Культи

РЕФЕРАТ.

На тему:

КУЛЬТЫ.

Частина 1.

Глава 1.

1. У світових религий.

2. Процес, коли постулати світових релігій модифікуються, набувають нових форм, поєднуються з ідеями різнорідних з походження религий.

3. Шляхом нового тлумачення доктрин чи заперечення деяких аспектов.

4. Історію і основу вчення, з яких релігій запозичені його доктрини, як доктрини інших релігій витлумачені у цьому культе.

5. Яка особистість засновника движения.

6. Оскільки сили пітьми діють те щоб недопущення людей пізнання Христа і порятунку души.

Глава 2.

1. Багато вірить у сверхъестественное.

2. Вони вірить у них. Усе залежатиме від основи мировоззрения.

3. Прочитайте, згадайте, запишите.

Глава 3.

О.т.

1. Релігійне служіння божеству і з цим обряды.

2. Релігійні руху, що або частково, або повністю заперечують апостольський кредо християнства; релігійні групи, які мають найменшого стосунку до християнству; релігійні руху, які черпають богословські підстави своїх навчань із різних світових релігій; релігійні групи, які відкидають апостольського символу віри, але практикують незаперечна послух вождям; групи, які мають особливі секретні пункти ще віри і таємні обряды.

К.к.

1. Оскільки, це від цього, на думку дослідника, є головним, відмінністю культу; окремі можуть одночасно укладати два чи навіть більше категорій; не збігається і саме число категорій, куди ділять культи різні ученые.

2. -вважають свої віровчення істинно християнськими, але з таковые;

— не претендують на зв’язку з христианством;

— подають себе у основному як психотерапевтичні організації, проводять сеанси лікування людей — як фізичні, і душевные;

— складаються з елементів двох і більше релігій, переистолковывая протилежні ідей те щоб вони погоджувалися друг з другом;

— приховані, таємні, мистические;

У.р.к. про Христе.

1. Як представники культів розуміють особистість Христа, що вони говорять про Неї, і Його вченні. 2. Христос — архангел Михайло, перше створення Божие.

Ісус є духовним братом Люцефера.

Людиною, натхненним ідеєю Христа, який справді не помирав за гріхи людей.

Першим людиною, який зміг зробити місію повного порятунку через досконалу сімейну жизнь.

Христос, як одна з дев’яти явищ мира.

Ісус — це медіум ушосте сфері астральної проекции.

Христос, як людина, який удосконалив божественну идею.

Він є маніфестація космічної свідомості. Христос є освіченим гуру, ніколи не страждав проти всіхлибо.

Син бога Кришны.

3. І тут спотворюється сама суть християнського учения.

4. Матеріальний світ — зло. Світ створено люблячим Богом.

Історія — колесо. Лінія, має початок і конец.

Еволюція чи еманація. Боже творение.

Шлюб — носій зла. Створено люблячим Богом.

Справи. Покаяння і віра у Христа.

Не протистоять. Засуджує гріх і зло.

Не важлива. Найстрашніше вище — личность.

Богом. Створення Божие.

Існувала вічно. Перебуває вічно по сотворении.

Невігластво. Вольове ставлення до Бога й Его.

способу життя на земле.

5. Традиція Йоги: пошук і освоєння паломництво, ключові ознаки головного трансцендентного висловлювання; філософія розглядає той інший світ, як вуаль суму, яку потрібно зазнати і зажадав від якої, варто избавиться.

Традиція Авраама: простежують своїх покійних предків до особистості Авраама.

6.Вопрос порятунку залежить від власних заслуг человека.

7. Різновид буддизму — махаянская секта розглядає Будду як рятівника які покладаються нього людей.

8. Завдяки усвідомлення зрештою, що людське натура занадто зіпсоване, і тому людина або сама неспроможна врятувати себе; чи завдяки впливу християнського учения.

Глава 4.

1. Кінець 19 В., для позначення вірувань людей періоду первісне — общинного строя.

2. Від латинської слова — душа.

3. Відповідно до якому лише людина, а й тварини, рослини, каміння, річки, озера, поля, небесні світила і взагалі усе неживі предмети мають душу або є місцями, де живуть духи.

4. Уподібнюються людині: мають форму, розум, почуття, волю і желания.

5. Духи померлих людей видаються їм небезпечні у плані хто залишився живых.

8. Це неживий предмет, який, відповідно до уявленням анемиста, має магічною силой.

Один з проявів анімізму, віра у те, що особливі люди (шамани) мають надприродною здатністю розпочинати пряме спілкування з духами.

9. Віра в реальність особливої окультної сили, якою володіють люди і є предметом. 10. У тому розумінні Він занадто далекий до земного життя. 11. Серед освічених людей дедалі більше інтерес викликають древні ідеї, й звичаї. Незрозумілі, окультні явища, исцеления.

Глава 5.

1. Астрологія, масонство, мормонизм.

2. Люди почали створювати більш зрозумілу їм систему політичних поглядів на речі й явища, яка відображатиме їхній власний, людський світ. Вони почали поклонятися багатьом богам, яких представляли як подібних собі покупців, безліч відомих їм животных.

3. Розмаїття явищ природи й життя. Ідея повторних божественних втілень у світі. Ієрархічна структура суспільства. Територіальне розподіл та інші признаки.

4. Що у світі видимому, матеріальному кожен із богів мав своє изображение.

5. Образ, вид.

6. Це видиме зображення божества, у якому. На думку ідолопоклонників, живе дух.

7. Мардук і Ашур (Ассур).

8. Місто Вавилон всмоктав у собі усе, що неугодним істинному Богу.

9. З’явилися у Вавилоні пізніше, на чотири столітті до Р.Х.

!0. Давали поради й передбачали майбутнє за печінкою чи легким тварин, по родинкам в очах людини, з його ході мови, і навіть виходячи з народження потворних немовлят люди чи дитинчат у животных.

11.В Західної Європи, у всій Америці, в Австралії. 12. Птах, у місті Мемфісі. 13. Нун і Наунет — боги води та хаосу; Нух і Наухет — боги бесконечности;

Кук і Каукет — боги пітьми; Амун і Амаунет — боги, непроникні для зору; Кхнуму, що створив людей з глини. 14. Щорічний розлив Нілу та сприятливий сяйво сонця були важливим чинниками для хліборобства й багатого врожаю. 15. Осіріс будучи великим фараоном, був зрадницьки вбитий своїм братом.

Сетом, поклавши тіло Осіріса у шухляду і кинув їх у Ніл. Водою тіло Осіріса прибило до дерева. Воно врощене в дерево разом із ящиком.

Дерево зрубали за наказом царя міста Библос, і потім із нього зробили колону під час будівництва палацу. Дружина дізналася де його тіло, випросила колону у царя, вийняла тіло і повернула їх у Єгипет. Його зв’язку з родючим деревом і став причиною, що його вважають богом рослинності. 16. Фараони Єгипту вважалися його утіленнями, хоча Осіріс до того ж саме час шанувався як правитель загробного світу. 17. Щоб жив землі справедливе й був правильно мумифицирован по смерті. 18. Дванадцятирічним в. до Р.Х. культ Осіріса поширився у сучасній Сирії, а звідти прийшов у Грецію, де став відомим як культ Діонісія. 19. Ель, родом його дружина — Астарта, а син — Ваал. 20. Урочисті ритуали з жертвопринесенням тварин і птахів на альтари, збудовані у верхах пагорбів; жертвопринесенні дітей, які спалюють на вогні; свяшенные гаю і дерева, і навіть дерев’яні ідоли астарти оточували хананейские вівтарі; у хананеев було також храми. 21. Як представники політеїзму. 22. Виступ пророка Іллі проти пророків Ваала і Ашеры. 23. Головним богом вважався Юпітер — бог неба, родом його дружина — Юнона; Марс — спочатку бог землеробства, і потім бог війни, Наптун — бог моря, Плутон — бог підземного світу. 24. Почався процес ототожнення римських богів з грецькими. 25. спочатку було бог Хаос. Потім з’явилася Гея (Земля), що вийшла заміж за Урбана (Небо). Їх народилися боги Кронос (Час), Тетий,.

Океан, Рея та інші. Рея стала дружиною Кроноса і народила йому Зевса та інших синів. 26. Мали надприродною силою. 27. Грецькі філософи почали казати про існування єдиного всевышнего.

Бога; люди звернулися до таємним східним культам і містеріям, шукаючи у яких зміст і розрада. 28. Усі вони обіцяв людині безсмертя, чуттєве спілкування з богом, рівноправність серед послідовників цього віровчення, чи це раб чи рабовласник та інші привілеї. 29. він супроводжувався бурхливими оргіями учасників, які у велику кількість вживали вино. 30. Скоєння священного ритуалу спілкування з богом, коли розривали на частини й їли сире м’ясо і пили кров козеня чи бика, принесеного на поталу. 31. Звичайними жертвопринесеннями, чарами, ворожінням внутрішніми органам свої жертви визначення майбутнього. 32. Поступово запровадили культ поклоніння імператору. 33. Християнство розглядалося спочатку як різновид іудейської релігії. 34. Ворожнеча проти християн із боку іудеїв; звернення до християнство великої кількості римлян і греків. 35. Європейські народи (у разі що це стосується кельтів німецьких племен) вірив у загробне життя й мали ієрархічну систему богів і богинь, котрі обіймали різне становище. 36. Релігійні й племінні вожді, звані друїдами. 37. «Друїд» означає дуб. 38. Передавати міфи, легенди. І поетичні сказання; розповідати історію племені і знайомитимуть із його законами; керувати жертвопринесеннями; тлумачити передвістя та робити магічні ритуали; втілювати арбітрів у судах під час виникнення кревної ворожнечі між членами племені. 39. У Великобританії. 40. Молилися божеству Добра і Зла, вони олицетворялись богами пітьми й света,.

Чорнобогом і Белобогом. 41. Вірили у Всевишнього, поклонялися одному Богу, покровителю від інших сил, якому вони приписували окремі явища природи, поля та вирубування лісу, і навіть людські емоції - смуток і радість. 42. Бог піклувався лише про небесних справах, тоді як інші божества, які сталися після його крові. Виконували доручені їм обов’язку. 43. Перун. 44. Бог сонця; бог вітру; бог худоби і багатства. 45. Земля, недобрі духи. 46. Волхви і чарівники, які вважалися мудрецями і вещателями майбутнього. 47. Ворожба, ворожіння, змови, закляття, передвістя, прикмети, зашептывание, чарування. 48. Допускали людські жертвопринесення і церквах ховали живих дружин разом із їхніми мертвими чоловіками. 49. Персоналізацію уявлення людини про божестві. Представляючи бога у вигляді особистості, людина показує, у чому він сам потребує. 50. Люди усвідомлювали богів такими, якими були самі, з іншого боку, посилалися на богів, у виправдання. 51. Роблячи богом чи богинею безособові сили природи, людина ставить їхня вища себе й потрапляє залежить від них. 52. Не володіючи великому фізичному силою, людина наділений силою духу, і розуму, що робить його дужче від усіх у природі. Бог дав людині здатність підкоряти й інші сили природи, бо людина створений з образу і подоби Божиему. Добровільне поклоніння будь-якої безособової силі природи принижує гідність людини. Людина може і має управляти силами навколишнього світобудови як власного добробуту, і задля слави Божию.

