Категории сфери цілісності

Категории сфери целостности

Всеобщее, особливе і одиничне. А, щоб з'єднати дві попередні сфери категорій (і які стоять по них форми реальної буденної дійсності), тобто. загальне (сутність) і одиничне (прояв сутності у бутті), необхідно ідею єдності світу з'єднати все із ідеєю розвитку. Тому будь-яка галузь людського знання необхідно переживає період пошуку особливого опосредствующего ланки: валентності в хімії, інформації щодо живих систем, трудовий діяльності - щодо соціальної системи явищ.

В на відміну від традиційного, формально-логічного розуміння особливого, що можна зобразити як проміжної окружності, уписаної у велику окружність (загальне) і вписывающей у собі маленький кружечок (одиничне), особливе в діалектичному розумінні - це таке одиничне серед інших одиниць, яке має унікальної особливістю через те, що є загальне для цієї системи единичностей. Усі три поняття збігаються лише у точці. Отже, загальне — верб стадії, й у розвиненому стані предмета — виступає не як «розлита «за всі елементам системи схожість, бо як особливе, собирающее ці елементи на єдину систему. Будь-яка історія у своїй поводиться як одиничного через особливе в загальний.

Отрицание. Існує дві виду заперечення. Перший вид — це знищення, відкидання, припинення існування, смерть. Другий вид — це заперечення як момент розвитку та як момент зв’язку етапів розвитку. Перший вид заперечення входить у другий, як підлеглий момент. Заперечення в діалектичному розумінні - це самозаперечення, а останнє - це імпульс для розвитку, оскільки якесь одиничне, вызревающее в лоні якогось загального, здатне згодом відкинути породила його загальну зв’язок і перетворити їх у рядовий орган свого власного існування й функціонування. Так вступив у момент свого виникнення людина, розірвавши пов’язані із дикою природою суто природні узи і перетворивши її (натуру) у матеріал розвитку. У зв’язку з вищесказаним, заперечення в діалектичному процесі виступає своєї протилежністю — полаганием, твердженням нової якості.

Развитие. Ця категорія покликана характеризувати найбільш багате розуміння невід'ємного засобу існування материи-субстанции. Саме тому цій категорії і завершує систему категорій змістовної логіки. Категорії «рух «і «становлення », втім, як і всі «обслуговуючі «їх категорії, входять у категорію «розвиток «як «зняті «моменти. Об'єктивними формами спрямованості процесу розвитку є прогрес і регрес. Універсальний критерій прогресу і регресу ось у чому: якщо лінія розвитку форм руху матерії веде до виникненню суб'єкта, ця лінія прогресивна; з іншого боку, прогрес концепцію діяльності будь-якого суб'єкта (і людства як сукупного суб'єкта) є освоєння універсальних характеристик материи-субстанции і перетворення в свої власні формотворящие творчі сили. З сказаного слід, що діалектика як теорія розвитку є логіка творчості.

К з того що вже було зазначено про закони розвитку, слід додати таке: якщо закон переходу кількісних зміни у якісні і навпаки зазначає, як виникає нове у розвитку, а закон єдності і протилежностей свідчить про джерело розвитку, то закон заперечення заперечення охоплює процес розвитку на його цілісності і повноті, у взаємозв'язку його основних фаз, осуществляющихся через дозвіл внутрішніх суперечностей. Чому йдеться саме про поїздку двох запереченнях? Річ у тім, що й перше заперечення — це зняття початкової цілісності, безпосередності предмета, виникнення протиріччя, більше — граничне загострення його, то друге заперечення є дозвіл цього внутрішніх суперечностей, відновлення єдності протилежностей.

Таким чином, троїстий ритм тут — це логічне вираз повного виробничого циклу розвитку: вихідне єдинерозмаїтість багато чого, доведена до різкого протиріччя — і повернення у єдине. Завершений цикл має форму кола, а форму спіралі, так як повернення єдність є фактично повернення до нього в нової, збагаченої основі. (Закон заперечення заперечення незаперечно доводить: метод сходження від абстрактного до конкретного (рух від безпосереднього до опосередкованого, та був до цілісності) є «зліпок «з дійсного процесу розвитку, демонструє принципову можливість збіги суб'єктивної діалектики з діалектикою об'єктивної.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.