Учение Жана Піаже про розвиток ребёнка

УЧЕНИЕ ЖАНА ПІАЖЕ ПРО ІНТЕЛЕКТУАЛЬНОМУ РОЗВИТОК РЕБЕНКА.

Этапы наукової биографии.

Жан Піаже належав до тих рідкісним ученим, кому від початку дослідницької роботи вдалося поставити центральну проблему і визначити основний шлях її вирішення, кому час і надзвичайна працездатність дозволили побудувати теорію, що охопила безліч проблем, пов’язаних основний лінією дослідження загальних закономірностей розвитку інтелекту. Його головним темою стало вивчення витоків наукового пізнання. По числу поставлених питань, написаних книжок і статей, ерудиції у різноманітних галузях знання, впливу на дослідження, у різних країн і, нарешті, за кількістю послідовників і противників його ідей серед сучасних найвидатніших психологів, мабуть, немає рівних Піаже. Воістину, він був охарактеризований першим серед рівних.

Учение Піаже, з погляду, — найвище досягнення психології ХХ століття. Відомий парадокс, за яким авторитет вченого найкраще залежить від того, наскільки вона загальмував розвиток науки у сфері. Сучасна зарубіжна психологія дитячого мислення буквально блокована ідеями Піаже. Безліч досліджень стосується уточнення емпіричних фактів, і майже немає робіт, присвячених аналізу його теорії. Відомо багато інтерпретаторів Піаже, але нікому їх вдається вирватися межі розробленої їм системи. Користуючись відповідним методом, факти, отримані Піаже, може відтворити будь-який дослідник. Тому, за словами американського психолога Д. Элкинда, це найбільш достовірні факти як у дитячій психології.

Существует величезний розрив тим, що у дитячої психології на початку до робіт Піаже, і тих рівнем розвитку теорії, що існує тепер, завдяки одній його діяльності. Піаже — психолог, що проклав нових шляхів у науці. Він створив в нові методи, відкрив невідомі до нього закони душевне життя дитини.

Пиаже прийшов у психологію оскільки у ній схрестилися його біологічні, філософські і логічні інтереси. У молодості під впливом А. Бергсона йому відкрилася нова сторона проблеми пізнання — можливість його біологічного пояснення. Піаже вважав, що це завдання не може бути розв’язана безпосередньо, шляхом міркування, бо між біологією і теорією; пізнання існує розрив, заповнити котрі можуть психологія, а чи не філософія, як гадалося А. Бергсон. З перспективи створення генетичної епістемології — науки про походження та розвитку наукового знання, Піаже перевів традиційні питання теорії знання з область дитячої з психології та розпочав ихэкспериментальному рішенню.

Деятельность Ж. Піаже як психолога почалася 1920 р. у Парижі співробітництво з Р. Липпсом та О. Блейером. З 1921 р. по запрошенню Еге. Клапареда він починає вести наукову і викладацьку роботу у інституті імені Ж. Ж. Руссо у Женеві й вже за кілька років стає професором Женевського університету. У Парижі він працював у клініці, вивчав логіку, філософію, психологію, проводив експериментальні дослідження на дітях, розпочаті без особливого ентузіазму. Проте незабаром Піаже знайшов своє власне область дослідження. То справді був кінець теоретичного і почав експериментального періоду у творчості Піаже як психолога.

Философские роздуми привели Піаже до думки, що логіка не врождена спочатку, а розвивається поступово, що саме психологія відкриває можливість вивчення онтогенетического розвитку логіки. Вже перші факти в галузі психології, отримані Піаже в експериментах з дітьми по стандартизації про «розмірковують тестів «До. Берта, підтвердили цю його ідею. Отримані факти показали можливість дослідження психічних процесів, що у основі логічних операцій. З того часу центральна завдання Піаже зводилася до того, щоб вивчити психологічні механізми логічних операцій, встановити поступове виникнення стабільних логічних цілісних структур інтелекту. Можливість прямого дослідження проблем логіки відповідала першим філософським інтересам Піаже.