Глава 6.

1. Харє Кришна, Трансцедентная медитація, Місія Божественного света.

2. 690 миллионов.

3. Які Населяють Індію, Непал і Шри-Ланку.

4. Джайнізму і буддизму, разом із ісламом ліг основою виникнення сикхизма.

5. Не одна цілісна релігія, а синтез низки родинних одна одній релігійних ідей, коли-небудь проникавших в Индию.

6. Не приписується якомусь конкретній особі; пов’язані з завоюванням півострова Індостан аравийскими племенами між 12 і п’яти ст. до Р.Х.

7. Складаються з 4 книжок, кожна з яких ділиться на 3 частини: гімни, славящие богів; посібник з дотриманню ритуалів; пояснення релігійного учения.

8. Мають свої особливі книги.

9. Таємне знання. 10. Дві великі епічні поеми, які містять легендарні описи перевтілення однієї з головних індуських богів. 11. Брахма, Вішну, Шива. 12. Люди вважає її недосяжній вищої дійсністю. 13. Має багато різних імен, як бог-хранитель як і якась творча космічна енергія. 14. Сьоме і восьме. 15. Пісня «Бхагавад гіту». 16. Кришна. 17. Вбиті, будуть лише, тіла, а чи не душі, які живуть вічно. 18. Грозен і складний, виконує багато ролей разом й характеризується творець і руйнівник, аскет, бог родючості, божевільний танцюрист і йог со.

«вставшими копицею волоссям», символізує вічний ритм життя і смерть у Всесвіті. 19. Шакті, являє собою символ жіночності і родючості й представляє зворотний бік мужності Шиви; Калі, будучи великої богинею і дружиною Шиви, представляє силу руйнівну, вселяє великий страх, і культ поклоніння їй було пов’язані з статевими оргіями. 20. Або трансмиграция душі (сансара), душу вічна і по смерті тіла народжується й інші тілі людини або тварини, чи плазуючого. 21. Відкидання тривалої серії перевтілень, з яких душа поступово сягає досконалості. 22. Дія, діяльність. 23. Закон неминучого морального спокутування чи відплати. 24. Вченням перевтілення і Законом України карми. 25. Брахмани — священики і філософи; кшатрії, чи воїни; вайшии — купці, хлібороби тощо.; шудры — нижча каста; ізгої - не належать до якоїсь касті. 26. Хапкі в релігійному відношенні, з погляду індуїзму. 27. Через війну перевтілення душі згідно із законом карми. 28. Усередині кожної касти існують різні градації і щаблі. 29. Якщо чоловік був чи може бути по смерті тваринам, а будь-яке тварина потенційно та людина, то вбивати тварина й є її м’ясо — блюзнірство. 30. Принесення на поталу тварин. 31. У Індії корова шанується як саме священне тварина. Люди як не їдять її м’яса, але віддають їй божі почесті. 32. Шлях справ, шлях знання і набутий шлях посвяти. 33. Нірвана. 34. Справжня сфера буття й повної свободи, кінцеве звільнення тільки від процесу перевтілень, а й від міста своєї особистості; чисте свідомість — чисте інтуїтивне свідомість. 35. Ідеї карми, перевтілення, практика медитації і йоги; не думають вводити в собі кастову систему суспільства, поклоняться корові чи встановлювати культ Шиви. 36. Заради покращання здоров’я або душевного состояния.

Глава 7.

1. Близько 550 р. до Р.Х. таки в Індії, як реформаторське протягом в индуизме.

2. Махавира, 599 р. до Р.Х.

3. Своїми великими подвигами він переміг узи матерію та звільнив себе от.

«колеса перевтілень» протягом однієї земного життя, протягом 12 років, прикладом висловивши сыть вчення джайнізму. Матерію можна перемогти, тільки потрібно перенести найбільші поневіряння та страдания.

4. Невідворотність закону карми, кінцеве зникнення особистості, кастову систему, привілеї священиків — брахманів, політеїзм в індуїзмі, обряд жертвопринесень животных.

5. Шветамбарами.

6. Між 454−457 рр. до Р.Х.

7. Більше низьких індуїстських богів (дещо сильніші людей; діляться на будинкових, посередників, світних і астральных).

8. Ніким не створена і є вечно.

9. Карма є матеріальною субстанцією. 10. Шляхом відділення живої душі від неживої матерії, яка досягається самодисципліною і аскетичним способом життя. 11. Правильне знання, віра і знайти правильне поведінка. 12. Бережливе ставлення до життя. 13. Заперечення вбивство живої тварі, відкидання брехні, відкидання користолюбства, відкидання статевих зносин, відкидання мирських задоволень. 14. Жінка має народитися чоловіком. 15. Проте строгість її вимог знайшла вираження у богословських доктринах низки релігійних движений.

Глава 8.

1. Дзен-буддизм, Соку Гаккай, Теософське общество.

2. Просветленный.

3. Сиддхартхи Гаутама.

4. У 560 р. до Р.Х.

5. Належав до касти кшатріїв, чи воїнів. Виховувався за умов розкоші. Одружився, коли і було 19. Не був задоволений своїм життям. Батько намагався ізолювати сина від зовнішнього світу у тому, щоб світ її душі не погіршила сум. І все-таки він знав про реальному житті, повної страждань і. Став замислюватися над загадкою життя, чому страждають люди як і позбавити їхню відмінність від страждань, що з перевтіленнями. У 29 років у пошуках істини, залишивши сім'ю та будинок, вирушив мандрувати дорогами Індії. 6 років він шукав істину в індуїзмі. Вів життя якнайсуворішого аскета, ніж довів себе до фізичного виснаження і він близький до смерті. Зрозумів, що аскетизм не відкриє йому істини. Продовжив свої страдницькі мандри у пошуках істинного пути.

6. Будь-якого роду бажання є джерелом всіх негараздів, що ускладнюють життя людей.

7. Життя сповнене страждань і головний біль; причина страждань і головний біль залежить від бажанні насолоджуватися й у прагнення до задоволенню чуттєвих спонукань; для звільнення з страждань позбавити себе від різного роду прагнень і відмовитися від своїх бажань; шлях восьми ступеней.

8. Правильні погляди, правильне рішення, говорити правду про, правильна поведінка, правильний вибір, правильне спрямоване зусилля, правильне споглядання, правильна медитация.

9. Божества і демони, як тимчасові істоти, які подібно людям, народжуються і тихо вмирають 10. Кожна нова втілення немає до їхнього складу незмінним, але співвідношення між сьогоденням і минулим втіленнями зберігається. Це співвідношення яких і визначає характер карми. 11. Типитака. 12. Чотири століття тому по смерті Будди. 13. Правила для буддистів найвищого рангу і, зміст промови Будди, канонічне буддистська вчення. 14. У Китаї і країнах Південно-Східної Азії вже. 15. Порятунок відповідно до «чотирма великими істинами» залежить від справ самої людини, а метою його існування є досягнення нірвани. Будда лише вчитель та святий человек.

Будда дав своїм послідовникам нові одкровення. Будда божественний рятівник. 16. У 7−14 ст. 17. Ламаїзм 18. Далай — означає головний, вважається втіленням душ жили перед ним лам і відіграє значної ролі у порятунку своїх послідовників. 19. Пишні богослужіння і містерії. 20. Побутові обряди, магічні заклинання проти гніву богів і позбутися лютих духів, і навіть статеві зносини у храмі. 21. Хибна трактування желаний.

Глава 9.

1. Щоб краще зрозуміти джерела виникнення й особливо функціонування деяких поширених синкретичних культов.

2. Індуїзму і ислама.

3. 18 милий. Живе у основному Индии.

4. У Пенджабі провінції индии.15 в., Нанак.

5. Іді і повторюй Моє Ім'я і навчай інших робити те саме саме. Залишайся не опоганеним у світі. Повторюй Моє Ім'я, займайся благотворением, зануренням водою, богопоклонением і медитацией.

6. Віра в вічного і всюдисущого Бога, який водночас є и.

Творцем, і Руйнівником. Бог вища від Всесвіту, але водночас досі у ній. Він перебуває й у серце людини. Бог у відсутності, не залишиться мати воплощений.

7. Але він вчив, що Бог Сам Нам являв себе людям у різний спосіб в різних місцях землі. Хоча бог єдиний, це означати, що Він обов’язково личностью.

8. Створено Богом і реальний, тому, що надає безпосереднє вплив на человека.

9. Постійне повторення істинного імені Бога — Сам Нам. 10. Добродійні справи і медичну допомогу людям, полегшення страждань людей всіх каст і соціальних верств, жаль хворим і нещасним. 11. Чистоту спонукань, однакову ставлення до людей різних каст, подружню вірність, припинення сварок, відмови від компанії поганих покупців, безліч необхідність спілкування добрими людьми, дотримання прав інших і від зарозумілості. 12. Видав священну книжку сикхів. Організував сикхів захисту від погрози з боку мусульман та, крім того побудував чудовий храм Хар

Мандир (Храм Божий). 13. Цьому сприяла діяльність Арджуна і п’яти наступних його гуру.

Останній гуру, Говинд Сінгх, організував серед сикхів військову організацію Хальсе (чисті), заповідав, щоб Святе Письмо стало авторитетним всім сикхів після смерті Леніна. 14. Сикхизм демонструє дивовижну особливість мислення людей, схильних до синкретизму: що якщо вони зададутся за мету поєднати протилежні ідеї, то зроблять це ті, навіть для розсудливого людини — це видасться невозможным.

Глава 10.

1. Китай, Лао-цзи .

2. Церква єднання, сучасна экстрасенсорика.

3. Рух века.

4. Існуванням бога неба (небесного початку) Тянь.

5. Гармонійне співвідношення вещей.

6. Плавне рух всього природного в мире.

7. У лвух протилежних джерелах енергії інь та ян.

8. Інь — жіноче начала, зло, темний і пасивний аспект буття, янь — чоловіче, світле, активне початок, що містить все положительное.

