Культурологія (шпаргалка)

Культурологія. Семінар 7.

1)Генезис культури Відродження. Філософія гуманізму. Нові ценности.

1. Коли європейський дух перестав йти до смерті, звернувся безпосередньо до життя, він знайшов собі новий джерело сили у на самому початку свого ж таки шляху — в античності. Майже тисячу років середньовічна Європа розвивалася на уламках античної культури, залишених варварами. Середньовіччя — той самий античність, але у варварському сприйнятті у виконанні. Енергія варварів змогла зруйнувати однією з найбільш могутніх історія культур, та був відродила те що могло бути зруйновано — творчий дух античності. Нового імпульсу розвитку європейської культури висловився в епосі Відродження. У різних країнах Західної Європи вона охоплює період із 14 до початку 17 століть. Культурою Відродження були наследованы дохристиянські ідеї, й образи, але християнство були не накласти неї свій відбиток. Язичницька життєвість з «християнським смиренність доповнювали одне одного у культурі Відродження, застосування обох породжувало ідеали гармонії і рівноваги. Культуру Відродження створювали бюргерство, від якої вела своє походження рання буржуазія, дворянство, основою якого треба було середньовічне лицарство, міська інтелігенція. Співробітництво цих соціальних шарів додало культурі загальнолюдський характер. Нове світогляд, який виник у добу Відродження, прийнято називати гуманізмом. Окремі риси гуманізму присутні й у античної культурі, але возрожденческий гуманізм був объёмнее і целостнее. Гуманізм означає не тільки те, що людина визнається вищу харчову цінність, але те, що людина оголошується критерієм будь-якої цінності. «Людина є міра всіх речей» (античний філософ Протагор). Такого погляду припускав самопізнання людини. Гуманізм Відродження проявлявся як звеличення розуму в ролі головного гармати пізнання. Фактично, це було визнанням панування розуму над довкіллям. На цьому йшла ще одна риса гуманізму — віра у загальний і нескінченний прогрес. Нарешті, поетизація чоловіки й всього людського вабила у себе естетичне сприймання дійсності, пристрасть прекрасного і піднесеному. Гуманізм Відродження, не заперечуючи, що людина створений з образу і подоби Бога, водночас стверджував право особи на одне безмежну творчість. Саме творчості, вважали гуманісти, має, передусім, виявлятися подобу людини Богу. Творчість Відродження було спрямовано на людини. Співпізнання і самотворення людини — такі головні ідеї возрожденческого гуманізму. Зазвичай, гуманісти не виступали проти релігії. Але, звеличуючи людини, робив потім із нього подобу титану, вони відокремлювали його Божий, якому відводилася роль творця, не втручався у життя людей. Людина став релігією возрожденческого гуманізму. Гуманісти критикували догматичну, ритуальну бік християнської церкви, католицького духівництва. Одне з головних завоювань у філософській думці епохи Відродження — виникнення натурфілософії (тобто. філософії природи), вільна від підпорядкувань теології. Ця епоха (особливо 16 в.) відзначено великими науковими зрушеннями у сфері природознавства, великими географічними відкриттями. Отже, основними рисами культури епохи Відродження являются:

V антропоцентризм,.

V гуманизм,.

V модифікація середньовічної християнської традиции,.

V особливе ставлення до античності - відродження античних пам’яток мистецтва і античної философии,.

V нове ставлення до миру.

Розуміння людиною світу, наповненою божественної красою, стає одним із світоглядних завдань Відродження. Але і за доби італійського Відродження неможливо не помітити інший, протилежної тенденції - відчуття людиною трагічності свого існування. Причому ця тенденція не на результаті епохи Відродження, а бере участь у протязі від цього періоду у творчості художників України та мыслителей.

М.Бердяєв вважав, що у добу Відродження відбулося небувале зіткнення поганських і християнських почав людської природи. Саме це послугувало причиною глибокого роздвоєння человека.

Кров людей епохи Відродження була отруєна християнським свідомістю гріховності цього дивного світу й християнської жагою спокути. Великі митці й поети цієї епохи були одержимі створенням іншого буття, проривом у іншій мир.

Особливості правління ідей Відродження у різних європейських странах:

. У Іспанії культура Відродження розвивається у умовах режиму інквізиції, гуманістична культура беззастережно підтримує абсолютистську государственность.

. У Італії міста-держави приймали то республіканський, то абсолютистський лад, тому форм влади були обговорення політичних мислителів і письменників, що насмілилися передавати у критичному світлі тиранів. Тут розцвіли всі види мистецтв крім драми. Живопис, архітектура, скульптура, музика, поезія досягли найвищого развития.