Изучение «ембріології інтелекту «збіглося і з його біологічними інтересами. Період 1921;1925 років — початок роботи Піаже із систематичного дослідженню генези інтелекту. Саме, з цієї спільної мети, він виділив і досліджував приватну проблему — вивчив приховані розумові тенденції, які надають якісне своєрідність дитячому мисленню, й окреслив механізми їх виникнення та зміни. З допомогою клінічного методу Піаже встановив нові історичні факти у сфері дитячого розвитку. Найважливіші їх — відкриття еґоцентричного характеру дитячої промови, якісних особливостей дитячої логіки, своєрідних за змістом уявлень дитини про мир. Проте, основне досягнення Піаже, зробила його на весь світ ученим, — відкриття егоцентризму дитини. Егоцентризм — це основна особливість мислення, прихована розумова позиція дитини. Своєрідність дитячої логіки, дитячої промови, дитячих поглядів на світі — лише результат цієї езопової розумової позиції.

Результаты дослідження Піаже цього періоду зберігають у перших п’яти його книжках з дитячої психології. Вони мусили сприйняті наукової громадськістю за останнє слово у цій галузі, хоча Піаже вважав її лише вихідним матеріалом для наступної роботи. Він чудово бачив недолік цих книжок на тому, що у яких дослідження обмежені лише вивченням мови і що у промови думки. Виходило, що прямо відбивала дію. Піаже чудово розумів, що тоді формується з урахуванням дії, проте, джерело цілісних логічних структур інтелекту Піаже шукав в соціалізації індивіда, що він, дотримуючись традицій французької соціологічною школи, розумів тоді як спілкування індивідуальних свідомості між собою. Це з визнанню Піаже, також належить до недоліків згаданих досліджень.

В 1925;1929 роках Піаже вивчав історію науки, простежуючи і порівнюючи розвиток основних наукових категорій й ідей у науці й в інтелектуальному розвитку дитини. Цей період наукового творчості Піаже характеризується виникненням нового напрями у вивченні еволюції інтелекту. Воно починається з дослідження розвитку у перших двох років життя, коли поведінка (дії дитини, а чи не вербальні міркування) постає як показник розумового розвитку. У зв’язку з цим змінилася і дослідження: Піаже давав дитині предмети, із якими той міг маніпулювати. Центральним моментом дослідження стала структура діянь П. Лазаренка та міркування щодо маніпулювання дитини цими об'єктами. І хоча змінилася техніка експериментів, метод дослідження залишився незмінним. Збереглася проблема, змінився лише аспект її вивчення. Тепер Піаже поставив собі завдання позбутися вербальної боку дії, аби зрозуміти реальне функціонування інтелекту.

Результаты досліджень цього періоду були було опубліковано у трьох томах. Вони відбито генезис інтелектуальної поведінки, картина світу (уявлення дитини про перманентному обсязі, просторі, причинності), виникнення символічного поведінки (наслідування, гра). У цих дослідженнях показано, що інтелект виникає в дитини до оволодіння мовою. Інтелектуальні операції вищого рівня готуються сенсомоторным дією. Завдання психолога Піаже бачив у тому, аби простежити крок по кроку перетворення уроджених успадкованих рефлексів у різні форми складного поведінки. Потім виникла наступна завдання: простежити шлях від виникнення ставлення до сталості об'єкта до поглядів на збереженні фізичних властивостей об'єкта (вагу, маса кафе і т.п.). Ці дослідження, виконані співробітництво з Б. Инельдер й О. Шеминской, підтвердили основний закон дитячого розвитку, сформульований Піаже в ранніх роботах, — закон переходу загальної эгоцентричности до інтелектуальної децентрації, об'єктивнішою розумової позиції.