9. Ні. 10. Старий філософ. 11. 604−570 р. до Р.Х. 12. Дао де цзин (Основи могутнього шляху). 13. У 4 в. до Р.Х.; написав близько 30 трьох книжок на яких популяризував вчення Лао-цзи. 14. Політичний і філософський. 15. Дао являє собою незбагненну, всеосяжну і непереможну силу, з урахуванням якої є і рухається у світі, і достойна людина повинен буде погоджувати з ній своє життя. 16. Увэй (бездіяльність чи неактивна життя). 17. На що непотрібно натискати і непотрібно управляти. 18. Ні місця для Бога-Творца, втіленої у особистість, яка хоче молитися і від якої очікується відповіді. Людина має сам вирішувати свої ж проблеми і рятувати себе від бід. 19. Ідея дао лягла основою створення методу лікування, що отримав назву акупунктури (голковколювання) і акупрессуры (натиснення визначені місця тіла). У цьому вся методі дао проявляється як універсальна енергія ці, яка втілює собою життя, не отделимую від тіла, єдине матеріальне початком усього живого. Порушення балансу між інь та янь вважається причиною хвороби органу або навіть усього організму, і лікування зводиться до відновлення цього балансу з допомогою голковколювання чи тиску, які, відповідно до вченням про ці, регулюють протягом енергії. Принципи, які у підставі цього методу лікування, належним чином пов’язані з релігійним світоглядом даосизму. Досягнуті результати, у разі успішного лікування акупунктурою чи акупрессурой також можна пояснити з медицинской.

(наукової погляду). 20. Прагнення вберегтися хвороб і секрет безсмертя. 21. Пошуки гриба безсмертя, винахід напою безсмертя, складання магічне зілля з допомогою алхімії, дізнатися щось від невидимих духів секрет виробництва золота, з єдиною метою зупинити процес старіння тіла дотримуватися магічні правила дієти і гігієни. 22. Біблія каже: землі усім управляють Господь, а чи не безособова сила; вона проти пасивного ставлення до життя; людина проходить через труднощі й різноманітних спокуси й повинен докладати намагання, щоб відкидати злостиво й добротворенню, як і раніше, що Бог дає порятунок по благодаті. Даосизм вважає, що у земній світі панує цілковитий лад, немає і потреби щось змінювати, тобто. діяти. 23. Дзен-буддизм. 24. Способи боротьби дзюдо і джиу-джитсу; дзен-буддистские ритуали стрільби з цибулі фехтування базуються на принципі увэй.

Глава 11.

1. У його вченні була етична частина, що стосується питань морального развития.

2. Несторіанські місіонери в розмірі 5 в.

3. Від 20до 50 мільйонів человек.

4. О 6-й в. до Р.Х.

5. Чжу Конг (Кун).

6. У бідної, але шляхетної семье.

7. Уроки історії, поезії, державного права, етики й музыки.

8. Тяжке політичне становище у країні, міжусобні війни, вбивства і разрушения.

9. Давня історія, Книжка пісень, Книжка церемоній, Книжка перемен,.

Аннали весни і початок осені. 10. Його ідеї були прийнято впливовими особами. 11. Вчення цього філософа викладено не за п’ять класичних книгах. 12. Аналекты, Велике вчення, Доктрина золотий середини, Мэн-цзы. 13. Найімовірніше, він філософію етики, що охоплює всі сфери людського життя, включаючи релігію. 14. «Жень» (людяність, доброта чи благовоління) — бажати благо іншим. 15. Людяність — це її коріння, справедливість — стовбур, ідеальне поведінка — галузі, мудрість — квіти, вірність — плоди дерева чесноти. 16. До громадської і політичної гармонії, до гармонії між небом і засипали землею. 17. Досягнення ідеалу даосизм пропонував вчення, основою якого покладено ідею увэй — ідея пасивності, бездіяльності. Конфуціанство ж стверджувало, що людина обов’язково має діяти. 18. Вважав і вчив, краще всіх чеснота «чи» дотримувалися предки, які шукали добра суспільства і йшли шляхетним правил поведінки в. 19. Добра ставлення батька до сина і шанобливе ставлення сина до батька; м’яке ставлення старшому братові до молодшим і шанобливе ставлення молодших братів до старшого; праведне ставлення чоловіка дружини і слухняність дружини чоловіку; людяне ставлення старших людей до молодшим і шанобливе ставлення молодших до старшого; великодушне ставлення правителів до міністрів і громадянам і вірність міністрів та громадян своїм правителям. 20. Триматися даних правил взаємовідносин. Вона може допомогти котрий обіймав високе положення ставитися милостиво до нижчестоящим, а нижчестоящим допомагає надавати шанування і послух тим, хто належить понад високе громадське становище. 21. У покорі сина батьку й вірності сім'ї. 22. Кожен громадянин країни повинен перетворитися на точності знати обов’язки, пов’язані з його становищем, тобто. які обов’язки покладаються на сина, батька, чоловіка, дружину, правителя, підлеглого тощо. 23. Триматися золотий середини. 24. Не відкидав. 25. З правителів. 26. Правителі мають керуватись моральним законом дао, а кращого розуміння дао, слід розвивати почуття жэнь — почуття людяності. 27. 371−289 і 298−238 рр. до Р.Х. 28. Мэн-цзы вчив. Що у основі людської природи закладено добро. Хань.

Фэй-цзы відкидав ідеї природної доброти людини. 29. Не визнаному за життя філософу віддавали почесті, його нагороджували титулами, у його честь будували храми, йому приносили жертвопринесення. 30. Його релігія — це релігія людських справ. Творець йому не грав ніякої роли.

Людина неспроможна задовольнитися лише правилами етики чи виконанням моральних законів. Йому потрібний люблячий і прощающий Бог. 31. Віра в трансцендентний моральний закон дао; віра у те, що людина за своєю природою добрий; віра у здатність людини досягти морального досконалості самотужки, тобто. самовдосконалення; применшення значення сверхъестественного.

Глава 12.

1. Японии.

2. Бійся богів і корися императору.

3. Міф про створення Японії пов’язані з нею легенды.

4. Любов до країни естетична сприйняття природних явлений.

5. Відбувається від складеного китайського шань-дао (чи син-то). «дао» — шлях. По-японськи ця релігія називається ками-номити і означає шлях богів чи шлях вищих духів. Одне слово «ками» у японців називалися боги чи істоти, котрі володіли надприродною силой.

6. Прочитайте.

7. Про божественності імператора власти.

8. Запис діяння давнини, Аннали Японии.

9. З 4 В. 10. Аматерасу, вважалася покровителькою землеробства. Імператор Дзиммутенню, її правнук, нібито від неї отримало через Ниниги три священних предмета: дзеркало, меч і нитки з нанизаними ними різьбленими бусинами — магатама, котрі почали символом священної влади японських імператорів. 11. Проник буддизм махаянской галузі. Виникло рух двостороннього синтоїзму. Прибічники руху ототожнювали богиню Аматерасу с.

Вайрочано, центральним Буддой махаянского штибу, яку нині вважає однією з явищ Будди. 12. Вони мусили схильні вважати, що синтоїзм піклується про потреби у світі земній, а буддизм — в потойбічному. 13. Поразка Японії на другий світової війни. 14. Боги-ками. 15. Усі одухотворені істоти мають силу. Найбільше сили має людина, оскільки він безпосередньо стався від ками. Ками живуть усього суспільства й діляться за рангам, по покладеним ними функцій, за здібностями тощо. 16. Людина може порушити якесь релігійне правило чи табу, і опоганити себе, внаслідок чого його осягає несчастье;

Людина може догодити парфумам предків, якщо нехтує приношением їжі і вину на поталу умилостивления духів. 17. Нелояльное ставлення до богів і імператору країни. 18. Дії позбутися лютих духів. 19. Обряди очищення. 20. Шаманізм. 21. Прочитайте.

Глава 13.

1. У Стародавньої Персии.

2. Йдеться і вірування: існував політеїзм, поклонялися Богу солнца.

Мітрі, властиві культ вогню, шанування священного напою хаома чи сома і т.д.

3. Заратуштра в 660 р. до Р.Х.

4. Прочитайте.

5. Авеста.

6. Три. Первую.

7. Спроба усунути грубий древній політеїзм і час виявляють монотеистическое вероучение.

8. Народу Ізраїлю — иудаизм.

9. Він визнавав існування єдиного, Всевишнього і доброго бога, якого він називав ім'ям Ахурамазда, тобто. мудрий вже. 10. Він учив, що попри верховность Ахурамазды, їй як найголовнішого доброго Богу протистоїть найголовніший дух зла Анхра-Майнью, який створений Ахурамаздой світ гріхи, хвороби та прагне знищити добро. 11. Які займалися землеробством. Земля йому була втіленням добра, вона дає життя. 12. Кочові племена, які пручалися йому і влаштовували набіги, розорюючи поля добрих хліборобів. Перед набігами вони приносили на поталу рогатий худобу. 13. Ідолопоклонство, жертвопринесення тварин і звинувачують вживання напою хаома. 14. Про перемозі добра над злом, і загальним воскресіння мертвих. 15. Був убитий біля вівтаря, у якому горів священний вогонь. 16. У недостатньою чіткості деяких положень самої релігії, але у більшою мірою що тяжіє впливом геть неї політеїзму. 17. Зробили самого Зороастра богоподобной особистістю і почали почитати її майже як бога; віра у божественність янгольських істот витіснила віру в в Ахурамазду на задній план. Поступово місце єдиного Бога переключилися на древні поганські боги. Дуже розвивалося шанування духів предків, званих фравашами. 18. Стали вчити, що є одночасним витвором як Ахурамазды, і лютого духу Анхра-Майнью. 19. Нове розуміння проблеми гріхопадіння полягала над боротьбі добра і зла у серце людини, а намаганні позбутися лютих духів привести людини у стан церемоніального осквернення. Для звільнення від нього треба користуватися заклинаннями і взагалі вживати всякі магічні кошти. 20. Тіло померлої людини. 21. Уся хронологія світу із трьох періодів часу, кожен із яких складає 3000 років (всього 9000 років). Засновник вероучения.

Зороастр приходив у початку останнього періоду. Потім після кожного періоду будуть рятівники. Під час останнього рятівника відбудеться воскресіння мертвих, а й за ним відбудеться суд. 22. Походження зла. Вчення Зороастра не вирішувало ее.

Глава 14.

1. Ні бога, крім Аллаха, і Мухаммед — пророк Аллаха.

2. 908 миллионов.

3. Покорность.

4. Для поклоніння богам.

5. 360 богам.

6. Ім'я батька Мухаммеда було Абдаллах (раб Аллаха). Ім'я дядька — Обейдаллах.

7. Це тому, щоб їх називали шанувальниками Мухаммеда, а не.

Аллаха.

8. У Аравії були поселення євреїв і членів деяких християнських сект.

Иухаммед обізнаний із ними.

9. У 570 р. 10. Хадиджа, на 15 років. 11. У 610 року. 12. До нього з’явився архангел Гавриїл і простягнув йому рушник, на котором.

Мухаммед побачив письмена, і повелів: «Читай!», що арабською звучит:

«Кара!» 13. За підсумками даних Мухаммеду «одкровень, його одкровення, продолжавшиеся.

