Традиционно-культовые природні території Польщі і об'єкти тункинской долини

Традиционно-культовые природні території Польщі і об'єкти тункинской долины

Л.М. Єрмакова, фахівець відділу рекреації і внутрішнього туризму Тункинского національного парка Земля Бурятії гарна й багатолика, але унікальність природи й культурно-історичного спадщини Тункинского краю явна. Той, хто хоч разів побував на Тунке, назавжди залишає тут частинку свого серця, прагне сюди знову і вновь:

Тридцать три вершини гір

проведать, Тридцать три джерела.

отведать, Через дев’яносто перевалов Я дійшов тобі издалека, Потому що серце призывало Повидать тебе, моя Тунка!

Так схвильовано писав талановитий бурятський поет Мэлс Самбуев.

Её називають: «Малий Тібет», «Сибірська Швейцарія», «Перлина Сибіру». Незабутнє враження виробляє розмаїтість ландшафтів: скелясті пикообразные, вічно покриті снігом, альпійські луки й льодовики, піщані дюни і тундра, степ і передгір'я, горно-таёжные масиви, таємничі ущелини, вигадливі каньйони, прозорі річки, глибокі озёра, стрімкі водоспади, незаймані болота, багатюща флора і фауна… Здавна славиться ця благословенна земля як край сибірських нарзанов. На порівняно невеличкий території зосереджені джерела мінеральну воду — холодні, теплі, гарячі — джерела Аршана, Ниловой Пустелі (Туранские мінеральні води; місцевість ця була пізніше перейменовано на пам’ять про величезної подвижницькою діяльності архієпископа Ніла), Перлів, Хонгор-Уулы, Шумака, Папія, Субурги, Саган-Угуна, Шармака і ще.

Для збереження цілісності ландшафтів, геологічних об'єктів, рослинного й тваринного світу, пам’яток природи, відчуття історії і культури у 1991 р. створили національний парк «Тункинский» — єдина світі, освічений в межах цілого району. Заповідні ділянки і заказники, як клаптики, біля не годилися. Не можна захистити частина, по-хижацькому ставлячись до території. Уся Тунка — це єдиний природний комплекс, це священні ландшафти, мають особливе значення традиційних вірувань аборигенного, тотемного народу Тунки.

Из покоління до покоління буряти ставилися до природи з повагою і повагою. По древнім шаманистским віруванням, які йдуть у глиб століть, в Тунке, як та інших куточках Бурятії на священних місцях, де вони ні раполагались: на гірських вершинах, утёсах, водоспадах, джерелах тощо. — всюди присутній дух Баян Хангаю (хазяїна живої Природи Землі) і Эжина (хазяїна місцевості). Відвідуючи культові місця, буряти обов’язково залишають у дарунок молочних продуктів, їжу, бризкають (ритуальне крапление горілкою, молоком, чаєм). Різнобарвні кісники і клаптики — підношення подяку і бачить запоруку благословення на одужання людини, везіння їсти дорогою, на полюванні. По повір'ям, людини, який пройшов повз святих місць і вклонився, чекають різноманітні неприємності їсти дорогою, на мисливстві та за іншими справах.

На території Тункинского національного парку (ТНС) збереглося безліч культових природних територій і місць. Один із загальновідомих — многоглавый Мунко-Саридак, найвища вершина у Східній Сибіру, має п’ять глав, позначка яких нині сягає 3491 м, інші менше. Эжином цієї гори є Буринхан (Бурэн Хаан Хайрхан), одна з основних богів Тункинской долины.

Одной з головних бурятських святинь і табуйованим місцем є Біла гора Буха-ноёна Баабая, великого Тункинского хата (ламаистский синонім імені «Ринчин-хан»). Це первопредок, прабатько бурятських племен булагат, эхирит і хори.

Культ Буха-ноёна одна з головних в Тунке. Про Буха-ноёне складено багато легенд, нерідко суперечливих. За однією з них Буха-ноён образ бика прийшов з Монголії в долину Тунки. У горах, на стежині, яким він йшов, зросли реліктові кедрачи. Спустившись до долини, він відпочивав, гріючись на застывающем вулкані, який сьогодні іменується Бухын Хэбтэшэ (у перекладі бурятської — «Лежбище Бика»), і потім пішов на західну край долини Тунки, улігся то й скам’янів. Про це свідчить Біла гора з цими двома вершинами, нагадують роги Буха-ноёна.