Десятилетие з 1929 по 1939 року було роками плідних наукового пошуку. Разом з Инельдер і Шеминской Піаже провів дослідження генези числа, кількості, простору, часу, руху, і ін. Ці дослідження дозволили вивчити стадію конкретних операцій, І що найважливіше, — побачити у яких шукані операциональные цілісні логічні структури інтелекту. Для точної інтерпретації отриманих фактів Піаже вирішив використовувати досягнення операторной логіки в психології. Заодно він не обмежився апаратом формальної логіки, а використовував математичну логіку, модернізував логіку з огляду на вимоги, висунутих психологічними фактами. Піаже увів у психологію поняття угруповання.

Прежде ніж в дитини встановлюються логічні операції, він виконує угруповання — об'єднує дії і об'єкти з їхньої сходству і розбіжності, які, своєю чергою, породжують арифметичні, геометричні і елементарні фізичні групи. Справжньою одиницею думки, по Піаже, служить як поняття чи ізольоване судження, клас, або окремо усмотренное ставлення, але кожна класифікація у своїй цілісності, кожна серія об'єктів, розташованих з їхньої відношенню, кожна система родоводів зв’язків, кожна шкала цінностей, інакше кажучи, — кожна угруповання. Тож у ролі одиниці думки Піаже вибрав угруповання і почав її досліджувати.

Трудность цього психологічного дослідження зводилася до того, що не можна безпосередньо простежити, як складаються угруповання у голові думаючого суб'єкта, тому психолога потрібно було побудувати модель, звернутися до дедуктивної теорії угруповань.

С формальної погляду, угруповання — закрита поправна система, коли всі операції об'єднують у одне і підлягають п’яти формальним законам, критеріям угруповання. Угруповання і становить таку аксіоматичну модель, яку психолог може використовуватиме інтерпретації своїх фактів.

Со часу висування цієї гіпотези інтереси Піаже розділилися. З одного боку, відкривалося розмаїтості та багатство психологічних фактів, з іншого — назріла потреба їх суворої інтерпретації з допомогою аксіоматичних моделей, які вибираються зі логіки, та перспективи подальшої розробки цих моделей. Цьому також присвячено кілька праць Піаже.

В 1939;1950 роки Піаже продовжив дослідження у сфері психології мислення. Він вивчав формування понять руху, швидкості, часу, уявлення дитини щодо простору і геометрії. Разом з М. Ламберсье розпочато дослідження сприйняття, яке цікавило Піаже в зв’язки України із розвитком інтелекту. Основна проблема, яка обіймала Піаже у роки, — співвідношення інтелекту і сприйняття. Проблема стосується розбіжності й подібності між двома структурами пізнання, відносини між сприйняттям і поняттям. Піаже порушує питання про значення сприйняття в пізнавальної діяльність у цілому. Однією із завдань було перевірити висновки гештальттеории, яка задовольняла Піаже у зв’язку з розумінням проблеми інтелекту. За підсумками експериментального вивчення перцептивных процесів їм було показано імовірнісна природа сприйняття.

В цей період Піаже провели експериментальне дослідження переходу від мислення дитину до мисленню підлітка, було дано характеристика формально-операционального мислення, сформульована загальна теоретикопознавательная концепція «генетичної епістемології «. Головні публікації цього часу — три томи «Введение в генетичну эпистемологию » .

Таким чином, через тридцять років, написавши понад двадцять томів психологічних досліджень, Піаже знову повернувся до 141 своєї центральної філософської ідеї — генетичної епістемології, спирається на психологію.

С 1955 р. почалося нове діяльність Піаже. У цьому року у Женеві створили Міжнародний центр генетичної епістемології, у якому стали співпрацювати фахівці багатьох областей знання різних країн. Піаже став на чолі цього Центру. Проведення щорічних дискусій з проблем психології, логіки, біології, епістемології та його узагальнення дозволили Піаже і. його співробітникам опублікувати понад тридцять томів матеріалів. Центру.