22 року, записувалися його друзями. Одкровення був у різні час і на різних роботах аж до її смерті. 14. Прекрасний арабська мова цієї тогочасні книги й її чудовий стиль. 15. Що стосується тлумачення застосування альтернативних велінь в Корані. 16. Повторювати основне сповідування віри, здійснювати п’ять обов’язкових молитов щодня, дотримуватися раз на року посаду протягом місяця, разів зробити паломництво в Мекку, дотримуватися закону «закят», який велить кожному мусульманинові віддавати бідним 2% свого прибутку чи матеріальної власності понад те, що слід на свої особистих потреб. 17. Збірник біографічних традицій (переказів). 18. Шаріат. 19. Іслам відкинув політеїзм. Зізнається існування добрих і злих ангелів і поза ними — джинів, яких мусульмани вважають духами нижче ангелов.

Джини може бути добрими і злими. Вірять в існування сатани як голови злих ангелів і противника Бога. 20. Кажуть, що справжня біблія не справжня, бо була перекручена євреями і християнами. 21. До Ізмаїлу. 22. Втор.18:18; Ін. 14:16. 23. Вірять в воскресіння мертвих, в останній страшний суд. 24. Його буде вершити Ісус з допомогою терезів, які триматиме архангел Джебраил. Відкидають Його божественність як єдинородного сына.

Божого та не приймають вчення про Святій Трійці. Відкидають спокутну смерть Христа на хресті. Коран представляє Христа на більш високе світлі, ніж Мухаммеда. 25. З Мекки до міста Медину в 622 р., оскільки мусульмани піддаються гоніння із боку племені, якого принадлежал.

Мухаммед. 26. Хиджра. 27. Початок мусульманського літочислення. 28. Мухаммед мав надзвичайний успіх звертатися до собі послідовників. 29. У 632 р. 30. Прочитайте.

31.Из-за боротьби за халіфат. 32. Суніти і шиїти. 33. Прямі нащадки Мухаммеда. 34. Останній дванадцятий імам що приховується в печері 1999;го й живе остаточно мира.(спаситель). 35. Суфисты і ваххабіти. 36. Перше почалося 10 в. і становить чернече і аскетичне рух, практикуюче релігійний екстаз з допомогою таких прийомів, як музика й танці. Друге засновано 18 в. реформатором по имени.

Ваххаба, який закликав мусульман до відновлення ортодоксального ісламу. 37. Суміш ортодоксального ісламу з анімістичними і язичницькими традиціями країн, де іслам був закоріненим. 38. Мухаммед вважається заступником і заступником, яка хоче молиться.

Всеношна молитва в народному ісламі і читання Корану в 27 день поста.

Рамазану відкриває врата піднебіння та змінює долі людей. 39. На початку існування іслам поширювався силою меча. Раннє християнство звертало себе людей проповіддю Благої вести, нравсвенной життям віруючих, і мученицьким стражданням його свідків. 40. Бехаизм і ахмадие.

Глава 15.

1. Результат з Єгипту й Божий заповіт у гори Синай.

2. З грубим идолопоклонством.

3. Чекання пришестя Мессии.

4. 8 і шість ст. до Р.Х.

5. Саламансар і Навуходоносор.

6. Заздалегідь попереджати царів, священиків і народ у тому, що Господь покарає за злі справи і відступ від Господа.

7. Стали серйозніше ставитися до Слова Божого, почали збиратися у суботу для читання законом і обговорення те, що говорили пророки.

Заснували перші синагоги.

8. 515 р. до Р.Х.

9. Пророк Малахія. 10. Перські намісники. 11. Птоломеев і Селевкідів. 12. Примушував євреїв прийняти грецьку релігію, двічі продав первосвященство недостойним священикам, пограбував єрусалимський храм, убив багатьох жителів і спустошив місто, припинив богослужіння у храмі, заборонив обрізання хлопчиків, сжог копії Священного писання, влаштував у божому храмі богослужіння грецькому Богу Зевсу і повелів приносити то жертву свиней на святому жертовнику храму, багатьох замучив й убив через відмову поклонятися Зевсу. 13. До повстанню проти Селевкідів в 167 р. 14. Священик Маттафий та її п’ять синів: Іоанн, Симон, Іуда, Елеазар, и.

Ионафан. 15. До 63 р. 16. У 37 р до Р.Х. 17. Побудував чудові будинку, новий єрусалимський храм. Після розвитку в Ірода манії підозри в змовах, він призвів до смерті більшості своїх своїх близьких і багатьох знатних людей Іудеї. 18. Жагуче очікування приходу Месії. 19. Саддукеи були партією священиків, які дотримувалися ліберальної погляду щодо писання і готові працювати з владою. Фарисеї і книгарі суворо дотримувалися закону. Эссены вели життя, таку життя ченців: пішли у світі, присвятивши себе вивченню законом і спільного життя в печерах у Мертвого моря. Зелоти прагнули до кровопролитному повалення римської влади. 20. У три в. до Р.Х. в Єгипті було зроблено переклад Священного писання грецькою мовою, оскільки до нових поколінь важко було зберігати свою мову. 21. Язичники, чимало з яких повірили і вони відвідувати синагоги. 22. Відкинули який прийшов Месії, зберегли вірність колишньому віруванню, продовжували очікувати Месії, і з них розуміли його як політичного визволителя. 23. Тіт в 70 г по Р.Х. 24. Винищуванням і остаточним розсіюванням євреїв. 25. Трагедія 70 і 130 рр. не припинила існування євреїв як народу і змусила їх відмовитися від міста своєї релігії. Центр єврейського життя перейшов у Вавилонию. 26. Прагнення пізнати таємний сенс Біблії, що виник серед євреїв в 13 столітті. 27. Традиція. 28. У визначенні значення єврейських слів десятки разів та його ладу у тексті шляхом чисельного методу. 29. Астрології. 30. Книжка переваги, що у Іспанії написав Мойсей де Леон в 1280 р. 31. Ідея Бога, як «про Необмеженому. Як світло походить від сонця, від Нього виходять різні еманації, звані «Десять сефирот» (десять чисел).

Людина, який має цими якостями, є Всесвіту в мініатюрі, якимось мікрокосмосом, виконаним космічними силами, рухом яких можна управляти у вигляді діючих формул, імен та символів. Сам Месія буде впізнали під час своєї пришестя з його таємничим імені Ілліча та символу. 32. Хасидизму (благочестивих чи набожних). 33. Прочитайте.

34.Ортодоксальные, консервативні, иудеи-реформаторы.

35.Суббота, єврейський Новий рік, день спокути, паска, свято жнив, свято кущів, пурім і ханукка (Освящение).

36.Отвержение єврейським народом Христа. 37. Як всяка релігія, іудейство не змогло уникнути долі стати грунтом, чи джерелом, з урахуванням якого зросли ті чи інші культы.

Єврейський каббализм насправді є теософським і гностичним культом, породившим різного роду хибних месій. Розповсюджувана серед православ’я на 15 в. новгородська єресь жидовствующих грунтувалася на єврейському каббализме. У нашому столітті культом, який проголошує англоизраилизм і тримається більше старозавітних розпоряджень, является.

«Вселенська церква Божого», заснована Гербертом Армстронгом.

Глава 16.

1. Тільки знаючи інші віровчення, ми можемо бути аппологетами Євангелія, місіонерами Христа тим, хто сповідує ці вероучения.

Глава 17.

1. Боротьба єретичними рухами, претендовавшими на право називатися істинно христианскими.

2. Знание.

3. Наприкінці 1 в.

4. З зороастризмом, індуїзмом, алегоричним тлумаченням Слова Божого і філософією Платона.

5. Матеріальний світ є злом. Світ духовний пов’язані з про добре та святостью.

6. Всевишній Бог, будучи абсолютним добром, перестав бути Творцем матеріального світу. Інший, недобра бог створив його. Одні гностики під впливом платонізму називали творця матеріального світу демургом, інші - єврейським Иеговой.

7. Між Всевишнім і зниження фізичної всесвіту існує довга ланцюг проміжних, спадних до матерії творчих істот, званих эонами.

8. Ставилися з повагою, завдяки Його здійсненого етичного учению.

9. Керинф, котрий у Малої Азії наприкінці 1 в. 10. У полоненні душі його фізичним тілом. Для порятунку потрібно перемогти влада матерію та досягти вищої духовності. 11. Пневматики (духовные), психики (душевные), гилики (земные). 12. Чимало їх ми були аскетами, пренебрегавшими природною турботою про тілі, звичайними не гріховними задоволеннями і шлюбом. Інші, не намагалися стримуватися в жодному тілесному задоволенні, включаючи безбрачные статеві зносини, стверджуючи, що гріховні радості плоті що неспроможні зашкодити душі. 13. Симон волхве. 14. Власником кораблів і багатим людиною. 15. Найкращим поясненням ладу у світі є гностичний дуалізм. 16. На відміну від гностичного поняття, що з порятунку людині потрібно таємне знання, Маркион вважав, що з порятунку потрібна віра у спокутну жертву Христа. 17. Через свого дуалізму. 18. Становив свій канон у який увійшло Євангеліє від Луки. 19. Задуматися над питанням, які тексти повинні прагнути бути рекомендовані християнам, як канонічні, крім Старого Завіту. 20. Практикували суворий аскетизм про те, щоб втихомирити плоть. 21. Евониты повністю відхиляли вчення апостола Павла, наполягаючи у тому, що це християни повинні дотримуватися обряд обрізання; відхиляли божественну природу і незаймане народження Христа. Елкезаиты мали важливі теософські ідеї, і навіть суворий аскетизм; вчили, що Христос народився як народжуються все люди; багато хто вважав Його архангелом чи вищим духом і називали втіленням ідеального Адама; дотримувалися суботу і обряд обрізання, робили ритуальні очисні омивання, і навіть займалися магією і астрологією. Назареи — иудействующие християни крайнього ухилу; шанували авторитетом ап. Павла і закон ухвалювався за достовірне Євангеліє від Матвія; суворо виконували Закон, визнавали божественне єство Христа та її незаймане народження. 22. У 2 і трьох століттях. 23. Його ідеї истолковывались на кшталт філософських ідей Платона. 24. Серед римської знаті. Послідовниками були лише чоловіки. 25. Створення світу. 26. Прочитайте.

27.Митраизм був культом, яка підтримувала влада імператорів і царей.

Прибічниками був у здебільшого вояки та імператорська знати. Щойно у 312 р. імператор Костянтин оголосив. Що він прийняв християнство, мітраїзм скоро исчез.

28В3 в. в Персії Мани.

29. Перечитайте.

30.26последних днів життя мани.

31.В 4 В.

32.В 6 в.

33.Блаженый Августин.

34.Дуалистические уявлення про Всесвіт і порятунок шляхом особливого знання. Мало чим різнилися від гностиков.