В 1840-х рр. одному з виступів скелі за вказівкою монгольського лами на вшанування Ринчин-хана побудували Бумхан (буддистський молельный будиночок). Сьогодні у ньому частіше відправляють релігійну службу шаманисты — присвячені жителі сіл Далахай і Тори (буряти хонгодорского роду), добре знають обряди і звичаї. Сходження на Білу гору можуть здійснювати лише чоловіка на супроводі присвячених старійшин, дівчини та жінки немає доступу до божества, інакше їм загрожує бесплодие.

Недалеко від водолікарні Нилова Пустинь, біля підніжжя Сагаан Хайрхан (у перекладі бурятської — «Біла Піщана») перебуває святилище Хан Шаргай-ноёна (при ламаизации шаманізму отримав друге ім'я — «Бурхан-Баабай»), героїчного богатиря, спустившегося з неба для боротьби з іноземними загарбниками. По шаманско-ламаистскому переказам, Хан Шаргай-ноён з’явився з півдня. Шукаючи пристановища після довгого польоту небом, спустився він у гору на соловом коні, вооружённый цибулею і сагайдаком зі стрілами, зі щитом збоку і шаблею. Чотири його скакуна, в нетерпінні пирхаючи і тремтячи, пошматували гострими копитами схил гори отже з-під верхнього шару землі проступив білий пісок.

Этот пісок вважається оберегом воїнів і захисників, зашивається на маленьке мішечок і носиться завжди при тілі, вище пояса. За розповідями воинов-хойтогольцев, які були у роки Великої Вітчизняної війни, із нею завжди поруч був присутній Бурхан-Баабай, що їх оберігав, підказуючи, як і сховатися. І сьогодні, їдучи армію, молодики просять благословення у Бурхан-Баабая і беруть із собою оберіг з освящённым білим піском з гори Сагаан Хайрхан. Часто влаштовуються тут молебні, різні обряди. Люди моляться Бурхан-Баабай-Шаргай-ноёну, просять щастя, здоров’я, статку, дітей і несуть з собою священний пісок з підніжжя, палко вірить у очевидно: він принесе удачу і оберіг від неприємностей.

Тамхи-Баряши (в перекладі з бурятської — «підносити тютюн») — місце поклоніння культу Шаргай-ноёна (і дуже важливе для подорожніх), що є навколо з. Шимки. У легенді згадується, що Шаргай-ноён сидів на горі Бойтог (р. Байтог), охороняючи західний кордон Тунки від навал халха-монголов. При ньому завжди була трубка, що він розкурював у приспокоєні мирні годинник відпочинку. Проїжджаючи повз, мандрівники обов’язково зупиняються, щоб попросити у Хан Шаргай-ноёна благославления у далеку дорогу, дають підношення, хто які може (покласти монетки, їжу, прив’язати на гілочки стрічки, пучок волосся з кінської гриви, а курять можуть покласти сигарети, тютюн і сірники, бризкають молоко, чай, горілку).

Существует безліч повір'їв, легенд про чарівних якостях шанованих об'єктів. Шагдир Дашеевич Байминов, старожил, народний поет Бурятії, повідав якось про чудовому порятунок з допомогою Бурхан-Баабая. Кілька років тому він поспішав з сімома супутниками на Шумак. Вони піднімалися через перевал. «Був ясний що і раптом небо затяглося хмарами, загуркотів грім і полетіло каміння з гір. Жах охопив всіх, коли ми побачили величезний камінь, випущений на нас. „Бурхан-Баабай! Порятуй нас!“ — у єдиному пориві вигукнули ми. І раптом камінь розколовся, не долетівши до нас п’ять метрів, а осколки його пролетіли повз. Так Бурхан-Баабай врятував нам життя!» — з твердої убеждённостью закінчив він рассказ.

Жители Тунки вірять, що святі сили врятують, захистять. Поклоняючись їм, на культових місцях не можна смітити, лаятися, галасувати, кричати, лаятися, сваритися. Інакше господарі місцевості можуть розлютитися і позбавити своїх безцінних дарів: джерела висохнуть, везіння і удача залишать людей. Неписані правил поведінки у природі, передані з покоління до покоління, сприяли збереженню її великих дарів і продовжує допомагати духовної та морального очищення людей, підтримують екологічну рівновагу.

Между тим антропогенне навантаження на історико-культурні і природні об'єкти, на етапі що з зростанням «дикого» туризму біля ТНС, настільки різко зростає, що виникає загроза їх зникнення. Ще велику загрозу представляють плани з будівництва трубопроводів через Тункинскую долину. Збереження культових об'єктів, що з ними обрядів, і традицій дуже важливо задля розвитку самобутньої культури і бути об'єктом пильної уваги з боку тих, хто сприймає решения.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.