Образование як соціальний институт

Московський державний университет.

Їм. М.В.

Ломоносова.

Реферат.

на тему:

Освіта як соціальний институт.

Роботу виконала студентка 4-го.

курсу, соціологічного фак-та.

Гугучия Лана.

Москва, 2001 г.

План реферата.

Стр.

1. система формальної освіти як об'єкт соціологічного вивчення … 3.

2. еволюція інституту освіти …3.

3. функції інституту освіти у суспільстві …5.

4. висновок …10.

1. система формальної освіти як об'єкт соціологічного изучения.

У процесі нормально функціонувати і розвитку суспільства винятково важливу роль грає соціальна інституція освіти. Накопичені працею попередніх поколінь матеріальні і духовні цінності, знання, досвід, традиції мають бути передані нового покоління покупців, безліч засвоєно ними. Тому підтримку досягнутого рівня культурного розвитку, його подальше вдосконалення неможливі без оволодіння культурним спадщиною минулих століть. Проблема вирішується у процесі соціалізації індивідів, завданням якого таки є прилучення людини до норм і цінностям культури та перетворення їх у повноправного члена суспільства. Істотним компонентом процесу соціалізації індивідів виступає освіту — навчання людини з передачі накопичених знань і культурних ценностей.

Докладніше освіту можна охарактеризувати як щодо самостійну систему, «функцією якої є систематичне навчання і виховання членів товариства, орієнтоване на оволодіння певним знанням (передусім науковим), идейно-нравственными цінностями, вміннями, навичками, нормами поведінки, зміст яких визначається соціально-економічним і політичним устроєм суспільства, рівнем його матеріально-технічного развития.

У соціології прийнято проводити різницю між формальним і неформальним освітою: Термін «формальне освіту «передбачає, по-перше, існування у суспільстві спеціальних установ і закупівельних організацій (школи, училища, технікуми, вузи, інститути підвищення кваліфікації, і ін.), здійснюють процес навчання. По-друге, панівна в сучасному індустріальному суспільстві система освіти підпорядковується певному офіційно запропонованому зразком, хіба що «задающему «обсяг одержуваних знань, научение певним навичок та побічних дій, які мають відповідати: а) нормативному канону особистості (громадянина), ухваленого даному світі початку й б) нормативним вимогам виконання поширених у даному суспільстві соціальних ролей. Отже функціонування системи формальної освіти визначається які панують у суспільстві культурними стандартами, ідеалами, політичними установками, які знаходять своє втілення у проведеної державою політиці у сфері образования.

У соціології об'єктом вивчення виступає передусім система формальної освіти, ототожнювана із процесом освіти у цілому, оскільки освітнім закладам належить у ньому вирішальна роль. Що ж до терміна «неформальне освіту », то під нею розуміється несистематизоване навчання індивіда до знань та навичок, що він стихійно освоює у процесі спілкування із навколишньою соціальної середовищем (друзями, однолітками), чи шляхом індивідуального прилучення до культурних цінностей, засвоєння інформації про те, радіо, телебачення та т.д. Неформальне освіту також є важливим складовою соціалізації індивіда, допомагає йому освоювати нові соціальні ролі, сприяє духовному розвитку, але з відношення до системі формального освіти у суспільстві він грає допоміжну роль. Далі, говорячи про соціологічних проблемах освіти, ми не матимемо у вигляді передусім систему формального образования.

2. еволюція системи образования.

А, щоб краще зрозуміти роль і важливе місце соціального інституту освіти у сучасному індустріальному суспільстві, специфіку виконуваних ним функцій, слід коротко розглянути еволюцію системи образования.

У примітивних, первісних суспільствах освіту було складовою соціально-виробничого процесу. У ті далекі часи немає ні шкіл, ні вчителів. У передачі культурної спадщини, досвіду, знання, традицій брали участь усі члени суспільства. «У житті підростаючого покоління немає та особливого періоду підготовки до засвоєнню соціальних ролей дорослих, бо всі необхідні знання, навички та здібності купувалися і Єгиптом розвивалися під час безпосереднього залучення дітей до практичним справам племени[1]. Характерно, що прилучення дітей до трудовим діям, навчання фаховими навичками починався з 4—5 років, а такому віці діти нарівні з дорослими брали участь у мисливстві та риболовлю, пасли худобу, виготовляли знаряддя праці, брали участь у приготуванні їжі. Вихованням й утворенням хлопчиків займалися чоловіки, а дівчаток — жінки. Коли дитина підростав, він піддавався особливої церемонії «ініціації «, триваючої за кілька днів, протягом яких юнаки та дівчата мали продемонструвати і підтвердити свої здатності розуміти й права дорослих членів товариства, беручи участь у змаганнях, танцях, обрядах і культових действиях.