. Найсильніший характер набуло мистецтво Англії, оскільки там, на початку 16 століття відбулася реформація церкви. Англія вони мали таких художників, як Італія, зате сильною поэтами.

. У Німеччині теоретичний дух найсильніше виявився у публіцистиці, сатири й громадянським поезії, що объясняется.

Реформацией.

Ця епоха виникнення нового мистецтва, перших кроків сучасного природознавства, нові політичні та соціальні концепції, соціалістичних утопий.

2)Искусство епохи Відродження. Ренессанский стиль в архітектурі, скульптурі, живописи.

2.

Термин «Ренесанс» позначає період інтелектуального і мистецького перетворення на Західної Європи, що найбільш яскраво заявили про собі у шести італійських республіках, і навіть мови у Франції, Голландії, Німеччині, й слабше — хто в Іспанії. До цього часу історики сперечаються у тому, чи є Відродження світовим феноменом чи цей культурний процес притаманний лише Італії. У кожному разі унікальна і неповторна культура італійського Відродження є своєрідним зразком, з яким порівнюються возрожденческие явища в культурах інших країн. У італійському Відродженні прийнята наступна хронология:

> Предвозрождение (Проторенессанс) — дученто (13 В.) і треченто (14 В.);

> Раннє Відродження (Кватроченто) — 15 век;

> Високе Відродження (Чинквеченто) — 16 століття. Культура італійського Відродження дала світу поета Данте Аліг'єрі, живописця Джотто ді Бондоне (знамениті фрески капели дель Арена в Падуї), поета, гуманіста Франческо Петрарку, поета, письменника, гуманіста Джованні Боккаччо, архітектора Філіппо Брунеллески, скульптора Донателло (Донато ді Ніколо ді Бетто Барді), гуманіста, письменника Піко справи Мирандолу, живописця Сандро Боттічеллі («Народження Венери»), живописця, ученого Леонардо так Вінчі, живописця, скульптора, архітектора Мікеланджело Буонаротті, живописця Рафаеля Санті й багатьох інших видатних особистостей. Ренесанс збігся Італії із цілком важким періодом у її історії - усобицями, італійськими війнами. Відродження вивело першому плані ідеали гуманізму, вроду й гідність вольовий, сильної особистості, людини, що хоче все знати й уміти. Архітектура Раннього Відродження помітно сильне захоплення точними науками: математикою і геометрією. У конструкції будинків використовуються геометричні форми: квадрат, окружність, трикутник. Капела Пацци Філіппо Брунеллески і архітектура Альберти у Флоренції втілюють архітектурні концепції Відродження — це будинку, приведені в домірність з людськими пропорціями, які мають й не так вражати очей, скільки символічно висловити нове уявлення про людину як «про моральному і духовному створенні. Величезний ідейний поворот, произведённый епохою Ренесансу у всіх галузях культури, отримав блискуче вираження у сфері образотворчих мистецтв — архітектури, скульптури і живопису, котрі досягли Італії епохи Відродження небаченого в жодній країні Європи розквіту. Антична ордерна система, творчо і багатоманітно використана, внесла в зодчество епохи Відродження логічність і домірність людині, допомогла зробити тектонику будинку багатих і гнучким художнім мовою. Складною динаміці готичних будинків протипоставили ясність структури та чёткость розчленовування суворих обсягів і світлих просторих інтер'єрів. Палаци (палаццо) із могутніми вуличними фасадами і привітними аркадами у дворах, вілли з террасными садами, портики і лоджії, базиликальные і центричні церкві та капели демонструють розмаїтість образних можливостей, які виникають за різних поєднаннях ордера зі стіною і склепінням. Склавшись у Флоренції, класичний стиль Високого Відродження створив свої найбільш монументальні пам’ятники у Римі, а в число провідних центрів вийшла Венеція. Потрібно лише трьох імен, аби зрозуміти значення среднеитальянского мистецтва Високого Ренесансу: Леонардо так Вінчі, Рафаель Санті, Мікеланджело Буонаротті. Мікеланджело створює одна з безсмертних своїх творінь — капелу Медічі, вибудувану з його власному архітектурному проекту. До великим витворам Мікеланджело належить і розписи стелі Сікстинської капели в Ватикані. Тіціан, безперечно, стоїть на чолі венеціанської школи живопису. Томськ називають алхіміком фарб, яке картини називають рожевим перлами з димнозолотавими відпливами. Знамениті Караваджо («Лютняр»), Джорджоне («Спляча Венера»), Корреджо («Даная»)… Так само цікаві спадщина залишило й Північне Відродження (Нідерланди, Німеччина). Містами, які виявилися головними центрами вирощування цієї культури, були Антверпен, Нюрнберга, Аугсбург, Галле. Пізніше лідером став Амстердам. Долі лідерів Північного Відродження міцно пов’язані з рухом Реформації і Селянської війною. Лідирувала серед видів художньої діяльності - як й у італійському Відродженні - живопис. Першим серед великих майстрів цього періоду повинен бути названо нідерландець Ієронім Босх («Сад радостей земних»). У його картинах, здебільшого написаних ще на релігійні сюжети, вражає з'єднання похмурих середньовічних фантазій і елементів фольклору, містичної символіки і точності реалістичних деталей. Найяскравішими представниками у живопису Німеччини були: Лукас Кранах («Портрети Мартіна Лютера»), Ганс Гольбейн («Мертвий Христос у своїх домовинах»), Альбрехт Дюрер («Чотири апостола»); хто в Іспанії - Ель Греко («Похорон графа Оргаса»); мови у Франції - Жан Дуке, Жан Бурдишон, сім'я Клуэ; Нідерланди — Ян ван Ейк («Портрет подружжя Арнольфіні»), И.Босх. Безумовно, найбільшим майстром Північного Відродження в образотворчих мистецтвах був Альбрехт Дюрер. Специфіка видінь світу Альбрехта Дюрера полягає у пошуках можливостей як можна об'єктивніше відбити світ, їй було чужий італійський возрожденческий идеализирующий реалізм, він хотів домогтися від живопису та малюнка повної достовірності. Невід'ємно від досягнень епохи творчість Лукаса Кранаха Старшого. У його живопису особливо чітко простежуються готичні мотиви. Його мадонни і інші біблійні героїні - явні городянки і сучасниці художника.