35. У боротьби з темрявою вона втратила частку світла. Як наслідок сталось трагічне змішання дві протилежні субстанцій, духовної й матеріальної, і встановився загальний принцип народження всім людей. Усі людство виявилося при владі зла.

36. У видимому світі розлита вища субстанція світла, що є світової душею і називається Сином Божим Иисусом.

37. Інший Утешитель.

38. Еманаціями отца.

39. Досконалих і найпростіших слухачів. 40. 12 апостолів і 72 єпископів, нижче священики, диаконы, проповідники. 41. У 4 в. 42. Арій, священик одній з церков Олександрії. 43. Афанасій Олександрійський. 44. Константинопольський Собор. 45. Христос Син божий не вічним богом, а створенням Батька. 46. Хіба міг Христос тоді здійснити на хресті правосуддя Боже і спокутувати гріхи людей. Давши їх Божиими дітьми. 47. Існувало серед німецьких племен до 7 в. 48. У середині 7 в. Вірменії. 49. Брати Павло і Іоанн, сини однієї манихеянки. 50. Маркионский і манихейский дуалізм. 51. мали як розпусних, і високоморальних керівників. Перших допускали погану поведінку, другі дотримувалися високого рівня моралі. 52. До хрестових походів кінця 11 в. 53. Руху балканських богомилов. 54. У 10-му в. серед болгарського населення і побудову скоро поширилася з усього балканському регіону. 55. Манихейский принцип дуалізму. 56. Втілення Христа, вчення про святій трійці, водне хрещення, причащання й багато іншого, що визнавалося християнством. 57. Принцип зла тимчасовий і слід нижче вічного принципу добра, символизируемого усевишнім Богом. 58. Намагалися жити морально. 59. Катарос — чистий. 60. У західної Європі межі 9−12 ст. 61. До 15 в. 62. Одна з головних їх центрів був у місті Альби Півдні Франції. 63. Катари боролися проти католицькій Церкві, богомилы — православної. 64. З 1140 р. 65. Досконалим янголом, а Духа Святого божественним эоном та начальник небесних духів. Або частково відхиляли, або повністю відхиляли. 66. Були аскетами. 67. Забороняли нього й залежить статеві зносини. 68. Здійснивши спеціальний обряд. 69. Альбігойські війни. 70. На початку 15 в. 71. Реформи патріарха Никона. 72. Поповцы і беспоповцы. 73. Стригольников і жидовствующих. 74. Перші відхиляли Всесвітні собори, ієрархію і церковні таїнства і обряди; другі відхиляли вчення про святу Трійцю, про божественної сутності Христа і воліли Старий Завіт, відхиляли всі церковних обрядів. 75. Христовщина. 76. Завдяки зібранням, старанням, де люди дудлили себе батогами і гілками, тепер називається «хлыстовщиной». 77. У 1630 г. 78. Прочитати. 79. Його ідеї пов’язані зі стародавніми народними уявлення про тому, що у людини можуть почуттєво вселятися й добрі духи, і демони. 80. Вірити Святому Духу. 81. Чоловік має із дружиною, і з сестрою, у своїх піклуваннях хлисти отримували духовних дружин, із якими могли мати статеві зносини. 82. Спів пісень й танці, якими наводили себе у релігійний екстаз. Внаслідок цього деякі отримували дар «Язиков». 83. Постники, «Старий Ізраїль», «Новий Ізраїль». 84. У 1762 г. 85. Кіндратій Селіванов оголосив себе Петром 3 по смерті імператора, і вважав себе Сином Божим Ісусом Христом, який був врятувати від хтивості і введення у світ вогненне хрещення. 86. Скопці привернули увагу усіх верств суспільства, і звичайно багаті члени цього руху на результаті аскетичній життя шанованими та надійними кредиторами. 87. Методом порятунку було оскоплення людей. 88. Прийняття так званої «малої друку» (неповного оскоплення) и.

«великий друку» (повного оскоплення). 89. Оточували себе невідомими і вдавали цілком православними, виконуючи все церковних обрядів. 90. 100 000. 91. У 18 В. в Україні. 92. З. Колесников, житель села Нікольське. 93. Иллирион Побирохин і відставний офіцер гвардії Савелій Капустін. 94. Православний єпископ Амвросій назвав їх духоборами, тому, що її думки вони боролися проти Духа Божого. 95. Духобори аскетизмові хлистів віддали перевагу шлях гідної моральної життя, прагнення високим моральним ідеалам. Вони мусили переконаними пацифістами. 96. Авторитет Вселенських соборів Церкви, ієрархію, все церковні таїнства, включаючи святу євхаристію і хрещення. 97. Прочитати. 98. Вірили в існування душ людей до створення світу й те, що вони впали разом із согрешившими ангелами. 99. У 1841 р. 100. Близько 7 тисяч переселилися до Канади. 101. Пережили значні труднощі. Зберегли общинне жизнь.

Релігійність зійшла досить низький рівень, що загрожує їх існуванню як особливої релігійної групи. 102. С. М. Уклеиным, приблизно 1760 р. 103. Він любив читати біблію та поступово переконався. Що християнське вчення повинна грунтуватися на Слові Божому. 104. Вони пили молоко під час церковних постів. 105. Бог є Дух у трьох іпостасях. Син Божий і Дух святої, хоч і единосущный.

Батькові, але з дорівнює Йому в гідність. Син Божий для порятунку людства нехибно зачатий Дівою Марією. Плоть Його не було була людської, тому Христос не помер людської смертю. 106. Хрещення і святу євхаристію розуміли духовно. 107. У переконанні, що плоть Христа була людської, І що Христос не помер людської смертю. 108. Мали негативний погляд на матерію, та його вчення були або повністю дуалістичними, або зазнають впливу дуалістичних ідей. 109. Поєднання ідей зороастризму, індуїзму і платонізму. 110. Чули, бачили, розглядали, осязали. 111. Біблія засуджує блуд і перелюбство, проте шлюбні статеві зносини вважає безгрішними, а народження дітей — нагородою від Господа.

Глава 18.

1. Монізм визнає основою всього наявного одне начало.

Індивідуальні відмінності є лише кажущимися.

Пантеїзм — вчення, що визнавала, що цілком все є богом.

2. Ідея Брахмы.

3. Про фізичному світі є як про еманації Бога, тобто. випромінюванні чи закінченні самого Бога.

4. Вічно був до створення світу. Бог не ототожнюється зі світом, проте, будучи всепроницаемым Духом, Він присутній скрізь у створеної им.

Вселенной.

5. Платон і Пифагор.

6. Матф.11:14; Евр.7:1−8: Іоанна 3:3; 9:2.

7. Не допускає поняття про повторних втіленнях души.

8. Іоанна гл. 9.

9. Харі Кришна, теософія, Трансцедентальне мислення та інші 10. Душі людей несуть з собою карми. За погані справи вони страждають з нового втіленні, а й за хороші благоденствують. 11. Якщо це, то вибачення, справді немає. 12. Тоді й немає сенсу допомагати і полегшувати доля які нужденних. Якщо зможемо полегшити їх доля тепер, вони повинні платитимуть упродовж свого провину під час наступного втілення. 13. Не відкидає повністю, але зізнається у тих єдиної земного життя. Через покаяння і мати віру можна отримати роботу прощення свого гріха. З цього запитання гріха і зла ми маємо справу зі святим і люблячим Богом, а чи не з безособовим принципом. 14. Єднання яких і визначає істотну фізичну метод вправ в індуїзмі, призначеним для звільнення душі від неї матеріальних уз і досягнення єднання з Брахмой. 15. Джайнана-йога вважає душу вільної у разі, коли він сягає знання шляхом руйнації незнання. Бхакти-йога прагне свободі через присвята себе одного з своїх богів. Раджа-йога концентрується на розумовому і психічному самовладанні з метою звільнення душі. Хатка-йога вчить досягати бажаніше це фізичними вправами. 16. Прагне досягти стану відчуженості від зовнішнього світу. 17. Спустошення розуму того, хто з її методу. 18. Моністичний і пантеистический. 19. Вони повинні зрозуміти, що вона є бог, і реалізувати це практично. Не повинна почуватися пов’язаним якимись вимогами чи законами. Він може сам створювати закони та управлятимуть. 20. Ідея обожнювання людини ідеєю диявола. Слово вчить, що людина створено богом і не досягне рівного з Ним положения.

Людина має уподібнюватися Богу та її синові Ісуса Христа поведінці і характері, проте у цьому питанні залежить від допомоги Божою. 21. Анімізм і політеїзм. 22. Господь завжди засуджував це через пророков (4 Царств 17:16). 23. Культ богині Іштар, таки в Індії бог Шива, в тантрической формі йоги, в индуистском культі Бхагвана Шрі Ражнеша. 24. Перечитати. 25. Дотримання вегетаріанського життя, передбачає ідею скорочення украй як прагнення до удовольствиям, і навіть природних фізичних потреб. 26. Аскетизм не гріх, але фактично є не необхідної Новим Заповітом крайністю. 27. Знати то, чого не знають інші, і належати до колу людей. 28. Тамплієри, іспанська Гардуна, массонские ложі й суспільства розенкрейцерів. 29. Вивчення розташування планет з єдиною метою тлумачення їх значення для людського життя загалом і окремих сфер зокрема. Головна цель.

— пророцтво майбутнього, що визначається астрологами з допомогою особливих таблиць, званих гороскопами. 30. Система ворожіння що з астрологією. 31. Мантика. 32. Як Старий Завіт, і Новий Завіт засуджує астрологію і всі форми ворожіння. 33. Рух Нового Століття. 34. Безособовий природний дуалізм суперечить вченню Біблії. 35. Перечитати. 36. Що чимало культи використовують деякі християнські ідеї на системах своїх верований.

Глава 19.

1. Важливим і єдиним авторитетом для істинного християнства является.

Библия.

2. Перечитайте.

3. Христос.

4. Сили ворожі Богу кохання, і євангельської истине.

Глава 20.

1. Прибічники модулизма вчили, що Бог, будучи однієї особистістю, відкрив себе у біблійної історії у трьох модулях чи видах. До втілення Він був богом батьком, під час втілення був Богом-Сином, а після втілення Богом-Духом святым.

2. Свідки Єгови, мормони, «Шлях міжнародний», Бехаизм, культ.

«Християнської науки», індуїстські і взагалі східні культи пантеистического і навіть монотеистического ухилу, Унітарна Церковь.

3. Характерний ознака культа.

4. З часу апостолів чи із перших століть християнства до появи їх руху істинної Церкви землі не существовало.

5. Ні. Якщо можна, то Христових слів виявилися помилковими, і врата пекла, по крайнього заходу, за показ такої час історії. Змогли подолати ее.

6. Дух Святий не залишав землі. І істинні віруючі тоді были.

