічні людські здібності, мають суспільно-історичний происхождение.

Чимало понять з природних здібностей є спільними в людини й у тварин, особливо вищих, наприклад — у мавп. Такими елементарними здібностями є сприйняття, пам’ять, мислення, спроможність до елементарним комунікацій лише на рівні експресії. Людина, крім биологическ1 обумовлених, є здібності, які його життя і розвиток у соціальній середовищі. Це спільні смаки й спеціальні высшш інтелектуальний рівень, засновані на користуванні промовою «логікою, теоретичні і практичні, навчальні та творчі, предметні і межличностные.

Загальні здібності включають ті, якими визначаються успіхи людини у найрізноманітніших напрямах. Спеціальні здібності визначають успіхи людини у специфічних напрямах, реалізації яких необхідні задатки особливий та його розвиток.

Теоретичні і практичні здібності різняться тим, перші визначають схильність людини до абстрактно-теоретическим розмірковуванням, а другі — до конкретних, практичним діям.

Навчальні і здібності відрізняються одна від друга тим, перші визначають успішність навчання і виховання, засвоєння людиною знань, умінь, навичок, формування якостей особистості, тоді як другі — створення предметів матеріальну годі й духовної культури, виробництво нових ідей, відкриттів і винаходів, словом — індивідуальне творчість у різноманітних галузях людської деятельности.

Здібності до спілкування, взаємодії з людьми, і навіть предметно-деятельностные, чи предметно-познавательные, здібності — найбільше соціально обумовлені. Для прикладу здібностей першого виду можна навести мова людину, як засіб спілкування (промову на її комунікативної функції), Приклади здібностей предметно-познавательного плану добре відомі. Вони традиційно вивчаються у спільній і диференціальної з психології та іменуються здібностями до різних видів теоретичної і з практичної діяльності. До цього часу в психології переважне увагу зверталося саме у предметно-деятельностные здібності, хоча здібності міжособистісного характеру мають менше значення для психологічного розвитку людини, його соціалізації і придбання ним необхідних форм суспільну поведінку.

І міжособистісні, і предметні здібності взаємно доповнюють одне одного. Завдяки їхньому поєднання людина має можливість розвиватися повноцінно і гармонично.

Поєднання різних високорозвинених здібностей називають обдарованістю, і це характеристика належить до людини, здатному до багатьох різних видів діяльності.

ЗДІБНОСТІ, ЗАДАТКИ І ІНДИВІДУАЛЬНІ ВІДМІННОСТІ ЛЮДЕЙ.

Людина є дві виду задатків: вроджені й придбані. Перші іноді називають природними, а другі соціальними. Всякі здібності у свого розвитку проходять ряд етапів, і, щоб деяка здатність піднялася свого розвитку більш високий рівень, необхідно, щоб у неї вже оформлена попередньому рівні. Цей останній стосовно вищому рівню розвитку виступає як своєрідного задатку.

ПРИРОДА ЛЮДСЬКИХ СПОСОБНОСТЕЙ.

Умовами й передумовами розвитку в людини соціальних здібностей є такі обставини його жизни:

1. Наявність суспільства, соціально-культурної середовища, створеної працею багатьох поколінь людей. Ця середовище штучна, включає безліч предметів матеріальну годі й духовної культури, які забезпечують існування чоловіки й задоволення його власне людських потребностей.

2. Відсутність природних задатків для використання відповідними предметами й необхідність навчання цьому із детства.

3. Необхідність участі у різних складних та високоорганізованих видах людської деятельности.

4. Наявність від народження навколо людини освічених й цивілізованих людей, у яких мають необхідними йому спосіб ностями і може передати потрібні знання, вміння і навички маючи у своїй відповідними засобами навчання дітей і воспитания.

5. Відсутність від народження в людини жорстких, запрограмованих структур поведінки типу уроджених інстинктів, незрілість відповідних мозкових структур, які забезпечують функціонування психіки, і можливість формування під впливом навчання дітей і воспитания.

І з названих обставин є необхідною для перетворення людину, як біологічного істоти, від народження що займає деякими елементарними здібностями, властивими і чим вищим тваринам, в соціальне істота, приобретающее і розвиваюче у собі власне людські здібності. Соціально-культурна середовище дозволяє розвивати здібності, щоб забезпечити правильне користування предметами матеріальну годі й духовної культури та розвиток необхідні цього здібностей (їх підґрунтя і вдосконалюються у процесі навчання користування відповідними предметами). Необхідність включення до специфічно людські види діяльності, зі раннього дитинства змушує батьків турбуватися про розвиток в дітей віком потрібних їм здібностей, а згодом, коли самі діти стають дорослими, створює вони потреби у самостійному придбанні відповідних здібностей. Оточуючі дитини дорослі в здебільшого вже володіючи необхідними здібностями і коштами навчання (як готових предметів матеріальну годі й духовної культури, якими треба навчитися користуватися), забезпечують безупинне розвиток потрібних здібностей в дітей віком. Вони своє чергу охоче ухвалюються відповідні навчальні та виховні впливу, швидко засвоюють їх завдяки пластичному і гнучкому, пристосованому до научению мозку. Ті задатки, що необхідні розвитку людських здібностей, під впливом від цього складаються в дитини досить рано, приблизно до трьох років, забезпечуючи надалі не природне, а соціальне його розвитку, включаючи становлення безлічі таких здібностей, аналога яким немає в дуже високорозвинених животных.

Твердження у тому, що в людини немає готових біологічних задатків до розвитку соціальних здібностей, значить відсутності в цих здібностей анатомо-физиологической основи тоді, що вони стають повністю розвиненими. Ця основа є, але й перестав бути уродженою. Вона представлена так званими функціональними органами, котрі представляють собою прижиттєво складаються нервово-м'язові системи, анатомічно і фізіологічно щоб забезпечити функціонування і моральне вдосконалення відповідних здібностей. Формування функціональних органів в людини стає найважливішим принципом його онтогенетического морфо-физиологического розвитку, пов’язаний із способностями.

КВИТОК 11.

РОЗВИТОК СПОСОБНОСТЕЙ.

Багатьом людських здібностей розвиток починається від перших днів життя і, Якщо людина продовжує займатимуться видами діяльності, у яких відповідні здібності розвиваються, точиться остаточно. І процесі розвитку здібностей можна назвати ряд етапів. На одних їх відбувається підготовка анатомо-физиологической основи майбутніх здібностей, інших триває становлення задатків небіологічного плану, на третіх складається й сягає відповідного рівня потрібна способность.

Первинний етап у розвитку кожної такий здібності пов’язані з, дозріванням необхідні неї органічних структур чи з формуванням з їхньої основі потрібних функціональних органів. Він зазвичай належить до дошкільному дитинства, охоплює період її життя дитини від народження до 6—7 років. Це створює сприятливі умови спершу формування та розвитку y дитини загальних здібностей, певний рівень яких виступає як передумову (задатків) на подальше розвитку: спеціальних способностей.

Становлення спеціальних здібностей активно починається вже у дошкільному дитинстві і прискорено триває у шкільництві особливо у молодших і середніх класах. Спочатку розвитку цих здібностей допомагають різноманітних гри дітей, потім значний вплив ними починає надавати навчальна і трудова діяльність. Заняття різними видами творчих ігор дошкільному дитинстві набувають особливого значення для формування спеціальних здібностей в дітей віком.

Багатоплановість і розмаїтість видів діяльності, у яких одночасно включається людина, постає як одне з найважливіших умов комплексного і різнобічного розвитку її здібностей. Вимоги такі: творчий характер діяльності, оптимальний рівень її труднощі, щоб виконавця, належна мотивація й забезпечення позитивного емоційного настрою під час й після закінчення виконання деятельности.

Якщо діяльність дитини носить творчий, нерутинный характер, вона постійно змушує її думати й над як така стає досить привабливим справою як перевірки та розвитку здібностей. Така діяльність завжди пов’язана зі створенням чогось нового, відкриттям собі нового знання, виявлення у собі нових можливостей. Така діяльність зміцнює позитивну самооцінку, підвищує рівень домагань, породжує упевненість у собі, й задоволення від досягнутих успехов.

Якщо виконувана діяльність перебуває у зоні оптимальної труднощі, т. е. напружені можливостей дитини, вона веде у себе розвиток його здібності, реалізуючи те, що Л. З. Виготський називав зоною потенційного розвитку.

Важливим моментом розвитку людських здібностей був частиною їхнього компенсируемость, і належить навіть до тих здібностям, для дальшого поступу яких необхідні вроджені фізіологічні задатки. А. М. Леонтьєв показав, що певного рівня розвитку музичного слуху можна домогтися і тих людей, вухо яких від народження трохи зле пристосоване задля забезпечення звуковысотного слуху.

КВИТОК 12.

ПОНЯТТЯ І БУДОВА ЛЮДСЬКОЇ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Життя в усіх власних формах пов’язані з рухами, і в міру його розвитку рухової активності набуває дедалі досконаліші форми. Елементарні, найпростіші живі істоти значно більше активні, ніж самі складно організовані рослини. Людина здатна створити собі умови і жити у будь-якій середовищі в будь-якій точці земної кулі. Жодна жива істота неспроможна зрівнятися з нею за розмаїттям, поширенню і формам активности.

Активність рослин практично обмежена обміном речовинами з довкіллям. Активність тварин включає елементарні форми дослідження цього середовища і научение. Активність людини сама різноманітна. Крім усіх видів тварин і форм, притаманних тварин, вони містять особливу форму, звану деятельностью.

Діяльність можна з’ясувати, як специфічний вид активності людини, направлений замінити пізнання і творча перетворення навколишнього світу, зокрема й сам себе й умови свого існування. Діяльність Калнишевського як людина створює предмети матеріальну годі й духовної культури, перетворює свій творчий хист, зберігає і удосконалює природу, будує суспільство, створює те, що без його активності немає у природі. У результаті продуктивного, творчого характеру своєї діяльності людина створив знакові системи, гармати на себе і природу. Користуючись цими знаряддями, він побудував сучасне суспільство, міста, машини, з допомогою справив світ нові предмети споживання, матеріальну та Духовну культури і зрештою перетворив себе. Історичний прогрес, що мав місце останні кілька десятків тисячі років, зобов’язаний своїм походженням саме діяльності. Для задоволення якихось своїх потреб тварини використовують лише тим, що він надала природа. Інакше кажучи, діяльність людини виявляється триває в творах, вона має продуктивний, Не тільки споживчий характер.

Форми і знаходять способи організації людської діяльності також від активності тварин. Майже всі пов’язані з складними руховими вміннями і навички, яких в животных,—умениями і навички, набутими внаслідок свідомого цілеспрямованого організованого навчання. Вже з дитинства дитини спеціально навчають по-людськи користуватися предметами домашнього побуту, різними інструментами, які перетворять задані від природи руху кінцівок. Виникає предметна діяльність, яка від природною активності животных.

Тварини лише споживають те, що їм дано природою. Людина, навпаки, більше створює, ніж споживає.

Діяльність завжди целенаправлена, активна, заглиблена у створення деякого продукту. Діяльність людини має такі основні характеристики: мотив, мета, предмет, структуру і кошти. Мотивом діяльності називається те, що спонукає її, навіщо вона здійснюється. Як мотиву звичайно конкретна потреба, що у ході і з допомогою даної діяльності удовлетворяется.

Як мети діяльності виступає її продукт. Він може бути реальний фізичний предмет, створюваний людиною, певні знання, вміння і навички, об'єкти, куплені під час діяльності, творчий результат (думку, ідея, теорія, твір искусства).

Предметом діяльності називається те з що вона безпосередньо має справу. Приміром, предметом пізнавальної діяльності є різного роду інформація, предметом навчальної діяльності — знання, вміння і навички, предметом праці — створюваний матеріальний продукт.

Будь-яка діяльність має певну структуру. У ньому зазвичай виділяють дії та операції як основні складові діяльності. Діями називають частина діяльності, має цілком самостійну, усвідомлену людиною мета. Операцією називають спосіб здійснення дії.

Як коштів здійснення діяльності людини виступають ті інструменти, яким він користується, виконуючи ті чи інші дії та проведення операції.

Будь-яка людська діяльність має зовнішні та внутрішні компоненти. До внутрішнім ставляться анатомо-фізіологічні структури та процеси, що у управлінні діяльністю із боку центральної нервової системи, і навіть психологічні процеси та стану, включені в регуляцію діяльності. До зовнішніх компонентами можна віднести різноманітні руху, пов’язані з практичним виконанням деятельности.

ДІЯЛЬНІСТЬ І ПСИХІЧНІ ПРОЦЕССЫ.

Психічні процеси: сприйняття, увагу, уяву, пам’ять, мислення, мова — виступають як найважливіші компоненти будь-якої людської діяльності. Без участі психічних процесів людська діяльність неможлива, вони як його невід'ємні внутрішні моменты.

Сприйняття у процесі практичної діяльності набуває свої найважливіші людські якості. Діяльність Калнишевського як формуються його основні види: сприйняття глибини, напряму, і швидкість руху, часу й простору.

Уява також пов’язано з діяльністю. По-перше, людина неспроможна уявити чи уявити таке, що коли-небудь не виступало в досвіді, був елементом, предметом, умовою чи моментом будь-якої діяльності. Фактура уяви є відбитком, хоча й буквальне, досвіду практичної деятельности.

Ще більшою мірою це стосується пам’яті. Запам’ятовування ввозяться роботи і саме представляє особливий мнемическую діяльність, що містить дії та проведення операції, створені задля підготовку матеріалу на краще його пам’ятанню.

Пригадування також передбачає виконання визначених дій, вкладених у те що вчасно побачив і точно згадати відображений у пам’яті матеріал.

Мислення у своїх форм ідентично практичної діяльності. У розвинених формах — образною і логічного — діяльнісний момент виступає у ньому як внутрішніх, розумових діянь П. Лазаренка та операцій.

Йдеться також є особливий діяльність, тож, характеризуючи її, користуються словосполученням «мовна діяльність». Отже, всяка діяльність — ця сполука внутрішніх та зовнішніх, психічних та діянь П. Лазаренка та операцій.

КВИТОК 13.

ПЛАНИ І РОЗВИТОК ЛЮДСЬКОЇ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

У сучасної людини є чимало різних видів діяльності, кількість яких відповідає кількості наявних потребностей.

Під силою потреби мають на увазі значення відповідної потреби в людини, її актуальність, частота виникнення і спонукальний потенціал.

Кількість — їх кількість різноманітних потреб, наявних проблем чоловіки й раз у раз стають йому актуальними.

Під своєрідністю потреби маю на увазі предмети і об'єкти, з допомогою яких та чи інша потреба може бути досить повно задоволена цього людини, і навіть предпочитаемый спосіб задоволення та інших потреб.

Спілкування — перший вид діяльності, що виникає у процесі індивідуального розвитку людини, його йдуть гра, вчення і праця.

Спілкування сприймається як вид діяльності, спрямованої на обміну інформацією між спілкуються людьми. За безпосередньої спілкуванні люди перебувають у прямі контакти друг з одним, знають і підприємств бачать одне одного, прямо обмінюються вербальної чи невербальній інформацією, не користуючись при цьому ніякими допоміжними засобами.

Гра — це таке вид діяльності, результатом якого стає виробництво будь-якого матеріального чи ідеального продукту (крім ділових та конструкторських ігор дорослих покупців, безліч дітей).

Є кілька типів ігор: Індивідуальні гри є рід діяльності, коли грою зайнятий одна людина, групові — включають кілька індивідів. Предметні гри пов’язані з включенням у ігрову діяльність людини будь-яких предметів. Сюжетні гри розгортаються за певним сценарієм, відтворюючи їх у основних деталях. Рольові гри допускають поведінка людини, обмежений певної роллю, що у грі вона перебирає. Нарешті, ігри робилися із правилами регулюються певної системою правил поведінки їхнього учасників. Нерідко у житті зустрічаються змішані типи ігор: передметно-ролевые, сюжетно-ролевые, сюжетні ігри робилися із правилами тощо. п.

Особливе місце у системі людської діяльності займає працю. Саме праці людина побудувала сучасне суспільство, створив предмети матеріальну годі й духовної культури, перетворив умови свого життя в такий спосіб, що відкрив собі перспективи подальшого, практично необмеженого развития.

Коли говорять про розвитку людської діяльності, то мають на увазі такі аспекти прогресивного перетворення деятельности:

1. Філіпченкове розвиток системи діяльності человека.

2. Включення людини у різні види діяльність у процесі її індивідуального розвитку (онтогенез).

3. Зміни, що відбуваються всередині окремих видів діяльності з мері їх развития.

4. Диференціацію діяльностей, у процесі якого лише з діяльностей народжуються інші з допомогою відокремлення і перетворення окремих дій в самостійні види діяльності. Філіпченкове перетворення системи людських діяльностей збігається сутнісно з історією соціально-економічного розвитку людства.

У процесі розвитку діяльності відбувається її внутрішні перетворення. По-перше, діяльність збагачується новим предметним змістом. По-друге, у діяльності з’являються нові засоби реалізації, які прискорюють її протягом десятиліть і вдосконалюють результати. По-третє, у розвитку діяльності відбувається автоматизація окремих операцій та інших компонентів діяльності, вони перетворюються на вміння і навички. Нарешті, по-четверте, внаслідок розвитку діяльності з її можуть виділятися, відокремлюватися і далі самостійно розвиватися нові види діяльності.

КВИТОК 14.

ПОНЯТТЯ І ПЛАНИ ОБЩЕНИЯ.

Спілкування властиво всім вищим живих істот, але рівні людини воно набуває найдосконаліші форми, стаючи усвідомленим і опосередкованим промовою. У спілкуванні вирізняються такі аспекти: зміст, мета і засоби. Зміст — це, що у межиндивидуальных контактах передається від однієї живої істоти до іншого. Через спілкування від однієї живої істоти до іншого можуть передаватися дані про їхнє емоційних станах (задоволеність, радість, гнів, сум, страждання тощо. п.), зорієнтовані те що належним чином налаштувати інше жива істота на контакти.

Людина зміст спілкування значно ширше, ніж в тварин. Люди обмінюються друг з одним інформацією, що становить знання про мир, багатий, прижиттєво набутий досвід, знання, здібності, вміння і навички.

Мета спілкування — те, навіщо в людини виникає даний вид активності. У тварин метою спілкування то, можливо спонукання іншого живої істоти до певних дій, попередження у тому, що необхідно утриматися від будь-якого дії. Людина кількість цілей спілкування збільшується. Вони крім перелічених вище включаються передача й одержання об'єктивних знання світі, навчання і виховання, узгодження розумних дій людей їхньої спільної діяльності, з’ясування умотивованості й прояснення особистих та ділових взаємовідносин, багато іншого.

Так само істотні відмінності коштів спілкування. Останні можна з’ясувати, як способи кодування, передачі, переробки нафти та розшифровки інформації, переданої у процесі спілкування Одного живої істоти другому.

Кодування інформації — це спосіб передачі від однієї живої істоти до іншого.

Це — язик, і інші знакові системи, писемність у її різноманітні види і формах (тексти, схеми, малюнки, креслення), технічні засоби записи, передачі й зберігання інформації (радіоі відеотехніка; механічна, магнітна, лазерна й інші форми записів).

Залежно від змісту, цілей і коштів спілкування можна розділити сталася на кілька видів.

При матеріальному спілкуванні суб'єкти, зайняті індивідуальної діяльністю, обмінюються її продуктами, які, своєю чергою, служать засобом задоволення їх актуальних потреб. При кондиционном спілкуванні люди впливають друг на друга, інтерв'ю, розраховане те що привести одне одного у певне фізичне чи психічний стан.

Мотиваційний спілкування має своїм змістом передачу одна одній певних спонукань, установок чи готовності до дій у напрямі. Ілюстрацією когнітивного і деятельностного спілкування може бути спілкування, що з різними видами пізнавальної чи навчальної діяльності. Біологічна — це спілкування, необхідне підтримки, збереження і розвитку організму. Він із задоволенням основних органічних потреб. Соціальне спілкування переслідує мети розширення й зміцнення міжособистісних контактів, встановлення й розвитку интерперсональных відносин, особистісного зростання індивіда.

Чи по кишені спілкування то, можливо безпосереднім і опосередкованим, прямим і непрямим. Безпосереднє спілкування здійснюється з допомогою природних органів, даних живої істоти природою: руки, голова, тулуб, голосові зв’язки тощо. п. Опосередковане спілкування пов’язані з використанням спеціальних засобів і знарядь в організацію спілкування, і обміну.

Пряме спілкування передбачає безпосередні особисті контакти і безпосереднє сприйняття одне одним які спілкуються людей самому акті спілкування, наприклад, тілесні контакти, розмови людей друг з одним, їх спілкування у випадках, коли бачить так і безпосередньо реагують до дій друг друга.

Непряме спілкування здійснюється через посередників, якими можуть виступати інші люди (скажімо, переговори між конфліктуючими сторонами на міждержавному, міжнаціональному, груповому, сімейному уровнях).

Серед видів спілкування можна назвати також ділове і особистісне, інструментальне і цільове. Ділове спілкування зазвичай включено як приватний той час у якусь спільну продуктивну діяльність покупців, безліч служить засобом підвищення якості цієї бурхливої діяльності. Його змістом і те, ніж зайняті люди, а чи не ті проблеми, які порушують їх внутрішній світ. На відміну від ділового особистісне спілкування, навпаки, зосереджено здебільшого навколо психологічних проблем внутрішнього характеру, тих інтересів та потреб, які глибоко й інтимно зачіпають особистість людини: пошук сенсу життя, визначення своє ставлення до значимого людині, до того що, що відбувається навколо, дозвіл будь-якого внутрішнього конфлікту, й т. п.

Інструментальним можна Назвати спілкування, яка є самоціллю, не стимулюється самостійної потребою, але переслідує якусь іншу мета, крім отримання задоволення від самої акта спілкування. Цільове — це спілкування, що саме собою служить засобом задоволення специфічної потреби, у разі потреби у общении.

У житті людини спілкування немає як обособленны та інформаційний процес чи самостійна форма активності. Воно включено в індивідуальну чи групову практичну діяльність, вона може ні виникнути, ні здійснитися без інтенсивного і різнобічного общения.

Найважливішими видами спілкування в людей є вербальне і невербальне. Невербальне спілкування передбачає використання звукової мови, природної мови як засіб спілкування. Невербальне — це спілкування з допомогою міміки, жестів і пантомимики, через прямі сенсорні чи тілесні контакти. Це тактильні, зорові, слухові, нюхові та інші відчуття й образи, отримані від іншої особи.

Вербальне спілкування властиво лише людини й як обов’язкове умови передбачає засвоєння мови. За своїми комунікативним можливостям набагато багатшими всіх видів тварин і форм невербального спілкування, хоча у життя неспроможна повністю його замінити.

РОЛЬ СПІЛКУВАННЯ У ПСИХІЧНОМУ РОЗВИТОК ЧЕЛОВЕКА.

Спілкування має значення у формуванні людської психіки, її розвитку і становленні розумного, культурного поведінки. Через спілкування з психологічно розвиненими людьми, завдяки широким можливостям до научению, людина отримає всі свої вищі пізнавальні здатності розуміти й якості. Якби від народження чоловік був позбавлена можливості спілкуватися із людьми, він б не став цивілізованим, культурно морально розвиненим громадянином, було б на все життя приречений залишатися полуживотным, лише зовні, анатомо-физиологически що нагадує людини.

Психічне розвиток дитини починається з спілкування. Це перший вид соціальної активності, що виникає в онтогенезі і завдяки якому вона немовля отримує необхідну його індивідуального розвитку інформацію.

У спілкуванні спочатку через пряме наслідування (викарное научение), та був через словесні інструкції (вербальне научение) купується основний життєвий досвід дитини. Люди, із якими спілкується, для дитини носіями цього досвіду, і не іншим шляхом, крім спілкування із нею, цим досвідом може бути придбаний. Інтенсивність спілкування, розмаїтість її змісту, цілей і коштів є найважливішими чинниками, визначальними власне розвиток детей.

Особистісну спілкування формує людину, як особистість, дає можливість придбати певні риси характеру, інтереси, звички, схильності, засвоїти норми і форми моральної поведінки, визначити цілі життя і вибрати кошти реалізації. Різноманітне за змістом, цілям і дезінфікуючих засобів спілкування також виконує специфічну функцію в психічному розвитку індивіда. Наприклад, матеріальне спілкування дозволяє людині отримувати необхідних життя предмети матеріальну годі й духовної культури, які, як ми з’ясували у розділі, присвяченій діяльності, виступають умови індивідуального розвитку. Когнітивне спілкування безпосередньо постає як чинник інтелектуального розвитку, оскільки спілкуються індивіди обмінюються і, отже, взаємно збагачуються знаниями.

Кондиционное спілкування створює стан готовності до научению, формулює установки, необхідних оптимізації інших напрямів спілкування. Тим самим було воно побічно сприяє індивідуальному інтелектуальному і особистісному розвитку людини. Моти-вационное спілкування є джерелом додаткової енергії в людини, своєрідною його «підзарядкою». Купуючи внаслідок такого спілкування нові інтереси, мотиви і цілі діяльності, людина збільшує свій психоэнергетический потенціал, розвиваючий її самої. Деятельностное спілкування, яку ми визначили як міжособистісний обмін діями, операціями, вміннями і навички, має для індивіда прямий розвиваючий ефект, оскільки удосконалює і збагачує власну деятельность.

Біологічна спілкування служить самозбереження організму як найважливішого умови підтримки та розвитку його життєвих функцій. Соціальне спілкування обслуговує суспільні потреби покупців, безліч є чинником, що його розвитку форм життя: груп, колективів, організацій, націй, держав, людського світів в целом.

Безпосереднє спілкування необхідно людині у тому, щоб навчатися і виховуватися внаслідок використання практично даних йому від народження, найпростіших і найефективніших засобів і способів навчання: условнорефлекторного, викарного і вербального. Опосередковане спілкування допомагає засвоєнню коштів спілкування, і вдосконаленню з урахуванням здатність до самоосвіти і самовихованню людини, і навіть до свідомому управлінню самим общением.

Завдяки невербальному спілкуванню людина має можливість психолорячески розвиватися ще до його того, як і засвоїв і навчився користуватися промовою (близько 2—3 років). З іншого боку, саме собою невербальне спілкування сприяє розвитку й удосконаленню комунікативних можливостей людини, внаслідок чого воно стає більш здатним до межличностным контактам і це відкриває собі ширші можливості для. Що ж до вербального спілкування, і його роль психічному розвитку індивіда, що його важко переоцінити. Він із засвоєнням промови, а вона, як відомо, є основою усього попереднього розвитку людини, як інтелектуального, і власне личностного.

КВИТОК 15.

ТЕХНІКА І ПРИЙОМИ ОБЩЕНИЯ.

Під засобами спілкування розуміється хоч чином людині реалізує певний зміст і цілі спілкування. Залежать вони от (1 культури людини, рівня розвитку, виховання та утворення. Коли говоримо про розвиток в людини здібностей, умінь і навиків спілкування, ми передусім маємо у вигляді техніку й кошти спілкування.

Техніка спілкування — це способи преднастройки особи на одне спілкування з людьми, її поведінка у процесі спілкування, а прийоми предпочитаемые кошти спілкування, включаючи вербальне і невербальне.

Перш ніж розпочинати спілкування з іншим людиною, необхідно визначити свої інтереси, співвіднести його з інтересами партнера зі спілкування, оцінити його особистість, вибрати найвдалішу техніку й прийоми спілкування. Потім, в процесі спілкування, необхідно контролювати його перебіг і результати, вміти правильно завершити акт спілкування, залишивши у партнера відповідне, сприятливе чи несприятливе, враження себе і зробивши те щоб надалі в нього виникло або виникло (якщо цього бажання немає) прагнення продовжувати спілкування,.

На початковому етапі знають спілкування його техніка входять такі елементи, як ухвалення певного виразу обличчя, пози, вибір початкових слів і тону висловлювання, рухів і жестів, що привертають увагу партнера дій, вкладених у його преднастройку, на певне сприйняття сообщаемого (переданої інформації).

Вираз обличчя має відповідати трьом моментів: мети повідомлення, бажаному результату спілкування, і демонстрируемому від носіння до партнера. Зайнята поза, як і обличчя, також є засобом демонстрації певного стосунки або до партнера зі спілкування, або до змісту те, що повідомляється. Іноді суб'єкт спілкування свідомо контролює позу у тому, щоб полегшити чи, навпаки, утруднити акт спілкування. Наприклад, розмову з співрозмовником обличчям до обличчя із соціально близького pacстояния полегшує спілкування і позначає доброзичливе ставлення щодо нього, а розмова, дивлячись убік, стоячи упівоберта чи: спиною і значній відстані співрозмовника, зазвичай утрудняє спілкування і свідчить про недоброзичливому щодо нього, відношенні. Зауважимо, що поза і обличчя можуть контролюватися свідомо та складатися несвідомо і всупереч волі бажання самої людини показувати їх ставлення до змісту розмови або співрозмовнику,.

Вибір початкових слів і тону, ініціюючих акт спілкування,) також надає певне вразити партнера. Наприклад,) офіційний тон означає, що партнер зі спілкування не налаштований) встановлювати дружні особисті стосунки. Тій-таки цели1 служить підкреслена звернення на «Ви» до знайомого людині. Навпаки, початкове звернення на «ти» і до дружньому, неофіційному тону спілкування є ознакою доброзичливого відносини, готовності партнера вдатися до встановлення неофіційних особистих взаємовідносин.

Перші жести, які залучають увагу партнера зі спілкування, як і обличчя (міміка), часто є мимовільними, тому спілкуються люди, щоб приховати свій стан чи ставлення до партнера, відводять убік очі й ховають руки. У тих самих ситуаціях нерідко виникають складнощі у виборі перших слів, часто зустрічаються обмовки, мовні помилки, затруднения.

У процесі спілкування застосовуються деяких інших види техніки і прийоми розмови, засновані на використанні так званої зворотний зв’язок. Під нею зі спілкуванням розуміється техніка і прийоми отримання про партнері зі спілкування, використовувані співрозмовниками для корекції власного поведінки у процесі общения.

Зворотний зв’язок включає свідомий контроль комунікативних дій, стеження партнером й оцінку його реакцій, наступне зміна відповідно до цим власного поведінки. Зворотний зв’язок передбачає вміння бачити себе з сторони, і правильно очікувати, як партнер сприймає себе у спілкуванні. Малодосвідчені співрозмовники найчастіше забувають про зворотного зв’язку та не вміють її использовать.

Комунікативні здібності — це вміння і навички спілкування з людьми, від яких його успішність.

Застосовувані практично техніка і прийоми спілкування маю вікові особливості. То в дітей вони відмінні від дорослих, а дошкільнята спілкуються з оточуючими дорослими і одноліткам інакше, чому це роблять старші школярі. Прийоми й техніка спілкування осіб похилого віку, зазвичай, від спілкування молодых.

Діти більш імпульсивні і безпосередні зі спілкуванням, у тому техніці переважають невербальні кошти. Діти слабко розвинена зворотний, а саме спілкування нерідко має надмірно емоційного характеру. З яким віком ці особливості спілкування поступово зникають і це стає зваженішим, вербальним, раціональним, експресивно ощадливим. Удосконалюється і зворотний связь.

Професійність спілкування проявляється на етапі преднастройки у виборі тону висловлювання й у специфічних реакціях до дій партнера зі спілкування. Акторам притаманний ігровий (себто акторської гри) стиль спілкування з оточуючими, оскільки вони звикають до частому виконання різних ролей і часто зживаються із нею, хіба що продовжуючи гру у реальних людських взаємовідносинах. Вчителям керівникам з сформованих недемократичних традицій у сфері ділового і педагогічного спілкування часто буває притаманний зарозумілий, менторський тон. У лікарів, особливо в психотерапевтів, спілкування з людьми зазвичай проявляється підвищену увага фахівців і сочувствие.

КВИТОК 20.

ЯВИЩЕ І ВИЗНАЧЕННЯ ВНИМАНИЯ.

Увага — жодну з тих пізнавальних процесів людини, щодо сутності та права на самостійне розгляд яких серед психологів досі немає згоди, як і раніше, що дослідження ведуться вже багато століть. Одні науковці стверджують, що і особливого, незалежного процесу уваги немає, що його є лише як сторона чи момент іншого психологічного процесу чи діяльності. Інші вважають, що увагу є цілком незалежне психічний стан людини, специфічний внутрішній процес, має свої особливості, незвідні до характеристикам інших пізнавальних процесів.

Але не можна не побачити й особливостей уваги, червоною ниткою що пропливали й інші психічні явища, де вона проявляється, не приводяться до моментів різних видів діяльності, у яких включений людина. Це — наявність у ньому деяких динамічних, можна побачити і вимірюваних характеристик, як-от обсяг, концентрація, переключаемость й інших, безпосередньо до пізнавальним процесам типу відчуттів, сприйняття, пам’яті і мислення не относящихся.

Правильне рішення обговорюваної проблеми у тому, щоб спробувати з'єднати та врахувати обидві погляду, т. е. побачити в увазі та бік процесів і явищ, і щось самостійне, незалежне від нього. Це означає стати на думку, за якою увагу як, рядоположенный іншим психічний процес немає, але є цілком особливе стан, характеризує всі ці процеси загалом. Ця позиція підтверджується відомими анатомо-физиологи-ческими даними, основні у тому числі следующие:

1. Механізм домінанти як фізіологічний корелят уваги можна спостерігати на поверхні кори мозку, незалежно від цього, проекційні зони яких конкретних аналізаторів у яких локализуются.

2. Ретикулярна формація, робота якої пов’язують із явищами уваги, перебуває в шляху нервових імпульсів, що стосуються практично всіх пізнавальних процесів (неспецифічні шляху афферентного і эфферентного проведення сенсорної информации).

3. Нейрони уваги — клетки-детекторы новизни — можна побачити майже на поверхні, і у деяких внутрішніх структурах головного мозга.

4. Разом водночас дедалі три названих анатомо-фізіологічних чинника у центральній нервову систему існують автономно навіть від окремих сенсорних аналізаторів, що свідчить про тому, що увагу усе є особливим феноменом, не сводимым всім остальным.

. Увага — це процес свідомого чи несвідомого (напівсвідомого) відбору одну інформацію, котра надходить через органи почуттів, і ігнорування другой.

Увага людини має п’ятьма основними властивостями: сталістю, зосередженістю, переключаемостью, розподілом і обсягом. Розглянемо кожна з них.

Стійкість уваги проявляється у здібності протягом багато часу зберігати стан увагу якомусь об'єкті, предметі діяльності, не відволікаючись і ослаблюючи увагу.

Люди зі слабкою нервової системою чи перезбуджені можуть бути досить швидко втомлюватися, ставати імпульсивними. Людина, який дуже добре почувається фізично, як і правило, характеризується хистким увагою. Зосередженість уваги (протилежне якість — неуважність) проявляється у розбіжностях, які у ступеня концентрированности увагу одних об'єктах та її відволіканні з інших.

Зосередженість уваги іноді називають концентрацією, й поняття розглядаються як синонимы.

Переключаемость уваги тлумачать як його переведення з одного об'єкта в інший, з однієї виду на інший. З переключаемостью уваги функціонально пов’язані два різноспрямовані процеси: включення і відволікання уваги. Перший характеризується тим, як людина переключає увагу до щось й цілком зосереджується у ньому; другий — тим, як здійснюється процес відволікання внимания.

Розподіл уваги — його наступна характеристика. Вона у спроможності розосередити увагу до значному просторі, паралельно виконувати декілька тисяч видів діяльності чи здійснювати кілька різних дій.

Розподіл уваги залежить від психологічного і фізіологічного стану людини. При стомленні, у виконання складних видів діяльності, потребують підвищеної концентрації уваги, область його розподілу зазвичай сужается.

Обсяг уваги — це такий його характеристика, що визначається кількістю інформації, одночасно здатної зберігатися у сфері підвищеної зацікавленості (свідомості) людини. Чисельна характеристика середнього обсягу уваги людей —5—7 одиниць інформації.

ФУНКЦІЇ І ПЛАНИ ВНИМАНИЯ.

Увага у житті й діяльності виконує багато різних функцій. Воно активізує потрібні і гальмують непотрібні в момент психологічні і фізіологічні процеси, сприяє організованому і цілеспрямованому відбору що надходить у організм інформації, згідно з його актуальними потребами, забезпечує виборчу і тривалу зосередженість психічної активності однією й тому самому об'єкті чи вигляді деятельности.

Увагу пов’язані спрямованість і вибірність пізнавальних процесів. Їх настроювання безпосередньо залежить від цього, що на цей час представляється найважливішим для організму, для реалізації інтересів особистості. Увагою визначається точність і деталізація сприйняття, міцність і вибірність пам’яті, спрямованість і продуктивність мисленнєвої діяльності — словом, якість й одержують результати функціонування пізнавальної активности.

Для перцептивных процесів увагу є своєрідною підсилювачем, що дозволяє розрізняти деталі зображень. Для людській голові увагу постає як чинник, здатний утримувати важливу інформацію в короткочасною і оперативної пам’яті, як обов’язкова умова перекладу запоминаемого матеріалу в сховища довгострокової пам’яті. Для мислення увагу постає як обов’язковий чинник правдивого розуміння і виконання завдання. У системі міжлюдських стосунків увагу сприяє кращому порозумінню, адаптації людей друг до друга, попередження і своєчасному вирішенню міжособистісних конфліктів. Про уважному людині говорять про приємне співрозмовникові, тактовному і делікатному партнері зі спілкування. -Уважний людина краще організувати і успішніше навчається, більшого сягає у житті, ніж недостатньо внимательный.

Розглянемо основні види уваги.

Природна увагу дано людині від його народження вигляді уродженою здібності вибірково реагувати тих чи інші зовнішні чи внутрішні стимули, несли у собі елементи інформаційної новизны.

Соціально обумовлене увагу складається прижиттєво внаслідок навчання і виховання, пов’язані з вольовий регуляцією поведінки, із виборчою свідомим реагуванням на объекты.

Безпосереднє увагу управляється нічим, ще об'єкта, який ця дія спрямована і що відповідає актуальним інтересам й потребам людини. Опосередковане увагу регулюється з допомогою спеціальних коштів, наприклад жестів, слів, вказівних знаків, предметов.

Мимовільне увагу пов’язані з участю волі, а довільне обов’язково включає вольову регуляцію. Мимовільне увагу вимагає зусиль, щоб утримувати і протягом часу й зосереджувати чомусь увагу, а довільне має цими якостями.

Нарешті, можна розрізняти чуттєве та інтелектуальне увагу. Перше переважно пов’язані з емоціями й виборчої роботою органів почуттів, а друге — з зосередженістю і спрямованістю думки. При чуттєвому увазі у центрі свідомості перебуває якесь чуттєве враження, а інтелектуальному увазі об'єктом інтересу є мысль.

КВИТОК 16.

ПОНЯТТЯ ПРО ОЩУЩЕНИЯХ.

Відчуття вважаються найпростішими із усіх психічних явищ. Вони уявляють собою усвідомлюваний, суб'єктивно поданий у голові людини чи неусвідомлений, але діючий з його поведінка продукт переробки центральної нервової системою значимих, подразників, котрі виникають під внутрішньої чи зовнішнього середовища. Здатність до відчуттям є в всіх живих істот, які мають нервової системою. Що ж до усвідомлюваних відчуттів, всі вони є тільки в живих істот, мають головний мозок і кору мозку. Це, зокрема, доводиться тим, що з гальмуванні діяльності вищих відділів центральної нервової системи, тимчасовому відключенні роботи кори мозку природним шляхом, або з допомогою біохімічних препаратів людина втрачає стан свідомості людини та разом із здатність мати відчуття, т. е. відчувати, усвідомлено сприймати світ. Таке, наприклад, уві сні, при наркозі, при хворобливих порушеннях свідомості. У еволюції живих істот відчуття виникли з урахуванням первинної дратівливості, що є властивість живої матерії вибірково реагувати на біологічно значимі впливу середовища зміною свого внутрішнього гніву й зовнішнього поведінки. З власного походженню відчуття від початку пов’язані з діяльністю організму, із необхідністю задоволення його біологічних потреб. Життєва роль відчуттів у тому, щоби вчасно і швидко доводити до центральної нервової системи як головного органу управління діяльністю інформацію про стані зовнішньою і внутрішньою середовища, про наявність у ній біологічно значимих факторов.

Відчуття у своїй якості й різноманітті відбивають розмаїтість значимих в людини властивостей довкілля. Органи почуттів, чи аналізатори людини, від народження пристосовані до і переробки різних видів енергії у вигляді стимулов-раздражителей (фізичних, хімічних, механічних та інших воздействий).

Види відчуттів відбивають своєрідність тих стимулів, що їх породжують. Ці стимули, будучи пов’язані з різними видами енергії, викликають відповідні відчуття різного якості: зорові, слухові, шкірні (відчуття доторку, тиску^ болю, тепла, холоду та ін.), смакові, нюхові. Щодо стані м’язової системи нам надають проприоцептив-ные відчуття, які відзначають ступінь скорочення чи розслаблення м’язів; про стан тіла щодо спрямованості сил гравітації свідчать відчуття рівноваги. Одні й другі звичайно осознаются.

Сигнали, які з внутрішніх органів, менш помітні, здебільшого, крім хворобливих, не осознают-ся^нотакже^воспринимаются і переробляються центральної нервової системою. Відповідні відчуття називають интероцептив-ными. Інформація з внутрішніх органів безперервним потоком вступає у мозок, повідомляючи його про станах внутрішнього середовища, як-от його присутність серед ній біологічно корисних чи шкідливі речовини, температура тіла, хімічний склад наявних у ньому рідин, тиск і ще. Людина є, ще, кілька специфічних видів відчуттів, яких зазнають у собі інформацію про час, прискоренні, вібрації, деяких інших порівняно рідкісних явищах, мають певне життєве значення. За сучасними даними мозок людини являє собою надзвичайно складну, самообучающуюся обчислювальну і водночас аналогову машину, працює в галузі генотипически обумовленою і прижиттєво придбаним програмам, які безупинно вдосконалюються під впливом котра надходить інформації. Переробляючи цю інформацію, мозок людини приймає рішення, дає команди, і контролює їх выполнение.

Не всі існуючі види енергії, навіть якщо вони жиз—ненно значимі, людина сприймає як відчуттів. До неко;

торым їх, наприклад радіаційної, він психологічно нечуттєвий взагалі. Сюди ж можна віднести інфрачервоні і ультрафіолетові промені, радіохвилі, які перебувають поза діапазону, що викликає відчуття, незначні, не надаються до сприймання вухом коливання тиску повітря. Отже, чоловік у вигляді відчуттів отримує невелику, найбільш значиму частина інформації і, які впливають з його организм.

Породжують відчуття зазвичай електромагнітні хвилі, перебувають у межах значного діапазону — від коротких космічного проміння із довжиною хвилі близько 4×10 ^ див до радіохвиль із довжиною хвилі, вимірюваною багатьма кілометрами. Довжина хвилі як кількісна характеристика електромагнітної енергії суб'єктивно представлена фахівця в царині вигляді якісно різноманітних відчуттів. Наприклад, ті електромагнітні хвилі, які відбиває зорова система, вміщено у діапазоні від 380 до 780 мільярдних часткою метри й разом займають дуже обмежену частина електромагнітного спектра. Хвилі, що містяться всередині цього діапазону і різняться за довжиною, ророждают своєю чергою відчуття різного кольору (табл. 7).

Вухо людини реагує, на відміну очі, на механічні впливу, пов’язані зі змінами атмосферного тиску. Коливання тиску повітря, що із певної частотою і які характеризуються періодичними появами областей високої професійності і низький тиск, сприймаються нами як звуки певної висоти і гучності. Існує спеціальна фізична одиниця, з якої оцінюється частота коливань повітря на секунду, — герц, чисельно рівна одному колебанию, здійснюваного за секунду.

Чим більший частота коливань тиску повітря, то вище сприймалася нами звук. Людина може чути звуки, у яких частота коливань тиску повітря у межах діапазону від 20 до 20 000 гц. Наведемо приклад порівнювати: такий музичний інструмент, як фортепіано, спосо-бен породжувати звуки із частотою буде в діапазоні від 27 до 4200 гц. Розмах частоти коливань повітря, які сприймаються різними живими істотами як відчуттів, дуже різний. Кажани і собаки здатні чути набагато більше високі звуки ніж сама людина. «.

Зауважимо, що суб'єктивно сприйнята людиною висота звуку залежить тільки від частоти коливань тиску повітря. На неї впливає сила звуку, або його інтенсивність, т. е. різницю тисків між найвищої і досяг найнижчої точками що відбивають величину тиску повітря (рис. 33, параметр амплітуди). Більше сильний звук іноді сприймається як більше високий, і наоборот.

Для оцінки суб'єктивної гучності сприйманого звуку так-Его сприйнята гучність в децибелах ж запропонована спеціальна шкала, одиницею якої є децибел. Щоб краще уявити собі гучність звуку, відповідного цієї одиниці, звернімося табл. 8, де у децибелах показано гучність кількох відомих нам звуків. Зауважимо, що довгі і традиційно сильні впливу фізичних стимулів на наші органи почуттів можуть викликати певних порушень у тому функціонуванні. Наприклад, очей, подвергаемый впливу сильного світла протягом багато часу, сліпне; при вплив на орган слуху довгих і сильних звуків, амплітуда коливань яких перевищує 90 дб, може настати тимчасова втрата слуху. Таке порушення нерідко зустрічається любителі і виконавців сучасних естрадних молодіжних пісень і літературних творів на электромузыкальных инструментах.

Нюх — вид чутливості, який породжує специфічні відчуття запаху. Це з найдавніших, простих, але життєво важливих відчуттів. Анатомічно орган нюху розміщений біля більшості живих істот у найбільш вигідному місці— попереду, у видатній частини тіла. Шлях від рецепторів нюху до тих мозкових структур, де приймаються відкрито й «переробляються отримані від них імпульси, найбільш короткий. Нервові волокна, що відходять від нюхових рецепторів, безпосередньо без проміжних переключень потрапляють у головний мозг,.

Частина мозку, що називається нюховій, є також і найбільш древньої, і що нижче жива істота слід за еволюційної драбині, тим більше простір у своїй мозку на неї припадає. У риб, наприклад, нюховий мозок охоплює практично всю поверхню півкуль, у собак—около однієї її третини, в людини його відносна частка у обсязі всіх мозкових структур дорівнює приблизно однієї двадцятої частини. Вказані відмінності відповідають розвиненості інших органів почуттів та тому життєвому значенням, яке даний вид відчуття має для живих істот. Для деяких видів звірів отже ние нюху виходить поза межі сприйняття запахів. У комахи та вищих мавп нюх також є засобом внутрішньовидової общения.

Наступний вид відчуттів — смакові — має чотири основних модальності: солодке, солоне, кисле і гірке. Решта.^ відчуття смаку є різноманітні поєднання цих), чотирьох основных,.

Шкірна чутливість, чи дотик, — це найширше представлений і поширений вид чутливості. Усім нам знайоме відчуття, виникає при дотику якогось елемента до шкіри, технічно нескладне собою елементарного дотикального відчуття. Воно є результатом складного комбінування інших, простіших видів відчуттів: тиску, болю, тепла та холоду, причому кожного з них існує специфічний вид рецепторів, нерівномірно розміщених у різних ділянках шкірної поверхности.

Наявність таких рецепторів можна знайти на всіх дільницях шкіри. Проте спеціалізованість шкірних рецепторів досі точно встановити зірвалася. Неясно, чи існують рецептори, виключно призначені до одного впливу, які породжують диференційовані відчуття тиску, болю, холоду чи тепла, чи якість виникає відчуття не може змінюватися залежно стану однієї й тієї ж рецептора, і навіть від специфіки впливає нею властивості. Відомо лише, що сила і якість шкірних відчуттів власними силами відносні. Наприклад, за одночасного вплив на поверхню однієї дільниці шкіри теплою водою її температура сприймається по-різному залежно від цього, який водою ми впливаємо на сусідній ділянку шкіри. Якщо вона холодна, то, на першій ділянці шкіри складається враження тепла, якщо вона гаряча, то відчуття холоду. Температурні рецептори мають, зазвичай, два граничних значення: вони реагують на високі і низькі за величиною впливу, але з відгукуються на средние.

На прикладах кинестетических відчуттів та відчуттів равнове-.-д ця підтверджує те що, що зовсім в усіх відчуття являр «^ ются усвідомлюваними. У повсякденному промови, якої ми користуємося, відсутня слово, що означає відчуття, що йдуть, наприклад, від рецепторів, розміщених у м’язах і працюючих за її сокра «щении чи розтягненні. Проте ці відчуття все-таки суще «ствуют, забезпечуючи управління рухами, оцінку напряму, і швидкість руху, величину відстані. Вони формуються автоматично, вступають у мозок і регулюють руху на підсвідомому рівні. Для їх позначення у науці прийнято слово, що від поняття «рух » , — кінетика, та його тому називають кинестетическими. Без відчуттів такого роду ми відчували великі труд;

ности, пов’язані з одночасним узгодженням рухів різних частин тіла, збереженням пози, рівноваги, контролем різних мимовільних рухів (безусловно-рефлекторные реакції, навички та т. п.), оскільки всі вони містять у собі такі рухові моменти, які виконуються автоматично і нас дуже швидко. Крім м’язів рецептори кинестетических відчуттів перебувають у інших органах. Наприклад, формування відчуттів, що сприяють підтримці і збереженню рівноваги, завдяки наявності особливих рецепторів рівноваги, наявних у внутрішньому вусі. Від роботи цих рецепторів залежить почуття прискорення чи уповільнення движений.

Є дані у тому, що з допомогою звичайних органів почуттів людина сприймає подразники, які перебувають за нижнім порогом його чутливості. Ці подразники (їх називають субсенсорные) здатні впливати навіть у усвідомлювані відчуття. Це доводить існування в людини сприйнятливості до неощущаемым свідомо подразникам. З допомогою такий чутливості ми уточнюємо, наприклад, локалізацію звуку. Фізіолог Р. У. Гершуні, зокрема, пише, що «відразу після контузії, коли слухові відчуття або повністю відсутні, або виходять лише один при вплив дуже сильних звуків, виникають такі відповідні реакції організму, за зміну спонтанної електричної активності кори мозку — поява ритмів вищих частот … зміна різниці потенціалів шкіри (кожно-гальваническая реакція) і улитко-зрачковый рефлекс — зміна діаметра зіниці при дії звуку «» .

Зона нечутних звуків, викликають улитко-зрачковый рефлекс, було названо Гершуні «субсенсорной областю ». На стадіях поступового відновлення слуху ця зона збільшується, а за цілковитої нормалізації зменшується. У такий спосіб поводяться інші мимовільні реакції, реєстровані під час патологічного процесу. У нормі межі субсенсорной області істотно залежить від стану чоловіки й для улитко-зрачково-го рефлексу коливаються не більше від 5 до 12 дб.

Усі види відчуттів творяться у результаті відповідних стимулов-раздражителей на органи почуттів. Проте відчуття виникає не відразу, щойно потрібний стимул почав діяти. Між початком дії подразника і появою відчуття проходить певний час. Воно називається латентними періодом. Під час латентного періоду відбувається перетворення енергії які впливають стимулів в нервові імпульси, їх проходження по специфічним і неспецифічний структурам нервової системи, переключення з однієї рівня нервової системи в інший. По тривалості латентного періоду можна судити про афферентных структурах центральної нервової системи, якими, перш ніж потрапити в кору мозку, проходять нервові імпульси.

СПРИЙНЯТТЯ, ЙОГО ПЛАНИ І СВОЙСТВА.

Зовнішні явища, впливай на наші органи почуттів, викликають суб'єктивний ефект як відчуттів без який би не пішли зустрічної активності суб'єкта стосовно що приймається впливу. Здатність відчувати дана нас і всім живих істот, які мають нервової системою, від народження. Спроможність ж сприймати світ вигляді образів наділені лише чоловік і вищі тварини, вона в них складається й вдосконалюється в життєвому опыте.

На відміну від відчуттів, які сприймаються, мов властивості предметів, конкретних явищ чи процесів, що відбуваються поза навіть від нас, сприйняття завжди постає як суб'єктивно співвідносне з оформленої як предметів, поза нас існуючої дійсністю, причому у тому разі, ми маємо працювати з ілюзіями чи коли сприймається властивість порівняно елементарно, викликає просте відчуття (у разі таке відчуття обов’язково належить до якогось явища чи об'єкту, асоціюється з ним).

Відчуття перебувають у нас самих, надаються до сприймання ж свойств-а предметів, їх образи локалізовано у просторі. Цей процес відбувається, характерний сприйняття в «його відмінність від відчуттів, називається объективацией.

Ще один відмінність сприйняття у його розвинених формах від відчуттів у тому, що результатом виникнення відчуття є певне (наприклад, відчуття яскравості, гучності, солоного, висоти звуку, рівноваги тощо.), тоді як у результаті сприйняття складається образ, до складу якого комплекс різних взаємозалежних відчуттів, приписуваних чоловічкові ским свідомістю предмета, явища, процесу. Щоб певний предмет сприйняли, необхідно зробити щодо його якусь зустрічну активність, спрямовану з його дослідження, колег і уточнення образу. Для появи відчуття цього, зазвичай, не требуется.

Окремі відчуття хіба що «прив'язані «до специфічним аналізаторах, і буває впливу стимулу з їхньої периферичні органи — рецептори, щоб відчуття виникло. Образ, складаний внаслідок процесу сприйняття, передбачає взаємодія, скоординовану роботу відразу кількох аналізаторів. Залежно від цього, який із них работает.

активніше, переробляє більше інформації, отримує найважливіші ознаки, які свідчать про властивості сприйманого об'єкта, розрізняють і різноманітні види сприйняття. Відповідно виділяють зорове, слухове, дотикальне сприйняття. Чотири аналізатора — зоровий, слуховий, шкірний і м’язовий — найчастіше виступають як провідні позиції у процесі восприятия.

Сприйняття, в такий спосіб, постає як осмислений (до складу якого ухвалення рішення) і цей самий (пов'язані з промовою) синтез різноманітних відчуттів, отриманих від цілісних предметів чи складних, які сприймаються як єдине ціле явищ. Цей синтез виступає як образу даного предмета чи явища, який складається у ході активного їх отражения.

Предметність, цілісність, константность і категориальность (осмисленість і означенность) — це основні властивості образу, складаються у процесі і результаті сприйняття. Предметність — це здатність людини сприймати світ над вигляді набору які пов’язані друг з одним відчуттів, а формі відділених друг від друга предметів, які мають властивостями, що викликають дані відчуття. Цілісність сприйняття виявляється у тому, що образ які сприймаються предметів не дано у цілком готовому вигляді з усіма потрібними елементами, а подумки добудовується до деякою цілісної форми з урахуванням невеликого набору елементів. Це відбувається у тому випадку, коли деякі деталі предмета людиною у цей час часу не сприймаються. Константность окреслюється здатність сприймати предмети щодо постійними формою, кольору та величині, деяких інших параметрів незалежно від мінливих фізичних умов сприйняття. Категориальность людського сприйняття в тому, що має узагальнений характер, й у сприймалася предмет ми позначаємо словом-понятием, зараховуємо до якогось класу. Відповідно до цим класом нами в сприйманому предметі шукаються і бачаться ознаки, властиві всіх предметах даного класу тут і виражені обсягом і змістовності цього понятия.

Описані властивості предметності, цілісності, константності і категориальности сприйняття від народження людині невластиві; вони поступово укладаються у життєвий досвід, частково будучи природним наслідком роботи аналізаторів, синтетичної діяльності мозга.

Частіше і найбільше властивості сприйняття вивчалися з прикладу зору — ведучого органу почуттів в людини. Суттєвий внесок у розуміння того, що з окремих зорово які сприймаються деталей предметів складається їх цілісна картина — образ, внесли представники гештальтпсихологии — напрями наукових досліджень про, що склалися на початку XX в. у Німеччині. Серед перших класифікацію чинників, які впливають організацію зорових відчуттів на образи руслі гештальтпсихологии запропонував М. Вертгеймер. Виділені їм чинники следующие:

1. Близькість друг до друга елементів зорового поля, викликали відповідні відчуття. Чим ближче до друг до друга просторово в полі розташовуються відповідні елементи, то з більшою ймовірністю вони об'єднуються друг з одним та створюють єдиний образ.

2. Подібність елементів друг з одним. Це властивість в тому, що схожі елементи виявляють тенденцію до объединению.

3. Чинник «природного продовження ». Він виявляється у цьому, що елементи, виступаючі як частини знайомих нам постатей, контурів і форм, з більшою ймовірністю у свідомості об'єднуються саме у ці постаті, форму і контури, ніж у другие.

4. Замкненість. Дане властивість зорового сприйняття постає як прагнення елементів зорового поля створювати цілісні, замкнуті изображения.

Принципи перцептивной організації зорового сприйняття ілюструються рис. 36. Ближче друг до друга розташовані лінії у низці А скоріш об'єднуються друг з одним у нашій сприйнятті, ніж далеко розставлені. Додавання горизонтальних, разно-направленных відрізків до окремим, хто стоїть далеко друг від друга вертикальним лініях у низці Б спонукає нас, навпаки, бачити цілісні фігур у них, а чи не в близько розташованих лініях. У разі це квадрати. Відповідне враження посилюється ще більше (ряд У), стає необоротним, якщо контури виявляються замкнутыми.

З’ясувалося, що сприйняття людиною складніших, осмислених зображень відбувається інакше. Тут у першу чергу спрацьовує механізм впливу минулого досвіду і мислення, який виділяє в сприйманому зображенні найбільш інформативні місця, основі яких, співвіднісши одержану інформацію з пам’яттю, можна про неї скласти цілісне уявлення. Аналіз записів рухів очей, проведений А. Л. Ярбусом ", показав, що елементи площинних зображень, що привертають увагу людини, містять ділянки, несли у собі найбільш цікаву і корисну для сприймає інформацію. При уважному вивченні таких елементів, у яких найбільше зупиняється погляд у процесі розглядання картин, можна знайти, що лідери руху очей фактично відбивають процес людського мислення. Встановлено, що з розгляданні людського особи спостерігач найбільше уваги приділяє очам, губах і носі (рис. 37, 38). Очі і губи людини справді є виразними і рухливими елементами особи, характером й рухів що їх судимо про психології людини її стані. Вони багато чого можуть сказати спостерігачеві про настрої людини, про характері, ставлення до оточуючим людей і що свідчить другом.

Нерідко при сприйнятті контурних і штрихованных зображень, і навіть відповідних елементів реальних предметів в людини можуть бути зорові ілюзії. Таких ілюзій відомо безліч. Дві їх приміром показані на рис. 39. Це — ілюзії, пов’язані з спотворенням контуру окружності, представленої і натомість веерообразно розбіжних ліній (А), і спотворення зображення квадрата і натомість концентричних окружностей (Б).

Наявністю ілюзій у сфері сприйняття, які можна викликані найрізноманітнішими причинами, залежними як стану сприймальним системи, і від особливостей організації сприйманого матеріалу, пояснюються численні помилки, зокрема «бачення «про невпізнаних літаючих об'єктів (НЛО), про яких останні роки чимало писало прессе.

Зупинимося коротко на механізмах сприйняття простору, часу й руху, які разом з способами сприйняття контурів та змісту осмислених постатей площинного типа.

утворюють чорно-білу перцептивную динамічну картину обстановки, оточуючої повсякденно людини. Сприйняття простору містить оцінки форми, величини, відстані до предметів, відстані між предметами.

У сприйнятті форми предметів беруть участь три основні групи факторов:

1. Уроджена здатність нервових клітин кори мозку вибірково реагувати на елементи зображень, які мають певний насиченість, орієнтацію, конфігурацію і довжину. Такі клітини називаються клетками-детекторами. Завдяки властивостями своїх рецептивних полів, вони виділяють в полі цілком конкретні елементи, наприклад світлові лінії конкретної довжини, ширини і нахилу, гострі кути, контрасти, злами на контурних изображениях.

2. Закони освіти постатей, форм і контурів, виділені гештальтпсихологами і описані выше.

3. Життєвий досвід, отримуваний з допомогою рухів руки по контуру і поверхні об'єктів, переміщення чоловіки й частин його тіла в пространстве.

Сприйняття величини предметів залежить від цього, які параметри їх зображення на сітківці очі. Якщо людина неспроможна правильно оцінити відстань до предметів, то такі, котрі з насправді перебувають далеко і, отже, утворюють на сітківці невеликі зображення, сприймаються людиною як маленькі, хоча насправді можуть бути досить великими. Ті об'єкти, зображення яких сітківці очі збільшуються, також суб'єктивно сприймаються, мов зростаючі, хоч насправді збільшення їх розміру може відбуватися. Проте людина може правильно оце-нить відстань до об'єкта, то дію вступає закон константності, відповідно до яким видима величина об'єкта мало змінюється при невідь що великих змінах відстані перед ним або змінюється зовсім. Це ж відбувається у тому випадку, якщо людині відомо, що сама об'єкт мало змінюється, а варіюється лише величина його зображення на сетчатке.

У сприйнятті величини предметів беруть участь м’язи очей і руки (у разі, коли з її допомогою людина обмацує предмет), інших частин тіла. Чим більший скорочується чи розслаблюється м’яз, прослеживающая предмет з його контуру чи поверхні, то більшим здається людини й сам предмет. Отже, сприйняття величини корелює зі ступенем скорочення котрі переймаються ним м’язів. У цьому вся, зокрема, проявляється роль діяльність у восприятии.

Руху м’язів також беруть участь у сприйнятті глибини. Крім лідерів зорово правильної оцінці сприяють аккомодация і конвергенція очей. Аккомодация — це й зміна кривизни кришталика при їх настроюванні очі на чітке сприйняття близькі й віддалених об'єктів чи його деталей (фокусування зображення на сітківці). Конвергенція — це зближення чи розбіжність осей очей, що відбувається при сприйнятті відповідно майбутніх чи удаляющихся від чоловіка об'єктів. Між зоровими осями зазвичай утворюється певний кут. Воно й містить у собі інформацію відстань до объектов.

Проте якщо з допомогою акомодації і конвергенції неможливо повністю пояснити сприйняття й оцінку відстані до об'єктів, тому що ці процеси «працюють «в обмежених межах відстаней: 5—6 метрів для акомодації і по 450 метрів для конвергенції. У той самий саме час людина спроможна розрізняти віддаленість об'єктів від пропускати значно більші відстані, до 2,5 км. Оцінюючи великих відстаней їм, найімовірніше, використовується інформацію про взаємній розташуванні об'єктів на сітківці правого і лівого глаз.

Сприйняття і - оцінка руху також засновані на послідовному використання інформації, яка з кількох різних джерел. Окремі дозволяють встановити сам собою факт руху, інші оцінити його спрямованість і швидкість. Наявність або відсутність руху на зору констатується нейронами-детекторами руху або новизни, які входять у нейро-физиологический апарат орієнтовною реакції (рефлексу). Ці нейройы мають генетично заданої здатністю генерувати імпульси у разі виникнення руху будь-якого об'єкта на полі зрения.

Спрямованість руху може оцінюватися в напрямі переміщення відбиваного об'єкта лежить на поверхні сітківки, і навіть відзначати послідовністю сокращения-расслабления певної групи м’язів очей, голови, тулуба і під час прослеживающих рухів за объектом.

Те, що сприйняття руху, і його напрями фізіологічно пов’язано, зокрема, з переміщенням зображення на сітківці, доводиться існуванням ілюзії руху, зазвичай виникає у разі, коли у сферу зору одна одною з невеликими інтервалами часу спалахують два світних точкових об'єкта, що є друг від друга на порівняно невеличкому відстані. Якщо інтервал часу між запалюванням першого і другого об'єктів дедалі менше 0,1 з, виникає ілюзія переміщення світлового джерела вже з положення у інше, з перше місце на друге, причому зрительно-иллюзорно суб'єктом навіть простежується траєкторія відповідного «руху ». Це одержало назву «фи-феномен » .

Ще однією аргументом за те ж виведення про психофізіологічному механізмі сприйняття руху може бути так званий автокінетичний ефект. Це є позірна, ілюзорне спрямування темряві нерухомій світної точки. Нею, зокрема, грунтувався проведений експеримент із групою людей, що розглядався у третій главі підручника. Автокинетический ефект виникає в багатьох у разі, якщо нерухома точка в полі єдиний видимим об'єктом, т. е. коли його становище неможливо ідентифікувати у просторі, порівняти і оцінити щодо будь-якої іншої видимого объекта.

Швидкість руху, очевидно, оцінюється за швидкістю переміщення зображення предмета на сітківці, і навіть за швидкістю скорочення м’язів, що у стежать движениях.

Механізм сприйняття людиною часу часто пов’язують із так званими «біологічними годинами «— певної послідовністю і ритмікою біологічних обмінних процесів, які у людини. Як найімовірніших кандидатів в ролі біологічного годинника називають ритм серцевої роботи і метаболізм (обмінні процеси) тіла. Останнє частково підтверджується тим, що з вплив медикаментів, які впливають швидкість обмінних процесів, сприйняття часу не може змінюватися. Наприклад, хінін і алкоголь найчастіше уповільнюють суб'єктивно сприймалася хід часу, а кофеїн прискорює его.

Суб'єктивна тривалість часу частково залежить від цього, чим він заповнене. Більше короткій за часом здається нам цікава і осмислена діяльність. Набагато довше до нашого сприйняття триває та, яка заповнена безглуздими, і нецікавими заняттями. У першому експерименті людина провів у ізоляції чотири дні, перебувають у звуконепроникного кімнаті і навчаючись у цей час ніж хотів. Через певні інтервали часу йому телефонував експериментатор і цікавився, котру годину (біля випробуваного годин був). Виявилося, що протягом першого дні перебування на умовах, коли випробовуваний ще знаходив собі цікаві заняття, його суб'єктивне час відбувалося зі прискоренням і утекло вперед на чотири години. Потім його «внутрішні годинник «почали поступово відставати і до кінця четвертого дні перебування на ізоляції вже помилялися проти реальним часом приблизно за сорок минут.

Існують великі індивідуальні, зокрема вікові, різне сприйняття часоплину. З іншого боку, в однієї й того людини оцінки часу можуть варіювати в межах залежно з його душевного й фізичного стану. При гуморі час іде трохи швидше, ніж зазвичай, а стані фрустрації чи пригніченості воно тече медленнее.

КВИТОК 17.

ЗАГАЛЬНЕ ВИСТАВУ Про ПАМЯТИ.

Враження, які людина має про навколишнє мире"1 залишають певний слід, зберігаються, закріплюються, а при не-j обходимости й можливості — відтворюються. Ці процеси назы-1 ваются пам’яттю. «Без пам’яті, — писав З. Л. Рубінштейн, — ми 6bi-, j б істотами миті. Наше було б мертвий для*.

майбутнього. Справжнє, у його перебігу, безповоротно зникало у минулому «» .

Пам’ять є основою здібностей людини, є умовою навчання, придбання знань, формування умінь і навиків. Без пам’яті неможливо нормальне функціонування ні особистості, ні суспільства. Завдяки своєї пам’яті, її вдосконаленню людина виділився з тваринного світу і становив тих висот, у яких він тепер перебуває. Та й подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немыслим.

Пам’ять можна визначити як спроможність для отримання, зберігання й відтворення життєвого досвіду. Різноманітні інстинкти, вроджені й придбані механізми поведінки не що інше, як зображений, рухаючись в спадщину або набуття у процесі індивідуального життя досвід. Без постійного поновлення такого досвіду, його відтворення в підхожих умовах живі організми ми змогли б адаптуватися до поточним швидко мінливим подій життя. Не пам’ятаючи у тому, що з нею було, організм просто більше не міг би вдосконалюватися далі, оскільки те, що он-приобретает, ні з чим було б порівнювати і це б безповоротно утрачивалось.

Пам’ять на відзнаку всіх живих істот, але це найбільш високого рівня свого розвитку вона сягає в людини. Такими мнемически-ми можливостями, які має він, немає жоден інший жива істота у світі. У дочеловеческих організмів є лише 2 виду пам’яті: генетична і механічна. Перша проявляється у передачі генетичним шляхом з покоління до покоління життєво важливих біологічних, психологічних та властивостей. Друга виступає у вигляді здатність до научению, придбання життєвого досвіду, який інакше, як у самому організмі, ніде зберігатися неспроможна і зникає разом з його смертю. Можливості для запам’ятовування у тварин обмежені їх органічним пристроєм, можуть пам’ятати і відтворювати лише те, що безпосередньо може бути придбане методом условно-рефлекторного, оперативного чи викарного навчання, без використання яких би не пішли мнемических средств.

Людина є мова як могутній засіб запам’ятовування, спосіб зберігання інформацією вигляді текстів різного роду технічних записів. Йому не потрібно покладатися лише з свої органічні можливості, оскільки головні кошти вдосконалення пам’яті і збереження необхідної інформації виходять за межі його й одночасно у його руках: у змозі удосконалювати ці гроші практично нескінченно, не змінюючи свого власного природи. Людина, нарешті, є три виду пам’яті, значно більше потужних і продуктивних, ніж в тварин: довільна, логічна і опосередкований. Перша пов’язані з широким вольовим контролем запам’ятовування, друга — із використанням логіки, третя — з допомогою різноманітних коштів запам’ятовування, здебільшого які у вигляді предметів матеріальну годі й духовної культуры.

Більше саме і суворо, чому це зроблено вище, людину можна з’ясувати, як психофізіологічний і культурне процеси, виконують у житті функції запам’ятовування, збереження та відтворення інформації. Ці функції для пам’яті основними. Вони різні як за своєю структурою, результат-., ным даним та результатів, а й у що в різні люди розвинені неоднаково. Є обізнані, які, наприклад, ніяк не запоми.^ нают, зате непогано відтворюють і тривалий час бережуть у iial мяти запомненный ними матеріал. Це індивіди з розвиненою довгот тимчасової пам’яттю. Є такі люди, які, навпаки, швидкий^ запам’ятовують, натомість швидко забувають те, що колись запам’ятали. Але вони сильніші короткочасний і оперативний види памяти.,.

ВИЗНАЧЕННЯ ВООБРАЖЕНИЯ.

Уява — особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів разом із тим що становить проміжне становище між сприйняттям, мышлением.

і пам’яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу у тому, що уяву, мабуть, характерно лише чоловіки й дивним чином з діяльністю організму, що у той самий час самим «психічним «із усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні іншому, крім уяви, не проявляється ідеальний і загадковий характер психіки. Можна припустити, що став саме уяву, бажання його зрозуміти й пояснити привернула увагу до психічним явищам у минулому, підтримувало і продовжує його стимулювати в наші дни.

Що ж до загадковості цього феномена, вона у тому, що досі пір нам майже невідомо саме про механізм уяви, зокрема про його анатомо-физиологической основі. Де у мозку людини локалізовано уяву? З цією роботою яких відомих нам нервових органічних структур це пов’язано? На ці важливі питання ми нічого конкретного відповісти поспіль не можемо. Принаймні це ми можемо сказати набагато менше, ніж, наприклад, про відчуття, сприйнятті, увазі і пам’яті, що обговорювалися попередніх розділах підручника. З огляду на даного обставини ця глава буде з найменших за обсягом у книзі, що, звісно, вона каже об невеличкий значущості даного феномена в з психології та поведінці человека.

Тут справи саме протилежним чином, саме: ми дуже багато у тому, яке уяву має у життя, як він впливає його психічні процеси та гніву й навіть у організм. І це спонукає виділити й спеціально розглянути проблему уяви в учебнике.

Завдяки уяві людина творить, розумно планує власну діяльність і управляє нею. Майже вся людська матеріальна та своє духовне культура є продуктом уяви і людей, а яке ця культура має для психічного розвитку і вдосконалення виду «гомосапиенс », вже досить добре знаємо. Уява виводить людини межі його одномоментного існування, нагадує йому минуле, відкриває майбутнє. Маючи багатою уявою, то вона може «жити «по-різному часу, і що може ми собі дозволити жоден інший жива істота у світі. Минуле зафіксовано у образах пам’яті, довільно воскрешаемых зусиллям волі, майбутнє представлено мрійливо і фантазиях.

Уява є основою наглядно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає то тому випадку життя, коли практичні дії чи неможливі, чи утруднені, чи навіть недоцільні (нежелательны).

Від сприйняття уяву особливий тим, що його образи який завжди відповідають реальності, вони мають елементи фантазії, вимислу. Якщо в уяві постає свідомості такі картини, котрим нічого чи малий, що відповідає дійсності, воно називається ФАНТАЗІЇ. Якщо, ще, уяву нацелино у майбутнє, його називають мечтой.

ПРИРОДА І ПЛАНИ МЫШЛЕНИЯ.

" У здоровим глуздом прекрасний нюх, зате постаречому тупі зуби «— так охарактеризував значення мислення з його найцікавіших дослідників До. Дункер », вочевидь протиставляючи його здоровому глузду. З цим важко ні, маю на увазі, думання у його вищих творчих людських формах не зводиться ні з інтуїції, ні з життєвого досвіду, що становить основу з так званого «здоровим глуздом ». Хто ж мислення? Які його відмінності між інших засобів пізнання людиною действительности?

Насамперед мислення є найвищим пізнавальним процесом. Воно є породження нового знання, активну форму творчого відблиски і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такого результату, якого ні з самої дійсності, ні в суб'єкта нині часу немає. Мислення (в елементарних формах воно є і в тварин) теж можна розуміти ка^ отримання нових знань, творче перетворення наявних представлений.

Відмінність мислення з інших психологічних процесів також у тому, що його майже завжди пов’язані з наявністю проблемної ситуації, завдання, яку потрібно вирішити, і активним зміною умов, у яких це завдання задана. Мислення на відміну сприйняття виходить поза межі почуттєво даного, розсуває межі пізнання. У мисленні з урахуванням сенсорної інформації робляться певні теоретичні і практичні висновки. Воно відбиває буття у вигляді окремих речей, явищ та його властивостей, а й визначає зв’язку, що існують між ними, які найчастіше безпосередньо, у самому сприйнятті людині не дано. Властивості речей і явищ, зв’язок між ними позначаються на мисленні в узагальненої формі, як законів, сущностей.

Насправді мислення як психічний процес немає, воно й досі відчувається у всіх інших пізнавальних процесах: в сприйнятті, увазі, уяві, пам’яті, промови. Вищі форми цих процесів обов’язково пов’язані з мисленням, і її участі у цих пізнавальних процесах визначає їх науковий рівень развития.

Мислення — рух ідей, що розкриває суть речей. Її результатом не образ, а деяка думку, ідея. Специфічним результатом мислення може бути поняття — узагальнену відбиток класу предметів у тому найзагальніших істотних особенностях.

Мислення — це особливий теоретична і практична діяльність, передбачає систему включених у ній діянь П. Лазаренка та операцій ориентировочно-исследовательского, преосвітнього і пізнавального характеру. На рис. 51 представлені основні види мислення. Розглянемо їх подробнее.