3)Реформация як ідеологічна культурна революція. Формування буржуазних цінностей. Протестантська мораль.

3. Найважливішим етапом в культурно-історичному розвитку Європи стала Реформація — широке релігійне і соціально-політичне рух, розпочате початку 16 століття Німеччини) і спрямоване на перетворення християнської релігії. Безпосереднім зримим результатом Реформації стало відпадання від католицизму третьої різновиду християнського віросповідання — протестантизму, обмеження всевладдя римсько-католицької церкви на чолі з татком і взагалі обмеження домагань будь-який церкви на влада і могутність. Найбільшими протестантськими конфесіями стали:

. Лютеранство,.

. Кальвинизм,.

. Англіканство, і низку протестантських сект — баптисти, метоисты, адвентисти і т.д.

Звичне формальне початок Реформації пов’язують із подією 31 октября.

1517 г. в Віттенберге, коли нікому не відомий місцевий чернець, доктор теології Мартін Лютер прибив до дверей церкви свої 95 тез з різким засудженням зловживань продавців індульгенції. Фактично Лютер зажадав повернення до моральним принципам початкового християнства із властивою йому простотою, щирістю, погружённостью в віру. Людина ні шукати проміжні інстанції порятунку, сподіваючись ними і наділяючи їх правом вибачати й карати, бо тим самим вона змінює Богу, применшуючи його велич. Поставивши під сумнів право церкви бути посередником між людиною і Богом, Лютер пішов далі, врешті-решт, відкинув саму скомпрометировавшую себе церковну ієрархію на чолі з «бісівським князем» татом. Папство він кваліфікує як «антихристово встановлення», искушающее людини, провокує його за погані справи. Лютер відкидав більшість таїнств, що доставляють католицький культ і обрядовість — святих і янголів, культ богородиці, поклоніння ікон і святим мощам, чистилище — роздивлявся їх як різновид певної церковної магії. Твердженням з незаперечним авторитетом Письма Лютер наполягав на праві кожного віруючого мати власну розуміння Письма, на незалежності особистих суджень у питаннях ще віри і моральності й, врешті-решт, на свободу сумління. Радикальним продовжувачем Реформації став Ж. Кальвин, заснував одна з найпотужніших течій протестантизму. Кальвінізм ще більше спростив християнський культ і богослужіння, надавши церкви республіканський характер (виборність керівництва церкви мирянами), відокремив її потім від держави, хоч і залишив самостійної політичною силою. Критика кальвінізмом розкоші, ледарства переходила у Кальвіна в заперечення художньої творчості, літератури, мистецтва, заборона звеселянь і розваг, в сувору мелодійну регламентацію особистому житті віруючих, і суворе переслідування будь-якого інакомислення. Кальвінізм пізніше породив цілий ряд течій і протестантських сект:

. пресвитериан,.