В тому ж році Піаже розвинув гіпотезу про стадіях інтелектуального розвитку і підлітка. Відповідно до цієї гіпотезі, в інтелектуальному розвитку можна назвати три великих періоду: сенсомоторный, період підготовки й період реалізації конкретних операцій, формальних операцій. Ці періоди, своєю чергою поділяються на подпериоды підготовки й реалізації структур інтелекту, властивих періодові загалом. У кожному підперіоді Піаже описував вікові стадії розвитку, дозволяли крок по кроку простежити досягнення інтелектуальних операцій. Подальші роботи Піаже, що у наступні 25 років, були присвячені розвитку пам’яті, формуванню розумового образу в дитини, загальним проблемам біології і психології, теорії пізнання (епістемології) і філософії, аналізу розвитку свідомості в дитини. Як це і сприйняття, процеси пам’яті і уяви Піаже також розглядав стосовно них до інтелекту. Тому стадії інтелектуального розвитку-, намічені Піаже, можна трактувати як стадії психічного розвитку на цілому, оскільки розвиток всіх психічних функцій всіх етапах підпорядковане інтелекту й їм.

Основная ідея, развиваемая переважають у всіх творах Піаже, у тому, що інтелектуальні операції здійснюються у формі цілісних структур. Ці структури формуються завдяки рівноваги, якого прагне еволюція. Дослідження інтелектуальних структур, аналіз їхній відносини до нервовим структурам, з одного боку, і до структур математичним, логічним і лінгвістичним, — з іншого, служить підготовкою до створення загальної теорії структур. Цьому присвячена одне з узагальнюючих робіт Пиаже.

Ключевые поняття концепції Ж. Пиаже.

Что ж вважатимуться головний результат наукової діяльності Піаже? Він створив в Женевську школу генетичної психології, яка вивчає розумовий розвиток дитини. Термін «генетичний », вживаний у вираженні «генетична психологія », був у психологію у другій половині ХІХ століття, тобто того, як біологи почали використовувати його на вужчому буквальному розумінні. Термін «генетична психологія «належить до індивідуальному розвитку, до онтогенезу. Як справедливо зазначає Піаже, вираз «генетична психологія «не можна використовувати як синоніма для дитячої психології, психології розвитку, оскільки генетичної називають і загальну психологію, якщо вона розглядає психічні функції у процесі формування.

Что вивчає генетична психологія, створена Піаже? Об'єкт цієї науки — вивчення походження інтелекту. Вона досліджує, як формуються в дитини фундаментальні поняття: об'єкт, простір, час, причинність. Вона вивчає уявлення дитини про явищах природи: чому сонце, місяць не падають, чому хмари рухаються, чому ріки течуть, чому вітер дме, звідки ж береться тінь тощо. Піаже цікавлять особливості дитячої логіки й, головне, механізми пізнавальної діяльності" дитини, приховані за зовнішньої картиною її поведінки.

Для виявлення саме цих механізмів, прихованих, але не всі визначальних, Піаже розробив новий метод психологічного дослідження — метод клінічної розмови, коли вивчаються не симптоми (зовнішніх ознак явища), а процеси, що призводять до виникненню. Цей метод надзвичайно важкий. Він дає необхідні результати лише у руках досвідченого психолога. За словами Еге. Клапареда, метод Піаже — це розумова аускультація і перкусія, це мистецтво — мистецтво запитувати.

Пиаже критично проаналізував методи, які використовували перед ним, і показав їх неспроможність для з’ясування механізмів розумової діяльності. І тепер, коли метод тестів дедалі більше привертає до собі увагу психологів, варто згадати позицію Піаже з цього питання. Півстоліття тому він довів, що тести можуть лише цілям відбору, але з дають ставлення до внутрішню сутність явища.