КВИТОК 18.

ЗАГАЛЬНЕ ВИСТАВУ Про ПАМЯТИ.

Враження, які людина має про навколишнє мире"1 залишають певний слід, зберігаються, закріплюються, а при не-j обходимости й можливості — відтворюються. Ці процеси назы-1 ваются пам’яттю. «Без пам’яті, — писав З. Л. Рубінштейн, — ми 6bi-, j б істотами миті. Наше було б мертвий для*.

майбутнього. Справжнє, у його перебігу, безповоротно зникало у минулому «» .

Пам’ять є основою здібностей людини, є умовою навчання, придбання знань, формування умінь і навиків. Без пам’яті неможливо нормальне функціонування ні особистості, ні суспільства. Завдяки своєї пам’яті, її вдосконаленню людина виділився з тваринного світу і становив тих висот, у яких він тепер перебуває. Та й подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немыслим.

Пам’ять можна визначити як спроможність для отримання, збереження й відтворення життєвого досвіду. Різноманітні інстинкти, вроджені й придбані механізми поведінки не що інше, як зображений, рухаючись в спадщину або набуття у процесі індивідуального життя досвід. Без постійного поновлення такого досвіду, його відтворення в підхожих умовах живі організми ми змогли б адаптуватися до поточним швидко мінливим подій життя. Не пам’ятаючи у тому, що з нею було, організм просто більше не міг би вдосконалюватися далі, оскільки те, що он-приобретает, ні з чим було б порівнювати і це б безповоротно утрачивалось.

Пам’ять на відзнаку всіх живих істот, але це найбільш високого рівня свого розвитку вона сягає в людини. Такими мнемически-ми можливостями, які має він, немає жоден інший жива істота у світі. У дочеловеческих організмів є лише 2 виду пам’яті: генетична і механічна. Перша проявляється у передачі генетичним шляхом з покоління до покоління життєво важливих біологічних, психологічних і поведінкових властивостей. Друга виступає у вигляді здатність до научению, придбання життєвого досвіду, який інакше, як у самому організмі, ніде зберігатися неспроможна і зникає разом з його смертю. Можливості для запам’ятовування у тварин обмежені їх органічним пристроєм, можуть пам’ятати і відтворювати лише те, що безпосередньо може бути придбане методом условно-рефлекторного, оперативного чи викарного навчання, без використання яких би не пішли мнемических средств.

Людина є мова як потужний засіб запам’ятовування, спосіб зберігання інформацією вигляді текстів різного роду технічних записів. Йому не потрібно покладатися лише з свої органічні можливості, оскільки головні кошти вдосконалення пам’яті і збереження необхідної інформації виходять за межі його й одночасно у його руках: у змозі удосконалювати ці гроші практично нескінченно, не змінюючи свого власного природи. Людина, нарешті, є три виду пам’яті, значно більше потужних і продуктивних, ніж в тварин: довільна, логічна і опосередкований. Перша пов’язані з широким вольовим контролем запам’ятовування, друга — із використанням логіки, третя — з допомогою різноманітних коштів запам’ятовування, здебільшого які у вигляді предметів матеріальну годі й духовної культуры.

Більше саме і суворо, чому це зроблено вище, людину можна з’ясувати, як психофізіологічний і культурне процеси, виконують у житті функції запам’ятовування, збереження та відтворення інформації. Ці функції для пам’яті основними. Вони різні як за своєю структурою, результат-., ным даним та результатів, а й у що в різні люди розвинені неоднаково. Є обізнані, які, наприклад, ніяк не запоми.^ нают, зате непогано відтворюють і тривалий час бережуть у iial мяти запомненный ними матеріал. Це індивіди з розвиненою довгот тимчасової пам’яттю. Є такі люди, які, навпаки, швидкий^ запам’ятовують, натомість швидко забувають те, що колись запам’ятали. Але вони сильніші короткочасний і оперативний види памяти.,.

ПЛАНИ ПАМ’ЯТІ ТА ЇХНІ ОСОБЕННОСТИ.

Є кілька підстав щодо класифікації видів людській голові. Одне — розподіл пам’яті за часом збереження матеріалу, інше — по переважному у процесах запам’ятовування, збереження та відтворення матеріалу аналізатору. У першому випадку виділяють миттєву, короткочасну, оперативну, довгострокову і генетичну пам’ять. У другий випадок говорять про рухової, зорової, слуховий, нюховій, дотикальної, емоційної та інших видах пам’яті. Розглянемо зв дамо стисле визначення основною з названих видів памяти.

Миттєве, чи иконическая, пам’ять пов’язані з утриманням точної та повної картини хіба що сприйнятого органами почуттів, без який би не пішли переробки отриманої інформації. Ця пам’ять — безпосереднє відбиток інформації органами почуттів. Її тривалість від 0,1 до 0,5 з. Миттєве пам’ять є повне залишкове враження, яке від безпосереднього сприйняття стимулів. Це — память-образ. •.

Короткочасна пам’ять є спосіб зберігання інформацією протягом короткого проміжку часу. Тривалість «утримання мнемических слідів не більше кількох де-1 сятков секунд, у середньому близько 20 (без повторення). У кратковре-. менной пам’яті зберігається неповний, а лише узагальненим образом ^ сприйнятого, його найважливіші елементи. Ця пам’ять ра-: ботает без попередньої свідомої установки на запам’ятовування^ проте з установкою на наступне відтворення матеріалу^ Короткочасну пам’ять характеризує такий показник, як объ^ їм. Він середньому дорівнює від 5 до 9 одиниць інформації та визначаєте^ за кількістю одиниць інформації, яку людина може точно1 відтворити через кілька десятків секунд після однократного пред’явлення йому цієї информации.

Короткочасна пам’ять пов’язані з так званим актуальним свідомістю людини. З миттєвою пам’яті у ній потрапляє лише ту інформацію, яка зізнається, співвідноситься з актуальними інтересами і потребами людини, привертає до його підвищену внимание.

Оперативної називають пам’ять, розраховану для зберігання інформацією протягом певного, заздалегідь заданого терміну, буде в діапазоні від кількох основних секунд за кілька днів. Термін збереження відомостей цієї пам’яті визначається завданням, вставшей перед людиною, і розрахований лише з вирішення цього завдання. Після цього інформація може зникати з оперативної пам’яті. Цей вид пам’яті за тривалістю зберігання інформації та своїм властивостями займає проміжне становище між короткочасною і долговременной.

Довгострокова — це пам’ять, здатна зберігати інформацію протягом практично необмеженого терміну. Інформація, яка у сховища довгострокової пам’яті, може відтворюватися людиною скільки завгодно разів без втрати. Понад те, багаторазове і систематичне відтворення цієї інформації лише упрочивает її сліди в довгострокової пам’яті. Остання припускає спроможність людини у будь-який потрібну пригадати те, що колись бувало їм запомнено. При користуванні довгострокової пам’яттю для згадування нерідко потрібно мислення та зусилля волі, тому її функціонування практично зазвичай пов’язані з двома цими процессами.

Генетичну пам’ять можна з’ясувати, як таку, у якій інформація зберігається в генотипі, передається і відтворюється у спадок. Основним біологічниммеханізмом запам’ятовування інформацією такий пам’яті є, очевидно, мутації і з ними зміни генних структур. Генетична пам’ять в людини — єдина, яку ми можемо впливати через навчання й воспитание.

Зорова пам’ять пов’язані з збереженням і «відтворенням зорових образів. Вона надзвичайно важлива людей будь-яких професій, особливо інженерів і від художників. Хорошою зорової пам’яттю нерідко мають котрі мають эйдетическим сприйняттям, що у протягом досить багато часу «бачити «сприйняту картину у своїй уяві по тому, як перестала впливати на органи почуттів. У зв’язку з цим даний вид пам’яті передбачає розвинену в людини спроможність до уяві. Тут грунтується, зокрема, процес запам’ятовування і відтворення матеріалу: те, що людина зорово може собі уявити, він, зазвичай, легше запам’ятовує і воспроизводит.

Слуховая пам’ять — ту хорошу запам’ятовування і точне відтворення різноманітних звуків, наприклад музичних, мовних. Вона необхідна філологам, людям, що вивчає іноземні мови, акустикам, музикантам. Особливу різновид мовної пам’яті становить словесно-логическая, яка щонайтісніше пов’язана з словом, думкою і логікою. Цей вид пам’яті характеризується тим, що людина, у якого нею, швидко і може запам’ятати сенс подій, логіку міркувань чи якогось докази, сенс читаного тексту тощо. п. Цей смисл він може передати власними словами, причому досить точно. Цим типом пам’яті мають вчені, досвідчені лектори, викладачі вузів та їхні вчителі школ.

Рухова пам’ять є запам’ятовування і збереження, а потреби і відтворення з достатньої точністю різноманітних складних рухів. Вона бере участь у формуванні рухових, зокрема трудових і спортивних, умінь і навиків. Удосконалення ручних рухів людини безпосередньо з цим виглядом памяти.

Емоційна пам’ять — це пам’ять на переживання. Вона бере участь у роботі всіх видів пам’яті, але проявляється у людські стосунки. На емоційної пам’яті безпосередньо заснована міцність запам’ятовування матеріалу: те що в людини викликає емоційні переживання, запам’ятовується їм без особливих зусиль і довший срок.

Дотикальна, нюхова, смакова інші види пам’яті особливої ролі життя не грають, та його спроби з порівнянню з зоровою, слуховий, рухової й емоційної пам’яттю обмежені. Їх роль основному зводиться до задоволенню біологічних потреб чи потреб, що з безпекою і самозбереженням организма.

За характером участі волі у процесах запам’ятовування і відтворення матеріалу пам’ять ділять на мимовільну і довільну. У першому випадку мають на увазі таке запам’ятовування і відтворення, що відбувається автоматично і особливих зусиль із боку людини, без постановки їм собі спеціальної мнемической завдання (на запам’ятовування, впізнавання, утримання або відтворення). У другий випадок таке завдання неодмінно наявна, а процес запам’ятовування чи відтворення вимагає вольових усилий.

Мимовільне запам’ятовування необов’язково є слабким, ніж довільне, у часто життя воно перевершує його. Встановлено, наприклад, краще мимоволі запам’ятовується матеріал, що є об'єктом уваги і свідомості, виступає метою, а чи не кошти здійснення діяльності. Мимоволі краще запам’ятовується також матеріал, з яким пов’язана цікава і складна розумова роботу і який людини має значення. Показано, що в разі, коли з запоминаемым матеріалом проводиться значна робота з його осмисленню, перетворенню, класифікації, встановленню у ньому певних внутрішніх (структура) і зовнішніх (асоціації) зв’язків, мимоволі може запам’ятовуватися краще, ніж довільно. Особливо це притаманно дітей дошкільного й молодшого шкільного возраста.

Розглянемо тепер деякі особливості і взаємозв'язок двох основних видів пам’яті, якими людина користується у повсякденному житті: короткочасною і долговременной.

Обсяг короткочасною пам’яті індивідуальний. Він характеризує природну людину бачить тенденцію до збереженню протягом усієї життя. Їм насамперед визначається механічна пам’ять, її можливості. З особливостями короткочасною пам’яті, обумовленими обмеженістю її обсягу, пов’язана така властивість, як заміщення. Воно в тому, що з переповненні індивідуально обмеженого обсягу короткочасною пам’яті людини знову що надходить інформація частково витісняє що зберігається там, і безповоротно зникає, забувається, не потрапляє у довгострокове сховище. Це, зокрема, відбувається тоді, коли має справу з інформацією, що він неспроможна повністю запам’ятати і який йому пред’являється безупинно і последовательно.

Чому, наприклад, так часто відчуваємо серйозні труднощі при запам’ятовуванні і збереження у пам’яті імен, прізвищ і по батькові нових нам людей якими нами тільки що познайомили? Очевидно, через ту причину, що міра інформації, наявної у тих словах, перебуває в межі можливостей короткочасною пам’яті, і якщо до нього додається нова інформація (але це таки відбувається, коли представлений нам людина починає говорити), то стара, пов’язана з його ім'ям, витісняється. Мимоволі переключаючи увагу, що говорить людина, ми цим перестаємо повторювати його ім'я, прізвище і по батькові та внаслідок скоро про неї забываем.

Короткочасна пам’ять грає великій ролі у житті. Завдяки йому переробляється найбільший обсяг інформації, відразу відсівається непотрібна і залишається потенційно корисна. У результаті немає інформаційної перевантаження довгострокової пам’яті зайвими даними, економиться час людини. Короткочасна пам’ять має значення в організацію мислення; матеріалом останнього, зазвичай, стають факти, які перебувають чи короткочасною, чи близька до неї за своїм характеристикам оперативної памяти.

Цей вид пам’яті активно працює і під час спілкування людини з людиною. Встановлено, що в разі, коли вперше зустрілися людей просять розповісти про своє враження друг про одному, описати ті індивідуальні особливості, що вони при першій зустрічі помітили друг в одного, загалом ними називається зазвичай стільки чорт, яке відповідає обсягу короткочасною пам’яті, т. е. 7±2.

Без хорошою короткочасною пам’яті неможливо нормальне функціонування довгострокової пам’яті. У останню може проникнути й казки надовго відкластися лише те, що колись бувало в короткочасною пам’яті. Інакше висловлюючись, короткочасна пам’ять виступає у ролі обов’язкового проміжного сховища і фільтра, который пропускає потрібну, вже відібрану інформацію в довгострокову память.

Перехід інформації з короткочасною в довгострокову пам’ять пов’язані з поруч особливостей. У короткочасну пам’ять потрапляють останні 5 чи 6 одиниць інформації, що надійшли через органи почуттів, вони й пробираються у першу черга у довгострокову пам’ять. Зробивши свідоме зусилля, повторюючи матеріал, можна тримати його в короткочасною пам’яті і довший термін, ніж декілька десятків секунд. Тим самим було можна забезпечити переведення з короткочасною в довгострокову пам’ять такої кількості інформації, яке перевищує індивідуальний обсяг короткочасною пам’яті. Цей механізм є основою запам’ятовування шляхом повторения.

Звичайно ж без повторення в довгострокової пам’яті виявляється лише те, що у сфері уваги ставлять людину. Цю особливість короткочасною пам’яті ілюструє такий досвід. У ньому піддослідних просять запам’ятати лише 3 букви і через приблизно 18 з відтворити їх. Однак у інтервалі між первинним сприйняттям цих літер та його пригадуванням піддослідним не дозволяють повторювати ці літери подумки. Відразу після пред’явлення трьох різних літер їм пропонується швидкому темпі розпочати вести зворотний рахунок трійками, починаючи з якогось значної частини, приміром, із 55. І тут виявляється, що чимало випробовувані взагалі може запам’ятати дані букви і безпомилково їх відтворити через 18 з. У середньому у пам’яті людей напевно, минулих через досвід, зберігається трохи більше 20% спочатку сприйнятої ними информации.

Багато життєві психологічні проблеми, начебто, пов’язані з пам’яттю, насправді залежать немає від пам’яті як такої, як від можливості забезпечити тривале і забезпечити сталий увагу людини до запоминаемому чи припоминаемому матеріалу. Якщо вдасться звернути увагу особи на одне щось, зосередити його у цьому, то відповідний матеріал краще запам’ятовується і, отже, довше зберігається у пам’яті. Це можна проілюструвати з допомогою наступного досвіду. Коли запропонуєте людині заплющити очі та, несподівано відповісти, наприклад, питанням у тому, якого кольору, форми і яким іншими особливостями має предмет, які раз бачив, який неодноразово проходив, а проте не викликав підвищеної уваги, то людина важко вирішити поставлене запитання, як і раніше, що цей предмет безліч разів. Багато людей помиляються, якщо їх просять сказати, який цифрою, римської чи арабської, зображено на циферблаті їх механічних ручних годин цифра 6. Нерідко виявляється, що в годиннику загалом немає, а людина, десятки і навіть в сотні разів який пас за свої годинник, не звертав увагу цього факту і, отже, не запам’ятав його. Процедуру запровадження інформацією короткочасну пам’ять і становить акт звернення її у внимания.

Однією з можливих механізмів короткочасного запам’ятовування є тимчасове кодування, т. е. відбиток запоминаемого матеріалу як певних, послідовно розташованих символів в слуховий чи зорової системі людини. Наприклад, ми запам’ятовуємо щось таке, які можна позначити словом, ми те слово, зазвичай, користуємося, подумки вимовляючи його подумки кілька разів, причому робимо це частина або усвідомлено, продумано, чи несвідомо, механічно. Якщо потрібно зорово запам’ятати якусь картину, то, уважно подивившись її у, ми звичайно закриваємо очі або відволікаємо від розглядання у тому, щоб зосередити його за запам’ятовуванні. А обов’язково намагаємося подумки відтворити побачене, його зорово чи висловити його зміст словами. Часто у тому, щоб щось справді запам’яталося, ми намагаємося за асоціацією з нею викликати в себе певну реакцію. Породження невисокого ентузіазму слід розглядати, як особливий психофізіологічний механізм, сприяє активізації і інтегрування процесів, службовців засобом запам’ятовування і воспроизведения.

Факт, що з запровадження інформацією довгострокову пам’ять вона, зазвичай, перекодируется в акустичну форму, доводиться наступним експериментом. Якщо піддослідним зорово пред’явити значну кількість слів, явно перевищують зі свого числу обсяг короткочасною пам’яті, і далі проаналізувати помилки, що вони допускають у її відтворенні, то виявиться, що нерідко правильні літери на словах заміщуються тими помилковими літерами, що близькі до них щодо звучання, а чи не з написання. Це, вочевидь, характерно лише людей, володіють вербальної символікою, т. е. звуковий промовою. Люди, глухі від народження, не потребують, щоб перетворити видимі слова в слышимые.

У нещасних випадках хворобливих зрушень довгострокова і короткочасна пам’ять можуть існувати й функціонувати як щодо незалежні. Приміром, в такому хворобливому порушенні пам’яті, іменоване ретроградною на амнезію, страждає переважно пам’ять на недавно що відбулися події, але зберігаються згадки ті події, які мали місце у далеке минуле. При іншому вигляді захворювання, також що з порушеннями пам’яті, — антероградной амнезії — сохранной залишається короткочасна, і довгострокова пам’ять. Однак цьому страждає здатність введення нову інформацію в довгострокову память.

Разом про те обидва виду пам’яті взаємозв'язані й працюють як одна система. Один із концепцій, яка описувала їхню спільну, взаємозв'язану діяльність, розроблена американськими вченими Р. Аткинсоном і Р. Шифрином. Вона схематично представлена на рис. 42. Відповідно до теорією названих авторів довгострокова пам’ять представляється мало обмеженою за обсягом, але має обмеженими можливостями довільного згадування що зберігається у ній інформації. З іншого боку, щоб інформації з короткочасного сховища потрапила до довгострокове, необхідно, аби з нею було проведено певна робота ще й тоді, коли вона в короткочасною пам’яті. Це — робота з її перекодированию, т. е. перекладу мовою, зрозумілий і доступний мозку людини. Цей процес у чимось аналогічний тому, що відбувається при введення інформацією електронно-обчислювальну машину. Відомо, що сучасні ЕОМ здатні зберігати інформацію в двійкових кодах, і щоб пам’ять машини спрацювала, будь-які запроваджувані у ній дані мають представлені у тому виде.

Багато життєвих ситуаціях процеси короткочасною і довгострокової пам’яті працюють у взаємозв'язок харчування та параллельно.

Наприклад, коли людина ставить собі завдання запам’ятати щось таке, що вони перевершує можливостей його короткочасною пам’яті, він часто свідомо чи несвідомо звертається для використання прийому значеннєвий обробітку грунту і угруповання матеріалу, який полегшує запам’ятовування. Така угруповання своєю чергою припускає використання довгострокової пам’яті, звернення поваги минулому досвіду, вилучення потім із нього необхідні узагальнення знань і понять, способів угруповання запоминаемого матеріалу, відомості його до кількості значеннєвих одиниць, які перевищують обсягу короткочасною памяти.

Переклад інформації з короткочасною в довгострокову пам’ять нерідко викликає труднощі, оскільки у тому, щоб це найкраще зробити, потрібно спочатку осмислити й певним чином структурувати матеріал, зв’язати його про те, що людина добре знає. Саме через недостатність цієї роботи, чи невміння її здійснювати швидко і ефективно пам’ять людей здається слабкої, хоча насправді вони можуть мати великими возможностями.

Розглянемо тепер особливості і пояснюються деякі механізми роботи довгострокової пам’яті. Ця пам’ять зазвичай починає функціонувати не відразу по тому, як людиною сприйняли і запомнен матеріал, через кілька днів, необхідне, щоб молода людина внутрішньо зміг перемкнутися з процесу в інший, з запам’ятовування відтворення. Ці дві процесу можуть відбуватися паралельно, оскільки структура їх різна, а механізми несумісні, протилежно спрямовані. Акустичний кодування притаманно перекладу інформації з короткочасною в довгострокову пам’ять, де вже зберігається, мабуть, над формі звукових, а вигляді значеннєвих кодів і структур. що з мисленням. Зворотний процес передбачає переведення думки в слово.

Якщо, наприклад, після певної кількості прочитань чи прослуховувань спробуємо кілька днів відтворити довга низка слів, те зазвичай робимо помилки, як і тоді, коли спрацьовує при запам’ятовуванні короткочасна пам’ять. Але ці помилки бувають іншими. Найчастіше замість забутих слів на згадку ми використовуємо інші, близькі до них за звучання чи написання, а, по змісту. Часто буває, що людина, будучи неспроможна точно згадати забуте слово, водночас добре пам’ятає його зміст, може передати його інакше кажучи і соціалістів впевнено відкидає інші, схожі На цей слово поєднання звуків. Завдяки з того що сенс згадуваного пригадується першим, ми кінцевому підсумку можемо згадати бажане чи з крайнього заходу замінити його тим, що досить близько до нього на змісту. Якби був, ми б відчували великі труднощі при пригадуванні і найчастіше зазнавали невдач. І на цій ж особливості довгострокової пам’яті, мабуть, грунтується процес впізнавання колись баченого чи слышанного.

КВИТОК 19.

ПРИРОДА І ПЛАНИ МЫШЛЕНИЯ.

" У здоровим глуздом прекрасний нюх, зате постаречому тупі зуби «— так охарактеризував значення мислення з його найцікавіших дослідників До. Дункер », вочевидь протиставляючи його здоровому глузду. З цим важко ні, маю на увазі, думання у його вищих творчих людських формах не зводиться ні з інтуїції, ні з життєвого досвіду, що становить основу з так званого «здоровим глуздом ». Хто ж мислення? Які його відмінності між інших засобів пізнання людиною действительности?

Насамперед мислення є найвищим пізнавальним процесом. Воно є породження нового знання, активну форму творчого відблиски і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такого результату, якого ні з самої дійсності, ні в суб'єкта нині часу немає. Мислення (в елементарних формах воно є і в тварин) теж можна розуміти, як отримання нових знань, творче перетворення наявних представлений.

Відмінність мислення з інших психологічних процесів також у тому, що його майже завжди пов’язані з наявністю проблемної ситуації, завдання, яку потрібно вирішити, і активним зміною умов, у яких це завдання задана. Мислення на відміну сприйняття виходить поза межі почуттєво даного, розсуває межі пізнання. У мисленні з урахуванням сенсорної інформації робляться певні теоретичні і практичні висновки. Воно відбиває буття у вигляді окремих речей, явищ та його властивостей, а й визначає зв’язку, що існують між ними, які найчастіше безпосередньо, у самому сприйнятті людині не дано. Властивості речей і явищ, зв’язок між ними позначаються на мисленні в узагальненої формі, як законів, сущностей.

Насправді мислення як психічний процес немає, воно вона незримо присутня у всіх інших пізнавальних процесах: в сприйнятті, увазі, уяві, пам’яті, промови. Вищі форми цих процесів обов’язково пов’язані з мисленням, і її участі у цих пізнавальних процесах визначає їх науковий рівень развития.

Мислення — рух ідей, що розкриває суть речей. Її результатом не образ, а деяка думку, ідея. Специфічним результатом мислення може бути поняття — узагальнену відбиток класу предметів у тому найзагальніших істотних особенностях.

Мислення — це особливий теоретична і практична діяльність, передбачає систему включених у ній діянь П. Лазаренка та операцій ориентировочно-исследовательского, преосвітнього і пізнавального характеру. На рис. 51 представлені основні види мислення. Розглянемо їх подробнее.

Теоретичне понятійний мислення — це таке мислення, користуючись яким чоловік у процесі виконання завдання звертається до поняттям, виконує дії умі, безпосередньо які мають справи із досвідом, одержуваним з допомогою органів почуттів. Він обговорює і шукає вирішення завдання від початку остаточно про себе, користуючись готовими знаннями, отриманими на інших людей, вираженими в понятійної формі, судженнях, умовиводах. Теоретичне понятійний мислення притаманно наукових теоретичних исследований.

Теоретичне образне мислення відрізняється від понятійного тим, що матеріалом, що тут використовує людина на вирішення завдання, не є поняття, судження чи умовиводи, а образи. Вони чи беруться з пам’яті, чи творчо відтворюються уявою. Таким мисленням користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, мають працювати з образами. У результаті рішення розумових завдань відповідні образи подумки перетворюються те щоб чоловік у результаті маніпулювання ними зміг безпосередньо побачити рішення цікавій для його задачи.

Обидва розглянутих виду мислення — теоретичне понятійний і теоретичне образне — насправді, зазвичай, співіснують. Вони непогано доповнюють одне одного, розкривають людині різні, але взаємозалежні боку буття. Теоретичне понятійний мислення дає хоч і абстрактне, але з тим найточніше, узагальнену відбиток дійсності. Теоретичне образне мислення дозволяє їм отримати конкретне суб'єктивне її сприйняття, яке менш реально, ніж объективно-понятийное. Без одного чи іншого виду мислення наше сприйняття действитель;

ности було б настільки глибокою й різнобічним, точним і багатим різноманітними відтінками, як є на деле.

Особливість наступного виду мислення — наглядно-образного— у тому, що розумовий процес у ньому безпосередньо пов’язані з сприйняттям мислячим людиною навколишньої дійсності без нього відбуватися неспроможна. Мислячи наглядно-образно, людина прив’язаний відповідає дійсності, не бажаючи необхідних мислення образи представлені у його короткочасною і оперативної пам’яті (на відміну цього образи для теоретичного образного мислення беруться з довгострокової пам’яті і далі преобразуются).

Ця форма мислення найповніше і розгорнуто представлена в дітей віком дошкільного й молодшого шкільного віку, а й у дорослих — між людьми, зайнятих практичної роботою. Цей вид мислення досить розвинений в усіх людей, кому найчастіше доводиться приймати постанову по предметах своєї діяльності, лише спостерігаючи по них, але їх касаясь.

Останній із позначених на схемою видів мислення — це наглядно-действенное. Його особливість у тому, що сама процес мислення є практичну перебудовчу діяльність, здійснювану людиною з реальними предметами. Основним умовою виконання завдання у разі є правильні дії з відповідними предметами. Цей вид мислення широко представлений люди, зайнятих реальним виробничим працею, результатом якого є створення будь-якого конкретного матеріального продукта.

Зауважимо, що названі види мислення виступають і як рівні його розвитку. Теоретичне мислення вважається досконалішим, ніж практичне, а понятійний є вищого рівня розвитку, ніж образне. З одного боку, за такими міркуваннями лежить реальне значення, оскільки понятійний і теоретичне мислення в філоі онтогенезі справді з’являються пізніше, ніж, скажімо, практичне і образне. Але, з іншого боку, кожен із чотирьох названих видів мислення сам собою може розвиватися щодо незалежно від інших і досягати такий висоти, що вони перевершить филогенетически пізнішу, але онтогенетически менш розвинену форму. Наприклад, у висококваліфікованих робочих наглядно-действенное мислення то, можливо значно більше розвиненим, ніж понятійний у роздумуючи на теоретичні теми студента. Наочно-образне мислення художника може бути більш досконалим, ніж словесно-логічне у посереднього вченого. Цю думку добре помітив Б. М. Теплов.

Різниця між теоретичним і практичним видами мислення, на думку Б. М. Теплова, лише у цьому, що «вони по-різному пов’язані з практикою… Робота практичного мислення переважно спрямовано дозвіл приватних конкретних завдань…, «тоді як робота теоретичного мислення спрямована здебільшого нахождение загальних закономірностей «». І теоретичне, і практичне мислення зрештою пов’язані з практикою, але не тоді практичного мислення цей зв’язок має як прямий, безпосередній характер. Практичний розум, зазвичай, щокроку націлений влади на рішення практичної завдання, та її висновки безпосередньо перевіряються практикою тут і тепер. Теоретичний ж розум постає як опосередкований: він перевіряється практично лише кінцевих результатах його работы.

Усі перелічені види мислення в людини співіснують, можуть бути лише у й тієї діяльності. Однак у залежність від її характеру і кінцевих цілей домінує той чи інший вид мислення. У цій підставі вони всі й різняться. «За рівнем свою складність, за вимогами, що вони предъяв- • ляют до інтелектуальних та інших здібностям людини, всі ці види мислення не поступаються друг другу.

Мислення на відміну інших процесів відбувається в соот-! ветствии з певною логікою. Відповідно, у структурі мыш-1 ления можна виділити такі логічні операції: порівняння^ аналіз, синтез, абстракція і узагальнення. Порівняння розкриває тож-1 дество і розбіжності речей. Результатом порівняння, ще, мо- «жет стати класифікація. Нерідко вона постає як первинна фор- «мало теоретичного і практичного пізнання. ^.

Більше глибоке насичення суть речей вимагає розкриття їх «1 внутрішніх зв’язків, закономірностей істотних властивостей. Оноп виконується з допомогою аналізу та синтезу. Аналіз — це рас »; членування предмета, мисленне чи практичне, на складові; його елементи з подальшим порівнянням. Синтез є побудова «цілого з аналітично заданих частин. Аналіз і синтез звичайній здійснюються разом, сприяють глибшого познаник^ дійсності. «Аналіз і синтез, — писав З. Л. Рубинштейн,—1 «загальні знаменатели «всього пізнавального процесу. Вони відносять- «ся як до відверненому мисленню, до почуттєвого позна-1 нию й сприйняттю. У плані почуттєвого пізнання аналіз выра-1 жается в виділенні якогось почуттєвого властивості об'єкта, до^ того належним чином не выделявшегося. Пізнавальне значення) аналізу пов’язана з тим, що він вичленовує і «підкреслює «, виділяє істотне «^. Теоретичний, практичний, образний і абстракт-^ ный інтелект у своїй формуванні пов’язані з удосконаленням 1 операцій мислення, передусім аналізу, синтезу і обобщения.

Абстракція — виділивши будь-якої сторони — чи аспекти явища, які справді як самостійні не існують. Абстрагування виконується ще ретельного вивчення і, зазвичай, з урахуванням попередньо произведенного.

аналізу та синтезу. Результатом всіх таких операцій нерідко виступає формування понятий.

Абстрагированными можуть бути як властивості, а й дій, зокрема шляхи вирішення завдань. Їх користування та перенесення до інших умови можливі буде лише тоді, коли виділений спосЬб рішення усвідомлений і осмислений безвідносно до конкретної задаче.

Узагальнення постає як з'єднання істотного (абстрагування) і зв’язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає одним із форм уявної обобщения.

Конкретизація постає як операція, зворотна узагальнення. Вона проявляється, наприклад, у цьому, що із загального визначення — поняття — виводиться судження про належність одиничних речей і явищ певному классу.

Крім розглянутих видів тварин і операцій, є що й процеси мислення. До них належать судження, умовивід, визначення понять, індукція, дедукція. Судження — це висловлювання, зі-. яке певну думку. Умовивід є серію логічно пов’язаних висловлювань, у тому числі виводиться нове знання. Визначення понять сприймається як система суджень про деякому класі предметів (явищ), выделяющая найбільш загальні їх ознаки. Індукція і дедукція — це способи виробництва умовиводів, відбивають спрямованість думки від приватного до спільного навпаки. Індукція передбачає виведення приватного судження із загального, а дедукція — висновок загального судження з частных.

Хоча логічні операції органічно входять до складу мислення, він завжди постає як процес, де діють лише і розум. У процес мислення найчастіше втручаються, змінюючи його, емоції. Ось що цього приводу писав Рубінштейн: «Підкоряючись деспотичному панування сліпого почуття, думку починає часом регулюватися прагненням до відповідності з суб'єктивним почуттям, а чи не з об'єктивною реальністю…, слід «принципу задоволення «всупереч «принципу реальності «…Емоційний мислення з більш-менш жагучої упередженістю підбирає докази, розмовляючі на користь бажаного рішення «» .

Емоції, проте, здатні лише спотворювати, а й стимулювати мислення. Відомо, що почуття надає думки велику пристрасність, напруженість, гостроту, цілеспрямованість та наполегливість. Без піднесеного почуття продуктивна думку так само неможлива, як без логіки, знань, умінь, навичок. Ось тільки у цьому, наскільки почуття сильно, не переходить воно межі оптимуму, забезпечує розумність мышления.

У процесах мислення емоції особливо виражені в моменти перебування людиною рішення складного завдання, тут виконують евристичну і регулятивну функції. Евристична функція емоцій залежить від виділенні (емоційної, сигнальній фіксації) деякою зони оптимального пошуку, не більше якою дані вирішення завдання. Регулятивна функція емоцій в мисленні в тому, що вони можуть активізувати пошук потрібного рішення на тому випадку, коли він ведеться в правильному напрямку, і уповільнюють його, якщо інтуїція підказує, що обраний хід напрями думки ошибочен.

При перебування принципу рішення або за виникненні інтуїтивного відчуття наближення до нього в людини з’являється стан емоційного підйому. «Стан емоційної активації постає як певний неспецифічний сигнал «зупинки », як вказівку те що, «де «має бути знайдено те, що не знайдено, вони виступають як неконкретизированное передбачення принципу рішення (чи своє рішення). Це емоційне передбачення принципового виконання завдання… переживав ется як «почуття близькості рішення «» .^.

Окрім звичайних, нормальних видів мислення, що призводять до правильним висновків, є особливі розумові процеси, дають неправильне уявлення про дійсності. Вони виявляються в хворих людей (наприклад, у шизофреніків), і навіть в тих, хто займає прикордонне становище між нормою, і патологією чи нахоч дится може з так званого скаламученого свідомості (галлю цинации, марення, гіпнотичний состояние).

Одне з видів незвичного мислення отримав назву аутизму Відомий дослідник цього виду мислення Еге. Блейлер писав рс., приводу його: «Шизофренічний світ сновидінь наяву має свою-1 форму мислення, … свої особливі закони мислення… Ми бачимо^ цих механізмів… й у звичайному сновидінні…, в мріях^ наяву як в істеричних, і у здорових людей міфології^ у народних марновірствах та інших випадках, де мислення відхиляється^ від реальної світу «^ Думки людини в аутистическом мисленні! підпорядковуються не логіці й розуму, а аффективным потребам, йдуть по них, відбивають їх силу, динамику.

Аутистическое мислення тенденційно. Мета у ньому досягається тому, що з асоціацій, відповідних потребам, відкривається вільна, не обмежена рамками суворої логіки дорога. Тих із асоціацій, що суперечать актуальним потребам, гальмуються, інші, відповідні їм, отримують простір у тому разі, якщо породжують логічні несоответствия.

Багато в чому аутистическое мислення протилежно реалістичного, основні види й операції якого нами було розглянуто раніше. Реалістичне мислення правильно отражает.

дійсність, робить поведінка людину розумною, тоді кащ аутистическое мислення представляє переважно те, що відповідає не об'єкту, а афекту. Метою операцій реалістичного мислення є створення правильної картини світу, перебування істини. Остання із завдань перед аутистическим мисленням не (4тоит, його спрямованість — задоволення потреб, зняття викликаного нею емоційної напруги. Аутистическое мислення «продовжує ілюзії, а чи не истины.

Проте аутизм, вважав Блейлер, має і позитивну цінність. Він знімає надмірну напруженість в людини, заспокоює його, іноді посилює прагнення позитивної мети. «Потрібно уявляти собі мета більш бажаної, що вона є насправді, щоби підвищити своє устремління до неї; непотрібно детально уявляти собі всі труднощі й подолання цих загроз, інакше людина зможе розпочати дії… та її енергія послабшає «» .

Крім описаних, є й світло індивідуально своєрідні типи мислення. На одній із класифікацій типів мисленнєвої діяльності людей за ознаками екстраверсії і інтроверсії, домінування раціонального чи ірраціонального, емоційного логічного у процесах мислення запропонував До. Юнг. Він виділив такі типи людей характером мышления:

1. Інтуїтивний тип. Характеризується переважанням емоцій над логікою і домінуванням правого півкулі мозку над левым.

2. Розумовий тип. Йому властиві раціональність і переважання лівого півкулі мозку над правим, примат логіки над інтуїції, й чувством.

Критерієм істинності для інтуїтивного типу виступають відчуття правильності і практика, а критерієм правильності для розумового типу є експеримент і логічна бездоганність вывода.

Пізнання у розумового типу істотно відрізняється від пізнання інтуїтивного типу. Розумовий тип зазвичай цікавиться знанням як таким, шукає й встановлює логічно між явищами, тоді як інтуїтивний тип орієнтовано прагматику, на практично корисне використання знань незалежно від своїх істинності і логічного несуперечливості. Істинно те, що корисно, — його життєве кредо.

МОВА ЯК ІНСТРУМЕНТ МЫШЛЕНИЯ.

Головна функція мови в людини усе-таки полягає у цьому, що вона є інструментом мислення. У слові як понятті міститься більше інформації, що може у собі нести просте поєднання звуков.

Факт, думання людини нерозривно пов’язане з промовою, передусім доводиться психофізіологічними дослідженнями участі голосового апарату у вирішенні розумових завдань. Электро-миографическое «дослідження роботи голосового апарату у зв’язку з мисленнєвої діяльністю показало, що у найскладніші напружені моменти мислення в людини спостерігається підвищена активність голосових зв’язок. Ця активність виступає у двох формах: фазической і тонической. Перша фіксується як высокоамплитудных і нерегулярних спалахів речедвигательных потенціалів, а друга — у вигляді поступового наростання амплітуди электромиограммы. Експериментально доведено, що фазическая форма речедвигательных потенціалів пов’язана з прихованим прогова-риванием слів подумки, тоді як тоническая — загальним підвищенням речедвигательной активности,.

Виявилося, що це види мислення людини, пов’язані із необхідністю використання більш-менш розгорнутих міркувань, супроводжуються посиленням речедвигательной импульсации, а звичні й повторні розумові дії її редукцією. Існує, очевидно, певний оптимальний рівень варіацій інтенсивності речедвигательных реакцій людини, у якому розумові операції виконуються найуспішніше, якомога швидше і точно.

СПІВВІДНОШЕННЯ МИСЛЕННЯ І РЕЧИ.

Протягом усієї історії психологічних досліджень мислення та промови проблема зв’язок між ними привертала собі підвищену увагу. Запропоновані її вирішення були різні — від повного поділу мови і мислення та розгляду їх як «цілком незалежних друг від друга функцій до так само однозначного і безумовної їх сполуки, до абсолютного отождествления.

Багато сучасні вчені дотримуються компромісною погляду, вважаючи, що, хоча мислення та мова нерозривно пов’язані, вони є як у генезису, і щодо функціонування щодо незалежні реальності. Головне питання, що зараз, обговорюють у зв’язку з даної проблемою, — це питання про характер реального зв’язку між мисленням і промовою, про їхнє генетичних коренях і перетвореннях, що вони перетерплюють у свого роздільного та Постійної спільної развития.

Значний внесок у розв’язання цієї проблеми вніс Л. З. Виготський. Слово, писав Пауль, як і належить до промови, як і до мисленню. Воно є живу клітинку, що містить у самому простому вигляді основні властивості, властиві мовному мисленню загалом. Слово — це ярлик, наклеєний як індивідуального назви на окремий предмет. Воно завжди характеризує пред;

позначок чи явище, позначуване їм, узагальнено і, отже, постає як акт мышления.

Але слово — це теж засіб спілкування, тому вона входить до складу промови. Будучи позбавленим значення, слово не належить до думки, ні з промови; знаходячи своє значення, воно ж стає органічною частиною і ще чи іншого. Саме значенні слова, каже Л. З. Виготський, зав’язаний вузол того єдності, іменоване мовним мышлением.

Проте мислення та мова мають різні генетичні коріння. Спочатку вони виконували різні функції і Єгиптом розвивалися окремо. Вихідною функцією промови була комунікативна функція. Сама мова як засіб спілкування виникла силу необхідності поділу праці й координації дій людей процесі спільного праці. Разом про те при словесному спілкуванні зміст, передане промовою, належить до якогось класу явищ і, отже, тому самим передбачає їх узагальнену відбиток, т. е. факт мислення. Разом про те такий, наприклад, прийом спілкування, як вказівний жест, ніякого узагальнення собі несе і тож думки не относится.

Натомість є види мислення, які пов’язані з промовою, наприклад наглядно-действенное, чи практичне, мислення в тварин. У малих дітей і у вищих тварин виявляються своєрідні кошти комунікації, які пов’язані з мисленням. Це виразні руху, жести, міміка, відбивають внутрішні стану живої істоти, але не знаком чи узагальненням. У філогенезі мислення та промови чітко вимальовується доречевая фаза у розвитку інтелекту і доинтеллектуаль-ная фаза у розвитку речи.

Л. З. Виготський думав, що дитина віком приблизно 2 років, т. е. у цьому, який Ж. Піаже позначив як початок наступній за сенсомоторным інтелектом стадії доопераційного мислення, відносин між мисленням і промовою настає критичний переломний момент: мова починає ставати интеллектуализиро-ванной, а мислення — речевым.

Ознаками приходу цього перелому у розвитку обох функцій є швидке й активна розширення дитиною свого словникового запасу (він починає часто ставити дорослим питання: як це називається?) і саме швидке, стрибкоподібне збільшення комунікативного словника. Дитина хіба що вперше відкриває собі символічну функцію мови і виявляє розуміння те, що по слову як засобом спілкування насправді лежить узагальнення, й послуговується їм, як для комунікації, так вирішення завдань. Одним і тим самим словом він починає називати різні предмети, і це є пряма доказ те, що дитина засвоює поняття. Вирішуючи будь-які інтелектуальні завдання, він починає розмірковувати вголос, але це, своєю чергою, ознака те, що він використовує вже і як засіб мислення, Не тільки спілкування. Практично доступне дитини стає значення слова как.

таковое.

Але це факти є ознаки лише початку справжнього засвоєння понять та його використання їх у процесі мислення та у мові. Далі той процес, заглиблюючись, триває протягом досить багато часу, до підліткового віку. Справжнє засвоєння наукових понять дитиною відбувається относитель-. але пізно, приблизно на той час, якого Ж. Піаже відніс j стадію формальних операцій, т. е. саме до середнього віку від II—12 до] 14—15 років. Отже, період розвитку понятійного мислення посідає у життя око. ло 10 років. Всі ці роки інтенсивної розумової праці і уроків йдуть на усво-ние дитиною найважливішої розвитку як інтелекту, і від інших психічних функцій й особистості загалом категорії — понятия.

Перше слово дітей з своєму значенням як ціла фраза. Те, що дорослий висловив в розгорнутому пропозиції, дитина передає одне слово. У розвитку семантичної (значеннєвий) боку промови дитина розпочинає переговори з цілого пропозиції з лише для того переходить для використання частих значеннєвих одиниць, як-от окреме слово. У початковий і кінцевий моменти розвиток семантичної і зниження фізичної (звучала) сторін промови йде різними, хіба що протилежними шляхами. Смислова сторона промови розробляється цілої до частини, тоді як фізична її сторона розвивається частково до цілого, від слова до предложению.

Граматика становлення промови дитини кілька випереджає логіку. Він раніше оволодіває у мові спілками «оскільки », «попри », «оскільки », «хоча », ніж значеннєвими висловлюваннями, відповідними їм. Це .отже, писав Л. З. Виготський, що рух семантики і звучання слова в оволодінні складними синтаксичними структурами не збігаються в развитии.

Ще чітко це розбіжність виступає функціонування розвиненою думки: які завжди граматичне і логічне зміст пропозиції ідентичні. Навіть під час рівні розвитку мислення та промови, коли дитина оволодіває поняттями, відбувається лише часткове їх слияние.

Дуже важливий значення розуміння відносини думки до речі має внутрішня мова. Вона, у на відміну від зовнішньої промови має особливим синтаксисом, характеризується уривчастістю, фрагментарностью, сокращенностью. Перетворення зовнішньої промови у внутрішнє іде за рахунок певному закону: у ній насамперед скорочується підлягає і залишається присудок з що відносяться до нього частинами предложения.

Основний синтаксичної характеристикою внутрішньому мовленні є предикативность. Її приклади виявляються діалогах які знають один одного, «без слів «розуміють, що йдеться у їх «розмові «. Таким людям немає, наприклад, жодної потреби іноді обмінюватися словами взагалі, називати предмет розмови, вказувати у кожному вимовному ними пропозиції чи фразі підлягає: воно їм у вона найчастіше и.

" 76.

гаразд відомо. Людина, розмірковуючи у внутрішньому діалозі, який, мабуть, здійснюється через внутрішню мова, хіба що спілкується із собою. Природно, для себе йому тим більше потрібно позначати предмет разговора.

Основний Закон розвитку значень вживаних дитиною зі спілкуванням слів залежить від їх збагаченні життєвим індивідуальним змістом. Функціонуючи і розвиваючись у практичному мисленні мови, слово хіба що вбирає у собі дедалі нові сенси. У результаті операції сенс уживаного слова збагачується різноманітними когнітивними, емоційними та інші асоціаціями. У внутрішній ж промови — й у полягає її головна відмінна риса — переважання сенсу над значенням доведено до вищої точки. Можна сміливо сказати, що внутрішня промову на на відміну від зовнішньої має згорнуту предикативну форму і розгорнутий, глибоке значеннєве содержание.

Ще однією особливістю семантики внутрішньому мовленні є аглютинація, т. е. своєрідне злиття слів за одну зі своїми істотним скороченням. Виникає внаслідок слово хіба що збагачується подвійним і навіть потрійним змістом, узятим окремо від кожної з двох-трьох об'єднаних у ньому слів. Так було в межі можна дістатися слова, яке вбирає у собі сенс цілого висловлювання, і це стає, як Л. З. Виготський, «концентрованим згустком сенсу ». Щоб повністю перекласти цей зміст у план зовнішньої промови, довелося б послуговуватись, мабуть, не одну пропозицію. Внутрішня мова, очевидно, і складається з такого роду слів, зовсім несхожі структурою і вживання тих слова, які у своїй письмової та усної промови. Таку промову на силу названих її особливостей можна як внутрішній план мовного мислення. Внутрішня і є процес мислення «чистими значеннями » .

А. М. Соколов показав, у процесі мислення внутрішня мова є активний артикуляційний, несознаваемый процес, безперешкодне протягом якої дуже важливо задля реалізації тих психологічних функцій, у яких внутрішня мова бере участь ". У результаті його дослідів з дорослими, де у процесі сприйняття тексту чи вирішення арифметичній задачі їм пропонувалося одночасно вголос добре вивчені вірші чи вимовляти одні й самі прості склади (наприклад, «ба-ба «чи «ля-ля »), було встановлено, що і сприйняття текстів, і рішення розумових завдань серйозно не можуть за відсутності внутрішньому мовленні. При сприйнятті текстів у разі запам’ятовувалися лише окреме слово, які сенс не уловлювався. Це означає, думання під час читання є і передбачає обов’язкову внутрішню, приховану від усвідомлення роботу артікуляционного апарату, переводящего що мисляться значення сенси, у тому числі, власне, і полягає внутрішня речь.

Ще показовими, що із дорослими піддослідними, виявилися подібні досліди, проведення молодшими школярами. Але вони навіть проста механічна затримка артикуляції у процесі розумової праці (закручування мови зубами) викликала серйозні складнощі у читанні і розумінні тексту і сприяла грубим помилок в письме.

Письмовий текст — це найбільш розгорнутий мовленнєвий висловлювання, яка передбачає дуже тривалий і важкий шлях розумової праці із переведення сенсу у значення. Насправді цей переклад, як засвідчило А. М. Соколов, також здійснюється з допомогою прихованого від свідомого контролю активного процесу, що з роботою артикуляційного аппарата.

Проміжне становище між зовнішньою і внутрішньою промовою займає егоцентрична мова. Це слова, спрямована не так на партнера зі спілкування, але в себе, не розрахована і передбачає будь-якої зворотної реакції з боку іншого людини, є у цей час і який би поруч із що говорять. Ця промова особливо помітна в дітей віком середнього дошкільного віку, що вони грають В. Гвоздицький і хіба що розмовляють самі з собою у процесі игры.

Елементи цієї промови можна зустріти і в дорослого, який, вирішуючи складну інтелектуальну завдання, розмірковуючи вголос, вимовляє своєю практикою якісь фрази, зрозумілі лише їй, очевидно, звернені до іншого, але з які передбачають обов’язкового відповіді з її боку. Егоцентрична мова — це речь-размышление, обслуговує й не так спілкування, як саме мислення. Вона постає як зовнішня за формою і внутрішня зі своєї психологічної функції. Маючи свої вихідні коріння у зовнішній діалогічної промови, вона у кінцевому підсумку переростає у внутрішнє. У разі труднощів у діяльності людини активність його езопової промови возрастает.

При переході зовнішньої промови у внутрішнє егоцентрична мова поступово зникає. На убування її зовнішніх проявів треба дивитися, як вважав Л. З. Виготський, як у усиливающуюся абстракцію думки від звуковий боку промови, що притаманне промови внутрішньої. Йому заперечував Ж. Піаже, вважаючи, що егоцентрична мова — це рудиментарная, пережиточная форма промови, переростає з управління внутрішньої на зовнішній. У самій такий промови вона бачила прояв несоциализированности, аутизму думки дитини. Поступове зникнення езопової промови нього ознакою придбання думкою дитини рис, які має логічне мислення дорослого. Через який чимало років, ознайомившись із контраргументами Л. З. Виготського, Ж. Піаже визнав правильність його позиции.

До цього часу ми наголошували на розвитку мовного мислення, т. е. тієї форми интеллектуализированной промови, яка рано чи поздно.

зрештою перетворюється на думку. Ми вже переконалися у цьому, думання свого розвитку має власні, незалежні від промови джерела та слід власними законами протягом тривалого часу, поки думку не вливається в мова, а остання не стає интеллектуализированной, т. е. зрозумілою. Ми також знаємо, що й на високих рівнях свого розвитку і мислення не збігаються повністю. Це означає, що свого коріння і закони онтогенетического розвитку мають бути і у промови. Розглянемо що з них.

Досвід дослідження процесу мовного розвитку в дітей, що належать різним народам, країнам, культурам і націям, показує, що, як і раніше, що розбіжності у структурі та змісті сучасних мов разючі, загалом процес засвоєння дитиною рідній мові скрізь йде з загальним законам. Приміром, діти всіх країн і народів з дивовижною легкістю засвоюють у дитинстві язик, і опановують промовою, причому той процес вони починається і завершується приблизно один і той водночас, проходячи однакові стадії. До віку близько 1 року всі діти починають вимовляти окреме слово. Близько 2 років від народження дитина вже каже двух-трехсловными пропозиціями. Приблизно до 4 років діти можуть розмовляти досить свободно.

Одногодовалые діти мають вже досить має досвід взаємодії із навколишньою дійсністю. Вони мають чітке уявлення про батьків, про оточуючої обстановці, про їжі, про іграшки годі, із якими грають. Ще задовго перед тим, як діти практично починають користуватися промовою, їх образний світ має вже уявлення, відповідні засвоюваним словами. У цих підготовлених попереднього досвіду соціалізації умовах оволодіння мовою дитині залишається зробити дуже багато: подумки зв’язати наявні в нього уявлення та образи дійсність із поєднаннями звуків, відповідними окремими словами. Самі ці звукові поєднання до однолетнему віку також створення вже непогано відомі дитині: адже він створив їх неодноразово чув од взрослого.

Наступний етап мовного розвитку посідає вік приблизно 1,5—2,5 року. Аналізуючи цей етап діти навчаються комбінувати слова, об'єднувати в невеликі фрази (двух-трехсловные), причому від використання таких фраз до складання цілих пропозицій вони прогресують досить быстро.

Після двух-трехсловных фраз дитина переходить до використання Інших частин промови, побудувати пропозицій у відповідність до правилами граматики. На попередньому і даному етапах мовного розвитку існують три шляху засвоєння мови та подальшого вдосконалення промови цій основі: наслідування дорослою і іншим оточуючим людям; формування условнорефлектор-ных, асоціативних за своєю природою перетинів поміж образами предметів, діями, сприймаються явищами і соответствующими словами чи словосполученнями; постановка і перевірка гіпотез зв’язок слова образу емпіричним шляхом (зване оперантное обумовлювання). До цього слід й ті своєрідну дитячу мовну винахідливість, проявляющуюся у цьому, що вона раптом цілком самостійно з власної ініціативи починає придумувати нові слова, вимовляти такі фрази, що від дорослого він не слышал.

КВИТОК 20.

ЯВИЩЕ І ВИЗНАЧЕННЯ ВНИМАНИЯ.

Увага — жодну з тих пізнавальних процесів людини, щодо суті Доповнень і права на самостійне розгляд яких серед психологів досі немає згоди, як і раніше, що дослідження ведуться вже багато століть. Одні науковці стверджують, що і особливого, незалежного процесу уваги немає, що його є лише як сторона чи момент іншого психологічного процесу чи діяльності. Інші вважають, що увагу є цілком незалежне психічний стан людини, специфічний внутрішній процес, має свої особливості, незвідні до характеристикам інших пізнавальних процесів. Як обгрунтування своєї погляду прибічники останнього думки зазначають, що у мозку людини, можна знайти й виділити особливий структури, пов’язані саме з увагою, анатомічно і фізіологічно щодо автономні від, які забезпечують функціонування інших пізнавальних процесів. Вказувалося, зокрема, в ролі ретикулярною формації у забезпеченні уваги, на орієнтовний рефлекс як він можливий вроджений механізм та, нарешті, на домінанту, досліджену і описану у зв’язку з увагою А. Ухтомским. ^Справді, у системі психологічних феноменів увагу посідає особливе місце. Воно включено в інші психічні процеси, постає як їх необхідний початок і відокремити його від нього, виділити й вивчати в «чистому «вигляді неможливо. З явищами уваги ми маємо справу буде лише тоді, коли розглядається динаміка пізнавальних процесів й особливо різних психічних станів людини. Щоразу, коли ми намагаємося виділити «матерію «уваги, відволікаючись від іншого змісту психічних феноменів, вона ніби исчезает.

Але не можна не побачити й особливостей уваги, червоною ниткою що пропливали й інші психічні явища, де вона проявляється, не приводяться до моментів різних видів діяльності, у яких включений людина. Це — наявність у ньому деяких динамічних, можна побачити і вимірюваних характеристик, як-от обсяг, концентрація, переключаемость й інших, безпосередньо до пізнавальним процесам типу відчуттів, сприйняття, пам’яті і мислення не относящихся.

Правильне рішення обговорюваної проблеми у тому, щоб спробувати з'єднати й урахувати обидві погляду, т. е. побачити в увазі та бік процесів і явищ, і щось самостійне, незалежне від нього. Це означає стати на думку, за якою увагу як, рядоположенный іншим психічний процес немає, але є цілком особливе стан, характеризує всі ці процеси загалом. Ця позиція підтверджується відомими анатомо-физиологи-ческими даними, основні у тому числі следующие:

1. Механізм домінанти як фізіологічний корелят уваги можна спостерігати на поверхні кори мозку, незалежно від цього, проекційні зони яких конкретних аналізаторів у яких локализуются.

2. Ретикулярна формація, робота якої пов’язують із явищами уваги, перебуває в шляху нервових імпульсів, що стосуються практично всіх пізнавальних процесів (неспецифічні шляху афферентного і эфферентного проведення сенсорної информации).

3. Нейрони уваги — клетки-детекторы новизни — можна побачити майже на поверхні, і у деяких внутрішніх структурах головного мозга.

4. Разом водночас дедалі три названих анатомо-фізіологічних чинника у центральній нервову систему існують автономно навіть від окремих сенсорних аналізаторів, що свідчить про тому, що увагу усе є особливим феноменом, не сводимым всім остальным.

У чому сутність цього процесу одночасно стану психіки людини? Розглянемо це питання спочатку ілюстративно, потім у властивому його определении.

Однією з характернейших особливостей нашому духовному житті, писав відомий американський психолог Еге. Титченер, є також те, що, з під постійним напливом нових і нових вражень, ми відзначаємо й 3 «амечаем лише найменшу, ничтож;

ную w частина ". Тільки цю частину зовнішніх вражень й наявність внутрішніх відчуттів виділяється нашим увагою, виступає як образів, фіксується пам’яттю, стає змістом размышлений.

Увага можна з’ясувати, як психофізіологічний процес, стан, характеризує динамічні особливості пізнавальної діяльності. Вони виражаються у її зосередженості на порівняно вузькому ділянці зовнішньої або внутрішньої дійсності, котрі з цей час часу стають усвідомлюваними і концентрують у собі психічні і людини упродовж певного періоду часу. Увага — це процес свідомого чи несвідомого (напівсвідомого) відбору одну інформацію, котра надходить через органи почуттів, і ігнорування другой.

Увага людини має п’ятьма основними властивостями: сталістю, зосередженістю, переключаемостью, розподілом і обсягом. Розглянемо кожна з них.

Стійкість уваги проявляється у здібності протягом багато часу зберігати стан увагу якомусь об'єкті, предметі діяльності, не відволікаючись і ослаблюючи увагу. Стійкість уваги може визначатися різними причинами. Окремі пов’язані з індивідуальними фізіологічними особливостями людини, зокрема з властивостями його нервової системи, загальним станом організму в момент часу; інші характеризують психічні стану (збудженість, загальмованість тощо. п.), треті співвідносні з мотивацією (наявністю чи відсутністю інтересу до предмета діяльності, його значимістю для особистості), четверті — з зовнішніми обставинами здійснення деятельности.

Люди зі слабкою нервової системою чи перезбуджені можуть бути досить швидко втомлюватися, ставати імпульсивними. Людина, який дуже добре почувається фізично, як і правило, характеризується хистким увагою. Відсутність інтересу до предмета сприяє частому відволіканню уваги від цього, і, навпаки, наявність інтересу зберігає увагу підвищеному стані протягом тривалого часу. При обстановці, що характеризується відсутністю зовні відволікаючих моментів, увагу буває достатньо стійким. За наявності безлічі сильно відволікаючих подразників воно коливається, стає недостатньо стійким. У житті характеристика загальної стійкості уваги найчастіше визначається поєднанням всіх таких чинників, разом взятых.

Зосередженість уваги (протилежне якість — неуважність) проявляється у розбіжностях, які у ступеня концентрированности увагу одних об'єктах та її відволіканні з інших. Людина, приміром, може зосередити свою увагу читанні який-небудь цікавої книжки, на занятті будь-яким захоплюючим справою і помічати нічого, що відбувається навколо. У цьому його то, можливо сконцентровано на певній його частині читаного тексту, навіть у окремому пропозиції чи слові, і навіть більш-менш розподілено з усього тексту. Зосередженість уваги іноді називають концентрацією, й поняття розглядаються як синонимы.

Переключаемость уваги сприймається як його переведення з одного об'єкта в інший, з однієї виду на інший. Ця характеристика людського уваги проявляється у швидкості, з якою може переводити свою увагу з однієї об'єкта в інший, причому таке переведення було може бути як мимовільним, і довільним. У першому випадку індивід мимоволі переводить свою увагу щось таке, що його випадково зацікавило, тоді як у другому — свідомо, зусиллям волі змушує себе зосередитися на якомусь, навіть дуже цікавому самому собою об'єкті. Переключаемость уваги, якщо воно відбувається на мимовільної основі, може можуть свідчити про його нестійкості, а таку нестійкість не всегд; є підстави розглядати, як негативне якість. Він; нерідко сприяє тимчасовому відпочинку організму, аналізатора збереженню та відновленню працездатності нервової системь й організмом в целом.

З переключаемостью уваги функціонально пов’язані два різноспрямовані процеси: включення і відволікання уваги. Перший характеризується тим, як людина переключає увагу до щось й цілком зосереджується у ньому; другий — тим, як здійснюється процес відволікання внимания.

Усі три обговорювані характеристики уваги пов’язані, крім іншого, зі спеціальними властивостями нервової системи людини, такі як лабільність, збуджуваність і гальмування. Відповідні властивості нервової системи безпосередньо визначають якості уваги, особливо мимовільного, і тому вони мають розглядати переважно як природно обусловленные.

Розподіл уваги — його наступна характеристика. Вона у спроможності розосередити увагу до значному просторі, паралельно виконувати три «види діяльності чи здійснювати кілька різних дій. Зауважимо, що, коли йдеться розподілу уваги між на різні форми діяльності, це завжди означає, що вони у буквальному розумінні виконуються паралельно. Таке буває рідко, і таке враження створюється з допомогою здібності людини швидко переключатися з однієї виду в інший, встигаючи повертатися продовження перерваного доти, як настане забывание.

Відомо, що на перервані дії здатна зберігатися протягом визначеного часу. Протягом цієї періоду то вона може легко повернутися продовження прерванной.

діяльності. Та ж й відбувається переважно у випадках розподілу уваги між кількома одночасно виконуваними.делами.

Розподіл уваги залежить від психологічного і фізіологічного стану людини. При стомленні, у виконання складних видів діяльності, потребують підвищеної концентрації уваги, область його розподілу зазвичай сужается.

Обсяг уваги — це такий його характеристика, що визначається кількістю інформації, одночасно здатної зберігатися у сфері підвищеної зацікавленості (свідомості) людини. Чисельна характеристика середнього обсягу уваги людей —5—7 одиниць інформації. Вона зазвичай встановлюється з допомогою досвіду, під час якого людині на короткий термін пред’являється дуже багато інформації. Те, що він це час встигає помітити, і характеризує його обсяг уваги. Оскільки експериментальне визначення обсягу уваги пов’язані з короткочасним запам’ятовуванням, його нерідко ототожнюють з обсягом короткочасною пам’яті. Справді, як ми переконаємося далі) ці феномени щонайтісніше пов’язані один з другом.

ФУНКЦІЇ І ПЛАНИ ВНИМАНИЯ.

Увага у житті й діяльності виконує багато різних функцій. Воно активізує потрібні і гальмують непотрібні в момент психологічні і фізіологічні процеси, сприяє організованому і цілеспрямованому відбору що надходить у організм інформації, згідно з його актуальними потребами, забезпечує виборчу і тривалу зосередженість психічної активності однією й тому самому об'єкті чи вигляді деятельности.

З особливою увагою пов’язані спрямованість і вибірність пізнавальних процесів. Їх настроювання безпосередньо залежить від цього, що на цей час представляється найважливішим для організму, для реалізації інтересів особистості. Увагою визначається точність і деталізація сприйняття, міцність і вибірність пам’яті, спрямованість і продуктивність мисленнєвої діяльності — словом, якість і вивести результати функціонування пізнавальної активности.

Для перцептивных процесів увагу є своєрідною підсилювачем, що дозволяє розрізняти деталі зображень. Для людській голові увагу постає як чинник, здатний утримувати важливу інформацію в короткочасною і оперативної пам’яті, як обов’язкова умова перекладу запоминаемого матеріалу в сховища довгострокової пам’яті. Для мислення увагу постає як обов’язковий чинник правдивого розуміння і виконання завдання. У системі міжлюдських стосунків увагу сприяє кращому порозумінню, адаптації людей друг до друга, попередження і своєчасному вирішенню межличностных конфліктів. Про уважному людині говорять про приci ятном співрозмовникові, тактовному і делікатному партнері зі спілкування. -Уважний людина краще організувати і успішніше навчається, більшого і сягає у житті, ніж недостатньо внимательный.

Розглянемо основні види уваги. Такими є природне та соціально обумовлене увагу, безпосереднє і опосередковане увагу, мимовільне і довільне увагу, чуттєве та інтелектуальне внимание.

Природна увагу дано людині від народження його ,і як уродженою здібності вибірково реагувати тих чи інші зовнішні чи внутрішні стимули, несли у собі елементи інформаційної новизни. Основний механізм, який би^ роботу такої уваги, називається орієнтовним рефлексом. > «^ Він, як ми вже вказали, пов’язані з активністю ретикулярною ^ формації і нейронов-детекторов новизни.. ^.

Соціально обумовлене увагу складається прижиттєво ^ внаслідок навчання і виховання, пов’язані з вольовий регуля-, 1 цией поведінки, із виборчою свідомим реагуванням на Ц объекты.

Безпосереднє увагу управляється нічим, ще об'єкта, який ця дія спрямована і що відповідає актуальним інтересам й потребам людини. Опосередковане увагу регулюється з допомогою спеціальних коштів, наприклад жестів, слів, вказівних знаків, предметов.

Мимовільне увагу пов’язані з участю волі, а довільне обов’язково включає вольову регуляцію. Мимовільне увагу вимагає зусиль, щоб утримувати і протягом часу й зосереджувати чомусь увагу, а довільне має цими якостями. Нарешті, довільне увагу на відміну від мимовільного зазвичай пов’язані з боротьбою мотивів чи спонукань, наявністю сильних, протилежно спрямованих і конкуруючих друг з одним інтересів, кожен із яких сам собою спроможний здобути і втримувати увагу. Людина ж нинішнього разі здійснює свідомий вибір цілі й зусиллям волі придушує одне із інтересів, спрямовуючи всю свою увагу задоволення другого.

Нарешті, можна розрізняти чуттєве та інтелектуальне увагу. Перше переважно пов’язані з емоціями й виборчої роботою органів почуттів, а друге — з зосередженістю і спрямованістю думки. При чуттєвому увазі у центрі свідомості перебуває якесь чуттєве враження, а інтелектуальному увазі об'єктом інтересу є мысль.

КВИТОК 21.

ПОНЯТТЯ ПРО ОЩУЩЕНИЯХ.

Відчуття вважаються найпростішими із усіх психічних явищ. Вони уявляють собою усвідомлюваний, суб'єктивно поданий у голові людини чи неусвідомлений, але діючий з його поведінка продукт переробки центральної нервової системою значимих, подразників, котрі виникають під внутрішньої чи зовнішнього середовища. Здатність до відчуттям є в всіх живих істот, які мають нервової системою. Що ж до усвідомлюваних відчуттів, всі вони є тільки в живих істот, мають головний мозок і кору мозку. Це, зокрема, доводиться тим, що з гальмуванні діяльності вищих відділів центральної нервової системи, тимчасовому відключенні роботи кори мозку природним шляхом, або з допомогою біохімічних препаратів людина втрачає стан свідомості людини та разом із здатність мати відчуття, т. е. відчувати, усвідомлено сприймати світ. Таке, наприклад, уві сні, при наркозі, при хворобливих порушеннях свідомості. У еволюції живих істот відчуття виникли з урахуванням первинної дратівливості, що є властивість живої матерії вибірково реагувати на біологічно значимі впливу середовища зміною свого внутрішнього гніву й зовнішнього поведінки. З власного походженню відчуття від початку пов’язані з діяльністю організму, із необхідністю задоволення його біологічних потреб. Життєва роль відчуттів у тому, щоби вчасно і швидко доводити до центральної нервової системи як головного органу управління діяльністю інформацію про стані зовнішньою і внутрішньою середовища, про наявність у ній біологічно значимих факторов.

Відчуття у своїй якості й різноманітті відбивають розмаїтість значимих в людини властивостей довкілля. Органи почуттів, чи аналізатори людини, від народження пристосовані до і переробки різних видів енергії у вигляді стимулов-раздражителей (фізичних, хімічних, механічних та інших воздействий).

Види відчуттів відбивають своєрідність тих стимулів, що їх породжують. Ці стимули, будучи пов’язані з різними видами енергії, викликають відповідні відчуття різного якості: зорові, слухові, шкірні (відчуття доторку, тиску^ болю, тепла, холоду та ін.), смакові, нюхові. Щодо стані м’язової системи нам надають проприоцептив-ные відчуття, які відзначають ступінь скорочення чи розслаблення м’язів; про стан тіла щодо спрямованості сил гравітації свідчать відчуття рівноваги. Одні й другі звичайно осознаются.

Сигнали, які з внутрішніх органів, менш помітні, здебільшого, крім хворобливих, не осознают-ся^нотакже^воспринимаются і переробляються центральної нервової системою. Відповідні відчуття називають интероцептив-ными. Інформація з внутрішніх органів безперервним потоком вступає у мозок, інформуючи її про станах внутрішнього середовища, як-от його присутність серед ній біологічно корисних чи шкідливі речовини, температура тіла, хімічний склад наявних у ньому рідин, тиск і ще. Людина є, ще, кілька специфічних видів відчуттів, яких зазнають у собі інформацію про час, прискоренні, вібрації, деяких інших порівняно рідкісних явищах, мають певне життєве значення. За сучасними даними мозок людини являє собою надзвичайно складну, самообучающуюся обчислювальну і водночас аналогову машину, працює в галузі генотипически обумовленою і прижиттєво придбаним програмам, які безупинно вдосконалюються під впливом котра надходить інформації. Переробляючи цю інформацію, мозок людини приймає рішення, дає команди, і контролює їх выполнение.

Не всі існуючі види енергії, навіть якщо вони жиз—ненно значимі, людина сприймає як відчуттів. До неко;

торым їх, наприклад радіаційної, він психологічно нечуттєвий взагалі. Сюди ж можна віднести інфрачервоні і ультрафіолетові промені, радіохвилі, які перебувають поза діапазону, що викликає відчуття, незначні, не що мисляться вухом коливання тиску повітря. Отже, чоловік у вигляді відчуттів отримує невелику, найбільш значиму частина інформації і, які впливають з його организм.

Породжують відчуття зазвичай електромагнітні хвилі, перебувають у межах значного діапазону — від коротких космічного проміння із довжиною хвилі близько 4×10 ^ див до радіохвиль із довжиною хвилі, вимірюваною багатьма кілометрами. Довжина хвилі як кількісна характеристика електромагнітної енергії суб'єктивно представлена фахівця в царині вигляді якісно різноманітних відчуттів. Наприклад, ті електромагнітні хвилі, які відбиває зорова система, вміщено у діапазоні від 380 до 780 мільярдних часткою метри й разом займають дуже обмежену частина електромагнітного спектра. Хвилі, що містяться всередині цього діапазону і різняться за довжиною, ророждают своєю чергою відчуття різного кольору (табл. 7).

Вухо людини реагує, на відміну очі, на механічні впливу, пов’язані зі змінами атмосферного тиску. Коливання тиску повітря, що із певної частотою і які характеризуються періодичними появами областей високої професійності і низький тиск, сприймаються нами як звуки певної висоти і гучності. Існує спеціальна фізична одиниця, з якої оцінюється частота коливань повітря на секунду, — герц, чисельно рівна одному колебанию, здійснюваного за секунду.

Чим більший частота коливань тиску повітря, тим більша сприймалася нами звук. Людина може чути звуки, у яких частота коливань тиску повітря у межах діапазону від 20 до 20 000 гц. Наведемо приклад порівнювати: такий музичний інструмент, як фортепіано, спосо-бен породжувати звуки із частотою буде в діапазоні від 27 до 4200 гц. Розмах частоти коливань повітря, які сприймаються різними живими істотами як відчуттів, дуже різний. Кажани і собаки здатні чути набагато більше високі звуки ніж сама людина. «.

Зауважимо, що суб'єктивно сприйнята людиною висота звуку залежить тільки від частоти коливань тиску повітря. На неї впливає сила звуку, або його інтенсивність, т. е. різницю тисків між найвищої і досяг найнижчої точками що відбивають величину тиску повітря (рис. 33, параметр амплітуди). Більше сильний звук іноді сприймається як більше високий, і наоборот.

Для оцінки суб'єктивної гучності сприйманого звуку так;

Його сприйнята гучність в децибелах.

ж запропонована спеціальна шкала, одиницею якої є децибел. Щоб краще уявити собі гучність звуку, відповідного цієї одиниці, звернімося табл. 8, де у децибелах показано гучність кількох відомих нам звуків. Зауважимо, що довгі і традиційно сильні впливу фізичних стимулів на наші органи почуттів можуть викликати певних порушень у тому функціонуванні. Наприклад, очей, подвергаемый впливу сильного світла протягом багато часу, сліпне; при вплив на орган слуху довгих і сильних звуків, амплітуда коливань яких перевищує 90 дб, може настати тимчасова втрата слуху. Таке порушення нерідко зустрічається любителі і виконавців сучасних естрадних молодіжних пісень і літературних творів на электромузыкальных инструментах.

Нюх — вид чутливості, який породжує специфічні відчуття запаху. Це з найдавніших, простих, але життєво важливих відчуттів. Анатомічно орган нюху розміщений біля більшості живих істот у найбільш вигідному місці— попереду, у доповіді видатної частини тіла. Шлях від рецепторів нюху до тих мозкових структур, де приймаються відкрито й «переробляються отримані від них імпульси, найбільш короткий. Нервові волокна, що відходять від нюхових рецепторів, безпосередньо без проміжних переключень потрапляють у головний мозг,.

Частина мозку, що називається нюховій, є також і найбільш древньої, і що нижче жива істота слід за еволюційної драбині, тим більше простір у своїй мозку на неї припадає. У риб, наприклад, нюховий мозок охоплює практично всю поверхню півкуль, у собак—около однієї її третини, в людини його відносна частка у обсязі всіх мозкових структур дорівнює приблизно однієї двадцятої частини. Вказані відмінності відповідають розвиненості інших органів почуттів та тому життєвому значенням, яке даний вид відчуття має для живих істот. Для деяких видів звірів отже ние нюху виходить поза межі сприйняття запахів. У комахи та вищих мавп нюх також є засобом внутрішньовидової общения.

Наступний вид відчуттів — смакові — має чотири основних модальності: солодке, солоне, кисле і гірке. Решта.^ відчуття смаку є різноманітні поєднання цих), чотирьох основных,.

Шкірна чутливість, чи дотик, — це найширше представлений і поширений вид чутливості. Усім нам знайоме відчуття, виникає при дотику якогось елемента до шкіри, технічно нескладне собою елементарного дотикального відчуття. Воно є результатом складного комбінування інших, простіших видів відчуттів: тиску, болю, тепла та холоду, причому кожного з них існує специфічний вид рецепторів, нерівномірно розміщених у різних ділянках шкірної поверхности.