. конгрегационалистов,.

. пуритан,.

. баптистов,.

. адвентистів і др.

Представники радикальної протестантско — пуританської галузі християнства, змушені внаслідок релігійних і розширення політичних переслідувань бігти в 1620 р. із Європи в Північну Америку, заклали фундамент народження нової нації, вищі національної культуры.

Отже, Реформація зіграла винятково важливу роль становленні світової цивілізації і культуры.

Людина отримав свободу самостійно мислити, звільнився авторитарної опіки церкви, отримав релігійну, саму дійову йому, санкцію те що, що тільки власний розум, совість, моральне почуття можуть підказати, як йому поступить.

4)Великие географічні відкриття історико-культурних процесах. Твердження європейської культури у мире.

4.

Періоду розкладання феодалізму й виникнення капіталістичних відносин передували Великі географічні відкриття, котрі зіграли важливу роль перехід до буржуазному способу производства.

Великі географічні відкриття були викликані розвитком продуктивних сил суспільства, зростанням товарно-грошових взаємин держави і необхідністю золота і срібла задля її подальшого звернення коштів, т. до. гроші поступово ставали саме засобом обращения.

У межах відомого Європейцями світу (переважно середземномор’я) необхідних джерел золота і срібла був. У той самий час сході, за сучасними уявленнями європейців, таїлися невичерпні багатства: прянощі, дорогоцінні метали, шёлковые тканини тощо. Опанування Сходом ставало дуже привабливими. Золото шукали мандрівники. Знаючи існуванні Індії, та Китаю, мандрівники шукали до них складні шляху, споряджали экспедиции.

Спорядження найдорожчих і престижних складних експедицій було у змозі лише потужним централізованим монархиям. Здійснення цих подорожей неможливо було можливим без достатнього прогресу в кораблебудуванні і мореплаванні. До середині 15 століття у Європі будувалися великі морські суду, які могли здійснювати тривалі плавання. Ввійшли у користування компас, географічні карты.

Поштовхом до пошукам нових морських шляхів сходові послужили перешкоди, учинені Турками і Арабами, торговими зв’язками Європи пов’язано з переднім Сходом. У зв’язку з цим стали розробляти плани досягнень Індії морським шляхом навколо берегів Африки. Перші кроки у цьому напрямі було зроблено Португалією і Іспанією. Португальські мореплавцям в 1486 року вдалося обігнути Ю. Частина Африки, а 1498 року Васко так Гама досяг берегів Індії. Через те, що Португалія закрила іншим державою шляху вздовж берегів Африки, У Іспанії отримала підтримку ідея генуезського моряка Христофора Колумба послати експедицію у відкритий океан у Західному напрямі. Подорож Колумба завершилося відкриттям нового континенту — Америки.

Важливе значення мало перше кругосвітню подорож, совершённое в 1519—1522 рр. Експедицією Ф. Магеллана, що поклала початок освоєння Тихого океана.

Великі географічні відкриття було скоєно в XVI англійськими і французьким мореплавцями у Північній Америці, і навіть російськими мандрівниками в Северо — Східній Азії, до середини XVII століття що вийшли на берега Тихого океана.

Великі географічні відкриття дали поштовх торгівлі, мореплаванню і в промисловості й мали значний економічне значення. Результатами відкриттів було «раптове розширення всесвітнього ринку, множення обертаються товарів, суперництво між націями із метою опанувати азіатськими скарбами, колоніальна система… «У цьому центр світових торгових шляхів, який перейшов зі Середземного моря на Атлантичний океан, що мало свої наслідки: піднесення Англії, Іспанії, Португалії, Голландії й Франции.

У результаті з колоній до Європи хлинуло дуже багато золота і срібла. Так, кількість срібла у Європі протягом XVI століття збільшувалася в 3 рази, кількість золота — у два рази. У цьому сенсі відбулася так звана революція цін — різке зростання ціни сільськогосподарські і промислові продукти. У Іспанії перебігу XVI століття ціни розширилися більш ніж учетверо, в Англії, Голландії й у Франції - у два — 2,5 разу. Це дало виграш і багатство торговопромисловим верствам населення, почалося швидке формування буржуазии.

