Сексуальность в ХХI столітті

Сексуальность в ХХI веке

Сексуальная культура ХХI століття продовжувати самі тенденції, які намітилися кінця XX століття. Її головні загальні принципи і процеси — індивідуалізація і плюрализация стилів життя, отже треба говорити щодо сексуальності, йдеться про сексуальностях, щодо сексуальної культурі, йдеться про сексуальних культурах. Сексуальне поведінка людини остаточно эмансипируется від репродуктивної біології, що з продовженням роду, і розглядається насамперед і лише як засіб одержання задоволення. Завдяки досягненням медицини, особливо сексофармакологии (ефективні засоби контрацепції і препарати типу віагри), люди зможуть відчувати сексуальні радості частіше і довше, ніж було можливе недавньому минулому чи теперішньому. Такі проблеми як чоловіча імпотенція і аноргазмия у жінок на значною мірою відійдуть до минулого. Люди зможуть продовжувати сексуальне життя до старості. Традиційні статеві (гендерні) відмінності в сексуальному поведінці й мотивації чоловіків і жінок (вік початку статевого життя, число сексуальних партнерів, рівень сексуальну активність тощо.) продовжуватимуть зменшуватися й у значній своїй частині зникнуть. Розрив між віком сексуального дебюту і віком статевого дозрівання зменшиться, причому дівчини починатимуть сексуальне життя раніше, ніж їх пізніше що дозрівали одноліткиюнаки. Щоб уникнути пов’язаних із цим прикростей й небезпек, переважають у всіх цивілізованих країнах буде створено ефективну систему сексуального освіти для дітей і підлітків. Важливі зрушення відбудуться в сфері сексуальної моралі. Кількість і тип сексуальних партнерів, і конкретна сексуальна техніка (що став саме люди роблять вибір на ліжку) стануть виключно справою власного погляду. Єдиним критерієм моральної оцінки сексуальних діянь П. Лазаренка та взаємин почне їх добровільність, злагода партнерів. Причому вимогливість суспільства на такому випадку різко підвищиться. «Hормальное «сексуальне поведінка, у вигляді гетеросексуальности, не перестаючи бути найпоширенішим і масовим, втратить свою моральну монополію і став тільки із соціально прийнятних стилів сексуальної життя. Вже у першій половині ХХI століття одностатеві шлюби чи домашні партнерства будуть легалізовані переважають у всіх цивілізованих країнах, а дискримінація людей по ознакою їх сексуальну орієнтацію досягне такого рівня ж яка й морально неприйнятною, як расизм чи антисемітизм. Поступово така толерантність буде поширюватися і інші сексуальна меншина (трансексуалы, трансвеститы, садомазохисты та інших.). Результатом цього не збільшення абсолютного числа чи частки геїв та лесбіянок, бо, що перестануть боятися потягу особам власної статі і категоризировать себе і інших за цією ознакою (аналогічно, як про не класифікує людей по тому, воліють вони блондинок чи брюнеток і як ставляться позиції «жінка згори »). Інакше кажучи, сексуальна орієнтація з політичної проблеми стане справою індивідуального переваги. З ослабленням сексуальних страхів населення різко зменшиться число насаджуваних консервативними організаціями в своєкорисливих політичних цілях юридичних заборон на сексуально-эротические матеріали. Споживання еротики стане справою індивідуального розсуду, а «свобода поширення сексуальної інформації - однією з невідчужуваних правами людини. Віртуальний секс, разом із мастурбацією, стане самостійної формою сексуальної вдоволеності, особливо тих осіб, яким за тими або іншим суб'єктам причин важко реалізувати свої еротичні бажання на звичайних відносинах. Комерційний секс (проституція) зникло за інерцією, але стане переважно притулком тих, хто з тим чи іншим причин неспроможна поєднувати сексуальні стосунки з любовними. Моногамний нього й залежить юридично неоформлені постійні партнерські відносини (співжиття) збережуться, та їх характер змінюється. Якщо традиційний шлюб є колись всього соціальним інститутом, то сучасні парні союзи тяжіють до того що, щоб бути «чистими », самокоштовними відносинами, заснованими на взаємної кохання, і психологічної інтимності, незалежно від способу їх соціального оформлення. Такі психологічні відносини значним чином менш стійкі, ніж шлюб із розрахунку, заснований на спільності майна України та соціальних обов’язків. Це означає неминуче збільшити кількість розлучень і що з ними проблем. Типова форма партнерства у сучасних молоді - так звана серійна моногамія, коли людина живе одночасно лише з однією партнером чи партнеркою, але це відносини тривають не все життя, лише якийсь більш-менш тривалий час. У ХХI в. цей тип стосунків в міської молоді, мабуть, стане панівним, причому такі взаємовідносини стають, з одного боку, більш вірними, з другого — менш тривалими. Змінюється й саме поняття «вірності «, сексуальна винятковість сприймається як похідна від кохання, і емоційної близькості. Hовый стиль сексуальних відносин знімає одні психосексуальні проблеми і негаразди, але породжує інші. Самій масової сексуальної проблемою XXI століття буде нудьга, відсутність сексуального бажання. Люди мають усі соціальні й фізіологічні передумови для занять сексом, та їх просто більше не тягне щодо нього. Особливо це притаманно жінок. Ще важким стає становище чоловіків. Сексуальна революція ХХ в. була зумовлена переважно жіночої, за багато століть жінки знову України відчули себе сексуальними істотами. Проте багатьох «традиційних «чоловіків («мужиків ») жіноче рівноправність, зокрема й постіль, заскочило зненацька. «Виконавча тривожність », від якої найчастіше страждають сучасні чоловіки, не залежить від розмірів члена і забезпечення якості ерекції і піддається медикаментозному лікуванню. Hужна вироблення нової мови і пародіюванням стилю спілкування з самостійними і освіченими жінками і подолання багатьох древніх стереотипів, відповідно до яким чоловік, умовно кажучи, завжди і скрізь може бути «згори ». Проблема виходить далеко далеко за межі сексуальних відносин. Вироблення нового стилю відносин між статями — одну з найважливіших завдань нового століття. Головні труднощі, із якими будуть зіштовхуватися у своїй особистому житті люди ХХI в., — не сексуальні, а комунікативні - відчуття самітності, потреба у саморозкритті, кохання, і психологічної інтимності. Досягнута в ХХ в. емансипація сексуальних відносин від емоційних зникло за інерцією, але потреба у тому інтеграції посилиться. У цьому сенсі психологія любові - перспективніший сюжет, ніж психологія сексуальності, але можливостей для узагальнень наукових-наукової-природно-наукового типу у ній незрівнянно менше. Перераховані вище зрушення є глобальними, але де вони по-різному виявляється у різних країн і соціальних середовищах. Росія, з її традиционно-сексистским «не б'є - недолюблює «, низькому рівні сексуально-еротичної культури та культури міжособистісних відносин, перебувають у такому випадку на більш важкий стан, чому Захід. Якщо ми від цього своєчасно не зрозуміємо і триматися за застарілі стереотипи, це дорого обійдеться молодим поколениям.

Список литературы

. З. Кон «Сексуальність в ХХI столітті «.