У доіндустріальному суспільстві разом із розширенням масштабів громадського поділу праці, появою державної влади станового нерівності починається відокремлення інституту освіти. спеціальну підготовку й навчання з допомогою особливої групи вчителів отримують дітей із багатих сімей. Наочним прикладом перших формальних систем освіти можуть бути школи Стародавню Грецію і в Давньому Римі, у яких платні вчителя навчали дітей шляхетних станів граматиці, філософії, музиці, спорту, красномовству, основам юриспруденції, медицині та ін. Навчання дітей із інших станів здійснювалось у процесі учнівства, коли підлітка визначений термін віддавали навчання до будинку до торговцю, купцю, ремісника тощо. Працюючи як підмайстра, учень опановував фахових знань і навички, мистецтвом торгівлі, ремесла та інших. Переважна більшість населення — селянство — навчала своїх дітей, передаючи їм знання на ході трудового сільськогосподарського процесу. Важлива роль вихованні дітей належала семье.

У період середньовіччя починає складатися більш організована система освіти, коли християнська церква створює в Європі мережу спеціальних навчальних закладів з підготовки осіб духовних звань і виникають перші університети — у Парижі, Оксфорді й інших містах. Трохи пізніше культурно-освітні функції університетів розширилися, у яких починають навчати медицині та юриспруденції, робляться перші спроби наукових досліджень галузі фізики, математики, логіки. Характерною ознакою системи формального освіти у доіндустріальному суспільстві було те, що було доступно обмеженої кількості осіб вихідцям із багатих і престижних сословий.

Справжня революція системі освіти відбувається у суспільстві індустріального типу: освіту перестає бути елітарним уже й стає масовим, доступне широкої населения.

Така радикальна трансформація інституту освіти була викликана потребами економіки, науково-технічного прогресу, змінами у культурі й спосіб життя людей. У XIX—XX ст. стала вельми поширеною отримують середні і спеціальні школи, зростає кількість вищих закладів. Неповне, та був і повний середню освіту стає необхідною умовою отримання професії в основних галузях промисловості. Особливо бурхливий ріст системи освіти посідає період після Другої Першої світової, коли відбувається технічне переозброєння провідних індустріальних країн і відбувається новий потужний стрибок у розвитку промисловості, науку й техники.

Швидко зростає мережу ВНЗ — інститутів, коледжів, університетів, здійснюють підготовку фахівців вищої кваліфікації. Так було в СРСР налічувалося близько 1000 вузів, у яких навчалися майже п’ять млн. чол. та щороку випускалося близько 800 тисяч спеціалістів із вищою освітою. Найбільш вражаючих масштабів досягло розвиток системи вищої освіти США, де загальна кількість студентів сягає 12,5 млн. чол., їх 8 млн. вчаться у вищу школу, а 4,5 млн. — в дворічних коледжах, дають послешкольное спеціальне образование.

Часом не тільки масовість і загальнодоступність характеризують сучасну освіти. З іншого боку, вона відрізняється поруч якісно нових властивостей: тоді як доіндустріальному суспільстві система освіти була орієнтована, переважно, зберегти і відтворення культури, досвіду і якості знань попередніх поколінь, то суспільстві інститут навчання найважливішим чинником якого культурного і міністерства соціального зміни. Другу половину XX в. невипадково називають епохою культурної революції й освітньої революції через ту причину, що систему освіти стає ключовим чинником громадського прогресу. В усіх життєвих промислово розвинених країн світу період 60−80-х років ознаменувався великими реформами системі освіти, завдання яких полягає полягала у підвищенні її ефективності, закріплення матеріально-технічної бази з урахуванням нових інформаційних технологій і гуманізації процесу творення. Найбільш суттєвими особливостями сучасної системи освіти є такі моменти: перетворення їх у диференційовану кількаступеневий (початкова, середнє і вищу освіту) систему, що дозволить людині безупинно покращувати і оновлювати отримані раніше знання і набутий навички) (тут важлива роль відводиться установам, зайнятим підвищенням кваліфікації, і перепідготовки кадрів). Також величезне вплив освіти окаэывает людське особистість. Воно є, щодо справи, головним чинником її соціалізації, духовного і інтелектуального розвитку. Отримане людиною освіту у значною мірою визначає можливості подальшої кар'єри, достигаемое соціальне становище. Соціальний статус людини у суспільстві насамперед визначається престижем його професії, який залежить від отриманого образования.