Великі географічні відкриття значно розширили світовий ринок. Якість обертаються товарів різко зросла. У торговий оборот ввійшли нові продукти, невідомі раніше європейцям: тютюн, кави, чай, какао, бавовну, кукурудза та інших. Воскресіння Ісуса колоній для Європейської промисловості утворився ємний зовнішній ринок збуту. У результаті виник криза цехової системи, нездатний задовольняти цей зростання попиту. Середньовічне ремесло було змушене уступити місце капіталістичної мануфактурі, сложившей цехові обмеження і що збільшив масштаби виробництва завдяки применившемуся поділу праці. Це мало своїм результатом концентрацію торговельного і промислового капіталу процес формування класу буржуазии.

Отже, великі географічні відкриття склали «одне із головних моментів, сприяли переходу феодального способу виробництва в капіталістичний. «.

Під час Великих географічних відкриттів найбільш збагатилися Іспанія, та Португалія, раніше від інших почали захоплення колоній з допомогою збіднілого дворянства, з бажанням наигравшихся в тривалі військові экспедиции.

Завдяки активної зовнішню політику, Іспанія в XVI столітті захопила величезні колоніальні володіння. Проте залишалися відсталою феодальної країною, в зіткненні з капіталістичними суперниками — Голландією і Англією, Іспанія була змушена звільнити чільне місце в Европе.

Великі географічні відкриття сприяли перетворенню Нідерландів (до складу якої входили сучасні Голландія, Бельгія, Люксембург і північна Франція) у найбільш економічну розвинуту частину Європи. Будучи порівняно невеличкий країною, Нідерланди на початку XVI столітті мали вже розвиненою промисловістю, мали великий торговий флот i сучасні значні торгових операцій з обслуговування європейського ринку колоніальними товарами. Міста Антверпен і Амстердам виглядали найбільші центри міжнародної торгівлі, маючи тісні зв’язки з колоніями і більшістю європейських государств.

Торговельне могутність Голландії була незаперечною. Величезний торговий флот дозволяв країні здійснювати широку посередницьку торгівлю та стати «світовим перевізником » .

Починаючи з XVI століття, Англія, своєю чергою, вступила на шлях колоніальних захоплень. Участь Англії Великих географічних відкриттях продемонстрованою у створенні низки експедицій з єдиною метою досягти Індії северосхідним і северо-западными шляхами. Через війну Англія закріпилася на території Північної Америки. У 1970;х роках XVI століття вона спалахнула оволоділа Ньюфаундлендом, а спочатку XVII століття створила території Американського континенту колонии.

У дивовижній країні було створено великі колоніальні компанії, провідні жорстоку боротьбу з іноземним купецтвом. Особливе могутність придбала всемогутня і знаменита Ост — Індійська компанія, заснована 1600 року і стала плацдармом для наступних завоювань. Португалія, не витримавши конкуренції з Іспанією, змушена була спрямувати погляди на завоювання інших територій. Португальці стали господарями Південних морів, і Індійського океану, використовуючи піратські методи: захоплюючи, грабуючи і винищували екіпажі кораблів мусульманських купців, тримали в руках морську торгівлю із Індією. Отже, Португалія повністю захопила до рук морські комунікації на Індійському океані та навколо Африки. Панування на південних морях забезпечувалося мережею укріплених військово-морських баз, що зробив можливим поступовий захоплення частини Індії. Доходи від португальської колоніальної Імперії Індії, та Бразилії йшли, передусім, у скарбницю. Дворянство і збагачувалися як представники королівської влади у колонии.

Слід зазначити, що «Франція була країною, якої «дісталася «менша частина колоній. Ідея розвитку французьких колоній бачилася аналогічної долею французьких селян. Франція виявилася одній з країн, якої завоювання колоній не пішло в користь: все отриманий із колоній кошти йшли утримання королівського двора.

Отже, Великі географічні відкриття послужили змінами у економіці та соціальній структурі суспільства багатьох країн мира.

Так, революція цін стала новим чинником первісного нагромадження капіталу. Вона посилила економічну роль буржуазії та його елементів з дворянства та кріпосництва, які тією чи іншою мірою виявилися, пов’язані з новими способами производства.

Великі географічні відкриття важким тягарем лягли на плечі селянства, вимушеного передплачувати спорядження експедицій, і навіть разорявшихся внаслідок стрибка цен.

Отже, в розумних країн світу Великі географічні відкриття викликали неоднозначну реакцію економічного развития.

[pic][pic][pic].