Наявність таких рецепторів можна знайти на всіх дільницях шкіри. Проте спеціалізованість шкірних рецепторів досі точно встановити зірвалася. Неясно, чи існують рецептори, виключно призначені до одного впливу, які породжують диференційовані відчуття тиску, болю, холоду чи тепла, чи якість виникає відчуття не може змінюватися залежно стану однієї й тієї ж рецептора, і навіть від специфіки впливає нею властивості. Відомо лише, що сила і якість шкірних відчуттів власними силами відносні. Наприклад, за одночасного вплив на поверхню однієї дільниці шкіри теплою водою її температура сприймається по-різному залежно від цього, який водою ми впливаємо на сусідній ділянку шкіри. Якщо вона холодна, то, на першій ділянці шкіри складається враження тепла, якщо вона гаряча, то відчуття холоду. Температурні рецептори мають, зазвичай, два граничних значення: вони реагують на високі і низькі за величиною впливу, але з відгукуються на средние.

На прикладах кинестетических відчуттів та відчуттів равнове-.-д ця підтверджує те що, що зовсім в усіх відчуття являр «^ ются усвідомлюваними. У повсякденному промови, якої ми користуємося, відсутня слово, що означає відчуття, що йдуть, наприклад, від рецепторів, розміщених у м’язах і працюючих за її сокра «щении чи розтягненні. Проте ці відчуття все-таки суще «ствуют, забезпечуючи управління рухами, оцінку напряму, і швидкість руху, величину відстані. Вони формуються автоматично, вступають у мозок і регулюють руху на підсвідомому рівні. Для їх позначення у науці прийнято слово, що від поняття «рух » , — кінетика, та його тому називають кинестетическими. Без відчуттів такого роду ми відчували великі труд;

ности, пов’язані з одночасним узгодженням рухів різних частин тіла, збереженням пози, рівноваги, контролем різних мимовільних рухів (безусловно-рефлекторные реакції, навички та т. п.), оскільки всі вони містять у собі такі рухові моменти, які виконуються автоматично і нас дуже швидко. Крім м’язів рецептори кинестетических відчуттів перебувають у інших органах. Наприклад, формування відчуттів, що сприяють підтримці і збереженню рівноваги, завдяки наявності особливих рецепторів рівноваги, наявних у внутрішньому вусі. Від роботи цих рецепторів залежить почуття прискорення чи уповільнення движений.

Є дані у тому, що з допомогою звичайних органів почуттів людина сприймає подразники, які перебувають за нижнім порогом його чутливості. Ці подразники (їх називають субсенсорные) здатні впливати навіть у усвідомлювані відчуття. Це доводить існування в людини сприйнятливості до неощущаемым свідомо подразникам. З допомогою такий чутливості ми уточнюємо, наприклад, локалізацію звуку. Фізіолог Р. У. Гершуні, зокрема, пише, що «відразу після контузії, коли слухові відчуття або повністю відсутні, або виходять лише один при вплив дуже сильних звуків, виникають такі відповідні реакції організму, за зміну спонтанної електричної активності кори мозку — поява ритмів вищих частот … зміна різниці потенціалів шкіри (кожно-гальваническая реакція) і улитко-зрачковый рефлекс — зміна діаметра зіниці при дії звуку «» .

Зона нечутних звуків, викликають улитко-зрачковый рефлекс, було названо Гершуні «субсенсорной областю ». На стадіях поступового відновлення слуху ця зона збільшується, а за цілковитої нормалізації зменшується. У такий спосіб поводяться інші мимовільні реакції, реєстровані під час патологічного процесу. У нормі межі субсенсорной області істотно залежить від стану чоловіки й для улитко-зрачково-го рефлексу коливаються не більше від 5 до 12 дб.

Усі види відчуттів творяться у результаті відповідних стимулов-раздражителей на органи почуттів. Проте відчуття виникає не відразу, щойно потрібний стимул почав діяти. Між початком дії подразника і появою відчуття проходить певний час. Воно називається латентними періодом. Під час латентного періоду відбувається перетворення енергії які впливають стимулів в нервові імпульси, їх проходження по специфічним і неспецифічний структурам нервової системи, переключення з однієї рівня нервової системи в інший. По тривалості латентного періоду можна судити про афферентных структурах центральної нервової системи, якими, перш ніж потрапити в кору мозку, проходять нервові імпульси.

СПРИЙНЯТТЯ, ЙОГО ПЛАНИ І СВОЙСТВА.

Зовнішні явища, впливай на наші органи почуттів, викликають суб'єктивний ефект як відчуттів без який би не пішли зустрічної активності суб'єкта стосовно що приймається впливу. Здатність відчувати дана нас і всім живих істот, які мають нервової системою, від народження. Спроможність ж сприймати світ вигляді образів наділені лише чоловік і вищі тварини, вона в них складається й вдосконалюється в життєвому опыте.

На відміну від відчуттів, які сприймаються, мов властивості предметів, конкретних явищ чи процесів, що відбуваються поза навіть від нас, сприйняття завжди постає як суб'єктивно співвідносне з оформленої як предметів, поза нас існуючої дійсністю, причому у тому разі, ми маємо працювати з ілюзіями чи коли сприймається властивість порівняно елементарно, викликає просте відчуття (у разі таке відчуття обов’язково належить до якогось явища чи об'єкту, асоціюється з ним).

Відчуття перебувають у нас самих, надаються до сприймання ж свойств-а предметів, їх образи локалізовано у просторі. Цей процес відбувається, характерний сприйняття в «його відмінність від відчуттів, називається объективацией.

Ще один відмінність сприйняття у його розвинених формах від відчуттів у тому, що результатом виникнення відчуття є певне (наприклад, відчуття яскравості, гучності, солоного, висоти звуку, рівноваги тощо.), тоді як у результаті сприйняття складається образ, до складу якого комплекс різних взаємозалежних відчуттів, приписуваних чоловічкові ским свідомістю предмета, явища, процесу. Щоб певний предмет сприйняли, необхідно зробити щодо його якусь зустрічну активність, спрямовану з його дослідження, колег і уточнення образу. Для появи відчуття цього, зазвичай, не требуется.

Окремі відчуття хіба що «прив'язані «до специфічним аналізаторах, і буває впливу стимулу з їхньої периферичні органи — рецептори, щоб відчуття виникло. Образ, складаний внаслідок процесу сприйняття, передбачає взаємодія, скоординовану роботу відразу кількох аналізаторів. Залежно від цього, який із них работает.

активніше, переробляє більше інформації, отримує найважливіші ознаки, які свідчать про властивості сприйманого об'єкта, розрізняють й ті види сприйняття. Відповідно виділяють зорове, слухове, дотикальне сприйняття. Чотири аналізатора — зоровий, слуховий, шкірний і м’язовий — найчастіше виступають як провідні позиції у процесі восприятия.

Сприйняття, в такий спосіб, постає як осмислений (до складу якого ухвалення рішення) і цей самий (пов'язаний з промовою) синтез різноманітних відчуттів, отриманих від цілісних предметів чи складних, які сприймаються як єдине ціле явищ. Цей синтез виступає як образу даного предмета чи явища, який складається у ході активного їх отражения.

Предметність, цілісність, константность і категориальность (осмисленість і означенность) — це основні властивості образу, складаються у процесі і результаті сприйняття. Предметність — це здатність людини сприймати світ над вигляді набору які пов’язані друг з одним відчуттів, а формі відділених друг від друга предметів, які мають властивостями, що викликають дані відчуття. Цілісність сприйняття виявляється у тому, що образ які сприймаються предметів не дано у цілком готовому вигляді з усіма потрібними елементами, а подумки добудовується до деякою цілісної форми з урахуванням невеликого набору елементів. Це відбувається у тому випадку, коли деякі деталі предмета людиною у цей час часу не сприймаються. Константность окреслюється здатність сприймати предмети щодо постійними формою, кольору та величині, деяких інших параметрів незалежно від мінливих фізичних умов сприйняття. Категориальность людського сприйняття в тому, що має узагальнений характер, й у сприймалася предмет ми позначаємо словом-понятием, зараховуємо до якогось класу. Відповідно до цим класом нами в сприйманому предметі шукаються і бачаться ознаки, властиві всіх предметах даного класу тут і виражені обсягом і змістовності цього понятия.

Описані властивості предметності, цілісності, константності і категориальности сприйняття від народження людині невластиві; вони поступово укладаються у життєвий досвід, частково будучи природним наслідком роботи аналізаторів, синтетичної діяльності мозга.

Частіше і найбільше властивості сприйняття вивчалися з прикладу зору — ведучого органу почуттів в людини. Суттєвий внесок у розуміння того, що з окремих зорово які сприймаються деталей предметів складається їх цілісна картина — образ, внесли представники гештальтпсихологии — напрями наукових досліджень про, що склалися на початку XX в. у Німеччині. Серед перших класифікацію чинників, які впливають організацію зорових відчуттів на образи руслі гештальтпсихологии запропонував М. Вертгеймер. Виділені їм чинники следующие:

1. Близькість друг до друга елементів зорового поля, викликали відповідні відчуття. Чим ближче до друг до друга просторово в полі розташовуються відповідні елементи, то з більшою ймовірністю вони об'єднуються друг з одним і аналітиків створюють єдиний образ.

2. Подібність елементів друг з одним. Це властивість в тому, що схожі елементи виявляють тенденцію до объединению.

3. Чинник «природного продовження ». Він виявляється у цьому, що елементи, виступаючі як частини знайомих нам постатей, контурів і форм, з більшою ймовірністю у свідомості об'єднуються саме у ці постаті, форму і контури, ніж у другие.

4. Замкненість. Дане властивість зорового сприйняття постає як прагнення елементів зорового поля створювати цілісні, замкнуті изображения.

Принципи перцептивной організації зорового сприйняття ілюструються рис. 36. Ближче друг до друга розташовані лінії у низці А скоріш об'єднуються друг з одним у нашій сприйнятті, ніж далеко розставлені. Додавання горизонтальних, разно-направленных відрізків до окремим, хто стоїть далеко друг від друга вертикальним лініях у низці Б спонукає нас, навпаки, бачити цілісні фігур у них, а чи не в близько розташованих лініях. У разі це квадрати. Відповідне враження посилюється ще більше (ряд У), стає необоротним, якщо контури виявляються замкнутыми.

З’ясувалося, що сприйняття людиною складніших, осмислених зображень відбувається інакше. Тут у першу чергу спрацьовує механізм впливу минулого досвіду і мислення, який виділяє в сприйманому зображенні найбільш інформативні місця, основі яких, співвіднісши одержану інформацію з пам’яттю, можна про неї скласти цілісне уявлення. Аналіз записів рухів очей, проведений А. Л. Ярбусом ", показав, що елементи площинних зображень, що привертають увагу людини, містять ділянки, несли у собі найбільш цікаву і корисну для сприймає інформацію. При уважному вивченні таких елементів, у яких найбільше зупиняється погляд у процесі розглядання картин, можна знайти, що початок руху очей фактично відбивають процес людського мислення. Встановлено, що з розгляданні людського особи спостерігач найбільше уваги приділяє очам, губах і носі (рис. 37, 38). Очі і губи людини справді є виразними і рухливими елементами особи, характером й рухів що їх судимо про психології людини її стані. Вони багато чого здатні сказати спостерігачеві про настрої людини, про характері, ставлення до оточуючим людей і що свідчить другом.

Рис. 36. Дія різних чинників формування образу контурній постаті. А — чинник близькості привертає спостерігача організувати лінії до груп по дві у кожному. Б — чинник продовження спонукає вбачати у реформі трьох середніх дужках просто пари ліній, як і першому випадку. У — замкнутість виключає можливості будь-якої іншої угруповання линий.

Нерідко при сприйнятті контурних і штрихованных зображень, і навіть відповідних елементів реальних предметів в людини можуть бути зорові ілюзії. Таких ілюзій відомо безліч. Дві їх приміром показані на рис. 39. Це — ілюзії, пов’язані з спотворенням контуру окружності, представленої і натомість веерообразно розбіжних ліній (А), і спотворення зображення квадрата і натомість концентричних окружностей (Б).

Наявністю ілюзій у сфері сприйняття, які можна викликані найрізноманітнішими причинами, залежними як стану сприймальним системи, і від особливостей організації сприйманого матеріалу, пояснюються численні помилки, зокрема «бачення «про невпізнаних літаючих об'єктів (НЛО), про яких останні роки чимало писало прессе.

Зупинимося коротко на механізмах сприйняття простору, часу й руху, які разом з способами сприйняття контурів та змісту осмислених постатей площинного типа.

утворюють чорно-білу перцептивную динамічну картину обстановки, оточуючої повсякденно людини. Сприйняття простору містить оцінки форми, величини, відстані до предметів, відстані між предметами.

У сприйнятті форми предметів беруть участь три основні групи факторов:

1. Уроджена здатність нервових клітин кори мозку вибірково реагувати на елементи зображень, які мають певний насиченість, орієнтацію, конфігурацію і довжину. Такі клітини називаються клетками-детекторами. Завдяки властивостями своїх рецептивних полів, вони виділяють в полі цілком конкретні елементи, наприклад світлові лінії конкретної довжини, ширини і нахилу, гострі кути, контрасти, злами на контурних изображениях.

2. Закони освіти постатей, форм і контурів, виділені гештальтпсихологами і описані выше.

3. Життєвий досвід, отримуваний з допомогою рухів руки по контуру і поверхні об'єктів, переміщення чоловіки й частин його тіла в пространстве.

Сприйняття величини предметів залежить від цього, які параметри їх зображення на сітківці очі. Якщо людина неспроможна правильно оцінити відстань до предметів, то такі, котрі з насправді перебувають далеко і, отже, утворюють на сітківці невеликі зображення, сприймаються людиною як маленькі, хоча насправді можуть бути досить великими. Ті об'єкти, зображення яких сітківці очі збільшуються, також суб'єктивно сприймаються, мов зростаючі, хоч насправді збільшення їх розміру може відбуватися. Проте людина може правильно оце-нить відстань до об'єкта, то дію вступає закон константності, відповідно до яким видима величина об'єкта мало змінюється при невідь що великих змінах відстані перед ним або змінюється зовсім. Це ж відбувається у тому випадку, якщо людині відомо, що сама об'єкт мало змінюється, а варіюється лише величина його зображення на сетчатке.

У сприйнятті величини предметів беруть участь м’язи очей і руки (у разі, коли з її допомогою людина обмацує предмет), інших частин тіла. Чим більший скорочується чи розслаблюється м’яз, прослеживающая предмет з його контуру чи поверхні, то більшим здається людини й сам предмет. Отже, сприйняття величини корелює зі ступенем скорочення котрі переймаються ним м’язів. У цьому вся, зокрема, проявляється роль діяльність у восприятии.

Руху м’язів також беруть участь у сприйнятті глибини. Крім лідерів зорово правильної оцінці сприяють аккомодация і конвергенція очей. Аккомодация — це й зміна кривизни кришталика при настроюванні очі на чітке сприйняття своїх близьких і віддалених об'єктів чи його деталей (фокусування зображення на сітківці). Конвергенція — це зближення чи розбіжність осей очей, що відбувається при сприйнятті відповідно майбутніх чи удаляющихся від чоловіка об'єктів. Між зоровими осями зазвичай утворюється певний кут. Воно й містить у собі інформацію відстань до объектов.

Проте якщо з допомогою акомодації і конвергенції неможливо повністю пояснити сприйняття й оцінку відстані до об'єктів, тому що ці процеси «працюють «в обмежених межах відстаней: 5—6 метрів для акомодації і по 450 метрів для конвергенції. У той самий саме час людина спроможна розрізняти віддаленість об'єктів від пропускати значно більші відстані, до 2,5 км. Оцінюючи великих відстаней їм, найімовірніше, використовується інформацію про взаємній розташуванні об'єктів на сітківці правого і лівого глаз.

Сприйняття і - оцінка руху також засновані на послідовному використання інформації, яка з кількох різних джерел. Окремі дозволяють встановити сам собою факт руху, інші оцінити його спрямованість і швидкість. Наявність або відсутність руху на зору констатується нейронами-детекторами руху або новизни, які входять у нейро-физиологический апарат орієнтовною реакції (рефлексу). Ці нейройы мають генетично заданої здатністю генерувати імпульси у разі виникнення руху будь-якого об'єкта на полі зрения.

Спрямованість руху може оцінюватися в напрямі переміщення відбиваного об'єкта лежить на поверхні сітківки, і навіть відзначати послідовністю сокращения-расслабления певної групи м’язів очей, голови, тулуба і під час прослеживающих рухів за объектом.

Те, що сприйняття руху, і його напрями фізіологічно пов’язано, зокрема, з переміщенням зображення на сітківці, доводиться існуванням ілюзії руху, зазвичай виникає у разі, коли у сферу зору одна одною з невеликими інтервалами часу спалахують два світних точкових об'єкта, що є друг від друга на порівняно невеличкому відстані. Якщо інтервал часу між запалюванням першого і другого об'єктів дедалі менше 0,1 з, виникає ілюзія переміщення світлового джерела вже з положення у інше, з перше місце на друге, причому зрительно-иллюзорно суб'єктом навіть простежується траєкторія відповідного «руху ». Це одержало назву «фи-феномен » .

Ще однією аргументом за те ж виведення про психофізіологічному механізмі сприйняття руху може бути так званий автокінетичний ефект. Це є позірна, ілюзорне спрямування темряві нерухомій світної точки. Нею, зокрема, грунтувався проведений експеримент із групою людей, що розглядалося у третій главі підручника. Автокинетический ефект виникає в багатьох у разі, якщо нерухома точка в полі єдиний видимим об'єктом, т. е. коли його становище неможливо ідентифікувати у просторі, порівняти і оцінити щодо будь-якої іншої видимого объекта.

Швидкість руху, очевидно, оцінюється за швидкістю переміщення зображення предмета на сітківці, і навіть за швидкістю скорочення м’язів, що у стежать движениях.

Механізм сприйняття людиною часу часто пов’язують із так званими «біологічними годинами «— певної послідовністю і ритмікою біологічних обмінних процесів, які у людини. Як найімовірніших кандидатів в ролі біологічного годинника називають ритм серцевої роботи і метаболізм (обмінні процеси) тіла. Останнє частково підтверджується тим, що з вплив медикаментів, які впливають швидкість обмінних процесів, сприйняття часу не може змінюватися. Наприклад, хінін і алкоголь найчастіше уповільнюють суб'єктивно сприймалася хід часу, а кофеїн прискорює его.

Суб'єктивна тривалість часу частково залежить від цього, чим він заповнене. Більше короткій за часом здається нам цікава і осмислена діяльність. Набагато довше до нашого сприйняття триває та, яка заповнена безглуздими, і нецікавими заняттями. У першому експерименті людина провів у ізоляції чотири дні, перебувають у звуконепроникного кімнаті і навчаючись у цей час ніж хотів. Через певні інтервали часу йому телефонував експериментатор і цікавився, котра година (біля випробуваного годин був). Виявилося, що протягом першого дні перебування на умовах, коли випробовуваний ще знаходив собі цікаві заняття, його суб'єктивне час відбувалося зі прискоренням і утекло вперед на чотири години. Потім його «внутрішні годинник «почали поступово відставати і до кінця четвертого дні перебування на ізоляції вже помилялися проти реальним часом приблизно сорок минут.

Існують великі індивідуальні, зокрема вікові, різне сприйняття часоплину. З іншого боку, в однієї й того людини оцінки часу можуть варіювати в межах залежно з його душевного й фізичного стану. При гуморі час іде трохи швидше, ніж зазвичай, а стані фрустрації чи пригніченості воно тече медленнее.

КВИТОК 22.

ВИЗНАЧЕННЯ І ПЛАНИ ВООБРАЖЕНИЯ.

Уява — особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів разом із тим що становить проміжне становище між сприйняттям, мисленням «.

і пам’яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу у тому, що уяву, мабуть, характерно лише чоловіки й дивним чином з діяльністю організму, що у той самий час самим «психічним «із усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні що інше, крім уяви, не проявляється ідеальний і загадковий характер психіки. Можна припустити, що став саме уяву, бажання його зрозуміти й пояснити привернула увагу до психічним явищам у минулому, підтримувало і продовжує його стимулювати в наші дни.

Що ж до загадковості цього феномена, вона у тому, що досі пір нам майже невідомо саме про механізм уяви, зокрема про його анатомо-физиологической основі. Де у мозку людини локалізовано уяву? З цією роботою яких відомих нам нервових органічних структур це пов’язано? На ці важливі питання ми нічого конкретного відповісти поспіль не можемо. Принаймні це ми можемо сказати набагато менше, ніж, наприклад, про відчуття, сприйнятті, увазі і пам’яті, що обговорювалися попередніх розділах підручника. З огляду на даного обставини ця глава буде з найменших за обсягом у книзі, що, звісно, вона каже об невеличкий значущості даного феномена в з психології та поведінці человека.

Тут справи саме протилежним чином, саме: ми дуже багато у тому, яке уяву має у життя, як він впливає його психічні процеси та гніву й навіть у організм. І це спонукає виділити й спеціально розглянути проблему уяви в учебнике.

Завдяки уяві людина творить, розумно планує власну діяльність і управляє нею. Майже вся людська матеріальна та своє духовне культура є продуктом уяви і людей, а яке ця культура має для психічного розвитку і вдосконалення виду «гомосапиенс », вже досить добре знаємо. Уява виводить людини межі його одномоментного існування, нагадує йому минуле, відкриває майбутнє. Маючи багатою уявою, то вона може «жити «по-різному часу, і що може ми собі дозволити жоден інший жива істота у світі. Минуле зафіксовано у образах пам’яті, довільно воскрешаемых зусиллям волі, майбутнє представлено мрійливо і фантазиях.

Уява є основою наглядно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає то тому випадку життя, коли практичні дії чи неможливі, чи утруднені, чи навіть недоцільні (нежелательны).

Від сприйняття уяву особливий тим, що його образи який завжди відповідають реальності, вони мають елементи фантазії, вимислу. Якщо в уяві постає свідомості такі картини, котрим нічого чи малий, що відповідає дійсності, воно називається фантазії. Якщо, ще, уяву націлене у майбутнє, його називають мрією. 1.

Уява то, можливо чотирьох основних видів: активне^ пасивне, продуктивне і репродуктивне. Активне уяву^ характеризується тим, що, користуючись ним, людина по собственному1 бажанню, зусиллям волі викликає в себе відповідні образы.1 Образи пасивного уяви виникають спонтанно, всупереч волі та бажання людини. Продуктивне уяву особливий тим, що він дійсність свідомо конструюється людиною, а чи не просто механічно копіюється чи відтворюється. Та заодно образ вона все-таки творчо перетвориться. У репродуктивному уяві поставлено завдання відтворити реальність у вигляді, якою вона є, і було тут також присутній елемент фантазії, таке уяву більше на сприйняття чи пам’ять, 5 ніж творчість, j.

З феноменом уяви в практичної діяльності людей " ! передусім пов’язаний процес художньої творчості. Тож з ре-^ продуктивним уявою то, можливо соотнесено напрям^ мистецтво, зване натуралізмом, і навіть почасти реалізм. :Д Загальновідомо, що з картин І. І. Шишкіна ботаніки можуть 1 вивчати флору російського лісу, бо всі рослини з його полотнах виписані з «документальної «точністю. Роботи художников-демократов другої половини ХІХ ст. І. Крамського, І. Рєпіна, У. Петрова за всієї соціальної загостреності також є пошуки форми, щоби якнайтісніше прилягала до копіювання действительности.

Джерелом будь-якого напрями у мистецтві може лише життя, вона ж як первинної бази щодо фанта-. зії. Але ніяка фантазія неспроможна винайти щось таке, що було б відомо. У зв’язку з цим саме реальність стає основою творчості низки майстрів мистецтва, чий політ творчу фантазію не задовольняють реалістичні, а тим паче натуралістичні способи вираження. Але це реальність пропускається через продуктивне уяву творців, вони по-новому її конструюють, користуючись світлом, кольором, наповнюючи свої твори вібрацією повітря (імпресіонізм), вдаючись до крапковому зображенню предметів (пуантилізм у живопису та музики), розкладаючи світ на геометричні фігури (кубізм) тощо. буд. Навіть твори такого некомуністичного модерністського напрями мистецтва, як абстракціонізм, що є основою сучасного авангарду, нерідко створювалися з допомогою продуктивного уяви. Наприклад, знамените абстрактне полотно П. Пікассо «Герніка «— це хаотичне нагромадження геомет-ризированных тіл чи його частин, а передусім відбиток подій війни у Іспанії 1936—1939 рр. Коли дивитися на і спробувати трактувати кожну окрему деталь в цієї картини, то «за абстрактної формою постає цілком конкретний образ, конкретна мысль.

Отже, з продуктивним уявою мистецтво м^ зустрічаємося й у випадках, коли відтворення дійсності реалістичним методом художника категорично не влаштовує. Ьго світ — фантасмагорія, ірраціональна образність, яку — цілком очевизначні реалії. Плодом такого уяви є роман М. Бул-1 гакова «Майстер і Маргарита », фантастика братів Стругацьких,^ антиутопії у російській й зарубіжної літературі (Є. Замятін, Про. Хакс-1 чи, Дж, Оруелл), фантастичні кентаврицы і кентаврята четыр-1 надцатилетней московської школярки Наді Рушевої (рис. 49). Об-Г рощення до такої незвичним, вигадливим образам дозволяє посилити інтелектуальне й эмоционально-нравственное вплив на человека.

Найчастіше творчий процес у мистецтві пов’язані з активним уявою: як закарбувати будь-якої образ на папері,^ полотні чи нотному аркуші, художник створює їх у своєму воображе- «нді, докладаючи до цього свідомі вольові зусилля. Нерідко активне уяву настільки захоплює творця, що вона втрачає зв’язок із своїм часом, своїм «я », «уживаючи «у створюваний їм образ. Чимало свідчень цьому на літературі про письменників. Наприклад, одне з яких: під час роботи над романом «Мадам Боварі «Гюстав Флобер, описуючи отруєння своєї героїні, відчув в роті смак мышьяка.

Рідше імпульсом творчого процесу стає пасивне уяву, оскільки «спонтанні «, незалежні від волі художника образи найчастіше є продуктом підсвідомої роботи творця, прихованої від цього самого. І, тим щонайменше контролю над творчим процесом, достойні літературі, дають можливість навести приклади ролі пасивного уяви у мистецькому творчості. Так, Франц Кафка виняткову роль свою творчість приділяв сновидінням, запам’ятовуючи в своїх фантастично похмурих творах. З іншого боку, творчий процес, починаючись, зазвичай, з вольового зусилля, т. е. з акта уяви, поступово настільки захоплює автора, що уяву стає спонтанним, вже не він творить образи, а образи володіють ще й управляють художником, і він підпорядковується їх логіці. У цьому плані дуже помітно творчість Ф. М. Достоєвського. Крізь усі романи письменника проходить буквально кілька глобальних ідей, з яких «б'ються «і страждають його герої, такі різні, й такі єдині в що об'єднує їх творчому уяві писателя.

Робота людського уяви, зрозуміло, не обмежується літературою і мистецтвом. У неменшій ступеня вона проявляється у науковому, технічному, інші види творчості. В усіх цих випадках фантазія як різновид уяви грає позитивну роль. Але й інші види уяви. Це — сновидіння, галюцинації, мрії та мрії. Сновидіння можна зарахувати до розряду пасивних і мимовільних форм уяви. Справжня їх роль життя досі не встановлено, хоча відомо, що у сновидіннях людини знаходять вираз і задоволення багато життєво важливі потреби, що з низки причин, не можуть одержати реалізації в жизни.

Галюцинаціями називають фантастичні бачення, які мають, очевидно, майже ніякого зв’язку з оточуючої людини дей;

ствительностью. Зазвичай вони — результат тих чи інших порушень психіки чи роботи організму — супроводжують багато хворобливі состояния.

Мрії на відміну галюцинацій — це цілком нормальне психічний стан, що було фантазію, пов’язану з наміром, найчастіше кілька идеализируемым майбутнім. Мрія від мрії особливий тим, що вона трохи більш реалістична і ставляться більш ступеня пов’язані з дійсністю, т. е. у принципі можна здійснити. Мрії і від мрій в людини займають досить багато часу, особливо у юності. Більшість людей мрії є приємними думами про майбутнє. В окремих трапляються й дещо тривожні бачення, які породжують почуття ^занепокоєння, провини, агрессивности.

ФУНКЦІЇ ВООБРАЖЕНИЯ, ЙОГО РАЗВИТИЕ.

Люди дуже багато мріють що їх розум може бути «безробітним ». Він продовжує функціонувати і тоді, як у мозок людини не надходить нова інформація, що він не вирішує ніяких проблем. Саме на цей час і уяву. Встановлено, що людина за власним бажанням неспроможна припинити потік думок, зупинити воображение.

У житті людини уяву виконує ряд специфічних функцій. Перша полягає у цьому, аби представляти дійсність в образах і можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов’язані з мисленням і органічно до нього включена. Друга функція уяви полягає у регулюванні емоційних станів. З допомогою своєї фантазії людина спроможна хоча б почасти задовольняти багато потреби, знімати породжувану ними напруженість. Ця життєво важлива функція особливо підкреслюється розробляють в психоаналізі. Третя функція уяви пов’язана з його через участь у довільній регуляції пізнавальних процесів і станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам’яті, промови, емоцій. З допомогою майстерно що викликаються образів то вона може брати до уваги потрібні події. З допомогою образів то здобуває можливість керувати сприйняттям, спогадами, висловлюваннями. Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій — здібності виконувати в умі, маніпулюючи образами. Нарешті, п’ята функція — це планування і програмування діяльності, складання таких програм, оцінка їхньої правильності, процесу реализации.

З допомогою уяви ми можемо управляти багатьма психофізіологічними станами організму, налаштовувати його за майбутню діяльність. Відомі факти, які свідчать, що з допомогою уяви, суто вольовим шляхом то вона може проводити органічні процеси: змінювати ритміку дихання, частоту пульсу, кров’яний тиск, температуру тіла. Дані факти лежать у основі аутотренінгу, широко використовуваного для саморе-, гуляции. S.

З допомогою спеціальних вправ і прийомів можна разви- ! вать уяву. У творчих видах праці — наука, література, 1 мистецтво, інженерія та інших.— розвиток уяви, природно, відбувається у заняттях даними видами діяльності. У аутогенним тренуванні потрібний такого результату досягають шляхом спеціальної системи вправ, які націлені те що, щоб зусиллям волі навчитися розслаблювати окремі групи м’язів (рук, ніг, голови, тулуба), довільно підвищувати чи знижувати тиск, температуру тіла (щодо останнього використовуються вправи на уяву тепла, холода).

УЯВУ І ТВОРЧЕСТВО.

Запитань, визначеного в заголовку цього параграфа, ми готуємося вже торкнулися на початку глави. У розділі йтиметься переважно у тому, як фантазія людини використовують у самої психології, і навіть про психологічному аналізі продуктів та правових механізмів воображения.

Найперше зауважимо, що образи фантазії будь-коли бувають цілком відірваними від реальності, які мають із нею нічого спільного. Помічено, що й будь-який продукт фантазії розкласти на складові його елементи, але серед них важко буде відшукати щось таке, чого дійсності би існувало. Навіть коли виявляється, коли такого роду аналізу ми піддаємо твори художников-абстракционистов, в складових елементах бачимо по крайнього заходу для всіх нас знайомі геометричні фігури. Ефект нереальності, фантастичності, новизни продуктів творчого й іншого уяви досягається здебільшого з допомогою незвичного поєднання відомих елементів, включаючи зміна їх пропорций.

Існують індивідуальні, типологічні особливості уяви, пов’язані з специфікою пам’яті, сприйняття й мислення людини. У одних людей може переважати конкретне, образне сприйняття світу, яке внутрішньо виступає в багатстві та розмаїтті їх фантазії. Про таких індивідів кажуть, що вони мають художнім типом мислення. За припущенням, він фізіологічно пов’язані з домінуванням правого півкулі мозку. В інших відзначається велика схильність до оперированию абстрактними символами, поняттями (котрі мають домінуючим лівим півкулею мозга).

Уява людини постає як відбиток якостей її особистості, його психологічного стану в момент часу. Відомо, що продукт творчості, його утримання і форма добре відбивають особистість творця. Цей факт знайшов широке використання у психології, особливо у створенні психодіагностичних особистісних методик. Особистісні тести проективного типу (Темати;

Рис. 50. Один із сюжетно невизначених картинок, які у проективної методиці з оцінки ступеня розвиненості мотиву досягнення успехов.

ческий апперцептивный тест— ТАТ, тест Роршаха та інших.) засновані на так званому механізмі проекції, за яким осіб у своєму уяві схильний приписувати іншим свої особисті якості і стан. Проводячи по спеціальної системі змістовний аналіз продуктів фантазії піддослідних, психолог його основі судить стосовно особи людини, кому продукти належать. На рис. 50 як ілюстрації показано одне з сюжетно невизначених картинок, що використовується в проектному тесті типу ТАТ з вивчення потреби у досягненні успіхів (див главу 17).

Подивившись ж на таку картинку протягом 20 з, випробовуваний потім мусить написати за нею цілий розповідь, відповідаючи наступного року перелік запитань: 1. Хто цих людей? Що зображено на даної картинці? 2. Що з цими людьми доти? 3. Про що вони вважають в момент часу? Які думки, бажання і почуття в них є? 4. Що буде далі? Розповіді, написані піддослідними по трьом-чотирьом подібним картинки, піддаються змістовному аналізу, оцінюються балах і шляхом подальшою обробки роблять висновок про рівень раз-витости у випробуваного досліджуваного якості личности.

КВИТОК 23.

ПОНЯТТЯ Про ВОЛЕ.

У зв’язку з загальним відродженням інтересу до гуманітарним, специфічним людським проблемам психології останніми роками спостерігається підвищена увага волі. Колись, ще XVIII—XIX ст., ця була однією з центральних в психологических дослідженнях. На початку XX в. у зв’язку з загальним кризовим становище у цієї науці дослідження волі відійшли другого план. Проблема виявилася найважчим з тих, які було ставити і вирішувати новому методологічної основі. Але ігнорувати її й не повністю помічати не міг, оскільки воля належить до тих психічних явищ (поруч із уявою), життєво значної ролі немає особливої потреби доказывать.

Через це на початку XX в. й у наступні десятиліття дослідження волі тривали, щоправда, менш широко і активна, як раніше, але з допомогою тієї самої самоспостереження як основне методу виявлення пов’язаних із нею феноменов.

Проте внаслідок незадоволеності загальним станом досліджень волі багато вчених у перші десятиріччя нинішнього століття прагнули взагалі відмовитися що від цього поняття, як від нібито ненаукового, замінити його поведінковими характеристиками або будь-якими іншими, операционализируемыми і верифицируемыми ", т. е. такими, які можна спостерігати й оцінювати. Так було в. американської поведінкової психології замість поняття волі почали вживати поняття «стійкість поведінки «— наполегливість людини у здійсненні розпочатих поведінкових актів, у подоланні виникаючих з їхньої шляху перепон. Цю наполегливість, своєю чергою, пояснювали такими характеристиками особистості, як цілеспрямованість, терпіння, завзятість, стійкість, послідовність тощо. п.

Вчитуючись сьогодні у роботи таких чудових психологів минулого, як У. Джемс до й З. Л. Рубінштейн у Росії (у роки загального відволікання уваги проблеми волі вони продовжували займатися нею), ми виявляємо, що воля — цілком реальна явище, що має своїми специфічними, легко обнаруживаемыми і описаними науковою мовою ознаками. Які ж они?

Ще Аристотель впровадив поняття волі до системи категорій науки про душу у тому, щоб пояснити, як поведінка людини реалізується у відповідності зі знанням, що саме собою позбавлене спонукальною сили. Воля у Аристотеля виступала як головний чинник, разом із прагненням здатний змінювати хід поведінки: ініціювати його, зупиняти, змінювати напрям і темп.

Одне з істотних ознак вольового акта у тому, що вона завжди пов’язані з додатком зусиль, прийняттям прийняття рішень та реалізацією. Воля передбачає боротьбу мотивів. У цій суттєвого ознакою вольове дію можна відокремити від інших. Вольове рішення зазвичай приймається за умов конку;

рирующих, різноспрямованих потягу, жоден з яких немає може остаточно перемогти без прийняття вольового решения.

Воля передбачає самообмеження, стримування деяких досить сильних потягу, свідоме підпорядкування їх іншим, вагомішим і важливим цілям, вміння придушувати безпосередньо що у цій ситуації бажання і імпульси. На вищих рівнях свого прояви воля передбачає покладання духовні цілі й моральні цінності, на переконання і идеалы.

Ще одна ознака вольового характеру дії чи діяльності, регульованої волей,—это наявність продуманого плану їх «^иществления. Дія, яке має плану або яке виконує заздалегідь наміченим плану, не вважається вольовим. «Вольове дію — це… свідоме, цілеспрямоване дію, з якого людина здійснює вартісну проти нього мета, підпорядковуючи свої імпульси свідомому контролю і змінюючи навколишню дійсність відповідно до своїм задумом «» .

Суттєвими ознаками вольового дії є посилену увагу до такого дії і відсутність безпосереднього задоволення, одержуваного у процесі .і цього його виконання. Є у вигляді, що вольове дію зазвичай супроводжується відсутністю емоційного, а чи не морального задоволення. Навпаки, з успішним скоєнням вольового акта зазвичай пов’язано саме моральний прибуток від цього, що його вдалося здійснити. У. Джемс з цього приводу написав таке: «Великий світ, навколишній зусебіч, задає нам всілякі запитання й випробовує нас усіма можливими засобами. Деякі з цих випробувань ми долаємо з допомогою нетрудных діянь П. Лазаренка та певні питання відповідаємо чітко сформульованими словами. На самий найглибший із усіх питань, що будь-коли пропонуються нам світом, заборонена іншої відповіді, крім німого опору волі і потрібна стискання фибр нашого серця, ми хіба що говоримо: «Нехай так, а я-таки робитиму ось так «^.

Нерідко зусилля волі направляються людиною й не так те що, аби перемогти і опанувати обставинами, скільки те що, аби здолати кривду себе. Особливо це притаманно людей імпульсивного типу, неврівноважених і емоційно збудливих, коли .SM доводиться діяти всупереч своїм природним чи характерологическим данным.

Жодна більш-менш складна життєва проблема людини не вирішується й без участі волі. Ніхто з Землі ніколи ще домігся успіхів, не володіючи видатної силою волі. Людина перетворюється на першу чергу тим і відрізняється від інших живих істот, що він, крім свідомості людини та інтелекту, є що й воля, без якої здібності залишалися б порожній звук.

ВОЛЬОВА РЕГУЛЯЦІЯ ПОВЕДЕНИЯ.

Функцією вольовий регуляції є збільшення ефективності відповідної діяльності, а вольове дію постає як свідоме, цілеспрямоване дію людини із подолання зовнішніх і розвитку внутрішніх перешкод з допомогою вольових зусиль. На особистісному рівні воля проявляється у таких властивості, як сила волі, енергійність, наполегливість, витримка та інших. Їх можна як первинні, чи базові, вольові кач^т-ва особистості. Такі якості визначають поведінка, що характеризується усіма чи більшістю описаних вище властивостей. Вольового людини відрізняють рішучість, сміливість, самооб ладание, упевненість у собі. Такі якості розвиваються зазвичай, у онтогенезі трохи згодом, ніж названа вище група властивостей. У житті вони виявляється у єдність із характером, тому їх так можна трактувати як як вольові, а й як характерологические. Назвемо що цими якостями вторичными.

Нарешті, є ще третя група якостей, які, відбиваючи волю людини, пов’язані водночас з його морально-ценностными орієнтаціями. Це — відповідальність, дисциплінованість, принциповість, обов’язковість. До цієї групи, обозначаемой як третинні якості, можна віднести ті, у яких одночасно виступають воля людини її ставлення до праці: діловитість, ініціативність. Такі якості особистості зазвичай формуються толь—ко до підлітковому возрасту.

На думку У. А. Иванникова, головною психологічної функцією волі є посилення мотивації і моральне вдосконалення цій основі свідомої регуляції дій. -Реальним механізмом^ породження додаткового спонукування дії є свідоме таку зміну смислу дії виконуючим його людиною. Сенс дії зазвичай пов’язані з боротьбою мотивів і змінюється за певних, навмисних розумових усилиях.

Вольове дію, потреба у ньому виникає тоді, коли по дорозі здійснення вмотивованою діяльності з’явилося перешкода. Вольовий акт пов’язані з його подоланням. Попередньо, «проте, необхідно усвідомити, осмислити суть проблеми. «.

Включення волі у складі діяльності починається з постановки людиною собі питання: «що сталося? «Вже з собі характер цього питання свідчить у тому, що воля щонайтісніше пов’язані з усвідомленням дії, ходу роботи і ситуації. Первинний акт включення волі на дію фактично, залежить від довільному залученні свідомості у процес здійснення діяльності.

Вольова регуляція необхідна у тому, щоб протягом багато часу утримувати полі свідомості об'єкт, з якого розмірковує людина, підтримувати сконцентрована у ньому увагу. Воля бере участь у регуляції практично всіх основних психічних функцій: відчуттів, сприйняття, уяви, пам’яті: мислення та промови. Розвиток зазначених пізнавальних процесів від нижчих до вищим означає придбання людиною вольового конт- «роля з них. «.

Вольове дію завжди пов’язані з свідомістю мети діяльності, її значимості, і підпорядковані обласним цього виконуваних дій. Іноді з’являється потреба надати жодної мети «особливого сенсу, й у разі участь волі в/регуляции діяльності зводиться до того що, аби відшукати відповідний сенс, підвищену цінність даної діяльності. У іншому випадку необхідно буває знайти додаткових стимули до виконання, доведення остаточно вже розпочатої діяльності, і тоді вольова смысло;

утворює функція пов’язують із процесом виконання діяч ности. У третьому разі метою в змозі з’явитися научение чогось і вольовий характер набувають дії, пов’язані з учением.

Енергія і джерело вольових дій завжди однак пов’язані з актуальними потребами людини. Маючи них, людина надає свідомий сенс своїм довільних вчинків. У цьому плані вольові дії щонайменше детерминированы, ніж будь-які інші, лише вони пов’язані з усвідомленням, напруженої роботою мислення та подоланням трудностей.

Вольова регуляція може включитися у діяльність будь-якому з етапів її здійснення: ініціації діяльності, вибору засобів і способів виконання, прямування запланованого плану або від цього, контролю виконання. Особливість включення вольовий регуляції в початковий момент здійснення діяльності у тому, що людина, свідомо відмовляючись від самих потягу, мотивів і цілей, воліє інші і реалізують їх всупереч сьогохвилинним, безпосереднім спонуканням. Воля у виборі дії в тому, що, свідомо відмовившись від звичного способу розв’язання завдання, індивід вибирає інший, іноді - більш важкий, і намагається не полишати нього. Нарешті, вольова регуляція контролю виконання дії у тому, що людина свідомо змушує себе старанно перевіряти правильність виконаних дій тоді, коли зусиль і бажання робити це вже майже не залишилося. Особливі складнощі у плані вольовий регуляції може людини така діяльність, де проблеми вольового контролю виникають по всьому шляху реалізації діяльності, від початку будівництва і до конца.

Типовим випадком включення волі у керування діяльністю є ситуація, що з боротьбою трудносовместимых мотивів, кожен із яких вимагає і до одного і хоча б час виконання різних дій. Тоді свідомість і мислення людини, включаючись в вольову регуляцію її поведінки, шукають додаткові стимули у тому, щоб зробити одна з потягу сильнішим, надати то нинішній ситуації більший сенс. Психологічно це активний пошук зв’язків цілі й здійснюваної діяльності, зі вищими духовними цінностями людини, свідоме надання їм набагато більше значення, що вони мали вначале.

При вольовий регуляції поведінки, породженої актуальними потребами, між тими потребами і свідомістю людини складаються особливі відносини. З. Л. Рубінштейн охарактеризував так: «Воля у власному значенні виникає тоді, коли людина опиняється здатним до рефлексії своїх потягу, може чи інакше поставитися до них. І тому індивід мусить уміти піднятися над своїми потягами і, відволікаючись від нього, усвідомити себе… як суб'єкта… який… вивищуючись з них, може зробити вибір з-поміж них «» .

РОЗВИТОК ВОЛІ У ЧЕЛОВЕКА.

Розвиток вольовий регуляції поведінки в людини ввозяться декількох напрямах. З одного боку — це перетворення мимовільних психічних процесів в довільні, з іншого — набуття людиною контролю за своєю амбіційною поведінкою, з третього — вироблення вольових якостей особистості. Всі ці процеси онтогенетически розпочинаються з моменту життя, коли дитина оволодіває промовою і навчаються користуватися нею як ефективним засобом психічної і поведінкової саморегуляции.

Усередині кожного з цих напрямів розвитку волі принаймні її зміцнення відбуваються свої, специфічні перетворення, поступово піднімають процес і механізми вольовий регуляції більш рівні. Приміром, всередині пізнавальних процесів воля спочатку виступає у вигляді внешнеречевой регуляції і лише для того — у плані внутриречевого процесу. У поведінковому аспекті вольове управління спочатку стосується довільних рухів окремих частин тіла, а згодом — планування та управління складними комплексами рухів, включаючи гальмування одним і активізацію інших комплексів м’язів. У сфері формування вольових якостей особистості розвиток волі можна видати за рух від первинних до вторинним і далі — до третинним вольовим качествам.

Ще один напрямок у розвитку волі в тому, що людина свідомо ставить собі дедалі більше важкі завдання й переслідує дедалі більше віддалені мети, потребують докладання значних вольових зусиль у протягом досить багато часу. Наприклад, школяр ще такому віці може накреслити собі завдання розвинути в собі таких здібностей, до формування яких в нього немає виражених природних задатків «Одночасно може накреслити собі мета зайнятися в буду- «щем складним; і престижним виглядом діяльності, для успішного ви^ полнения якої необхідний що така здібності. Є нема-1 ло життєвих прикладів того, як, стали відомими лише учены-1 ми, художниками, письменниками, домагалися поставленої мети, не: володіючи гарними задатками, переважно з допомогою підвищеної^ працездатності й воли.

Розвиток волі в дітей щонайтісніше співвідноситься з збагаченням їх мотиваційної і моральної сфери. Включення в регуляцію діяльності вищих мотивів та матеріальних цінностей, підвищення його статусу у спільній ієрархії стимулів, управляючих діяльністю, здатність виділяти й оцінювати моральний бік скоєних вчинків — усе це важливих моментів вчених волі в дітей. Мотивація вчинку, у якому включається вольова регуляція, стає свідомої, а сам вчинок довільним. Таке дію відбувається з урахуванням довільно побудованої ієрархії мотивів, де верхню щабель займає високоморальне спонукання, дає моральний прибуток фахівця в царині разі успеха.

діяльності. Гарним прикладом такий діяльності може бути наднормативна діяльність, що з найвищими моральними цінностями, чинена на добровільних засадах спрямована користь людям.

Удосконалення вольовий регуляції поведінки в дітей віком пов’язане з їхнім загальним інтелектуальним розвитком, з приходом мотиваційної і мистецької рефлексії. Тому виховувати волю в дитини окремо від його загального психологічного розвитку практично неможливо. Інакше замість волі і потрібна наполегливості як безсумнівно позитивних й ринок цінних особистісних якостей можуть і закріпитися їх антиподи: упертість і ригидность.

Особливу роль розвитку волі в дітей з усім переліченим напрямам виконують гри, причому кожен вид ігровий діяльності вносить свій, специфічний внесок у вдосконалення вольового процесу. Конструктивні предметні гри, з’являються перші віковому розвитку дитини, сприяють прискореного формування довільній регуляції дій. Сюжетно-ролевые гри ведуть до закріплення в дитини необхідних вольових якостей особистості. Колективні ігри робилися із правилами крім цього завдання вирішують ще одне: зміцнення саморегуляції вчинків. Вчення, що з’являлось останніми роками дошкільного дитинства преобертове в провідну діяльність у школі, найбільший внесок вносить у розвиток довільній саморегуляції пізнавальних процессов.

КВИТОК 24.

ПЛАНИ І РОЛЬ ЕМОЦІЙ У МОЄМУ ЖИТТІ ЧЕЛОВЕКА.

Емоції — особливий клас суб'єктивних психологічних станів, що відбивають у вигляді безпосередніх переживань, відчуттів приємного або неприємної, відносини людини до світу і людей, процес і його практичної діяльності. До класу емоцій ставляться настрої, почуття, афекти, пристрасті, стреси. Це правда звані «чисті «емоції. Вони включені в усі психічні процеси та стану людини. Будь-які прояву його активності супроводжуються емоційними переживаниями.

Людина головна функція емоцій у тому, завдяки емоціям ми краще розуміємо одне одного, можемо, не користуючись промовою, будувати висновки про станах одне одного й краще преднастраиваться спільну діяльність й спілкування. Чудовим, наприклад, є також те, що, належать до найрізноманітніших культурам, здатні безпомилково сприймати й оцінювати висловлювання людського особи, визначати у ній такі емоційні стану, як радість, гнів, сум, страх, відраза, подив. Це, зокрема, стосується й тим народам, які взагалі будь-коли находидись в контактах друг з другом.

Цей факт як переконливо свідчить вроджений характер основних емоцій та його експресії в очах, а й наявність ге-нотипически зумовленої здатність до їх розумінню у живих істот. Це, як ми сьогодні вже бачили, належить до спілкування живих істот як жодного виду друг з одним, а й різних видів між собою. Відомо, що навіть вищі тварини людина здатні виразом обличчя сприймати й оцінювати емоційні стану друг друга.

Порівняно нещодавно проведені засвідчили, що антропоиды як і, як і достойна людина, здатні лише «читати «в обличчя емоційні стану своїх родичів, а й співпереживати їм, відчуваючи, мабуть, у своїй таку ж емоції, як і те тварина, якому вони співпереживають. У одному із експериментів, де перевірялася така гіпотеза, людиноподібна мавпа мусила все стежити, як у її очах карають Іншу мавпу, яка за цьому відчувала зовні яскраво проявляемое стан неврозу. Згодом виявилося, що аналогичные фізіологічні функціональні зміни знайшли й у організмі «спостерігача «— тієї мавпи, яка просто смот-j рела, як і її присутності карають другую.

Проте уродженими є далеко ще не все эмоционально-экспрессивные висловлювання. Деякі їх, як було встановлено, купуються прижиттєво внаслідок навчання і виховання. Передусім даний висновок належить до жестам як засобу культурно обумовленого зовнішнього висловлювання емоційних станів і афективних відносин людини до чему-либо.

Життя поза емоціями як і неможлива, як і відчуттів. Емоції, стверджував знаменитий натураліст Ч. Дарвін, виникли у процесі еволюції як, з якого живі істоти встановлюють значимість тих чи інших умов задоволення актуальних їм потреб. Эмоционально-выразительные руху чоловіка — міміка, жести, пантомими-ка — виконують функцію спілкування, т. е. повідомлення людині інформації про стан говорить та її ставлення до з того що в момент відбувається, і навіть функцію впливу — надання певного впливу того, хто є суб'єктом сприйняття эмоционально-выразительных рухів. Інтерпретація таких рухів сприймачем людиною відбувається виходячи з співвіднесення руху від контекстом, у якому йде общение.

У вищих тварин, і особливо в людини, виразні руху стали тонко диференційованим мовою, з допомогою якого живі істоти обмінюються інформацією щодо своїх станах про те, що відбувається навколо. Це — експресивна і комунікативна функції емоцій. І саме є найважливішим чинником якого регуляції процесів познания.

Емоції виступають як внутрішній мову, як система сигналів, з якої суб'єкт дізнається про потребностной значимості. Особливість емоцій у тому, що вони безпосередньо відбивають відносини між мотивами і реалізацією відповідає цим мотивів діяльності «. Емоції у діяльності людини виконують функцію оцінки її ходу і результатів. Вони організують діяльність, стимулюючи і направляючи ее.

У критичних умовах при нездатності суб'єкта знайти швидке й розумний вихід із небезпечної ситуації виникає особливий вид емоційних процесів — афект. Одне з суттєвих проявів афекту у тому, що він, «нав'язуючи суб'єкту стереотипні дії, є певний що закріпився в еволюції спосіб «аварійного «дозволу ситуацій: втеча, заціпеніння, агресію тощо. п. «^.

На важливу мобілізаційну, интегративно-защитную роль емоцій свого часу вказував П. До. Анохін. Він: «Виробляючи поч;

ти моментальну інтеграцію (об'єднання у єдине ціле) всіх функцій організму, емоції власними силами й у першу чергу може бути абсолютним сигналом корисного чи шкідливого на організм, навіть раніше, ніж визначено локалізація впливів і конкретний механізм відповідної реакції організму «». Завдяки вчасно посталої емоції організм має можливість надзвичайно вигідно пристосуватися до оточуючих умовам. Вона може швидко, із швидкістю відреагувати на зовнішнє вплив, не визначивши ще його тип, форму, інші приватні конкретні параметры.

Емоційні відчуття біологічно, у процесі еволюції закріпилися як своєрідний засіб підтримати життєвого процесу р його оптимальних кордонах, і попереджають про разрушающем характері Нестачі чи надлишку будь-яких факторов.

Чим більше складно організовано жива істота, що більш високу щабель на еволюційної драбині воно займає, то багатша та гама різноманітних емоційних станів, які вона здатне переживати. Кількість і якість потреб людини у цілому відповідає числу і розмаїттям притаманних нього емоційних переживань, і почуттів, причому, чим вище потреба зі своєї соціальної і моральної значимості, тим піднесеніше пов’язане з нею чувство.

Найстаріша з походження, найпростіша і найпоширеніша серед живих істот форма емоційних переживань — це, одержуване від задоволення органічних потреб, і невдоволення, що з неможливістю це при загостренні відповідної потреби. Практично всі елементарні органічні відчуття мають емоційний тон. Про тісному зв’язку, яка між емоціями й діяльністю організму, свідчить те, що всяке емоційний стан супроводжується багатьма фізіологічними змінами организма.

Спроби зв’язати ці зміни зі специфічними емоціями були та спрямованих те що, щоб довести, що комплекси органічних змін, що супроводжують різні суб'єктивно пережиті емоційні стану, різні. Проте чітко встановити, які з суб'єктивно даних нам як неоднакові емоційні переживання якими органічними змінами супроводжуються, не удалось.

Ця обставина є важливим розуміння життєвої ролі емоцій. Він каже у тому, що діти наші суб'єктивні переживання є безпосередні, прямим відбитком власних органічних процесів. З особливостями пережитих нами емоційних станів пов’язані, мабуть, й не так супроводжують їх органічні зміни, скільки які під час цьому відчуття. Проте певна залежність між специфікою емоційних відчуттів і органічними реакціями все-таки є. Вона виявляється у вигляді наступній, що отримала експериментальне підтвердження зв’язку: що ближче центральної нервову систему розташований джерело органічних змін, що з емоціями, і що менші надходження до ньому чутливих нервових закінчень, то менше виникає у своїй суб'єктивне емоційне переживання. З іншого боку, штучне зниження органічної чутливості призводить до ослаблення сили емоційних переживаний.

Основні емоційні стану, які відчуває людина, діляться на власне емоції, відчуття провини та афекти. Емоції і почуття передбачають процес, направлений замінити задоволення потреб, мають идеаторный характері і перебувають ніби на початку його. Емоції і почуття висловлюють сенс ситуації в людини з погляду актуальною в момент потреби, значення на її задоволення майбутнього дії чи діяльності. Емоції можуть викликати як реальними, і уявлюваними ситуаціями. Вони, «як і почуття, сприймаються людиною у його своїх внутрішніх переживань, передаються іншим, сопереживаются.

Емоції щодо слабко виявляються в зовнішньому «поведінці, іноді ззовні взагалі непомітні для стороннього особи, Якщо людина вміє добре приховувати свої почуття. Вони, супроводжуючи той чи інший поведінковий акт, навіть завжди усвідомлюються, хоча всяке поведінка, як ми з’ясували, пов’язані з емоціями, оскільки спрямоване задоволення потреби. Емоційний досвід людини зазвичай набагато ширші, ніж досвід індивідуальних переживань. Почуття людини, навпаки, зовні дуже заметны.

Емоції і почуття — особистісні освіти. Вони характеризують людини соціально-психологічно. Підкреслюючи власне особистісне значення емоційних процесів, У, До. Вилюнас пише: «Емоційний подія може викликати формування нових емоційних ставлення людини-спеціаліста до різним обставинам… Предметом любові-ненависті стає дедалі, що пізнається суб'єктом як причину удовольствия-неудовольствия «» .

Емоції зазвичай йдуть за актуалізацією мотиву і по раціональної оцінки адекватності йому діяльності суб'єкта. Вони є безпосереднє відбиток, переживання сформованих відносин, а чи не їх рефлексія. Емоції здатні передбачати ситуації та події, які реально ще настали, і творяться у зв’язки Польщі з уявлення про пережитих раніше чи уявних ситуаціях, Почуття ж носять предметний характер, пов’язуються з поданням чи ідеєю про деякому об'єкті. Інша особливість почуттів у тому, що вони вдосконалюються і, розвиваючись, утворюють ряд рівнів, починаючи з безпосередніх почуттів та кон;

чаю вищими почуттями, що відносяться до духовних цінностей і идеалам.

Почуття носять історичний характер. Вони різні в різних народів та можуть по-різному виражатися у різні історичні епохи люди, які належать до у тому ж націям і культурам.

У індивідуальному розвитку людини почуття відіграють істотну социализирующую роль. Вони виступають як значимий чинник у формуванні особистості, особливо її мотиваційної сфери. На базі позитивних емоційних переживань типу почуттів виникають і закріплюються потреби й інтереси человека.

Почуття — продукт культурно-історичного розвитку людини. Вони з певними предметами, видами роботи і людьми, оточуючими человека.

Почуття виконують у життя й зовнішньоекономічної діяльності людини, у його спілкуванні з які вас оточують мотивуючу роль. Що стосується навколишнього його людина прагне діяти те щоб підкріпити й обіцянками посилити свої позитивними відчуттями. Вони в нього пов’язані з роботою свідомості, можуть довільно регулироваться.

Афекти — це особливо виражені емоційні стану, супроводжувані видимими змінами у поведінці людини, що їх відчуває. Афект не передує поведінці, а зрушать з його кінець. Це реакція, що виникає внаслідок вже досконалого дії чи вчинку і своє його суб'єктивну емоційне забарвлення з погляду цього у якої міри у результаті скоєння даного вчинку вдалося досягти поставленої мети, задовольнити стимулировавшую його потребность.

Афекти сприяють формуванню в сприйнятті про афективних комплексів, виражають собою цілісність сприйняття певних ситуацій. Розвиток афекту підпорядковується наступному закону: що більш сильним є вихідний мотиваци-онный стимул поведінки й що більше зусиль довелося затратити те що, що його реалізувати, що менше підсумок, отриманих у результаті від цього, тим більше що виникає афект. На відміну від емоцій і механізм почуттів афекти протікають бурхливо, швидко, супроводжуються різко вираженими органічними змінами і руховими реакціями. • «.

Афекти, зазвичай, перешкоджають нормальної організації поведінки, його розумності. Вони можуть залишати сильні й стійкі сліди в довгострокової пам’яті. На відміну від афектів робота емоція і механізм почуттів пов’язана переважно з короткочасною і оперативної пам’яттю. Емоційна напруженість, яка накопичується внаслідок виникнення аффектогенных ситуацій, може суммироваться і раніше чи пізно, коли їй вчасно не дати виходу, призвести до сильної посухи й бурхливої емоційної розрядці, яка, знімаючи напряжение,-часто тягне у себе відчуття втоми, пригніченості, депрессии.

Однією з найпоширеніших в наші дні видів афектів є стрес. Він є стан надмірно сильного й тривалого психологічної напруги, що в людини, що його нервова система отримує емоційну перевантаження. Стрес дезорганізує діяльність людини, порушує нормальний перебіг її поведінки. Стреси, якщо вони часті і тривалі, надають негативний вплив як на психічний стан, а й у фізичне здоров’я. Вони уявляють собою головні «чинники ризику «у разі і загостренні таких захворювань, як серцево-судинні і захворювання шлунково-кишкового тракта.

Пристрасть — ще одна частка складних, якісно своєрідних і можна зустріти тільки в людини емоційних станів. Пристрасть є сплав емоцій, мотивів і первісність почуттів, сконцентрованих навколо певного виду чи предмета. Об'єктом пристрасті може бути людина. З. Л. Рубінштейн писав, що «пристрасть завжди виявляється у зосередженості, зібраності помислів й снаги, їх спрямованості на єдину мета… Пристрасть означає порив, захоплення, орієнтацію всіх прагнень України і сил особистості єдиному напрямі, зосередження їх у єдиної мети «» .

Ми описали основні види якісно своєрідних емоційних процесів і станів, виконують різну роль регуляції роботи і спілкування людини з які вас оточують. Кожен із описаних видів емоцій всередині себе має підвиди, що, своєю чергою, можуть оцінюватися з різних параметрами — наприклад, за такими: інтенсивності, тривалості, глибині, усвідомленості, походженню, умовам виникнення і зникнення, впливу на організм, динаміці розвитку, спрямованості (він, інших, поширювати на світ, на минуле, справжнє чи на майбутнє), за способом їх висловлювання в зовнішньому поведінці (експресії) і з нейрофізіологічної основе.

Крім якісного описи та відповідній класифікації емоційних станів, представленої вище, історія психологічних досліджень робилися також намагання їх об'єднання загальним ознаками на більш компактну систему. Один із таких спроб належить У. Вундту. «Усю систему почуттів, — писав Пауль, — можна з’ясувати, як розмаїття трьох вимірів, у якому кожне вимір має дві протилежних напрями, що виключатимуть одне одного «^ (рис. 59).

У системі координат, задаваемой цими вимірами, можна розмістити і з відповідним параметрами характеризувати всі відомі емоційні процеси та стану. Слід, проте, визнати, що цим їх якісна специфіка, докладно представлена вище, т. е. дійсне психологічне зміст, багато в чому утрачивается.

У межах своїх міркуваннях про емоціях У. Вундт не обмежився лише спробою їх класифікації відповідно до наведеної схемою, але ще запропонував деякі гіпотетичні криві, які виражають, на його думку, типову динаміку зміни емоційних станів з кожного з названих вимірів (рис. 60).

Якщо згідно з тими кривими розглянути різні види емоційних процесів, вони будуть не надто відрізнятиметься друг від друга з обох вимірів. Найменша амплітуда вертикальних коливань цих кривих буде, мабуть, пов’язані з настроями, а найбільша — з афектами. По горизонтальній ж лінії співвідношення будуть зворотними: найбільше зберігатимуться настрої, а найменше — аффекты.

Емоції, в такий спосіб, відрізняються багатьма суттєвими параметрами: по модальності (якості), за інтенсивністю, тривалості, усвідомленості, глибині, генетичному джерелу, складності, умовам виникнення, виконуваних функцій, впливу на організм. По останньому з названих параметрів емоції ділять на стенические і астенические. Перші активізують організм, піднімають настрій, а другі — розслаблюють, придушують. З іншого боку, емоції ділять на нижчі та вищі, і навіть з об'єктів, із якими пов’язані (предмети, події, люди тощо. д.).

КВИТОК 25.

МОТИВ І МОТИВАЦИЯ.

У поведінці людину, є дві функціонально взаємозалежні боку: спонукальна і регуляционная. Другу ми готуємося вже переважно розглянули попередні роки розділах, тепер звернімося першої. Спонукання забезпечує активізацію і спрямованість поведінки, а регуляція відпо-відає те, як воно складається з початку будівництва і остаточно у певній ситуації. Розглянуті нами психічні процеси, явища і стан: відчуття, сприйняття, пам’ять, уяву, увагу, мислення, здібності, темперамент, характер, емоції — усе це забезпечує переважно регуляцію поведінки. Що ж до його стимуляції, чи спонукання, воно пов’язані з поняттями мотиву і мотивації. Ці поняття містять у собі уявлення потреби, інтересах, цілях, намірах, прагненнях, спонукань, наявних проблем людини, про зовнішні чинники, що змушують його поводитися належним чином, про управління діяльністю у її здійснення і багато інших. Серед усіх понять, які використовуються у психології для описи і пояснення спонукальних моментів у людини, найзагальнішими, основними є поняття мотивації і мотиву. Розглянемо их.

Термін «мотивація «представляє ширше поняття, ніж термін «мотив ». Слово «мотивація «використовують у сучасної психології в двоякому сенсі: як що означає систему чинників, детерминирующих поведінка (сюди ж входять, зокрема, потреби, мотиви, мети, наміри, прагнення й багато іншого), як і характеристика процесу, який стимулює і підтримує поведінкову активність певному рівні. Ми використовуватимемо поняття «мотивація «переважно у першому значенні, хоч у випадках, коли це потрібно (й сказано), звертатимемося до другої його значенням. Мотивацію, в такий спосіб, можна з’ясувати, як сукупність причин психологічного характеру, пояснюють поведінка людини, його початок, спрямованість і активность.

Мотиваційного пояснення вимагають такі боку поведінки: її виникнення, тривалість і стійкість, спрямованість і припинення після досягнення мети, преднастройка на майбутні події, підвищення ефективності, розумність чи значеннєва цілісність окремо взятої поведінкового акта. З іншого боку, лише на рівні пізнавальних процесів мотива-ционному поясненню підлягають їх вибірковість, эмоционально-специфическая окрашенность.

Ставлення до мотивації виникає під час спроби пояснення, а чи не описи поведінки. Це — пошук відповіді запитання на кшталт «чому? », «навіщо? », «для якої мети? », «навіщо? », «який сенс??? ». Виявлення і опис причин стійких змін поведінки й є відповіддю питанням про мотивації містять його поступков.

Будь-яка форма поведінки можна пояснити як внутрішніми. гак зовнішніми причинами. У першому випадку як вихідного й кінцевого пунктів пояснення виступають психологічні властивості суб'єкта поведінки, тоді як у другому — зовнішні умови й обставини своєї діяльності. У першому випадку говорять про мотиви, потребах, цілях, намірах, бажаннях, інтересах держави й т.п., тоді як у другому — стимули, що виходять з цій ситуації. Іноді все психологічні чинники, що ніби зсередини, від чоловіка визначають її поведінка, називають особистісними диспозиціями. Тоді, відповідно, говорять про диспозиционной і ситуаційною мотиваціях як аналоги внутрішньої і до зовнішньої детермінації поведения.

Диспозиционная і ситуаційна мотивації є незалежними. Диспозиції можуть актуалізуватися під впливом певної ситуації, і, навпаки, активізація певних диспозицій (мотивів, потреб) призводить до зміни ситуації, точніше, її сприйняття суб'єктом. Його увагу такому разі стає виборчим, а сам суб'єкт упереджено сприймає і оцінює ситуацію, з актуальних інтересів та потреб. Практично будь-яку дію людини слід тому розглядати какдвоякодетерминированное: диспозиционно і ситуационно.

Поведінка особистості ситуаціях, що здаються однаковими, видається досить різноманітним, і це розмаїтість важко пояснити, апелюючи лише у ситуації. Встановлено, наприклад, що й одні й ті запитання людина відповідає по-різному залежно від цього, де і опікується цими питаннями йому задаються. У цьому є сенс визначити ситуацію не фізично, а психологічно, оскільки він представляється суб'єкту у його сприйнятті і переживаннях, т. е. бо цей чоловік розуміє і оцінює ее.

1 Відомий німецький психолог До. Левін показав, що кожна людина притаманним нього чином сприймає і оцінює те ж ситуацію і в різні люди ці оцінки не збігаються. З іншого боку, і той ж осіб, залежно від цього, що не стані він перебуває, те саме ситуацію може сприймати по-різному. Особливо це притаманно інтелектуально розвинених людей, котрі мають великий життєвий досвід минулого і здатних із ситуації витягти собі багато чого корисного, бачити її під різними кутами зору діяти у ній різними способами.

Сьогохвилинне, актуальне поведінка людини слід розглядати не як реакцію визначені внутрішні чи зовнішні стимули, бо як результат безперервного взаємодії його диспозицій із ситуацією. Це вимагає розгляд мотивації як циклічного процесу безперервного взаємного впливу і перетворення, у якому суб'єкт дії і ситуація взаємно впливають друг на одного й результатом цього є реально бачимо поведінка. Мотивація у разі мислиться як процес непрерыв;

ного вибору та прийняття рішень з урахуванням зважування поведінкових альтернатив.

Мотивація пояснює цілеспрямованість дії, організованість і стійкість цілісної діяльності, спрямованої для досягнення певної цели.

Мотив на відміну мотивации—это те, що належить самому суб'єкту поведінки, є його стійким особистісним властивістю, зсередини що спонукає до здійснення певних дій. Мотив теж можна з’ясувати, як поняття, що у узагальненому вигляді представляє безліч диспозиций.

З усіх можливих диспозицій найважливішою є поняття потреби. Нею називають стан потреби людини рослинного або тваринного за певних умов, яких їм бракує в існуванні та розвитку. Потреба як стан особистості завжди пов’язані з наявністю в людини почуття незадоволеності, що з дефіцитом те, що потрібно (звідси назва «потреба ») організму (личности).

Потреби на відзнаку всіх живих істот, і вже цим жива природа відрізняється від неживої. Іншим її відзнакою, також що з потребами, є вибірковість реагування живого саме у те, що є предметом потреб, т. е. те що, чого організму в момент часу бракує. Потреба активізує організм, стимулює її поведінка, спрямоване до пошуку те, що потрібно. Вона ніби веде у себе організм, спричиняє стан підвищеної збуджуваності окремі психічні процеси та органи, підтримує активність організму до того часу, поки відповідне стан потреби нічого очікувати повністю удовлетворено.

Кількість і якість потреб, які мають живі істоти, залежить від рівня половини їхньої організації, від способу життя та умов життя, від місця, займаного відповідним організмом на еволюційної драбині. Найменше потреб рослин, які мають потребу переважно у певних біохімічних і фізичних умовах існування. Найбільше різноманітних потреб в людини, яка має, крім фізичних і органічних потреб, є ще матеріальні, духовні, соціальні (останні є специфічні потреби, пов’язані зі спілкуванням і взаємодією людей друг з одним). Як особистості люди відрізняються одна від друга розмаїттям наявних проблем них потреб і з особливим поєднанням цих потребностей.

До основних рис людських потреб — сила, періодичність виникнення і загальнодосяжний спосіб задоволення. Додатковою, але вельми істотною характеристикою, особливо коли йдеться стосовно особи, є предметне зміст потреби, т. е. сукупність тих об'єктів матеріальну годі й духовної культури, з допомогою яких дана потреба то, можливо задоволена. Друге після потреби зі свого мотиваційному значению.

поняття — мета. Метою називають той безпосередньо усвідомлюваний результат, який має у цей час спрямоване дію, що з діяльністю, задовольняє актуализированную потреба. Якщо всю сферу усвідомлюваного людиною у складній мотиваційної динаміці її поведінки у вигляді своєрідною арени, де розгортається барвистий і багатогранний спектакль його життя, та допустити, що яскраво в момент у ньому освітлене те місце, які мають приковувати найбільшу увагу глядача (самого суб'єкта), це і буде мета. Психологічно мета є те мотивационно-побудительное зміст свідомості, яке сприймається людиною як безпосередня й найближчий очікуваного результату його деятельности.

Мета є основним об'єктом уваги, займе місця короткочасною і оперативної пам’яті; із нею пов’язані що розгорається в момент часу розумовий процес і більшість різноманітних емоційних переживань. На відміну від заповітної мети, що з короткочасною пам’яттю, потреби, мабуть, зберігаються у довгострокової пам’яті. Розглянуті мотиваційні освіти: диспозиції (мотрі ви), потреби і цілі — основні складовими мо-тивационной сфери людини. Співвідношення з-поміж них і загальну структуру мотиваційної сфери людини представлені схематично на рис. 64.

Кожна з диспозицій може бути у багатьох потребах. Натомість поведінка, спрямоване задоволення потреби, поділяється на види діяльності (спілкування), відповідні приватним целям.

Мотиваційну сферу людини з погляду її розвиненості можна розцінювати за такими параметрами: широта, гнучкість і иерархизированность. Під широтою мотиваційної сфери розуміється якісне розмаїтість мотиваційних чинників -— диспозицій (мотивів), потреб і цілей, представлених кожному з рівнів. Чим більший в людини різноманітних мотивів, потреб і цілей, тим паче розвиненою є його мотиваційна сфера. «.

Гнучкість мотиваційної сфери характеризує процес мотивації так. Більше гнучкою вважається така мотиваційна сфера, у якій задоволення мотиваційного спонукання загальнішого характеру (вищого рівня) можна використовувати більше різноманітних мотиваційних побудників нижчого рівня. Наприклад, гнучкішою є мотиваційна сфера людини, який змінюється залежно від обставин задоволення однієї й тієї ж мотиву може використовувати більш різноманітні засоби, чим інший людина. Скажімо, на одне індивіда потреба у знаннях то, можливо задоволена лише телебаченням, радіо та кіно, а іншого засобом її задоволення також є різноманітні книжки, періодична печатку, спілкування з людьми. У останнього мотиваційна сфера з визначення су-. дет гнучкішою. ^.

Зауважимо, що широта і гнучкість характеризують мотиваційну сферу людини по-різному. Широта—это розмаїтість потенци-, ального кола предметів, здатних для даної людини служити засобом задоволення актуальною потреби, а гнучкість — рухливість зв’язків, існуючих між різними рівнями ієрархічної організованості мотиваційної сфери: між мотивами і потребами, мотивами і метою, потребами і целями.

Нарешті, иерархизированность — це характеристика будівлі кожного з рівнів організації мотиваційної сфери, взятих у окремішності. Потреби, мотиви і цілі не існують як рядо-положенные набори мотиваційних диспозицій. Одні диспозиції (мотиви, мети) сильніше від інших і виникають частіше; інші слабше і актуалізуються рідше. Чим більший відмінностей у силі, і частоті актуалізації мотиваційних утворень певного рівня, тим більша иерархизированность мотиваційної сферы.

Крім мотивів, потреб і цілей у ролі побудників людської поведінки розглядаються також інтереси, задачи,.

бажання й наміри. Інтересом називають особливе мотиваційний стан пізнавального характеру, яке, зазвичай, безпосередньо не пов’язані з якоюсь однією, актуальною в момент часу потребою. Інтерес Вільгельма до собі може викликати будь-яке несподіване подія, мимоволі привернула себе увагу, будь-який новий з’явився друком у зору предмет, будь-який приватний, випадково що виник слуховий чи іншого раздражитель.

Інтересу відповідає особливий вид діяльності, що називається ориентировочно-исследовательской. Що на еволюційної драбині стоїть організм, тим більше часу займає в нього даний вид роботи і тим досконаліший від її методи і засоби. Вищий рівень розвитку такий діяльності, наявний тільки в людини, — це наукові і художньотворчі изыскания.

Завдання як приватний ситуационно-мотивационный чинник виникає тоді, коли під час виконання дії, спрямованих досягнення певної виховної мети, організм наштовхується на перешкода, що слід подолати, щоб рухатися. Одна й та це може виникати у виконання найрізноманітніших діянь П. Лазаренка та тому як і неспецифична задля потреб, як і интерес.

Бажання й наміри — це однохвилинних виникаючі і частенько що змінюють одне одного мотиваційні суб'єктивні стану, відповідальні постійно змінюваних умов виконання действия.