Какие завдання вирішує створена Піаже генетична психология7 Ця наука вивчає, як відбувається перехід від самих форм мисленнєвої діяльності решти, від простий структури розумової діяльності до більш складною та які причини цих структурних перетворень. Вона вивчає подібність і розбіжності між психічної життям дитину і дорослої людини.

Созданная Піаже генетична психологія, як визнають зарубіжні дослідники, розвивається за трьом напрямам: визначаються проблеми, що є її предмет; розробляється техніка дослідження; відбувається накопичення, організація та інтерпретація фактів.

Генетическая психологія Піаже посідає особливе місце у системі наук між біологією і філософією. Прагненням зв’язати біологію і проблеми пізнання пояснюється подвійна орієнтація Піаже як психолога. Тому, зазначає учениця й найближчий його власний співробітник Б. Инельдер, щоб зрозуміти теорію Піаже, треба знати біологічні передумови, із яких воно виходить, і эпистемологические висновки, яких веде.

Пиаже створив генетичну психологію у тому, щоб її основі можна було побудувати генетичну эпистемологию. По визначенню Піаже, генетична эпистемология намагається пояснити пізнання, і особливо, наукове пізнання, з урахуванням його фінансової історії, социогенеза і психологічних витоків тих понять і операцій, куди наукове пізнання спирається. Піаже був переконаний у цьому, що з вивчення природи пізнання необхідно використовувати психологічні дані. Аби розв’язати фундаментальні эпистемологические проблеми (головна їх — з допомогою яких коштів людський розум переходить стану недостатнього знання до вищому рівню пізнання), ми можемо реконструювати генезис людського мислення в доісторичного людини. Ми не знаємо про психології неандертальського людини або про психології кроманьйонця. Але ми можемо звернутися до онтогенезу, бо саме у дітях найкраще вивчати розвиток логічного, математичного й фізичного пізнання.

Итак, з перспективи створення генетичної епістемології, науки про походження та розвитку наукового знання, Піаже перевів традиційні питання теорії знання з область дитячої з психології та приступив до їхнього експериментальному рішенню. Його цікавило, відрізняє чи суб'єкт зовнішній світ від внутрішнього, суб'єктивного світу і є кордону такого розрізнення? Піаже хотів з’ясувати, діє чи світ безпосередньо на розум суб'єкта або його ідеї — продукти власної розумової активності? Якщо ж суб'єкт активний у процесі пізнання, то яке взаємодія між його думкою і явищами зовнішнього світу, які закони, якою це взаємодія підпорядковується, яке походження та розвитку основних наукових понять?

При розв’язанні цих питань Піаже виходив з кількох засад. Насамперед — про стосунках цілого і частини. Проблема зв’язку цілого й західної частини існує, на думку Піаже, скрізь, у всіх галузях буття. Усюди ціле якісно відрізняється частково, ізольованих елементів немає. Завжди відносини між цілим і частинами варіюють залежно від структури, у якому їх включено, а в загальній структурі їхні стосунки врівноважені. Стан рівноваги змінюється, переходить від менш стійкого до більш стійкого. У соціальній життя стійка польсько-українська рівновага має форму кооперації, а логіці він відповідає логічного необхідності.

Принцип рівноваги Піаже використовував згодом до пояснень інтелектуального розвитку. Надалі Україні цього принципу завжди надто впливав з його аналіз психологічних фактів. Думка Піаже у тому, що інтелектуальне розвиток прагне стабільному рівноваги, то є до встановлення логічних структур, означає, що логіка не врождена спочатку, а поступово розвивається. Це означає також дії, що психологія відкриває можливість вивчення онтогенетического розвитку логіки.