7. Багато культи їх засновників вважають богами, Христами, месіями, пророками і непогрішними вождями.

8. Перечитайте.

9. Поведінка апостолів показує. Що були диктаторами. Вони намагалися приносити стільки служителями, якими хотів їхнього бачити Христос. Їх авторитет над пануванні з народу Божим, а силі Божою, що проявляється у тому служінні й у високоморальною життя. 10. Їх праці теж часто приймаються за авторитетні, подібно Біблії, серед послідовників. 11. Вони радше підпадає під безпосередній вплив лідерів і стають жертвами жорстоких поневірянь. 12. Прочитати. 13. Усі справи, слова жертовна смерть рятівника показують. Наскільки самовіддано служив людям. Апостоли проповідували Христового любов, і жили відповідно їй. 14. У бік заборони шлюбу чи зневаги статевим життям у шлюбі. 15. Слово Боже схвалює статеве життя у шлюбі, і засуджує дошлюбні і позашлюбні зносини, іменуючи їхні блудом, любодеянием і перелюбством, і навіть засуджує одностатеві зносини для людей. 16. Прочитайте. 17. Перечитайте. 18. Христос жив оскільки живуть злиденні. Він чекав, щоб служили. Он.

Сам служив всіх людей. Апостол Павло отримував підтримку від церков, але ці означає, що він експлуатував і зловживав їх пожертвами. 19. Авторитарність і таємність культів, мало що є порушенням закону, хоч і сумнівно. 20. Перечитайте. 21. Від латинської «оккултус» — приховане, таємниче чи містичне. 22. Справи показують часто зовсім інше, частіше є його прямим знаряддям. 23. Пов’язав своє тлумачення другого пришестя Христа з єгипетської пірамідою Хеопса в Гизі. 24. Масони. 25. Второзаконня 18:10−12 Не спілкуватися. 26. Перечитайте. 27. У істинних християн може бути різна розуміння окремих мест.

Письма, і, отже, різні тлумачення. 28. Віра апостольського Символу не застаріла, бо була заснована на.

Біблії. Усі небиблейское, коли складався Символ Віри, залишилося поза нею. 29. Намагаючись вийти з помилкового становища, вони запропонували своїм послідовникам цілком нову, неправильне вчення, замість визнання помилки. 30. Неакуратне цитування; неправильний переклад; застосування вірша недоцільно; зневага контекстом; додаток до віршу своєї ідеї; спрощення завдання вірша; перетворення вірша до гри слів; буквальне тлумачення метафор; гра уяви у витлумаченні пророцтв; тлумачення з урахуванням наукової фантастики; підтасування віршів; недолік доказів у своєрідному тлумаченні; незнання правильного значення російських слів; ігнорування кращих пояснень; зумисне перекручення значення; уподібнення сенсу біблійних віршів змісту віршів на нехристиянських священних книгах; езотеричні тлумачення; додавання інших авторитетів до авторитеті Біблії; заперечення авторитету Біблії; використання небиблейских поглядів до пояснень біблійних текстів. 31. Небажання можу погодитися з думкою про вічної погибелі багатьох. 32. Реальність вічної погибелі. 33. пробують врятувати себе власними силами.

Глава 21.

1. У цьому, щоб, зрозумівши його сутність, протистояти йому з урахуванням Слова.

Божьего.

Глава 22.

1. Йосип Сміт младший.

2. Батько й мати були містиками. Раз у раз їх відвідували які то незвичні бачення і сни. Батько проводив чимало часу у пошуках скарбів. Пошуки були безуспішні. Він витратив стан, і став нелегально карбувати монети, внаслідок чого потрапив у суд.

3. Сміт побачив бога Отця й Сина Його Пресвятої Богородиці і почув них, що наявні християнські церкви вони не праві і всі символи їх віри є «мерзостью».

4. Морони.

5. Сміт повинен буде знайти книжку, що містить «вічне Євангеліє», дане рятівником ще древнім мешканцям америки.

6. Морони розповів про дівчині, де Сміт мав жениться.

Подивившись на свій «чудовий камінь», Сміт дізнався про неї: це був Емма Гейл з Пенсільванії. Батько відмовив їй виходити заміж, і Сміт уговорил.

Емму втекти з ним. Йосип Сміт одружився з нею у грудні 1827 г.

7. «вересня 1827 г.

8. З’явився Іоанн Хреститель і поклав Сміта і мандрівного учителя.

Олівера Коудери особливе звання «сан священства Ааронова».

9. Сміт сказав, що бачить їх оскільки вірить, тому його друзям були побачити їх теж, але з допомогою віри. 10. У 1830 р. 11. Повністю відрізняється від біблії, але містить багато витягів із нее.

Наголошується на двох древніх цивілізаціях на американському континенте.

Перша пов’язані з прибуттям до Америки в 2250 р. до Р.Х. групи людей після змішання мов у Вавилонської вежі. Потім вони були винищені через свою розбещеності. Друга ж група прибула позже.

Благочестиві Іудеї, жертви руйнації Єрусалима військами вавилонського царя Навуходоносора в 587 р. до Р.Х. Їх вождем був Нефий.

Община розділилася на дві групи: праведні і нечестивые, чи нефиты і ламаниты. Останні зазнали прокльону Бог і погода змінили колір шкіри, і вони називатися американськими індіанцями. Після воскресіння з мертвих, Христос з’явився на Америці праведним нефитам. Він сповістив им.

Євангеліє і встановив як хрещення, і вечерю Господнього. У 385 р. н. е ламаниты розбили і винищили нефитов. Одне з нефитов, по имени.

Мормон, пророк і історик, перед винищуванням записав їх пам’ятати історію та вчення на золотих плитах, і помер. Його син Морони додав нові відомості до своєї історії, і для своєї смерті закопав плити на горе.

Кумора. Вони залишалися там 1500 років. Потім, як з’явитися Иосифу.

Сміту в 1823 р. та спорту розповісти про золотих плитах, Морони воскреснув і перетворився на ангела. 12. Джерелом була власна фантазія Сміта і популярні у час легенди про древніх індіанських цивілізаціях. 13. Невідомо жодної археологічної знахідки. І це підтвердила б достовірність цієї книжки. 14. Двоє звинувачені у злодійстві, брехні, друкуванні підроблених грошей своїми колегами. Одне з них зізнавався у своїх помилках і долучився до методистской Церкви. Останнього Сміт сам називав «нечестивим людиною». 15. Сміт говорив, що є занадто низькими, і він хотілося б забути про неї. 16. Майже 4тысячи виправлень «Книги Мормона», плагіат, анахронізми та страшної суперечності. Багато мормони дійшли висновку у її недостовірності. 17. Книгу Авраама. 18. Ні оригіналу, лише копія, переписану Смітом. 19. Усі мормонські чоловіки може мати багато дружин. 20. Він практикував багатошлюбний шлюб, який був успішним. Він жив, як з незаміжніми жінками, і чужими дружинами. 21. Мормони вибудували у Киркланде храм. 22. Перечитайте. 23. Сміт і Хирам убили рушничними пострілами. 24. Вони надумані самим Смітом і використовувалися їм у своїх корисливих цілях. 25. Бригхам Янг. 26. У 1848 року вони переселилися до штату Юта, що й заснували місто Солт;

Лейк-Сити. 27. Виконував все заповіді, включаючи багатоженство. Мав щонайменше 20 їхніх дружин та 47 дітей. 28. Вона влаштувалася у штаті Міссурі і досі пір воно має там свій центр. 29. За рішенням американського уряду та Верховним судом мормони змушені були в 1890 р. залишити такий спосіб життя. 30. Культ обожнювання людини. 31. Просочений ідеєю полігамії. 32. Одне слово божим крім Біблії є «Книжка мормонів»; глава мормонської церкви здатна родити нові авторитетні одкровення; Бог Батько й Иисус.

Христос — воскреслий людина, святої Дух — людина, але має духовним, а чи не фізичним тілом. Усі троє є окремі Боги; інтелект людини існує сам собі й дорівнює інтелекту Отца;

Бога-Отця потрібно почитати тільки тому, що він створив на небі духовні тіла всім інтелектів; після створення небі всіх духовних тіл батько скликав рада духів, і запропонував план випробування Його дітей через фізичну, земне життя і повернення їх до Нього по смерті. Важливим чинником була повну свободу кожного майбутнього людини; Син Божий,.

Христос, схвалив план Батька; сатана запропонував свій план, який включав свободи вибору людей, зате гарантував повернення всіх причетних до Батькові; перша людина, Адам, внаслідок свого вибору виявився смертним, але з став падшей гріховним натурою; Христос народився на.

Землі від мормонського бога і діви Марії; призначення кожної людини — піднятися та мріяв стати богом, подібним Батькові; хто б станет.

Богом, якщо його досконалим мормоном; священство в мормонизме має дві категорії: нижчу, за чином Аарона, і вищу, по чину.

Мелхиседека; у вічності три царства і тільки пекло (у першому панують мормони досягли божества; у другому середнього рангу і всі достойники мири, які знав про вченні мормонів або змогли його зрозуміти; у третій грішники, але не погані; у пеклі страшні злочинці, стану і падші ангели). 33. Інтелект людини існує вічно, наділяючись в тіло від Отця й небесної Матері, потім душа народжується від земних батьків. 34. Душу повинна досягти становища Бога-Отця. 35. Цивільний шлюб життю землі, небесний шлюб навічно. Без небесного шлюбу не можна досягти найвищого рівня обожнювання. 36. У спеціальних храмах. 37. одне із президентів мормонської церкви розповів, що її оточили духи померлих покупців, безліч зажадали на запитання: що він їх рятує. На наступного дня він прийняв хрещення на душі. 38. Від масонів. 39. Одкровення Сміта, його диктаторський статус за життя беззаперечний авторитет по смерті, авторитет його книжок, політеїзм, обожнювання людини, предсуществование душі, важливість обрядів, секретні ритуали, окультизм, фантазії про майбутнє життя і вченні про врятування справами. 40. Вони повністю йдуть лжепророку, який відкрив їм істину, а виклав надумане вчення. 41. Молодих людей протягом два роки зобов’язані прослужити як місіонери своїй церкві. 42. Особисте відвідання жителів, відкриття недільних шкіл для дорослих і у різних країнах, спеціальні фестивалі, спеціальні бібліотеки, відомий ніяких звань мормонський хор. 43. 6 мільйонів. 44. Розумний підхід до розмові, молитовна підготовка, справжня любов до них, як до душам, блукаючим у темряві. 45. Археологічні дані та його зв’язку з вченням мормонізму; непереконливість «одкровень» Йосипа Сміта, як і откровень засновників інших культів; відмови від мормонізму його головних свідків; життя «пророка» Сміта та її полігамія відповідають уникнути ні першим главам книжки Буття, ні вченню Христа про шлюбної життя; протиріччя між мормонським і біблійним навчаннями Бога; численні поправки в «Книзі Мормона» з часу першого видання і достовірність найдавніших рукописів Библии.