Інтереси, завдання, бажання й наміри хоч і входять до системи мотиваційних чинників, беруть участь у мотивації поведінки, проте виконують у ній стільки спонукальну, скільки інструментальну роль. Вони вже відповідальні за стиль, а чи не за спрямованість поведения.

Мотивація поведінки дозволить бути свідомої і непритомною. Це означає, що навколо лише потреби і цілі, управляючі поведінкою людини, їм усвідомлюються, інші - ні. Багато психологічні проблеми отримують своє рішення, як ми відмовляємося від уявлення, ніби люди завжди усвідомлюють мотиви своїх дій, вчинків, думок та почуттів. Насправді їх істинні мотиви необов’язково такі, якими вони кажутся.

МОТИВАЦІЯ І ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

Я Одне з найважливіших питань мотивації діяльності человека—.

хтиве пояснення його вчинків. Таке пояснення в психології «називається каузальною атрибуцией.

Каузальна атрибуція є вмотивований процес когнітивного плану, направлений замінити осмислення отриманої інформації щодо поведінки людини, з’ясування причин тих чи інших його вчинків, а головне — в розвитку в людини здібності пророкувати їх. Якщо одна людина знає причину вчинку іншу людину, він непросто у його пояснити, а й передбачити, і дуже важливо зі спілкуванням і взаємодії людей.

Каузальна атрибуція одночасно виступає як людини у розумінні причин можна побачити їм явищ, як він спроможність до такого розуміння. Каузальна атрибуція безпосередньо з регуляцією людських і включає пояснення, виправдання чи осуд вчинків людей.

Початок вивченню каузальною атрибуції було покладено роботою Ф. Гайдера «Психологія міжособистісних відносин », що у 1958 р. Водночас у пресі з’явилися важливі дослідження з сприйняттю людини людиною, де було встановлено ефекти впливу послідовності пред’явлення інформації про людину з його сприйняття як особистості. Суттєвий внесок у розвиток області знань внесли роботи Р. Келлі з теорії особистісних конструктів — стійких когнитивно-оценочных утворень, що становлять систему понять, крізь призму які людина сприймає світ. Особистісним конструктом називається пара протилежних оціночних понять (наприклад, «добрий — злий », «хороший — поганий », «чесний — нечесний »), часто можна зустріти щодо характеристик, які даний людина дає іншим і що відбувається навколо неї подій. Один воліє користуватися одними визначеннями (конструктами), інший — іншими; один схильний частіше звертатися до позитивних характеристикам (позитивним полюсах конструктів), інший — до негативним. Крізь призму особистісних конструктів, притаманних даної людини, може бути описаний його особливий погляд поширювати на світ. І саме можуть бути для передбачення поведінки человека,.

lto мотивацйонно-когнитивного пояснення (каузальна атрибуция).

Виявилося, що охочіше приписують причини можна побачити вчинків особистості людину, що їх робить, ніж незалежних від людини зовнішнім обставинам. Ця закономірність отримав назву «фундаментальної помилки атрибуції «(І. Джоунс, 1979).

Особливим виглядом каузальною атрибуції є приписування відповідальності свої чи інші вчинки. При визначенні заходи відповідальності особистості на результат каузальною атрибуції можуть три чинника: (а) близькість чи віддаленість суб'єкта, якому приписується відповідальність, від цього місця, де було виконано дію, протягом якого йому приписується відповідальність; (б) можливість суб'єкта передбачити результат виконаного дії і передбачити заздалегідь його можливі слідства; (в) навмисність (интенциональность) досконалого действия.

У дослідженнях атрибуції відповідальності серед інших встановлено такі цікаві психологічні факты:

1. Індивіди, у яких якось були винуватцями скоєного, схильні першопричину дій, подібних досконалим ними раніше у аналогічних ситуаціях, в особистісні риси людей, а чи не в створених незалежно від нього обстоятельствах.

2. При неможливості відшукати раціональне пояснення події, з сформовані обставини, людина прагне бачити ці причини й інші человеке.

3. Більшість людей виявляє явне небажання визнавати випадок як причину свого поведения.

4. Що стосується важких ударів долі, невдач і нещасть, які зачіпають когось особисто що стосуються значимих йому людей, людина не схильний шукати причини цього треба лише тільки у в тих обставинах; він обов’язково звинувачує себе чи інших в який нещодавно трапився чи звинувачує саму жертву у пригодах. Приміром, батьки зазвичай дорікають себе у несчастиях своїх дітей, вимовляють самим дітям за шкода, який він заподіяно волею випадку (впав, ударившийся чи порезавшийся чимось ребенок).

5. Іноді жертви насильства, будучи дуже совісними і відповідальними людьми, дорікають себе у цьому, що з’явилися жертвами нападу, спровокували його. Вони запевняють себе, у майбутньому, ведучи себе інакше, зможуть захистити себе від нападений.

6. Є тенденція приписувати відповідальність за нещастя тієї людини, якого вона спіткало («сам винен »). Ідеться як самого суб'єкта дії, а й іншим людям і виявляється тим, у більшою мірою, чим сильніший те що несчастье.

Однією з плідних концепцій, успішно що застосовуються пояснення набутків у діяльності, є теорія У. Вайнера. Відповідно до неї різноманітні причини успіхів, і невдач можна оцени;

вать з двох параметрами: локалізації і загальну стабільність. Перший на названих параметрів характеризує те, що людина вбачаючи причини своїх успіхів, і невдач: у собі чи незалежно від цього в тих обставинах. Стабільність сприймається як сталість чи стійкість дії відповідної причины.

Різні поєднання цих двох параметрів визначають таку класифікацію можливі причини успіхів, і неудач:

1. Складність виконуваного завдання (зовнішній, стійкий чинник успеха).

2. Намагання (внутрішній, мінливий чинник успеха).

3. Випадкове збіг (зовнішній, хитливий чинник успеха).

4. Здібності (внутрішній, стійкий чинники успіху). Люди схильні пояснювати свої успіхи й невдачі в вигідному задля збереження й підтримки високої самооцінки світлі. Р. Де-чармс зробив дві цікаві виведення щодо впливу нагороди за успіхи на мотивацію діяльності. Перший виглядає так: Якщо людина нагороджується за щось таке, що він ставить або вже зробив за власним бажанням, то таке винагороду веде до зменшення внутрішніх стимулів до відповідної діяльності. Якщо людина не отримує винагороди за нецікаву, виконану тільки для винагороди роботу, то, навпаки, внутрішня мотивація до неї може усилиться.

Суто когнітивне уявлення про каузальною атрибуції грунтується на який завжди виправданому припущенні у тому, що чоловік у всіх без винятку випадках життя діють лише доцільно і, приймаючи рішення, обов’язково засновує його за всієї наявної у його розпорядженні інформації. Чи так це на деле?

Виявилося, що це неправда. Люди які завжди відчувають необхідність, і відчувають потребу з’ясувати причини своїх дій, з’ясувати їх. Частіше вони роблять учинки, заздалегідь їх обмірковуючи, по крайнього заходу — остаточно, і потім не оцінюючи. Атрибуція в сознательно-когнитивном її розумінні виникає у основному буде лише тоді, коли у що там що потрібно щось зрозуміти й пояснити у поведінці чи вчинках, скоєних на інших людей. Схожі ситуації у житті зустрічаються непогані часто. У багатьох інших реальних життєвих ситуацій мотивація дій індивіда, очевидно, мало чи вводити майже пов’язана з атрибутивными процесами, тим більше мотивація багато в чому здійснюється взагалі підсвідомому уровне.

У поясненні поведінки індивіда нерідко цілком задовольняє перша яка прийшла то голову розумна думку, він задовольняється нею не шукає інший причини до того часу, поки сам чи хтось інший сумніватися у правильності знайденого пояснення. Тоді людина знаходить інше, обгрунтованіше, з його погляду, і задовольняється їм, якщо ніхто не заперечує. Данный.

процес, циклічно повторюючись, може досить довго. І де істина? Саме це питання задовільного відповіді доки получено.

Розглянемо ще один певний напрямок в дослідженнях мотивації. Він із спробою зрозуміти, як людина мотивується у діяльності, спрямованої для досягнення успіхів, і він реагує на постигающие його невдачі. Факти, отримані в психології, свідчать, що мотивації досягнення успіхів, і уникнення невдач важливі і щодо незалежними видами людської мотивації. Їх великою мірою залежить доля і становище особи у суспільстві. Помічено, що із дуже вираженим прагненням до досягнення успіхів домагаються у житті набагато більше, ніж, хто має така мотивація слабка чи отсутствует.

У психології створена і докладно розроблена теорія мотивації досягнення б у різних, напрямах. Засновниками цієї теорії вважаються американські вчені Д. Макклелланд, Д. Аткинсон і «німецький учений X. Хекхаузен. Розглянемо основні тези даної теории.

Людина є дві різних мотиву, функціонально що з діяльністю, спрямованої для досягнення успіху. Це — мотив досягнення успіху і мотив уникнення невдачі. Поведінка людей, мотивованих для досягнення успіху і уникнення невдачі, різниться так. Люди, мотивовані на успіх, зазвичай ставлять собі у діяльності деяку позитивну мета, досягнення якій у змозі бути однозначно ж розцінено як успіх. Вони чітко виявляють прагнення у що там що домагатися лише б у своєї діяльності, шукають такий діяльності, активно публікується в неї включаються, вибирають кошти й воліють дії, створені задля досягнення поставленої мети. Таких людей їх когнітивної сфері зазвичай є очікування успіху, т. е., беручись якусь роботу, неодмінно розраховують те що, що доможуться успіху, впевнені у цьому. Вони розраховують одержати схвалення за дії, створені задля досягнення поставленої мети, а пов’язана з цим робота викликає в них позитивні емоції. Їх, ще, характерна повна мобілізація всіх своїх ресурсів немає і зосередженість увагу досягненні поставленої цели.

Цілком по-іншому поводяться індивіди, мотивовані на уникнення невдачі. Їх явно виражена ціль десь у діяльності не у цьому, аби домогтися успіху, суть у тому, щоб уникнути невдачі, всі ці думки і дії першу чергу підпорядковані саме цієї мети. Людина, спочатку вмотивований на невдачу, виявляє непевність у собі, не вірить у можливість досягнення успіху, боїться критики. З цією роботою, особливо такий, яка чревата можливістю невдачі, в нього зазвичай пов’язані негативні емоційні переживання, не відчуває задоволення від діяльності, тяготиться нею. У результаті часто не переможцем, а переможеним, загалом — життєвим неудачником.

Індивіди, зорієнтовані досягнення, здатні правильніше оцінювати свої можливості, успіхи й невдачі і звичайно вибирають собі професії, відповідні наявними в них знань, умінням і навичкам. Люди, зорієнтовані невдачі, навпаки, нерідко характеризуються неадекватністю професійного самовизначення, воліючи собі або занадто легкі, або занадто складні види професій. Водночас нерідко ігнорують об'єктивну інформацію про своє здібностях, мають завищену чи занижену самооцінку, нереалистичный рівень притязаний.

Люди, мотивовані на успіх, виявляють велику наполегливість у досягненні поставленої цілей. При занадто легень і дуже важких завданнях вони поводяться інакше, ніж, хто мотивованою на невдачу. При домінуванні мотивації досягнення успіху людина воліє завдання середньої чи злегка підвищеної ступеня труднощі, а при переважання мотивації уникнення невдачі — завдання, найлегші і найбільш трудные.

Цікавим вважається ще одне психологічне розбіжність у поведінці людей, мотивованих на успіх і невдачу. Для людини, котрий прагне успіху у діяльності, привабливість деякою завдання, інтерес до неї після невдачі її вирішити зростає, а людини, орієнтованого на невдачу, — падає. Інакше кажучи, індивіди, мотивовані на успіх, виявляють тенденцію повернення до вирішення завдання, у якій зазнали невдачі, а спочатку мотивовані на невдачу — уникнення її, бажання більше до неї будь-коли повертатися. Виявилося також, що люди, спочатку настроєні успіх, після невдачі зазвичай домагаються кращих результатів, інші ж, хто від початку настроєна на щось неї, навпаки, кращих результатів домагаються після успіху. Звідси можна дійти невтішного висновку, що у навчальної та інші види діяльності дітей, які мають виражені мотиви досягнення успіху і уникнення невдачі, може бути практиці забезпечений по-разному.

Значуща, віддалена у часі ціль десь у більшою мірою спосіб- «на стимулювати діяльність людини з досить розвиненим мотивом досягнення успіху, ніж із вираженим мотивом уникнення неудачи.

Розглянуті факти показують, що прямий кореляції між силою мотиву досягнення успіхів, і величиною мотиву уникнення невдачі годі чекати, оскільки крім розміру й характеру мотиву прагнення до успіхів успіхи у навчальної діяльності залежить від складності розв’язуваних завдань, від досягнень чи невдач, які мали минулого, від інших причин. З іншого боку, безпосередня залежність між мотивацією і здобутками б у діяльності, навіть якщо вони існують (при нейтралізації дій багатьох інших значимих чинників), не носить лінійного характеру. Особливо це теж стосується зв’язку мотивації досягнення успіхів із високою якістю роботи. Найкращим є при.

•12.

середній рівень умотивованості і звичайно погіршується при занадто слабкому і дуже сильном.

Є певні розбіжності у поясненнях своїх успіхів, і невдач людьми з вираженими мотивами досягнення успіху і уникнення невдачі. Тоді як котрі прагнуть успіху частіше приписують свій успіх наявними в них здібностям, уникаючі невдач звертаються до аналізу здібностей саме на протилежному разі — у разі невдачі. Навпаки, які побоюються невдачі свій успіх схильні пояснювати випадковим збігом обставин, тоді як котрі прагнуть успіху таким чином пояснюють свою невдачу. Отже, залежно від домінуючого мотиву, що з діяльністю, спрямованої для досягнення успіхів, результати цієї бурхливої діяльності котрі мають мотивами досягнення успіхів, і уникнення невдачі схильні пояснювати по-різному. Які Прагнуть до успіху свої досягнення приписують внутриличностным чинникам (здібностям, старанню тощо. п.), а котрі прагнуть невдачі — зовнішніх чинників (легкості чи труднощі виконуваної завдання, везінню тощо. п.). Разом про те люди, мають сильно виражений мотив уникнення невдачі, схильні недооцінювати свої можливості, швидко розбудовуються при невдачах, знижують самооцінку, інші ж, хто орієнтовано успіх, поводяться протилежним чином: правильно оцінюють свій творчий хист, мобілізуються при невдачах, не расстраиваются.

Індивіди, точно зорієнтовані успіх, зазвичай намагаються отримати правильну, достовірну інформацію результати своєї роботи і тому віддають перевагу завдання середній мірі труднощі, бо за розв’язанні старанність і завзятість здібності можуть найкраще. Уникаючі невдачі, навпаки, прагнуть ухилитися від такої інформації та тому частіше вибирають або занадто легкі, чи надто складні завдання, що практично невыполнимы.

Крім мотиву досягнення вплинув на вибір завдання и-результаты діяльності впливає уявлення людини про собі, що у психології називають по-різному: «Я », «образ Я », «самосвідомість », «самооцінка «тощо. буд. Люди, приписывающие собі така риса особистості, як, частіше воліють поводитися з рішенням завдань середньої, а чи не низькою чи високого рівня труднощі. І саме, зазвичай, мають і більше відповідним дійсним успіхам рівнем притязаний.

Ще одна важлива психологічної особливістю, впливає на досягнення успіхів, і самооцінку людини, є вимоги, запропоновані їм перед самим собою. Той, хто пред’являє собі підвищені вимоги, більшою мірою намагається домогтися успіху, чому він, чиї вимоги себе невысоки.

Важливу роль задля досягнення успіху з оцінкою результатів діяльності має уявлення людини про властивих йому здібностях, необхідні розв’язуваної завдання. Встановлено, наприклад, що індивіди, які мають високе думка про наличии вони таких здібностей, у разі невдачі у діяльності менше переживають, ніж, хто вважає, що відповідні здібності в них розвинені слабо.

Важливу роль розумінні того, як людина виконуватиме той чи інший діяльність, особливо у тому випадку, коли із ним хтось ще робить те самим справою, крім мотиву досягнення грає тривожність. Прояви тривожності у різних ситуаціях різні. У одних випадках люди схильні поводитися тривожно завжди і скрізь, за іншими вони виявляють свою тривожність лише раз у раз, залежно від створених обставин. Ситуативно стійкі прояви тривожності прийнято називати особистісними і пов’язувати з наявністю в людини відповідної особистісної риси (так звана «особистісна тривожність »). Ситуативно мінливі прояви тривожності називають ситуативними, а особливість особистості яка проявляє що така тривожність, позначають його як «ситуаційна тривожність ». Далі для скорочення особистісну тривожність будемо позначати поєднанням літер ЛТ, а ситуаційну — СТ.

Поведінка повышенно тривожних людей діяльності спрямованої для досягнення успіхів, має такі Особенности-1. Высокотревожные індивіди емоційно гостріше ніж низкотревожные, реагують на повідомлення про неудаче.

2. Высокотревожные люди гірше, ніж низкотревожные працюють у стресових ситуаціях чи умовах дефіциту часу відведеного влади на рішення задачи.

^3. Побоювання невдачі — характерна риса высокотревожных лю-^ехТ^ ^^ ^ «^ ^ «^РУ^ «пекло прагненням до достижению.

4. Мотивація досягнення успіхів переважає у низкотревожных людей. Зазвичай вона переважує побоювання можливої неудачи.

5. Для высокотревожных людей більшої стимулюючої силою має повідомлення про успіх, ніж про неудаче.

6. Низкотревожных людей більше стимулює повідомлення про неудаче.

7. ЛТ привертає індивіда до сприйняття й оцінки багатьох, об'єктивно безпечних ситуацій як таких яких зазнають у собі. «.

Одне з найвідоміших дослідників явища тривожності До. Спилбергер що з Р. 0 «Нейлом, Д. Хансеном запропонував таку модель (рис. 68), яка ніколи основні соціально-психологічні чинники, що впливають стан тривожності в людини, на результати своєї діяльності. У цьому моделі враховані перелічені вище особливості поведінки высокотревожных і низкотревожных людей.

Діяльність людини у конкретної історичної ситуації відповідно до цієї моделі залежить тільки від самої ситуації, від наявності або відсутність у індивіда ЛТ, а й від СП, виникає цього людини у цій ситуації під впливом створених обстоя- [ельств. Вплив цій ситуації, власні потреб ности, думки і почуття, особливості його тривожності як ЛТ визначають когнітивну оцінку їм посталої ситуації. Ця оцінка, своєю чергою, викликає певні емоції (активізація роботи автономної нервової системи та посилення стану СП разом із очікуваннями можливої невдачі). Інформація про все це через нервові механізми зворотний зв’язок передається в кору головною мозку людини, впливай з його думки, потреби і чувства.

Така сама когнітивна оцінка ситуації це й. автоматично викликає реакцію організму на загрозливі стимули, що зумовлює появі контрзаходів і лобіювання відповідних реакцій у відповідь, вкладених у зниження посталої СП. Результат від цього безпосередньо б'є по виконуваної діяльності. Ця діяльність перебуває у безпосередньої залежність від стану тривожності, яке удалося подолати з допомогою зроблених реакцій у відповідь і контрзаходів, і навіть адекватної когнітивної оцінки ситуации.

Отже, діяльність людини у породжує тривожність ситуації безпосередньо залежить від сили СП, дієвості контрзаходів, зроблених на її зниження, точності когнітивної оцінки ситуации.

Особливий інтерес у дослідників тривожності викликало психологічне вивчення поведінки людей під час екзаменаційних випробувань, вплив виникає у своїй СП на результати іспитів. Виявилося, що чимало высокотревожные люди терплять невдачі під час екзаменаційних сесій не тому що їм бракує здібностей, знань або вміння, а, по причини стресових станів, що виникають у цей час. Але вони з’являється відчуття некомпетентності, безпорадності, занепокоєння, причому всі этиблоки-рующие успішну діяльність стану частіше виникають люди з високі показники ЛТ. Повідомлення у тому, що доведеться пройти випробування, нерідко викликає в таких людей сильне занепокоєння, яке перешкоджає їм нормально думати, викликає чимало які мають ставлення до діла аффективно забарвлених думок, які заважають зосередити увага фахівців і блокують вилучення потрібної інформації з довгострокової пам’яті. Вы-сокотревожными людьми ситуації екзаменаційних випробувань зазвичай сприймаються і переживаються як загроза їх «Я », породжують серйозні сумніви щодо собі, надмірну емоційну напруженість, що відповідно до відомому вже нам закону Йеркса — Додсона негативно б'є по результатах.

Часто людина, потрапляючи на такі життєвих ситуацій, де він у змозі впоратися з несподіваної проблемою, тим щонайменше виявляється практично безпорадним. Чому? Подивимося, що цього приводу кажуть дані психологічних досліджень. Перші результати, пов’язані із психологічним изучением.

стану безпорадності, причин її виникнення, отримано на тварин. Виявилося, що й собаку кілька днів силою утримувати на прив’язі у станку і навіть їй помірні удари електричним струмом по тому, як запалюється світловий сигнал, то, будучи вільна від стримуючих її пут, вона спочатку поводиться досить дивно. Маючи можливість вистрибнути з верстати й втекти по тому, як чергова раз запалюється світловий сигнал, вона тим щонайменше покірно слід за місці й чекає удару електричним струмом. Тварина виявляється безпорадним, хоча насправді цілком може уникнути беды.

На противагу цьому собаки, які піддавалися такого роду процедурі в фізично важких обставин, поводяться інакше: щойно запалюється світловий сигнал, вони моментально вистрибують з верстати й убегают.

Чому у першому експерименті собаки не поводилися інакше? Подальші дослідження дали у відповідь це запитання. Виявилося, що безпорадним собаку робить колишній сумний досвід поведінки у такого роду ситуациях.

Аналогічні реакції нерідко і люди, причому найбільшу безпорадність демонструють ті, хто характеризується сильно вираженої ЛТ, т. е. люди, невпевнені у собі які вважають, від яких у житті малий, що зависит.

Ще цікавіші результати дали безпосередньо проведені людині експерименти з порушення і з’ясовуванню причин так званої когнітивної безпорадності, коли, розпочавши рішення деякою завдання й маючи необхідних неї знання, вміння і навички, людина опиняється неспроможна застосувати їх у практиці. Щоб дослідним шляхом досліджувати когнітивну безпорадність, потрібно було поставити людини у таку •ситуацію, де зараз його, успішно вирішуючи одні завдання, не справлявся б із іншими та був не стані пояснити, чому одних випадках вона прагне успіху, а інших осягає невдача. Такі ситуація мала зробити його зусилля, створені задля управління .успіхами, практично безглуздими. Саме такими відповідні дослідження проводились.

Встановлено, що почуття безпорадності найчастіше виникає в людини тоді, коли численні невдачі у свідомості асоціюються із відсутністю в нього здібностей, необхідні успішну діяльність. І тут в людини пропадає бажання робити спроби і докладати зусиль далі, бо внаслідок численних і неконтрольованих невдач вона втрачає смысл.

Поруч із зниженням мотивації у випадках зазвичай відчувається брак знань, і навіть эмоционально-положительной стимуляції діяльності. Такі психологічні явища частіше псего спостерігаються і під час завдань середній мірі складності, а чи не особливо тяжких (при останніх невдачу можна пояснити труднощами самого завдання, а чи не відсутністю необхідних здібностей у субъекта).

Виявлено особливості людей, які б і що перешкоджають появи в них почуття когнітивної безпорадності. Виявилося, що з сильно вираженої мотивації досягнення успіхів, і впевненості, що залежить від самого діюча особа, почуття безпорадності, негативні слідства виникають рідше, аніж за наявності мотивації уникнення невдач й невпевненості. Найбільше піддаються такому почуттю люди, які дуже поспішно та невиправдано часто пояснюють свої невдачі тим що в них необхідних здібностей і мають занижену самооценку.

Є дані, які свідчать, що дівчата в шкільному віці більше схильні піддаватися цьому почуттю, ніж хлопчики, але ці може бути із нею тоді, коли оцінка їхньої роботи і здібностей походить від значимих дорослих людей, а чи не одноліткам. Аналогічну тенденцію виявляють люди, схильні до депресії, т. е. мають сприятливі їй акцентуації характера.

Виявилося, що певний стан безпорадності, породжене штучно створюваної експериментально випадковістю і нез’ясовністю для індивіда його успіхів, і невдач, пропадає, щойно йому показують, що результати діяльності від цього фактично не залежать. Тому головним людини, що він не потрапляв у ситуацію когнітивної безпорадності, у тому, що його не залишало почуття підконтрольності що складається ситуации,.

МОТИВАЦІЯ І ЛИЧНОСТЬ.

Чимало понять з розглянутих нами мотиваційних чинників згодом стають настільки притаманними людини, що перетворюються на риси особи. До них цілком можливо віднести ті, розглянуті нами у минулому параграфі глави. Це — мотив досягнення успіхів, мотив уникнення невдачі, тривожність (ЛТ), певний локус контролю, самооцінка, рівень домагань. Крім лідерів .шчностно характеризують людини потреба у спілкуванні (аффилиация), мотив влади, мотив надання допомоги іншим (альтруїзм) і агресивність. Це — найважливіші соціальні мотиви людини, що визначають його ставлення до людей. Розглянемо ці мотиви, почавши з самооценки.

Встановлено, що з людей, орієнтованих успіх, частіше переважають реалістичні, а й у індивідів, орієнтованих невдачу, — нереалістичні, завищені чи занижені, самооцінки. З величиною самооцінки пов’язані задоволеність чи незадоволеність людини, що у результаті досягнення успіху чи появи невдачі. У своїй практичної діяльності людина зазвичай прагне досягненню таких результатів, які узгоджуються з його самооцінкою, сприяють її ук;

реплению, нормалізації. Самооцінка, своєю чергою, залежить oi результату деятельности.

З самооцінкою співвідноситься рівень домагань — той практичний результат, якого суб'єкт розраховує досягти у роботі. Як чинник, визначальний задоволеність чи незадоволеність діяльністю, рівень домагань має значення особам, орієнтованих уникнення невдачі, а чи не для досягнення успіхів. Істотних змін щодо в самооцінці з’являються у тому випадку, коли самі успіхи чи невдачі зв’язуються суб'єктом діяльності, зі наявністю чи тим що в нього необхідних способностей.

Мотиви аффилиации і місцевої влади актуалізуються і задовольняються лише у спілкуванні людей. Мотив аффилиации зазвичай проявляється як прагнення людини налагодити добрі, емоційно позитивні стосунки з людьми. Внутрішньо, чи психологічно, він виступає як почуття прив’язаності, вірності, а зовні — в комунікабельності, із метою працювати з на інших людей, бути водночас і. Любов до людини — вища духовна прояв даного мотива.

Стосунки між людьми, побудовані з урахуванням аффилиации, в описаних їх якостях, зазвичай, взаємні. Партнери зі спілкування, які мають такими мотивами, не розглядають одна одну як засіб задоволення особистих потреб, не прагнуть домінуванню друг над іншому, а розраховують на рівноправне співробітництво. Через війну задоволення мотиву аффилиации для людей складаються довірчі, відкриті взаємовідносини, засновані на симпатіях і взаимопомощи.

Як протилежного мотивацію аффилиации виступає мотив отвергания, яка у поєднаному страху не прийнятим, знехтуваним значимими людьми.

Домінування в людини мотиву аффилиации породжує стиль спілкування з людьми, характеризується упевненістю, невимушеністю, довірою і сміливістю. Навпаки, переважання мотиву отвергания веде до невпевненості, скутості, ніяковості, напряженности.

Виражений мотив аффилиации зовні проявляється у особливої занепокоєності людини встановленням, підтримкою чи відновленням порушених дружніх відносин із людьми, таких, які описуються словами «дружба «і «любов ». Мотив аффилиации корелює з прагненням людини до схвалення з боку навколишніх людей впевненістю й бажанням самоутверждения.

Люди з розвиненою мотивом аффилиации виявляють велику активність і ініціативу спілкування з оточуючими, особливо у про такі види діяльності, як листування, розмови телефоном, відвідання різноманітних клубів, зборів, нарад, зустрічей, вечорів тощо. п. Сильний мотив аффилиации веде до перевазі із боку людини такого партнера зі спілкування, у якому розвинені дружескиє якості (зауважимо, до речі, що сильний мотив досягнення визначає вибір партнера з розвиненими діловими якостями). Ще замалий вплив, за деякими даними, мотив аффилиации у зіткненні з мотивом досягнення успіхів домінує частіше, ніж чоловіків. Але це скоріш результат відмінностей у навчанні й фізичному вихованні, ніж слідство статі як таковой.

Люди з переважним мотивом аффилиации досягають вищих успіхів у роботі у тому випадку, що вони трудяться над одиночній тюремній камері, а складі групи, з де вони встановилися дружні взаємовідносини. Максимальне поліпшення результатів діяльність у умовах практикується в тих, хто одночасно має сильно виражені мотиви аффилиации і досягнення успіхів. Гірші результати виявляються тому випадку, якщо поруч з іншими людьми працює людина з високорозвиненим мотивом досягнення і з вираженої боязню бути знехтуваним людьми у разі неудачи.

Особи, які мають домінує мотив аффилиации над боязню бути знехтуваним, краще ставляться до людей. Їм більше подобаються ті, хто їх оточує, які самі користуються симпатією і повагою оточуючих людей. Відносини таких людей оточуючими будуються з урахуванням взаємного доверия.

Переважна більшість мотива-боязни бути знехтуваним, навпаки, створює перешкоди по дорозі міжособистісного спілкування. Такі люди викликають недовіру себе, вони самотні, вони слабко розвинені вміння і навички спілкування. І все-таки, попри страх бути відринутим, вони як і, як й ті, хто має сильний мотив аффилиации, прагнуть спілкуванню, тому немає підстав стверджувати про неї як і справу які мають вираженої потреби у общении.

Мотив влади коротко можна з’ясувати, як стійке і чітко виражене прагнення людини мати владу на інших людей. Р. Маррей дав таке визначення цьому мотивацію: мотив влади — це схильність управляти соціальним оточенням, зокрема людьми, впливати на поведінка іншим людям різноманітними способами, включаючи переконання, примус, навіювання, стримування, заборона тощо.; спонукання інших вступати у відповідності зі своїми інтересами і потребами; домагатися їхнього розташування, співробітництва; доводити це, відстоювати власну думку; впливати, спрямовувати, організовувати, керувати, наглядати, правити, підкоряти, панувати, диктувати умови; судити, встановлювати закони, визначати норми і правил поведінки; приймати за інших рішення, які зобов’язують їх надходити належним чином; умовляти, відмовляти, карати; чарувати, залучати себе увагу, мати последователей.

Інший дослідник мотивації влади Д. Верофф психологічно уточнив визначення цього явища так: під мотивацією влади розуміється прагнення і можливість отримувати задоволення контролю з інших людьми.

Емпіричними ознаками того що в людини мотиву, чи мотивації, влади є такі: постійні й досить чітко виражені емоційні переживання, пов’язані зі стягненням чи втратою психологічного чи поведінкового контролю за на інших людей; задоволення від перемоги над іншим людиною у будь-якій діяльності чи засмучення щодо невдачі; небажання підпорядковуватися іншим, активне прагнення до незалежності; схильність управляти, домінувати з людей у різних ситуаціях спілкування, і взаємодії із нею. «Мотив влади спрямовано придбання і збереження її джерел або заради що з ними престижу і відчуття влади, або заради впливу… на поведінку і переживання іншим людям, які, будучи наданими самі собі не є надійшли б бажаним для суб'єкта чином «» .

До явищам, досліджуваним в психології у зв’язку з мотивацією влади, ставляться лідерство, вплив людей друг на друга, керівництво і підпорядкування, і навіть багато феномени, пов’язані з впливом індивіда на групу і групи на індивіда (ми їх розглянемо наступного розділі). На відміну з інших наук, вивчаючих феномен влади, психологія акцентує власних мотиви владарювання, і навіть на психологічні аспекти використання людиною даної йому влади з людей. Про психологічні аспекти влади кажуть тоді, коли той людина змушує іншого щось робити проти її волі. Вважається, що, котрі прагнуть влади з інших людьми, мають особливо вираженим мотивом влади. З власного походженню він, мабуть, пов’язане з прагненням людини до вищості з інших людьми.

Вперше даний мотив привернула до собі увагу дослідженнях неофрейдистов. Він оголосили однією з головних мотивів людського соціального поведінки. А. Адлер, учень 3. Фрейда, вважав, що прагнення вищості, досконалості та соціальній влади компенсує природні недоліки людей, відчувають так званий комплекс неповноцінності. Аналогічної погляду, але теоретично розроблюваної будь-якому іншому контексті, дотримувався інший — представник неофрейдизма — Еге. Фромм.

Встановлено, психологічно владу однієї людини з інших людьми підкріплюється кількома способами: можливістю нагороджувати і людей; здатністю примушувати їх до здійснення певних дій; системою правових і соціальних моральних норм, дають одним право управляти, іншим вменяющих обов’язок коритися й незаперечно дотримуватися розпорядженням можновладців; авторитетом, яким одна людина володіє очах іншого, будучи йому зразком для наслідування, знавцем, загалом чимось, що цієї людини конче необхідно. Дотримуючись цим визначень, вважатимуться, що деякою психологічної владою з інших людьми має кожна людина, тоді як цей час часу він виступає як монопольного володаря будь-яких життєво значимих для людей ценностей.

Помічено, що індивідуальні розбіжності у схильність до володіння владою з інших людьми виявляється у наступних особистісні риси: уміннях отримувати доступ відповідно й розпоряджатимуться джерелами влади, здібності змінювати психологію іншу людину у потрібному напрямку, впливати з його поведінка, в перевагу тих чи інших коштів психологічного впливу. Такі відмінності виявляються й у цілях, заради які людина прагнуть отримати владу іншими людьми.

Прояв владних тенденцій виявилося пов’язаним лише з мотивом влади як специфічної особистісної диспозицією, але й особливостям що складається ситуації. Показано, що в випадках, коли що настає ситуація сприяє таким проявам, інтенсивність і кількість дій, що з мотивацією влади й які свідчать про прагнення мати влада, увеличивается.

З теоретичної погляду явища, пов’язані з мотивацією влади, видаються значно більше складними розуміння, передбачення і пояснення, ніж феномени, які стосуються аффилиации і мотивації досягнення успіхів. У прагнення людини здаватися сильнішим і впливовим, впливати на покупців, безліч що відбуваються можуть бути включені багато різні мотиви крім власне мотиву влади, тому чітко уявити структуру і ієрархію різноманітних мотивів, які спонукають до проявів влади, який завжди представляється возможным.

Люди з досить розвиненим мотивом влади найбільше схильні привертати до увагу інших, виділятися, залучати прибічників, порівняно легко піддаються впливу, отримувати й накопичувати престижні, користуються модою речі. Але вони, зазвичай, вищого рівня соціальної активності, що дається взнаки із метою займати керівні, посади, входитимуть у змагання, організовувати роботу іншим людям. Вони малоконформны, неважливо почуваються групових напрямах, коли змушені суворо дотримуватися однаковим всім правил поведінки в і підпорядковуватися іншим. Вважається, що з високорозвиненим мотивом влади у змозі з матеріальною вигодою собі використовувати надані ситуацією змогу прояви відповідного мотиву. Виявлено також, що учні з великим мотивом влади показують кращі результати у навчанні, якщо викладач не домінує з них, не задає жорсткі правил поведінки у навчальній ситуації та надає їм свободу дій. Цікаві дані про поведінку людей разновыраженными мо;

тивами досягнення, аффилиации і місцевої влади одержані експерименті. проведеному До. Терюном .з допомогою гри, званої «дилема в’язня », У цьому грі беруть участь двоє людини, від своїх щодо одне одного прямо залежать виграш і програш кожного їх у окремішності і обох разом. Якщо обидва учасника не на співробітництво друг з одним, то обидва програють. Якщо обидва одночасно роблять співробітництво — обидва виграють, однак цьому разі виграш кожного виявляється менше, чим він міг б бути у разі, якщо з партнерів йшов співробітництво, а інший обманював его.

З’ясувалося, що із дуже розвиненим мотивом досягнення успіхів, зазвичай, обидва роблять конфронтацію; котрі мають розвиненим мотивом аффилиации частіше воліють співробітництво; котрі мають переважним мотивом влади нерідко, схиляючи свого партнера про співробітництво, самі обманюють його й намагаються витягти максимальну користь із гри лише себе. Проте за збільшенні розміру очікуваного виграшу і, програшу ці розбіжності в взаємній поведінці згладжуються, і майже всі індивіди незалежно від характеру їх мотивації починають виявляти схильність до соперничеству.

У другому дослідженні було знайдено, що поєднання високого мотиву влади з слабко вираженим мотивом аффилиации сприяє прояву людьми (у разі вивчалися керівники) відповідальності, хороших організаторських здібностей, прагнення до згуртованості. Виявилося, що оптимальною для керівників є що поєднання різних мотивів: високих мотивів досягнення і та порівняно низького мотиву аффилиации, причому з цих мотивів нижчій виявилася величина мотиву влади. Найбільш сприятливе для успішного керівництва людьми поєднання даних мотивів утворюється під час середньому, а чи не сильно вираженому мотиві власти.

Особливу увагу в психології мотивації викликає зване просоциальное поведінку і його мотиви. Під таким привід- «нием розуміються будь-які альтруїстичні дії людини, створені задля добробут іншим людям, надання їм допомоги. Ці форми поведінки за своїми особливостям різноманітні і містяться у широкому діапазоні від простий люб’язності до серйозної доброчинну допомогу, наданої людиною іншим, причому, іноді з великим збитком себе, ціною самопожертви. Деякі психологи вважають, що з таким поведінкою лежить особливий мотив, і називають його мотивом альтруїзму (іноді — мотивом допомоги, іноді — турбуватися про інших людях).

Ось як визначив цей людський мотив Р. Маррей, який однією з перших назвав би у своїх працях. Цей мотив в тому, щоб «висловлювати співчуття і задовольняти потреби безпорадного… дитину чи іншого, який слабкий, покалічений, втомився, недосвідчений, немічний, принижений, самотній, отвержен, хворий, який зазнав поразки чи испытываei душевне сум’яття «». Той самий мотив виступає із метою годувати, опікати, підтримувати, втішати, захищати, заспокоювати, піклуватися, зціляти тих, кому це потрібно нуждается.

Альтруїстичне, чи просоциальное, поведінка можна також ознайомитися з’ясувати, як таке, яку здійснювався заради блага іншу людину без сподівання винагороду. Альтруїстично мотивоване поведінка батьків у більшою мірою веде до добробуту іншим людям, ніж до свого добробуту того, хто реалізує. При альтруистическом поведінці акти турбуватися про інших людей, і надання допомоги їм здійснюються за власному переконання людини, без хоч би не пішли тиску нього з сторони — чи власного розрахунку. За змістом таку поведінку діаметрально протилежно агрессии.

Є кілька соціальних норм морального порядку, притаманних поведінки людини у сучасному цивілізованому суспільстві. З на них можна пояснити альтруїстичне поведінка. Однією з цих норм є норма соціальної відповідальності. Вона спонукає людини до надання допомоги іншим завжди, коли хтось потребує ній, наприклад, через те, що він просто дуже старий, хворий чи бідний немає і іншу людину чи соціального інституту, здатної взяти він турботу про нього. У разі, якщо оточуючі люди вважають, що причиною перебування людини у скрутне становище і кошти виходу потім із нього перебувають у його власних руках, допомогу йому із боку виявляється з не меншою готовностью.

Інший соціальної нормою, визначальною надання альтруїстичної допомоги, є норма взаємності. Сенс її полягає у моральному зобов’язанні людини платити добром за добро. Як мотив поведінки взаємна вдячність виявляється особливо сильної, якщо людиною з доброї волі, а чи не силою обставин чи з примусу надана медична допомога другому.

Важливу роль надання допомоги грає здатність людини співпереживання (емпатії): що він схильний щодо нього, то з більшою готовністю він робить допомогу іншим. Деякі вчених вважають, що спроможність до емпатії є основою від інших форм альтруїстичного поведінки человека.

У зв’язку з поширенням у світі як альтруїзму, а й неблагородних людських діянь: війн, злочинності, міжнаціональних і міжрасових сутичок — психологи було неможливо не звернути увагу до поведінка, сутнісно своєму протилежність альтруїзму — агресивність. Як і пре- -дыдущих випадках, було висловлено припущення, що з цим поведінкою лежить особливий мотив, який одержав аналогічне назва — мотив агрессивности.

.На повсякденному мові агресивними називають дії, завдають людині будь-якої збитки: моральний, материальный.

Цит. по: Хекхаузен X. Мотивація і діяльність.— М., 1986.— З. 338.

чи фізичний. Агресивність пов’язані з навмисним заподіянням шкоди іншому человеку.

Психологічні засвідчили, що в дітей — представниками різних культур і народів — можуть спостерігатися схожі прояви агресивності стосовно одноліткам, причому у межах приблизно однієї й тієї самого віку. Цей період звичайно припадає на вік від 3 до 11 років. Саме тоді в багатьох дітей простежується прагнення до боротьби друг з одним, агресивні дій у відповідь як до дій однолітків, причому в хлопчаків усе це зустрічається частіше, ніж в дівчаток. Це, мабуть, обумовлений не біологічної статевої приналежністю, а культурою, різницею полоролевом вихованні і навчанні. Сама культура дітей різних статі в світі така, що хлопчикам частіше прощаються, а дівчаткам забороняються агресивні действия.

Батьки дітей, яким властива підвищена агресивність, нерідко не терплять проявів агресії себе вдома, але поза ним дозволяють і навіть заохочують такі дії. своїх дітей, провокують і підкріплюють таку поведінку. Взірцями для наслідування в агресивному, поведінці звичайно є батьки. Дитина, неодноразово подвергавшийся покаранням, зрештою сам стає агрессивным.

Психологічна труднощі усунення агресивних дій полягає, зокрема, у цьому, що людина, який таким чином, зазвичай легко знаходить безліч розумних виправдань своєї поведінки, в цілому або почасти знімаючи із себе провину. Відомий дослідник агресивної поведінки А. Бандура виділив такі типові способи виправдання самими агресорами своїх действий:

1. Зіставлення власного агресивного акти із особистісними вадами чи вчинками людини, що опинилося жертвою агресії, з єдиною метою докази, що, порівняно з нею зроблених у відношенні його дії не видаються такими жахливими, якими здаються перший взгляд.

2. Виправдання агресії щодо іншу людину певними ідеологічними, релігійними чи іншими міркуваннями, наприклад, тим, що вона совершена з «шляхетних «целей.

3. Заперечення особисту відповідальність за досконалий агресивний акт.

4. Зняття із себе частині відповідальності за агресію посиланням на зовнішні обставини чи те, що таку дію було виконано з іншими людьми, під сумнів їхню тиском або під впливом сформовані обставини, наприклад, необхідності виконати або приказ.

5. «Расчеловечивание «жертви шляхом «докази «те, що нібито заслуговує такого обращения.

6. Поступове пом’якшення агресором свою вину з допомогою перебування нових і пояснень, виправдувальних його дії. Схильність людини до агресивним діям намагалися пояснювати по-різному. Однією із перших виникла думка. за якою у тварин і людини існує вроджений «інстинкт агресивності «(див., наприклад, перелік інстинктів у У. Макдауголла чи потреб у Р. Маррея, представлений у другому параграфі цієї глави, чи цю там-таки систему поглядів 3. Фрейда). Цей інстинкт визначався по-різному на початку ХХ століття. Нині, проте, стоїть вже майже хто б дотримується як і погляду, яку нині вважає занадто биоло-гизаторской і односторонньої, заперечує вплив суспільства до прояв агресивності у человека.

Новий погляд на джерела та причини агресивної поведінки люди виник XX в. і він пов’язані з теорією фрустрації. У ньому агресивність сприймається як прижиттєво приобретаемое якість, що з’являлось і укрепляющееся як особи на одне постійне обмеження життєво важливих йому інтересів, хронічне незадоволення його основних потреб з вини іншим людям. Ця думка, вперше подана у роботі Дж. Долларда та її співавторів (1939), породила безліч експериментальних досліджень агрессии.

Ця теорія стверджує, що агресія є слідство фрустрації, а фрустрація обов’язково тягне у себе агресію. Проте обидва цих становища в повному обсязі підтверджуються практикою. Не всяка фрустрація і завжди життя обов’язково ведуть до агрессии.

Ще один думка на походження агресивної поведінки було представлено теоретично соціального навчання Л. Берковитц (1962), Щоб агресивна поведінка виникло і поширилося визначений об'єкт, необхідно дотриматися дві умови: (а) щоб перешкода, що виник по дорозі цілеспрямованої діяльності, викликала в людини реакцію гніву та (б) щоб у ролі причини виникнення перешкоди сприйняли інший человек.

Четверта, найсучасніша думка на походження агресивної поведінки пов’язані з когнітивної теорією навчання. У ньому агресивні дії розглядаються як як наслідок фрустрації, а й як наслідок навчання, наслідування іншим. Агресивне поведінка батьків у цю концепцію сприймається як результат наступних когнітивних та інших процесів: 1. Оцінки суб'єктом наслідків свого агресивної поведінки як позитивних. 2. Наявність фрустрації. 3. Наявність емоційного перезбудження типу афекту чи стресу, що супроводжується внутрішньої напруженістю, від якої нормальна людина хоче позбутися. 4. Наявність підходящого об'єкта агресивної поведінки, здатного зняти емоційну напругу і усунути фрустрацию.

Важливу роль породженні і регулювання агресивної поведінки грають сприйняття і - оцінка людиною ситуації, зокрема — намірів, приписуваних іншій юридичній особі, возмездия.

за агресивна поведінка, здібності досягти поставленої мети може результаті застосування агресивних дій, оцінки таких дій із боку іншим людям і самооценки.

Щоб приборкати агресивні спонукання людини, необхідно зробити, щоб він міг побачити й оцінювати себе у момент скоєння агресивних дій. Встановлено, наприклад,. що людина, який одержав можливість побачити себе у дзеркалі в роздратованому стані момент, коли він ладен або вже робить агресивні вчинки, швидко заспокоюється і від контролює свою поведінку. Але такий відбувається на початку роздратування. Коли ж вона «рознервувався «й у сильному порушенні, це допомагає зняти агресивні действия.

Людина є дві різні мотиваційні тенденції, пов’язані з агресивним поведінкою: тенденція до агресії і до її гальмування. Тенденція до агресії — це схильність індивіда оцінювати багато ситуацій і дії як загрозливі йому прагнення відреагувати ними власними агресивними діями. Тенденція до придушення агресії окреслюється індивідуальна схильність оцінювати власні агресивні дії як небажані і неприємні, викликають жаль і розкаяння совісті. Ця тенденція лише на рівні поведінки веде до придушення, избеганию чи осуду проявів агресивних действий.

Мотив гальмування агресивних дій виявляється вирішальним в актуалізації певних поведінкових тенденцій. У багатьох експериментальних психологічних досліджень, у яких з оцінки мотива-тенденции до агресії застосовувалася проективна методика, отримано парадоксальний здавалося б результат: людей, які у процесі; тестування виявили високі показники схильність до агресії, у житті, з’ясувалося, цю схильність не виявляли, пригнічуючи її ще більше, ніж, чиї показники мотиву агресивності були вище. Цей результат пояснюється, зокрема, розвиненістю вони тенденції до гальмування зовнішніх проявів агресії, що стає тим більше, що глибші мотивація до агрессии.

Джерела гальмування агресії може бути як зовнішніми, і внутрішніми. Як приклад зовнішніх джерел може бути страх перед можливим відплатою чи покаранням за агресивна поведінка, а як приклад внутрішнього джерела — переживання провини за нестримане, агресивна поведінка стосовно іншому живої істоти. Було показано, що звичайних підлітків від, хто зробив правопорушення й у місцях відбування покарання, відрізняють саме внутрішні джерела гальмування агресивних дій. Сильним гальмівним чинником в прояві підлітками агресії є й позиція дорослих, зокрема батьків, стосовно агресивної поведінки детей.

КВИТОК 1.

ПСИХОЛОГІЯ ЯК НАУКА.

Психологія як наука має особливими якостями, які відрізняють його від інших дисциплін. Як систему перевірених знань психологію мало хто знає, переважно ті, хто нею спеціально займається, вирішуючи наукові і практичні завдання. Разом про те як система життєвих явищ психологія знайома кожній людині. Вона представлена то вигляді власних відчуттів, образів, уявлень, явищ пам’яті, мислення, промови, волі, уяви, інтересів, мотивів, потреб, емоцій, почуттів та багато іншого. Основні психічні явища ми безпосередньо можемо знайти в себе й опосередковано спостерігати в інших людей.

У науковому вживанні термін «психологія» з’явився вперше у XVI ст. Спочатку він ставився до особливої науці, які займалися вивченням про душевних, чи психічних, явищ, т. е. таких, і кожна людина легко виявляє у свідомості внаслідок самоспостереження. Пізніше, в XVII—XIX вв., сфера досліджень психологів значно розширилася, включивши до себе неусвідомлювані психічні процеси (несвідоме) і діяльність людини " .

У XX столітті психологічні дослідження вийшли далеко за межі тих явищ, навколо що вони протягом століть концентрувалися. У цьому назва «психологія» почасти втратило свій початковий, досить вузький сенс, як його ставилося лише у суб'єктивним, безпосередньо сприймаються як і пережитим людиною явищам свідомості. Проте досі за століттями традиції цю наукою зберігається її старе название.

З в XIX ст. психологія стає самостійною і експериментальної областю наукових знаний.

Що ж є предметом вивчення психології? Насамперед психіка людини і тварин, куди входять у собі багато суб'єктивні явища. З допомогою одних, таких, наприклад, як відчуття й сприйняття, увага фахівців і пам’ять, уяву, мислення та мова, людина пізнає світ. Тому і часто називають пізнавальними процесами. Інші явища регулюють його спілкування з людьми, безпосередньо управляють діями і вчинками. Їх називають психічними властивостями і станами особистості, беруть у їх кількість потреби, мотиви, мети, інтереси, волю, відчуття провини та емоції, схильності й уміння, знання і набутий свідомість. З іншого боку, психологія вивчає людське спілкування і поведінку, їх залежність від психічних явищ й у своє чергу, залежність формування та розвитку психічних явищ від них.

Людина непросто проникає у світ з допомогою своїх пізнавальних процесів. Він живе й чи діє у цьому світі, творячи її себе з задоволення своїх, духовних та інших потреб, робить певні вчинки. Щоб зрозуміти й пояснити людські вчинки, ми звертаємося до такого поняття, як личность.

Натомість психічні процеси, гніву й властивості людини, особливо у їх вищих проявах, навряд чи зможуть бути осмислені остаточно, якщо їх розглядати залежно та умовами життя, від цього, як організовано його взаємодію Космосу з природою, і суспільством (діяльність й спілкування). Спілкування і діяльність також тому становлять предмет сучасних психологічних исследований.

Психічні процеси, властивості і стан людини, його спілкування і діяльність поділяються і досліджуються окремо, хоч насправді вони тісно пов’язані одне з одним і вони становлять єдине ціле, зване життєдіяльністю человека.

Вивчаючи психологію і поведінку людей, вчені шукають їх пояснення, з одного боку, в біологічної природі людини, з іншого — у його індивідуальному досвіді, з третьей—в законах, з урахуванням. яких будується і за якими функціонує суспільство. У цьому Випадку досліджується залежність психіки та поведінки людини від місця займаного їм у суспільстві, від існуючої соціальної системи, ладу, методів навчання і виховання, конкретних відносин, створених цього людини з які вас оточують, від тій же соціальній ролі, яку грає у суспільстві, від видів діяльності, у яких безпосередньо участвует.

Крім індивідуальної психології поведінки у коло явище, досліджуваних психологією, належать факти й відносини для людей у різних людських об'єднаннях — великих і малих групах, коллективах.

КВИТОК 2.

МЕТОДИ ДОСЛІДЖЕННЯ У ПСИХОЛОГИИ.

Методи наукових досліджень про — це прийоми і кошти, з допомогою що їх учені отримують вичерпні відомості про, використовувані далі для побудови наукових теорій і формування практичних рекомендацій. Сила науки великою мірою залежить від ідеалу методів дослідження, від цього, наскільки вони валидны і надійні, як швидко і ефективно ця галузь знань здатна сприйняти і використовувати всі найновіший, передове, що виникає методів інших наук. Там, де вдається зробити, зазвичай спостерігається помітний прорив уперед розуміння мира.

Усе стосується й психології. Її явища настільки складні, і своєрідні, настільки важкодоступні з вивчення, що протягом всієї цієї науки її успіхи безпосередньо від досконалості застосовуваних методів дослідження. Згодом у ній виявилися інтегрованими методи найрізноманітніших наук. Це — методи філософії і соціології, математики фізики, інформатики, і кібернетики, фізіології та східної медицини, біології й історію ", інших наук.

Завдяки застосуванню методів природничих і точних наук, психологія починаючи з другої половини уже минулого століття виділилася на самостійну науку і став активно розвиватися. Доти психологічні знання отримували у основному шляхом самоспостереження (інтроспекції), умоглядних міркувань, контролю над поведінкою іншим людям. Аналіз й розумне узагальнення такого роду життєвих фактів зіграли свою позитивну роль історії психології. Вони послужили підвалинами побудови перших наукових теорій, пояснюють сутність психологічних феноменів і людської поведінки. Проте суб'єктивізм цих методів, їх недостатня надійність і складність призвели до те, що психологія довгий час залишалася філософської, неэкспериментальной наукою, здатної припускати, але з доводити причинно-наслідкових зв’язків, що існують між психічними та інші явищами. Разом про те через надмірно вираженого теоретизування у неї фактично відірвана від практики,.

Намір зробити його справжньої, більш-менш точної, практично корисною наукою, як яка описує, а й яка пояснюватиме явища було з впровадженням у неї лабораторного експерименту, і виміру.

Сюди слід вважати і є початковим етапом розвитку дифференциально-психологических досліджень (кінець ХІХ ст.), коли виявлення загальних психологічних властивостей і здібностей, які різнять людей друг від одного, почали використовувати методи математичної статистики.

З кінця 80-х в XIX ст. в психології стали створюватися уживати спеціальні технічні прилади й устрою щодо лабораторних експериментальних наукових досліджень про. Спочатку що це досить прості технічні устрою, переважно механічні. На початку XX в. до них приєдналися електричні прилади, а нашого часу в психологічних лабораторних дослідженнях використовуються багатьох видів сучасної апаратури, зокрема радіо-, відеота електронної, включаючи ЭВМ.

Поруч із математизацией і технизацией досліджень, у психології досі вони втратили значення традиційні методи збору інформації, зокрема такі, як спостереження, самоспостереження і опитування. Спостереження і самоспостереження дозволяють вловити багато речей, що її практично недоступно приладам, неописуемо з допомогою точних математичних формул.

Спостереження має низку варіантів. Зовнішнє спостереження — це спосіб збирання цих про з психології та поведінці людини шляхом прямого контролю над них із боку. Внутрішнє спостереження, чи самоспостереження, застосовується тоді, коли психолог-исследователь ставить собі завдання вивчити цікавить його явище у вигляді, що не воно безпосередньо представлено у свідомості.

Вільне спостереження немає заздалегідь встановлених рамок, програми, процедури його проведення. Це може змінювати предмет чи об'єкт спостереження, його вдачу під час самого Спостереження залежно від побажання спостерігача.

Опитування є метод, під час використання якого людина відповідає на цілий ряд поставлених йому питань.

Усний опитування застосовується у тому випадку, коли бажано вести нагляд поведінкою і реакціями людини, відповідального стосовно питань. Цей вид опитування дозволяє глибше, ніж письмовий, поринути у психіку людини, проте потребує спеціального підготовки, навчання дітей і, зазвичай, великих витрат часу для проведення дослідження. Відповіді піддослідних, одержувані при усному опитуванні, істотно залежать і зажадав від особистості людину, який веде опитування, і зажадав від індивідуальних особливостей того, хто відповідає стосовно питань, і південь від поведінки обох осіб, у ситуації опроса.

Письмовий опитування дозволяє охопити більше людей. Найпоширеніша його форма — анкета. Але її недоліком і те, що, застосовуючи анкету, не можна заздалегідь врахувати реакції відповідального утримання його питань і, виходячи з того, змінити их.

Вільний опитування — різновид усного чи письмового опитування, коли він перелік поставлених запитань і можливих відповіді них заздалегідь необмежений певними рамками. Опитування такого типу дозволяє досить гнучко змінювати тактику дослідження, зміст поставлених питань, отримувати ними нестандартні відповіді.

Тести є спеціалізованими методами психодіагностичного обстеження, застосовуючи які можна було одержати точну кількісну чи якісну характеристику досліджуваного явища. З допомогою тестів можна вивчати і порівнювати між собою психологію різні люди, давати диференційовані і порівнянні оценки.

Варіанти тесту: тест-опросник і тест-задание. Тест-опросник грунтується на системі заздалегідь продуманих, старанно відібрані і перевірених з погляду їх валідності й надійності питань, з відповідей куди можна будувати висновки про психологічних якостях испытуемых.

Тест-задание передбачає оцінку з психології та поведінки особи на одне базі те, що він ставить. У тестах цього випробуваному пропонується серія спеціальних завдань, за підсумками виконання яких судять про наявність чи відсутність і рівня розвитку в нього досліджуваного качества.

Третій тип тестів — проективні. У основі таких тестів лежить механізм проекції, за яким неусвідомлювані власні якості, особливо недоліки, людина схильна приписувати іншим.

Специфіка експерименту як методу психологічного дослідження у тому, що він цілеспрямовано й продумано створюється штучна ситуація, у якій досліджуване властивість виділяється, виявляється оцінюється найкраще.

Є дві основні різновиду експерименту: природне та лабораторний. Друг від друга вони різняться тим, які дозволяють вивчати психологію і поведінку людей умовах, віддалених чи наближених відповідає дійсності. Природний експеримент організується й проводиться у звичайних життєвих умовах, де експериментатор мало втручається у хід подій, фіксуючи в у тому вигляді, як вони розгортаються власними силами. Лабораторний експеримент передбачає створення деякою штучної ситуації, у якій досліджуване властивість можна найкраще изучить.

Моделювання як засіб застосовується у тому випадку, коли дослідження даного вченого явища шляхом простого спостереження, опитування, тесту чи експерименту утруднено чи неможливе з складність або важкодоступність.

Моделі може бути технічними, логічними, математичними, кібернетичними. Математична модель є вираз чи формулу, що включає перемінні і між ними, відтворюють елементи й стосунку в досліджуваному явище. Технічне моделювання передбачає створення приладу чи устрою, за своєю дією нагадує те, що підлягає вивченню. Кібернетичне моделювання грунтується на використанні як елементи моделі понять в галузі інформатики, і кібернетики. Логічне моделювання грунтується на ідеях якого й символіці, застосовується у математичної логике.

КВИТОК 3.

СТАНОВЛЕННЯ НИЖЧИХ ФОРМ ПОВЕДІНКИ І ПСИХИКИ.

Які ж розпочиналося звичайно й йшло розвиток психіки власної поведінки у тварин?

На одній із гіпотез, що стосується стадій і рівнів розвитку психічного відображення, починаючи з найпростіших тварин і звинувачують закінчуючи людиною, запропонував А. М. Леонтьєв. Пізніше у неї доопрацьована і уточнена До. Еге. .Фабрі з урахуванням новітніх зоопсихологических даних, тому нині її правильніше називати концепцією Леонтьєва — Фабри.

Уся історія розвитку психіки і навички поведінки тварин, відповідно до цю концепцію, ділиться на цілий ряд стадій і рівнів (табл. 6). Виділяється стадії елементарної сенсорної психіки і перцептивной психіки. Перша включає у собі два рівня: нижчий і вищий, а друга — рівні: нижчий, вищий і найвищий.

Кожна з стадій й формує відповідні їй рівні характеризуються певним поєднанням рухової активності і форм психічного відображення, причому у процесі еволюційного розвитку то, інше взаємодіють друг з одним. Удосконалення рухів веде поліпшити пристосувальної діяльності организмa. Ця діяльність, своєю чергою, сприяє поліпшенню нервової системи, розширенню її можливостей, створює умови для азвития нових видів роботи і форм відображення. Те й те посредствуется удосконаленням психики.

Стадія елементарної сенсорної психіки характеризується примітивними елементами чутливості, не що виходять межі найпростіших відчуттів. Ця стадія пов’язані з виділенням у тварин спеціалізованого органу, здійснює складні маніпулятивні руху організму з предметами зовнішнього світу. Таким органом у нижчих тварин є щелепи.

Нижчий рівень стадії елементарної сенсорної психіки, на отором перебувають найпростіші і нижчі багатоклітинні організми, що у водної «середовищі, характеризується тим, що саме у досить розвиненому ввиде представлена подразливість — здатність .кивых організмів реагувати на біологічно значимі воздейст-ВИЯ Середовища підвищенням рівня свою активність, зміною направленості і швидкості рухів. Чутливість як здатність реагувати на біологічно нейтральні властивості середовища проживання і готовність до научению методом умовних рефлексів що немає. рухової активності тварин ще має пошукового, цілеспрямованого характеру. Наступний, вищий рівень стадії елементарної сенсорной.

психіки, якого досягають живі істоти типу кільчастих хробаків Рухова активність вдосконалюється і їх отримує характер цілеспрямованого пошуку біологічно корисних і уникнення біологічно шкідливих впливів.

Види пристосувального поведінки, об'єкти, куплені внаслідок мутацій і передані з покоління до покоління завдяки природному добору, оформляються як інстинктів — спадково закріплених, структурно і функціонально досить жорстких систем доцільно влаштованих органічних і школярів поведінкових реакций.

Якісний стрибок у розвитку психіки та поведінки тварин відбувається ось на наступній, перцептивной стадії. Відчуття тут об'єднують у образи, а зовнішня середовище починає сприйматися як вещно оформлених, розчленованих на деталі в сприйнятті, але образно цілісних предметів, а чи не окремих відчуттів. У поведінці тварин із очевидністю виступає тенденція поступово переорієнтовуватися під предмети навколишнього світу і між ними. Поруч із інстинктами з’являються і гнучкіші форми при-способительного поведінки у вигляді складних, мінливих рухових навыков.

Дуже розвиненою виявляється рухової активності, куди входять руху, пов’язані зі зміною напряму, і швидкості. Діяльність тварин набуває гнучкіший, цілеспрямований характер. Усе відбувається вже в нижчому рівні перцептивной психіки, у якому, за припущенням, перебувають риби, інші нижчі хребетні, деяких видів безхребетних і насекомые.

Наступний, вищий рівень перцептивной психіки включає вищих хребетних: птахів та деяких ссавцях. Але вони вже можна знайти елементарні форми мислення, проявляемого у спроможності вирішення завдань у практичному, наглядно-действенном плані. Тут ми виявляємо готовність до научению, до засвоєння способів вирішення завдань, їх запам’ятовування та переносу на нові умови (в обмежених, щоправда, пределах).

Найвищої рівня розвитку перцептивной психіки досягають мавпи. Їх сприйняття зовнішнього світу носить, очевидно, вже образний характер, а научение відбувається після механізми наслідування й переносу. У такій психіці особливо вирізняється спроможність до практичному розв’язанню широкого класу завдань, потребують дослідження та маніпулювання з предметами. Діяльність Калнишевського як тварин виділяється особлива, ориентировочно-исследовательская, чи підготовча, фаза. Вона до вивчення ситуації колись, ніж приступити у ній до практичним действиям.

Спостерігається певна гнучкість у засобах рішення, широкий перенесення якось знайдених рішень на нові умови й ситуації. Тварини виявляються здатними до дослідження і пізнання дійсності незалежно від готівкових потреб і до виготовлення елементарних знарядь. Замість щелеп органами маніпулювання стають передні кінцівки, котрі повністю позбавлені функції пересування у просторі (локомо-ция). Дуже розвиненою стає система спілкування тварин друг з одним, вони з’являється свій язык.

КВИТОК 4.

СВІДОМІСТЬ І БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ.

Свідомість перестав бути єдиним рівнем, де представлені психічні процеси, властивості і стан людини, і в усіх, що сприймається і управляє поведінкою людини, актуально усвідомлюється їм. Крім свідомості людина має і несвідоме. Це — ті явища, процеси, властивості і стан, котрі за своєму дії на поведінка нагадують усвідомлювані психічні, неактуально людиною не рефлексируются, т. е. не усвідомлюються. Їх традиційно, що з свідомими процесами, також називають психическими.

Несвідоме початок однак представлено практично переважають у всіх психічних процесах, властивості і станах людини. Є несвідомі відчуття, до яких належать відчуття рівноваги, проприоцептивные (м'язові) відчуття. Є неусвідомлювані зорові і слухові відчуття, що викликають мимовільні рефлексивні реакції в зорової та слухової центральних системах.

Несвідома пам’ять — це те пам’ять, що з довгострокової та генетичної пам’яттю. Це те пам’ять, який управляє мисленням, уявою, увагою, визначаючи зміст думок людини у цей час часу, його образи, об'єкти, куди спрямоване увагу. Несвідоме мислення особливо чітко виступає у процесі рішення людиною творчих завдань, а несвідома мова — це внутрішня речь.

Є й несвідома мотивація, впливає на спрямованість і характеру вчинків, багато іншого, не усвідомлюване людиною в психічних процесах, властивості і станах. Несвідоме в особистості людини — це якості, інтереси, потреби тощо. п., які людина не усвідомлює в собі, проте вони йому властиві й виявляється у різноманітних мимовільних реакціях, діях, психічних явищах. Одне з явищ — помилкові дії, застереження, описки. У основі інший групи несвідомих явищ лежить мимовільне забування імен, обіцянок, намірів, предметів, подій чи іншого, аж чи опосередковано пов’язано в людини з неприємними переживаннями. Третю групу несвідомих явищ особистісного характеру належить, до розряду уявлень, і пов’язані з сприйняттям, пам’яттю і уявою: сновидіння, мрії, мечты.

Свідомість управляє найскладнішими формами поведінки, які вимагають постійної уваги та свідомого контролю, і входить у дію, у наступних випадках: (а) коли перед людиною виникають несподівані, інтелектуально складні проблеми, які мають очевидного рішення, (б) коли потрібно подолати фізичне чи психологічне опір по дорозі руху думки чи тілесного органу, (в) коли необхідно усвідомити і знайти вихід із будь-якої конфліктної ситуації, які самі собою вирішитися без вольового рішення неспроможна, (р) коли людина несподівано перебувають у ситуації, що містить у собі потенційну загрозу нього на у разі неприйняття негайних действий.

Третій тип несвідомих явищ — ті які говорить 3. Фрейд що стосуються особистісного несвідомого. Це — бажання, думки, наміри, потреби, вичавлені зі сфери людської свідомості під впливом цензури. Кожен із типів несвідомих явищ по-різному пов’язані з поведінкою людини її свідомої регуляцією.

ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК СОЗНАНИЯ.

Свідомість людини виникло і розвивалося у громадський період його існування, і закінчилася історія становлення свідомості теж не виходить, мабуть, далеко за межі тих кількох тисяч років, які ми зараховуємо до своєї історії людського суспільства. Головною умовою виникнення та розвитку людської свідомості є спільна продуктивна опосередкована промовою гарматна діяльність людей. Це така діяльність, що потребує кооперації, спілкування, і взаємодії людей друг з одним. Вона передбачає створення цього продукту, який усіма учасниками спільної прикладної діяльності зізнається як мету співробітництву.

Особливо важливого значення у розвиток людської свідомості має продуктивний, творчий характер людської діяльності. Свідомість передбачає усвідомлення людиною як зовнішнього світу, а й себе, своїх відчуттів, образів, уявлень, і почуттів. Образи, думки, уявлення та почуття людей матеріально втілюються в предметах їхньої творчої праці та при наступному сприйнятті цих предметів саме як які втілили у собі психологію їх творців стають усвідомленими.

На початку розвитку свідомість людини спрямованим зовнішній світ. Людина усвідомлює, що поза нею, тому, що з допомогою даних їй від природи органів почуттів бачить, сприймає той інший світ як відділений його й існуючий незалежно від цього. Пізніше з’являється рефлексивна здатність, т. е. усвідомлення, що сама людина собі може і має стати об'єктом пізнання. Така послідовність стадій розвитку свідомості в філоі онтогенезі. Дане напрям можна як рефлексивное.

Другий напрямок пов’язано із розвитком мислення та поступовим з'єднанням думки щодо слова. Мислення людини, розвиваючись, дедалі більше проникає в суть речей. Паралельно розвивається мову, використовуваний для позначення видобутих знань. Слова мови наповнюються дедалі більше глибоким здоровим глуздом і, нарешті, коли отримують науки, перетворюються на поняття. Слово-поняття це і є одиниця свідомості, а напрям, у руслі якого вона виникає, можна як понятийное.

Кожна нова історична епоха своєрідно відбивається у свідомості її сучасників, і зі зміною історичних умов людей змінюється їхній свідомість.

КВИТОК 5.

ЗАГАЛЬНЕ ВИСТАВУ Про ЛИЧНОСТИ.

Особистість найчастіше визначають як людина разом його соціальних, придбаних якостей. Це означає, що числу особистісних не ставляться такі особливості людини, які гено-типически чи фізіологічно обумовлені, неможливо залежить від життя жінок у суспільстві. У поняття «особистість» зазвичай мають такі властивості, що є більш-менш стійкими і свідчать про про індивідуальності людини, визначаючи його значимі для таких людей поступки.

Особистість — людина, узятий у системі таких його психологічних характеристик, які соціально обумовлені, виявляється у громадських за своєю природою зв’язках, і відносинах є стійкими, визначають моральні вчинки людини, мають важливе значення йому Берліна й окружающих.

Розглянемо структуру особистості. У неї зазвичай включаються здібності, темперамент, характер, вольові якості, емоції, мотивація, соціальні настанови. Усе це докладно розглядатимуться у розділах, а тут обмежимося тільки загальними їх визначеннями. Здібності розуміються як індивідуально стійкі свій властивості людини, що визначають його у різних напрямах. Темперамент включає якості, від яких залежить реакції особи на одне іншим людям і соціальні обставини. Характер містить якості, що визначають вчинки людини у відношенні іншим людям. Вольова якості охоплюють кілька спеціальних особистісних властивостей, які впливають прагнення людини до досягнення поставленої мети. Емоції і мотивація — це, відповідно, переживання і спонукування діяльності, а соціальні установки—убеждения й стосунку людей.

Квиток 6.

СУЧАСНІ ТЕОРИИ ОСОБИСТОСТІ.

Наприкінці 1930;х ХХ століття в психології особистості почалася активна диференціація напрямів досліджень. Через війну до другої половини ХХ століття склалося чимало різних підходів і теорій особистості.

Якщо підходитимемо визначенню сучасних теорій особистості формально, що існує по меншою мірою 48 їх варіантів, і з них можливо, у своє чергу оцінено за п’ятьма параметрами, заданим на схемою як підстав щодо классификации.

До типу психодинамических ставляться теорії, описують особистість пояснюють її поведінка виходячи з її психологічних, чи внутрішніх, суб'єктивних характеристик. У = F (P, E),.

де В—поведение; F- -знак функціональної залежності; Р— внутрішні субъективно-психологические властивості особистості; Є— соціальне оточення, то психодинамические теорії у тому символічному поданні виглядатимуть наступним образом:

У = F (Р).

Социодинамическими називаються теорії, у яких головну роль детермінації поведінки відводять зовнішньої ситуації та не надають істотного значення внутрішнім властивостями особистості. Їх сенс символічно виглядає так:

B=F (E).

Интеракционистскими називають теорії, засновані на принципі взаємодії внутрішніх та зовнішніх чинників під управлінням актуальними діями людини. Їх смисловим вираженням є повна левиновская формула:

У = F (Р, Е).

Експериментальними називаються теорії особистості, побудовані на аналізі та узагальненні зібраних дослідним шляхом чинників. До неэкспериментальным, відносять теорії, автори яких спираються на життєві враження, спостереження та досвід і роблять теоретичні узагальнення, не звертаючись до эксперименту.

До структурних зараховують теорії, котрим головною проблемою є з’ясування структури особи і системи понять, з допомогою яких вона повинна переважно описуватися. Динамічними називають теорії, основною темою яких — перетворення, зміна у розвитку особистості, т. е. її динамика.

Як мовилося раніше, Р. Оллпортом і Р. Кеттелом розпочато розробка теорії, що отримала назву теорії чорт. Її можна зарахувати до розряду психодинамических, експериментальних, структурно-динамических, що охоплюють все життя людину і що описують його як у поняттях, характеризуючих внутрішні, психологічні, властивості. Люди відповідно до цієї теорії відрізняються одна від друга по набору і рівня розвиненості вони окремих, незалежних чорт, а опис цілісної особистості можна було одержати з урахуванням тестологического чи іншого, менш суворого її обстеження, заснованого, наприклад, на узагальненні життєвих спостережень різні люди за даної личностью.

Другий спосіб оцінки чорт особистості припускає використання факторного аналізу — складного методу сучасної статистики, що дозволяє зводити до необхідного і достатнім мінімуму масу різноманітних показників і оцінок особистості, які є результатом самоаналізу, опитування, життєвих спостережень людей. У результаті виходить набір статистично незалежних чинників, які вважають окремими рисами особистості человека.

Теорія чорт має досить серйозні недоліки. По-перше, від якості вихідний матеріал, подвергаемого факторному аналізу, істотно залежить выявляемый набір особистісних чорт. Користуючись різними вихідними даними, дослідники отримують неоднакові списки чинників, причому їхні думки про необхідність і достатності виявленого набору особистісних чорт також виявляються доволі різними. Хтось вважає, що з повної психологічної характеристики особистості цілком достатньо мати лише 5 чорт, інші стверджують, що задля цього замало, й 20.

По-друге, з урахуванням знання особистісних чорт виявилося практично неможливим точно передбачити поведінка людини навіть у тих ситуаціях, котрі за змісту пов’язані з виявленими рисами. Як, поведінка людини, крім чорт особистості, залежить ще й багатьох інших умов, зокрема від особливостей самої ситуації, у якій вона рассматривается.

Як альтернативу теорії чорт там поширилася концепція особистості, названа теорією соціального навчання. Вона за запропонованою класифікації може бути зарахована до социодинамических, експериментальних, структурно-динамических, які включають в розгляд всю людське життя й що описують людину, як особистість в поведінкових термінах. Основна психологічна характеристика особистості даної теорії — це вчинок чи серія вчинків. Істотно впливає на поведінка людини, з його соціальні дії надають інші люди, підтримка чи осуд з боку його поступков.

Індивідуальні розбіжності у поведінці, знайдених в дітей віком і дорослих, є, відповідно до даної теорії, результатом досвіду їх тривалого перебування у різних життєвих умовах, взаємодії і відносин із різними людьми. Основні механізми придбання людиною нових форм поведінки й, отже, його розвитку, як особистості — це научение условнореф-лекторным шляхом через спостереження інших (викарное научение) і подражание.