Первые факти в галузі психології, отримані Піаже, показали, що прості завдання на міркування, потребують включення частини вчених у ціле, координації взаємин держави і мультиплікації класів, тобто перебування частини, загальної двом цілим, цікавить дітей 11−12 років несподівані труднощі. Як згадувалося, ці факти показали можливість дослідження психічних процесів, що у основі логічних операцій. Центральна завдання його досліджень зводилася до того, щоб вивчати психологічні механізми логічних операцій, встановлювати поступове виникнення стабільних, цілісних, логічних структур інтелекту. Він намагався виконати завдання дуже широко: у сфері біології, епістемології, соціології і психології. Аби вирішити цієї проблеми Піаже передусім аналізував відносини між суб'єктом і об'єктом у процесі пізнання.

Пиаже вивчав зв’язок між думкою дитину і реальністю, яку вона пізнається як суб'єктом. Він визнавав, що об'єкт існує незалежно від суб'єкта. Але, щоб пізнати об'єкти, суб'єкт має здійснювати дії з ними тому трансформувати їх: переміщати, пов’язувати, комбінувати, уда-. лять і знову повертати. На всі етапи розвитку пізнання постійно пов’язані з діями або операціями, тобто трансформаціями, перетвореннями об'єкта. Ідея трансформації — це центральна ідея теорії Піаже. З неї слід, що межа між суб'єктом і об'єктом не встановлено від початку будівництва і вона стабільна. У всякому дії змішані суб'єкт і той. Аби збагнути свої власні дії суб'єкт потребує об'єктивну інформацію, як, втім, та у багатьох суб'єктивних компонентах. Без довгої практики і побудови витончених інструментів аналізу суб'єкт неспроможна зрозуміти, що належить об'єктах, що він самому як активному суб'єкту і належить самому дії перетворення об'єкта. Джерело знання, вважав Піаже, лежить над об'єктах вперше і не суб'єктів, тоді як у взаємодію, спочатку нероздільних, між суб'єктом і об'єктами.

Проблема пізнання («эпистемологическая проблема ») неспроможна тому розглядатися отдельно-от проблеми розвитку інтелекту. Вона зводиться до аналізу того, як суб'єкт здатний пізнавати об'єкти дедалі більше адекватно, тобто як він працює здатним до об'єктивності. Об'єктивність не дана дитині від початку, як кажуть емпірики, і її розуміння, по Піаже, необхідна серія послідовних конструкцій, дедалі більше майбутніх до неї.

Идея конструкції — друга центральна ідея теорії Піаже. Об'єктивне знання завжди підпорядковане певним структурам дії. Ці структури — результат конструкції: де вони дано ні з об'єктах, оскільки залежить від дій, ні з суб'єкт, оскільки суб'єкт має навчитися координувати свої дії.

Субъект, по Піаже, це організм, наділений функціональної активністю пристосування, яка спадково закріплена і властива кожному живому організму. З допомогою цієї активності відбувається структурування оточення. Інтелект є окреме питання структури — структуру мисленнєвої діяльності. Характеризуючи суб'єкта діяльності, можна назвати його структурні і функціональні властивості.

Функции — це біологічно властиві організму способи стосунків з середовищем. Суб'єкту властиві дві основні функції: організація та адаптація. Кожен акт поведінки організований або ж, інакше кажучи, є певну структуру, та її динамічний аспект становить адаптація, яка, своєю чергою, складається з рівноваги процесів асиміляції і акомодації.

В результаті зовнішніх впливів у суб'єкта відбувається включення об'єкта у вже існуючі схеми дії. Цей процес називається асиміляцією. Якщо нове вплив в повному обсязі охоплюють існуючими схемами, це відбувається перебудова цих схем, їх пристосування до нового об'єкту. Цей процес відбувається прилаживания схем суб'єкта об'єкта називається акомодацією.

