Мифология кельтів

Мифология кельтов

Некогда кельти займали велику територію сучасних Франції, Бельгії, Швейцарії, частини Німеччини, Австрії, Італії, Іспанії, Угорщини та Болгарії. Однак у паші дні нащадки войовничих кельтів населяють переважно історичну область Бретань, півострів Корнуолл, історичну провінцію Уельс, Шотландію, острів Мен і Ирландию.

На межі нашої ери кельти представляли серйозну загрозу для Римської держави; ок.385 р. до зв. е. вони оволоділи Римом і нещадно розграбували місто. Не було забуте ні Юлієм Цезарем, і його легіонерами, які захопили між 59 і 49 рр. до зв. е. кельтські землі на Галії (Франції), які увійшли до складу Римської империи.

Однако корінне населення продовжувало відкрито поклонятися власним богам до прийняття Римом християнства. Згодом вплив нової релігії відчули і острівні кельти, предки нинішніх валлійців (уэльсцев) і ірландців, не покорившиеся римлянам.

Христианизация, разрушившая религиозно-мифологическую цілісність язичництва багатьох народів (наприклад, слов’ян), що стосується кельтської міфологією зіграла позитивну роль. Копітка робота християнських ченців, які взяли він працю зібрати і записати древні міфи й саги донесла до нас дивовижний духовний світ відважних і гарячих кельтів, які довірили папері легенди і міфи про богів, духів і героїв, покладаючись на усні перекази й хороший пам’ять своїх славних поетів і сказителей.

Поэты в Ірландії займали особливе, виключно високе положення у суспільства, мабуть, не уступавшее місцеві друїдів, і це дозволило ченцям займатися збиранням старовинних текстів без побоювання запасти у язичництво, а поети ще довго продовжували переказувати саги вдячним слухачам. Своєрідність кельтських міфів полягає насамперед у тому, що мені найчастіше йдеться про героїв, і від — про богів. Ідеалом остров’ян вважатимуться безстрашного Кухулина, самотужки який захищав Ольстер від вторгнення ратей Медб, королеви Коннахта.

Кровавые бою поєдинки — головною темою кельтських міфів — можуть менш жахливими, якщо пам’ятати про віру кельтів в реінкарнацію душ. Їх потойбічний світ, в на відміну від античного, ні похмурим притулком тіней. Його може бути раєм, місцем відпочинку душ перед поверненням у наше світ. Так поэт-воин Оисин з красунею феєю Ниам 300 років у потойбіччя, як повернулося на Ірландію. Спішившись з чарівного коня, Оисин з юнаки відразу перетворився на старезного старця. Ще однією яскравою рисою кельтських міфів є любовний трикутник: найчастіше це юна прекрасна богиня, фея чи діва та двоє чоловіків, молодий відважний воїн і досвідчений життям старий. Одне з них любимо, другий відкинуто, і щоб завоювати норовливу красуню, у хід ніш зброю, сила і навіть колдовство.

В пізньої кельтської міфології величезна роль відводиться християнству. Найяскравіший приклад цьому — пошуки святого Грааля. Нагадує кельтські чудові казани (невичерпний казан достатку верховного бога Дагда; казани, повертають до життя воїнів; казани мудрості) — ця священна посудину служив чашею щодня Таємної вечері, потім у нього було зібрано кров розп’ятого Христа, хлынувшая з його рани. Грааль привіз Британію Йосип Аримафейський, пізніше реліквія зникла і його пошукам присвятили життя багато герої знаменитого циклу міфів про лицарів короля Артура, государі королівства Логрес. Могутня Артур, володар меча Экскалибура, «разить залізо і камінь », довгі роки справедливо правил своїм народом, проте битва короля з віроломним племінником сером Мордредом поклала край британському лицарству та братерству Круглого столу. У живих не залишилося майже нікого, а смертельно поранений король відплив на таємничому кораблі острова Аваллон, загадковий потойбічний світ кельтов.

Список литературы

Мифология. Енциклопедія, -М.: Белфакс, 2002.

Т.Роллестон «Міфи, легенди й перекази кельтів », -М.:Центрполиграф, 2004.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.