Стійкість людину, як особистості визначається на її власними психологічними характеристиками, а частотою і сталістю виникнення одним і тієї ж «стимульных ситуацій», однаковістю що з ними підкріплень і покарань, ідентичністю оцінок поведінки індивіда із боку іншим людям, успішністю і частотою повторення у минулому відповідних соціальних действий.

Прикладом интеракционистской теорії особистості є концепція, розроблена американським ученим У. Майшелом. Відповідно до цю концепцію особистісні чинники, які що з ситуацією визначають поведінка людини, діляться на цілий ряд груп: 1. Здібності людини, т. е. очевидно: він спроможна самотужки навіть від ситуації зробити на даній обстановці. 2. Когнітивні стратегії — способи сприйняття й оцінки людиною ситуації, вибору форм поведінки у ней.

3. Сподівання — оцінки ймовірних наслідків скоєння у цій ситуації тих чи інших поступков.

4. Цінності, т. е. те, що може даної людини цінність, можна буде, значення. Людина перетворюється на нинішній ситуації зазвичай вибирає такий спосіб поведінки, який призводить до утвердженню його ценностей.

5. Плани поведінки, способи його суб'єктивної регуляції. Опинившись у будь-якій ситуації, люди звичайно віддають перевагу діяти звичним їм способом, за тим самим перевіреному досвідом плану.

Теорія особистості 3. Фройда та концепції неофрейдистов неодноразово зазнавали критики й у нашій, й у зарубіжної літератури.

КВИТОК 7.

ПОНЯТТЯ Про СПОСОБНОСТЯХ.

1. Здібності — властивості душі людини, понимаемые як сукупність різноманітних психічних процесів і станів. Це найбільш широке й найстаріше з наявних визначень способностей.

2, Здібності є високий рівень розвитку спільне коріння й спеціальних знань, умінь і навиків, які забезпечують успішне виконання людиною різних видів діяльності.

3. Здібності — те, що ні зводиться знаннями, умінням і навичкам, але пояснює (забезпечує) їх швидке придбання, закріплення ефективне використання практично. Цю ухвалу прийнято і найпоширеніше.

Значний внесок у розробку загальної теорії здібностей вніс наш вітчизняний учений Б. М. Теплов. От і запропонував третє з вище перерахованих визначень здібностей, яким ми спиратися. Уточнимо його, користуючись посиланнями на роботи Б. М, Теплова. У понятті «здібності», вважає він, укладено три ідеї, «По-перше, під здібностями розуміються індивідуально-психологічні особливості, що різнять одну людину від іншого… По-друге, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише, які причетні до успішності виконання будь-якої діяльності чи багатьох дея-тельностей… По-третє, поняття „здатність“ не зводиться до тих знань, навичок чи умінь, у яких вироблені цього людини» «.

Здібності, вважав Б, М, Теплов, що неспроможні існувати інакше, як і постійному процесі розвитку. Здатність, яка розвивається, чим практиці людина перестала користуватися, згодом втрачається, Тільки завдяки постійним вправ, що з систематичними заняттями такими складними видами людської діяльності, як музика, технічне й художня творчість, математика, спорт тощо. п, поділяємо в себе й розвиваємо далі відповідні способности.

Успішність виконання будь-який діяльності залежить немає від якоюсь однією, як від поєднання різних здібностей, і поєднання, дає і той ж результат, може бути забезпечене в різний спосіб. За відсутності необхідних задатків до розвитку одних здібностей їх дефіцит то, можливо заповнено з допомогою сильнішого розвитку інших, «Однією з найважливіших особливостей психіки людини, — писав Б. М. Теплов, — є можливість надзвичайно широкої компенсації одних властивостей іншими, унаслідок чого відносна слабкість якоїсь однієї здібності зовсім не від виключає можливості успішного виконання такий діяльності, що найбільш міцно пов’язана з цим здатністю. Відсутня здатність можливо, у дуже широкі межах компенсували іншими, високорозвиненими цього человека».

Чимало з подібних природних здібностей є спільними в людини й у тварин, особливо вищих, наприклад — у мавп. Такими елементарними здібностями є сприйняття, пам’ять, мислення, спроможність до елементарним комунікацій лише на рівні експресії. Людина, крім біологічних обумовлених, є здібності, які його життя і розвиток у соціальній середовищі. Це спільні смаки й спеціальні высшш інтелектуальний рівень, засновані на користуванні промовою «логікою, теоретичні і практичні, навчальні та творчі, предметні і межличностные.

Загальні здібності включають ті, якими визначаються успіхи людини у найрізноманітніших напрямах. До таких здібностям можна віднести музичні, математичні, лінгвістичні, технічні, літературні, художньотворчі, спортивні й інших.

Теоретичні і практичні здібності різняться тим, перші визначають схильність людини до абстрактно-теоретическим розмірковуванням, а другі — до конкретних, практичним діям.

Навчальні і здібності відрізняються одна від друга тим, перші визначають успішність навчання і виховання, засвоєння людиною знань, умінь, навичок, формування якостей особистості, тоді як другі — створення предметів матеріальну годі й духовної культури, виробництво нових ідей, відкриттів і винаходів, словом — індивідуальне творчість у різноманітних галузях людської деятельности.

Здібності до спілкування, взаємодії з людьми, і навіть предметно-деятельностные, чи предметно-познавательные, здібності — найбільше соціально обумовлені.

І міжособистісні, і предметні здібності взаємно доповнюють одне одного. Завдяки їхньому поєднання людина має можливість розвиватися повноцінно і гармонично.

Поєднання різних високорозвинених здібностей називають обдарованістю, і це характеристика належить до людини, здатному до багатьох різних видів діяльності.

ТИПИ ТЕМПЕРАМЕНТОВ.

Темпераментом називають сукупність зазначених властивостей, характеризуючих динамічні особливості перебігу психічних процесів та поведінки людини, їх силу, швидкість, виникнення, припинення й зміна. Властивості темпераменту до власне особистісних якостей людини, можна віднести лише умовно, швидше становлять индивидные її особливості, позаяк у основному біологічно обумовлені й є уродженими. Проте темперамент істотно впливає формування характеру та правильної поведінки людини, іноді визначає її вчинки, його індивідуальність, тому повністю відокремити темперамент від особистості не можна. Він постає як б ланцюгом між організмом, особистістю і пізнавальними процессами.

І. Кант поділяв темпераменти людини на два типу: темпераменти відчуття провини та темпераменти діяльності. А загалом «можна встановити лише чотири простих темпераменту: сангвінічний, меланхолійний, холеричний, флегматический».

ВИЗНАЧЕННЯ ХАРАКТЕРА.

Характер — це сукупність стійких чорт особистості, визначальних ставлення людини до людей, до виконуваної роботі. Характер проявляється у роботи і спілкуванні (як і темперамент) і включає у собі те, що надає поведінки людини специфічний, характерний нього відтінок (звідси назва «характер») .

Характер може виявлятися на особливостях діяльності, якими людина воліє займатися. Одні люди воліють найскладніші важкі види діяльності, їм подобається шукати та долати перешкоди; інші вибирають найпростіші, безпроблемні шляху. Для одних істотно, з чим вони выполнили-ту або ту роботу, вдалося у своїй перевершити іншим людям. Для інших це може бути байдужим, і вони задовольняються тим, що не впоралися із роботою буде не гірший інших, домігшись посереднього качества.

У спілкуванні з людьми характер людини проявляється у манеру поведінки, у засобах реагування до дій і їх учинки людей. Манера спілкування може бути більш більш-менш делікатній, тактовній чи безцеремонної, чемній чи грубої. Характер на відмінувід темпераменту обумовлений й не так властивостями нервової системи, скільки культурою людини, його воспитанием.

Характер людини — те, який визначає його значимі вчинки, а чи не випадкові реакцію ті чи інші стимули чи сформовані обставини. Вчинок людини з характером майже завжди свідомий і обміркований, може бути пояснений і виправданий, по крайнього заходу з позицій діюча особа. Ведучи мову про характері, ми звичайно вкладаємо зокрема подання про неї здатність людини поводитися самостійно, послідовно, незалежно від обставин, проявляючи своєї волі та наполегливість, цілеспрямованість і завзятість. Безхарактерний чоловік у цьому плані — той, хто виявляє ці якості ні з діяльності, ні з спілкуванні з людьми, пливе за течією, залежний від обставин, управляється ими.

У його формуванні, розвитку і функціонуванні характер людини щонайтісніше пов’язані з темпераментом. Останній є динамічну бік характеру. Характер, як і темперамент, є дуже стійким і малоизменяемым.

КВИТОК 8.

ТИПИ ТЕМПЕРАМЕНТОВ.

Темпераментом називають сукупність зазначених властивостей, характеризуючих динамічні особливості перебігу психічних процесів і навички поведінки людини, їх силу, швидкість, виникнення, припинення й зміна. Властивості темпераменту до власне особистісних якостей людини, можна віднести лише умовно, швидше становлять индивидные її особливості, позаяк у основному біологічно обумовлені й є уродженими. Проте темперамент істотно впливає формування характеру і навички поведінки людини, іноді визначає її вчинки, його індивідуальність, тому повністю відокремити темперамент від особистості не можна. Він постає як б ланцюгом між організмом, особистістю і пізнавальними процессами.

Ідея і його вчення про темперамент у витоках сягають роботам давньогрецького лікаря Гіппократа. Він описав основні типи темпераментів, дав їм характеристики, проте пов’язував темперамент не зі властивостями нервової системи, і з співвідношенням різних рідин в організмі: крові, лімфи і жовчі. Першу класифікацію темпераментів запропонував Гален, і оцінюється він щодо малоизмененном вигляді дійшло нашого часу. Останнє з відомих її описів, що використовується й у сучасної психології, належить німецькому філософу І. Канту. Їм ми бачимо воспользуемся.

І. Кант поділяв темпераменти людини (прояви темпераменту можна побачити і в вищих тварин) на два типу: темпераменти відчуття провини і темпераменти діяльності. А загалом «можна встановити лише чотири простих темпераменту: сангвінічний, меланхолійний, холеричний, флегматический» «. З чотирьох типів темпераменту до темпераментам почуття ставляться сангвінічний та її протилежність — меланхолійний. Перший характеризується тим, що з ньому відчуття творяться у нервову систему і у свідомості людини досить швидко і зовні виявляються сильно, але внутрішньо бувають недостатньо глибокими й тривалими. При меланхолическом темперамент зовнішні прояви відчуттів «бувають менш яскравими, зате внутрішньо досить глибокими і длительными.

Сангвінічний темперамент діяльності характеризує людини дуже веселі на вдачу. Він представляється оптимістом, повним надій, гумористом, жартівником, баляндрасником. Він швидко воспламеняется, але ж швидко вистигає, втрачає інтерес до того що, що не так давно її дуже обходило й тягло собі. Сангвінік багато обіцяє, але завжди стримує свої обіцянки. Він легко і із задоволенням контактує з незнайомими людьми, є гарним співрозмовником, все люди йому друзі. Його вирізняє доброта, готовність допомогти. Напружена розумова чи фізична робота його швидко утомляет.

Меланхолійне темперамент діяльності, по Канту, притаманний людині протилежного, переважно похмурого настрою. Така людина зазвичай живе складною і напруженої внутрішньої життям, надає велике значення всьому, що його стосується, має підвищеної тривогою і ранимою душею. Така людина часто буває стриманим і особливо контролює себе за видачі обіцянок. Вона ніколи не обіцяє те, що неспроможна зробити, дуже страждають від те, що неспроможна виконати дану обіцянку, у тому разі, якщо його виконання безпосередньо від цього самого мало зависит.

Холеричний темперамент діяльності характеризує було запального людини. Про таке людині кажуть, що він просто дуже гарячий, нестриманий. Разом про те такий індивід швидко вистигає і заспокоюється, коли йому поступаються, йдуть назустріч. Його руху поривчасті, але непродолжительны.

Флегматический темперамент діяльності належить до холоднокровному людині. Він висловлює собою скоріш схильність до бездіяльності, ніж до напруженої, активній роботі. Така людина повільно входить у стан порушення, зате надовго. Це заміняє йому повільність входження до работу.

Кожен із представлених типів темпераменту сам не є ні хорошим, ні поганим (а то й пов’язувати темперамент і характеру). Проявляючись в динамічних особливостях психіки і навички поведінки людини, кожен тип темпераменту може мати й гідності й недоліки. Люди сангвінічного темпераменту мають швидкої реакцією, легко і незабаром пристосовуються до нестабільних умов життя, мають підвищену працездатністю, особливо у початковий період роботи, зате до кінця знижують працездатність через швидку стомлюваність спади інтересу. Навпаки, ті, кому притаманний темперамент меланхолійного типу, відрізняються повільним вступом до роботу, натомість більшої витримкою. Їх працездатність зазвичай вищі у середині або до кінцю роботи, а чи не на початку. А загалом продуктивність і якість роботи в сангвініків і меланхоліків приблизно однакові, а відмінності стосуються переважно динаміки роботи у різні її периоды.

Холеричний темперамент має той гідність, що дозволяє зосередити значних зусиль в стислий період часу. Зате за тривалої роботі людині з такою темпераментом який завжди вистачає витримки. Флегматики, навпаки, неспроможна швидко зібратися і сконцентрувати зусилля, але натомість цього мають цінної здатністю довго і працювати, домагаючись поставленої мети. Тип темпераменту людини необхідно ухвалити до уваги там, де робота пред’являє особливі вимоги до вказаних динамічним особливостям деятельности.

КВИТОК 9.

ВИЗНАЧЕННЯ ХАРАКТЕРА.

Характер — це сукупність стійких чорт особистості, визначальних ставлення людини до людей, до виконуваної роботі. Характер проявляється у роботи і спілкуванні (як і темперамент) і включає у собі те, що надає поведінки людини специфічний, характерний нього відтінок (звідси назва «характер») .

Характер може виявлятися на особливостях діяльності, якими людина воліє займатися. Одні люди воліють найскладніші важкі види діяльності, їм подобається шукати та долати перешкоди; інші вибирають найпростіші, безпроблемні шляху. Для одних істотно, з чим вони выполнили-ту або ту роботу, вдалося у своїй перевершити іншим людям. Для інших це може бути байдужим, і вони задовольняються тим, що не впоралися із роботою буде не гірший інших, домігшись посереднього качества.

У спілкуванні з людьми характер людини проявляється у манеру поведінки, у засобах реагування до дій і їх учинки людей. Манера спілкування може бути більш більш-менш делікатній, тактовній чи безцеремонної, чемній чи грубої. Характер на відмінувід темпераменту обумовлений й не так властивостями нервової системи, скільки культурою людини, його воспитанием.

У його формуванні, розвитку і функціонуванні характер людини щонайтісніше пов’язані з темпераментом. Останній є динамічну бік характеру. Характер, як і темперамент, є дуже стійким і малоизменяемым.

Існує поділ чорт особистості особи на одне мотивацион-ные і інструментальні. Мотиваційні спонукають, направляють діяльність, підтримують її, а інструментальні надають їй певний стиль. Характер можна віднести до інструментальних особистісних властивостей. Від неї більше залежить не зміст, а манера виконання діяльності. Щоправда, як уже зазначалося, характер може виявлятися у виборі мети дії. Проте, коли мета визначено, характер виступає більше коштів у своєї інструментальної ролі, т. е. як досягнення поставленого цели.

Перерахуємо основні риси особистості, що входять у склад характеру людини. По-перше, це властивості особистості, які визначають вчинки людини у виборі цілей діяльності (більш-менш важких). Тут фокусуються як певні характерологические риси можуть раціональність, розважливість чи протилежні їм якості. По-друге, до структури характеру включені риси, які належать до діям, спрямованим для досягнення поставленої мети: наполегливість, цілеспрямованість, послідовність та інші, і навіть альтернативні їм (провісниками відсутності характеру). У цьому плані характер зближується лише з темпераментом, але й волею людини. По-третє, у складі характеру входять суто інструментальні риси, безпосередньо пов’язані з темпераментом: экстраверсия-интроверсия, спокойствие-тревожность, сдержанность-импульсивность, переключаемость-ри-гидность та інших. Своєрідне поєднання всіх таких чорт характеру в однієї особи стаття дозволяє віднести його до якогось типу. У наступному розділі глави, ми розглянемо типологію характеров.

ТИПОЛОГІЯ ХАРАКТЕРОВ.

Усі типології людських характерів виходили з низки загальних ідей. Основні їх следующие:

1. Характер людини формується досить рано в онтогенезі протягом іншої його життя поводиться як більше більш-менш устойчивый.

2. Ті поєднання особистісних чорт, що входять у характер людини, є випадковими. Вони утворюють чітко помітні типи, дозволяють виявляти і будувати типологію характеров.

3. Значна частина осіб відповідно до цієї типологією можна розділити на группы.

Э.Кречмер виділив і описав три найчастіше трапляються типу будівлі тіла чи конституції людини: астенічний, атлетичний і пикнический. Усі вони він пов’язав б із особливим типом характеру (згодом виявилося, що належних наукових підстав щодо цього в автора не было).

1. Астенічний тип, по Кречмеру, характеризує невеличка товщина тіла вигляд збоку за середнього чи вищий за середній зростанні. Астенік — це звичайно поганий тонку людина, через свою худорлявості який трохи вища, чим він насправді. У астеніка тонка шкіра обличчя та тіло, вузькі плечі, тонкі руки, подовжена і пласка грудної клітки зі слаборозвиненою мускулатурою і слабкими жировими накопиченнями. Така переважно характеристика астеников-мужчин. Жінки цього, ще, вони часто й малорослы.

2. Атлетическому типу притаманний сильно розвинений скелет і мускулатура. Така людина зазвичай середнього чи високого зросту, з широкими плечима, потужної грудною клітиною. В нього щільна, висока голова.

3. Пикнический тип відрізняється сильно розвиненими внутрішніми порожнинами тіла (голови, грудях, живота), схильністю до ожиріння при слаборозвинених м’язах і опорно-руховому апараті. Така людина середній на зріст з короткою шиєю, сидить між плечами.

Тип будівлі тіла, як було зазначено показано ще Кречмером й почасти підтверджено новітніми дослідженнями у сфері психогенетики, належним чином корелює зі схильністю до психічним захворювань. Наприклад, на маніакально-депресивний психоз найчастіше хворіють котрі мають вкрай вираженими рисами пікніка. До найшизофренічнішим захворювань більше схильні астеники і атлетики.

Акцентуація характеру, по Личко,—это надмірне посилення окремих чорт характеру, у якому спостерігаються котрі межі норми відхилення в з психології та поведінці людини, які межують з патологією.

Класифікація акцентуаций характерів у підлітків, яку А. Є. Личко, виглядає наступним образом:

1. Гипертимный тип. Підлітки цього відрізняються рухливістю, товариськістю, схильністю до бешкетництву.

2. Циклоидный ТИП. Характеризується підвищеної дратівливістю і схильністю апатію. Підлітки такого типу воліють перебувати вдома самі, замість десь бувати з однолітками.

3. Лабильный тип. Цей тип вкрай мінливий в настрої, причому вона найчастіше непередбачено.

4. Астеноневротичний тип. Цей тип характеризується підвищеної підозрілістю і примхливістю, втомлюваності і дратівливістю. Особливо стомлюваність проявляється і під час важкою розумової работы.

5. Сензитивный тип. Йому властива підвищена чутливість до всього: до того що, що тішить, і до того що, що засмучує чи лякає. Ці підлітки не люблять великих компаній, занадто азартних, рухливих пустотливі ігор.

6. Психастенический тип. Такі підлітки характеризуються прискореним і раннім інтелектуальним розвитком, схильністю до роздумів і міркуванням, до самоаналізу й художніх оцінок поведінки іншим людям. Такі підлітки, проте, нерідко бувають більше сильні на словах, а не так на справі.

7. Шизоїдний тип. Найбільш істотна риса цього — замкнутість. Ці підлітки невідь що тягнуться до однолітків, воліють бути одні, перебувати у компанії дорослих.

8. Эпилептоидный тип. Ці підлітки часто плачуть, переводять оточуючих, особливо у ранньому дитинстві. Такі діти, пише А. Є. Личко, люблять мучити тварин, дражнити молодших, знущатися з безпорадними. У дитячих компаніях вони поводяться як диктатори.

9. Истероидный тип. Головна риса цього — егоцентризм, жага постійної роботи до власного особі. У підлітків такого типу нерідко виражена схильність до театральності, позерства, рисовке.

10. Хитливий тип. Йому інколи не так характеризують як слабовільний, що пливе за течією. Підлітки такого типу виявляють підвищену схильність і потяг до розвагам, причому підряд, і навіть до неробству і ледарства.

11. Конформний тип. Цей тип демонструє бездумне, а часто просто кон’юнктурне підпорядкування будь-яким авторитетів, більшості групи.

Типологія характерів, запропонована німецьким ученим До. Леонгардом. Ця класифікація полягає в оцінці стилю спілкування людини з які вас оточують і становить як самостійні такі типи характеров:

1. Гипертимный тип. Йому притаманний надзвичайна контактність, балакучість, виразність жестів, міміки, пантомими-ки.

2. Дистимный тип. Йому притаманний низька контактність, небагатослівність, домінуюче песимістичне настрій.

3. Циклоидный тип. Йому властиві досить часті періодичні зміни настрої, у результаті як і часто змінюється їхній манера спілкування з які вас оточують.

4. Збудливий тип. Цьому типу властива низька контактність зі спілкуванням, повільність вербальних і невербальних реакцій.

5. Застревающий тип. Його характеризують помірна товариськість, занудливость, схильність до повчань-моралей, небалакучість.

6. Педантичний тип. У конфлікти вступає рідко, виступаючи у них скоріш пасивної, ніж активної стороною.

7. Тривожний тип. Людям такого типу властиві низька контактність, боязкість, непевність у собі, мінорний настрій.

8. Эмотивный тип. З цих людей воліють спілкування у тому обраних, із якими встановлюються хороші контакти, що вони розуміють «із півслова».

9. Демонстративний тип. Цей тип людей характеризується легкістю встановлення контактів, прагненням до лідерства, жагою влади й похвали.

10. Екзальтований тип. Йому властиві висока контактність, балакучість, влюбливість. Такі люди настільки часто сперечаються, але з доводять до відкритих конфликтов.

II. Экстравертированный тип. Відрізняється високої контакт-ностью, таким людей маса друзів, знайомих, вони балакучі до балакучості, відкриті до будь-який інформації.

12. Интровертированный тип. Його, на відміну попереднього, характеризує дуже низька контактність, замкнутість, відірваність від реальності, схильність до філософствування.

(Еге. Фромм був лікарем-психіатром фрейдистской орієнтації), автор представленої типології характерів вивів такі їх основні типы:

1. «Мазохист-садист». Це тип людини, схильний бачити причини всіх своїх успіхів, і невдач, і навіть причини можна побачити соціальних подій над створених обставин, а людях.

Цікаво спостереження Еге. Фромма, який підтверджує, у цьому типі людей поруч із мазохистскими схильностями майже завжди відчиняються й садистські тенденції. Вони виявляється у прагненні ставити людей залежність від, набувати з них повну і безмежну влада, експлуатувати їх, заподіювати їм біль, і страждання, насолоджуватися баченням того, як вони страждають. Такий тип людини називають авторитарної особистістю. Еге. Фромм показав, що такі особистісні властивості були властиві багатьом відомим у історії деспотам, і ввімкнув сюди Гітлера, Сталіна, низку інших відомих історичних лиц.

2. «Руйнівник». Характеризується вираженої агресивністю і активним прагненням до усунення, знищення об'єкта, що викликав фрустрацію, руйнацію надій цього человека.

3. «Конформист-автомат». Такий індивід, у зв’язку важковирішуваними соціальними і особистими життєвими проблемами, перестає «бути собою».

Виведена Еге. Фроммом типологія реальна тому слова, що справді нагадує поведінка багатьох під час соціальних подій, які у нашій країні чи наявних у прошлом.

Квиток 10.

ПОНЯТТЯ Про СПОСОБНОСТЯХ.

Коли ми намагаємося зрозуміти й пояснити, чому різні люди, обставинами життя поставлених однакові приблизно однакові умови, досягають різних успіхів, ми звертаємося до поняття здібності, вважаючи, що різницю у успіхи можна цілком задовільно пояснити ними. Це ж поняття використовується нами тоді, коли це треба усвідомити, через що одні люди швидше, і краще, ніж інші, засвоюють знання, вміння і навички, Хто ж способности?

Термін «здібності», попри давнє та широке використання у психології, його присутність серед літературі багатьох його визначень, неоднозначний. Якщо додати його дефініції і спробувати їх представити в компактній класифікації, вона виглядатиме наступним образом:

1. Здібності — властивості душі людини, понимаемые як сукупність різноманітних психічних процесів і станів.

2, Здібності є високий рівень розвитку спільне коріння й спеціальних знань, умінь і навиків, які забезпечують успішне виконання людиною різних видів діяльності.

3. Здібності — те, що ні зводиться знаннями, умінням і навичкам, але пояснює (забезпечує) їх швидке придбання, закріплення ефективне використання практично. Цю ухвалу прийнято і найпоширеніше.

Уточнимо його, користуючись посиланнями на роботи Б. М, Теплова. У понятті «здібності», вважає він, укладено три ідеї, «По-перше, під здібностями розуміються індивідуально-психологічні особливості, що різнять одну людину від іншого… По-друге, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише, які причетні до успішності виконання будь-якої діяльності чи багатьох дея-тельностей… По-третє, поняття „здатність“ не зводиться до тих знань, навичок чи умінь, у яких вироблені цього человека».

Успішність виконання будь-який діяльності залежить немає від какой-чибо однієї, як від поєднання різних здібностей, і поєднання, дає і той ж результат, може бути забезпечено в різний спосіб.

Розглянемо питання класифікації здібностей людини. Їх значна частина. Передусім необхідно розрізняти природні, чи природні, здібності (основу своєї біологічно зумовлені) і специфічні людські здібності, мають суспільно-історичний происхождение.

Чимало з подібних природних здібностей є спільними в людини й у тварин, особливо вищих, наприклад — у мавп. Такими елементарними здібностями є сприйняття, пам’ять, мислення, спроможність до елементарним комунікацій лише на рівні експресії. Людина, крім биологическ1 обумовлених, є здібності, які його життя і розвиток у соціальній середовищі. Це спільні смаки й спеціальні высшш інтелектуальний рівень, засновані на користуванні промовою «логікою, теоретичні і практичні, навчальні та творчі, предметні і межличностные.

Загальні здібності включають ті, якими визначаються успіхи людини у найрізноманітніших напрямах. Спеціальні здібності визначають успіхи людини у специфічних напрямах, реалізації яких необхідні задатки особливий та його розвиток.

Теоретичні і практичні здібності різняться тим, перші визначають схильність людини до абстрактно-теоретическим розмірковуванням, а другі — до конкретних, практичним діям.

Навчальні і здібності відрізняються одна від друга тим, перші визначають успішність навчання і виховання, засвоєння людиною знань, умінь, навичок, формування якостей особистості, тоді як другі — створення предметів матеріальну годі й духовної культури, виробництво нових ідей, відкриттів і винаходів, словом — індивідуальне творчість у різноманітних галузях людської деятельности.

Здібності до спілкування, взаємодії з людьми, і навіть предметно-деятельностные, чи предметно-познавательные, здібності — найбільше соціально обумовлені. Для прикладу здібностей першого виду можна навести мова людину, як засіб спілкування (промову на її комунікативної функції), Приклади здібностей предметно-познавательного плану добре відомі. Вони традиційно вивчаються у спільній і диференціальної з психології та іменуються здібностями до різних видів теоретичної і з практичної діяльності. До цього часу в психології переважне увагу зверталося саме у предметно-деятельностные здібності, хоча здібності міжособистісного характеру мають менше значення для психологічного розвитку людини, його соціалізації і придбання ним необхідних форм суспільну поведінку.

І міжособистісні, і предметні здібності взаємно доповнюють одне одного. Завдяки їхньому поєднання людина має можливість розвиватися повноцінно і гармонично.

Поєднання різних високорозвинених здібностей називають обдарованістю, і це характеристика належить до людини, здатному до багатьох різних видів діяльності.

ЗДІБНОСТІ, ЗАДАТКИ І ІНДИВІДУАЛЬНІ ВІДМІННОСТІ ЛЮДЕЙ.

Людина є дві виду задатків: вроджені й придбані. Перші іноді називають природними, а другі соціальними. Всякі здібності у свого розвитку проходять ряд етапів, і, щоб деяка здатність піднялася свого розвитку більш високий рівень, необхідно, щоб у неї вже оформлена попередньому рівні. Цей останній стосовно вищому рівню розвитку виступає як своєрідного задатку.

ПРИРОДА ЛЮДСЬКИХ СПОСОБНОСТЕЙ.

Умовами й передумовами розвитку в людини соціальних здібностей є такі обставини його жизни:

1. Наявність суспільства, соціально-культурної середовища, створеної працею багатьох поколінь людей. Ця середовище штучна, включає безліч предметів матеріальну годі й духовної культури, які забезпечують існування чоловіки й задоволення його власне людських потребностей.

2. Відсутність природних задатків для використання відповідними предметами й необхідність навчання цьому із детства.

3. Необхідність участі у різних складних та високоорганізованих видах людської деятельности.

4. Наявність від народження навколо людини освічених й цивілізованих людей, у яких мають необхідними йому спосіб ностями і може передати потрібні знання, вміння і навички маючи у своїй відповідними засобами навчання дітей і воспитания.

5. Відсутність від народження в людини жорстких, запрограмованих структур поведінки типу уроджених інстинктів, незрілість відповідних мозкових структур, які забезпечують функціонування психіки, і можливість формування під впливом навчання дітей і воспитания.

І з названих обставин є необхідною для перетворення людину, як біологічного істоти, від народження що займає деякими елементарними здібностями, властивими і чим вищим тваринам, в соціальне істота, приобретающее і розвиваюче у собі власне людські здібності. Соціально-культурна середовище дозволяє розвивати здібності, щоб забезпечити правильне користування предметами матеріальну годі й духовної культури та розвиток необхідні цього здібностей (їх підґрунтя і вдосконалюються у процесі навчання користування відповідними предметами). Необхідність включення до специфічно людські види діяльності, зі раннього дитинства змушує батьків піклуватися про розвиток в дітей віком потрібних їм здібностей, а згодом, коли самі діти стають дорослими, створює вони потреби у самостійному придбанні відповідних здібностей. Оточуючі дитини дорослі в здебільшого вже володіючи необхідними здібностями і коштами навчання (як готових предметів матеріальну годі й духовної культури, якими треба навчитися користуватися), забезпечують безупинне розвиток потрібних здібностей в дітей віком. Вони своє чергу охоче ухвалюються відповідні навчальні та виховні впливу, швидко засвоюють їх завдяки пластичному і гнучкому, пристосованому до научению мозку. Ті задатки, що необхідні розвитку людських здібностей, під впливом від цього складаються в дитини досить рано, приблизно до трьох років, забезпечуючи надалі не природне, а соціальне його розвитку, включаючи становлення безлічі таких здібностей, аналога яким немає в дуже високорозвинених животных.

Твердження у тому, що в людини немає готових біологічних задатків до розвитку соціальних здібностей, значить відсутності в цих здібностей анатомо-физиологической основи тоді, що вони стають повністю розвиненими. Ця основа є, але й перестав бути уродженою. Вона представлена так званими функціональними органами, котрі представляють собою прижиттєво складаються нервово-м'язові системи, анатомічно і фізіологічно щоб забезпечити функціонування і моральне вдосконалення відповідних здібностей. Формування функціональних органів в людини стає найважливішим принципом його онтогенетического морфо-физиологического розвитку, пов’язаний із способностями.

КВИТОК 11.

РОЗВИТОК СПОСОБНОСТЕЙ.

Багатьом людських здібностей розвиток починається від перших днів життя і, Якщо людина продовжує займатимуться видами діяльності, у яких відповідні здібності розвиваються, точиться остаточно. І процесі розвитку здібностей можна назвати ряд етапів. На одних їх відбувається підготовка анатомо-физиологической основи майбутніх здібностей, інших триває становлення задатків небіологічного плану, на третіх складається й сягає відповідного рівня потрібна способность.

Первинний етап у розвитку кожної такий здібності пов’язані з, дозріванням необхідні неї органічних структур чи з формуванням з їхньої основі потрібних функціональних органів. Він зазвичай належить до дошкільному дитинства, охоплює період її життя дитини від народження до 6—7 років. Це створює сприятливі умови спершу формування та розвитку y дитини загальних здібностей, певний рівень яких виступає як передумову (задатків) на подальше розвитку: спеціальних способностей.

Становлення спеціальних здібностей активно починається вже у дошкільному дитинстві і прискорено триває у шкільництві особливо у молодших і середніх класах. Спочатку розвитку цих здібностей допомагають різноманітних гри дітей, потім значний вплив ними починає надавати навчальна і трудова діяльність. Заняття різними видами творчих ігор дошкільному дитинстві набувають особливого значення на формування спеціальних здібностей в дітей віком.

Багатоплановість і розмаїтість видів діяльності, у яких одночасно включається людина, постає як одне з найважливіших умов комплексного і різнобічного розвитку її здібностей. Вимоги такі: творчий характер діяльності, оптимальний рівень її труднощі, щоб виконавця, належна мотивація й забезпечення позитивного емоційного настрою під час й після закінчення виконання деятельности.

Якщо діяльність дитини носить творчий, нерутинный характер, вона постійно змушує її думати наперед і як така стає досить привабливим справою як перевірки та розвитку здібностей. Така діяльність завжди пов’язана зі створенням чогось нового, відкриттям собі нового знання, виявлення у собі нових можливостей. Така діяльність зміцнює позитивну самооцінку, підвищує рівень домагань, породжує упевненість у собі та своїм задоволення від досягнутих успехов.

Якщо виконувана діяльність перебуває у зоні оптимальної труднощі, т. е. напружені можливостей дитини, вона веде у себе розвиток його здібності, реалізуючи те, що Л. З. Виготський називав зоною потенційного розвитку.

Важливим моментом розвитку людських здібностей був частиною їхнього компенсируемость, і належить навіть до тих здібностям, для дальшого поступу яких необхідні вроджені фізіологічні задатки. А. М. Леонтьєв показав, що певного рівня розвитку музичного слуху можна домогтися і тих людей, вухо яких від народження трохи зле пристосоване задля забезпечення звуковысотного слуху.

КВИТОК 12.

ПОНЯТТЯ І БУДОВА ЛЮДСЬКОЇ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Життя в усіх власних формах пов’язані з рухами, і в міру його розвитку рухової активності набуває дедалі досконаліші форми. Елементарні, найпростіші живі істоти значно більше активні, ніж самі складно організовані рослини. Людина здатна створити собі умови і жити у будь-якій середовищі і на будь-якій точці земної кулі. Жодна жива істота неспроможна зрівнятися з нею за розмаїттям, поширенню і формам активности.

Активність рослин практично обмежена обміном речовинами з довкіллям. Активність тварин включає елементарні форми дослідження цього середовища і научение. Активність людини сама різноманітна. Крім усіх видів тварин і форм, притаманних тварин, вони містять особливу форму, звану деятельностью.

Діяльність можна з’ясувати, як специфічний вид активності людини, направлений замінити пізнання і творча перетворення навколишнього світу, зокрема й сам себе й умови свого існування. Діяльність Калнишевського як людина створює предмети матеріальну годі й духовної культури, перетворює свій творчий хист, зберігає і удосконалює природу, будує суспільство, створює те, що без його активності немає у природі. У результаті продуктивного, творчого характеру своєї діяльності людина створив знакові системи, гармати на себе і природу. Користуючись цими знаряддями, він побудував сучасне суспільство, міста, машини, з допомогою справив світ нові предмети споживання, матеріальну та Духовну культури і зрештою перетворив себе. Історичний прогрес, що мав місце останні кілька десятків тисячі років, зобов’язаний своїм походженням саме діяльності. Для задоволення якихось своїх потреб тварини використовують лише тим, що він надала природа. Інакше кажучи, діяльність людини виявляється триває в творах, вона має продуктивний, Не тільки споживчий характер.

Форми і знаходять способи організації людської діяльності також від активності тварин. Майже всі пов’язані з складними руховими вміннями і навички, яких в животных,—умениями і навички, набутими внаслідок свідомого цілеспрямованого організованого навчання. Вже з дитинства дитини спеціально навчають по-людськи користуватися предметами домашнього побуту, різними інструментами, які перетворять задані від природи руху кінцівок. Виникає предметна діяльність, яка від природною активності животных.

Тварини лише споживають те, що їм дано природою. Людина, навпаки, більше створює, ніж споживає.

Діяльність завжди целенаправлена, активна, заглиблена у створення деякого продукту. Діяльність людини має такі основні характеристики: мотив, мета, предмет, структуру і кошти. Мотивом діяльності називається те, що спонукає її, навіщо вона здійснюється. Як мотиву звичайно конкретна потреба, що у ході і з допомогою даної діяльності удовлетворяется.

Як мети діяльності виступає її продукт. Він може бути реальний фізичний предмет, створюваний людиною, певні знання, вміння і навички, об'єкти, куплені під час діяльності, творчий результат (думку, ідея, теорія, твір искусства).

Предметом діяльності називається те з що вона безпосередньо має справу. Приміром, предметом пізнавальної діяльності є різного роду інформація, предметом навчальної діяльності — знання, вміння і навички, предметом праці — створюваний матеріальний продукт.

Будь-яка діяльність має певну структуру. У ньому зазвичай виділяють дії та операції як основні складові діяльності. Діями називають частина діяльності, має цілком самостійну, усвідомлену людиною мета. Операцією називають спосіб здійснення дії.

Як коштів здійснення діяльності людини виступають ті інструменти, яким він користується, виконуючи ті чи інші дії та постійні операції.

Будь-яка людська діяльність має зовнішні та внутрішні компоненти. До внутрішнім ставляться анатомо-фізіологічні структури та процеси, що у управлінні діяльністю із боку центральної нервової системи, і навіть психологічні процеси та стану, включені в регуляцію діяльності. До зовнішніх компонентами можна віднести різноманітні руху, пов’язані з практичним виконанням деятельности.

ДІЯЛЬНІСТЬ І ПСИХІЧНІ ПРОЦЕССЫ.

Психічні процеси: сприйняття, увагу, уяву, пам’ять, мислення, мова — виступають як найважливіші компоненти будь-якої людської діяльності. Без участі психічних процесів людська діяльність неможлива, вони як його невід'ємні внутрішні моменты.

Сприйняття у процесі практичної діяльності набуває свої найважливіші людські якості. Діяльність Калнишевського як формуються його основні види: сприйняття глибини, напряму, і швидкість руху, часу й простору.

Уява також пов’язано з діяльністю. По-перше, людина неспроможна уявити чи уявити таке, що коли-небудь не виступало в досвіді, був елементом, предметом, умовою чи моментом будь-якої діяльності. Фактура уяви є відбитком, хоча й буквальне, досвіду практичної деятельности.

Ще більшою мірою це стосується пам’яті. Запам’ятовування ввозяться роботи і саме представляє особливий мнемическую діяльність, що містить дії та операції, створені задля підготовку матеріалу на краще його пам’ятанню.

Пригадування також передбачає виконання визначених дій, вкладених у те що вчасно побачив і точно згадати відображений у пам’яті матеріал.

Мислення у своїх форм ідентично практичної діяльності. У розвинених формах — образною і логічного — діяльнісний момент виступає у ньому як внутрішніх, розумових діянь П. Лазаренка та операцій.

Йдеться також є особливий діяльність, тож, характеризуючи її, користуються словосполученням «мовна діяльність». Отже, всяка діяльність — цю сполуку внутрішніх та зовнішніх, психічних і школярів поведінкових діянь П. Лазаренка та операцій.

КВИТОК 13.

ПЛАНИ І РОЗВИТОК ЛЮДСЬКОЇ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

У сучасної людини є чимало різних видів діяльності, кількість яких відповідає кількості наявних потребностей.

Під силою потреби мають на увазі значення відповідної потреби в людини, її актуальність, частота виникнення і спонукальний потенціал.

Кількість — їх кількість різноманітних потреб, наявних проблем чоловіки й раз у раз стають йому актуальними.

Під своєрідністю потреби маю на увазі предмети і об'єкти, з допомогою яких та чи інша потреба може бути досить повно задоволена цього людини, і навіть предпочитаемый спосіб задоволення та інших потреб.

Спілкування — перший вид діяльності, що виникає у процесі індивідуального розвитку людини, його йдуть гра, вчення і праця.

Спілкування сприймається як вид діяльності, спрямованої на обміну інформацією між спілкуються людьми. За безпосередньої спілкуванні люди перебувають у прямі контакти друг з одним, знають і підприємств бачать одне одного, прямо обмінюються вербальної чи невербальній інформацією, не користуючись при цьому ніякими допоміжними засобами.

Гра — це таке вид діяльності, результатом якого стає виробництво будь-якого матеріального чи ідеального продукту (крім ділових та конструкторських ігор дорослих покупців, безліч дітей).

Є кілька типів ігор: Індивідуальні гри є рід діяльності, коли грою зайнятий одна людина, групові — включають кілька індивідів. Предметні гри пов’язані з включенням у ігрову діяльність людини будь-яких предметів. Сюжетні гри розгортаються за певним сценарієм, відтворюючи їх у основних деталях. Рольові гри допускають поведінка людини, обмежений певної роллю, що у грі вона перебирає. Нарешті, ігри робилися із правилами регулюються певної системою правил поведінки їхніх учасників. Нерідко у житті зустрічаються змішані типи ігор: передметно-ролевые, сюжетно-ролевые, сюжетні ігри робилися із правилами тощо. п.

Особливе місце у системі людської діяльності займає працю. Саме праці людина побудувала сучасне суспільство, створив предмети матеріальну годі й духовної культури, перетворив умови свого життя в такий спосіб, що відкрив собі перспективи подальшого, практично необмеженого развития.

Коли говорять про розвитку людської діяльності, то мають на увазі такі аспекти прогресивного перетворення деятельности:

1. Філіпченкове розвиток системи діяльності человека.

2. Включення людини у різні види діяльність у процесі її індивідуального розвитку (онтогенез).

3. Зміни, що відбуваються всередині окремих видів діяльності з мері їх развития.

4. Диференціацію діяльностей, у процесі якого лише з діяльностей народжуються інші з допомогою відокремлення і перетворення окремих дій в самостійні види діяльності. Філіпченкове перетворення системи людських діяльностей збігається сутнісно з історією соціально-економічного розвитку людства.

У процесі розвитку діяльності відбувається її внутрішні перетворення. По-перше, діяльність збагачується новим предметним змістом. По-друге, у діяльності з’являються нові засоби реалізації, які прискорюють її протягом десятиліть і вдосконалюють результати. По-третє, у розвитку діяльності відбувається автоматизація окремих операцій та інших компонентів діяльності, вони перетворюються на вміння і навички. Нарешті, по-четверте, внаслідок розвитку діяльності з її можуть виділятися, відокремлюватися і далі самостійно розвиватися нові види діяльності.

КВИТОК 14.

ПОНЯТТЯ І ПЛАНИ ОБЩЕНИЯ.

Розглядаючи спосіб життя різних вищих тварин і людини, ми помічаємо, що він виділяються дві сторони: контакти з природою та контакти з живими істотами. Перший тип контактів ми назвали діяльністю, і вона вже розглянуто в гол, 6. Другий тип контактів характеризується тим, що взаємодіючими друг з одним сторонами є живі істоти, організм за організмом, обменивающиеся інформацією. Цей тип внутривидовых і міжвидових контактів називають спілкуванням. Спілкування властиво всім вищим живих істот, але рівні людини воно набуває найдосконаліші форми, стаючи усвідомленим і опосередкованим промовою. У спілкуванні вирізняються такі аспекти: зміст, мета і засоби. Зміст — це, що у межиндивидуальных контактах передається від однієї живої істоти до іншого. До спілкування може бути інформацію про внутрішньому мотивационном чи емоційний стан живої істоти. Одна людина може передавати іншому інформацію про готівкових потребах, розраховуючи на потенційне що у їх задоволенні. Через спілкування від однієї живої істоти до іншого можуть передаватися дані про їхнє емоційних станах (задоволеність, радість, гнів, сум, страждання тощо. п.), зорієнтовані те що належним чином налаштувати інше жива істота на контакти. Така жеД інформація передається від чоловіка до людини і є засобом^ міжособистісної настройки. Стосовно розгніваному чи стра-1 що дає людині ми, наприклад, поводимося інакше, ніж у отноше—1 нию до того що, хто налаштований доброзичливо й випробовує радість. «1.

До спілкування може бути інформацію про стані 1 довкілля, передана від однієї живої істоти до іншого, наприклад, сигнали про небезпечність або про присутності десь неподалік позитивних, біологічно значимих чинників, скажімо, пищи.

Людина зміст спілкування значно ширше, ніж в тварин. Люди обмінюються друг з одним інформацією, що становить знання про мир, багатий, прижиттєво набутий досвід, знання, здібності, вміння і навички. Людське спілкування многопредметно, воно найрізноманітніше зі свого внутрішньому содержанию.

Мета спілкування — те, навіщо в людини виникає даний вид активності. У тварин метою спілкування то, можливо побужде—1 ние іншого живої істоти до певних дій, попередження у тому, що необхідно утриматися від будь-якого дії. Мати, наприклад, голосом чи рухом попереджає дитинча про небезпечність; одні тварини у стаді можуть попереджати інших у тому, що вони сприйняті життєво важливі сигналы.

Людина кількість цілей спілкування збільшується. Вони крім перелічених вище включаються передача й одержання об'єктивних знання світі, навчання і виховання, узгодження розумних дій людей їхньої спільної діяльності, з’ясування умотивованості й прояснення особистих та ділових взаємовідносин, багато іншого. Якщо в тварин мети спілкування звичайно за рамки задоволення актуальних їм біологічних потреб, те в людини вони є засіб задоволення багатьох різноманітних потреб: соціальних, культурних, пізнавальних, творчих, естетичних, потреб інтелектуального зростання, морального розвитку та інших. Так само істотні відмінності коштів спілкування. Последние.

можна з’ясувати, як способи кодування, передачі, переробки нафти та розшифровки інформації, переданої у процесі спілкування Одного живої істоти другому.

Кодування інформації — це спосіб передачі від однієї^ивого істоти до іншого. Наприклад, інформація може передаватися з допомогою прямих тілесних контактів: торканням тіла, саме руками і т. п. Інформація може людьми передаватися і сприйматися з відривом, через органи почуттів (спостереження із боку Одну за рухами іншого чи сприйняття вироблених їм звукових сигналов).

Людина, крім всіх таких даних від природи способів передачі, є й таких, які винайдено й удосконалені нею самою. Це — язик, і інші знакові системи, писемність у її різноманітні види і формах (тексти, схеми, малюнки, креслення), технічні засоби записи, передачі й зберігання інформації (радіоі відеотехніка; механічна, магнітна, лазерна й інші форми записів). По винахідливості у виборі засобів та способів внутрішньовидової спілкування людина набагато випередив всі відомі нам живі істоти, котрі живуть планети Земля.

Залежно від змісту, цілей і коштів спілкування можна розділити сталася на кілька видів. За змістом може бути представлено як матеріальне (обмін предметами і продуктами діяльності), когнітивне (обмін знаннями), кондиционное (обмін психічними чи фізіологічними станами), мотиваційний (обмін спонуканнями, цілями, інтересами, мотивами, потребами), деятельностное (обмін діями, операціями, вміннями, навичками). При матеріальному спілкуванні суб'єкти, зайняті індивідуальної діяльністю, обмінюються її продуктами, які, своєю чергою, служать засобом задоволення їх актуальних потреб. При кондиционном спілкуванні люди впливають друг на друга, інтерв'ю, розраховане те що привести одне одного у певне фізичне чи психічний стан. Наприклад, підняти настрій чи, навпаки, зіпсувати його; порушити чи вгамувати одне одного, а кінцевому підсумку — надати певним чином впливати самопочуття друг друга.

Мотиваційний спілкування має своїм змістом передачу одна одній певних спонукань, установок чи готовності до дій у напрямі. Як приклад такого спілкування може бути випадки, коли той людина прагне домогтися, аби в іншого виникло чи зникло деяке прагнення, аби в когось склалася установка до дії, актуалізувалася деяка потреба. Ілюстрацією когнітивного і деятельностного спілкування може бути спілкування, що з різними видами пізнавальної чи навчальної діяльності. Тут від суб'єкта до суб'єкту передається інформація, розширювальна кругозір, совершенствующая і розвиває здібності. По цілям спілкування ділиться на біологічне і соціальний відповідно до обслуживаемыми їм потребами. Біологічна — це спілкування, необхідне підтримки, збереження і розвитку організму. Він із задоволенням основних органічних потреб. Соціальне спілкування переслідує мети розширення й зміцнення міжособистісних контактів, встановлення й розвитку интерперсональных відносин, особистісного зростання індивіда. Існує стільки приватних цілей спілкування, скільки виділити підвидів біологічних і соціальних потребностей.

Чи по кишені спілкування може бути безпосереднім і опосередкованим, прямим і непрямим. Безпосереднє спілкування здійснюється з допомогою природних органів, даних живої істоти природою: руки, голова, тулуб, голосові зв’язки тощо. п. Опосередковане спілкування пов’язані з використанням спеціальних засобів і знарядь в організацію спілкування, і обміну. Це чи природні предмети (палиця, кинутий камінь, слід землі тощо. буд.), чи якісь культурні (знакові системи, записи символів в різних носіях, печатку, радіо, телебачення та т. п.).

Пряме спілкування передбачає безпосередні особисті контакти і безпосереднє сприйняття одне одним які спілкуються людей самому акті спілкування, наприклад, тілесні контакти, розмови людей друг з одним, їх спілкування у випадках, коли бачить так і безпосередньо реагують до дій друг друга.

Непряме спілкування здійснюється через посередників, якими можуть виступати інші люди (скажімо, переговори між конфліктуючими сторонами на міждержавному, міжнаціональному, груповому, сімейному уровнях).

Людина відрізняється від тварин наявністю в нього особливої, життєво важливою потреби у спілкуванні, і навіть тим, що більшість свого часу перебування у спілкуванні коїться з іншими людьми.

Серед видів спілкування можна назвати також ділове і особистісне, інструментальне і цільове. Ділове спілкування зазвичай включено як приватний момент «у будь-яку спільну продуктивну діяльність покупців, безліч служить засобом підвищення якості цієї бурхливої діяльності. Його змістом і те, ніж зайняті люди, а чи не ті проблеми, які порушують їх внутрішній світ. На відміну від ділового особистісне спілкування, навпаки, зосереджено здебільшого навколо психологічних проблем внутрішнього характеру, тих інтересів та потреб, які глибоко й інтимно зачіпають особистість людини: пошук сенсу життя, визначення своє ставлення до значимого людині, до того що, що відбувається навколо, дозвіл будь-якого внутрішнього конфлікту, й т. п.

Інструментальним можна Назвати спілкування, яка є самоціллю, не стимулюється самостійної потребою, але переслідує якусь іншу мета, крім отримання задоволення від самої акта спілкування. Цільове — це спілкування, що саме собою служить засобом задоволення специфічної потреби, у разі потреби у общении.

У житті людини спілкування немає як обособленны та інформаційний процес чи самостійна форма активності. Воно включено в індивідуальну чи групову практичну діяльність, вона може ні виникнути, ні здійснитися без інтенсивного і різнобічного общения.

Між банківською діяльністю та спілкуванням як видами людської активності існують відмінності. Результатом діяльності є зазвичай створення будь-якого матеріального чи ідеального предмета, продукту (наприклад, формулювання ідеї, думки, висловлювання). Результатом спілкування стає взаємовпливи людей друг на друга. Діяльність в основному інтелектуально розвиваючої людини формою активності, а спілкування — виглядом активності, переважно формує і розвиваючої його особистість. Але діяльність може також брати участь у персональному перетворення людини, як і спілкування — у його інтелектуальному розвитку. І діяльність, і спілкування тож слід розглядати, як взаємозалежні боку розвиваючої людини соціальної активности.

Найважливішими видами спілкування в людей є вербальне і невербальне. Невербальне спілкування передбачає використання звукової мови, природної мови як засіб спілкування. Невербальне — це спілкування з допомогою міміки, жестів і пантомимики, через прямі сенсорні чи тілесні контакти. Це тактильні, зорові, слухові, нюхові та інші відчуття й образи, отримані від іншої особи. Більшість невербальних форм і коштів спілкування в людини є уродженими й дозволяють йому взаємодіяти, домагаючись порозуміння на емоційному і поведінковому рівнях, лише з подібними собі, але й іншими живими істотами. Багатьом із вищих тварин, зокрема і найбільше собакам, мавпам і дельфінам, дана здатність невербального спілкування друг з одним і з человеком.

Вербальне спілкування властиво лише людини й як обов’язкове умови передбачає засвоєння мови. За своїми комунікативним можливостям набагато багатшими всіх видів тварин і форм невербального спілкування, хоча у життя неспроможна повністю його замінити. Та й сам розвиток вербального спілкування спочатку неодмінно спирається на невербальні кошти коммуникации.

РОЛЬ СПІЛКУВАННЯ У ПСИХІЧНОМУ РОЗВИТОК ЧЕЛОВЕКА.

Спілкування має значення у формуванні людської психіки, її розвитку і становленні розумного, культурного поведінки. Через спілкування з психологічно розвиненими людьми, завдяки широким можливостям до научению, людина отримає всі свої вищі пізнавальні здатності Німеччини та якості. Через активне спілкування з розвиненими особистостями вона сама формується як особистість. Якби від народження чоловік був позбавлена можливості спілкуватися із людьми, він б не став цивілізованим, культурно морально розвиненим громадянином, було б на все життя приречений залишатися полуживотным, лише зовні, анатомо-физиологически що нагадує людини. Про це свідчить численні; факти, достойні літератури і що дають, що, будучи лишен-j ным спілкування із собі подібними, людський індивід, навіть якщо он, 1 як організм, цілком збережено, тим щонайменше залишається біологічно)^ істотою у своїй психічному розвитку. Як приклад можно1 привести майнового статку тих, яких раз у раз знаходять серед? тварин і які період, особливо у дитинстві, жили¹ в ізоляції від цивілізованих осіб або, вже дорослими, внаслідок від нещасного випадку опинилися у самотині, надовго ізольованими від масі собі подібних (наприклад, після кораблетрощі) .

Особливо велике значення для психічного розвитку має його стосунки з дорослими на ранніх етапах онтогенезу. Саме тоді всі свої людські, психічні і поведінкові якості він одержує майже через спілкування, оскільки до початку навчання у школі, та ще точніше — до підліткового віку, його позбавлено здатність до самоосвіти і самовоспитанию.

Психічне розвиток дитини починається з спілкування. Це перший вид соціальної активності, що виникає в онтогенезі і завдяки якому вона немовля отримує необхідну його індивідуального розвитку інформацію. Що ж до предметної діяльності, що також постає як умова і засіб психічного розвитку, вона з’являється набагато пізніше — другою, третьому році жизни.

У спілкуванні спочатку через пряме наслідування (викарное научение), та був через словесні інструкції (вербальне научение) купується основний життєвий досвід дитини. Люди, із якими спілкується, для дитини носіями цього досвіду, і не іншим шляхом, крім спілкування із нею, цим досвідом може бути придбаний. Інтенсивність спілкування, розмаїтість її змісту, цілей і коштів є найважливішими чинниками, визначальними власне розвиток детей.

Виділені вище види спілкування служать розвитку різних сторін з психології та поведінки людини. Так, ділове спілкування формує і розвиває її здібності, служить засобом придбання знань і навиків. У ньому ж людина удосконалює вміння взаємодіяти з людьми, розвиваючи в собі необхідних цього ділові і організаторські качества.

Особистісну спілкування формує людину, як особистість, дає можливість придбати певні риси характеру, інтереси, звички, схильності, засвоїти норми і форми моральної поведінки, визначити цілі життя і вибрати кошти реалізації. Різноманітне за змістом, цілям і дезінфікуючих засобів спілкування також виконує специфічну функцію в психічному розвитку індивіда. Наприклад, матеріальне спілкування дозволяє людині полу;

чать необхідних життя предмети матеріальну годі й духовної культури, які, як ми з’ясували у розділі, присвяченій діяльності, виступають умови індивідуального розвитку. Когнітивне спілкування безпосередньо постає як чинник інтелектуального розвитку, оскільки спілкуються індивіди обмінюються і, отже, взаємно збагачуються знаниями.

Кондиционное спілкування створює стан готовності до научению, формулює установки, необхідних оптимізації інших напрямів спілкування. Тим самим було воно побічно сприяє індивідуальному інтелектуальному і особистісному розвитку людини. Моти-вационное спілкування є джерелом додаткової енергії в людини, своєрідною його «підзарядкою». Купуючи внаслідок такого спілкування нові інтереси, мотиви і цілі діяльності, людина збільшує свій психоэнергетический потенціал, розвиваючий її самої. Деятельностное спілкування, яку ми визначили як міжособистісний обмін діями, операціями, вміннями і навички, має для індивіда прямий розвиваючий ефект, оскільки удосконалює і збагачує власну деятельность.

Біологічна спілкування служить самозбереження організму як найважливішого умови підтримки та розвитку його життєвих функцій. Соціальне спілкування обслуговує суспільні потреби покупців, безліч є чинником, що його розвитку форм життя: груп, колективів, організацій, націй, держав, людського світів в целом.

Безпосереднє спілкування необхідно людині у тому, щоб навчатися і виховуватися внаслідок використання практично даних йому від народження, найпростіших і найефективніших засобів і способів навчання: условнорефлекторного, викарного і вербального. Опосередковане спілкування допомагає засвоєнню коштів спілкування, і вдосконаленню з урахуванням здатність до самоосвіти і самовихованню людини, і навіть до свідомому управлінню самим общением.

Завдяки невербальному спілкуванню людина має можливість психолорячески розвиватися ще до його того, як і засвоїв і навчився користуватися промовою (близько 2—3 років). З іншого боку, саме собою невербальне спілкування сприяє розвитку й удосконаленню комунікативних можливостей людини, внаслідок чого воно стає більш здатним до межличностным контактам і це відкриває собі ширші можливості для. Що ж до вербального спілкування, і його роль психічному розвитку індивіда, що його важко переоцінити. Він із засвоєнням промови, а вона, як відомо, є основою усього попереднього розвитку людини, як інтелектуального, і власне личностного.

КВИТОК 15.

ТЕХНІКА І ПРИЙОМИ ОБЩЕНИЯ.

Зміст і цілі спілкування є її щодо незмінними складовими, залежними потреб людини, який завжди піддаються свідомому контролю. Це ж можна згадати і готівці спілкування. Цьому можна навчатися^ але у набагато меншою мірою, ніж техніки і прийомів общения.1 Під засобами спілкування розуміється хоч чином людині реалізує певний зміст і цілі спілкування. Залежать вони от (1 культури людини, рівня розвитку, виховання та утворення.^ Коли говоримо про розвиток в людини здібностей, умінь і навиків спілкування, ми передусім маємо у вигляді техніку й средства1 спілкування. .1.

Техніка спілкування — це способи преднастройки особи на одне 061 щение з людьми, її поведінка у процесі спілкування, а прийоми -1 предпочитаемые кошти спілкування, включаючи вербальне і невеЦ бальна. ^.

Перш ніж розпочинати спілкування з іншим людиною, необходи^Д мо визначити свої інтереси, співвіднести його з інтересами партнера зі спілкування, оцінити його особистість, вибрати найбільш подхо-i дящую техніку й прийоми спілкування. Потім, в процесі обще-j ния, необхідно контролювати його перебіг і результати, вміти пра-j вільно завершити акт спілкування, залишивши у партнера відповідаюj щее, сприятливе чи несприятливе, враження себе і сде-1 лав те щоб надалі в нього виникло або возникло1 (якщо цього бажання немає) прагнення продовжувати общение, j.

На початковому етапі знають спілкування його техніка входять такі эле-j менти, як ухвалення певного виразу обличчя, пози, выбор1 початкових слів і тону висловлювання, рухів і жестів, привле-j кающих увагу партнера дій, вкладених у його предна-j будівництво, на певне сприйняття сообщаемого (передаваемой1 інформації). 1.

Вираз обличчя має відповідати трьом моментів: цели1 повідомлення, бажаному результату спілкування, і демонстрируемому от-j носіння до партнера. Зайнята поза, як і обличчя, 1 також є засобом демонстрації певного відносини^ або до партнеру зі спілкування, або до змісту те, що спільно-^ ется. Іноді суб'єкт спілкування свідомо контролює позу для1 полегшення чи, навпаки, утруднити акт общения.1 Наприклад, розмову з співрозмовником обличчям до обличчя із соціально близького pac-j стояння полегшує спілкування і позначає доброзичливе отно-1 шение щодо нього, а розмова, дивлячись убік, стоячи упівоберта или:1 спиною і значній відстані співрозмовника, зазвичай за-1 трудняет спілкування і свідчить про недоброзичливому до нему, 1 відношенні. Зауважимо, що поза і обличчя можуть контролиро-j ваться свідомо та складатися несвідомо і всупереч волі uj бажання самої людини показувати їх ставлення до утримуючи-) нию розмови або співрозмовнику, f.

Вибір початкових слів і тону, ініціюючих акт спілкування,) також надає певне вразити партнера. Наприклад,) офіційний тон означає, що партнер зі спілкування не налаштований) встановлювати дружні особисті стосунки. Тій-таки цели1 служить підкреслена звернення на «Ви» до знайомого людині. На-^.

проти, початкове звернення на «ти» і до дружньому, неофіційному тону спілкування є ознакою доброзичливого відносини, готовності партнера вдатися до встановлення неофіційних особистих взаємовідносин. Приблизно про те саме свідчить присутність або відсутність в очах доброзичливою усмішки й у початковий момент общения.

Перші жести, які залучають увагу партнера зі спілкування, як і обличчя (міміка), часто є мимовільними, тому спілкуються люди, щоб приховати свій стан чи ставлення до партнера, відводять убік очі й ховають руки. У тих самих ситуаціях нерідко виникають складнощі у виборі перших слів, часто зустрічаються обмовки, мовні помилки, труднощі, про природу яких багато та цікаво говорив 3. Фрейд " .

У процесі спілкування застосовуються деяких інших види техніки і прийоми розмови, засновані на використанні так званої зворотний зв’язок. Під нею зі спілкуванням розуміється техніка і прийоми отримання про партнері зі спілкування, використовувані співрозмовниками для корекції власного поведінки у процесі общения.

Зворотний зв’язок включає свідомий контроль комунікативних дій, спостереження партнером й оцінку його реакцій, наступне зміна відповідно до цим власного поведінки. Зворотний зв’язок передбачає вміння бачити себе з сторони, і правильно очікувати, як партнер сприймає себе у общении.-Малоопытные співрозмовники найчастіше забувають про зворотного зв’язку та не вміють її использовать.

Механізм зворотний зв’язок передбачає вміння партнера співвідносити свої реакції з оцінками власних діянь П. Лазаренка та робити висновок у тому, що було причиною певної реакції співрозмовника на сказані слова. У зворотний зв’язок також включені корекції, які вносить спілкується чоловік у власне поведінка батьків у залежність від того, як і сприймає і оцінює дії партнера. Уміння використовувати зворотний зв’язок зі спілкуванням одна із найважливіших моментів, які входять у процес комунікації й у структуру комунікативних здібностей человека.

Комунікативні здібності — це вміння і навички спілкування з людьми, від яких його успішність. Люди різного віку, освіти, культури, різного рівня психологічного розвитку, мають різний життєвий та фаховий досвід, відрізняються одна від друга по комунікативним здібностям. Освічені і культурних люди мають більш вираженими комунікативними здібностями, ніж неосвічені і малокультурные. Багатство і розмаїтість життєвого досвіду людини, зазвичай, позитивно корелює з розвиненістю в нього комунікативних здібностей. Люди, чиї професії припускають як часте і інтенсивне спілкування, а й виконання зі спілкуванням опреділених ролей (актори, лікарі, педагоги, політики, керівники), нерідко мають розвиненішими комунікативними здібностями, ніж представники інших професій. ««.

Застосовувані практично техніка і прийоми спілкування маю^ вікові особливості. То в дітей вони відмінні від дорослих, а до^ школярі спілкуються з оточуючими дорослими і одноліткам^ інакше, чому це роблять старші школярі. Прийоми й техніка загальне твердження^ ния осіб похилого віку, зазвичай, від спілкування молодых.^.

Діти більш імпульсивні і безпосередні зі спілкуванням, у тому тих^ ніку переважають невербальні кошти. Діти слабко розвинена зворотний, а саме спілкування нерідко має надмірно емоційного характеру. З яким віком ці особливості спілкування поступово зникають і це стає зваженішим, вербальним, «раціональним, експресивно ощадливим. Удосконалюється і зворотний связь.

Професійність спілкування проявляється на етапі преднаст-ройки у виборі тону висловлювання й у специфічних реакціях до дій партнера зі спілкування. Акторам притаманний ігровий (себто акторської гри) стиль спілкування з оточуючими, оскільки вони звикають до частому виконання різних ролей і часто зживаються із нею, хіба що продовжуючи гру у реальних людських взаємовідносинах. Вчителям керівникам з сформованих недемократичних традицій у сфері ділового і педагогічного спілкування часто буває притаманний зарозумілий, менторський тон. У лікарів, особливо в психотерапевтів, спілкування з людьми зазвичай проявляється підвищену увага фахівців і сочувствие.

КВИТОК 16.

ПОНЯТТЯ ПРО ОЩУЩЕНИЯХ.

Відчуття вважаються найпростішими із усіх психічних явищ. Вони уявляють собою усвідомлюваний, суб'єктивно поданий у голові людини чи неусвідомлений, але діючий з його поведінка продукт переробки центральної нервової системою значимих, подразників, котрі виникають під внутрішньої чи зовнішнього середовища. Здатність до відчуттям є в всіх живих істот, які мають нервової системою. Що ж до усвідомлюваних відчуттів, всі вони є тільки в живих істот, мають головний мозок і кору мозку. Це, зокрема, доводиться тим, що з гальмуванні діяльності вищих відділів центральної нервової системи, тимчасовому відключенні роботи кори мозку природним шляхом, або з допомогою біохімічних препаратів людина втрачає стан свідомості людини та разом із здатність мати відчуття, т. е. відчувати, усвідомлено сприймати світ. Таке, наприклад, уві сні, при наркозі, при хворобливих порушеннях свідомості. У еволюції живих істот відчуття виникли з урахуванням первинної дратівливості, що є властивість живої матерії вибірково реагувати на біологічно значимі впливу середовища зміною свого внутрішнього гніву й зовнішнього поведінки. З власного походженню відчуття від початку пов’язані з діяльністю організму, із необхідністю задоволення його біологічних потреб. Життєва роль відчуттів у тому, щоби вчасно і швидко доводити до центральної нервової системи як головного органу управління діяльністю інформацію про стані зовнішньою і внутрішньою середовища, про наявність у ній біологічно значимих факторов.

Відчуття у своїй якості й різноманітті відбивають розмаїтість значимих в людини властивостей довкілля. Органи почуттів, чи аналізатори людини, від народження пристосовані до і переробки різних видів енергії у вигляді стимулов-раздражителей (фізичних, хімічних, механічних та інших воздействий).

Види відчуттів відбивають своєрідність тих стимулів, що їх породжують. Ці стимули, будучи пов’язані з різними видами енергії, викликають відповідні відчуття різного якості: зорові, слухові, шкірні (відчуття доторку, тиску^ болю, тепла, холоду та ін.), смакові, нюхові. Щодо стані м’язової системи нам надають проприоцептив-ные відчуття, які відзначають ступінь скорочення чи розслаблення м’язів; про стан тіла щодо спрямованості сил гравітації свідчать відчуття рівноваги. Ті й ті звичайно осознаются.

Сигнали, які з внутрішніх органів, менш помітні, здебільшого, крім хворобливих, не осознают-ся^нотакже^воспринимаются і переробляються центральної нервової системою. Відповідні відчуття називають интероцептив-ными. Інформація з внутрішніх органів безперервним потоком вступає у мозок, інформуючи її про станах внутрішнього середовища, як-от його присутність серед ній біологічно корисних чи шкідливі речовини, температура тіла, хімічний склад наявних у ньому рідин, тиск і ще. Людина є, ще, кілька специфічних видів відчуттів, яких зазнають у собі інформацію про час, прискоренні, вібрації, деяких інших порівняно рідкісних явищах, мають певне життєве значення. За сучасними даними мозок людини являє собою надзвичайно складну, самообучающуюся обчислювальну і водночас аналогову машину, працює в галузі генотипически обумовленою і прижиттєво придбаним програмам, які безупинно вдосконалюються під впливом котра надходить інформації. Переробляючи цю інформацію, мозок людини приймає рішення, дає команди, і контролює їх выполнение.

Не всі існуючі види енергії, навіть якщо вони жиз—ненно значимі, людина сприймає як відчуттів. До неко;

торым їх, наприклад радіаційної, він психологічно нечуттєвий взагалі. Сюди ж можна віднести інфрачервоні і ультрафіолетові промені, радіохвилі, які перебувають поза діапазону, що викликає відчуття, незначні, не що мисляться вухом коливання тиску повітря. Отже, чоловік у вигляді відчуттів отримує невелику, найбільш значиму частина інформації і, які впливають з його организм.

Породжують відчуття зазвичай електромагнітні хвилі, перебувають у межах значного діапазону — від коротких космічного проміння із довжиною хвилі близько 4×10 ^ див до радіохвиль із довжиною хвилі, вимірюваною багатьма кілометрами. Довжина хвилі як кількісна характеристика електромагнітної енергії суб'єктивно представлена фахівця в царині вигляді якісно різноманітних відчуттів. Наприклад, ті електромагнітні хвилі, які відбиває зорова система, містяться у діапазоні від 380 до 780 мільярдних часткою метри й разом займають дуже обмежену частина електромагнітного спектра. Хвилі, що містяться всередині цього діапазону і різняться за довжиною, ророждают своєю чергою відчуття різного кольору (табл. 7).

Вухо людини реагує, на відміну очі, на механічні впливу, пов’язані зі змінами атмосферного тиску. Коливання тиску повітря, що із певної частотою і які характеризуються періодичними появами областей високої професійності і низький тиск, сприймаються нами як звуки певної висоти і гучності. Існує спеціальна фізична одиниця, з якої оцінюється частота коливань повітря на секунду, — герц, чисельно рівна одному колебанию, здійснюваного за секунду.

Чим більший частота коливань тиску повітря, то вище сприймалася нами звук. Людина може чути звуки, у яких частота коливань тиску повітря у межах діапазону від 20 до 20 000 гц. Наведемо приклад порівнювати: такий музичний інструмент, як фортепіано, спосо-бен породжувати звуки із частотою буде в діапазоні від 27 до 4200 гц. Розмах частоти коливань повітря, які сприймаються різними живими істотами як відчуттів, дуже різний. Кажани і собаки здатні чути набагато більше високі звуки ніж сама людина. «.

Зауважимо, що суб'єктивно сприйнята людиною висота звуку залежить тільки від частоти коливань тиску повітря. На неї впливає сила звуку, або його інтенсивність, т. е. різницю тисків між найвищої і досяг найнижчої точками що відбивають величину тиску повітря (рис. 33, параметр амплітуди). Більше сильний звук іноді сприймається як більше високий, і наоборот.

Для оцінки суб'єктивної гучності сприйманого звуку так-Его сприйнята гучність в децибелах ж запропонована спеціальна шкала, одиницею якої є децибел. Щоб краще уявити собі гучність звуку, відповідного цієї одиниці, звернімося табл. 8, де у децибелах показано гучність кількох відомих нам звуків. Зауважимо, що довгі і традиційно сильні впливу фізичних стимулів на наші органи почуттів можуть викликати певних порушень у тому функціонуванні. Наприклад, очей, подвергаемый впливу сильного світла протягом багато часу, сліпне; при вплив на орган слуху довгих і сильних звуків, амплітуда коливань яких перевищує 90 дб, може настати тимчасова втрата слуху. Таке порушення нерідко зустрічається любителі і виконавців сучасних естрадних молодіжних пісень і літературних творів на электромузыкальных инструментах.

Нюх — вид чутливості, який породжує специфічні відчуття запаху. Це з найдавніших, простих, але життєво важливих відчуттів. Анатомічно орган нюху розміщений біля більшості живих істот у найбільш вигідному місці— попереду, у доповіді видатної частини тіла. Шлях від рецепторів нюху до тих мозкових структур, де приймаються відкрито й «переробляються отримані від них імпульси, найбільш короткий. Нервові волокна, що відходять від нюхових рецепторів, безпосередньо без проміжних переключень потрапляють у головний мозг,.

Частина мозку, що називається нюховій, є також і найбільш древньої, і що нижче жива істота слід за еволюційної драбині, тим більше простір у своїй мозку на неї припадає. У риб, наприклад, нюховий мозок охоплює практично всю поверхню півкуль, у собак—около однієї її третини, в людини його відносна частка у обсязі всіх мозкових структур дорівнює приблизно однієї двадцятої частини. Вказані відмінності відповідають розвиненості інших органів почуттів та тому життєвому значенням, яке даний вид відчуття має для живих істот. Для деяких видів звірів отже ние нюху виходить поза межі сприйняття запахів. У комахи та вищих мавп нюх також є засобом внутрішньовидової общения.

Наступний вид відчуттів — смакові — має чотири основних модальності: солодке, солоне, кисле і гірке. Решта.^ відчуття смаку є різноманітні поєднання цих), чотирьох основных,.

Шкірна чутливість, чи дотик, — це найширше представлений і поширений вид чутливості. Усім нам знайоме відчуття, виникає при дотику якогось елемента до шкіри, технічно нескладне собою елементарного дотикального відчуття. Воно є результатом складного комбінування інших, простіших видів відчуттів: тиску, болю, тепла та холоду, причому кожного з них існує специфічний вид рецепторів, нерівномірно розміщених у різних ділянках шкірної поверхности.

Наявність таких рецепторів можна знайти на всіх дільницях шкіри. Проте спеціалізованість шкірних рецепторів досі точно встановити зірвалася. Неясно, чи існують рецептори, виключно призначені до одного впливу, які породжують диференційовані відчуття тиску, болю, холоду чи тепла, чи якість виникає відчуття не може змінюватися залежно стану однієї й тієї ж рецептора, і навіть від специфіки впливає нею властивості. Відомо лише, що сила і якість шкірних відчуттів власними силами відносні. Наприклад, за одночасного вплив на поверхню однієї дільниці шкіри теплою водою її температура сприймається по-різному залежно від цього, який водою ми впливаємо на сусідній ділянку шкіри. Якщо вона холодна, то, на першій ділянці шкіри складається враження тепла, якщо вона гаряча, то відчуття холоду. Температурні рецептори мають, зазвичай, два граничних значення: вони реагують на високі і низькі за величиною впливу, але з відгукуються на средние.