Подібно інших соціальних інститутам інститут освіти покликаний забезпечувати соціальну стабільність і інтеграцію суспільства, яке функціонування пов’язані з задоволенням двох типів взаємозалежних фундаментальних потреб суспільства — соціалізації його членів і підготовку їх до різним соціальним ролям, заняттю певних соціальних позицій в обществе[2].

Функцію соціалізації виконує на суспільстві ще й інститут сім'ї, сучасна сім'я неспроможна забезпечити дітей повним обсягом знань, навичок, умінь, оскільки більшість соціальних ролей в дорослому суспільстві вимагає систематичного й тривалого навчання. Саме цей двоїсту завдання й покладено інститут освіти, організація якого характеризується безперервністю і многоступенчатостью, що дозволяє здійснювати поетапну соціалізацію і навчання молоді. Разом про те коло завдань, виконуваних інститутом освіти у суспільстві, значно ширше, найважливіші їх із погляду суспільства — підготовка індивідів до розміщення їх за певних соціальних позиціям в соціальну структуру суспільства, що однією з найважливіших функціональних вимог будь-якому соціальному системи. Це завдання вирішується не загальноосвітньої школою, а спеціальними навчальними закладами — училищами, технікумами, інститутами, університетами і др.

3. функції інституту освіти у обществе.

Розглянемо докладніше функції, що їх у суспільстві інститутом освіти. Їх досить багато, й різні автори акцентують увагу до різні аспекти діяльності інституту образования.

Найважливіші з соціальних функцій інституту освіти. 1) Трансляція і розповсюдження культури у суспільстві - перша і найбільш істотна їх. Вона у цьому, що з допомогою інституту освіти відбувається передача від покоління до покоління цінностей культури, витлумачених у якнайширшому буквальному розумінні (наукові знання, досягнення у галузі мистецтва, моральні цінності й норми, правила поведінки, досвід минулого і навички, властиві різним професіями й т.п.). На протязі всієї історії всього людства освіту було головним джерелом знань, інструментом освіти суспільства. Також не забувати у тому, що культура кожного народу має національноетнічні особливості, отже, система освіти грає винятково важливу роль підтримці і збереження культури, її неповторних і унікальних чорт, прилучаючись яких, індивід стає носієм національної свідомості та національної психології. 2) Формування молодого покоління установок, ціннісними орієнтаціями, взірцевого життя, які панують у даному суспільстві. Завдяки цьому, молодь прилучається до життя суспільства, соціалізується і інтегрується в соціальну систему. Навчання мови, історії батьківщини, літературі, принципам моралі служить передумовою на формування у покоління общеразделяемой системи цінностей, завдяки чого це навчаються розуміти іншим людям та тіла себе, стають свідомими громадянами страны.

Зміст здійснюваного освіти процесу соціалізації і дітей значною мірою залежить від які панують у суспільстві ціннісних стандартів, моралі, релігії, ідеології. У доиндустриальных суспільствах релігійне виховання було складовою шкільного навчання. У сучасному індустріальному суспільстві релігія (церква) відділена потім від держави, під медичним наглядом якої перебуває система формального освіти, тому релігійна освіта і здійснюється або у рамках сім'ї, або у спеціальних недержавних навчальних закладах. 3) Соціальна селекція — одну з найважливіших функцій інституту формального освіти. Структура процесу творення влаштована в такий спосіб, що вона дає можливість вже в початкових етапах здійснити диференційований підхід до які навчаються (змінити профіль навчання для несправляющихся учнів, і студентів, заохочувати талановитих і здібних). У деяких країнах, зокрема й у нашій країні, існують спеціальні освітні програми для творчо обдарованої молоді, навчальний працю якої неодмінно заохочується, а максимального розвитку з їх задатків складаються условия.

