Розквіт новгородського зодчества

Расцвет новгородського зодчества.

Грабарь І. Еге.

Статья «Розквіт новгородського зодчества «написана А. В. Щусевым і В. А. Покровским. Вона публікується щоб не переривати лінію дослідження, намічену И. Э. Грабарем для розділу, присвяченого новгородско-псковскому зодчеству.

То самобутнє творчість, що у Благовіщення на Мячине, Фомі Апостоле, Спас-Нередице і Миколи на Липне лише намічалося, здобули своє остаточне розвиток у низці церков, що з’явилися в Новгороді у другій половині чотирнадцятого. У тому числі найбільш збереженої у своєму початковому вигляді є церква Феодора Стратилата на Торговельної боці [ «на Струмка «]1, побудована в 1360 году…

План її квадратний, але чотири стовпа, у яких лежить звід, де вже не стоять по-византийски вільно всередині церкви, а поставлені впритул до стін, хіба що зрослися із загальною гладдю цих муру і арок. Унизу вони оброблені як круглих низьких стовпів, — прийом, який одержав найактивніше в Пскові. Важко установити з точністю, оскільки саме з’явилося то перекриття церков чотирма фронтону, що у церкви Федора Стратилата перетворилася на таку досконалу форму, як і нелегко знайти й причини його. Можна припустити, що форми, вироблені дерев’яним зодчеством, зробили й в Пскові, як згодом у Москві, своє визначальний влив в розвитку кам’яного будівництва, зниження бічних частин фронтону позначилося зниженням склепінь у кутках церкві та викликало на фасаді лінії про трехлопастных арок як декоративний мотив обробки зовнішніх стен2. Алтарное півкруг, повторюючи лінії фронтону, набуває конічне покриття, причому стіни її у своїй обробці найбільш зберігають візантійський прототип. Барабан бані, продукує по тонкощі хизування деталей майже скульптурне враження, завершується надзвичайно стрункої, живої лініями і соковитої щодо маси главою. До корпусу храму захід примикає трапезна, по деталей пізнішого типу, ніж храм, і спливає північно-західному розі звичайній новгородській колокольней.

Того ж характеру та церква Петра і Павла на Софійській боці [в Кожевниках], побудована 1406 году3. Вона лише спотворена з південної боку прибудовою придела, і з заходу — дерев’яним тамбуром. Над останнім залишилася, на щастя, відкритої група стінних прикрас, які з впадинок і опуклих хрестиків. На старої фотографії ще бачити тесову дах, яка настільки переконливо пояснює форму фронтону. Однією з улюблених мотивів стінних прикрас з цегли є доріжки з трикутних впадинок, характерно які чергуються у різних масштабах. Частіше за все вони облямовують барабан, створюючи чарівний пасок під головною, а часом, як у церкві Петра і Павла, ці доріжки повторюються у фронтоні. Гармонійний покриття вівтарного виступу Петропавлівської церкви по граням добре в’яжеться із загальним характером постройки4.

Собор Спаса Преображення на Торговельної боці [на Ільїну], побудований 1374 року, є найбільш законченно вироблений зразок фронтонных церквей5. Деяка сухість його спокутується багатством і розмаїттям мотивів стінних прикрас. Особливо цієї мети застосовуються хрести різноманітних малюнків, і навіть ніші хіба що закладених вікон — з останніх відгомонів Візантії. Нинішня глава, як і і дзвіниця, — пізнішого походження. У 1378 року все стіни зсередини було розписано славившимся на той час майстром Феофаном «Греченином ». Розпис це була згодом забелена6.

Примечания:

1. За часів церква Феодора Стратилата стояла березі Федорівського струмка. Тепер русло струмка засипано і за ним проходить автомобільна магістраль Москва — Ленінград. Церква датована за рік закладання, завершено вона був у 1361 року. 2. Дослідження верхніх частин церкви, проведене повоєнні роки, показало, що восьмискатное покриття церкви належить до XVII віці, а початкове було трехлопастным. Останнє відновлено при реставраційних роботах, що проводилися в 1953 — 1954 роках із проекту архітектора Л. М. Шуляк (М.К.Каргер. Новгородське зодчество, стор. 55 -56, Е. К. Пагольская. Церква Феодора Стратилата на Торговельної боці. Новгород, 1959, стор. 11, Т. В. Гладенко та інших. Указ.соч., стор. 232 — 234). 3. «У Неревском кінці, в Панською вулиці, за великим валом, на Софійській боці «, як стверджує про її побудові літописець («Новгородські літописі «, стор. 251). 4. Дослідження верхніх частин церкви Петра і Павла в Кожевниках (скоєне архітекторами Г. М. Штендер і Л.М.Шуляк), показало, що спочатку вона мала трехлопастное покриття, нове в XVI столітті восьмискатным. Церква була сильно пошкоджена під час фашистського окупаційного режиму Новгорода. При ремонтно-відбудовних роботах, що проводилися 1959 року, це покриття церкви було відновлено, будинок церкви було тоді ж звільнено пізніх прибудов. 5. По новим дослідженням, церква Спаса на Ільїну спочатку мала трехлопастное покриття, згодом замінене на восьмискатное (Л.М.Шуляк. Церква Спаса Преображення XIV в. Новгород, 1958). 6. Розчистка фресок церкви Спаса на Ільїну з-під побілки, а місцями, що з-під штукатурки, здійснювалася в 1913, 1918, 1920 -21 і 1936 роках. Найповніше стенопись збереглась у північно-західній камері на хорах й у куполі церкви. У більшості інших частинах храму є лише окремі фрагменти її. Дослідженням фресок Феофана Грека у церкві Спаса на Ільїну, і навіть фресок церков Успіння на Волотовом полі, і Федора Стратилата навчався 1918 — 1921 роках і саме И. Э. Грабарь (див. його «Феофан Грек. Нарис з історії давньоруської живопису ». — У кн. И.Грабарь. Про давньоруському мистецтві. М., «Наука », 1966, стор. 75 -111).

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.