На прикладах кинестетических відчуттів та відчуттів равнове-.-д ця підтверджує те що, що зовсім в повному обсязі відчуття являр «^ ются усвідомлюваними. У повсякденній промови, якої ми користуємося, відсутня слово, що означає відчуття, що йдуть, наприклад, від рецепторів, розміщених у м’язах і працюючих за її сокра «щении чи розтягненні. Проте ці відчуття все-таки суще «ствуют, забезпечуючи управління рухами, оцінку напряму, і швидкість руху, величину відстані. Вони формуються автоматично, вступають у мозок і регулюють руху на підсвідомому рівні. Для їх позначення у науці прийнято слово, що від поняття «рух», — кінетика, та його тому називають кинестетическими. Без відчуттів такого роду ми відчували великі труд;

ности, пов’язані з одночасним узгодженням рухів різних частин тіла, збереженням пози, рівноваги, контролем різних мимовільних рухів (безусловно-рефлекторные реакції, навички та т. п.), оскільки всі вони містять у собі такі рухові моменти, які виконуються автоматично і нас дуже швидко. Крім м’язів рецептори кинестетических відчуттів перебувають у інших органах. Наприклад, формування відчуттів, що сприяють підтримці і збереженню рівноваги, завдяки наявності особливих рецепторів рівноваги, наявних у внутрішньому вусі. Від роботи цих рецепторів залежить почуття прискорення чи уповільнення движений.

Є дані у тому, що з допомогою звичайних органів почуттів людина сприймає подразники, які перебувають за нижнім порогом його чутливості. Ці подразники (їх називають субсенсорные) здатні впливати навіть у усвідомлювані відчуття. Це доводить існування в людини сприйнятливості до неощущаемым свідомо подразникам. З допомогою такий чутливості ми уточнюємо, наприклад, локалізацію звуку. Фізіолог Р. У. Гершуні, зокрема, пише, що «відразу після контузії, коли слухові відчуття або повністю відсутні, або виходять лише один при вплив дуже сильних звуків, виникають такі відповідні реакції організму, за зміну спонтанної електричної активності кори мозку — поява ритмів вищих частот … зміна різниці потенціалів шкіри (кожно-гальваническая реакція) і улитко-зрачковый рефлекс — зміна діаметра зіниці при дії звуку» «.

Зона нечутних звуків, викликають улитко-зрачковый рефлекс, було названо Гершуні «субсенсорной областю». На стадіях поступового відновлення слуху ця зона збільшується, а за цілковитої нормалізації зменшується. У такий спосіб поводяться інші мимовільні реакції, реєстровані під час патологічного процесу. У нормі межі субсенсорной області істотно залежить від стану чоловіки й для улитко-зрачково-го рефлексу коливаються не більше від 5 до 12 дб.

Усі види відчуттів творяться у результаті відповідних стимулов-раздражителей на органи почуттів. Проте відчуття виникає не відразу, щойно потрібний стимул почав діяти. Між початком дії подразника і появою відчуття проходить певний час. Воно називається латентними періодом. Під час латентного періоду відбувається перетворення енергії які впливають стимулів в нервові імпульси, їх проходження по специфічним і неспецифічний структурам нервової системи, переключення з однієї рівня нервової системи в інший. По тривалості латентного періоду можна судити про афферентных структурах центральної нервової системи, якими, перш ніж потрапити в кору мозку, проходять нервові імпульси.

СПРИЙНЯТТЯ, ЙОГО ПЛАНИ І СВОЙСТВА.

Зовнішні явища, впливай на наші органи почуттів, викликають суб'єктивний ефект як відчуттів без який би не пішли зустрічної активності суб'єкта стосовно сприйманому впливу. Здатність відчувати дана нас і всім живих істот, які мають нервової системою, від народження. Спроможність ж сприймати світ вигляді образів наділені лише чоловік і вищі тварини, вона в них складається й вдосконалюється в життєвому опыте.

На відміну від відчуттів, які сприймаються, мов властивості предметів, конкретних явищ чи процесів, що відбуваються поза навіть від нас, сприйняття завжди постає як суб'єктивно співвідносне з оформленої як предметів, поза нас існуючої дійсністю, причому у тому разі, ми маємо працювати з ілюзіями чи коли сприймається властивість порівняно елементарно, викликає просте відчуття (у разі таке відчуття обов’язково належить до якогось явища чи об'єкту, асоціюється з ним).

Відчуття перебувають у нас самих, що мисляться ж свойств-а предметів, їх образи локалізовано у просторі. Цей процес відбувається, характерний сприйняття в «його відмінність від відчуттів, називається объективацией.

Ще один відмінність сприйняття у його розвинених формах від відчуттів у тому, що результатом виникнення відчуття є певне (наприклад, відчуття яскравості, гучності, солоного, висоти звуку, рівноваги тощо.), тоді як у результаті сприйняття складається образ, до складу якого комплекс різних взаємозалежних відчуттів, приписуваних чоловічкові ским свідомістю предмета, явища, процесу. Щоб певний предмет сприйняли, необхідно зробити щодо його якусь зустрічну активність, спрямовану з його дослідження, колег і уточнення образу. Для появи відчуття цього, зазвичай, не требуется.

Окремі відчуття хіба що «прив'язані» до специфічним аналізаторах, і буває впливу стимулу з їхньої периферичні органи — рецептори, щоб відчуття виникло. Образ, складаний внаслідок процесу сприйняття, передбачає взаємодія, скоординовану роботу відразу кількох аналізаторів. Залежно від цього, який із них работает.

активніше, переробляє більше інформації, отримує найважливіші ознаки, які свідчать про властивості сприйманого об'єкта, розрізняють і різноманітні види сприйняття. Відповідно виділяють зорове, слухове, дотикальне сприйняття. Чотири аналізатора — зоровий, слуховий, шкірний і м’язовий — найчастіше виступають як провідні позиції у процесі восприятия.

Сприйняття, в такий спосіб, постає як осмислений (до складу якого ухвалення рішення) і цей самий (пов'язані з промовою) синтез різноманітних відчуттів, отриманих від цілісних предметів чи складних, які сприймаються як єдине ціле явищ. Цей синтез виступає як образу даного предмета чи явища, який складається у ході активного їх отражения.

Предметність, цілісність, константность і категориальность (осмисленість і означенность) — це основні властивості образу, складаються у процесі і результаті сприйняття. Предметність — це здатність людини сприймати світ над вигляді набору які пов’язані друг з одним відчуттів, а формі відділених друг від друга предметів, які мають властивостями, що викликають дані відчуття. Цілісність сприйняття виявляється у тому, що образ які сприймаються предметів не дано у цілком готовому вигляді з усіма потрібними елементами, а подумки добудовується до деякою цілісної форми з урахуванням невеликого набору елементів. Це відбувається у тому випадку, коли деякі деталі предмета людиною у цей час часу не сприймаються. Константность окреслюється здатність сприймати предмети щодо постійними формою, кольору й величині, деяких інших параметрів незалежно від мінливих фізичних умов сприйняття. Категориальность людського сприйняття в тому, що має узагальнений характер, й у сприймалася предмет ми позначаємо словом-понятием, зараховуємо до якогось класу. Відповідно до цим класом нами в сприйманому предметі шукаються і бачаться ознаки, властиві всіх предметах даного класу тут і виражені обсягом і змістовності цього понятия.

Описані властивості предметності, цілісності, константності і категориальности сприйняття від народження людині невластиві; вони поступово укладаються у життєвий досвід, частково будучи природним наслідком роботи аналізаторів, синтетичної діяльності мозга.

Частіше і найбільше властивості сприйняття вивчалися з прикладу зору — ведучого органу почуттів в людини. Суттєвий внесок у розуміння того, що з окремих зорово які сприймаються деталей предметів складається їх цілісна картина — образ, внесли представники гештальтпсихологии — напрями наукових досліджень про, що склалися на початку XX в. у Німеччині. Серед перших класифікацію чинників, які впливають організацію зорових відчуттів на образи руслі гештальтпсихологии запропонував М. Вертгеймер. Виділені їм чинники следующие:

1. Близькість друг до друга елементів зорового поля, викликали відповідні відчуття. Чим ближче до друг до друга просторово в полі розташовуються відповідні елементи, то з більшою ймовірністю вони об'єднуються друг з одним і аналітиків створюють єдиний образ.

2. Подібність елементів друг з одним. Це властивість в тому, що схожі елементи виявляють тенденцію до объединению.

3. Чинник «природного продовження». Він виявляється у цьому, що елементи, виступаючі як частини знайомих нам постатей, контурів і форм, з більшою ймовірністю у свідомості об'єднуються саме у ці постаті, форму і контури, ніж у другие.

4. Замкненість. Дане властивість зорового сприйняття постає як прагнення елементів зорового поля створювати цілісні, замкнуті изображения.

Принципи перцептивной організації зорового сприйняття ілюструються рис. 36. Ближче друг до друга розташовані лінії у низці А скоріш об'єднуються друг з одним у нашій сприйнятті, ніж далеко розставлені. Додавання горизонтальних, разно-направленных відрізків до окремим, хто стоїть далеко друг від друга вертикальним лініях у низці Б спонукає нас, навпаки, бачити цілісні фігур у них, а чи не в близько розташованих лініях. У разі це квадрати. Відповідне враження посилюється ще більше (ряд У), стає необоротним, якщо контури виявляються замкнутыми.

З’ясувалося, що сприйняття людиною складніших, осмислених зображень відбувається інакше. Тут у першу чергу спрацьовує механізм впливу минулого досвіду і мислення, який виділяє в сприйманому зображенні найбільш інформативні місця, основі яких, співвіднісши одержану інформацію з пам’яттю, можна про неї скласти цілісне уявлення. Аналіз записів рухів очей, проведений А. Л. Ярбусом ", показав, що елементи площинних зображень, що привертають увагу людини, містять ділянки, несли у собі найбільш цікаву і корисну для сприймає інформацію. При уважному вивченні таких елементів, у яких найбільше зупиняється погляд у процесі розглядання картин, можна знайти, що лідери руху очей фактично відбивають процес людського мислення. Встановлено, що з розгляданні людського особи спостерігач найбільше уваги приділяє очам, губах і носі (рис. 37, 38). Очі і губи людини справді є виразними і рухливими елементами особи, характером й рухів що їх судимо про психології людини її стані. Вони багато чого здатні сказати спостерігачеві про настрої людини, про характері, ставлення до оточуючим людей і що свідчить другом.

Нерідко при сприйнятті контурних і штрихованных зображень, і навіть відповідних елементів реальних предметів в людини можуть бути зорові ілюзії. Таких ілюзій відомо безліч. Дві їх приміром показані на рис. 39. Це — ілюзії, пов’язані з спотворенням контуру окружності, представленої і натомість веерообразно розбіжних ліній (А), і спотворення зображення квадрата і натомість концентричних окружностей (Б).

Наявністю ілюзій у сфері сприйняття, які можна викликані найрізноманітнішими причинами, залежними як стану сприймальним системи, і від особливостей організації сприйманого матеріалу, пояснюються численні помилки, зокрема «бачення» про невпізнаних літаючих об'єктів (НЛО), про яких останні роки чимало писало прессе.

Зупинимося коротко на механізмах сприйняття простору, часу й руху, які разом з способами сприйняття контурів та змісту осмислених постатей площинного типа.

утворюють чорно-білу перцептивную динамічну картину обстановки, оточуючої повсякденно людини. Сприйняття простору містить оцінки форми, величини, відстані до предметів, відстані між предметами.

У сприйнятті форми предметів беруть участь три основні групи факторов:

1. Уроджена здатність нервових клітин кори мозку вибірково реагувати на елементи зображень, які мають певний насиченість, орієнтацію, конфігурацію і довжину. Такі клітини називаються клетками-детекторами. Завдяки властивостями своїх рецептивних полів, вони виділяють в полі цілком конкретні елементи, наприклад світлові лінії конкретної довжини, ширини і нахилу, гострі кути, контрасти, злами на контурних изображениях.

2. Закони освіти постатей, форм і контурів, виділені гештальтпсихологами і описані выше.

3. Життєвий досвід, отримуваний з допомогою рухів руки по контуру і поверхні об'єктів, переміщення чоловіки й частин його тіла в пространстве.

Сприйняття величини предметів залежить від цього, які параметри їх зображення на сітківці очі. Якщо людина неспроможна правильно оцінити відстань до предметів, то такі, котрі з насправді перебувають далеко і, отже, утворюють на сітківці невеликі зображення, сприймаються людиною як маленькі, хоча насправді можуть бути досить великими. Ті об'єкти, зображення яких сітківці очі збільшуються, також суб'єктивно сприймаються, мов зростаючі, хоч насправді збільшення їх розміру може відбуватися. Проте людина може правильно оце-нить відстань до об'єкта, то дію вступає закон константності, відповідно до яким видима величина об'єкта мало змінюється при невідь що великих змінах відстані перед ним або змінюється зовсім. Це ж відбувається у тому випадку, якщо людині відомо, що сама об'єкт мало змінюється, а варіюється лише величина його зображення на сетчатке.

У сприйнятті величини предметів беруть участь м’язи очей і руки (у разі, коли з її допомогою людина обмацує предмет), інших частин тіла. Чим більший скорочується чи розслаблюється м’яз, прослеживающая предмет з його контуру чи поверхні, то більшим здається людини й сам предмет. Отже, сприйняття величини корелює зі ступенем скорочення котрі переймаються ним м’язів. У цьому вся, зокрема, проявляється роль діяльність у восприятии.

Руху м’язів також беруть участь у сприйнятті глибини. Крім лідерів зорово правильної оцінці сприяють аккомодация і конвергенція очей. Аккомодация — це й зміна кривизни кришталика при їх настроюванні очі на чітке сприйняття близькі й віддалених об'єктів чи його деталей (фокусування зображення на сітківці). Конвергенція — це зближення чи розбіжність осей очей, що відбувається при сприйнятті відповідно майбутніх чи удаляющихся від чоловіка об'єктів. Між зоровими осями зазвичай утворюється певний кут. Воно й містить у собі інформацію відстань до объектов.

Проте якщо з допомогою акомодації і конвергенції неможливо повністю пояснити сприйняття й оцінку відстані до об'єктів, тому що ці процеси «працюють» в обмежених межах відстаней: 5—6 метрів для акомодації і по 450 метрів для конвергенції. У той самий саме час людина спроможна розрізняти віддаленість об'єктів від пропускати значно більші відстані, до 2,5 км. Оцінюючи великих відстаней їм, найімовірніше, використовується інформацію про взаємній розташуванні об'єктів на сітківці правого і лівого глаз.

Сприйняття і - оцінка руху також засновані на послідовному використання інформації, яка з кількох різних джерел. Окремі дозволяють встановити сам собою факт руху, інші оцінити його спрямованість і швидкість. Наявність або відсутність руху на зору констатується нейронами-детекторами руху або новизни, які входять у нейро-физиологический апарат орієнтовною реакції (рефлексу). Ці нейройы мають генетично заданої здатністю генерувати імпульси у разі виникнення руху будь-якого об'єкта на полі зрения.

Спрямованість руху може оцінюватися в напрямі переміщення відбиваного об'єкта лежить на поверхні сітківки, і навіть відзначати послідовністю сокращения-расслабления певної групи м’язів очей, голови, тулуба і під час прослеживающих рухів за объектом.

Те, що сприйняття руху, і його напрями фізіологічно пов’язано, зокрема, з переміщенням зображення на сітківці, доводиться існуванням ілюзії руху, зазвичай виникає у разі, коли у сферу зору одна одною з невеликими інтервалами часу спалахують два світних точкових об'єкта, що є друг від друга на порівняно невеличкому відстані. Якщо інтервал часу між запалюванням першого і другого об'єктів дедалі менше 0,1 з, виникає ілюзія переміщення світлового джерела вже з положення у інше, з перше місце на друге, причому зрительно-иллюзорно суб'єктом навіть простежується траєкторія відповідного «руху». Це одержало назву «фи-феномен».

Ще однією аргументом за те ж виведення про психофізіологічному механізмі сприйняття руху може бути так званий автокінетичний ефект. Це є позірна, ілюзорне спрямування темряві нерухомій світної точки. Нею, зокрема, грунтувався проведений експеримент із групою людей, що розглядався у третій главі підручника. Автокинетический ефект виникає в багатьох у разі, якщо нерухома точка в полі єдиний видимим об'єктом, т. е. коли його становище неможливо ідентифікувати у просторі, порівняти і оцінити щодо будь-якої іншої видимого объекта.

Швидкість руху, очевидно, оцінюється за швидкістю переміщення зображення предмета на сітківці, і навіть за швидкістю скорочення м’язів, що у стежать движениях.

Механізм сприйняття людиною часу часто пов’язують із так званими «біологічними годинами» — певної послідовністю і ритмікою біологічних обмінних процесів, які у людини. Як найімовірніших кандидатів в ролі біологічного годинника називають ритм серцевої роботи і метаболізм (обмінні процеси) тіла. Останнє частково підтверджується тим, що з вплив медикаментів, які впливають швидкість обмінних процесів, сприйняття часу не може змінюватися. Наприклад, хінін і алкоголь найчастіше уповільнюють суб'єктивно сприймалася хід часу, а кофеїн прискорює его.

Суб'єктивна тривалість часу частково залежить від цього, чим він заповнене. Більше короткій за часом здається нам цікава і осмислена діяльність. Набагато довше до нашого сприйняття триває та, яка заповнена безглуздими, і нецікавими заняттями. У першому експерименті людина провів у ізоляції чотири дні, перебувають у звуконепроникного кімнаті і навчаючись у цей час ніж хотів. Через певні інтервали часу йому телефонував експериментатор і цікавився, котра година (біля випробуваного годин був). Виявилося, що протягом першого дні перебування на умовах, коли випробовуваний ще знаходив собі цікаві заняття, його суб'єктивне час відбувалося зі прискоренням і утекло вперед на чотири години. Потім його «внутрішні годинник» почали поступово відставати і до кінця четвертого дні перебування на ізоляції вже помилялися проти реальним часом приблизно за сорок минут.

Існують великі індивідуальні, зокрема вікові, різне сприйняття часоплину. З іншого боку, в однієї й того людини оцінки часу можуть варіювати в межах залежно з його душевного й фізичного стану. При гуморі час іде трохи швидше, ніж зазвичай, а стані фрустрації чи пригніченості воно тече медленнее.

КВИТОК 17.

ЗАГАЛЬНЕ ВИСТАВУ Про ПАМЯТИ.

Враження, які людина має про навколишнє мире"1 залишають певний слід, зберігаються, закріплюються, а при не-j обходимости й можливості — відтворюються. Ці процеси назы-1 ваются пам’яттю. «Без пам’яті, — писав З. Л. Рубінштейн, — ми 6bi-, j б істотами миті. Наше було б мертвий для*.

майбутнього. Справжнє, у його перебігу, безповоротно зникало у минулому" «.

Пам’ять є основою здібностей людини, є умовою навчання, придбання знань, формування умінь і навиків. Без пам’яті неможливо нормальне функціонування ні особистості, ні суспільства. Завдяки своєї пам’яті, її вдосконаленню людина виділився з тваринного світу і становив тих висот, у яких він тепер перебуває. Та й подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немыслим.

Пам’ять можна визначити як спроможність для отримання, збереження й відтворення життєвого досвіду. Різноманітні інстинкти, вроджені й придбані механізми поведінки не що інше, як зображений, рухаючись в спадщину або набуття у процесі індивідуального життя досвід. Без постійного поновлення такого досвіду, його відтворення в підхожих умовах живі організми ми змогли б адаптуватися до поточним швидко мінливим подій життя. Не пам’ятаючи у тому, що з нею було, організм просто більше не міг би вдосконалюватися далі, оскільки те, що он-приобретает, ні з чим було б порівнювати і це б безповоротно утрачивалось.

Пам’ять на відзнаку всіх живих істот, але це найбільш високого рівня свого розвитку вона сягає в людини. Такими мнемически-ми можливостями, які має він, немає жоден інший жива істота у світі. У дочеловеческих організмів є лише 2 виду пам’яті: генетична і механічна. Перша проявляється у передачі генетичним шляхом з покоління до покоління життєво важливих біологічних, психологічних та властивостей. Друга виступає у вигляді здатність до научению, придбання життєвого досвіду, який інакше, як у самому організмі, ніде зберігатися неспроможна і зникає разом з його смертю. Можливості для запам’ятовування у тварин обмежені їх органічним пристроєм, можуть пам’ятати і відтворювати лише те, що безпосередньо може бути придбане методом условно-рефлекторного, оперативного чи викарного навчання, без використання яких би не пішли мнемических средств.

Людина є мова як могутній засіб запам’ятовування, спосіб зберігання інформацією вигляді текстів різного роду технічних записів. Йому не потрібно покладатися лише з свої органічні можливості, оскільки головні кошти вдосконалення пам’яті і збереження необхідної інформації виходять за межі його й одночасно у його руках: у змозі удосконалювати ці гроші практично нескінченно, не змінюючи свого власного природи. Людина, нарешті, є три виду пам’яті, значно більше потужних і продуктивних, ніж в тварин: довільна, логічна і опосередкований. Перша пов’язані з широким вольовим контролем запам’ятовування, друга — із використанням логіки, третя — з допомогою різноманітних коштів запам’ятовування, здебільшого які у вигляді предметів матеріальну годі й духовної культуры.

Більше саме і суворо, чому це зроблено вище, людину можна з’ясувати, як психофізіологічний і культурне процеси, виконують у житті функції запам’ятовування, збереження та відтворення інформації. Ці функції для пам’яті основними. Вони різні як за своєю структурою, результат-., ным даним та результатів, а й у що в різні люди розвинені неоднаково. Є обізнані, які, наприклад, ніяк не запоми.^ нают, зате непогано відтворюють і тривалий час бережуть у iial мяти запомненный ними матеріал. Це індивіди з розвиненою довгот тимчасової пам’яттю. Є такі люди, які, навпаки, швидкий^ запам’ятовують, натомість швидко забувають те, що колись запам’ятали. Але вони сильніші короткочасний і оперативний види памяти.,.

ВИЗНАЧЕННЯ ВООБРАЖЕНИЯ.

Уява — особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів разом із тим що становить проміжне становище між сприйняттям, мышлением.

і пам’яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу у тому, що уяву, мабуть, характерно лише чоловіки й дивним чином з діяльністю організму, що у той самий час самим «психічним» із усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні що інше, крім уяви, не проявляється ідеальний і загадковий характер психіки. Можна припустити, що став саме уяву, бажання його зрозуміти й пояснити привернула увагу до психічним явищам у минулому, підтримувало і продовжує його стимулювати в наші дни.

Що ж до загадковості цього феномена, вона у тому, що досі пір нам майже невідомо саме про механізм уяви, зокрема про його анатомо-физиологической основі. Де у мозку людини локалізовано уяву? З цією роботою яких відомих нам нервових органічних структур це пов’язано? На ці важливі питання ми нічого конкретного відповісти поспіль не можемо. Принаймні це ми можемо сказати набагато менше, ніж, наприклад, про відчуття, сприйнятті, увазі і пам’яті, що обговорювалися попередніх розділах підручника. З огляду на даного обставини ця глава буде з найменших за обсягом у книзі, що, звісно, вона каже об невеличкий значущості даного феномена в з психології та поведінці человека.

Тут справи саме протилежним чином, саме: ми дуже багато у тому, яке уяву має у життя, як він впливає його психічні процеси та гніву й навіть у організм. І це спонукає виділити й спеціально розглянути проблему уяви в учебнике.

Завдяки уяві людина творить, розумно планує власну діяльність і управляє нею. Майже вся людська матеріальна та своє духовне культура є продуктом уяви і людей, а яке ця культура має для психічного розвитку і вдосконалення виду «гомосапиенс», вже досить добре знаємо. Уява виводить людини межі його одномоментного існування, нагадує йому минуле, відкриває майбутнє. Маючи багатою уявою, то вона може «жити» по-різному часу, і що може це собі дозволити жоден інший жива істота у світі. Минуле зафіксовано у образах пам’яті, довільно воскрешаемых зусиллям волі, майбутнє представлено мрійливо і фантазиях.

Уява є основою наглядно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає то тому випадку життя, коли практичні дії чи неможливі, чи утруднені, чи навіть недоцільні (нежелательны).

Від сприйняття уяву особливий тим, що його образи який завжди відповідають реальності, вони мають елементи фантазії, вимислу. Якщо в уяві постає свідомості такі картини, котрим нічого чи малий, що відповідає дійсності, воно називається ФАНТАЗІЇ. Якщо, ще, уяву нацелино у майбутнє, його називають мечтой.

ПРИРОДА І ПЛАНИ МЫШЛЕНИЯ.

«У здоровим глуздом прекрасний нюх, зате постаречому тупі зуби» — так охарактеризував значення мислення з його найцікавіших дослідників До. Дункер ", вочевидь протиставляючи його здоровому глузду. З цим важко ні, маю на увазі, думання у його вищих творчих людських формах не зводиться ні з інтуїції, ні з життєвого досвіду, що становить основу з так званого «здоровим глуздом». Хто ж мислення? Які його відмінності між інших засобів пізнання людиною действительности?

Насамперед мислення є найвищим пізнавальним процесом. Воно є породження нового знання, активну форму творчого відблиски і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такого результату, якого ні з самої дійсності, ні в суб'єкта нині часу немає. Мислення (в елементарних формах воно є і в тварин) теж можна розуміти ка^ отримання нових знань, творче перетворення наявних представлений.

Відмінність мислення з інших психологічних процесів також у тому, що його майже завжди пов’язані з наявністю проблемної ситуації, завдання, яку потрібно вирішити, і активним зміною умов, у яких це завдання задана. Мислення на відміну сприйняття виходить поза межі почуттєво даного, розсуває межі пізнання. У мисленні з урахуванням сенсорної інформації робляться певні теоретичні і практичні висновки. Воно відбиває буття у вигляді окремих речей, явищ та його властивостей, а й визначає зв’язку, що існують між ними, які найчастіше безпосередньо, у самому сприйнятті людині не дано. Властивості речей і явищ, зв’язок між ними позначаються на мисленні в узагальненої формі, як законів, сущностей.

Насправді мислення як психічний процес немає, воно вона незримо присутня у всіх інших пізнавальних процесах: в сприйнятті, увазі, уяві, пам’яті, промови. Вищі форми цих процесів обов’язково пов’язані з мисленням, і її участі у цих пізнавальних процесах визначає їх науковий рівень развития.

Мислення — рух ідей, що розкриває суть речей. Її результатом не образ, а деяка думку, ідея. Специфічним результатом мислення може бути поняття — узагальнену відбиток класу предметів у тому найзагальніших істотних особенностях.

Мислення — це особливий теоретична і практична діяльність, передбачає систему включених у ній діянь П. Лазаренка та операцій ориентировочно-исследовательского, преосвітнього і пізнавального характеру. На рис. 51 представлені основні види мислення. Розглянемо їх подробнее.

КВИТОК 18.

ЗАГАЛЬНЕ ВИСТАВУ Про ПАМЯТИ.

Враження, які людина має про навколишнє мире"1 залишають певний слід, зберігаються, закріплюються, а при не-j обходимости й можливості — відтворюються. Ці процеси назы-1 ваются пам’яттю. «Без пам’яті, — писав З. Л. Рубінштейн, — ми 6bi-, j б істотами миті. Наше було б мертвий для*.

майбутнього. Справжнє, у його перебігу, безповоротно зникало у минулому" «.

Пам’ять є основою здібностей людини, є умовою навчання, придбання знань, формування умінь і навиків. Без пам’яті неможливо нормальне функціонування ні особистості, ні суспільства. Завдяки своєї пам’яті, її вдосконаленню людина виділився з тваринного світу і становив тих висот, у яких він тепер перебуває. Та й подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немыслим.

Пам’ять можна визначити як спроможність для отримання, зберігання й відтворення життєвого досвіду. Різноманітні інстинкти, вроджені й придбані механізми поведінки не що інше, як зображений, рухаючись в спадщину або набуття у процесі індивідуального життя досвід. Без постійного поновлення такого досвіду, його відтворення в підхожих умовах живі організми ми змогли б адаптуватися до поточним швидко мінливим подій життя. Не пам’ятаючи у тому, що з нею було, організм просто більше не міг би вдосконалюватися далі, оскільки те, що он-приобретает, ні з чим було б порівнювати і це б безповоротно утрачивалось.

Пам’ять на відзнаку всіх живих істот, але це найбільш високого рівня свого розвитку вона сягає в людини. Такими мнемически-ми можливостями, які має він, немає жоден інший жива істота у світі. У дочеловеческих організмів є лише 2 виду пам’яті: генетична і механічна. Перша проявляється у передачі генетичним шляхом з покоління до покоління життєво важливих біологічних, психологічних та властивостей. Друга виступає у вигляді здатність до научению, придбання життєвого досвіду, який інакше, як у самому організмі, ніде зберігатися неспроможна і зникає разом з його смертю. Можливості для запам’ятовування у тварин обмежені їх органічним пристроєм, можуть пам’ятати і відтворювати лише те, що безпосередньо може бути придбане методом условно-рефлекторного, оперативного чи викарного навчання, без використання яких би не пішли мнемических средств.

Людина є мова як потужний засіб запам’ятовування, спосіб зберігання інформацією вигляді текстів різного роду технічних записів. Йому не потрібно покладатися лише з свої органічні можливості, оскільки головні кошти вдосконалення пам’яті і збереження необхідної інформації виходять за межі його й одночасно у його руках: у змозі удосконалювати ці гроші практично нескінченно, не змінюючи свого власного природи. Людина, нарешті, є три виду пам’яті, значно більше потужних і продуктивних, ніж в тварин: довільна, логічна і опосередкований. Перша пов’язані з широким вольовим контролем запам’ятовування, друга — із використанням логіки, третя — з допомогою різноманітних коштів запам’ятовування, здебільшого які у вигляді предметів матеріальну годі й духовної культуры.

Більше саме і суворо, чому це зроблено вище, людину можна з’ясувати, як психофізіологічний і культурне процеси, виконують у житті функції запам’ятовування, збереження та відтворення інформації. Ці функції для пам’яті основними. Вони різні як за своєю структурою, результат-., ным даним та результатів, а й у що в різні люди розвинені неоднаково. Є обізнані, які, наприклад, ніяк не запоми.^ нают, зате непогано відтворюють і тривалий час бережуть у iial мяти запомненный ними матеріал. Це індивіди з розвиненою довгот тимчасової пам’яттю. Є такі люди, які, навпаки, швидкий^ запам’ятовують, натомість швидко забувають те, що колись запам’ятали. Але вони сильніші короткочасний і оперативний види памяти.,.

ПЛАНИ ПАМ’ЯТІ ТА ЇХНІ ОСОБЕННОСТИ.

Є кілька підстав щодо класифікації видів людській голові. Одне — розподіл пам’яті за часом збереження матеріалу, інше — по переважному у процесах запам’ятовування, збереження та відтворення матеріалу аналізатору. У першому випадку виділяють миттєву, короткочасну, оперативну, довгострокову і генетичну пам’ять. У другий випадок говорять про рухової, зорової, слуховий, нюховій, дотикальної, емоційної та інших видах пам’яті. Розглянемо зв дамо стисле визначення основною з названих видів памяти.

Миттєве, чи иконическая, пам’ять пов’язані з утриманням точної та повної картини хіба що сприйнятого органами почуттів, без який би не пішли переробки отриманої інформації. Ця пам’ять — безпосереднє відбиток інформації органами почуттів. Її тривалість від 0,1 до 0,5 з. Миттєве пам’ять є повне залишкове враження, яке від безпосереднього сприйняття стимулів. Це — память-образ. •.

Короткочасна пам’ять є спосіб зберігання інформацією протягом короткого проміжку часу. Тривалість «утримання мнемических слідів не більше кількох де-1 сятков секунд, у середньому близько 20 (без повторення). У кратковре-. менной пам’яті зберігається неповний, а лише узагальненим образом ^ сприйнятого, його найважливіші елементи. Ця пам’ять ра-: ботает без попередньої свідомої установки на запам’ятовування^ проте з установкою на наступне відтворення матеріалу^ Короткочасну пам’ять характеризує такий показник, як объ^ їм. Він середньому дорівнює від 5 до 9 одиниць інформації та визначаєте^ за кількістю одиниць інформації, яку людина може точно1 відтворити через кілька десятків секунд після однократного пред’явлення йому цієї информации.

Короткочасна пам’ять пов’язані з так званим актуальним свідомістю людини. З миттєвою пам’яті у ній потрапляє лише ту інформацію, яка зізнається, співвідноситься з актуальними інтересами і потребами людини, привертає до його підвищену внимание.

Оперативної називають пам’ять, розраховану за зберігання інформацією протягом певного, заздалегідь заданого терміну, буде в діапазоні від кількох основних секунд за кілька днів. Термін збереження відомостей цієї пам’яті визначається завданням, вставшей перед людиною, і розрахований лише з вирішення цього завдання. Після цього інформація може зникати з оперативної пам’яті. Цей вид пам’яті за тривалістю зберігання інформації та своїм властивостями займає проміжне становище між короткочасною і долговременной.

Довгострокова — це пам’ять, здатна зберігати інформацію протягом практично необмеженого терміну. Інформація, яка у сховища довгострокової пам’яті, може відтворюватися людиною скільки завгодно разів без втрати. Понад те, багаторазове і систематичне відтворення цієї інформації лише упрочивает її сліди в довгострокової пам’яті. Остання припускає спроможність людини у будь-який потрібну пригадати те, що колись бувало їм запомнено. При користуванні довгострокової пам’яттю для згадування нерідко потрібно мислення та зусилля волі, тому її функціонування практично зазвичай пов’язані з двома цими процессами.

Генетичну пам’ять можна з’ясувати, як таку, у якій інформація зберігається в генотипі, передається і відтворюється у спадок. Основним біологічниммеханізмом запам’ятовування інформацією такий пам’яті є, очевидно, мутації і з ними зміни генних структур. Генетична пам’ять в людини — єдина, яку ми можемо впливати через навчання й воспитание.

Зорова пам’ять пов’язані з збереженням і «відтворенням зорових образів. Вона надзвичайно важлива людей будь-яких професій, особливо інженерів і від художників. Хорошою зорової пам’яттю нерідко мають котрі мають эйдетическим сприйняттям, що у протягом досить багато часу «бачити» сприйняту картину у своїй уяві по тому, як перестала впливати на органи почуттів. У зв’язку з цим даний вид пам’яті передбачає розвинену в людини спроможність до уяві. Тут грунтується, зокрема, процес запам’ятовування і відтворення матеріалу: те, що людина зорово може собі уявити, він, зазвичай, легше запам’ятовує і воспроизводит.

Слуховая пам’ять — ту хорошу запам’ятовування і точне відтворення різноманітних звуків, наприклад музичних, мовних. Вона необхідна філологам, людям, що вивчає іноземні мови, акустикам, музикантам. Особливу різновид мовної пам’яті становить словесно-логическая, яка щонайтісніше пов’язана з словом, думкою і логікою. Цей вид пам’яті характеризується тим, що людина, у якого нею, швидко і може запам’ятати сенс подій, логіку міркувань чи якогось докази, сенс читаного тексту тощо. п. Цей смисл він може передати власними словами, причому досить точно. Цим типом пам’яті мають вчені, досвідчені лектори, викладачі вузів та їхні вчителі школ.

Рухова пам’ять є запам’ятовування і збереження, а потреби і відтворення з достатньої точністю різноманітних складних рухів. Вона бере участь у формуванні рухових, зокрема трудових і спортивних, умінь і навиків. Удосконалення ручних рухів людини безпосередньо з цим виглядом памяти.

Емоційна пам’ять — це пам’ять на переживання. Вона бере участь у роботі всіх видів пам’яті, але проявляється у людські стосунки. На емоційної пам’яті безпосередньо заснована міцність запам’ятовування матеріалу: те що в людини викликає емоційні переживання, запам’ятовується їм без особливих зусиль і довший срок.

Дотикальна, нюхова, смакова інші види пам’яті особливої ролі життя не грають, та його спроби з порівнянню з зоровою, слуховий, рухової й емоційної пам’яттю обмежені. Їх роль основному зводиться до задоволенню біологічних потреб чи потреб, що з безпекою і самозбереження организма.

За характером участі волі у процесах запам’ятовування і відтворення матеріалу пам’ять ділять на мимовільну і довільну. У першому випадку мають на увазі таке запам’ятовування і відтворення, що відбувається автоматично і особливих зусиль із боку людини, без постановки їм собі спеціальної мнемической завдання (на запам’ятовування, впізнавання, утримання або відтворення). У другий випадок таке завдання неодмінно наявна, а процес запам’ятовування чи відтворення вимагає вольових усилий.

Мимовільне запам’ятовування необов’язково є слабким, ніж довільне, у часто життя воно перевершує його. Встановлено, наприклад, краще мимоволі запам’ятовується матеріал, що є об'єктом уваги і свідомості, виступає метою, а чи не кошти здійснення діяльності. Мимоволі краще запам’ятовується також матеріал, з яким пов’язана цікава і складна розумова роботу і який людини має значення. Показано, що в разі, коли з запоминаемым матеріалом проводиться значна робота з його осмисленню, перетворенню, класифікації, встановленню у ньому певних внутрішніх (структура) і зовнішніх (асоціації) зв’язків, мимоволі може запам’ятовуватися краще, ніж довільно. Особливо це притаманно дітей дошкільного й молодшого шкільного возраста.

Розглянемо тепер деякі особливості і взаємозв'язок двох основних видів пам’яті, якими людина користується у повсякденному житті: короткочасною і долговременной.

Обсяг короткочасною пам’яті індивідуальний. Він характеризує природну людину бачить тенденцію для збереження протягом усієї життя. Їм насамперед визначається механічна пам’ять, її можливості. З особливостями короткочасною пам’яті, зумовлені обмеженістю її обсягу, пов’язана така властивість, як заміщення. Воно в тому, що з переповненні індивідуально обмеженого обсягу короткочасною пам’яті людини знову яка надходить інформація частково витісняє що зберігається там, і безповоротно зникає, забувається, не потрапляє у довгострокове сховище. Це, зокрема, відбувається тоді, коли має справу з інформацією, що він неспроможна повністю запам’ятати і який йому пред’являється безупинно і последовательно.

Чому, наприклад, так часто відчуваємо серйозні труднощі при запам’ятовуванні і збереження у пам’яті імен, прізвищ і по батькові нових нам людей якими нами тільки що познайомили? Очевидно, через ту причину, що міра інформації, наявної у тих словах, перебуває в межі можливостей короткочасною пам’яті, і якщо до нього додається нова інформація (але це таки відбувається, коли представлений нам людина починає говорити), то стара, пов’язана з його ім'ям, витісняється. Мимоволі переключаючи увагу, що говорить людина, ми цим перестаємо повторювати його ім'я, прізвище і по батькові та внаслідок скоро про неї забываем.

Короткочасна пам’ять грає великій ролі у житті. Завдяки йому переробляється найбільший обсяг інформації, відразу відсівається непотрібна і залишається потенційно корисна. У результаті немає інформаційної перевантаження довгострокової пам’яті зайвими даними, економиться час людини. Короткочасна пам’ять має значення в організацію мислення; матеріалом останнього, зазвичай, стають факти, які перебувають чи короткочасною, чи близька до неї за своїм характеристикам оперативної памяти.

Цей вид пам’яті активно працює і під час спілкування людини з людиною. Встановлено, що в разі, коли вперше зустрілися людей просять розповісти про своє враження друг про одному, описати ті індивідуальні особливості, що вони при першій зустрічі помітили друг в одного, загалом ними називається зазвичай стільки чорт, яке відповідає обсягу короткочасною пам’яті, т. е. 7±2.

Без хорошою короткочасною пам’яті неможливо нормальне функціонування довгострокової пам’яті. У останню може проникнути й казки надовго відкластися лише те, що колись бувало в короткочасною пам’яті. Інакше висловлюючись, короткочасна пам’ять виступає у ролі обов’язкового проміжного сховища і фільтра, который пропускає потрібну, вже відібрану інформацію в довгострокову память.

Перехід інформації з короткочасною в довгострокову пам’ять пов’язані з поруч особливостей. У короткочасну пам’ять потрапляють останні 5 чи 6 одиниць інформації, що надійшли через органи почуттів, вони й пробираються у першу черга у довгострокову пам’ять. Зробивши свідоме зусилля, повторюючи матеріал, можна тримати його в короткочасною пам’яті і довший термін, ніж декілька десятків секунд. Тим самим було можна забезпечити переведення з короткочасною в довгострокову пам’ять такої кількості інформації, яке перевищує індивідуальний обсяг короткочасною пам’яті. Цей механізм є основою запам’ятовування шляхом повторения.

Звичайно ж без повторення в довгострокової пам’яті виявляється лише те, що у сфері уваги ставлять людину. Цю особливість короткочасною пам’яті ілюструє такий досвід. У ньому піддослідних просять запам’ятати лише 3 букви і через приблизно 18 з відтворити їх. Однак у інтервалі між первинним сприйняттям цих літер та його пригадуванням піддослідним не дозволяють повторювати ці літери подумки. Відразу після пред’явлення трьох різних літер їм пропонується швидкому темпі розпочати вести зворотний рахунок трійками, починаючи з якогось значної частини, приміром, із 55. І тут виявляється, що чимало випробовувані взагалі може запам’ятати дані букви і безпомилково їх відтворити через 18 з. У середньому у пам’яті людей напевно, минулих через досвід, зберігається трохи більше 20% спочатку сприйнятої ними информации.

Багато життєві психологічні проблеми, начебто, пов’язані з пам’яттю, насправді залежать немає від пам’яті як такої, як від можливості забезпечити тривале і забезпечити сталий увагу людини до запоминаемому чи припоминаемому матеріалу. Якщо вдасться звернути увагу особи на одне щось, зосередити його у цьому, то відповідний матеріал краще запам’ятовується і, отже, довше зберігається у пам’яті. Це можна проілюструвати з допомогою наступного досвіду. Коли запропонуєте людині заплющити очі та, несподівано відповісти, наприклад, питанням у тому, якого кольору, форми і яким іншими особливостями має предмет, які раз бачив, який неодноразово проходив, а проте не викликав підвищеної уваги, то людина важко вирішити поставлене запитання, як і раніше, що цей предмет безліч разів. Багато людей помиляються, якщо їх просять сказати, який цифрою, римської чи арабської, зображено на циферблаті їх механічних ручних годин цифра 6. Нерідко виявляється, що в годиннику загалом немає, а людина, десятки і навіть в сотні разів який пас за свої годинник, не звертав увагу цього факту і, отже, не запам’ятав його. Процедуру запровадження інформацією короткочасну пам’ять і становить акт звернення її у внимания.

Однією з можливих механізмів короткочасного запам’ятовування є тимчасове кодування, т. е. відбиток запоминаемого матеріалу як певних, послідовно розташованих символів в слуховий чи зорової системі людини. Наприклад, ми запам’ятовуємо щось таке, які можна позначити словом, ми те слово, зазвичай, користуємося, подумки вимовляючи його подумки кілька разів, причому робимо це частина або усвідомлено, продумано, чи несвідомо, механічно. Якщо потрібно зорово запам’ятати якусь картину, то, уважно подивившись її у, ми звичайно закриваємо очі або відволікаємо від розглядання у тому, щоб зосередити його за запам’ятовуванні. А обов’язково намагаємося подумки відтворити побачене, його зорово чи висловити його зміст словами. Часто у тому, щоб щось справді запам’яталося, ми намагаємося за асоціацією з нею викликати в себе певну реакцію. Породження невисокого ентузіазму слід розглядати, як особливий психофізіологічний механізм, сприяє активізації і інтегрування процесів, службовців засобом запам’ятовування і воспроизведения.

Факт, що з запровадження інформацією довгострокову пам’ять вона, зазвичай, перекодируется в акустичну форму, доводиться наступним експериментом. Якщо піддослідним зорово пред’явити значну кількість слів, явно перевищують зі свого числу обсяг короткочасною пам’яті, і далі проаналізувати помилки, що вони допускають у її відтворенні, то виявиться, що нерідко правильні літери на словах заміщуються тими помилковими літерами, що близькі до них щодо звучання, а чи не з написання. Це, вочевидь, характерно лише людей, володіють вербальної символікою, т. е. звуковий промовою. Люди, глухі від народження, не потребують, щоб перетворити видимі слова в слышимые.

У кількох випадках хворобливих зрушень довгострокова і короткочасна пам’ять можуть існувати й функціонувати як щодо незалежні. Приміром, в такому хворобливому порушенні пам’яті, іменоване ретроградною на амнезію, страждає переважно пам’ять на недавно що відбулися події, але зберігаються згадки ті події, які мали місце у далеке минуле. При іншому вигляді захворювання, також що з порушеннями пам’яті, — антероградной амнезії — сохранной залишається короткочасна, і довгострокова пам’ять. Однак цьому страждає здатність введення нову інформацію в довгострокову память.

Разом про те обидва виду пам’яті взаємозв'язані й працюють як одна система. Один із концепцій, яка описувала їхнє спільне, взаємозв'язану діяльність, розроблена американськими вченими Р. Аткинсоном і Р. Шифрином. Вона схематично представлена на рис. 42. Відповідно до теорією названих авторів довгострокова пам’ять представляється мало обмеженою за обсягом, але має обмеженими можливостями довільного згадування що зберігається у ній інформації. З іншого боку, щоб інформації з короткочасного сховища потрапила до довгострокове, необхідно, аби з нею було проведено певна робота ще й тоді, коли вона в короткочасною пам’яті. Це — робота з її перекодированию, т. е. перекладу мовою, зрозумілий і доступний мозку людини. Цей процес у чимось аналогічний тому, що відбувається при введення інформацією електронно-обчислювальну машину. Відомо, що сучасні ЕОМ здатні зберігати інформацію в двійкових кодах, і щоб пам’ять машини спрацювала, будь-які запроваджувані у ній дані мають представлені у тому виде.

Багато життєвих ситуаціях процеси короткочасною і довгострокової пам’яті працюють у взаємозв'язок харчування та параллельно.

Наприклад, коли людина ставить собі завдання запам’ятати щось таке, що вони перевершує можливостей його короткочасною пам’яті, він часто свідомо чи несвідомо звертається для використання прийому значеннєвий обробітку грунту і угруповання матеріалу, який полегшує запам’ятовування. Така угруповання своєю чергою припускає використання довгострокової пам’яті, звернення поваги минулому досвіду, вилучення потім із нього необхідні узагальнення знань і понять, способів угруповання запоминаемого матеріалу, відомості його до кількості значеннєвих одиниць, які перевищують обсягу короткочасною памяти.

Переклад інформації з короткочасною в довгострокову пам’ять нерідко наштовхується на труднощі, оскільки у тому, щоб це найкраще зробити, потрібно спочатку осмислити й певним чином структурувати матеріал, зв’язати його про те, що людина добре знає. Саме через недостатність цієї роботи, чи невміння її здійснювати швидко і ефективно пам’ять людей здається слабкої, хоча насправді вони можуть мати великими возможностями.

Розглянемо тепер особливості і пояснюються деякі механізми роботи довгострокової пам’яті. Ця пам’ять зазвичай починає функціонувати не відразу по тому, як людиною сприйняли і запомнен матеріал, через кілька днів, необхідне, щоб молода людина внутрішньо зміг перемкнутися з процесу в інший, з запам’ятовування відтворення. Ці дві процесу можуть відбуватися паралельно, оскільки структура їх різна, а механізми несумісні, протилежно спрямовані. Акустичний кодування притаманно перекладу інформації з короткочасною в довгострокову пам’ять, де вже зберігається, мабуть, над формі звукових, а вигляді значеннєвих кодів і структур. що з мисленням. Зворотний процес передбачає переведення думки в слово.

Якщо, наприклад, після певної кількості прочитань чи прослуховувань спробуємо кілька днів відтворити довга низка слів, те зазвичай робимо помилки, як і тоді, коли спрацьовує при запам’ятовуванні короткочасна пам’ять. Але ці помилки бувають іншими. Найчастіше замість забутих слів на згадку ми використовуємо інші, близькі до них за звучання чи написання, а, по змісту. Часто буває, що людина, будучи неспроможна точно згадати забуте слово, водночас добре пам’ятає його зміст, може передати його інакше кажучи і соціалістів впевнено відкидає інші, схожі На цей слово поєднання звуків. Завдяки з того що сенс згадуваного пригадується першим, ми кінцевому підсумку можемо згадати бажане чи з крайнього заходу замінити його тим, що досить близько до нього на змісту. Якби був, ми б відчували великі труднощі при пригадуванні і найчастіше зазнавали невдач. І на цій ж особливості довгострокової пам’яті, мабуть, грунтується процес впізнавання колись баченого чи слышанного.

КВИТОК 19.

ПРИРОДА І ПЛАНИ МЫШЛЕНИЯ.

«У здоровим глуздом прекрасний нюх, зате постаречому тупі зуби» — так охарактеризував значення мислення з його найцікавіших дослідників До. Дункер ", вочевидь протиставляючи його здоровому глузду. З цим важко ні, маю на увазі, думання у його вищих творчих людських формах не зводиться ні з інтуїції, ні з життєвого досвіду, що становить основу з так званого «здоровим глуздом». Хто ж мислення? Які його відмінності між інших засобів пізнання людиною действительности?

Насамперед мислення є найвищим пізнавальним процесом. Воно є породження нового знання, активну форму творчого відблиски і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такого результату, якого ні з самої дійсності, ні в суб'єкта нині часу немає. Мислення (в елементарних формах воно є і в тварин) теж можна розуміти, як отримання нових знань, творче перетворення наявних представлений.

Відмінність мислення з інших психологічних процесів також у тому, що його майже завжди пов’язані з наявністю проблемної ситуації, завдання, яку потрібно вирішити, і активним зміною умов, у яких це завдання задана. Мислення на відміну сприйняття виходить поза межі почуттєво даного, розсуває межі пізнання. У мисленні з урахуванням сенсорної інформації робляться певні теоретичні і практичні висновки. Воно відбиває буття у вигляді окремих речей, явищ та його властивостей, а й визначає зв’язку, що існують між ними, які найчастіше безпосередньо, у самому сприйнятті людині не дано. Властивості речей і явищ, зв’язок між ними позначаються на мисленні в узагальненої формі, як законів, сущностей.

Насправді мислення як психічний процес немає, воно вона незримо присутня у всіх інших пізнавальних процесах: в сприйнятті, увазі, уяві, пам’яті, промови. Вищі форми цих процесів обов’язково пов’язані з мисленням, і її участі у цих пізнавальних процесах визначає їх науковий рівень развития.

Мислення — рух ідей, що розкриває суть речей. Її результатом не образ, а деяка думку, ідея. Специфічним результатом мислення може бути поняття — узагальнену відбиток класу предметів у тому найзагальніших істотних особенностях.

Мислення — це особливий теоретична і практична діяльність, передбачає систему включених у ній діянь П. Лазаренка та операцій ориентировочно-исследовательского, преосвітнього і пізнавального характеру. На рис. 51 представлені основні види мислення. Розглянемо їх подробнее.

Теоретичне понятійний мислення — це таке мислення, користуючись яким чоловік у процесі виконання завдання звертається до поняттям, виконує дії умі, безпосередньо які мають справи із досвідом, одержуваним з допомогою органів почуттів. Він обговорює і шукає вирішення завдання від початку остаточно про себе, користуючись готовими знаннями, отриманими на інших людей, вираженими в понятійної формі, судженнях, умовиводах. Теоретичне понятійний мислення притаманно наукових теоретичних исследований.

Теоретичне образне мислення відрізняється від понятійного тим, що матеріалом, що тут використовує людина на вирішення завдання, не є поняття, судження чи умовиводи, а образи. Вони чи беруться з пам’яті, чи творчо відтворюються уявою. Таким мисленням користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, мають працювати з образами. У результаті рішення розумових завдань відповідні образи подумки перетворюються те щоб чоловік у результаті маніпулювання ними зміг безпосередньо побачити рішення цікавій для його задачи.

Обидва розглянутих виду мислення — теоретичне понятійний і теоретичне образне — насправді, зазвичай, співіснують. Вони непогано доповнюють одне одного, розкривають людині різні, але взаємозалежні боку буття. Теоретичне понятійний мислення дає хоч і абстрактне, але з тим найточніше, узагальнену відбиток дійсності. Теоретичне образне мислення дозволяє їм отримати конкретне суб'єктивне її сприйняття, яке менш реально, ніж объективно-понятийное. Без одного чи іншого виду мислення наше сприйняття действитель;

ности було б настільки глибокою й різнобічним, точним і багатим різноманітними відтінками, як є на деле.

Особливість наступного виду мислення — наглядно-образного— у тому, що розумовий процес у ньому безпосередньо пов’язані з сприйняттям мислячим людиною навколишньої дійсності без нього відбуватися неспроможна. Мислячи наглядно-образно, людина прив’язаний відповідає дійсності, не бажаючи необхідних мислення образи представлені у його короткочасною і оперативної пам’яті (на відміну цього образи для теоретичного образного мислення беруться з довгострокової пам’яті і далі преобразуются).

Ця форма мислення найповніше і розгорнуто представлена в дітей віком дошкільного й молодшого шкільного віку, а й у дорослих — між людьми, зайнятих практичної роботою. Цей вид мислення досить розвинений в усіх людей, кому найчастіше доводиться приймати постанову по предметах своєї діяльності, лише спостерігаючи по них, але їх касаясь.

Останній із позначених на схемою видів мислення — це наглядно-действенное. Його особливість у тому, що сама процес мислення є практичну перебудовчу діяльність, здійснювану людиною з реальними предметами. Основним умовою виконання завдання у разі є правильні дії з відповідними предметами. Цей вид мислення широко представлений люди, зайнятих реальним виробничим працею, результатом якого є створення будь-якого конкретного матеріального продукта.

Зауважимо, що названі види мислення виступають і як рівні його розвитку. Теоретичне мислення вважається досконалішим, ніж практичне, а понятійний є вищого рівня розвитку, ніж образне. З одного боку, за такими міркуваннями лежить реальне значення, оскільки понятійний і теоретичне мислення в філоі онтогенезі справді з’являються пізніше, ніж, скажімо, практичне і образне. Але, з іншого боку, кожен із чотирьох названих видів мислення сам собою може розвиватися щодо незалежно від інших і досягати такий висоти, що вони перевершить филогенетически пізнішу, але онтогенетически менш розвинену форму. Наприклад, у висококваліфікованих робочих наглядно-действенное мислення то, можливо значно більше розвиненим, ніж понятійний у роздумуючи на теоретичні теми студента. Наочно-образне мислення художника може бути більш досконалим, ніж словесно-логічне у посереднього вченого. Цю думку добре помітив Б. М. Теплов.

Різниця між теоретичним і практичним видами мислення, на думку Б. М. Теплова, лише у цьому, що «вони по-різному пов’язані з практикою… Робота практичного мислення переважно спрямовано дозвіл приватних конкретних завдань…, «тоді як робота теоретичного мислення спрямована здебільшого нахождение загальних закономірностей» «. І теоретичне, і практичне мислення зрештою пов’язані з практикою, але не тоді практичного мислення цей зв’язок має як прямий, безпосередній характер. Практичний розум, зазвичай, щокроку націлений влади на рішення практичної завдання, та її висновки безпосередньо перевіряються практикою тут і тепер. Теоретичний ж розум постає як опосередкований: він перевіряється практично лише кінцевих результатах його работы.

Усі перелічені види мислення в людини співіснують, можуть бути лише у й тієї діяльності. Однак у залежність від її характеру і кінцевих цілей домінує той чи інший вид мислення. У цій підставі вони всі й різняться. «За рівнем свою складність, за вимогами, що вони предъяв- • ляют до інтелектуальних та інших здібностям людини, всі ці види мислення не поступаються друг другу.

Мислення на відміну інших процесів відбувається в соот-! ветствии з певною логікою. Відповідно, у структурі мыш-1 ления варто виокремити такі логічні операції: порівняння^ аналіз, синтез, абстракція і узагальнення. Порівняння розкриває тож-1 дество і розбіжності речей. Результатом порівняння, ще, мо- «жет стати класифікація. Нерідко вона постає як первинна фор- «мало теоретичного і практичного пізнання. ^.

Більше глибоке насичення суть речей вимагає розкриття їх «1 внутрішніх зв’язків, закономірностей істотних властивостей. Оноп виконується з допомогою аналізу та синтезу. Аналіз — це рас »; членування предмета, мисленне чи практичне, на складові; його елементи з подальшим порівнянням. Синтез є побудова «цілого з аналітично заданих частин. Аналіз і синтез звичайній здійснюються разом, сприяють глибшого познаник^ дійсності. «Аналіз і синтез, — писав З. Л. Рубинштейн,—1 «загальні знаменатели» всього пізнавального процесу. Вони відносять- «ся як до відверненому мисленню, до почуттєвого позна-1 нию й сприйняттю. У плані почуттєвого пізнання аналіз выра-1 жается в виділенні якогось почуттєвого властивості об'єкта, до^ того належним чином не выделявшегося. Пізнавальне значення) аналізу пов’язана з тим, що він вичленовує і «підкреслює», виділяє істотне"^. Теоретичний, практичний, образний і абстракт-^ ный інтелект у своїй формуванні пов’язані з удосконаленням 1 операцій мислення, передусім аналізу, синтезу і обобщения.

Абстракція — виділивши будь-якої сторони — чи аспекти явища, які справді як самостійні не існують. Абстрагування виконується ще ретельного вивчення і, зазвичай, з урахуванням попередньо произведенного.

аналізу та синтезу. Результатом всіх таких операцій нерідко виступає формування понятий.

Абстрагированными можуть бути як властивості, а й дій, зокрема шляхи вирішення завдань. Їх користування та перенесення до інших умови можливі буде лише тоді, коли виділений спосЬб рішення усвідомлений і осмислений безвідносно до конкретної задаче.

Узагальнення постає як з'єднання істотного (абстрагування) і зв’язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає одним із форм уявної обобщения.

Конкретизація постає як операція, зворотна узагальнення. Вона проявляється, наприклад, у цьому, що із загального визначення — поняття — виводиться судження про належність одиничних речей і явищ певному классу.

Крім розглянутих видів тварин і операцій, є що й процеси мислення. До них належать судження, умовивід, визначення понять, індукція, дедукція. Судження — це висловлювання, зі-. яке певну думку. Умовивід є серію логічно пов’язаних висловлювань, у тому числі виводиться нове знання. Визначення понять сприймається як система суджень про деякому класі предметів (явищ), выделяющая найбільш загальні їх ознаки. Індукція і дедукція — це способи виробництва умовиводів, відбивають спрямованість думки від приватного до спільного навпаки. Індукція передбачає виведення приватного судження із загального, а дедукція — висновок загального судження з частных.

Хоча логічні операції органічно входять до складу мислення, він завжди постає як процес, де діють лише і розум. У процес мислення найчастіше втручаються, змінюючи його, емоції. Ось що цього приводу писав Рубінштейн: «Підкоряючись деспотичному панування сліпого почуття, думку починає часом регулюватися прагненням до відповідності з суб'єктивним почуттям, а чи не з об'єктивною реальністю…, слід „принципу задоволення“ всупереч „принципу реальності“.. Емоційний мислення з більш-менш жагучої упередженістю підбирає докази, розмовляючі на користь бажаного рішення» «.

Емоції, проте, здатні лише спотворювати, а й стимулювати мислення. Відомо, що почуття надає думки велику пристрасність, напруженість, гостроту, цілеспрямованість та наполегливість. Без піднесеного почуття продуктивна думку так само неможлива, як без логіки, знань, умінь, навичок. Ось тільки у цьому, наскільки почуття сильно, не переходить воно межі оптимуму, забезпечує розумність мышления.

У процесах мислення емоції особливо виражені в моменти перебування людиною рішення складного завдання, тут виконують евристичну і регулятивну функції. Евристична функція емоцій залежить від виділенні (емоційної, сигнальній фіксації) деякою зони оптимального пошуку, не більше якою дані вирішення завдання. Регулятивна функція емоцій в мисленні в тому, що вони можуть активізувати пошук потрібного рішення на тому випадку, коли він ведеться в правильному напрямку, і уповільнюють його, якщо інтуїція підказує, що обраний хід напрями думки ошибочен.

При перебування принципу рішення або за виникненні інтуїтивного відчуття наближення до нього в людини з’являється стан емоційного підйому. «Стан емоційної активації постає як певний неспецифічний сигнал «зупинки», як вказівку те що, «де» має бути знайдено те, що не знайдено, вони виступають як неконкретизированное передбачення принципу рішення (чи своє рішення). Це емоційне передбачення принципового виконання завдання… переживав ется як «почуття близькості рішення» «.^.

Окрім звичних, нормальних видів мислення, що призводять до правильним висновків, є особливі розумові процеси, дають неправильне уявлення про дійсності. Вони виявляються в хворих людей (наприклад, у шизофреніків), і навіть в тих, хто займає прикордонне становище між нормою, і патологією чи нахоч дится може з так званого скаламученого свідомості (галлю цинации, марення, гіпнотичний состояние).

Одне з видів незвичного мислення отримав назву аутизму Відомий дослідник цього виду мислення Еге. Блейлер писав рс., приводу його: «Шизофренічний світ сновидінь наяву має свою-1 форму мислення, … свої особливі закони мислення… Ми бачимо^ цих механізмів… й у звичайному сновидінні…, в мріях^ наяву як в істеричних, і у здорових людей міфології^ у народних марновірствах та інших випадках, де мислення відхиляється^ від реальної світу"^ Думки людини в аутистическом мисленні! підпорядковуються не логіці й розуму, а аффективным потребам, йдуть по них, відбивають їх силу, динамику.

Аутистическое мислення тенденційно. Мета у ньому досягається тому, що з асоціацій, відповідних потребам, відкривається вільна, не обмежена рамками суворої логіки дорога. Тих із асоціацій, що суперечать актуальним потребам, гальмуються, інші, відповідні їм, отримують простір у тому разі, якщо породжують логічні несоответствия.

Багато в чому аутистическое мислення протилежно реалістичного, основні види й операції якого нами було розглянуто раніше. Реалістичне мислення правильно отражает.

дійсність, робить поведінка людину розумною, тоді кащ аутистическое мислення представляє переважно те, що відповідає не об'єкту, а афекту. Метою операцій реалістичного мислення є створення правильної картини світу, перебування істини. Остання із завдань перед аутистическим мисленням не (4тоит, його спрямованість — задоволення потреб, зняття викликаного нею емоційної напруги. Аутистическое мислення «продовжує ілюзії, а чи не истины.

Проте аутизм, вважав Блейлер, має і позитивну цінність. Він знімає надмірну напруженість в людини, заспокоює його, іноді посилює прагнення позитивної мети. «Потрібно уявляти собі мета більш бажаної, що вона є насправді, щоби підвищити своє устремління до неї; непотрібно детально уявляти собі всі труднощі й подолання цих загроз, інакше людина зможе розпочати дії… та її енергія послабшає» «.

Крім описаних, є й світло індивідуально своєрідні типи мислення. На одній із класифікацій типів мисленнєвої діяльності людей за ознаками екстраверсії і інтроверсії, домінування раціонального чи ірраціонального, емоційного логічного у процесах мислення запропонував До. Юнг. Він виділив такі типи людей характером мышления:

1. Інтуїтивний тип. Характеризується переважанням емоцій над логікою і домінуванням правого півкулі мозку над левым.

2. Розумовий тип. Йому властиві раціональність і переважання лівого півкулі мозку над правим, примат логіки над інтуїції, й чувством.

Критерієм істинності для інтуїтивного типу виступають відчуття правильності і практика, а критерієм правильності для розумового типу є експеримент і логічна бездоганність вывода.

Пізнання у розумового типу істотно відрізняється від пізнання інтуїтивного типу. Розумовий тип зазвичай цікавиться знанням як таким, шукає й встановлює логічно між явищами, тоді як інтуїтивний тип орієнтовано прагматику, на практично корисне використання знань незалежно від своїх до справжності й логічного несуперечливості. Істинно те, що корисно, — його життєве кредо.

МОВА ЯК ІНСТРУМЕНТ МЫШЛЕНИЯ.

Головна функція мови в людини усе-таки полягає у цьому, що вона є інструментом мислення. У слові як понятті міститься більше інформації, що може у собі нести просте поєднання звуков.

Факт, думання людини нерозривно пов’язане з промовою, передусім доводиться психофізіологічними дослідженнями участі голосового апарату у вирішенні розумових завдань. Электро-миографическое «дослідження роботи голосового апарату у зв’язку з мисленнєвої діяльністю показало, що у найскладніші напружені моменти мислення в людини спостерігається підвищена активність голосових зв’язок. Ця активність виступає у двох формах: фазической і тонической. Перша фіксується як высокоамплитудных і нерегулярних спалахів речедвигательных потенціалів, а друга — у вигляді поступового наростання амплітуди электромиограммы. Експериментально доведено, що фазическая форма речедвигательных потенціалів пов’язана з прихованим прогова-риванием слів подумки, тоді як тоническая — загальним підвищенням речедвигательной активности,.

Виявилося, що це види мислення людини, пов’язані із необхідністю використання більш-менш розгорнутих міркувань, супроводжуються посиленням речедвигательной импульсации, а звичні й повторні розумові дії її редукцією. Існує, очевидно, певний оптимальний рівень варіацій інтенсивності речедвигательных реакцій людини, у якому розумові операції виконуються найуспішніше, якомога швидше і точно.

СПІВВІДНОШЕННЯ МИСЛЕННЯ І РЕЧИ.

Протягом усієї історії психологічних досліджень мислення та промови проблема зв’язок між ними привертала собі підвищену увагу. Запропоновані її вирішення були різні — від повного поділу мови і мислення та розгляду їх як «цілком незалежних друг від друга функцій до так само однозначного і безумовної їх сполуки, до абсолютного отождествления.

Багато сучасні вчені дотримуються компромісною погляду, вважаючи, що, хоча мислення та мова нерозривно пов’язані, вони є як у генезису, і щодо функціонування щодо незалежні реальності. Головне питання, що зараз, обговорюють у зв’язку з даної проблемою, — це питання про характер реального зв’язку між мисленням і промовою, про їхнє генетичних коренях і перетвореннях, що вони перетерплюють у свого роздільного і представниками спільного развития.

Значний внесок у розв’язання цієї проблеми вніс Л. З. Виготський. Слово, писав Пауль, як і належить до промови, як і до мисленню. Воно є живу клітинку, що містить у самому простому вигляді основні властивості, властиві мовному мисленню загалом. Слово — це ярлик, наклеєний як індивідуального назви на окремий предмет. Воно завжди характеризує пред;

позначок чи явище, позначуване їм, узагальнено і, отже, постає як акт мышления.

Але слово — це теж засіб спілкування, тому вона входить до складу промови. Будучи позбавленим значення, слово не належить до думки, ні з промови; знаходячи своє значення, воно ж стає органічною частиною і ще чи іншого. Саме значенні слова, каже Л. З. Виготський, зав’язаний вузол того єдності, іменоване мовним мышлением.

Проте мислення та мова мають різні генетичні коріння. Спочатку вони виконували різні функції і Єгиптом розвивалися окремо. Вихідною функцією промови була комунікативна функція. Сама мова як засіб спілкування виникла силу необхідності розділення бізнесу і координації дій людей процесі спільного праці. Разом про те при словесному спілкуванні зміст, передане промовою, належить до якогось класу явищ і, отже, тому самим передбачає їх узагальнену відбиток, т. е. факт мислення. Разом про те такий, наприклад, прийом спілкування, як вказівний жест, ніякого узагальнення собі несе і тож думки не относится.

Натомість є види мислення, які пов’язані з промовою, наприклад наглядно-действенное, чи практичне, мислення в тварин. У малих дітей і у вищих тварин виявляються своєрідні кошти комунікації, які пов’язані з мисленням. Це виразні руху, жести, міміка, відбивають внутрішні стану живої істоти, але не знаком чи узагальненням. У філогенезі мислення та промови чітко вимальовується доречевая фаза у розвитку інтелекту і доинтеллектуаль-ная фаза у розвитку речи.

Л. З. Виготський думав, що дитина віком приблизно 2 років, т. е. у цьому, який Ж. Піаже позначив як початок наступній за сенсомоторным інтелектом стадії доопераційного мислення, відносин між мисленням і промовою настає критичний переломний момент: мова починає ставати интеллектуализиро-ванной, а мислення — речевым.

Ознаками приходу цього перелому у розвитку обох функцій є швидке й активна розширення дитиною свого словникового запасу (він починає часто ставити дорослим питання: як це називається?) і саме швидке, стрибкоподібне збільшення комунікативного словника. Дитина хіба що вперше відкриває собі символічну функцію мови і виявляє розуміння те, що по слову як засобом спілкування насправді лежить узагальнення, й послуговується їм, як для комунікації, так вирішення завдань. Одним і тим самим словом він починає називати різні предмети, і це є пряма доказ те, що дитина засвоює поняття. Вирішуючи будь-які інтелектуальні завдання, він починає розмірковувати вголос, але це, своєю чергою, ознака те, що він використовує вже і як засіб мислення, Не тільки спілкування. Практично доступне дитини стає значення слова как.

таковое.

Але це факти є ознаки лише початку справжнього засвоєння понять та його використання їх у процесі мислення та у мові. Далі той процес, заглиблюючись, триває протягом досить багато часу, до підліткового віку. Справжнє засвоєння наукових понять дитиною відбувається относитель-. але пізно, приблизно на той час, якого Ж. Піаже відніс j стадію формальних операцій, т. е. саме до середнього віку від II—12 до] 14—15 років. Отже, період розвитку понятійного мислення посідає у життя око. ло 10 років. Всі ці роки інтенсивної розумової праці і уроків йдуть на усво-ние дитиною найважливішої розвитку як інтелекту, і від інших психічних функцій й особистості загалом категорії — понятия.

Перше слово дітей з своєму значенням як ціла фраза. Те, що дорослий висловив в розгорнутому пропозиції, дитина передає одне слово. У розвитку семантичної (значеннєвий) боку промови дитина розпочинає працю з цілого пропозиції з лише для того переходить для використання частих значеннєвих одиниць, як-от окреме слово. У початковий і кінцевий моменти розвиток семантичної і зниження фізичної (звучала) сторін промови йде різними, хіба що протилежними шляхами. Смислова сторона промови розробляється цілої до частини, тоді як фізична її сторона розвивається частково до цілого, від слова до предложению.

Граматика становлення промови дитини кілька випереджає логіку. Він раніше оволодіває у мові спілками «оскільки», «попри», «оскільки», «хоча», ніж значеннєвими висловлюваннями, відповідними їм. Це .отже, писав Л. З. Виготський, що рух семантики і звучання слова в оволодінні складними синтаксичними структурами не збігаються в развитии.

Ще чітко це розбіжність виступає функціонування розвиненою думки: які завжди граматичне і логічне зміст пропозиції ідентичні. Навіть під час рівні розвитку мислення та промови, коли дитина оволодіває поняттями, відбувається лише часткове їх слияние.

Дуже важливий значення розуміння відносини думки до речі має внутрішня мова. Вона, у на відміну від зовнішньої промови має особливим синтаксисом, характеризується уривчастістю, фрагментарностью, сокращенностью. Перетворення зовнішньої промови у внутрішнє іде за рахунок певному закону: у ній насамперед скорочується підлягає і залишається присудок з що відносяться до нього частинами предложения.

Основний синтаксичної характеристикою внутрішньому мовленні є предикативность. Її приклади виявляються діалогах які знають одне одного, «без слів» розуміють, що йдеться у їх «розмові». Таким людям немає, наприклад, жодної потреби іноді обмінюватися словами взагалі, називати предмет розмови, вказувати у кожному вимовному ними пропозиції чи фразі підлягає: воно їм у вона найчастіше и.

" 76.

гаразд відомо. Людина, розмірковуючи у внутрішньому діалозі, який, мабуть, здійснюється через внутрішню мова, хіба що спілкується із собою. Природно, для себе йому тим більше потрібно позначати предмет разговора.

Основний Закон розвитку значень вживаних дитиною зі спілкуванням слів залежить від їх збагаченні життєвим індивідуальним змістом. Функціонуючи і розвиваючись у практичному мисленні мови, слово хіба що вбирає у собі дедалі нові сенси. У результаті операції сенс уживаного слова збагачується різноманітними когнітивними, емоційними та інші асоціаціями. У внутрішній ж промови — й у полягає її головна відмінна риса — переважання сенсу над значенням доведено до вищої точки. Можна сміливо сказати, що внутрішня промову на на відміну від зовнішньої має згорнуту предикативну форму і розгорнутий, глибоке значеннєве содержание.

Ще однією особливістю семантики внутрішньому мовленні є аглютинація, т. е. своєрідне злиття слів за одну зі своїми істотним скороченням. Виникає внаслідок слово хіба що збагачується подвійним і навіть потрійним змістом, узятим окремо від кожної з двох-трьох об'єднаних у ньому слів. Так було в межі можна дістатися слова, яке вбирає у собі сенс цілого висловлювання, і це стає, як Л. З. Виготський, «концентрованим згустком сенсу». Щоб повністю перекласти цей зміст у план зовнішньої промови, довелося б послуговуватись, мабуть, не одну пропозицію. Внутрішня мова, очевидно, і складається з такого роду слів, зовсім несхожі структурою і вживання тих слова, які у своїй письмової та усної промови. Таку промову на силу названих її особливостей можна як внутрішній план мовного мислення. Внутрішня і є процес мислення «чистими значениями».

А. М. Соколов показав, у процесі мислення внутрішня мова є активний артикуляційний, несознаваемый процес, безперешкодне протягом якої дуже важливо задля реалізації тих психологічних функцій, у яких внутрішня мова бере участь ". У результаті його дослідів з дорослими, де у процесі сприйняття тексту чи іншого рішення арифметичній задачі їм пропонувалося одночасно вголос добре вивчені вірші чи вимовляти одні й самі прості склади (наприклад, «ба-ба» чи «ля-ля»), було встановлено, що і сприйняття текстів, і рішення розумових завдань серйозно не можуть за відсутності внутрішньому мовленні. При сприйнятті текстів у разі запам’ятовувалися лише окреме слово, які сенс не уловлювався. Це означає, думання під час читання є і передбачає обов’язкову внутрішню, приховану від усвідомлення роботу артікуляционного апарату, переводящего що мисляться значення сенси, у тому числі, власне, і полягає внутрішня речь.

Ще показовими, що із дорослими піддослідними, виявилися подібні досліди, проведення молодшими школярами. Але вони навіть проста механічна затримка артикуляції у процесі розумової праці (закручування мови зубами) викликала серйозні складнощі у читанні і розумінні тексту і сприяла грубим помилок в письме.