У суспільстві пошук і освоєння виховання талановитої молоді зводиться у ранг державної політики у сфері освіти, оскільки бурхливий розвиток науку й технічного прогресу в багатьох інших галузях вимагає постійної припливу талановитої молодежи.

Процес селекції, відбору найталановитіших до навчання учнів здійснюється сучасної школою хіба що авоматически, оскільки сама внутрішня мікроструктура освіти таки має власної головне завдання добір і диференціацію молоді як за здібностями і талантам, а й відповідно до індивідуальними інтересами, можливостями, ціннісними орієнтаціями. Після обов’язкового восьмилетного освіти значна частина молоді надходить навчання в технічні училища, інші продовжують навчання у середньої школи, і частину їх випускників вступають у вузи. Після закінчення вузу одні починають діяльність в народному господарстві, інші вступають до аспірантури, роблять наукову кар'єру. З погляду соціологічною, надважливими наслідки здійснюваного інститутом освіти процесу селекції, оскільки його кінцевим результатом (коли різні групи молоді завершують освіту у стінах різноманітних навчальних закладах) є проживання людей різноманітні позиціям у соціальній структурі суспільства. З цього досягається відтворення в відновлення соціальної структури суспільства, без чого неможливо нормальне функціонування останнього. Інша важлива сторона процесу соціального розміщення у тому, що він запускає механізм соціальної мобільності; отримання професії, заняття соціальної позиції з структурі тій чи іншій організації, зазвичай відкриває багатьом людей шлях професійної кар'єри, просування сходами посадових ієрархій і владних повноважень. Систему освіти України, переважно вищого, в сучасному індустріальному суспільстві служить найважливішим каналом соціальної мобільності, бо без вузівського диплома неможливо отримати престижну і високооплачувану роботу. Рівень освіти, поруч із владою, власністю і доходом є найважливішим показником соціального статусу людини у суспільстві. 4) Функція соціального і охорони культурної зміни прерогатива сучасного інституту освіти. Ця функція реалізується двома взаємопов'язаними способами. По-перше, у процесі наукових досліджень про, наукових здобутків і традицій відкриттів, які у стінах вищих закладів. Сприяючи науковому прогресу, вища школа водночас вносить свій значний внесок у збагачення і розширення культурної спадщини суспільства. З іншого боку, з тісних зв’язків університетів з промисловістю відбувається характерна країн інтеграція науки, вищого освіти і виробництва, результатом якої прискорення науковотехнічного прогресу. Університети дедалі більшою мірою стають науково-дослідними центрами, выпоняющими теоретичні і прикладні дослідження, експериментальні розробки з замовлення державних відомств й управління промислових фірм. Поруч із розвиток наукових досліджень стінах вузів сприяє вдосконаленню системи вищої освіти, оскільки нові наукові ідеї, й відкриття входять у навчальні програми, забезпечують підвищення якості специалистов.

Модель соціальної організації (структури) освіти то, можливо предтставлена як що складається з з трьох основних соціальних позицій: 1) керівників Західної й організатори освіти, 2) педагоги і трьох) учні. Ця структурна модель, значно спрощує і огрубляет реальної картини, оскільки існують різноманітні типи навчальних закладів (початкова й відповідна середня школи, середні спеціальні навчальними закладами, вища школа тощо.), з властивими їм особливостями управління і педагогічною діяльності, контингентом викладачів і учнів. Проте з соціологічною погляду цілком можна виділити відповідні трьом зазначеним соціальним позиціям узагальнені зразки поведінки, нормативні вимоги, і рольові розпорядження, з яких регулюється соціальне взаємодія у процесі образования.