Глава 23.

1. Чарльз Рассел.

2. Рух адвентизма.

3. У 1863 року була створена рух Адвентистів Сьомого дня.

4. У 1870 г.

5. Через розбіжностей поняття искупления.

6. Він продовжував проповідувати невидиме пришестя Христа в 1874 г.

7. У 1879 р. — журнал «Сионская Сторожова Вежа», «Вісник Христова.

Присутствия".

8. Газетні статті про великий єгипетської піраміді Хеопса в Гизі, яка вважалася «кам'яним чудом».

9. У 1884 р. 10. «Дослідження Святого Письма» 11. Хто читати його писання, той навіть без Біблії матиме світло, але не матимуть його писань Біблія не виведе із темряви. 12. Його улюблена дружина початку доводити, що її чоловіка є «злим рабом 48 стиха.

24 глави Євангелія від Матвія". У 1903 року подала розлучення, звинувачуючи їх у марнославстві, егоїзмі, узурпаторстве і непристойному поведінці до названої дочки і покоївкою. 13. Пшениця, що він рекламував через свій журнал, була гірше обычной.

Під час суду був обвинувачений у клятвопорушенні, давши неправдиві свідчення. 14. Щодо пришестя Христа в 1914 р. 15. Початок невидимої присутності Христа він переніс на 1914 р. 16. Духовно віруючі, народжені згори й особливо обрані Свідки Єгови. 17. Усім віруючим Господь повелів дотримуватися її. 18. Невдовзі станеться Армагеддонская битва, у якій загинуть не все належать до організації; настане 1000 літнє царство, коли все.

144 тисячі обраних будуть царювати на небі з Христом, вони мають через дотримання заповідей заслужити собі вічне життя у время.

Тисячолітнього царства; кінцем поточних подій 1925 р., і потім настане Тисячолітнє Царство; очікували воскресіння старозавітних чоловіків; Авраама, Ісаака, Іакова та інших 19. Чекання швидкого воскресіння з мертвих «князів» Старого Завіту, як-от Давид чоловіків віри, згаданих у 11 главі Послання до Євреям. 20. У 1931 р. 21. Принцип «теократичного уряду». Вважалося, що кожен не згоден з Ратерфордом, був противник Бога. 22. Любив розкішну життя, був грубий, пиячив, непогано жив із дружиною. 23. Методи залучення людей шляхом систематичного особистого спілкування із нею. Добре складена програма виховання членів організації у вигляді вивчення регулярно видаваних книжок та часописів. 24. Початок Армагеддона й прихід Тисячолітнього царства в 1942 р. 25. У 1942 р. 26. Не мав диктаторськими замашками, вважав за краще працювати з колегами, і часто вже не з’являтися публічно, володів письменницьким задарма. 27. Дуже піднялася дисципліна, ввели суворі правила життя та правильної поведінки Свідка, впроваджувалася система доносів під наглядом довірених осіб. 28. Під страхом вічної смерті дотримуватися особливе, нове вчення (відмовитися переливання крові за будь-яких обставин). 29. Галаадская Біблійна Школа Сторожевої Вежі. 30. Зросло зі 105 тис. до 2,2 мільйонів. 31. Їх вчення відповідає Біблії, і стандартні переклади не влаштовували лідерів сторожовий Вежі. 32. Дуже спотворений переклад Слова Божого людьми, не знаючими ні грецького, ні єврейського мов, упакований під вчення Свидетелей.

Єгови. 33. У 1975 р. 34. Доктрина, коли він за життя одного покоління повинен начаться.

Армагеддон, прийде Царство, оскільки Христос невидиме прийшов у 1914 р. 35. Він став діяти у період кризи культу, викликаного розчарування у не справджених пророцтвах Кнорра. Його племінник залишив рух і проти, написавши книжку «Кризис.

Совісті". 36. Зазвичай лідери знаходять якесь пояснення невдачі або покладаються на.

«нове одкровення». 37. Знання Слова Божого й розуміння доктрин даного культу. 38. Його повний раціоналізм. 39. Авторитет бруклінських вождів. 40. Біблія — є Слово Боже і це відкриває Божу истину.

Відкидають вчення про Святий Троице.

Ісус Христос створено Богом до створення світу, і є архангелом Михаилом.

Дух Святий — Божественна діюча сила.

Сатана одне із скоєних духів — особистостей, ангелов.

Шість днів створення розуміються як довгі периоды.

Ангел (сатана), був присутній при створенні і позаздрив Богу, повстав. Його падіння відбулася після створення Адама и.

Евы.

Адам і Єва согрешили, засумнівавшись в праведності Божией.

Душу людини вмирає. Людина перестає повністю існувати. Слово Пекло отже могила — символ тимчасової смерті до воскресения.

Диявол спокусив та інших ангелов.

Старий Завіт описує боротьбу між Богом і дияволом також приготування до пришестю Христа.

Явище Христа у плоті означає припинення її колишнього буття, як духа-личности і архангела Михаила.

Христос помер не так на хресті. На столбе.

Спокута Христа це не дає людям життя вічної на цей время.

Порятунок означає звільнення від рабства гріха і смерть, від гріховним системи мира.

Ісус не воскреснуло зі мертвих телесно.

Царство Боже є прояв Божиего всевладдя через правління Його Сина Ісусу Христа, Якого Він призначив Царем.

Уряд Царства складатиметься з 144тысяч избранных.

Тисячолітнє Царство має низку значений.

Воскреслим Свідкам Єгови буде легше як решта світу, оскільки вони знають Бог і погода його законы.

Люди досягли досконалості в тисячолітній період, продовжуватимуть жити вічно землі. 41. Їх організація — єдина хранителька Землі Божого одкровення. Свідки Єгови істинний народ Божий. Істинне християнство перестало існувати. Коли припинилося аріанство, а знову з’явилося з приходом їх організації. 42. «Вірним рабом» тепер вважаються усіх членів організації, пророками, провозглашающими «справжнє» Слово Боже та представниками Божией.

Теократии.

Пересадка органів не забороняється богом не є людожерством, заявив лідер руху на 1980 р. (Фредерік Франц).

43. Так само 100 годин на місяць. 44. Неприйняття історичної послідовності розвитку Церкви; відмови від вчення про Святій Трійці і божестві Христа; заперечення божественної особистості Духа Святого; розрахунок купівля вічної життя з заслугах; думка себе, як «про єдиних християн; призначення дат другого пришестя Христа; невизнання тілесного воскресіння Христа; відмови від вчення Христа про вічної погибелі; викривлене тлумачення эсхатологических подій; абсолютний авторитет бруклінських вождів та інших. 45. Потрібна любов до душах і їх розуміння, молитва, знання грецького языка.

Нового Завіту, вміння не сперечатися, а розважливо обговорювати важливі питання, не доводити, а дати побачити, що на справі говорит.

Библия.

Глава 24.

1. Міжнародне Суспільство Свідомості Кришны.

2. Система доктрин кришнаизма є індуїстської, а поклонінні Кришне визнається універсальний монізм. Кришнаизм був з ранніх спроб зробити філософський індуїзм на місце мас. Тоді як бог чистого індуїзму є безособовим і непізнаваним, кришнаизм персоніфікує бога і проповідує поклоніння такому Богу як Кришна та «взаємини з його персоніфікованими чертами.

3. З Ведами.

4. Царя-воина і божественного пастуха.

5. Перечитайте.

6. близько 800 років, починаючи приблизно з 400 р. до Р.Х.

7. Індуський містик Махапрабху Чайтанья, жила між 1486 і 1533 г.

8. Він учив, що виявляти любов до Кришне в присвяті себе йому. Цю присвяту має виражатися у стані глибокої медитації і постійному повторенні имени.

9. Кришны. Чайтанья, Рупа Госвами, Шрі Шримад Г. Ч. Бхактиведанта Свами.

Прабхупада. 10. У 1896 р. таки в Індії, м. Калькутті. 11. Якось він познайомився з офіційним представником індуській секти. Внаслідок цього знайомства він став шанувальником Крішни. Його улюблена дружина не розділяла релігійних інтересів чоловіка. Вона продала священну книжку Крішни, щоб собі цукерок і чаю. Прабхупада було перенести, як продаж книжки, і купівлю чаю, що він вважав «оп'яняючим напоєм». У віці 58 років вона від дружини і дітей присвоєно шафранове вбрання индусского ченця. 12. У 1965. 13. Бхагавад гіту. 14. Назад до божественності. 15. У 1971 р. 16. Анатолій Пеняев. 17. Пріоритет у обивателів матеріальних інтересів; вплив книжок; вплив західної з психології та парапсихології. 18. Атеїстичний матеріалізм створив духовний вакуум у середовищі людей, що сприяє прийняттю як біблійної істини, а й різного роду поганських ідей. 19. Монотеїзм Крішни. 20. Кришна і Христос є тим самим обличчям. Однак у літературі цього культу стверджується, що Христос — син Крішни і тому рангом нижче його. 21. Уся матерія, є ілюзорною енергією Крішни самого нижчого рівня. 22. Звільнення, через досягнення вищого свідомості, коли він сполучається з Кришной. 23. Практикують суворий аскетизм і виконання інших ритуалів групового та особистої вдачі. 24. Перечитайте. 25. Часом не тільки статуям Крішни та його дружини, і навіть статуям і портретам.

Прабхупады, якого шанують, як втілення Крішни. 26. Культовими ознаками Кришнаизма є: вчення перевтілення і кармі, монізм, аскетизм, порятунок заслугами, характерний погляд на статевої питання створення та ілюзорне уявлення про матерії. З точки зрения.

Нового Завіту культ Хири Крішни є виявом язичництва, та її послідовники потребують благої вести Христа.

Глава 25.

1. Махариши махеш Йоги. 2. Высший рівень свідомості, шляхетні риси характеру, почуття блаженства і вживання ресурсів природи на благо, світу та науково-технічного прогресу кожної людини. Будівництво ідеальних сіл і міст, глобальне озеленення, усунення бідності в усьому світі, розробка всесвітнього аграрного господарства, відновлення життя міст, досягнення економічного балансу у світі, розробка ідеальної системи освіти, досягнення досконалого здоров’я людей, створення гармонії і балансу у природі для блага всіх людей націй, створення надійної оборони кожної країни, встановлення скоєних урядів і виробництво чудових харчових продуктів для всех.

3.В 1958 г.

4.Музыканты Битлс, Ролінг Стоун і артистка Мія Фарроу приєдналися у його 197о р., рух у країнах початок расти.

5.Начал продавати трансцендентальну медитацію, як психологічні приемы.