Письмовий текст — це найбільш розгорнутий мовленнєвий висловлювання, яка передбачає дуже тривалий і важкий шлях розумової праці із переведення сенсу у значення. Насправді цей переклад, як засвідчило А. М. Соколов, також здійснюється з допомогою прихованого від свідомого контролю активного процесу, що з роботою артикуляційного аппарата.

Проміжне становище між зовнішньою і внутрішньою промовою займає егоцентрична мова. Це слова, спрямована не так на партнера зі спілкування, але в себе, не розрахована і передбачає будь-якої зворотної реакції з боку іншого людини, є у цей час і який би поруч із що говорять. Ця промова особливо помітна в дітей віком середнього дошкільного віку, що вони грають В. Гвоздицький і хіба що розмовляють самі з собою у процесі игры.

Елементи цієї промови можна зустріти і в дорослого, який, вирішуючи складну інтелектуальну завдання, розмірковуючи вголос, вимовляє своєю практикою якісь фрази, зрозумілі лише їй, очевидно, звернені до іншого, але з які передбачають обов’язкового відповіді з її боку. Егоцентрична мова — це речь-размышление, обслуговує й не так спілкування, як саме мислення. Вона постає як зовнішня за формою і внутрішня зі своєї психологічної функції. Маючи свої вихідні коріння у зовнішній діалогічної промови, вона у кінцевому підсумку переростає у внутрішнє. У разі труднощів у діяльності людини активність його езопової промови возрастает.

При переході зовнішньої промови у внутрішнє егоцентрична мова поступово зникає. На убування її зовнішніх проявів треба дивитися, як вважав Л. З. Виготський, як у усиливающуюся абстракцію думки від звуковий боку промови, що притаманне промови внутрішньої. Йому заперечував Ж. Піаже, вважаючи, що егоцентрична мова — це рудиментарная, пережиточная форма промови, переростає з управління внутрішньої на зовнішній. У самій такий промови вона бачила прояв несоциализированности, аутизму думки дитини. Поступове зникнення езопової промови нього ознакою придбання думкою дитини рис, які має логічне мислення дорослого. Через ви багато років, ознайомившись із контраргументами Л. З. Виготського, Ж. Піаже визнав правильність його позиции.

До цього часу ми наголошували на розвитку мовного мислення, т. е. тієї форми интеллектуализированной промови, яка рано чи поздно.

зрештою перетворюється на думку. Ми вже переконалися у цьому, думання свого розвитку має власні, незалежні від промови джерела та слід власними законами протягом тривалого часу, поки думку не вливається в мова, а остання не стає интеллектуализированной, т. е. зрозумілою. Ми також знаємо, що й на високих рівнях свого розвитку і мислення не збігаються повністю. Це означає, що свого коріння і закони онтогенетического розвитку мають бути і у промови. Розглянемо що з них.

Досвід дослідження процесу мовного розвитку в дітей, що належать різним народам, країнам, культурам і націям, показує, що, як і раніше, що розбіжності у структурі та змісті сучасних мов разючі, загалом процес засвоєння дитиною рідній мові скрізь йде з загальним законам. Приміром, діти всіх країн і народів з дивовижною легкістю засвоюють у дитинстві язик, і опановують промовою, причому той процес вони починається і завершується приблизно один і той водночас, проходячи однакові стадії. До віку близько 1 року всі діти починають вимовляти окреме слово. Близько 2 років від народження дитина вже каже двух-трехсловными пропозиціями. Приблизно до 4 років діти можуть розмовляти досить свободно.

Одногодовалые діти мають вже досить має досвід взаємодії із навколишньою дійсністю. Вони мають чітке уявлення про батьків, про оточуючої обстановці, про їжі, про іграшки годі, із якими грають. Ще задовго перед тим, як діти практично починають користуватися промовою, їх образний світ має вже уявлення, відповідні засвоюваним словами. У цих підготовлених попереднього досвіду соціалізації умовах оволодіння мовою дитині залишається зробити дуже багато: подумки зв’язати наявні в нього уявлення та образи дійсність із поєднаннями звуків, відповідними окремими словами. Самі ці звукові поєднання до однолетнему віку також створення вже непогано відомі дитині: адже він створив їх неодноразово чув од взрослого.

Наступний етап мовного розвитку посідає вік приблизно 1,5—2,5 року. Аналізуючи цей етап діти навчаються комбінувати слова, об'єднувати в невеликі фрази (двух-трехсловные), причому від використання таких фраз до складання цілих пропозицій вони прогресують досить быстро.

Після двух-трехсловных фраз дитина переходить до використання Інших частин промови, побудувати пропозицій у відповідність до правилами граматики. На попередньому і даному етапах мовного розвитку існують три шляху засвоєння мови та подальшого вдосконалення промови цій основі: наслідування дорослою і іншим оточуючим людям; формування условнорефлектор-ных, асоціативних за своєю природою перетинів поміж образами предметів, діями, сприймаються явищами і соответствующими словами чи словосполученнями; постановка і перевірка гіпотез зв’язок слова образу емпіричним шляхом (зване оперантное обумовлювання). До цього слід й ті своєрідну дитячу мовну винахідливість, проявляющуюся у цьому, що вона раптом цілком самостійно з власної ініціативи починає придумувати нові слова, вимовляти такі фрази, що від дорослого він не слышал.

КВИТОК 20.

ЯВИЩЕ І ВИЗНАЧЕННЯ ВНИМАНИЯ.

Увага — жодну з тих пізнавальних процесів людини, щодо суті Доповнень і права на самостійне розгляд яких серед психологів досі немає згоди, як і раніше, що дослідження ведуться вже багато століть. Одні науковці стверджують, що і особливого, незалежного процесу уваги немає, що його є лише як сторона чи момент іншого психологічного процесу чи діяльності. Інші вважають, що увагу є цілком незалежне психічний стан людини, специфічний внутрішній процес, має свої особливості, незвідні до характеристикам інших пізнавальних процесів. Як обгрунтування своєї погляду прибічники останнього думки зазначають, що у мозку людини, можна знайти й виділити особливий структури, пов’язані саме з увагою, анатомічно і фізіологічно щодо автономні від, які забезпечують функціонування інших пізнавальних процесів. Вказувалося, зокрема, в ролі ретикулярною формації у забезпеченні уваги, на орієнтовний рефлекс як він можливий вроджений механізм та, нарешті, на домінанту, досліджену і описану у зв’язку з увагою А. Ухтомским. ^Справді, у системі психологічних феноменів увагу посідає особливе місце. Воно включено в інші психічні процеси, постає як їх необхідний початок і відокремити його від нього, виділити й вивчати в «чистому» вигляді неможливо. З явищами уваги ми маємо справу буде лише тоді, коли розглядається динаміка пізнавальних процесів й особливо різних психічних станів людини. Щоразу, коли ми намагаємося виділити «матерію» уваги, відволікаючись від іншого змісту психічних феноменів, вона ніби исчезает.

Але не можна не побачити й особливостей уваги, червоною ниткою що пропливали й інші психічні явища, де вона проявляється, не приводяться до моментів різних видів діяльності, у яких включений людина. Це — наявність у ньому деяких динамічних, можна побачити і вимірюваних характеристик, як-от обсяг, концентрація, переключаемость й інших, безпосередньо до пізнавальним процесам типу відчуттів, сприйняття, пам’яті і мислення не относящихся.

Правильне рішення обговорюваної проблеми у тому, щоб спробувати з'єднати та врахувати обидві погляду, т. е. побачити в увазі та бік процесів і явищ, і щось самостійне, незалежне від нього. Це означає стати на думку, за якою увагу як, рядоположенный іншим психічний процес немає, але є цілком особливе стан, характеризує всі ці процеси загалом. Ця позиція підтверджується відомими анатомо-физиологи-ческими даними, основні у тому числі следующие:

1. Механізм домінанти як фізіологічний корелят уваги можна спостерігати на поверхні кори мозку, незалежно від цього, проекційні зони яких конкретних аналізаторів у яких локализуются.

2. Ретикулярна формація, робота якої пов’язують із явищами уваги, перебуває в шляху нервових імпульсів, що стосуються практично всіх пізнавальних процесів (неспецифічні шляху афферентного і эфферентного проведення сенсорної информации).

3. Нейрони уваги — клетки-детекторы новизни — можна побачити майже на поверхні, і у деяких внутрішніх структурах головного мозга.

4. Разом водночас дедалі три названих анатомо-фізіологічних чинника у центральній нервову систему існують автономно навіть від окремих сенсорних аналізаторів, що свідчить про тому, що увагу усе є особливим феноменом, не сводимым всім остальным.

У чому сутність цього процесу одночасно стану психіки людини? Розглянемо це питання спочатку ілюстративно, потім у властивому його определении.

Однією з характернейших особливостей нашому духовному житті, писав відомий американський психолог Еге. Титченер, є також те, що, з під постійним напливом нових і нових вражень, ми відзначаємо й 3 «амечаем лише найменшу, ничтож;

ную w частина ". Тільки цю частину зовнішніх вражень й міністерство внутрішніх відчуттів виділяється нашим увагою, виступає як образів, фіксується пам’яттю, стає змістом размышлений.

Увага можна з’ясувати, як психофізіологічний процес, стан, характеризує динамічні особливості пізнавальної діяльності. Вони виражаються у її зосередженості на порівняно вузькому ділянці зовнішньої або внутрішньої дійсності, котрі з цей час часу стають усвідомлюваними і концентрують у собі психічні і людини впродовж певного періоду часу. Увага — це процес свідомого чи несвідомого (напівсвідомого) відбору одну інформацію, котра надходить через органи почуттів, і ігнорування другой.

Увага людини має п’ятьма основними властивостями: сталістю, зосередженістю, переключаемостью, розподілом і обсягом. Розглянемо кожна з них.

Стійкість уваги проявляється у здібності протягом багато часу зберігати стан увагу якомусь об'єкті, предметі діяльності, не відволікаючись і ослаблюючи увагу. Стійкість уваги може визначатися різними причинами. Окремі пов’язані з індивідуальними фізіологічними особливостями людини, зокрема з властивостями його нервової системи, загальним станом організму в момент часу; інші характеризують психічні стану (збудженість, загальмованість тощо. п.), треті співвідносні з мотивацією (наявністю чи відсутністю інтересу до предмета діяльності, його значимістю для особистості), четверті — з зовнішніми обставинами здійснення деятельности.

Люди зі слабкою нервової системою чи перезбуджені можуть бути досить швидко втомлюватися, ставати імпульсивними. Людина, який дуже добре почувається фізично, як і правило, характеризується хистким увагою. Відсутність інтересу до предмета сприяє частому відволіканню уваги від цього, і, навпаки, наявність інтересу зберігає увагу підвищеному стані протягом тривалого часу. При обстановці, що характеризується відсутністю зовні відволікаючих моментів, увагу буває достатньо стійким. За наявності безлічі сильно відволікаючих подразників воно коливається, стає недостатньо стійким. У житті характеристика загальної стійкості уваги найчастіше визначається поєднанням всіх таких чинників, разом взятых.

Зосередженість уваги (протилежне якість — неуважність) проявляється у розбіжностях, які у ступеня концентрированности увагу одних об'єктах та її відволіканні з інших. Людина, приміром, може зосередити свою увагу читанні який-небудь цікавої книжки, на занятті будь-яким захоплюючим справою і помічати нічого, що відбувається навколо. У цьому його то, можливо сконцентровано на певній його частині читаного тексту, навіть у окремому пропозиції чи слові, і навіть більш-менш розподілено з усього тексту. Зосередженість уваги іноді називають концентрацією, й поняття розглядаються як синонимы.

Переключаемость уваги тлумачать як його переведення з одного об'єкта в інший, з однієї виду на інший. Ця характеристика людського уваги проявляється у швидкості, з якою може переводити свою увагу з однієї об'єкта в інший, причому таке переведення було може бути як мимовільним, і довільним. У першому випадку індивід мимоволі переводить свою увагу щось таке, що його випадково зацікавило, тоді як у другому — свідомо, зусиллям волі змушує себе зосередитися на якомусь, навіть дуже цікавому самому собою об'єкті. Переключаемость уваги, якщо воно відбувається на мимовільної основі, може можуть свідчити про його нестійкості, а таку нестійкість не всегд; є підстави розглядати, як негативне якість. Він; нерідко сприяє тимчасовому відпочинку організму, аналізатора збереженню та відновленню працездатності нервової системь й організмом в целом.

З переключаемостью уваги функціонально пов’язані два різноспрямовані процеси: включення і відволікання уваги. Перший характеризується тим, як людина переключає увагу до щось й цілком зосереджується у ньому; другий — тим, як здійснюється процес відволікання внимания.

Усі три обговорювані характеристики уваги пов’язані, крім іншого, зі спеціальними властивостями нервової системи людини, такі як лабільність, збуджуваність і гальмування. Відповідні властивості нервової системи безпосередньо визначають якості уваги, особливо мимовільного, і тому вони мають розглядати переважно як природно обусловленные.

Розподіл уваги — його наступна характеристика. Вона у спроможності розосередити увагу до значному просторі, паралельно виконувати три «види діяльності чи здійснювати кілька різних дій. Зауважимо, що, коли йдеться розподілу уваги між на різні форми діяльності, це завжди означає, що вони у буквальному розумінні виконуються паралельно. Таке буває рідко, і таке враження створюється з допомогою здібності людини швидко переключатися з однієї виду в інший, встигаючи повертатися продовження перерваного доти, як настане забывание.

Відомо, що на перервані дії здатна зберігатися протягом визначеного часу. Протягом цієї періоду то вона може легко повернутися продовження прерванной.

діяльності. Та саме ж й відбувається переважно у випадках розподілу уваги між кількома одночасно виконуваними.делами.

Розподіл уваги залежить від психологічного і фізіологічного стану людини. При стомленні, у виконання складних видів діяльності, потребують підвищеної концентрації уваги, область його розподілу зазвичай сужается.

Обсяг уваги — це такий його характеристика, визначене кількістю інформації, одночасно здатної зберігатися у сфері підвищеної зацікавленості (свідомості) людини. Чисельна характеристика середнього обсягу уваги людей —5—7 одиниць інформації. Вона зазвичай встановлюється з допомогою досвіду, під час якого людині на короткий термін пред’являється дуже багато інформації. Те, що він це час встигає помітити, і характеризує його обсяг уваги. Оскільки експериментальне визначення обсягу уваги пов’язані з короткочасним запам’ятовуванням, його нерідко ототожнюють з обсягом короткочасною пам’яті. Справді, як ми переконаємося далі) ці феномени щонайтісніше пов’язані одне з другом.

ФУНКЦІЇ І ПЛАНИ ВНИМАНИЯ.

Увага у житті й діяльності виконує багато різних функцій. Воно активізує потрібні і гальмують непотрібні в момент психологічні і фізіологічні процеси, сприяє організованому і цілеспрямованому відбору що надходить організм інформації, згідно з його актуальними потребами, забезпечує виборчу і тривалу зосередженість психічної активності однією й тому самому об'єкті чи вигляді деятельности.

Увагу пов’язані спрямованість і вибірність пізнавальних процесів. Їх настроювання безпосередньо залежить від цього, що на цей час представляється найважливішим для організму, для реалізації інтересів особистості. Увагою визначається точність і деталізація сприйняття, міцність і вибірність пам’яті, спрямованість і продуктивність мисленнєвої діяльності — словом, якість і вивести результати функціонування пізнавальної активности.

Для перцептивных процесів увагу є своєрідною підсилювачем, що дозволяє розрізняти деталі зображень. Для людській голові увагу постає як чинник, здатний утримувати важливу інформацію в короткочасною і оперативної пам’яті, як обов’язкова умова перекладу запоминаемого матеріалу в сховища довгострокової пам’яті. Для мислення увагу постає як обов’язковий чинник правдивого розуміння і виконання завдання. У системі міжлюдських стосунків увагу сприяє кращому порозумінню, адаптації людей друг до друга, попередження і своєчасному вирішенню межличностных конфліктів. Про уважному людині говорять про приci ятном співрозмовникові, тактовному і делікатному партнері зі спілкування. -Уважний людина краще організувати і успішніше навчається, більшого і сягає у житті, ніж недостатньо внимательный.

Розглянемо основні види уваги. Такими є природне та соціально обумовлене увагу, безпосереднє і опосередковане увагу, мимовільне і довільне увагу, чуттєве та інтелектуальне внимание.

Природна увагу дано людині від народження його ,і як уродженою здібності вибірково реагувати тих чи інші зовнішні чи внутрішні стимули, несли у собі елементи інформаційної новизни. Основний механізм, який би^ роботу такої уваги, називається орієнтовним рефлексом. > «^ Він, як ми вже вказали, пов’язані з активністю ретикулярною ^ формації і нейронов-детекторов новизни.. ^.

Соціально обумовлене увагу складається прижиттєво ^ внаслідок навчання і виховання, пов’язані з вольовий регуля-, 1 цией поведінки, із виборчою свідомим реагуванням на Ц объекты.

Безпосереднє увагу управляється нічим, ще об'єкта, який ця дія спрямована і що відповідає актуальним інтересам й потребам людини. Опосередковане увагу регулюється з допомогою спеціальних коштів, наприклад жестів, слів, вказівних знаків, предметов.

Мимовільне увагу пов’язані з участю волі, а довільне обов’язково включає вольову регуляцію. Мимовільне увагу вимагає зусиль, щоб утримувати і протягом часу й зосереджувати чомусь увагу, а довільне має цими якостями. Нарешті, довільне увагу на відміну від мимовільного зазвичай пов’язані з боротьбою мотивів чи спонукань, наявністю сильних, протилежно спрямованих і конкуруючих друг з одним інтересів, кожен із яких сам собою спроможний здобути і втримувати увагу. Людина ж нинішнього разі здійснює свідомий вибір цілі й зусиллям волі придушує одне із інтересів, спрямовуючи всю свою увагу задоволення другого.

Нарешті, можна розрізняти чуттєве та інтелектуальне увагу. Перше переважно пов’язані з емоціями й виборчої роботою органів почуттів, а друге — з зосередженістю і спрямованістю думки. При чуттєвому увазі у центрі свідомості перебуває якесь чуттєве враження, а інтелектуальному увазі об'єктом інтересу є мысль.

КВИТОК 21.

ПОНЯТТЯ ПРО ОЩУЩЕНИЯХ.

Відчуття вважаються найпростішими із усіх психічних явищ. Вони уявляють собою усвідомлюваний, суб'єктивно поданий у голові людини чи неусвідомлений, але діючий з його поведінка продукт переробки центральної нервової системою значимих, подразників, котрі виникають під внутрішньої чи зовнішнього середовища. Здатність до відчуттям є в всіх живих істот, які мають нервової системою. Що ж до усвідомлюваних відчуттів, всі вони є тільки в живих істот, мають головний мозок і кору мозку. Це, зокрема, доводиться тим, що з гальмуванні діяльності вищих відділів центральної нервової системи, тимчасовому відключенні роботи кори мозку природним шляхом, або з допомогою біохімічних препаратів людина втрачає стан свідомості людини та разом із здатність мати відчуття, т. е. відчувати, усвідомлено сприймати світ. Таке, наприклад, уві сні, при наркозі, при хворобливих порушеннях свідомості. У еволюції живих істот відчуття виникли з урахуванням первинної дратівливості, що є властивість живої матерії вибірково реагувати на біологічно значимі впливу середовища зміною свого внутрішнього гніву й зовнішнього поведінки. З власного походженню відчуття від початку пов’язані з діяльністю організму, із необхідністю задоволення його біологічних потреб. Життєва роль відчуттів у тому, щоби вчасно і швидко доводити до центральної нервової системи як головного органу управління діяльністю інформацію про стані зовнішньою і внутрішньою середовища, про наявність у ній біологічно значимих факторов.

Відчуття у своїй якості й різноманітті відбивають розмаїтість значимих в людини властивостей довкілля. Органи почуттів, чи аналізатори людини, від народження пристосовані до і переробки різних видів енергії у вигляді стимулов-раздражителей (фізичних, хімічних, механічних та інших воздействий).

Види відчуттів відбивають своєрідність тих стимулів, що їх породжують. Ці стимули, будучи пов’язані з різними видами енергії, викликають відповідні відчуття різного якості: зорові, слухові, шкірні (відчуття доторку, тиску^ болю, тепла, холоду та ін.), смакові, нюхові. Щодо стані м’язової системи нам надають проприоцептив-ные відчуття, які відзначають ступінь скорочення чи розслаблення м’язів; про стан тіла щодо спрямованості сил гравітації свідчать відчуття рівноваги. Ті та інші звичайно осознаются.

Сигнали, які з внутрішніх органів, менш помітні, здебільшого, крім хворобливих, не осознают-ся^нотакже^воспринимаются і переробляються центральної нервової системою. Відповідні відчуття називають интероцептив-ными. Інформація з внутрішніх органів безперервним потоком вступає у мозок, повідомляючи його про станах внутрішнього середовища, як-от його присутність серед ній біологічно корисних чи шкідливі речовини, температура тіла, хімічний склад наявних у ньому рідин, тиск і ще. Людина є, ще, кілька специфічних видів відчуттів, яких зазнають у собі інформацію про час, прискоренні, вібрації, деяких інших порівняно рідкісних явищах, мають певне життєве значення. За сучасними даними мозок людини являє собою надзвичайно складну, самообучающуюся обчислювальну і водночас аналогову машину, працює в галузі генотипически обумовленою і прижиттєво придбаним програмам, які безупинно вдосконалюються під впливом котра надходить інформації. Переробляючи цю інформацію, мозок людини приймає рішення, дає команди, і контролює їх выполнение.

Не всі існуючі види енергії, навіть якщо вони жиз—ненно значимі, людина сприймає як відчуттів. До неко;

торым їх, наприклад радіаційної, він психологічно нечуттєвий взагалі. Сюди ж можна віднести інфрачервоні і ультрафіолетові промені, радіохвилі, які перебувають поза діапазону, що викликає відчуття, незначні, не надаються до сприймання вухом коливання тиску повітря. Отже, чоловік у вигляді відчуттів отримує невелику, найбільш значиму частина інформації і, які впливають з його организм.

Породжують відчуття зазвичай електромагнітні хвилі, перебувають у межах значного діапазону — від коротких космічного проміння із довжиною хвилі близько 4×10 ^ див до радіохвиль із довжиною хвилі, вимірюваною багатьма кілометрами. Довжина хвилі як кількісна характеристика електромагнітної енергії суб'єктивно представлена фахівця в царині вигляді якісно різноманітних відчуттів. Наприклад, ті електромагнітні хвилі, які відбиває зорова система, вміщено у діапазоні від 380 до 780 мільярдних часткою метри й разом займають дуже обмежену частина електромагнітного спектра. Хвилі, що містяться всередині цього діапазону і різняться за довжиною, ророждают своєю чергою відчуття різного кольору (табл. 7).

Вухо людини реагує, на відміну очі, на механічні впливу, пов’язані зі змінами атмосферного тиску. Коливання тиску повітря, що із певної частотою і які характеризуються періодичними появами областей високої професійності і низький тиск, сприймаються нами як звуки певної висоти і гучності. Існує спеціальна фізична одиниця, з якої оцінюється частота коливань повітря на секунду, — герц, чисельно рівна одному колебанию, здійснюваного за секунду.

Чим більший частота коливань тиску повітря, тим більша сприймалася нами звук. Людина може чути звуки, у яких частота коливань тиску повітря у межах діапазону від 20 до 20 000 гц. Наведемо приклад порівнювати: такий музичний інструмент, як фортепіано, спосо-бен породжувати звуки із частотою буде в діапазоні від 27 до 4200 гц. Розмах частоти коливань повітря, які сприймаються різними живими істотами як відчуттів, дуже різний. Кажани і собаки здатні чути набагато більше високі звуки ніж сама людина. «.

Зауважимо, що суб'єктивно сприйнята людиною висота звуку залежить тільки від частоти коливань тиску повітря. На неї впливає сила звуку, або його інтенсивність, т. е. різницю тисків між найвищої і досяг найнижчої точками що відбивають величину тиску повітря (рис. 33, параметр амплітуди). Більше сильний звук іноді сприймається як більше високий, і наоборот.

Для оцінки суб'єктивної гучності сприйманого звуку так;

Його сприйнята гучність в децибелах.

ж запропонована спеціальна шкала, одиницею якої є децибел. Щоб краще уявити собі гучність звуку, відповідного цієї одиниці, звернімося табл. 8, де у децибелах показано гучність кількох відомих нам звуків. Зауважимо, що довгі і традиційно сильні впливу фізичних стимулів на наші органи почуттів можуть викликати певних порушень у тому функціонуванні. Наприклад, очей, подвергаемый впливу сильного світла протягом багато часу, сліпне; при вплив на орган слуху довгих і сильних звуків, амплітуда коливань яких перевищує 90 дб, може настати тимчасова втрата слуху. Таке порушення нерідко зустрічається любителі і виконавців сучасних естрадних молодіжних пісень і витворів на электромузыкальных инструментах.

Нюх — вид чутливості, який породжує специфічні відчуття запаху. Це з найдавніших, простих, але життєво важливих відчуттів. Анатомічно орган нюху розміщений біля більшості живих істот у найбільш вигідному місці— попереду, у видатній частини тіла. Шлях від рецепторів нюху до тих мозкових структур, де приймаються відкрито й «переробляються отримані від них імпульси, найбільш короткий. Нервові волокна, що відходять від нюхових рецепторів, безпосередньо без проміжних переключень потрапляють у головний мозг,.

Частина мозку, що називається нюховій, є також і найбільш древньої, і що нижче жива істота слід за еволюційної драбині, тим більше простір у своїй мозку на неї припадає. У риб, наприклад, нюховий мозок охоплює практично всю поверхню півкуль, у собак—около однієї її третини, в людини його відносна частка у обсязі всіх мозкових структур дорівнює приблизно однієї двадцятої частини. Вказані відмінності відповідають розвиненості інших органів почуттів та тому життєвому значенням, яке даний вид відчуття має для живих істот. Для деяких видів звірів отже ние нюху виходить поза межі сприйняття запахів. У комахи та вищих мавп нюх також є засобом внутрішньовидової общения.

Наступний вид відчуттів — смакові — має чотири основних модальності: солодке, солоне, кисле і гірке. Решта.^ відчуття смаку є різноманітні поєднання цих), чотирьох основных,.

Шкірна чутливість, чи дотик, — це найширше представлений і поширений вид чутливості. Усім нам знайоме відчуття, виникає при дотику якогось елемента до шкіри, технічно нескладне собою елементарного дотикального відчуття. Воно є результатом складного комбінування інших, простіших видів відчуттів: тиску, болю, тепла та холоду, причому кожного з них існує специфічний вид рецепторів, нерівномірно розміщених у різних ділянках шкірної поверхности.

Наявність таких рецепторів можна знайти на всіх дільницях шкіри. Проте спеціалізованість шкірних рецепторів досі точно встановити зірвалася. Неясно, чи існують рецептори, виключно призначені до одного впливу, які породжують диференційовані відчуття тиску, болю, холоду чи тепла, чи якість виникає відчуття не може змінюватися залежно стану однієї й тієї ж рецептора, і навіть від специфіки впливає нею властивості. Відомо лише, що сила і якість шкірних відчуттів власними силами відносні. Наприклад, за одночасного вплив на поверхню однієї дільниці шкіри теплою водою її температура сприймається по-різному залежно від цього, який водою ми впливаємо на сусідній ділянку шкіри. Якщо вона холодна, то, на першій ділянці шкіри складається враження тепла, якщо вона гаряча, то відчуття холоду. Температурні рецептори мають, зазвичай, два граничних значення: вони реагують на високі і низькі за величиною впливу, але з відгукуються на средние.

На прикладах кинестетических відчуттів та відчуттів равнове-.-д ця підтверджує те що, що зовсім в усіх відчуття являр «^ ются усвідомлюваними. У повсякденному промови, якої ми користуємося, відсутня слово, що означає відчуття, що йдуть, наприклад, від рецепторів, розміщених у м’язах і працюючих за її сокра «щении чи розтягненні. Проте ці відчуття все-таки суще «ствуют, забезпечуючи управління рухами, оцінку напряму, і швидкість руху, величину відстані. Вони формуються автоматично, вступають у мозок і регулюють руху на підсвідомому рівні. Для їх позначення у науці прийнято слово, що від поняття «рух», — кінетика, та його тому називають кинестетическими. Без відчуттів такого роду ми відчували великі труд;

ности, пов’язані з одночасним узгодженням рухів різних частин тіла, збереженням пози, рівноваги, контролем різних мимовільних рухів (безусловно-рефлекторные реакції, навички та т. п.), оскільки всі вони містять у собі такі рухові моменти, які виконуються автоматично і нас дуже швидко. Крім м’язів рецептори кинестетических відчуттів перебувають у інших органах. Наприклад, формування відчуттів, що сприяють підтримці і збереженню рівноваги, завдяки наявності особливих рецепторів рівноваги, наявних у внутрішньому вусі. Від роботи цих рецепторів залежить почуття прискорення чи уповільнення движений.

Є дані у тому, що з допомогою звичайних органів почуттів людина сприймає подразники, які перебувають за нижнім порогом його чутливості. Ці подразники (їх називають субсенсорные) здатні впливати навіть у усвідомлювані відчуття. Це доводить існування в людини сприйнятливості до неощущаемым свідомо подразникам. З допомогою такий чутливості ми уточнюємо, наприклад, локалізацію звуку. Фізіолог Р. У. Гершуні, зокрема, пише, що «відразу після контузії, коли слухові відчуття або повністю відсутні, або виходять лише один при вплив дуже сильних звуків, виникають такі відповідні реакції організму, за зміну спонтанної електричної активності кори мозку — поява ритмів вищих частот … зміна різниці потенціалів шкіри (кожно-гальваническая реакція) і улитко-зрачковый рефлекс — зміна діаметра зіниці при дії звуку» «.

Зона нечутних звуків, викликають улитко-зрачковый рефлекс, було названо Гершуні «субсенсорной областю». На стадіях поступового відновлення слуху ця зона збільшується, а за цілковитої нормалізації зменшується. У такий спосіб поводяться інші мимовільні реакції, реєстровані під час патологічного процесу. У нормі межі субсенсорной області істотно залежить від стану чоловіки й для улитко-зрачково-го рефлексу коливаються не більше від 5 до 12 дб.

Усі види відчуттів творяться у результаті відповідних стимулов-раздражителей на органи почуттів. Проте відчуття виникає не відразу, щойно потрібний стимул почав діяти. Між початком дії подразника і появою відчуття проходить певний час. Воно називається латентними періодом. Під час латентного періоду відбувається перетворення енергії які впливають стимулів в нервові імпульси, їх проходження по специфічним і неспецифічний структурам нервової системи, переключення з однієї рівня нервової системи в інший. По тривалості латентного періоду можна судити про афферентных структурах центральної нервової системи, якими, перш ніж потрапити в кору мозку, проходять нервові імпульси.

СПРИЙНЯТТЯ, ЙОГО ПЛАНИ І СВОЙСТВА.

Зовнішні явища, впливай на наші органи почуттів, викликають суб'єктивний ефект як відчуттів без який би не пішли зустрічної активності суб'єкта стосовно що приймається впливу. Здатність відчувати дана нас і всім живих істот, які мають нервової системою, від народження. Спроможність ж сприймати світ вигляді образів наділені лише чоловік і вищі тварини, вона в них складається й вдосконалюється в життєвому опыте.

На відміну від відчуттів, які сприймаються, мов властивості предметів, конкретних явищ чи процесів, що відбуваються поза навіть від нас, сприйняття завжди постає як суб'єктивно співвідносне з оформленої як предметів, поза нас існуючої дійсністю, причому у тому разі, ми маємо працювати з ілюзіями чи коли сприймається властивість порівняно елементарно, викликає просте відчуття (у разі таке відчуття обов’язково належить до якогось явища чи об'єкту, асоціюється з ним).

Відчуття перебувають у нас самих, надаються до сприймання ж свойств-а предметів, їх образи локалізовано у просторі. Цей процес відбувається, характерний сприйняття в «його відмінність від відчуттів, називається объективацией.

Ще один відмінність сприйняття у його розвинених формах від відчуттів у тому, що результатом виникнення відчуття є певне (наприклад, відчуття яскравості, гучності, солоного, висоти звуку, рівноваги тощо.), тоді як у результаті сприйняття складається образ, до складу якого комплекс різних взаємозалежних відчуттів, приписуваних чоловічкові ским свідомістю предмета, явища, процесу. Щоб певний предмет сприйняли, необхідно зробити щодо його якусь зустрічну активність, спрямовану з його дослідження, колег і уточнення образу. Для появи відчуття цього, зазвичай, не требуется.

Окремі відчуття хіба що «прив'язані» до специфічним аналізаторах, і буває впливу стимулу з їхньої периферичні органи — рецептори, щоб відчуття виникло. Образ, складаний внаслідок процесу сприйняття, передбачає взаємодія, скоординовану роботу відразу кількох аналізаторів. Залежно від цього, який із них работает.

активніше, переробляє більше інформації, отримує найважливіші ознаки, які свідчать про властивості сприйманого об'єкта, розрізняють і різноманітні види сприйняття. Відповідно виділяють зорове, слухове, дотикальне сприйняття. Чотири аналізатора — зоровий, слуховий, шкірний і м’язовий — найчастіше виступають як провідні позиції у процесі восприятия.

Сприйняття, в такий спосіб, постає як осмислений (до складу якого ухвалення рішення) і цей самий (пов'язані з промовою) синтез різноманітних відчуттів, отриманих від цілісних предметів чи складних, які сприймаються як єдине ціле явищ. Цей синтез виступає як образу даного предмета чи явища, який складається у ході активного їх отражения.

Предметність, цілісність, константность і категориальность (осмисленість і означенность) — це основні властивості образу, складаються у процесі і результаті сприйняття. Предметність — це здатність людини сприймати світ над вигляді набору які пов’язані друг з одним відчуттів, а формі відділених друг від друга предметів, які мають властивостями, що викликають дані відчуття. Цілісність сприйняття виявляється у тому, що образ які сприймаються предметів не дано у цілком готовому вигляді з усіма потрібними елементами, а подумки добудовується до деякою цілісної форми з урахуванням невеликого набору елементів. Це відбувається у тому випадку, коли деякі деталі предмета людиною у цей час часу не сприймаються. Константность окреслюється здатність сприймати предмети щодо постійними формою, кольору й величині, деяких інших параметрів незалежно від мінливих фізичних умов сприйняття. Категориальность людського сприйняття в тому, що має узагальнений характер, й у сприймалася предмет ми позначаємо словом-понятием, зараховуємо до якогось класу. Відповідно до цим класом нами в сприйманому предметі шукаються і бачаться ознаки, властиві всіх предметах даного класу тут і виражені обсягом і змістовності цього понятия.

Описані властивості предметності, цілісності, константності і категориальности сприйняття від народження людині невластиві; вони поступово укладаються у життєвий досвід, частково будучи природним наслідком роботи аналізаторів, синтетичної діяльності мозга.

Частіше і найбільше властивості сприйняття вивчалися з прикладу зору — ведучого органу почуттів в людини. Суттєвий внесок у розуміння того, що з окремих зорово які сприймаються деталей предметів складається їх цілісна картина — образ, внесли представники гештальтпсихологии — напрями наукових досліджень про, що склалися на початку XX в. у Німеччині. Серед перших класифікацію чинників, які впливають організацію зорових відчуттів на образи руслі гештальтпсихологии запропонував М. Вертгеймер. Виділені їм чинники следующие:

1. Близькість друг до друга елементів зорового поля, викликали відповідні відчуття. Чим ближче до друг до друга просторово в полі розташовуються відповідні елементи, то з більшою ймовірністю вони об'єднуються друг з одним і аналітиків створюють єдиний образ.

2. Подібність елементів друг з одним. Це властивість в тому, що схожі елементи виявляють тенденцію до объединению.

3. Чинник «природного продовження». Він виявляється у цьому, що елементи, виступаючі як частини знайомих нам постатей, контурів і форм, з більшою ймовірністю у свідомості об'єднуються саме у ці постаті, форму і контури, ніж у другие.

4. Замкненість. Дане властивість зорового сприйняття постає як прагнення елементів зорового поля створювати цілісні, замкнуті изображения.

Принципи перцептивной організації зорового сприйняття ілюструються рис. 36. Ближче друг до друга розташовані лінії у низці А скоріш об'єднуються друг з одним у нашій сприйнятті, ніж далеко розставлені. Додавання горизонтальних, разно-направленных відрізків до окремим, хто стоїть далеко друг від друга вертикальним лініях у низці Б спонукає нас, навпаки, бачити цілісні фігур у них, а чи не в близько розташованих лініях. У разі це квадрати. Відповідне враження посилюється ще більше (ряд У), стає необоротним, якщо контури виявляються замкнутыми.

З’ясувалося, що сприйняття людиною складніших, осмислених зображень відбувається інакше. Тут у першу чергу спрацьовує механізм впливу минулого досвіду і мислення, який виділяє в сприйманому зображенні найбільш інформативні місця, основі яких, співвіднісши одержану інформацію з пам’яттю, можна про неї скласти цілісне уявлення. Аналіз записів рухів очей, проведений А. Л. Ярбусом ", показав, що елементи площинних зображень, що привертають увагу людини, містять ділянки, несли у собі найбільш цікаву і корисну для сприймає інформацію. При уважному вивченні таких елементів, у яких найбільше зупиняється погляд у процесі розглядання картин, можна знайти, що початок руху очей фактично відбивають процес людського мислення. Встановлено, що з розгляданні людського особи спостерігач найбільше уваги приділяє очам, губах і носі (рис. 37, 38). Очі і губи людини справді є виразними і рухливими елементами особи, характером й рухів що їх судимо про психології людини її стані. Вони багато чого можуть сказати спостерігачеві про настрої людини, про характері, ставлення до оточуючим людей і що свідчить другом.

Рис. 36. Дія різних чинників формування образу контурній постаті. А — чинник близькості привертає спостерігача організувати лінії до груп по дві у кожному. Б — чинник продовження спонукає вбачати у реформі трьох середніх дужках просто пари ліній, як і першому випадку. У — замкнутість виключає можливості будь-якої іншої угруповання линий.

Нерідко при сприйнятті контурних і штрихованных зображень, і навіть відповідних елементів реальних предметів в людини можуть бути зорові ілюзії. Таких ілюзій відомо безліч. Дві їх приміром показані на рис. 39. Це — ілюзії, пов’язані з спотворенням контуру окружності, представленої і натомість веерообразно розбіжних ліній (А), і спотворення зображення квадрата і натомість концентричних окружностей (Б).

Наявністю ілюзій у сфері сприйняття, які можна викликані найрізноманітнішими причинами, залежними як стану сприймальним системи, і від особливостей організації сприйманого матеріалу, пояснюються численні помилки, зокрема «бачення» про невпізнаних літаючих об'єктів (НЛО), про яких останні роки чимало писало прессе.

Зупинимося коротко на механізмах сприйняття простору, часу й руху, які разом з способами сприйняття контурів та змісту осмислених постатей площинного типа.

утворюють чорно-білу перцептивную динамічну картину обстановки, оточуючої повсякденно людини. Сприйняття простору містить оцінки форми, величини, відстані до предметів, відстані між предметами.

У сприйнятті форми предметів беруть участь три основні групи факторов:

1. Уроджена здатність нервових клітин кори мозку вибірково реагувати на елементи зображень, які мають певний насиченість, орієнтацію, конфігурацію і довжину. Такі клітини називаються клетками-детекторами. Завдяки властивостями своїх рецептивних полів, вони виділяють в полі цілком конкретні елементи, наприклад світлові лінії конкретної довжини, ширини і нахилу, гострі кути, контрасти, злами на контурних изображениях.

2. Закони освіти постатей, форм і контурів, виділені гештальтпсихологами і описані выше.

3. Життєвий досвід, отримуваний з допомогою рухів руки по контуру і поверхні об'єктів, переміщення чоловіки й частин його тіла в пространстве.

Сприйняття величини предметів залежить від цього, які параметри їх зображення на сітківці очі. Якщо людина неспроможна правильно оцінити відстань до предметів, то такі, котрі з насправді перебувають далеко і, отже, утворюють на сітківці невеликі зображення, сприймаються людиною як маленькі, хоча насправді можуть бути досить великими. Ті об'єкти, зображення яких сітківці очі збільшуються, також суб'єктивно сприймаються, мов зростаючі, хоч насправді збільшення їх розміру може відбуватися. Проте людина може правильно оце-нить відстань до об'єкта, то дію вступає закон константності, відповідно до яким видима величина об'єкта мало змінюється при невідь що великих змінах відстані перед ним або змінюється зовсім. Це ж відбувається у тому випадку, якщо людині відомо, що сама об'єкт мало змінюється, а варіюється лише величина його зображення на сетчатке.

У сприйнятті величини предметів беруть участь м’язи очей і руки (у разі, коли з її допомогою людина обмацує предмет), інших частин тіла. Чим більший скорочується чи розслаблюється м’яз, прослеживающая предмет з його контуру чи поверхні, то більшим здається людини й сам предмет. Отже, сприйняття величини корелює зі ступенем скорочення котрі переймаються ним м’язів. У цьому вся, зокрема, проявляється роль діяльність у восприятии.

Руху м’язів також беруть участь у сприйнятті глибини. Крім лідерів зорово правильної оцінці сприяють аккомодация і конвергенція очей. Аккомодация — це й зміна кривизни кришталика при настроюванні очі на чітке сприйняття близькі й віддалених об'єктів чи його деталей (фокусування зображення на сітківці). Конвергенція — це зближення чи розбіжність осей очей, що відбувається при сприйнятті відповідно майбутніх чи удаляющихся від чоловіка об'єктів. Між зоровими осями зазвичай утворюється певний кут. Воно й містить у собі інформацію відстань до объектов.

Проте якщо з допомогою акомодації і конвергенції неможливо повністю пояснити сприйняття й оцінку відстані до об'єктів, тому що ці процеси «працюють» в обмежених межах відстаней: 5—6 метрів для акомодації і по 450 метрів для конвергенції. У той самий саме час людина спроможна розрізняти віддаленість об'єктів від пропускати значно більші відстані, до 2,5 км. Оцінюючи великих відстаней їм, найімовірніше, використовується інформацію про взаємній розташуванні об'єктів на сітківці правого і лівого глаз.

Сприйняття і - оцінка руху також засновані на послідовному використання інформації, яка з кількох різних джерел. Окремі дозволяють встановити сам собою факт руху, інші оцінити його спрямованість і швидкість. Наявність або відсутність руху на зору констатується нейронами-детекторами руху або новизни, які входять у нейро-физиологический апарат орієнтовною реакції (рефлексу). Ці нейройы мають генетично заданої здатністю генерувати імпульси у разі виникнення руху будь-якого об'єкта на полі зрения.

Спрямованість руху може оцінюватися в напрямі переміщення відбиваного об'єкта лежить на поверхні сітківки, і навіть відзначати послідовністю сокращения-расслабления певної групи м’язів очей, голови, тулуба і під час прослеживающих рухів за объектом.

Те, що сприйняття руху, і його напрями фізіологічно пов’язано, зокрема, з переміщенням зображення на сітківці, доводиться існуванням ілюзії руху, зазвичай виникає у разі, коли у сферу зору одна одною з невеликими інтервалами часу спалахують два світних точкових об'єкта, що є друг від друга на порівняно невеличкому відстані. Якщо інтервал часу між запалюванням першого і другого об'єктів дедалі менше 0,1 з, виникає ілюзія переміщення світлового джерела вже з положення у інше, з перше місце на друге, причому зрительно-иллюзорно суб'єктом навіть простежується траєкторія відповідного «руху». Це одержало назву «фи-феномен».

Ще однією аргументом за те ж виведення про психофізіологічному механізмі сприйняття руху може бути так званий автокінетичний ефект. Це є позірна, ілюзорне спрямування темряві нерухомій світної точки. Нею, зокрема, грунтувався проведений експеримент із групою людей, що розглядалося у третій главі підручника. Автокинетический ефект виникає в багатьох у разі, якщо нерухома точка в полі єдиний видимим об'єктом, т. е. коли його становище неможливо ідентифікувати у просторі, порівняти і оцінити щодо будь-якої іншої видимого объекта.

Швидкість руху, очевидно, оцінюється за швидкістю переміщення зображення предмета на сітківці, і навіть за швидкістю скорочення м’язів, що у стежать движениях.

Механізм сприйняття людиною часу часто пов’язують із так званими «біологічними годинами» — певної послідовністю і ритмікою біологічних обмінних процесів, які у людини. Як найімовірніших кандидатів в ролі біологічного годинника називають ритм серцевої роботи і метаболізм (обмінні процеси) тіла. Останнє частково підтверджується тим, що з вплив медикаментів, які впливають швидкість обмінних процесів, сприйняття часу не може змінюватися. Наприклад, хінін і алкоголь найчастіше уповільнюють суб'єктивно сприймалася хід часу, а кофеїн прискорює его.

Суб'єктивна тривалість часу частково залежить від цього, чим він заповнене. Більше короткій за часом здається нам цікава і осмислена діяльність. Набагато довше до нашого сприйняття триває та, яка заповнена безглуздими, і нецікавими заняттями. У першому експерименті людина провів у ізоляції чотири дні, перебувають у звуконепроникного кімнаті і навчаючись у цей час ніж хотів. Через певні інтервали часу йому телефонував експериментатор і цікавився, котру годину (біля випробуваного годин був). Виявилося, що протягом першого дні перебування на умовах, коли випробовуваний ще знаходив собі цікаві заняття, його суб'єктивне час відбувалося зі прискоренням і утекло вперед на чотири години. Потім його «внутрішні годинник» почали поступово відставати і до кінця четвертого дні перебування на ізоляції вже помилялися проти реальним часом приблизно за сорок минут.

Існують великі індивідуальні, зокрема вікові, різне сприйняття часоплину. З іншого боку, в однієї й того людини оцінки часу можуть варіювати в межах залежно з його душевного й фізичного стану. При гуморі час іде трохи швидше, ніж зазвичай, а стані фрустрації чи пригніченості воно тече медленнее.

КВИТОК 22.

ВИЗНАЧЕННЯ І ПЛАНИ ВООБРАЖЕНИЯ.

Уява — особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів разом із тим що становить проміжне становище між сприйняттям, мисленням «.

і пам’яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу у тому, що уяву, мабуть, характерно лише чоловіки й дивним чином з діяльністю організму, що у той самий час самим «психічним» із усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні що інше, крім уяви, не проявляється ідеальний і загадковий характер психіки. Можна припустити, що став саме уяву, бажання його зрозуміти й пояснити привернула увагу до психічним явищам у минулому, підтримувало і продовжує його стимулювати в наші дни.

Що ж до загадковості цього феномена, вона у тому, що досі пір нам майже невідомо саме про механізм уяви, зокрема про його анатомо-физиологической основі. Де у мозку людини локалізовано уяву? З цією роботою яких відомих нам нервових органічних структур це пов’язано? На ці важливі питання ми нічого конкретного відповісти поспіль не можемо. Принаймні це ми можемо сказати набагато менше, ніж, наприклад, про відчуття, сприйнятті, увазі і пам’яті, що обговорювалися попередніх розділах підручника. З огляду на даного обставини ця глава буде з найменших за обсягом у книзі, що, звісно, вона каже об невеличкий значущості даного феномена в з психології та поведінці человека.

Тут справи саме протилежним чином, саме: ми дуже багато у тому, яке уяву має у життя, як він впливає його психічні процеси та гніву й навіть у організм. І це спонукає виділити й спеціально розглянути проблему уяви в учебнике.

Завдяки уяві людина творить, розумно планує власну діяльність і управляє нею. Майже вся людська матеріальна та своє духовне культура є продуктом уяви і людей, а яке ця культура має для психічного розвитку й удосконалення виду «гомосапиенс», вже досить добре знаємо. Уява виводить людини межі його одномоментного існування, нагадує йому минуле, відкриває майбутнє. Маючи багатою уявою, то вона може «жити» по-різному часу, і що може це собі дозволити жоден інший жива істота у світі. Минуле зафіксовано у образах пам’яті, довільно воскрешаемых зусиллям волі, майбутнє представлено мрійливо і фантазиях.

Уява є основою наглядно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає то тому випадку життя, коли практичні дії чи неможливі, чи утруднені, чи навіть недоцільні (нежелательны).

Від сприйняття уяву особливий тим, що його образи який завжди відповідають реальності, вони мають елементи фантазії, вимислу. Якщо в уяві постає свідомості такі картини, котрим нічого чи малий, що відповідає дійсності, воно називається фантазії. Якщо, ще, уяву націлене у майбутнє, його називають мрією. 1.

Уява то, можливо чотирьох основних видів: активне^ пасивне, продуктивне і репродуктивне. Активне уяву^ характеризується тим, що, користуючись ним, людина по собственному1 бажанню, зусиллям волі викликає в себе відповідні образы.1 Образи пасивного уяви виникають спонтанно, всупереч волі та бажання людини. Продуктивне уяву особливий тим, що він дійсність свідомо конструюється людиною, а чи не просто механічно копіюється чи відтворюється. Та заодно образ вона все-таки творчо перетвориться. У репродуктивному уяві поставлено завдання відтворити реальність у вигляді, якою вона є, і було тут також присутній елемент фантазії, таке уяву більше на сприйняття чи пам’ять, 5 ніж творчість, j.

З феноменом уяви в практичної діяльності людей " ! передусім пов’язаний процес художньої творчості. Тож з ре-^ продуктивним уявою то, можливо соотнесено напрям^ мистецтво, зване натуралізмом, і навіть почасти реалізм. :Д Загальновідомо, що з картин І. І. Шишкіна ботаніки можуть 1 вивчати флору російського лісу, бо всі рослини з його полотнах виписані з «документальної» точністю. Роботи художников-демократов другої половини ХІХ ст. І. Крамського, І. Рєпіна, У. Петрова за всієї соціальної загостреності також є пошуки форми, щоби якнайтісніше прилягала до копіювання действительности.

Джерелом будь-якого напрями у мистецтві може лише життя, вона ж як первинної бази щодо фанта-. зії. Але ніяка фантазія неспроможна винайти щось таке, що було б відомо. У зв’язку з цим саме реальність стає основою творчості низки майстрів мистецтва, чий політ творчу фантазію не задовольняють реалістичні, а тим паче натуралістичні способи вираження. Але це реальність пропускається через продуктивне уяву творців, вони по-новому її конструюють, користуючись світлом, кольором, наповнюючи свої твори вібрацією повітря (імпресіонізм), вдаючись до крапковому зображенню предметів (пуантилізм у живопису та музики), розкладаючи світ на геометричні фігури (кубізм) тощо. буд. Навіть твори такого некомуністичного модерністського напрями мистецтва, як абстракціонізм, що є основою сучасного авангарду, нерідко створювалися з допомогою продуктивного уяви. Наприклад, знамените абстрактне полотно П. Пікассо «Герніка» — це хаотичне нагромадження геомет-ризированных тіл чи його частин, а передусім відбиток подій війни у Іспанії 1936—1939 рр. Коли дивитися на і спробувати трактувати кожну окрему деталь в цієї картини, то «за абстрактної формою постає цілком конкретний образ, конкретна мысль.

Отже, з продуктивним уявою мистецтво м^ зустрічаємося й у випадках, коли відтворення дійсності реалістичним методом художника категорично не влаштовує. Ьго світ — фантасмагорія, ірраціональна образність, яку — цілком очевизначні реалії. Плодом такого уяви є роман М. Бул-1 гакова «Майстер і Маргарита», фантастика братів Стругацьких,^ антиутопії у російській й зарубіжної літературі (Є. Замятін, Про. Хакс-1 чи, Дж, Оруелл), фантастичні кентаврицы і кентаврята четыр-1 надцатилетней московської школярки Наді Рушевої (рис. 49). Об-Г рощення до такої незвичним, вигадливим образам дозволяє посилити інтелектуальна, і эмоционально-нравственное вплив на человека.

Найчастіше творчий процес у мистецтві пов’язані з активним уявою: як закарбувати будь-якої образ на папері,^ полотні чи нотному аркуші, художник створює їх у своєму воображе- «нді, докладаючи до цього свідомі вольові зусилля. Нерідко активне уяву настільки захоплює творця, що вона втрачає зв’язок із своїм часом, своїм «я», «уживаючи» у створюваний їм образ. Чимало свідчень цьому літературі про письменників. Наприклад, одне з яких: під час роботи над романом «Мадам Боварі» Гюстав Флобер, описуючи отруєння своєї героїні, відчув в роті смак мышьяка.

Рідше імпульсом творчого процесу стає пасивне уяву, оскільки «спонтанні», незалежні від волі художника образи найчастіше є продуктом підсвідомої роботи творця, прихованої від цього самого. І, тим щонайменше контролю над творчим процесом, достойні літературі, дають можливість навести приклади ролі пасивного уяви у художній творчості. Так, Франц Кафка виняткову роль свою творчість приділяв сновидінням, запам’ятовуючи в своїх фантастично похмурих творах. З іншого боку, творчий процес, починаючись, зазвичай, з вольового зусилля, т. е. з акта уяви, поступово настільки захоплює автора, що уяву стає спонтанним, вже не він творить образи, а образи володіють ще й управляють художником, і він підпорядковується їх логіці. У цьому плані дуже помітно творчість Ф. М. Достоєвського. Крізь усі романи письменника проходить буквально кілька глобальних ідей, з яких «б'ються» і страждають його герої, такі різні, й такі єдині в що об'єднує їх творчому уяві писателя.

Робота людського уяви, зрозуміло, не обмежується літературою і мистецтвом. У неменшої ступеня вона проявляється у науковому, технічному, інші види творчості. В усіх цих випадках фантазія як різновид уяви грає позитивну роль. Але й інші види уяви. Це — сновидіння, галюцинації, мрії та мрії. Сновидіння можна зарахувати до розряду пасивних і мимовільних форм уяви. Справжня їх роль життя досі не встановлено, хоча відомо, що у сновидіннях людини знаходять вираз і задоволення багато життєво важливі потреби, що з низки причин, не можуть одержати реалізації в жизни.

Галюцинаціями називають фантастичні бачення, які мають, очевидно, майже ніякого зв’язку з оточуючої людини дей;

ствительностью. Зазвичай вони — результат тих чи інших порушень психіки чи роботи організму — супроводжують багато хворобливі состояния.

Мрії на відміну галюцинацій — це цілком нормальне психічний стан, що було фантазію, пов’язану з наміром, найчастіше кілька идеализируемым майбутнім. Мрія від мрії особливий тим, що вона трохи більш реалістична і ставляться більш ступеня пов’язані з дійсністю, т. е. у принципі можна здійснити. Мрії та мрії в людини займають досить багато часу, особливо у юності. Більшість людей мрії є приємними думами про майбутнє. В окремих трапляються й дещо тривожні бачення, які породжують почуття ^занепокоєння, провини, агрессивности.

ФУНКЦІЇ ВООБРАЖЕНИЯ, ЙОГО РАЗВИТИЕ.

Люди дуже багато мріють що їх розум може бути «безробітним». Він продовжує функціонувати і тоді, як у мозок людини не надходить нова інформація, що він не вирішує ніяких проблем. Саме на цей час і уяву. Встановлено, що людина за власним бажанням неспроможна припинити потік думок, зупинити воображение.

У житті людини уяву виконує ряд специфічних функцій. Перша полягає у цьому, аби представляти дійсність в образах і можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов’язані з мисленням і органічно до нього включена. Друга функція уяви полягає у регулюванні емоційних станів. З допомогою своєї фантазії людина спроможна хоча б почасти задовольняти багато потреби, знімати породжувану ними напруженість. Ця життєво важлива функція особливо підкреслюється розробляють в психоаналізі. Третя функція уяви пов’язана з його через участь у довільній регуляції пізнавальних процесів і станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам’яті, промови, емоцій. З допомогою майстерно що викликаються образів то вона може брати до уваги потрібні події. З допомогою образів то здобуває можливість керувати сприйняттям, спогадами, висловлюваннями. Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій — здібності виконувати в умі, маніпулюючи образами. Нарешті, п’ята функція — це планування і програмування діяльності, складання таких програм, оцінка їхньої правильності, процесу реализации.

З допомогою уяви ми можемо управляти багатьма психофізіологічними станами організму, налаштовувати його за майбутню діяльність. Відомі факти, які свідчать, що з допомогою уяви, суто вольовим шляхом то вона може проводити органічні процеси: змінювати ритміку дихання, частоту пульсу, кров’яний тиск, температуру тіла. Дані факти лежать у основі аутотренінгу, широко використовуваного для саморе-, гуляции. S.

З допомогою спеціальних вправ і прийомів можна разви- ! вать уяву. У творчих видах праці — наука, література, 1 мистецтво, інженерія та інших.— розвиток уяви, природно, відбувається у заняттях даними видами діяльності. У аутогенним тренуванні потрібний такого результату досягають шляхом спеціальної системи вправ, які націлені те що, щоб зусиллям волі навчитися розслаблювати окремі групи м’язів (рук, ніг, голови, тулуба), довільно підвищувати чи знижувати тиск, температуру тіла (щодо останнього використовуються вправи на уяву тепла, холода).

УЯВУ І ТВОРЧЕСТВО.

Запитань, визначеного в заголовку цього параграфа, ми готуємося вже торкнулися на початку глави. У розділі йтиметься переважно у тому, як фантазія людини використовують у самої психології, і навіть про психологічному аналізі продуктів і європейських механізмів воображения.

Найперше зауважимо, що образи фантазії будь-коли бувають цілком відірваними від реальності, які мають із нею нічого спільного. Помічено, що й будь-який продукт фантазії розкласти на складові його елементи, але серед них важко буде відшукати щось таке, чого дійсності би існувало. Навіть коли виявляється, коли такого роду аналізу ми піддаємо твори художников-абстракционистов, в складових елементах бачимо по крайнього заходу для всіх нас знайомі геометричні фігури. Ефект нереальності, фантастичності, новизни продуктів творчого й іншого уяви досягається здебільшого з допомогою незвичного поєднання відомих елементів, включаючи зміна їх пропорций.

Існують індивідуальні, типологічні особливості уяви, пов’язані з специфікою пам’яті, сприйняття й мислення людини. У одних людей може переважати конкретне, образне сприйняття світу, яке внутрішньо виступає в багатстві й розмаїтті їх фантазії. Про таких індивідів кажуть, що вони мають художнім типом мислення. За припущенням, він фізіологічно пов’язані з домінуванням правого півкулі мозку. В інших відзначається велика схильність до оперированию абстрактними символами, поняттями (котрі мають домінуючим лівим півкулею мозга).

Уява людини постає як відбиток якостей її особистості, його психологічного стану в момент часу. Відомо, що продукт творчості, його утримання і форма добре відбивають особистість творця. Цей факт знайшов широке використання у психології, особливо у створенні психодіагностичних особистісних методик. Особистісні тести проективного типу (Темати;

Рис. 50. Один із сюжетно невизначених картинок, які у проективної методиці з метою оцінки ступеня розвиненості мотиву досягнення успехов.

ческий апперцептивный тест— ТАТ, тест Роршаха та інших.) засновані на так званому механізмі проекції, за яким осіб у своєму уяві схильний приписувати іншим свої особисті якості і стан. Проводячи по спеціальної системі змістовний аналіз продуктів фантазії піддослідних, психолог його основі судить стосовно особи людини, кому продукти належать. На рис. 50 як ілюстрацію показано одне з сюжетно невизначених картинок, що використовується в проектному тесті типу ТАТ з вивчення потреби у досягненні успіхів (див главу 17).

Подивившись ж на таку картинку протягом 20 з, випробовуваний потім мусить написати за нею цілий розповідь, відповідаючи наступного року перелік запитань: 1. Хто цих людей? Що зображено на даної картинці? 2. Що з цими людьми доти? 3. Про що вони вважають в момент часу? Які думки, бажання і почуття в них є? 4. Що буде далі? Розповіді, написані піддослідними по трьом-чотирьом подібним картинки, піддаються змістовному аналізу, оцінюються балах і шляхом подальшою обробки роблять висновок про рівень раз-витости у випробуваного досліджуваного якості личности.

КВИТОК 23.

ПОНЯТТЯ Про ВОЛЕ.

У зв’язку з загальним відродженням інтересу до гуманітарним, специфічним людським проблемам психології останніми роками спостерігається підвищена увага волі. Колись, ще XVIII—XIX ст., ця була однією з центральних в психологических дослідженнях. На початку XX в. у зв’язку з загальним кризовим становище у цієї науці дослідження волі відійшли другого план. Проблема виявилася найважчим з тих, які було ставити і вирішувати новому методологічної основі. Але ігнорувати її й не повністю помічати не міг, оскільки воля належить до тих психічних явищ (поруч із уявою), життєво значної ролі немає особливої потреби доказывать.

Через це на початку XX в. й у наступні десятиліття дослідження волі тривали, щоправда, менш широко і активна, як раніше, але з допомогою тієї самої самоспостереження як основне методу виявлення пов’язаних із нею феноменов.

Проте внаслідок незадоволеності загальним станом досліджень волі багато вчених у перші десятиріччя нинішнього століття прагнули взагалі відмовитися від імені цієї поняття, як від нібито ненаукового, замінити його поведінковими характеристиками або будь-якими іншими, операционализируемыми і верифицируемыми ", т. е. такими, які можна спостерігати та оцінювати. Так було в. американської поведінкової психології замість поняття волі почали вживати поняття «стійкість поведінки» — наполегливість людини у здійсненні розпочатих поведінкових актів, у подоланні виникаючих з їхньої шляху перепон. Цю наполегливість, своєю чергою, пояснювали такими характеристиками особистості, як цілеспрямованість, терпіння, завзятість, стійкість, послідовність тощо. п.

Вчитуючись сьогодні у роботи таких чудових психологів минулого, як У. Джемс до й З. Л. Рубінштейн у Росії (у роки загального відволікання уваги проблеми волі вони продовжували займатися нею), ми виявляємо, що воля — цілком реальна явище, що має своїми специфічними, легко обнаруживаемыми і описаними науковою мовою ознаками. Які ж они?

Ще Аристотель впровадив поняття волі до системи категорій науки про душу у тому, щоб пояснити, як поведінка людини реалізується у відповідності зі знанням, що саме собою позбавлене спонукальною сили. Воля у Аристотеля виступала як головний чинник, разом із прагненням здатний змінювати хід поведінки: ініціювати його, зупиняти, змінювати напрям і темп.

Одне з істотних ознак вольового акта у тому, що вона завжди пов’язані з додатком зусиль, прийняттям прийняття рішень та реалізацією. Воля передбачає боротьбу мотивів. У цій суттєвого ознакою вольове дію можна відокремити від інших. Вольове рішення зазвичай приймається за умов конку;

рирующих, різноспрямованих потягу, жоден з яких немає може остаточно перемогти без прийняття вольового решения.

Воля передбачає самообмеження, стримування деяких досить сильних потягу, свідоме підпорядкування їх іншим, вагомішим і важливим цілям, вміння придушувати безпосередньо що у цій ситуації бажання і імпульси. На вищих рівнях свого прояви воля передбачає покладання духовні цілі й моральні цінності, на переконання і идеалы.

Ще одна ознака вольового характеру дії чи діяльності, регульованої волей,—это наявність продуманого плану їх «^иществления. Дія, яке має плану або яке виконує заздалегідь наміченим плану, не вважається вольовим. «Вольове дію — це… свідоме, цілеспрямоване дію, з якого людина здійснює вартісну проти нього мета, підпорядковуючи свої імпульси свідомому контролю і змінюючи навколишню дійсність відповідно до своїм задумом» «.

Суттєвими ознаками вольового дії є посилену увагу до такого дії і відсутність безпосереднього задоволення, одержуваного у процесі .і цього його виконання. Є у вигляді, що вольове дію зазвичай супроводжується відсутністю емоційного, а чи не морального задоволення. Навпаки, з успішним скоєнням вольового акта зазвичай пов’язано саме моральний прибуток від цього, що його вдалося здійснити. У. Джемс з цього приводу написав таке: «Великий світ, навколишній зусебіч, задає нам всілякі запитання й випробовує нас усіма можливими засобами. Деякі з цих випробувань ми долаємо з допомогою нетрудных діянь П. Лазаренка та певні питання відповідаємо чітко сформульованими словами. На самий найглибший із усіх питань, що будь-коли пропонуються нам світом, заборонена іншої відповіді, крім німого опору волі і потрібна стискання фибр нашого серця, ми хіба що говоримо: «Нехай так, а я-таки робитиму ось этак"^.

Нерідко зусилля волі направляються людиною й не так те що, аби перемогти і опанувати обставинами, скільки те що, аби здолати кривду себе. Особливо це притаманно людей імпульсивного типу, неврівноважених і емоційно збудливих, коли .SM доводиться діяти всупереч своїм природним чи характерологическим данным.

Жодна більш-менш складна життєва проблема людини не вирішується й без участі волі. Ніхто з Землі ніколи ще домігся успіхів, не володіючи видатної силою волі. Людина перетворюється на першу чергу тим і відрізняється від інших живих істот, що він, крім свідомості людини та інтелекту, є що й воля, без якої здібності залишалися б порожній звук.

ВОЛЬОВА РЕГУЛЯЦІЯ ПОВЕДЕНИЯ.

Функцією вольовий регуляції є збільшення ефективності відповідної діяльності, а вольове дію постає як свідоме, цілеспрямоване дію людини із подолання зовнішніх й захищає внутрішніх перешкод з допомогою вольових зусиль. На особистісному рівні воля проявляється у таких властивості, як сила волі, енергійність, наполегливість, витримка та інших. Їх можна як первинні, чи базові, вольові кач^т-ва особистості. Такі якості визначають поведінка, що характеризується усіма чи більшістю описаних вище властивостей. Вольового людини відрізняють рішучість, сміливість, самооб ладание, упевненість у собі. Такі якості розвиваються зазвичай, у онтогенезі трохи згодом, ніж названа вище група властивостей. У житті вони виявляється у єдність із характером, тому їх так можна трактувати як як вольові, а й як характерологические. Назвемо що цими якостями вторичными.

Нарешті, є ще третя група якостей, які, відбиваючи волю людини, пов’язані водночас з його морально-ценностными орієнтаціями. Це — відповідальність, дисциплінованість, принциповість, обов’язковість. До цієї групи, обозначаемой як третинні якості, можна віднести ті, у яких одночасно виступають воля людини її ставлення до праці: діловитість, ініціативність. Такі якості особистості зазвичай формуються толь—ко до підлітковому возрасту.

На думку У. А. Иванникова, головною психологічної функцією волі є посилення мотивації і удосконалення цій основі свідомої регуляції дій. -Реальним механізмом^ породження додаткового спонукування дії є свідоме таку зміну смислу дії виконуючим його людиною. Сенс дії зазвичай пов’язані з боротьбою мотивів і змінюється за певних, навмисних розумових усилиях.

Вольове дію, потреба у ньому виникає тоді, коли по дорозі здійснення вмотивованою діяльності з’явилося перешкода. Вольовий акт пов’язані з його подоланням. Попередньо, «проте, необхідно усвідомити, осмислити суть проблеми. «.

Включення волі у складі діяльності починається з постановки людиною собі питання: «що сталося?» Вже з собі характер цього питання свідчить у тому, що воля щонайтісніше пов’язані з усвідомленням дії, ходу роботи і ситуації. Первинний акт включення волі на дію фактично, залежить від довільному залученні свідомості у процес здійснення діяльності.

Вольова регуляція необхідна у тому, щоб протягом багато часу утримувати полі свідомості об'єкт, з якого розмірковує людина, підтримувати сконцентрована у ньому увагу. Воля бере участь у регуляції практично всіх основних психічних функцій: відчуттів, сприйняття, уяви, пам’яті: мислення та промови. Розвиток зазначених пізнавальних процесів від нижчих до вищим означає придбання людиною вольового конт- «роля з них. «.

Вольове дію завжди пов’язані з свідомістю мети діяльності, її значимості, і підпорядковані обласним цього виконуваних дій. Іноді з’являється потреба надати жодної мети «особливого сенсу, й у разі участь волі в/регуляции діяльності зводиться до того що, аби відшукати відповідний сенс, підвищену цінність даної діяльності. У іншому випадку необхідно буває знайти додаткових стимули до виконання, доведення остаточно вже розпочатої діяльності, і тоді вольова смысло;

утворює функція пов’язують із процесом виконання діяч ности. У третьому разі метою в змозі з’явитися научение чогось і вольовий характер набувають дії, пов’язані з учением.

Енергія і джерело вольових дій завжди однак пов’язані з актуальними потребами людини. Маючи них, людина надає свідомий сенс своїм довільних вчинків. У цьому плані вольові дії щонайменше детерминированы, ніж будь-які інші, лише вони пов’язані з усвідомленням, напруженої роботою мислення та подоланням трудностей.

Вольова регуляція може включитися у діяльність будь-якому з етапів її здійснення: ініціації діяльності, вибору засобів і способів виконання, прямування запланованого плану або від цього, контролю виконання. Особливість включення вольовий регуляції в початковий момент здійснення діяльності у тому, що людина, свідомо відмовляючись від самих потягу, мотивів і цілей, воліє інші і реалізують їх всупереч сьогохвилинним, безпосереднім спонуканням. Воля у виборі дії в тому, що, свідомо відмовившись від звичного способу розв’язання завдання, індивід вибирає інший, іноді - більш важкий, і намагається не полишати нього. Нарешті, вольова регуляція контролю виконання дії у тому, що людина свідомо змушує себе старанно перевіряти правильність виконаних дій тоді, коли зусиль і бажання робити це вже майже не залишилося. Особливі складнощі у плані вольовий регуляції може людини така діяльність, де проблеми вольового контролю виникають по всьому шляху реалізації діяльності, від початку будівництва і до конца.

Типовим випадком включення волі у керування діяльністю є ситуація, що з боротьбою трудносовместимых мотивів, кожен із яких вимагає і до одного і хоча б час виконання різних дій. Тоді свідомість і мислення людини, включаючись в вольову регуляцію її поведінки, шукають додаткові стимули у тому, щоб зробити одна з потягу сильнішим, надати то нинішній ситуації більший сенс. Психологічно це активний пошук зв’язків цілі й здійснюваної діяльності, зі вищими духовними цінностями людини, свідоме надання їм набагато більше значення, що вони мали вначале.

При вольовий регуляції поведінки, породженої актуальними потребами, між тими потребами і свідомістю людини складаються особливі відносини. З. Л. Рубінштейн охарактеризував так: «Воля у власному значенні виникає тоді, коли людина опиняється здатним до рефлексії своїх потягу, може чи інакше поставитися до них. І тому індивід мусить уміти піднятися над своїми потягами і, відволікаючись від нього, усвідомити себе… як суб'єкта… який… вивищуючись з них, може зробити вибір з-поміж них» «.

РОЗВИТОК ВОЛІ У ЧЕЛОВЕКА.

Розвиток вольовий регуляції поведінки в людини ввозяться декількох напрямах. З одного боку — це перетворення мимовільних психічних процесів в довільні, з іншого — набуття людиною контролю за своєю амбіційною поведінкою, з третього — вироблення вольових якостей особистості. Всі ці процеси онтогенетически розпочинаються з моменту життя, коли дитина оволодіває промовою і навчаються користуватися нею як ефективним засобом психічної і поведінкової саморегуляции.

Усередині кожного з цих напрямів розвитку волі принаймні її зміцнення відбуваються свої, специфічні перетворення, поступово піднімають процес і механізми вольовий регуляції більш рівні. Приміром, всередині пізнавальних процесів воля спочатку виступає у вигляді внешнеречевой регуляції і лише для того — у плані внутриречевого процесу. У поведінковому аспекті вольове управління спочатку стосується довільних рухів окремих частин тіла, а згодом — планування та управління складними комплексами рухів, включаючи гальмування одним і активізацію інших комплексів м’язів. У сфері формування вольових якостей особистості розвиток волі можна видати за рух від первинних до вторинним і далі — до третинним вольовим качествам.

Ще один напрямок у розвитку волі в тому, що людина свідомо ставить собі дедалі більше важкі завдання й переслідує дедалі більше віддалені мети, потребують докладання значних вольових зусиль у протягом досить багато часу. Наприклад, школяр ще такому віці може накреслити собі завдання розвинути в собі таких здібностей, до формування яких в нього немає виражених природних задатків" Одночасно може накреслити собі мета зайнятися в буду- «щем складним; і престижним виглядом діяльності, для успішного ви^ полнения якої необхідний що така здібності. Є нема-1 ло життєвих прикладів того, як, які стали відомі учены-1 ми, художниками, письменниками, домагалися поставленої мети, не: володіючи гарними задатками, переважно з допомогою підвищеної^ працездатності й воли.

Розвиток волі в дітей щонайтісніше співвідноситься з збагаченням їх мотиваційної і моральної сфери. Включення в регуляцію діяльності вищих мотивів та матеріальних цінностей, підвищення його статусу у спільній ієрархії стимулів, управляючих діяльністю, здатність виділяти й оцінювати моральний бік скоєних вчинків — усе це важливих моментів вчених волі в дітей. Мотивація вчинку, у якому включається вольова регуляція, стає свідомої, а сам вчинок довільним. Таке дію відбувається з урахуванням довільно побудованої ієрархії мотивів, де верхню щабель займає високоморальне спонукання, дає моральний прибуток фахівця в царині разі успеха.

діяльності. Гарним прикладом такий діяльності може бути наднормативна діяльність, що з найвищими моральними цінностями, чинена на добровільних засадах спрямована користь людям.

Удосконалення вольовий регуляції поведінки в дітей віком пов’язане з їхнім загальним інтелектуальним розвитком, з приходом мотиваційної і мистецької рефлексії. Тому виховувати волю в дитини окремо від його загального психологічного розвитку практично неможливо. Інакше замість волі і потрібна наполегливості як безсумнівно позитивних й ринок цінних особистісних якостей можуть і закріпитися їх антиподи: упертість і ригидность.

Особливу роль розвитку волі в дітей з усім переліченим напрямам виконують гри, причому кожен вид ігровий діяльності вносить свій, специфічний внесок у вдосконалення вольового процесу. Конструктивні предметні гри, з’являються перші віковому розвитку дитини, сприяють прискореного формування довільній регуляції дій. Сюжетно-ролевые гри ведуть до закріплення в дитини необхідних вольових якостей особистості. Колективні ігри робилися із правилами крім цього завдання вирішують ще одне: зміцнення саморегуляції вчинків. Вчення, що з’являлось останніми роками дошкільного хлопчика преобертове в провідну діяльність у школі, найбільший внесок вносить у розвиток довільній саморегуляції пізнавальних процессов.

КВИТОК 24.

ПЛАНИ І РОЛЬ ЕМОЦІЙ У МОЄМУ ЖИТТІ ЧЕЛОВЕКА.

Емоції — особливий клас суб'єктивних психологічних станів, що відбивають у вигляді безпосередніх переживань, відчуттів приємного або неприємної, відносини людини до світу і людей, процес і його практичної діяльності. До класу емоцій ставляться настрої, почуття, афекти, пристрасті, стреси. Це правда звані «чисті» емоції. Вони включені в усі психічні процеси та стану людини. Будь-які прояву його активності супроводжуються емоційними переживаниями.