Отже, вищу позицію у соціальну структуру освіти займають керівники різних рангів: працівники міністерства, співробітники департаментів, ректори і декани, директора шкіл й та т.д. Відволікаючись від складної ієрархічної залежності зазначених посад, слід звернути увагу до ту роль, що виконують адміністративні працівники у системі освіти. Їх головним завданням у тому, аби приймати відповідальні рішення і формувати стратегію процесу творення: визначати перелік основних дисциплін і послідовність вивчення, забезпечити матеріально-технічної бази освітніх закладів тощо. Вони відповідають за формування викладацького корпусу, визначають нормативні вимоги до діяльності викладачів і співробітників, і навіть — критерії оцінки їхньої праці. Представники вищого управлінського ланки формують державної політики у сфері освіти, розробляють універсальні вимоги до змісту і якістю навчальні програми відповідно до изменяющимися соціально-економічними і політичними умовами. Поруч із вони здійснюють соціальний контроль над освіти, визначають систему формальних санкцій у навчальних закладах. Адміністративні працівники нижньої ланки (ректори вузів і декани, директора шкіл й училищ, завідуючі навчальними частинами тощо.) визначають здійснення процесу освіти, коректують і уточнюють стратегію навчання стосовно даному навчального закладу, здійснюють оперативне керівництво контроль над роботою викладачів і поведінкою учащихся.

Центральне в структурі системи освіти занимае вчитель. Нормативні вимоги до адекватному виконання ролі вчителя зводяться до таких моментів: повинен бути фахівцем у певної галузі культури (історії, літератури, математики, фізики та т.п.), мати лекторскими здібностями й умінням спілкуватися із аудиторією, володіти методикою навчання студентів чи школярів, навчити їх почати самостійним прийомів навчання (запис уроків, лекцій, роботу з літературою, рішення завдань та інших.), вміти популярне й дохідливо пояснювати важкі запитання, допомогти виправити помилки і т.д.

Ці нормативні вимоги соціальної ролі вчителя є найзагальнішими, де вони розкривають багатьох особливостей учительській професії, й у першу чергу діяльності педагогів, котрі домагаються видатних успіхів у працювати з учнями, зокрема з так званими важкими подростками.

Інша особливість рольового поведінки вчителя, значною мірою що з традиційними нормативними вимогами — це вміння об'єктивно оцінювати знання учнів, використовувати оцінку в виховних цілях. Річ у цьому, що виставляючи оцінку, вчитель як визначає правильність знань учня, а й «створює учневі певну репутацію у п’ятому класі «, і саме оцінювання має велику особисте значення, оскільки виступає учня мотиватором навчальної діяльності. Оцінка учителем досягнутих учням знань є, в такий спосіб, своєрідною нормативної шкалою «соціальної стратифікації «у п’ятому класі, чи це школа, чи студентська група у ВНЗ. З допомогою неї всі учні ранжируются визначені підгрупи: відмінники, «хорошисты », просто успішних і відставали у навчанні. Тому деякі соціологи вважають, що взаємне оцінювання — учителем знань учнів, а учнями компетентності вчителя та її фахівців — визначає своєрідність міжособистісного взаємодії школе.

Пережитий у суспільстві криза дуже зачепив і сферу освіти, що із найбільшою виразністю проявилося під час падінні громадської цінності освіти і тісно пов’язаних із цим падінням престижу учительської праці, які деформацію навчального процесса.

Діяльність Ф. Г. Зиятдиновой, що базується на матеріалах соціологічних опитувань і присвяченої аналізу соціального становища вчительства, відзначається, що престиж професії вчителя значно знизився останні 2−3 року. По-перше, серед самих вчителів paстет частка осіб, скептично оцінюють культурно-освітні можливості своєї професії. За даними опитувань вчителів регіонів Сибіру, Далекого Сходу, деяких центральних районів, близько сорока% негативно налаштовані по відношення до свою професію, а 30,6% важко було відповісти. Мотивація учительської праці, налаштованість творчий працю також істотно змінилися в негативний бік: 4% вчителів йдуть до школи охоче і радісно, 2% відбувають час, 19% - з текучим мінливим настроєм, 19% - із яким почуттям важкої повинності, а більшість 61% - з їх постійним занепокоєнням і тривогою. В наявності криза професії вчителя, величезна незадоволеність своєю працею величезної армії працівників школи. Головна причина цього — кризові явища економіки, політиці, моралі та культури, відсутність чіткої державна програма перебудови школи, яка тільки була б здатної досить рівні забезпечити фінансування школи, а й, найголовніше — створити умови для для соціальну затребуваність освіти і якості знань, які істотному зростанню їх престижу і консультації безумовно, підвищать соціальний статус учителя.