6.Это не релігія, це наукові прийоми, використовувані із єдиною метою допомогти людям у виробленні стану розумового відпочинку, і досягнення у результаті найвищого життєвого потенциала.

7.Превышает 5 мільйонів человек.

8.Люди тривожаться про своє здоров’я, як фізичному, і розумовому, поліпшення взаємин для людей і досягнення мири.

9.Нужно пройти обряд посвяти, який чинять спеціальним наставником.

10.Распространение счастья.

11. Шляхом процесу космічної еволюції, а особистому житті через розширення сознания.

12. Обряд посвящения.

13. Молитва.

14.Что це наука, а й просто різновид індуїстської релігії. Т. М. цілком відповідає світогляду індуїстських Вед. 15. Монізм, політеїзм, обожнювання людини, обманний підхід до людей у вигляді наукового методу, релігійний обряд присвяти й повторення священної мантры.

Глава 26.

1. Божественна мудрість чи мудрість про Боге.

2. На містичні осяяння, окультизм, спіритичні явища і магию.

3. Для позначення мистицизма.

4. У 1875 р. у Нью-Йорку російської аристократкою Оленою Петровной.

Блаватської і полковником Генріхом Стіл Олкоттом.

5. Збори у квартирі Блаватської, що проходили для вивчення магії, спіритизму та інших окультних наук.

6. Огляд релігій і окультизму всіх веков.

7. У Индии.

8. Однією з дивних чудес були листи, адресовані сотрудникам.

Блаватської. Ці листи посилалися нібито великими майстрами чи адептами, які невидиме супроводжували її, як досягла досконалості і яка жила в Тибеті. Цей обман розкрили її працівники, дізнавшись що її окультної кімнаті біля вівтаря є спеціальне пристосування для підкидання писем.

9. Таємна доктрина. 10. 1891 р. 11. Анні Безант. 12. Майбутнім месією юношу-индуса під назвою Кришнамутри. 13. Алис Бейлі. 14. Цілком протилежно вченню Нового Завіту. Їх жертва Христа перестав бути Його спокутної смертю на хресті. Жертвою з їхньої поняттю є поблажливість сонячного Логоса-Христа і облечение себе у матерію у тому, аби допомогти іншим у звільненні від матерії. 15. Індуїзм, буддизм, гностицизм, маніхейство, катаризм і інші нехристиянські школи, які визнають Христа, але саме час мають на увазі іншого Христа й інша порятунок. (2 Кор. 11:3−4) 16. Розглядають з погляду монізму і поділяють до 7 ступенів чи рівнів, її аспекти є еманаціями одного Бога. Нижній світ проявляється у формі людських істот. 17. Душа людини частиною єдиного, але сот водночас є іскрою божественного вогню. Вона має пройти шлях еволюційного развития.

Від життя жінок у матерії у тому, щоб домогтися свого найвищого стану божества в кінцевої нірвані. 18. Три духовних аспекти: вищий належить духовному світу, наступний — інтуїтивного і поводиться у людських почуттях людини, третій — вища розумова діяльність. 19. Фізичне, інтуїтивне чи астральне і розумовий. 20. Живе у астральному тілі. Під час астральному рівні, людина продовжує повільно чи швидко еволюціонувати у бік кінцевої цілі й переходить до рівня розумового світу тощо. 21. Теорія еволюцію. 22. Душа несе з собою свою карму в потойбічний світ. Якщо вела погано, то процес йде повільно. Поступово втрачаючи астральне тіло, повністю переходить до життя тіла розумового світу. У цьому вся тілі душі також живе вічно. Розпадається і залишається чисте оригінальне его. Его знову збирає навколо себе вуаль астральних і фізичних тіл у тому, щоб знову народитися у фізичному світу і продовжувати еволюційний шлях, користуючись досвідом колишнього втілення. 23. У систему душа людини народжується знову лише у людське тіло. 24. Без пробудження духовної здібності. 25. Містичні явища; тримається эзотерики; цікавиться окультними явищами та приймає у яких діяльну; дотримується моністичного світогляду; цілком узгоджується з релігійними і філософськими поняттями, поширеними в Азії. 26. Спіритизм. 27. Рух века.

Глава 27.

1. Поява різноманітних цілителів і психотерапевтов.

2. Він був із «Рухом нового века».

3. Поєднання теорії з психології та парапсихології з ідеями східних релігій, і натомість розчарування у матеріалізмі, і породило що така рух. Вона також займалося целительством.

4. Світогляд інтелігенції у складі імперії перед революцією 1917 роки можна пояснити, як схильне до релігійному містицизму і окультизму. Але з твердженням державного атеїзму явища ці загнані у підпіллі. Щойно тиск згори зникло, містицизм і окультизм дали себе знати новою силою. Цьому сприяв те що середовищі інтелігенції поширилося вивчення з психології та релігії. У соціалістичних країнах атеїзм виявився томливої в’язницею для людського духа.

5. Від двох англійських слів — додаткове почуття чи сверхсознание.

6. З східних релігій і древнього язычества.

7. Універсальної і всепроницающей енергії, тобто. биополя.

8. Людина має у своє тіло сім енергетичних центрів, званих чакрами. Вони знизу угору меча у області хребетного столба.

9. Універсальна енергія дуалистична. 10. У балансі протилежних сил в усьому тілі людини чи хворому органі. 11. У порушенні цього балансу. 12. Дихальних вправ і медитацій, як статичних, і динамічних. 13. Посилаються на Його дива. Кажуть про Його величезному потенціалі енергії, на відновлення якій він регулярно проводив різної тривалості голодування чи навчав своїх учнів каким-то.

«священним вправ»; що Ісус Христос провів у юності кілька років в.

Індії, де учився в йогів окультним наук. Всі його дива вони трактують відповідно до свого світогляду, що ніяк у згоді з вченням Христа. 14. У використанні біоенергії на добро чи зла. 15. Універсальна енергія. 16. Сприймати як потік біоенергії, але й інформацію шляхом телепатії. 17. Енергією цілителя. 18. Акупунктура і акупрессура. 19. Зцілення та інші дива екстрасенсів можливі, але же сенс їх зовсім інший. Зцілення чи лікування можливо природним шляхом, звісно ж. Ефект плацебо, впливає на фізичне стан людей.

Моральна підтримка, співчуття, віра у хороший результат любов дають позитивний результат. У цьому полягає сила природною сугестії. 20. З одного боку, зв не пропонують ані якої релігійної системи, але з іншого — привернула до собі багатьох, які відкрито заявляють: «Ми віримо в вас». До 33 років не тримав в роті анітрохи вина. Його телесеанси бачили 330 мільйонів людей і внаслідок було получено.

600 тисяч листів. В. Файвышевский висловив думку, що Кашпіровський занурює глядачів в «різноманітні гипноидные стану»; може дати користь людям, які можуть йому «повірити». М. Мисюк висловився, що Кашпіровський намагається відвернути увагу публіки від проблем сучасно життя. Блохін висловився, що Кашпіровський лише тимчасово видаляє симптоми недуг людей, ставлячи в небезпечніше становище. Православна Церква висловила думку, діяльність Кашпировскогг — від дьявола.

Кашпіровський, на його думку, виявив природний і користується їм, а чи не робить диво. Він ототожнює своєї діяльності з діяльністю Христа, як Сам Рятівник її підсумовував в Євангелії від Матвія 5:17. Кашпіровський не проповідує євангельську звістку; не прославляє Бога за зцілення і спонукає зцілених благодарить.

Бога; не спонукає людей до каяття, яке часто необхідне зцілення; Заявляє, що вона глибше всіх розуміє Євангеліє, це навіть звучить подібно заяві гностиків та інших «мудреців світу цього», чиє знання відрізняється від библейского.

Заключение

.

1. Господь Ісус неодноразово попереджав у тому, що буде лжеучителя, лжепророки і лжехристы, які спокусять многих.

2. Прочитайте.

3. Віра чи доктринальне сповідування; організаційний уклад групи; богослужіння і обряди; богослужбові місця; походження культів та його книжки; психічний стан членів культу; методи залучення нових последователей.

4. Намагаються залучити яка взагалі невіруючих людей, і тих, хто належить до істинному християнству. Особливо вони намагаються також залучити не яка затвердилася в Слові Божому молодежь.

5. Проаналізуйте і спробуйте применить.

6. Перепишіть й, уявіть на церковному раді чи своєму служителю.

7. Пастирі повинні як проповідувати порятунок, віру, святість, любов. І т.ін., а й послідовно роз’ясняти віруючим біблійні доктрини Бога, ніби Святий Трійці, і те, стосовно Його атрибутів, пояснювати, як їх подано в.

Библии.

8. Бережіться і возрастайте. Падіння можливо, якщо обережні. Краща гарантія проти помилки, це познание.

Спасителя нашого Ісуса Христа.

Питання культи не предмет для цікавості. Будьмо пильними і обережні, ніж совратиться.

Не починайте контакти з прибічниками дивних навчань, які, проповідуючи якусь єресь, цікавляться лише, щоб докоряти, сперечатися й доводити своє, але є можливість пояснити противникам справжнє вчення і правду Божу аз. Павло радить це делать.

Не ухвалювати й не вітати далеких учений.

9. Можна. Важливо зрозуміти, що мав на оці Аз. Іоанн. (Під словом.

«приймати» — привітне гостинність, під словом.

«вітати» — вітання як братів за вірою). У разі привітатися надворі, чи прийняти у будинок — надати просту приязність, а чи не привітне гостинність і вітання як братів по вере.

10. Вірую у єдиного Бога-Отця, Вседержителя, Творця піднебіння та землі, всього видимого і невидимого!

І у єдиного Христове вони Христа, Сина Божого єдинородного, від Батька який народився ще до всіх веков:

Світу відсвіту, Бога істинного Божий істинного, народженого, не створеного, единосущного з Отцом,.

Також чоловікам все сотворено.

Нас заради людей й нашого спасіння сшедшего з неба, і який втілився від Духа Святого, і сказав Марії діви, і вочеловечевшегося.

Розіп'ятого по нас при Понтии Пілаті, і страждав, і похованого, і воскреслого втретє день, за Писанням, і восшедшего на небеса, і сидячого одесную Отца.

І знову прийдешнього зі славою судити живих і мертвих, А його царюванню нічого очікувати конца.

І Духа Святого, Панове животворящого, іже від Батька вихідного прославляемого з Батьком і Сином возвещенного в пророках.

У єдину, святу, соборну апостольську Церковь.

Сповідую єдине хрещення в ім'я Отця й Сина, і Святого Духа.

Очікую воскресіння мертвих і життя майбутнього століття. Аминь.

Опитувальний лист.

1.Отлично.

2.Ответ знайти досить легко про всяк вопрос.

3.Да.

4.Нормально.

5.Оставил б існувати як есть.

6.Необходимо розібратися з нумерацією запитань і виправити помилки у пособии.

7.Общее враження хорошее.