Людина головна функція емоцій у тому, завдяки емоціям ми краще розуміємо одне одного, можемо, не користуючись промовою, будувати висновки про станах одне одного й краще преднастраиваться спільну діяльність й спілкування. Чудовим, наприклад, є також те, що, належать до найрізноманітніших культурам, здатні безпомилково сприймати й оцінювати висловлювання людського особи, визначати у ній такі емоційні стану, як радість, гнів, сум, страх, відраза, подив. Це, зокрема, стосується й тим народам, які взагалі будь-коли находидись в контактах друг з другом.

Цей факт як переконливо свідчить вроджений характер основних емоцій та його експресії в очах, а й наявність ге-нотипически зумовленої здатність до їх розумінню у живих істот. Це, як ми готуємося вже бачили, належить до спілкування живих істот як жодного виду друг з одним, а й різних видів між собою. Відомо, що «вищі тварини людина здатні виразом обличчя сприймати й оцінювати емоційні стану друг друга.

Порівняно нещодавно проведені засвідчили, що антропоиды як і, як і достойна людина, здатні лише «читати» в обличчя емоційні стану своїх родичів, а й співпереживати їм, відчуваючи, мабуть, у своїй таку ж емоції, як і те тварина, якому вони співпереживають. У одному з експериментів, де перевірялася така гіпотеза, людиноподібна мавпа мусила все стежити, як у її очах карають Іншу мавпу, яка за цьому відчувала зовні яскраво проявляемое стан неврозу. Згодом виявилося, що аналогичные фізіологічні функціональні зміни знайшли й у організмі «спостерігача» — тієї мавпи, яка просто смот-j рела, як і її присутності карають другую.

Проте уродженими є далеко ще не все эмоционально-экспрессивные висловлювання. Деякі їх, як було встановлено, купуються прижиттєво внаслідок навчання і виховання. Передусім даний висновок належить до жестам як засобу культурно обумовленого зовнішнього висловлювання емоційних станів і афективних відносин людини до чему-либо.

Життя поза емоціями як і неможлива, як і відчуттів. Емоції, стверджував знаменитий натураліст Ч. Дарвін, виникли у процесі еволюції як, з якого живі істоти встановлюють значимість тих чи інших умов задоволення актуальних їм потреб. Эмоционально-выразительные руху чоловіка — міміка, жести, пантомими-ка — виконують функцію спілкування, т. е. повідомлення людині інформації про стан говорить та її ставлення до з того що в момент відбувається, і навіть функцію впливу — надання певного впливу того, хто є суб'єктом сприйняття эмоционально-выразительных рухів. Інтерпретація таких рухів сприймачем людиною відбувається виходячи з співвіднесення руху від контекстом, у якому йде общение.

У вищих тварин, і особливо в людини, виразні руху стали тонко диференційованим мовою, з допомогою якого живі істоти обмінюються інформацією щодо своїх станах про те, що відбувається навколо. Це — експресивна і комунікативна функції емоцій. І саме є найважливішим чинником якого регуляції процесів познания.

Емоції виступають як внутрішній мову, як система сигналів, з якої суб'єкт дізнається про потребностной значимості. Особливість емоцій у тому, що вони безпосередньо відбивають відносини між мотивами і реалізацією відповідає цим мотивів діяльності «. Емоції у діяльності людини виконують функцію оцінки її ходу і результатів. Вони організують діяльність, стимулюючи і направляючи ее.

У критичних умовах при нездатності суб'єкта знайти швидке й розумний вихід із небезпечної ситуації виникає особливий вид емоційних процесів — афект. Одне з суттєвих проявів афекту у тому, що він, «нав'язуючи суб'єкту стереотипні дії, є певний що закріпився в еволюції спосіб «аварійного» дозволу ситуацій: втеча, заціпеніння, агресію тощо. п."^.

На важливу мобілізаційну, интегративно-защитную роль емоцій свого часу вказував П. До. Анохін. Він: «Виробляючи поч;

ти моментальну інтеграцію (об'єднання у єдине ціле) всіх функцій організму, емоції власними силами й у першу чергу може бути абсолютним сигналом корисного чи шкідливого на організм, навіть раніше, ніж визначено локалізація впливів і конкретний механізм відповідної реакції організму" «. Завдяки вчасно посталої емоції організм має можливість надзвичайно вигідно пристосуватися до оточуючих умовам. Вона може швидко, із швидкістю відреагувати на зовнішнє вплив, не визначивши ще його тип, форму, інші приватні конкретні параметры.

Емоційні відчуття біологічно, у процесі еволюції закріпилися як своєрідний засіб підтримати життєвого процесу Р Його оптимальних кордонах, і попереджають про разрушающем характері Нестачі чи надлишку будь-яких факторов.

Чим більше складно організовано жива істота, що більш високу щабель на еволюційної драбині воно займає, то багатша та гама різноманітних емоційних станів, які вона здатне переживати. Кількість і якість потреб людини у цілому відповідає числу і розмаїттям притаманних нього емоційних переживань, і почуттів, причому, чим вище потреба зі своєї соціальної і моральної значимості, тим піднесеніше пов’язане з нею чувство.

Найстаріша з походження, найпростіша і найпоширеніша серед живих істот форма емоційних переживань — це, одержуване від задоволення органічних потреб, і невдоволення, що з неможливістю це при загостренні відповідної потреби. Практично всі елементарні органічні відчуття мають емоційний тон. Про тісному зв’язку, яка між емоціями й діяльністю організму, свідчить те, що всяке емоційний стан супроводжується багатьма фізіологічними змінами организма.

Спроби зв’язати ці зміни зі специфічними емоціями були й було скеровано те що, щоб довести, що комплекси органічних змін, що супроводжують різні суб'єктивно пережиті емоційні стану, різні. Проте чітко встановити, які з суб'єктивно даних нам як неоднакові емоційні переживання якими органічними змінами супроводжуються, не удалось.

Ця обставина є важливим розуміння життєвої ролі емоцій. Він каже у тому, що діти наші суб'єктивні переживання є безпосередні, прямим відбитком власних органічних процесів. З особливостями пережитих нами емоційних станів пов’язані, мабуть, й не так супроводжують їх органічні зміни, скільки які під час цьому відчуття. Проте певна залежність між специфікою емоційних відчуттів і органічними реакціями все-таки є. Вона виявляється у вигляді наступній, що отримала експериментальне підтвердження зв’язку: що ближче центральної нервовій системі розташований джерело органічних змін, що з емоціями, і що менші надходження до ньому чутливих нервових закінчень, то менше виникає у своїй суб'єктивне емоційне переживання. З іншого боку, штучне зниження органічної чутливості призводить до ослаблення сили емоційних переживаний.

Основні емоційні стану, які відчуває людина, діляться на власне емоції, відчуття провини і афекти. Емоції і почуття передбачають процес, направлений замінити задоволення потреб, мають идеаторный характері і залишаються наче на початку його. Емоції і почуття висловлюють сенс ситуації в людини з погляду актуальною в момент потреби, значення на її задоволення майбутнього дії чи діяльності. Емоції можуть викликати як реальними, і уявлюваними ситуаціями. Вони, «як і почуття, сприймаються людиною у його своїх внутрішніх переживань, передаються іншим, сопереживаются.

Емоції щодо слабко виявляються в зовнішньому «поведінці, іноді ззовні взагалі непомітні для стороннього особи, Якщо людина вміє добре приховувати свої почуття. Вони, супроводжуючи той чи інший поведінковий акт, навіть завжди усвідомлюються, хоча всяке поведінка, як ми з’ясували, пов’язані з емоціями, оскільки спрямоване задоволення потреби. Емоційний досвід людини зазвичай набагато ширші, ніж досвід індивідуальних переживань. Почуття людини, навпаки, зовні дуже заметны.

Емоції і почуття — особистісні освіти. Вони характеризують людини соціально-психологічно. Підкреслюючи власне особистісне значення емоційних процесів, У, До. Вилюнас пише: «Емоційний подія може викликати формування нових емоційних відносин і до різним обставинам… Предметом любові-ненависті стає дедалі, що пізнається суб'єктом як причину удовольствия-неудовольствия» «.

Емоції зазвичай йдуть за актуалізацією мотиву і по раціональної оцінки адекватності йому діяльності суб'єкта. Вони є безпосереднє відбиток, переживання сформованих відносин, а чи не їх рефлексія. Емоції здатні передбачати ситуації та події, які реально ще настали, і творяться у зв’язки Польщі з уявлення про пережитих раніше чи уявних ситуаціях, Почуття ж носять предметний характер, пов’язуються з поданням чи ідеєю про деякому об'єкті. Інша особливість почуттів у тому, що вони вдосконалюються і, розвиваючись, утворюють ряд рівнів, починаючи з безпосередніх почуттів та кон;

чаю вищими почуттями, що відносяться до духовних цінностей і идеалам.

Почуття носять історичний характер. Вони різні в різних народів та можуть по-різному виражатися у різні історичні епохи люди, які належать до у тому ж націям і культурам.

У індивідуальному розвитку людини почуття відіграють істотну социализирующую роль. Вони виступають як значимий чинник у формуванні особистості, особливо її мотиваційної сфери. На базі позитивних емоційних переживань типу почуттів виникають і закріплюються потреби й інтереси человека.

Почуття — продукт культурно-історичного розвитку людини. Вони з певними предметами, видами роботи і людьми, оточуючими человека.

Почуття виконують у життя і правоохоронної діяльності людини, у його спілкуванні з які вас оточують мотивуючу роль. Що стосується навколишнього його людина прагне діяти те щоб підкріпити і прагнуть зміцнити свої позитивні почуття. Вони в нього пов’язані з роботою свідомості, можуть довільно регулироваться.

Афекти — це особливо виражені емоційні стану, супроводжувані видимими змінами у поведінці людини, що їх відчуває. Афект не передує поведінці, а зрушать з його кінець. Це реакція, що виникає внаслідок вже досконалого дії чи вчинку і своє його суб'єктивну емоційне забарвлення з погляду цього у якої міри у результаті скоєння даного вчинку вдалося досягти поставленої мети, задовольнити стимулировавшую його потребность.

Афекти сприяють формуванню в сприйнятті про афективних комплексів, виражають собою цілісність сприйняття певних ситуацій. Розвиток афекту підпорядковується наступному закону: що більш сильним є вихідний мотиваци-онный стимул поведінки й що більше зусиль довелося затратити те що, що його реалізувати, що менше підсумок, отриманий у результаті від цього, тим більше що виникає афект. На відміну від емоцій і первісність почуттів афекти протікають бурхливо, швидко, супроводжуються різко вираженими органічними змінами і руховими реакціями. • «.

Афекти, зазвичай, перешкоджають нормальної організації поведінки, його розумності. Вони можуть залишати сильні й стійкі сліди в довгострокової пам’яті. На відміну від афектів робота емоція і механізм почуттів пов’язана переважно з короткочасною і оперативної пам’яттю. Емоційна напруженість, яка накопичується внаслідок виникнення аффектогенных ситуацій, може суммироваться і раніше чи пізно, коли їй вчасно не дати виходу, призвести до сильної волі й бурхливої емоційної розрядці, яка, знімаючи напряжение,-часто тягне у себе відчуття втоми, пригніченості, депрессии.

Однією з найпоширеніших в наші дні видів афектів є стрес. Він є стан надмірно сильного й товарів тривалого психологічної напруги, що в людини, що його нервова система отримує емоційну перевантаження. Стрес дезорганізує діяльність людини, порушує нормальний перебіг її поведінки. Стреси, якщо вони часті і тривалі, надають негативний вплив як на психічний стан, а й у фізичне здоров’я. Вони уявляють собою головні «чинники ризику» у разі і загостренні таких захворювань, як серцево-судинні і захворювання шлунково-кишкового тракта.

Пристрасть — ще одна частка складних, якісно своєрідних і можна зустріти тільки в людини емоційних станів. Пристрасть є сплав емоцій, мотивів і механізм почуттів, сконцентрованих навколо певного виду чи предмета. Об'єктом пристрасті може бути людина. З. Л. Рубінштейн писав, що «пристрасть завжди виявляється у зосередженості, зібраності помислів й снаги, їх спрямованості на єдину мета… Пристрасть означає порив, захоплення, орієнтацію всіх прагнень України і сил особистості єдиному напрямі, зосередження їх у єдиної мети» «.

Ми описали основні види якісно своєрідних емоційних процесів і станів, виконують різну роль регуляції роботи і спілкування людини з які вас оточують. Кожен із описаних видів емоцій всередині себе має підвиди, що, своєю чергою, можуть оцінюватися з різних параметрами — наприклад, за такими: інтенсивності, тривалості, глибині, усвідомленості, походженню, умовам виникнення і зникнення, впливу на організм, динаміці розвитку, спрямованості (він, інших, поширювати на світ, на минуле, справжнє чи на майбутнє), за способом їх висловлювання в зовнішньому поведінці (експресії) і з нейрофізіологічної основе.

Крім якісного описи та відповідній класифікації емоційних станів, представленої вище, історія психологічних досліджень робилися також намагання їх об'єднання загальним ознаками на більш компактну систему. Один із таких спроб належить У. Вундту. «Усю систему почуттів, — писав Пауль, — можна з’ясувати, як розмаїття трьох вимірів, у якому кожне вимір має дві протилежних напрями, що виключатимуть одне одного"^ (рис. 59).

У системі координат, задаваемой цими вимірами, можна розмістити і з відповідним параметрами характеризувати всі відомі емоційні процеси та стану. Слід, проте, визнати, що цим їх якісна специфіка, докладно представлена вище, т. е. дійсне психологічне зміст, багато в чому утрачивается.

У межах своїх міркуваннях про емоціях У. Вундт не обмежився лише спробою їх класифікації відповідно до наведеної схемою, але ще запропонував деякі гіпотетичні криві, які виражають, на його думку, типову динаміку зміни емоційних станів з кожного з названих вимірів (рис. 60).

Якщо згідно з тими кривими розглянути різні види емоційних процесів, вони будуть не надто відрізнятиметься друг від друга з обох вимірів. Найменша амплітуда вертикальних коливань цих кривих буде, мабуть, пов’язані з настроями, а найбільша — з афектами. По горизонтальній ж лінії співвідношення будуть зворотними: найбільше зберігатимуться настрої, а найменше — аффекты.

Емоції, в такий спосіб, відрізняються багатьма суттєвими параметрами: по модальності (якості), за інтенсивністю, тривалості, усвідомленості, глибині, генетичному джерелу, складності, умовам виникнення, виконуваних функцій, впливу на організм. По останньому з названих параметрів емоції ділять на стенические і астенические. Перші активізують організм, піднімають настрій, а другі — розслаблюють, придушують. З іншого боку, емоції ділять на нижчі та вищі, і навіть з об'єктів, із якими пов’язані (предмети, події, люди тощо. д.).

КВИТОК 25.

МОТИВ І МОТИВАЦИЯ.

У поведінці людину, є дві функціонально взаємозалежні боку: спонукальна і регуляционная. Другу ми готуємося вже переважно розглянули попередні роки розділах, тепер звернімося першої. Спонукання забезпечує активізацію і спрямованість поведінки, а регуляція відпо-відає те, як воно складається з початку будівництва і остаточно у певній ситуації. Розглянуті нами психічні процеси, явища і стан: відчуття, сприйняття, пам’ять, уяву, увагу, мислення, здібності, темперамент, характер, емоції — усе це забезпечує переважно регуляцію поведінки. Що ж до його стимуляції, чи спонукання, воно пов’язані з поняттями мотиву і мотивації. Ці поняття містять у собі уявлення потреби, інтересах, цілях, намірах, прагненнях, спонукань, наявних проблем людини, про зовнішні чинники, що змушують його поводитися належним чином, про управління діяльністю у її здійснення і багато інших. Серед усіх понять, які використовуються у психології для описи і пояснення спонукальних моментів у людини, найзагальнішими, основними є поняття мотивації і мотиву. Розглянемо их.

Термін «мотивація» представляє ширше поняття, ніж термін «мотив». Слово «мотивація» використовують у сучасної психології в двоякому сенсі: як що означає систему чинників, детерминирующих поведінка (сюди ж входять, зокрема, потреби, мотиви, мети, наміри, прагнення й багато іншого), як і характеристика процесу, який стимулює і підтримує поведінкову активність певному рівні. Ми використовуватимемо поняття «мотивація» переважно у першому значенні, хоч у випадках, коли це потрібно (й сказано), звертатимемося до другої його значенням. Мотивацію, в такий спосіб, можна з’ясувати, як сукупність причин психологічного характеру, пояснюють поведінка людини, його початок, спрямованість і активность.

Мотиваційного пояснення вимагають такі боку поведінки: її виникнення, тривалість і стійкість, спрямованість і припинення після досягнення мети, преднастройка на майбутні події, підвищення ефективності, розумність чи значеннєва цілісність окремо взятої поведінкового акта. З іншого боку, лише на рівні пізнавальних процесів мотива-ционному поясненню підлягають їх вибірковість, эмоционально-специфическая окрашенность.

Ставлення до мотивації виникає під час спроби пояснення, а чи не описи поведінки. Це — пошук відповіді запитання на кшталт «чому?», «навіщо?», «для якої мети?», «навіщо?», «який сенс???». Виявлення і опис причин стійких змін поведінки й є відповіддю питанням про мотивації містять його поступков.

Будь-яка форма поведінки можна пояснити як внутрішніми. гак зовнішніми причинами. У першому випадку як вихідного й кінцевого пунктів пояснення виступають психологічні властивості суб'єкта поведінки, тоді як у другому — зовнішні умови й обставини своєї діяльності. У першому випадку говорять про мотиви, потребах, цілях, намірах, бажаннях, інтересах держави й т.п., тоді як у другому — стимули, що виходять з цій ситуації. Іноді все психологічні чинники, що ніби зсередини, від чоловіка визначають її поведінка, називають особистісними диспозиціями. Тоді, відповідно, говорять про диспозиционной і ситуаційною мотиваціях як аналоги внутрішньої і до зовнішньої детермінації поведения.

Диспозиционная і ситуаційна мотивації є незалежними. Диспозиції можуть актуалізуватися під впливом певної ситуації, і, навпаки, активізація певних диспозицій (мотивів, потреб) призводить до зміни ситуації, точніше, її сприйняття суб'єктом. Його увагу такому разі стає виборчим, а сам суб'єкт упереджено сприймає і оцінює ситуацію, з актуальних інтересів та потреб. Практично будь-яку дію людини слід тому розглядати какдвоякодетерминированное: диспозиционно і ситуационно.

Поведінка особистості ситуаціях, що здаються однаковими, видається вельми різноманітним, і це розмаїтість важко пояснити, апелюючи лише у ситуації. Встановлено, наприклад, що й одні й ті запитання людина відповідає по-різному залежно від цього, де і опікується цими питаннями йому задаються. У цьому є сенс визначити ситуацію не фізично, а психологічно, оскільки він представляється суб'єкту у його сприйнятті і переживаннях, т. е. бо цей чоловік розуміє і оцінює ее.

1 Відомий німецький психолог До. Левін показав, що кожна людина притаманним нього чином сприймає і оцінює те ж ситуацію і в різні люди ці оцінки не збігаються. З іншого боку, і той ж осіб, залежно від цього, що не стані він перебуває, те саме ситуацію може сприймати по-різному. Особливо це притаманно інтелектуально розвинених людей, котрі мають великий життєвий досвід минулого і здатних із ситуації витягти собі чимало корисного, бачити її під різними кутами зору діяти у ній різними способами.

Сьогохвилинне, актуальне поведінка людини слід розглядати не як реакцію визначені внутрішні чи зовнішні стимули, бо як результат безперервного взаємодії його диспозицій із ситуацією. Це вимагає розгляд мотивації як циклічного процесу безперервного взаємного впливу і перетворення, у якому суб'єкт дії і ситуація взаємно впливають друг на одного й результатом цього є реально бачимо поведінка. Мотивація у разі мислиться як процес непрерыв;

ного вибору та прийняття рішень з урахуванням зважування поведінкових альтернатив.

Мотивація пояснює цілеспрямованість дії, організованість і стійкість цілісної діяльності, спрямованої для досягнення певної цели.

Мотив на відміну мотивации—это те, що належить самому суб'єкту поведінки, є його стійким особистісним властивістю, зсередини що спонукає до здійснення певних дій. Мотив теж можна з’ясувати, як поняття, що у узагальненому вигляді представляє безліч диспозиций.

З усіх можливих диспозицій найважливішою є поняття потреби. Нею називають стан потреби людини рослинного або тваринного за певних умов, яких їм бракує в існуванні та розвитку. Потреба як стан особистості завжди пов’язані з наявністю в людини почуття незадоволеності, що з дефіцитом те, що потрібно (звідси назва «потреба») організму (личности).

Потреби на відзнаку всіх живих істот, і вже цим жива природа відрізняється від неживої. Іншим її відзнакою, також що з потребами, є вибірковість реагування живого саме у те, що є предметом потреб, т. е. те що, чого організму в момент часу бракує. Потреба активізує організм, стимулює її поведінка, спрямоване до пошуку те, що потрібно. Вона ніби веде у себе організм, спричиняє стан підвищеної збуджуваності окремі психічні процеси та органи, підтримує активність організму до того часу, поки відповідне стан потреби нічого очікувати повністю удовлетворено.

Кількість і якість потреб, які мають живі істоти, залежить від рівня половини їхньої організації, від способу життя та умов життя, від місця, займаного відповідним організмом на еволюційної драбині. Найменше потреб рослин, які мають потребу переважно у певних біохімічних і фізичних умовах існування. Найбільше різноманітних потреб в людини, яка має, крім фізичних і органічних потреб, є ще матеріальні, духовні, соціальні (останні є специфічні потреби, пов’язані зі спілкуванням і взаємодією людей друг з одним). Як особистості люди відрізняються одна від друга розмаїттям наявних проблем них потреб й особливим поєднанням цих потребностей.

До основних рис людських потреб — сила, періодичність виникнення і загальнодосяжний спосіб задоволення. Додатковою, але дуже суттєвою характеристикою, особливо коли йдеться стосовно особи, є предметне зміст потреби, т. е. сукупність тих об'єктів матеріальну годі й духовної культури, з допомогою яких дана потреба то, можливо задоволена. Друге після потреби зі свого мотиваційному значению.

поняття — мета. Метою називають той безпосередньо усвідомлюваний результат, який має у цей час спрямоване дію, що з діяльністю, задовольняє актуализированную потреба. Якщо всю сферу усвідомлюваного людиною у складній мотиваційної динаміці її поведінки у вигляді своєрідною арени, де розгортається барвистий і багатогранний спектакль його життя, та допустити, що яскраво в момент у ньому освітлене те місце, які мають приковувати найбільшу увагу глядача (самого суб'єкта), це і буде мета. Психологічно мета є те мотивационно-побудительное зміст свідомості, яке сприймається людиною як безпосередня й найближчий очікуваного результату його деятельности.

Мета є основним об'єктом уваги, займе місця короткочасною і оперативної пам’яті; із нею пов’язані що розгорається в момент часу розумовий процес і більшість різноманітних емоційних переживань. На відміну від заповітної мети, що з короткочасною пам’яттю, потреби, мабуть, зберігаються у довгострокової пам’яті. Розглянуті мотиваційні освіти: диспозиції (мотрі ви), потреби і цілі — основні складовими мо-тивационной сфери людини. Співвідношення з-поміж них і загальну структуру мотиваційної сфери людини представлені схематично на рис. 64.

Кожна з диспозицій може бути у багатьох потребах. Натомість поведінка, спрямоване задоволення потреби, поділяється на види діяльності (спілкування), відповідні приватним целям.

Мотиваційну сферу людини з погляду її розвиненості можна розцінювати за такими параметрами: широта, гнучкість і иерархизированность. Під широтою мотиваційної сфери розуміється якісне розмаїтість мотиваційних чинників -— диспозицій (мотивів), потреб і цілей, представлених кожному з рівнів. Чим більший в людини різноманітних мотивів, потреб і цілей, тим паче розвиненою є його мотиваційна сфера. «.

Гнучкість мотиваційної сфери характеризує процес мотивації так. Більше гнучкою вважається така мотиваційна сфера, у якій задоволення мотиваційного спонукання загальнішого характеру (вищого рівня) можна використовувати більше різноманітних мотиваційних побудників нижчого рівня. Наприклад, гнучкішою є мотиваційна сфера людини, який змінюється залежно від обставин задоволення однієї й тієї ж мотиву може використовувати більш різноманітні засоби, чим інший людина. Скажімо, на одне індивіда потреба у знаннях то, можливо задоволена лише телебаченням, радіо та кіно, а іншого засобом її задоволення також є різноманітні книжки, періодична печатку, спілкування з людьми. У останнього мотиваційна сфера з визначення су-. дет гнучкішою. ^.

Зауважимо, що широта і гнучкість характеризують мотиваційну сферу людини по-різному. Широта—это розмаїтість потенци-, ального кола предметів, здатних для даної людини служити засобом задоволення актуальною потреби, а гнучкість — рухливість зв’язків, існуючих між різними рівнями ієрархічної організованості мотиваційної сфери: між мотивами і потребами, мотивами і метою, потребами і целями.

Нарешті, иерархизированность — це характеристика будівлі кожного з рівнів організації мотиваційної сфери, взятого окремішності. Потреби, мотиви і цілі не існують як рядо-положенные набори мотиваційних диспозицій. Одні диспозиції (мотиви, мети) сильніше від інших і виникають частіше; інші слабше і актуалізуються рідше. Чим більший відмінностей у силі, і частоті актуалізації мотиваційних утворень певного рівня, то вище иерархизированность мотиваційної сферы.

Крім мотивів, потреб і цілей у ролі побудників людської поведінки розглядаються також інтереси, задачи,.

бажання й наміри. Інтересом називають особливе мотиваційний стан пізнавального характеру, яке, зазвичай, безпосередньо не пов’язані з якоюсь однією, актуальною в момент часу потребою. Зацікавлення собі може викликати будь-яке несподіване подія, мимоволі привернула себе увагу, будь-який новий з’явився друком у зору предмет, будь-який приватний, випадково що виник слуховий чи іншого раздражитель.

Інтересу відповідає особливий вид діяльності, що називається ориентировочно-исследовательской. Що на еволюційної драбині стоїть організм, тим більше часу займає в нього даний вид роботи і тим досконаліший від її методи і засоби. Вищий рівень розвитку такий діяльності, наявний тільки в людини, — це наукові і художньотворчі изыскания.

Завдання як приватний ситуационно-мотивационный чинник виникає тоді, коли під час виконання дії, спрямованих досягнення певної виховної мети, організм наштовхується на перешкода, що слід подолати, щоб рухатися. Одна й та це може виникати у виконання найрізноманітніших діянь П. Лазаренка та тому як і неспецифична задля потреб, як і интерес.

Бажання й наміри — це однохвилинних виникаючі і частенько що змінюють одне одного мотиваційні суб'єктивні стану, відповідальні постійно змінюваних умов виконання действия.

Інтереси, завдання, бажання й наміри хоч і входять до системи мотиваційних чинників, беруть участь у мотивації поведінки, проте виконують у ній стільки спонукальну, скільки інструментальну роль. Вони вже відповідальні за стиль, а чи не за спрямованість поведения.

Мотивація поведінки дозволить бути свідомої і непритомною. Це означає, що навколо лише потреби і цілі, управляючі поведінкою людини, їм усвідомлюються, інші - ні. Багато психологічні проблеми отримують своє рішення, як ми відмовляємося від уявлення, ніби люди завжди усвідомлюють мотиви своїх дій, вчинків, думок та почуттів. Насправді їх істинні мотиви необов’язково такі, якими вони кажутся.

МОТИВАЦІЯ І ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.

Я Одне з найважливіших питань мотивації діяльності человека—.

хтиве пояснення його вчинків. Таке пояснення в психології «називається каузальною атрибуцией.

Каузальна атрибуція є вмотивований процес когнітивного плану, направлений замінити осмислення отриманої інформації щодо поведінки людини, з’ясування причин тих чи інших його вчинків, а головне — в розвитку в людини здібності пророкувати їх. Якщо одна людина знає причину вчинку іншу людину, він непросто у його пояснити, а й передбачити, і дуже важливо зі спілкуванням і взаємодії людей.

Каузальна атрибуція одночасно постає як потребу людини у сенсі причин можна побачити їм явищ, як він спроможність до такого розуміння. Каузальна атрибуція безпосередньо з регуляцією людських і включає пояснення, виправдання чи осуд вчинків людей.

Початок вивченню каузальною атрибуції було покладено роботою Ф. Гайдера «Психологія міжособистісних відносин», що у 1958 р. Водночас у пресі з’явилися важливі дослідження з сприйняттю людини людиною, де було встановлено ефекти впливу послідовності пред’явлення інформації про людину з його сприйняття як особистості. Суттєвий внесок у розвиток області знань внесли роботи Р. Келлі з теорії особистісних конструктів — стійких когнитивно-оценочных утворень, що становлять систему понять, крізь призму які людина сприймає світ. Особистісним конструктом називається пара протилежних оціночних понять (наприклад, «добрий — злий», «хороший — поганий», «чесний — нечесний»), часто можна зустріти щодо характеристик, які даний людина дає іншим і що відбувається навколо неї подій. Один воліє користуватися одними визначеннями (конструктами), інший — іншими; один схильний частіше звертатися до позитивних характеристикам (позитивним полюсах конструктів), інший — до негативним. Крізь призму особистісних конструктів, притаманних даної людини, може бути описаний його особливий погляд поширювати на світ. І саме можуть бути для передбачення поведінки человека,.

LTO мотивацйонно-когнитивного пояснення (каузальна атрибуция).

Виявилося, що охочіше приписують причини можна побачити вчинків особистості людину, що їх робить, ніж незалежних від людини зовнішнім обставинам. Ця закономірність отримав назву «фундаментальної помилки атрибуції» (І. Джоунс, 1979).

Особливим виглядом каузальною атрибуції є приписування відповідальності свої чи інші вчинки. При визначенні заходи відповідальності особистості на результат каузальною атрибуції можуть три чинника: (а) близькість чи віддаленість суб'єкта, якому приписується відповідальність, від цього місця, де було виконано дію, протягом якого йому приписується відповідальність; (б) можливість суб'єкта передбачити результат виконаного дії і передбачити заздалегідь його можливі слідства; (в) навмисність (интенциональность) досконалого действия.

У дослідженнях атрибуції відповідальності серед інших встановлено такі цікаві психологічні факты:

1. Індивіди, у яких якось були винуватцями скоєного, схильні першопричину дій, подібних досконалим ними раніше у аналогічних ситуаціях, в особистісні риси людей, а чи не в створених незалежно від нього обстоятельствах.

2. При неможливості відшукати раціональне пояснення події, з сформовані обставини, людина прагне бачити ці причини й інші человеке.

3. Більшість людей виявляє явне небажання визнавати випадок як причину їхнього власного поведения.

4. Що стосується важких ударів долі, невдач і нещасть, які зачіпають когось особисто що стосуються значимих йому людей, людина не схильний шукати причини цього треба лише тільки у в тих обставинах; він обов’язково звинувачує себе чи інших в який нещодавно трапився чи звинувачує саму жертву у пригодах. Приміром, батьки зазвичай дорікають себе у несчастиях своїх дітей, вимовляють самим дітям за шкода, який він заподіяно волею випадку (впав, ударившийся чи порезавшийся чимось ребенок).

5. Іноді жертви насильства, будучи дуже совісними і відповідальними людьми, дорікають себе у цьому, що з’явилися жертвами нападу, спровокували його. Вони запевняють себе, у майбутньому, ведучи себе інакше, зможуть захистити себе від нападений.

6. Є тенденція приписувати відповідальність за нещастя тієї людини, якого вона спіткало («сам винен»). Ідеться як самого суб'єкта дії, а й іншим людям і виявляється тим, у більшою мірою, чим сильніший те що несчастье.

Однією з плідних концепцій, успішно що застосовуються пояснення набутків у діяльності, є теорія У. Вайнера. Відповідно до неї різноманітні причини успіхів, і невдач можна оцени;

вать з двох параметрами: локалізації і загальну стабільність. Перший на названих параметрів характеризує те, що людина вбачаючи причини своїх успіхів, і невдач: у собі чи незалежно від цього в тих обставинах. Стабільність сприймається як сталість чи стійкість дії відповідної причины.

Різні поєднання цих двох параметрів визначають таку класифікацію можливі причини успіхів, і неудач:

1. Складність виконуваного завдання (зовнішній, стійкий чинник успеха).

2. Намагання (внутрішній, мінливий чинник успеха).

3. Випадкове збіг (зовнішній, хитливий чинник успеха).

4. Здібності (внутрішній, стійкий чинники успіху). Люди схильні пояснювати свої успіхи й невдачі в вигідному задля збереження й підтримки високої самооцінки світлі. Р. Де-чармс зробив дві цікаві виведення щодо впливу нагороди за успіхи на мотивацію діяльності. Перший виглядає так: Якщо людина нагороджується за щось таке, що він ставить або вже зробив за власним бажанням, то таке винагороду веде до зменшення внутрішніх стимулів до відповідної діяльності. Якщо людина не отримує винагороди за нецікаву, виконану тільки для винагороди роботу, то, навпаки, внутрішня мотивація до неї може усилиться.

Суто когнітивне уявлення про каузальною атрибуції грунтується на який завжди виправданому припущенні у тому, що чоловік у всіх без винятку випадках життя діють лише доцільно і, приймаючи рішення, обов’язково засновує його за всієї наявної у його розпорядженні інформації. Чи так це на деле?

Виявилося, що це неправда. Люди які завжди відчувають необхідність, і відчувають потребу з’ясувати причини своїх дій, з’ясувати їх. Частіше вони роблять учинки, заздалегідь їх обмірковуючи, по крайнього заходу — остаточно, і потім не оцінюючи. Атрибуція в сознательно-когнитивном її розумінні виникає у основному буде лише тоді, коли у що там що потрібно щось зрозуміти й пояснити у поведінці чи вчинках, скоєних на інших людей. Схожі ситуації у житті зустрічаються непогані часто. У багатьох інших реальних життєвих ситуацій мотивація дій індивіда, очевидно, мало або «майже пов’язана з атрибутивными процесами, тим більше мотивація багато в чому здійснюється взагалі підсвідомому уровне.

У поясненні поведінки індивіда нерідко цілком задовольняє перша яка прийшла то голову розумна думку, він задовольняється нею не шукає інший причини до того часу, поки сам чи хтось інший сумніватися у правильності знайденого пояснення. Тоді людина знаходить інше, обгрунтованіше, з його погляду, і задовольняється їм, якщо ніхто не заперечує. Данный.

процес, циклічно повторюючись, може досить довго. І де істина? Саме це питання задовільного відповіді доки получено.

Розглянемо ще один певний напрямок в дослідженнях мотивації. Він із спробою зрозуміти, як людина мотивується у діяльності, спрямованої для досягнення успіхів, і він реагує на постигающие його невдачі. Факти, отримані в психології, свідчать, що мотивації досягнення успіхів, і уникнення невдач важливі і щодо незалежними видами людської мотивації. Їх великою мірою залежить доля і становище особи у суспільстві. Помічено, що із дуже вираженим прагненням до досягнення успіхів домагаються у житті набагато більше, ніж, хто має така мотивація слабка чи отсутствует.

У психології створена і докладно розроблена теорія мотивації досягнення б у різних, напрямах. Засновниками цієї теорії вважаються американські вчені Д. Макклелланд, Д. Аткинсон і «німецький учений X. Хекхаузен. Розглянемо основні тези даної теории.

Людина є дві різних мотиву, функціонально що з діяльністю, спрямованої для досягнення успіху. Це — мотив досягнення успіху і мотив уникнення невдачі. Поведінка людей, мотивованих для досягнення успіху і уникнення невдачі, різниться так. Люди, мотивовані на успіх, зазвичай ставлять собі у діяльності деяку позитивну мета, досягнення якій у змозі бути однозначно ж розцінено як успіх. Вони чітко виявляють прагнення у що там що домагатися лише б у своєї діяльності, шукають такий діяльності, активно публікується в неї включаються, вибирають кошти й воліють дії, створені задля досягнення поставленої мети. Таких людей їх когнітивної сфері зазвичай є очікування успіху, т. е., беручись якусь роботу, неодмінно розраховують те що, що доможуться успіху, впевнені у цьому. Вони розраховують одержати схвалення за дії, створені задля досягнення поставленої мети, а пов’язана з цим робота викликає в них позитивні емоції. Їх, ще, характерна повна мобілізація всіх своїх ресурсів немає і зосередженість увагу досягненні поставленої цели.

Цілком по-іншому поводяться індивіди, мотивовані на уникнення невдачі. Їх явно виражена ціль десь у діяльності не у цьому, аби домогтися успіху, суть у тому, щоб уникнути невдачі, всі ці думки і дії першу чергу підпорядковані саме цієї мети. Людина, спочатку вмотивований на невдачу, виявляє непевність у собі, не вірить у можливість досягнення успіху, боїться критики. З цією роботою, особливо такий, яка чревата можливістю невдачі, в нього зазвичай пов’язані негативні емоційні переживання, не відчуває задоволення від діяльності, тяготиться нею. У результаті часто не переможцем, а переможеним, загалом — життєвим неудачником.

Індивіди, зорієнтовані досягнення, здатні правильніше оцінювати свої можливості, успіхи й невдачі і звичайно вибирають собі професії, відповідні інформацією них знань, умінням і навичкам. Люди, зорієнтовані невдачі, навпаки, нерідко характеризуються неадекватністю професійного самовизначення, воліючи собі або занадто легкі, або занадто складні види професій. Водночас нерідко ігнорують об'єктивну інформацію про своє здібностях, мають завищену чи занижену самооцінку, нереалистичный рівень притязаний.

Люди, мотивовані на успіх, виявляють велику наполегливість у досягненні поставленої цілей. При занадто легень і дуже важких завданнях вони поводяться інакше, ніж, хто мотивованою на невдачу. При домінуванні мотивації досягнення успіху людина воліє завдання середньої чи злегка підвищеної ступеня труднощі, а при переважання мотивації уникнення невдачі — завдання, найлегші і найбільш трудные.

Цікавим вважається ще одне психологічне розбіжність у поведінці людей, мотивованих на успіх і невдачу. Для людини, котрий прагне успіху у діяльності, привабливість деякою завдання, інтерес до неї після невдачі її вирішити зростає, а людини, орієнтованого на невдачу, — падає. Інакше кажучи, індивіди, мотивовані на успіх, виявляють тенденцію повернення до вирішення завдання, у якій зазнали невдачі, а спочатку мотивовані на невдачу — уникнення її, бажання більше до неї будь-коли повертатися. Виявилося також, що люди, спочатку настроєні успіх, після невдачі зазвичай домагаються кращих результатів, інші ж, хто від початку настроєна на щось неї, навпаки, кращих результатів домагаються після успіху. Звідси можна дійти невтішного висновку, що у навчальної та інші види діяльності дітей, які мають виражені мотиви досягнення успіху і уникнення невдачі, може бути практиці забезпечений по-разному.

Значуща, віддалена у часі ціль десь у більшою мірою спосіб- «на стимулювати діяльність людини з розвиненою мотивом досягнення успіху, ніж із вираженим мотивом уникнення неудачи.

Розглянуті факти показують, що прямий кореляції між силою мотиву досягнення успіхів, і величиною мотиву уникнення невдачі годі чекати, оскільки крім розміру й характеру мотиву прагнення до успіхів успіхи у навчальної діяльності залежить від складності розв’язуваних завдань, від досягнень чи невдач, які мали минулого, від інших причин. З іншого боку, безпосередня залежність між мотивацією і здобутками б у діяльності, навіть якщо вони існують (при нейтралізації дій багатьох інших значимих чинників), не носить лінійного характеру. Особливо це теж стосується зв’язку мотивації досягнення успіхів із високою якістю роботи. Найкращим є при.

•12.

середній рівень умотивованості і звичайно погіршується при занадто слабкому і дуже сильном.

Є певні розбіжності у поясненнях своїх успіхів, і невдач людьми з вираженими мотивами досягнення успіху і уникнення невдачі. Тоді як котрі прагнуть успіху частіше приписують свій успіх наявними в них здібностям, уникаючі невдач звертаються до аналізу здібностей саме на протилежному разі — у разі невдачі. Навпаки, які побоюються невдачі свій успіх схильні пояснювати випадковим збігом обставин, тоді як котрі прагнуть успіху таким чином пояснюють свою невдачу. Отже, залежно від домінуючого мотиву, що з діяльністю, спрямованої для досягнення успіхів, результати цієї бурхливої діяльності котрі мають мотивами досягнення успіхів, і уникнення невдачі схильні пояснювати по-різному. Які Прагнуть до успіху свої досягнення приписують внутриличностным чинникам (здібностям, старанню тощо. п.), а котрі прагнуть невдачі — зовнішніх чинників (легкості чи труднощі виконуваної завдання, везінню тощо. п.). Разом про те люди, мають сильно виражений мотив уникнення невдачі, схильні недооцінювати свої можливості, швидко розбудовуються при невдачах, знижують самооцінку, інші ж, хто орієнтовано успіх, поводяться протилежним чином: правильно оцінюють свій творчий хист, мобілізуються при невдачах, не расстраиваются.

Індивіди, точно зорієнтовані успіх, зазвичай намагаються отримати правильну, достовірну інформацію результати своєї роботи і тому віддають перевагу завдання середній мірі труднощі, бо за розв’язанні старанність і здібності можуть найкраще. Уникаючі невдачі, навпаки, прагнуть ухилитися від такої інформації та тому частіше вибирають або занадто легкі, чи надто складні завдання, що практично невыполнимы.

Крім мотиву досягнення вплинув на вибір завдання и-результаты діяльності впливає уявлення людини про собі, що у психології називають по-різному: «Я», «образ Я», «самосвідомість», «самооцінка» тощо. буд. Люди, приписывающие собі така риса особистості, як, частіше воліють поводитися з рішенням завдань середньої, а чи не низькою чи високого рівня труднощі. І саме, зазвичай, мають і більше відповідним дійсним успіхам рівнем притязаний.

Ще одна важлива психологічної особливістю, впливає на досягнення успіхів, і самооцінку людини, є вимоги, запропоновані їм перед самим собою. Той, хто пред’являє собі підвищені вимоги, більшою мірою намагається домогтися успіху, чому він, чиї вимоги себе невысоки.

Важливу роль задля досягнення успіху з оцінкою результатів діяльності має уявлення людини про властивих йому здібностях, необхідні розв’язуваної завдання. Встановлено, наприклад, що індивіди, які мають високе думка про наличии вони таких здібностей, у разі невдачі у діяльності менше переживають, ніж, хто вважає, що відповідні здібності в них розвинені слабо.

Важливу роль розумінні того, як людина виконуватиме той чи інший діяльність, особливо у тому випадку, коли із ним хтось ще робить те самим справою, крім мотиву досягнення грає тривожність. Прояви тривожності у різних ситуаціях різні. У одних випадках люди схильні поводитися тривожно завжди і скрізь, за іншими вони виявляють свою тривожність лише раз у раз, залежно від створених обставин. Ситуативно стійкі прояви тривожності прийнято називати особистісними і пов’язувати з наявністю в людини відповідної особистісної риси (так звана «особистісна тривожність»). Ситуативно мінливі прояви тривожності називають ситуативними, а особливість особистості яка проявляє що така тривожність, позначають його як «ситуаційна тривожність». Далі для скорочення особистісну тривожність будемо позначати поєднанням літер ЛТ, а ситуаційну — СТ.

Поведінка повышенно тривожних людей діяльності спрямованої для досягнення успіхів, має такі Особенности-1. Высокотревожные індивіди емоційно гостріше ніж низкотревожные, реагують на повідомлення про неудаче.

2. Высокотревожные люди гірше, ніж низкотревожные працюють у стресових ситуаціях чи умовах дефіциту часу відведеного влади на рішення задачи.

^3. Побоювання невдачі — характерна риса высокотревожных лю-^ехТ^ ^^ ^ «^ ^ «^РУ^ «пекло прагненням до достижению.

4. Мотивація досягнення успіхів переважає у низкотревожных людей. Зазвичай вона переважує побоювання можливої неудачи.

5. Для высокотревожных людей більшої стимулюючої силою має повідомлення про успіх, ніж про неудаче.

6. Низкотревожных людей більше стимулює повідомлення про неудаче.

7. ЛТ привертає індивіда до сприйняття й оцінки багатьох, об'єктивно безпечних ситуацій як таких яких зазнають у собі. «.

Одне з найвідоміших дослідників явища тривожності До. Спилбергер що з Р. 0 «Нейлом, Д. Хансеном запропонував таку модель (рис. 68), яка ніколи основні соціально-психологічні чинники, що впливають стан тривожності в людини, на результати своєї діяльності. У цьому моделі враховані перелічені вище особливості поведінки высокотревожных і низкотревожных людей.

Діяльність людини у конкретної історичної ситуації відповідно до цієї моделі залежить тільки від самої ситуації, від наявності або відсутність у індивіда ЛТ, а й від СП, виникає цього людини у цій ситуації під впливом створених обстоя- [ельств. Вплив цій ситуації, власні потреб ности, думки і почуття людини, особливості його тривожності як ЛТ визначають когнітивну оцінку їм посталої ситуації. Ця оцінка, своєю чергою, викликає певні емоції (активізація роботи автономної нервової системи та посилення стану СП разом із очікуваннями можливої невдачі). Інформація про все це через нервові механізми зворотний зв’язок передається в кору головною мозку людини, впливай з його думки, потреби і чувства.

Така сама когнітивна оцінка ситуації це й. автоматично викликає реакцію організму на загрозливі стимули, що зумовлює появі контрзаходів і лобіювання відповідних реакцій у відповідь, вкладених у зниження посталої СП. Результат від цього безпосередньо б'є по виконуваної діяльності. Ця діяльність перебуває у безпосередньої залежність від стану тривожності, яке удалося подолати з допомогою зроблених реакцій у відповідь і контрзаходів, і навіть адекватної когнітивної оцінки ситуации.

Отже, діяльність людини у породжує тривожність ситуації безпосередньо залежить від сили СП, дієвості контрзаходів, зроблених на її зниження, точності когнітивної оцінки ситуации.

Особливо має зацікавити дослідників тривожності викликало психологічне вивчення поведінки людей під час екзаменаційних випробувань, вплив виникає у своїй СП на результати іспитів. Виявилося, що чимало высокотревожные люди терплять невдачі під час екзаменаційних сесій не тому що їм бракує здібностей, знань або вміння, а, по причини стресових станів, що виникають у цей час. Але вони з’являється відчуття некомпетентності, безпорадності, занепокоєння, причому всі этиблоки-рующие успішну діяльність стану частіше виникають люди з високі показники ЛТ. Повідомлення у тому, що доведеться пройти випробування, нерідко викликає в таких людей сильне занепокоєння, яке перешкоджає їм нормально думати, викликає чимало які мають ставлення до діла аффективно забарвлених думок, які заважають зосередити увага фахівців і блокують вилучення потрібної інформації з довгострокової пам’яті. Вы-сокотревожными людьми ситуації екзаменаційних випробувань зазвичай сприймаються і переживаються як загроза їх «Я», породжують серйозні сумніви щодо собі, надмірну емоційну напруженість, що відповідно до відомому вже нам закону Йеркса — Додсона негативно б'є по результатах.

Часто людина, потрапляючи на такі життєвих ситуацій, де він у змозі впоратися з несподіваної проблемою, тим щонайменше виявляється практично безпорадним. Чому? Подивимося, що цього приводу кажуть дані психологічних досліджень. Перші результати, пов’язані із психологічним изучением.

стану безпорадності, причин її виникнення, отримано на тварин. Виявилося, що й собаку кілька днів силою утримувати на прив’язі у станку і навіть їй помірні удари електричним струмом по тому, як запалюється світловий сигнал, то, будучи вільна від стримуючих її пут, вона спочатку поводиться досить дивно. Маючи можливість вистрибнути з верстати й втекти по тому, як чергова раз запалюється світловий сигнал, вона тим щонайменше покірно слід за місці й чекає удару електричним струмом. Тварина виявляється безпорадним, хоча насправді цілком може уникнути беды.

На противагу цьому собаки, які піддавалися такого роду процедурі в фізично важких обставин, поводяться інакше: щойно запалюється світловий сигнал, вони моментально вистрибують з верстати й убегают.

Чому у першому експерименті собаки не поводилися інакше? Подальші дослідження дали у відповідь це запитання. Виявилося, що безпорадним собаку робить колишній сумний досвід поведінки у такого роду ситуациях.

Аналогічні реакції нерідко і люди, причому найбільшу безпорадність демонструють ті, хто характеризується сильно вираженої ЛТ, т. е. люди, невпевнені у собі які вважають, від яких у житті малий, що зависит.

Ще цікавіші результати дали безпосередньо проведені людині експерименти з порушення і з’ясовуванню причин так званої когнітивної безпорадності, коли, розпочавши рішення деякою завдання й маючи необхідних неї знання, вміння і навички, людина опиняється неспроможна застосувати їх у практиці. Щоб дослідним шляхом досліджувати когнітивну безпорадність, потрібно було поставити людини у таку •ситуацію, де зараз його, успішно вирішуючи одні завдання, не справлявся б із іншими та був не стані пояснити, чому одних випадках вона прагне успіху, а інших осягає невдача. Такі ситуація мала зробити його зусилля, створені задля управління .успіхами, практично безглуздими. Саме такими відповідні дослідження проводились.

Встановлено, що почуття безпорадності найчастіше виникає в людини тоді, коли численні невдачі у свідомості асоціюються із відсутністю в нього здібностей, необхідні успішну діяльність. І тут в людини пропадає бажання робити спроби і докладати зусиль далі, бо внаслідок численних і неконтрольованих невдач вона втрачає смысл.

Поруч із зниженням мотивації у випадках зазвичай відчувається брак знань, і навіть эмоционально-положительной стимуляції діяльності. Такі психологічні явища частіше псего спостерігаються і під час завдань середній мірі складності, а чи не особливо тяжких (при останніх невдачу можна пояснити труднощами самого завдання, а чи не відсутністю необхідних здібностей у субъекта).

Виявлено особливості людей, які б і що перешкоджають появи в них почуття когнітивної безпорадності. Виявилося, що з сильно вираженої мотивації досягнення успіхів, і впевненості, що залежить від самого діюча особа, почуття безпорадності, негативні слідства виникають рідше, аніж за наявності мотивації уникнення невдач й невпевненості. Найбільше піддаються такому почуттю люди, які дуже поспішно та невиправдано часто пояснюють свої невдачі тим що в них необхідних здібностей і мають занижену самооценку.

Є дані, які свідчать, що дівчата в шкільному віці більше схильні піддаватися цьому почуттю, ніж хлопчики, але ці може бути із нею тоді, коли оцінка їхньої роботи і здібностей походить від значимих дорослих людей, а чи не одноліткам. Аналогічну тенденцію виявляють люди, схильні до депресії, т. е. мають сприятливі їй акцентуації характера.

Виявилося, що певний стан безпорадності, породжене штучно створюваної експериментально випадковістю і нез’ясовністю для індивіда його успіхів, і невдач, пропадає, щойно йому показують, що результати діяльності від цього фактично не залежать. Тому головним людини, що він не потрапляв у ситуацію когнітивної безпорадності, у тому, що його не залишало почуття підконтрольності що складається ситуации,.

МОТИВАЦІЯ І ЛИЧНОСТЬ.

Чимало понять з розглянутих нами мотиваційних чинників згодом стають настільки притаманними людини, що перетворюються на риси її особистість. До них цілком можливо віднести ті, розглянуті нами у минулому параграфі глави. Це — мотив досягнення успіхів, мотив уникнення невдачі, тривожність (ЛТ), певний локус контролю, самооцінка, рівень домагань. Крім лідерів .шчностно характеризують людини потреба у спілкуванні (аффилиация), мотив влади, мотив надання допомоги іншим (альтруїзм) і агресивність. Це — найважливіші соціальні мотиви людини, що визначають його ставлення до людей. Розглянемо ці мотиви, почавши з самооценки.

Встановлено, що з людей, орієнтованих успіх, частіше переважають реалістичні, а й у індивідів, орієнтованих невдачу, — нереалістичні, завищені чи занижені, самооцінки. З величиною самооцінки пов’язані задоволеність чи незадоволеність людини, що у результаті досягнення успіху чи появи невдачі. У своїй практичної діяльності людина зазвичай прагне досягненню таких результатів, які узгоджуються з його самооцінкою, сприяють її ук;

реплению, нормалізації. Самооцінка, своєю чергою, залежить oi результату деятельности.

З самооцінкою співвідноситься рівень домагань — той практичний результат, якого суб'єкт розраховує досягти у роботі. Як чинник, визначальний задоволеність чи незадоволеність діяльністю, рівень домагань має значення особам, орієнтованих уникнення невдачі, а чи не для досягнення успіхів. Істотних змін щодо в самооцінці з’являються у тому випадку, коли самі успіхи чи невдачі зв’язуються суб'єктом діяльності, зі наявністю чи тим що в нього необхідних способностей.

Мотиви аффилиации і місцевої влади актуалізуються і задовольняються лише у спілкуванні людей. Мотив аффилиации зазвичай проявляється як прагнення людини налагодити добрі, емоційно позитивні стосунки з людьми. Внутрішньо, чи психологічно, він виступає як почуття прив’язаності, вірності, а зовні — в комунікабельності, із метою працювати з на інших людей, бути водночас і. Любов до людини — вища духовна прояв даного мотива.

Стосунки між людьми, побудовані з урахуванням аффилиации, в описаних їх якостях, зазвичай, взаємні. Партнери зі спілкування, які мають такими мотивами, не розглядають одна одну як засіб задоволення особистих потреб, не прагнуть домінуванню друг над іншому, а розраховують на рівноправне співробітництво. Через війну задоволення мотиву аффилиации для людей складаються довірчі, відкриті взаємовідносини, засновані на симпатіях і взаимопомощи.

Як протилежного мотивацію аффилиации виступає мотив отвергания, яка у поєднаному страху не прийнятим, знехтуваним значимими людьми.

Домінування в людини мотиву аффилиации породжує стиль спілкування з людьми, характеризується упевненістю, невимушеністю, довірою і сміливістю. Навпаки, переважання мотиву отвергания веде до невпевненості, скутості, ніяковості, напряженности.

Виражений мотив аффилиации зовні проявляється у особливої занепокоєності людини встановленням, підтримкою чи відновленням порушених дружніх відносин із людьми, таких, які описуються словами «дружба» і «любов». Мотив аффилиации корелює з прагненням людини до схвалення з боку навколишніх людей впевненістю й бажанням самоутверждения.

Люди з досить розвиненим мотивом аффилиации виявляють велику активність і ініціативу спілкування з оточуючими, особливо у про такі види діяльності, як листування, розмови телефоном, відвідання різноманітних клубів, зборів, нарад, зустрічей, вечорів тощо. п. Сильний мотив аффилиации веде до перевазі із боку людини такого партнера зі спілкування, у якому розвинені дружескиє якості (зауважимо, до речі, що сильний мотив досягнення визначає вибір партнера з розвиненими діловими якостями). Ще замалий вплив, за деякими даними, мотив аффилиации у зіткненні з мотивом досягнення успіхів домінує частіше, ніж чоловіків. Але це скоріш результат відмінностей у навчанні й фізичному вихованні, ніж слідство статі як таковой.

Люди з переважним мотивом аффилиации досягають вищих успіхів у роботі у тому випадку, що вони трудяться над одиночній тюремній камері, а складі групи, з де вони встановилися дружні взаємовідносини. Максимальне поліпшення результатів діяльність у умовах практикується в тих, хто одночасно має сильно виражені мотиви аффилиации і досягнення успіхів. Гірші результати виявляються тому випадку, якщо поруч з іншими людьми працює людина з високорозвиненим мотивом досягнення і з вираженої боязню бути знехтуваним людьми у разі неудачи.

Особи, які мають домінує мотив аффилиации над боязню бути знехтуваним, краще ставляться до людей. Їм більше подобаються ті, хто їх оточує, які самі користуються симпатією і повагою оточуючих людей. Відносини таких людей оточуючими будуються з урахуванням взаємного доверия.

Переважна більшість мотива-боязни бути знехтуваним, навпаки, створює перешкоди по дорозі міжособистісного спілкування. Такі люди викликають недовіру себе, вони самотні, вони слабко розвинені вміння і навички спілкування. І все-таки, попри страх бути відринутим, вони як і, як й ті, хто має сильний мотив аффилиации, прагнуть спілкуванню, тому немає підстав стверджувати про неї як і справу які мають вираженої потреби у общении.

Мотив влади коротко можна з’ясувати, як стійке і чітко виражене прагнення людини мати владу на інших людей. Р. Маррей дав таке визначення цьому мотивацію: мотив влади — це схильність управляти соціальним оточенням, зокрема людьми, впливати на поведінка іншим людям різноманітними способами, включаючи переконання, примус, навіювання, стримування, заборона тощо.; спонукання інших вступати у відповідності зі своїми інтересами і потребами; домагатися їхнього розташування, співробітництва; доводити це, відстоювати власну думку; впливати, спрямовувати, організовувати, керувати, наглядати, правити, підкоряти, панувати, диктувати умови; судити, встановлювати закони, визначати норми і правил поведінки; приймати за інших рішення, які зобов’язують їх надходити належним чином; умовляти, відмовляти, карати; чарувати, залучати себе увагу, мати последователей.

Інший дослідник мотивації влади Д. Верофф психологічно уточнив визначення цього явища так: під мотивацією влади розуміється прагнення і можливість отримувати задоволення контролю з інших людьми.

Емпіричними ознаками того що в людини мотиву, чи мотивації, влади є такі: постійні й досить чітко виражені емоційні переживання, пов’язані зі стягненням чи втратою психологічного чи поведінкового контролю за на інших людей; задоволення від перемоги над іншим людиною у будь-якій діяльності чи засмучення щодо невдачі; небажання підпорядковуватися іншим, активне прагнення до незалежності; схильність управляти, домінувати з людей у різних ситуаціях спілкування, і взаємодії із нею. «Мотив влади спрямовано придбання і збереження її джерел або заради що з ними престижу і відчуття влади, або заради впливу… на поведінку і переживання іншим людям, які, будучи наданими самі собі не є надійшли б бажаним для суб'єкта чином» «.

До явищам, досліджуваним в психології у зв’язку з мотивацією влади, ставляться лідерство, вплив людей друг на друга, керівництво і підпорядкування, і навіть багато феномени, пов’язані з впливом індивіда на групу і групи на індивіда (ми їх розглянемо наступного розділі). На відміну з інших наук, які вивчають феномен влади, психологія акцентує власних мотиви владарювання, і навіть на психологічні аспекти використання людиною даної йому влади з людей. Про психологічні аспекти влади кажуть тоді, коли той людина змушує іншого щось робити проти її волі. Вважається, що, котрі прагнуть влади з інших людьми, мають особливо вираженим мотивом влади. З власного походженню він, мабуть, пов’язане з прагненням людини до вищості з інших людьми.

Вперше даний мотив привернула до собі увагу дослідженнях неофрейдистов. Він оголосили однією з головних мотивів людського соціального поведінки. А. Адлер, учень 3. Фрейда, вважав, що прагнення вищості, досконалості та соціальній влади компенсує природні недоліки людей, відчувають так званий комплекс неповноцінності. Аналогічної погляду, але теоретично розроблюваної будь-якому іншому контексті, дотримувався інший — представник неофрейдизма — Еге. Фромм.

Встановлено, психологічно владу однієї людини з інших людьми підкріплюється кількома способами: можливістю нагороджувати і людей; здатністю примушувати їх до здійснення певних дій; системою правових і соціальних моральних норм, дають одним право управляти, іншим вменяющих обов’язок коритися й незаперечно дотримуватися розпорядженням можновладців; авторитетом, яким одна людина володіє очах іншого, будучи йому зразком для наслідування, знавцем, загалом чимось, що цієї людини конче необхідно. Дотримуючись цим визначень, вважатимуться, що деякою психологічної владою з інших людьми має кожна людина, тоді як цей час часу він виступає як монопольного володаря будь-яких життєво значимих для людей ценностей.

Помічено, що індивідуальні розбіжності у схильність до володіння владою з інших людьми виявляється у наступних особистісні риси: уміннях отримувати доступ й розпоряджатимуться джерелами влади, здібності змінювати психологію іншу людину у потрібному напрямку, впливати з його поведінка, в перевагу тих чи інших коштів психологічного впливу. Такі відмінності виявляються й у цілях, заради які людина прагнуть отримати владу іншими людьми.

Прояв владних тенденцій виявилося пов’язаним лише з мотивом влади як специфічної особистісної диспозицією, але й особливостям що складається ситуації. Показано, що в випадках, коли що настає ситуація сприяє таким проявам, інтенсивність і кількість дій, що з мотивацією влади й які свідчать про прагнення мати влада, увеличивается.

З теоретичної погляду явища, пов’язані з мотивацією влади, видаються значно більше складними розуміння, передбачення і пояснення, ніж феномени, які стосуються аффилиации і мотивації досягнення успіхів. У прагнення людини здаватися сильнішим і впливовим, впливати на покупців, безліч що відбуваються можуть бути включені багато різні мотиви крім власне мотиву влади, тому чітко уявити структуру і ієрархію різноманітних мотивів, що спонукають до проявів влади, який завжди представляється возможным.

Люди з розвиненою мотивом влади найбільше схильні привертати до увагу інших, виділятися, залучати прибічників, порівняно легко піддаються впливу, отримувати й накопичувати престижні, користуються модою речі. Але вони, зазвичай, вищого рівня соціальної активності, що дається взнаки із метою займати керівні, посади, входитимуть у змагання, організовувати роботу іншим людям. Вони малоконформны, неважливо почуваються групових напрямах, коли змушені суворо дотримуватися однаковим всім правил поведінки в і підпорядковуватися іншим. Вважається, що з високорозвиненим мотивом влади у змозі з матеріальною вигодою собі використовувати надані ситуацією змогу прояви відповідного мотиву. Виявлено також, що учні з великим мотивом влади показують кращі результати у навчанні, якщо викладач не домінує з них, не задає жорсткі правил поведінки у навчальній ситуації та надає їм свободу дій. Цікаві дані про поведінку людей разновыраженными мо;

тивами досягнення, аффилиации і місцевої влади одержані експерименті. проведеному До. Терюном .з допомогою гри, званої «дилема в’язня», У цьому грі беруть участь двоє людини, від своїх щодо одне одного прямо залежать виграш і програш кожного їх у окремішності і обох разом. Якщо обидва учасника не на співробітництво друг з одним, то обидва програють. Якщо обидва одночасно роблять співробітництво — обидва виграють, однак цьому разі виграш кожного виявляється менше, чим він міг б бути у разі, якщо з партнерів йшов співробітництво, а інший обманював его.

З’ясувалося, що із дуже розвиненим мотивом досягнення успіхів, зазвичай, обидва роблять конфронтацію; котрі мають розвиненим мотивом аффилиации частіше воліють співробітництво; котрі мають переважним мотивом влади нерідко, схиляючи свого партнера про співробітництво, самі обманюють його й намагаються витягти максимальну користь із гри лише себе. Проте за збільшенні розміру очікуваного виграшу і, програшу ці розбіжності в взаємній поведінці згладжуються, і майже всі індивіди незалежно від характеру їх мотивації починають виявляти схильність до соперничеству.

У другому дослідженні було знайдено, що поєднання високого мотиву влади з слабко вираженим мотивом аффилиации сприяє прояву людьми (у разі вивчалися керівники) відповідальності, хороших організаторських здібностей, прагнення до згуртованості. Виявилося, що оптимальною для керівників є що поєднання різних мотивів: високих мотивів досягнення і та порівняно низького мотиву аффилиации, причому з цих мотивів нижчій виявилася величина мотиву влади. Найбільш сприятливе для успішного керівництва людьми поєднання даних мотивів утворюється під час середньому, а чи не сильно вираженому мотиві власти.

Особливу увагу в психології мотивації викликає зване просоциальное поведінку і його мотиви. Під таким привід- «нием розуміються будь-які альтруїстичні дії людини, створені задля добробут іншим людям, надання їм допомоги. Ці форми поведінки за своїми особливостям різноманітні і вміщено у широкому діапазоні від простий люб’язності до серйозної доброчинну допомогу, наданої людиною іншим, причому, іноді з великим збитком себе, ціною самопожертви. Деякі психологи вважають, що з таким поведінкою лежить особливий мотив, і називають його мотивом альтруїзму (іноді — мотивом допомоги, іноді — турбуватися про інших людях).

Ось як визначив цей людський мотив Р. Маррей, який однією з перших назвав би у своїх працях. Цей мотив в тому, щоб «висловлювати співчуття і задовольняти потреби безпорадного… дитину чи іншого, який слабкий, покалічений, втомився, недосвідчений, немічний, принижений, самотній, отвержен, хворий, який зазнав поразки чи испытываei душевне сум’яття» «. Той самий мотив виступає із метою годувати, опікати, підтримувати, втішати, захищати, заспокоювати, піклуватися, зціляти тих, кому це потрібно нуждается.

Альтруїстичне, чи просоциальное, поведінка можна також ознайомитися з’ясувати, як таке, яку здійснювався заради блага іншу людину без сподівання винагороду. Альтруїстично мотивоване поведінка батьків у більшою мірою веде до добробуту іншим людям, ніж до свого добробуту того, хто реалізує. При альтруистическом поведінці акти турбуватися про інших людей та надання допомоги їм здійснюються за власному переконання людини, без хоч би не пішли тиску нього з сторони — чи власного розрахунку. За змістом таку поведінку діаметрально протилежно агрессии.

Є кілька соціальних норм морального порядку, притаманних поведінки людини у сучасному цивілізованому суспільстві. З на них можна пояснити альтруїстичне поведінка. Однією з цих норм є норма соціальної відповідальності. Вона спонукає людини до надання допомоги іншим завжди, коли хтось потребує ній, наприклад, через те, що він просто дуже старий, хворий чи бідний немає і іншу людину чи соціального інституту, здатної взяти він турботу про нього. У разі, якщо оточуючі люди вважають, що причиною перебування людини у скрутне становище і кошти виходу потім із нього перебувають у його власних руках, допомогу йому із боку виявляється з не меншою готовностью.

Інший соціальної нормою, визначальною надання альтруїстичної допомоги, є норма взаємності. Сенс її полягає у моральному зобов’язанні людини платити добром за добро. Як мотив поведінки взаємна вдячність виявляється особливо сильної, якщо людиною з доброї волі, а чи не силою обставин чи з примусу надана медична допомога другому.

Важливу роль надання допомоги грає здатність людини співпереживання (емпатії): що він схильний щодо нього, то з більшою готовністю він робить допомогу іншим. Деякі вчених вважають, що спроможність до емпатії є основою від інших форм альтруїстичного поведінки человека.

У зв’язку з поширенням у світі як альтруїзму, а й неблагородних людських діянь: війн, злочинності, міжнаціональних і міжрасових сутичок — психологи було неможливо не звернути увагу до поведінка, сутнісно своєму протилежність альтруїзму — агресивність. Як і пре- -дыдущих випадках, було висловлено припущення, що з цим поведінкою лежить особливий мотив, який одержав аналогічне назва — мотив агрессивности.

.На повсякденному мові агресивними називають дії, завдають людині будь-якої збитки: моральний, материальный.

Цит. по: Хекхаузен X. Мотивація і діяльність.— М., 1986.— З. 338.

чи фізичний. Агресивність пов’язані з навмисним заподіянням шкоди іншому человеку.

Психологічні засвідчили, що в дітей — представниками різних культур і народів — можуть спостерігатися схожі прояви агресивності стосовно одноліткам, причому у межах приблизно однієї й тієї самого віку. Цей період звичайно припадає на вік від 3 до 11 років. Саме тоді в багатьох дітей простежується прагнення до боротьби друг з одним, агресивні дій у відповідь як до дій однолітків, причому в хлопчаків усе це зустрічається частіше, ніж в дівчаток. Це, мабуть, обумовлений не біологічної статевої приналежністю, а культурою, різницею полоролевом вихованні і навчанні. Сама культура дітей різних статі в світі така, що хлопчикам частіше прощаються, а дівчаткам забороняються агресивні действия.

Батьки дітей, яким властива підвищена агресивність, нерідко не терплять проявів агресії себе вдома, але поза ним дозволяють і навіть заохочують такі дії. своїх дітей, провокують і підкріплюють таку поведінку. Взірцями для наслідування в агресивному, поведінці звичайно є батьки. Дитина, неодноразово подвергавшийся покаранням, зрештою сам стає агрессивным.

Психологічна труднощі усунення агресивних дій полягає, зокрема, у цьому, що людина, який таким чином, зазвичай легко знаходить безліч розумних виправдань своєї поведінки, в цілому або почасти знімаючи із себе провину. Відомий дослідник агресивної поведінки А. Бандура виділив такі типові способи виправдання самими агресорами своїх действий:

1. Зіставлення власного агресивного акти із особистісними вадами чи вчинками людини, що опинилося жертвою агресії, із єдиною метою докази, що, порівняно з нею зроблених у відношенні його дії не видаються такими жахливими, якими здаються перший взгляд.

2. Виправдання агресії щодо іншу людину певними ідеологічними, релігійними чи іншими міркуваннями, наприклад, тим, що вона совершена з «шляхетних» целей.

3. Заперечення особисту відповідальність за досконалий агресивний акт.

4. Зняття із себе частині відповідальності за агресію посиланням на зовнішні обставини чи те, що таку дію було виконано з іншими людьми, під сумнів їхню тиском або під впливом сформовані обставини, наприклад, необхідності виконати або приказ.

5. «Расчеловечивание» жертви шляхом «докази» те, що нібито заслуговує такого обращения.

6. Поступове пом’якшення агресором свою вину з допомогою перебування нових і пояснень, виправдувальних його дії. Схильність людини до агресивним діям намагалися пояснювати по-різному. Однією із перших виникла думка. за якою у тварин і людини існує вроджений «інстинкт агресивності» (див., наприклад, перелік інстинктів у У. Макдауголла чи потреб у Р. Маррея, представлений у другому параграфі цієї глави, чи цю там-таки систему поглядів 3. Фрейда). Цей інстинкт визначався по-різному на початку ХХ століття. Нині, проте, стоїть вже майже хто б дотримується як і погляду, яку нині вважає занадто биоло-гизаторской і односторонньої, заперечує вплив суспільства до прояв агресивності у человека.

Новий погляд на джерела та причини агресивної поведінки люди виник XX в. і він пов’язані з теорією фрустрації. У ньому агресивність сприймається як прижиттєво приобретаемое якість, що з’являлось і укрепляющееся як особи на одне постійне обмеження життєво важливих йому інтересів, хронічне незадоволення його основних потреб з вини іншим людям. Ця думка, вперше подана у роботі Дж. Долларда та її співавторів (1939), породила безліч експериментальних досліджень агрессии.

Ця теорія стверджує, що агресія є слідство фрустрації, а фрустрація обов’язково тягне у себе агресію. Проте обидва цих становища в повному обсязі підтверджуються практикою. Не всяка фрустрація і завжди життя обов’язково ведуть до агрессии.

Ще один думка на походження агресивної поведінки було представлено теоретично соціального навчання Л. Берковитц (1962), Щоб агресивна поведінка виникло і поширилося визначений об'єкт, необхідно дотриматися дві умови: (а) щоб перешкода, що виник по дорозі цілеспрямованої діяльності, викликала в людини реакцію гніву та (б) щоб у ролі причини виникнення перешкоди сприйняли інший человек.

Четверта, найсучасніша думка на походження агресивної поведінки пов’язані з когнітивної теорією навчання. У ньому агресивні дії розглядаються як як наслідок фрустрації, а й як наслідок навчання, наслідування іншим. Агресивне поведінка батьків у цю концепцію сприймається як результат наступних когнітивних та інших процесів: 1. Оцінки суб'єктом наслідків свого агресивної поведінки як позитивних. 2. Наявність фрустрації. 3. Наявність емоційного перезбудження типу афекту чи стресу, супроводжуваного внутрішньої напруженістю, від якої нормальна людина хоче позбутися. 4. Наявність підходящого об'єкта агресивної поведінки, здатного зняти емоційну напругу і усунути фрустрацию.

Важливу роль породженні і регулювання агресивної поведінки грають сприйняття і - оцінка людиною ситуації, зокрема — намірів, приписуваних іншій юридичній особі, возмездия.

за агресивна поведінка, здібності досягти поставленої мети перетвориться на результаті застосування агресивних дій, оцінки таких дій із боку іншим людям і самооценки.

Щоб приборкати агресивні спонукання людини, необхідно зробити, щоб він міг побачити й оцінювати себе у момент скоєння агресивних дій. Встановлено, наприклад,. що людина, який одержав можливість побачити себе у дзеркалі в роздратованому стані момент, коли він ладен або вже робить агресивні вчинки, швидко заспокоюється і від контролює свою поведінку. Але такий відбувається на початку роздратування. Коли ж вона «рознервувався» й у сильному порушенні, це допомагає зняти агресивні действия.

Людина є дві різні мотиваційні тенденції, пов’язані з агресивним поведінкою: тенденція до агресії і до її гальмування. Тенденція до агресії — це схильність індивіда оцінювати багато ситуацій і дії як загрозливі йому прагнення відреагувати ними власними агресивними діями. Тенденція до придушення агресії окреслюється індивідуальна схильність оцінювати власні агресивні дії як небажані і неприємні, викликають жаль і розкаяння совісті. Ця тенденція лише на рівні поведінки веде до придушення, избеганию чи осуду проявів агресивних действий.

Мотив гальмування агресивних дій виявляється вирішальним в актуалізації певних поведінкових тенденцій. У багатьох експериментальних психологічних досліджень, у яких з оцінки мотива-тенденции до агресії застосовувалася проективна методика, отримано парадоксальний здавалося б результат: людей, які у процесі; тестування виявили високі показники схильність до агресії, у житті, з’ясувалося, цю схильність не виявляли, пригнічуючи її ще більше, ніж, чиї показники мотиву агресивності були вище. Цей результат пояснюється, зокрема, розвиненістю вони тенденції до гальмування зовнішніх проявів агресії, що стає тим більше, що глибші мотивація до агрессии.

Джерела гальмування агресії може бути як зовнішніми, і внутрішніми. Як приклад зовнішніх джерел може бути страх перед можливим відплатою чи покаранням за агресивна поведінка, а як приклад внутрішнього джерела — переживання провини за нестримане, агресивна поведінка стосовно іншому живої істоти. Було показано, що звичайних підлітків від, хто зробив правопорушення й у місцях відбування покарання, відрізняють саме внутрішні джерела гальмування агресивних дій. Сильним гальмівним чинником в прояві підлітками агресії є й позиція дорослих, зокрема батьків, стосовно агресивної поведінки детей.