Хіба відбувається насправді? Понад 60% опитаних з чинників, важливих для на успіх життя, поставили освіту на передостаннє - 14-те місце. Найсумніше, що саме в молодих людей віці до 20 років, що й купуються знання, цінність освіти слід за передостанньому місці, від батьків воно третьому місці від кінця з 14-ти позицій. Як наслідок, близько половини учнів старшої школи і вузів слабко налаштовані отримання знань. Падіння цінності освіти у суспільстві закономірно викликає і неприйнятно низький рейтинг учительській професії у свідомості. Це і соціологічні опитування. Так було в 1989 р. у відповідях питанням, поставлене учащимся-старшеклассникам «Як багато оцінюєте престиж професії вчителя у суспільстві? «4,6% визнали його «високим », 61,5% - «середнім «і майже одна третину респондентів «низьким «і «дуже низьким «(32,8%). Два роки (1991 р.) ці оцінки знизилися: вже 45,3% опитаних учнів визнали престиж професії вчителя у суспільстві «низьким «і 21% - «дуже низьким ». Опитування батьків свідчать і про різке зниження авторитету вчителя у суспільстві: лише 35% вважають престиж учительській професії високим, близько половини, 46% — «середнім », а 51% - «низьким «і «дуже низьким » .

Тепер ми поговоримо про інший ключову роль у структурі процесу творення — «учня «(учні шкіл, училищ, студенти і люди ін.). Які вимоги до її поведінки пред’являє нормативно-ценностная система освіти? Вони дуже очевидні: вивчати різні предмети відповідно до програми курсу (класу), засвоювати і запам’ятовувати інформацію, опановувати навичками самостійного вивчення і перспективи використання вивчених фактів, сумлінно відвідувати навчальні заняття, уміти слухати людей педагога і брати участь у ході занять, лекцій тощо. Неодмінна умова просування учня по багатоступінчастої драбині освіти — успішна складання екзаменів і заліків. Стосовно недбайливому учневі діє система санкцій — незадовільна оцінка поточних занять, й зауваження і запис у щоденнику, виклик батьків тощо., до винятки з школи. У вузі система санкцій більш формалізовано: отлынивающий від занять студент може мати простий догану від деканату, у разі незадовільною здачі сесії, він карається позбавленням стипендії, не перекладається наступний курс. У нормативної структурі формальної освіти існують, звісно, і певний набір позитивних санкцій, вкладених у заохочення сумлінної навчання, стимулюючих учня до досягнень в навчанні. Передусім це чудові оцінки, видача атестата з відзнакою і пільги, що він дає на час вступу у середині та вищі навчальні закладу, підвищена чи іменна стипендії у ВНЗ, диплом з відзнакою, рекомендація до вступу до аспірантури і т.д.

Вирішальне місце у системі соціального взаємодії, що характеризує освітній процес, займають стосунки між вчителем історії та учнем. Слід зазначити, по-перше, властиве цим відносинам нерівність: статус вчителя незрівнянно вищий статусу учня, перший займає панування, другий — становище підлеглого. Домінуюче становище вчителя обумовлена тим, що він організує навчальний процес і керує ним, є джерелом знань для учнів, моральним авторитетом. Пануюча позиція вчителя у класі (чи навчальної групі) породжує авторитарний стиль в викладанні, що означає безумовне підпорядкування учня авторитету вчителя. Цей стиль передбачає, що вчитель може бути суворий з учнями і винних. Саме це стиль взаємовідносин багато століть панував у системі формального освіти до того. Змістовної основою авторитарного стилю викладання на педагогіці є традиційне розуміння цілей освіти як процесу передачі знань від вчителя до учневі. Перше є фахівцем у певній галузі знань і культури, та її головним завданням в тому, щоб передати учневі певний обсяг знань і навчити ними користуватися. Роль учня полягала в пасивному засвоєнню і пам’ятанню інформації, яку давав йому педагог. Однак у сучасну епоху традиційний авторитарний стиль щодо навчання стає дедалі більш неефективним, втрачає свою колишню популярність. Пояснюється це тим чинником, що сучасний високорозвинене індустріальне суспільство, у силу великої складності господарського механізму, унікальності новітньої техніки, її величезного на усі сторони життя, зокрема й навколишнє середовище, вимагає нової типу фахівця чи це підприємець, інженер, економіст чи юрист. Цей фахівець має як мати великими пізнаннями в відповідної області, а й бути творчої, ініціативної особистістю, вміє приймати сміливі і нетрадиційні рішення, враховувати безліч чинників, що з використанням новітньої техніки і технології, з її соціальними і культурними последствиями.

Новий, демократичний стиль у будівництві освітнього процесу характеризується такими особливостями: 1) формальний процес передачі знань замінюється рішенням конкретних завдань, які спільно обговорюють вчитель і учень; 2) сутність переданого змісту не зводиться до пасивному пам’ятанню, а залежить від оволодінні різноманітної інформацією; 3) формою спілкування вчителя з учнем стає научение, а взаємний обміну інформацією, що, природно передбачає велику самостійну роботу учня; 4) ініціатором і ведучим освітньому процесі виступає учень; 5) характер відношенні між учасниками — попеременное домінування чи рівність вчителя і учня; 6) у ролі який навчає може бути необов’язково учитель-профессионал, а будь-який носій цінної інформації .

Вочевидь, що така нетрадиційна, демократична модель процесу творення може успішно застосовуватися у процесі навчання дорослих людей, мають свідому мотивацію до утворення, бажаючих творчо опанувати изучаемыми предметами. До цій групі може бути віднесено старшокласники, студенти, фахівці, котрі навчаються у системі підвищення кваліфікації, і ін. Що ж до початковою та середньою школи, то своєї діяльності вдалося поєднати елементи демократичного і авторитарного стилів управління навчальним процесом. Без демократичного стилю, який передбачає шанобливе ставлення до учня, сочетаемое з прагненням допомагати йому співпереживати разом із, важко пробудити школярі інтерес до навчання, прищепити їм необхідні моральні качества.

Відзначені вище труднощі у відносинах учнів і Учителів, безумовно, значною мірою знижують ефективність освітнього процесу. Перехід до нових, демократичним взаємовідносинам з-поміж них є найважливішим ланкою процесу перебудови освіти на гуманістичних засадах, але ці стане можливим лише тоді, коли суспільство загалом реформують за принципами ринкової економіки та демократичні інститути остаточно вкореняться країни. Тільки тоді зросте цінність освіти у країні, підвищиться престиж учительській професії, а учні їхні батьки будуть свідомо орієнтовані отримання образования.

4.

Заключение

.

У сучасному індустріальному суспільстві школа, насамперед вища, перестав бути повною мірою демократичним закладом. Деякі соціологи навіть приписують інституту освіти консервативні функції, оскільки вона відтворює існуюче у суспільстві соціальну нерівність, а вищу школу називають елітарною. Такі факти не можна заперечувати. Проте цьому треба пам’ятати, що загальне рівність є утопією, і кожен суспільство має власний середній освітній стандарт, відповідний його об'єктивним потребам. У багатьох високо розвинених індустріальних держав світу, як-от Японія, Німеччина, США цей стандарт вже за межі обов’язкового середньої освіти. Крім того ряді країн (Франція, Німеччина, та ін.) поширюється практика прийому до вузів без вступних іспитів, є досить переконливим свідченням демократизації системи вищої освіти. Аналогічні експерименти починають практикуватися й у нашій стране.

У суспільстві освіченіші соціальні верстви займають вищу становище у ієрархії соціального престижу. Рух індивіда вгору чи вниз за шкалою соціального престижу стає у пряму залежність від рівня її освіти. Отже освіту є однією з найважливіших символів соціальної позиції і законним способом досягнення на успіх суспільстві. Розширення масштабів освіченості населення, вдосконалення системи освіти надають сильне вплив на соціальну мобільність, роблять її відкритішою і динамичной.

———————————- [1] Заславська Т. И., Ривкіна Р.В. Соціологія економічного життя. Новоибирск, 1991. С. 110, 111 [2] Кузьминов Я. Радянська економічна культура: спадщина та шляхи модернізації// Зап. Економіки, 1992, 3. З. 51.