Одно з найважливіших понять в концепції Піаже — поняття схеми дії. У вузькому значенні слова, схема — це сенсомоторный еквівалент поняття. Вона дозволяє дитині ощадливо адекватно діяти з різними об'єктами однієї й тієї самого класу чи з різними станами однієї й тієї ж об'єкта. З початку дитина набуває свій досвід з урахуванням дії: він стежить очима, повертає голову, досліджує руками, тягне, обмацує, схоплює, досліджує ротом, рухає ногами тощо. Весь набутий досвід оформляється до схем дії. Схема дії, по Піаже, — те, найбільш загальне, що зберігається у дії за його багаторазовому повторенні у різних обставинах. Схема дії, у сенсі слова, — це структура певному рівні розумового розвитку. Структура, з визначення Піаже, це розумова система чи цілісність, принципи активності якої відмінні від принципів активності частин, що цю структуру становлять. Структура — саморегулююча система. Нові розумові структури формуються з урахуванням дії.

В протягом всього онтогенетического розвитку, вважає Піаже, основні функції (адаптація, асиміляція, аккомодация) як динамічні процеси незмінні, спадково закріплені, не залежить від забезпечення і від досвіду. На відміну від функцій, структури укладаються у процесі життя, залежить від змісту досвіду і здатні якісно різняться різних стадіях розвитку. Таке співвідношення між функцією і структурою забезпечує безперервність, наступність розвитку та його якісне Своєрідність з кожної вікової щаблі.

Подробно характеризуючи .суб'єкта діяльності, Піаже мало розкриває поняття об'єкта. У концепції Піаже об'єкт — це лише матеріал для маніпулювання, це лише «їжа «на дію.

Согласно Піаже, формула S-R недостатня для характеристики поведінки, бо немає одностороннього впливу об'єкта на суб'єкт, а є взаємодією з-поміж них. Щоб стимул викликав реакцію, треба, щоб суб'єкт був чутливий, сензитивен до цього стимулу. Ще 30-х роках Піаже зазначив, що кожен поведінковий акт, навіть новий для організму, технічно нескладне собою абсолютної новизни, оскільки завжди полягає в попередніх схемах дії. «Спочатку було відповідь! «— вважають у Женевської школі.

Пиаже увів у область дитячої психології эпистемологическое різницю між формою і змістом поэнания. Зміст дитячого пізнання — усе те, що придбано завдяки досвіду і спостереженню. Форма пізнання — та схема (більш-менш загальна) мисленнєвої діяльності суб'єкта, у якому зовнішні впливи включаються.

С біологічної погляду, пізнаваному змісту відповідає якась сума впливів, які довкілля надає на організм. Форма пізнання, з цим погляду, є спеціальна структура, придаваемая змісту організмом. Вплив оточення будь-коли можуть сприйняти в «чистому вигляді «, бо в кожен зовнішній стимул завжди є відповідь, внутрішня реакція. Коли пізнання починає розвиватися, у суб'єкта вже готові, сформовані певні моторні схеми, котрі за відношення до пізнання грають роль форми. Як сказав Піаже, людина засвоює те, що його оточує, але засвоює це відповідно до своєї «розумової хімії «. Пізнання реальності залежить від панівних розумових структур. Це — незаперечний закон. Одне і те знання то, можливо різного гідності залежно від цього, яким розумові структури воно спирається. Це дуже важливо знати, щоб розрізняти просте натаскування від справжнього розвитку та будь-коли задовольнятися першим.

Важнейший вихідний принцип дослідження для Піаже у тому, щоб розглядати дитини як істота, яке асимілює речі, забирає і засвоює їх до свого власного розумової структурі. У пізнанні, з погляду Піаже, визначальну роль грає не сам об'єкт, який вибирається суб'єктом, а, передусім, домінуючі розумові структури суб'єкта. Їх вирішальним чином пізнання світу. Багатство досвіду, яким то вона може розташовувати, залежить кількості і забезпечення якості інтелектуальних структур, наявних у розпорядженні. Саме розвиток — це зміна панівних розумових структур.

Активность суб'єкта у процесі пізнання визначається як наявністю домінуючих розумових структур, а й тим, що вони (як що визначають пізнання) будуються з урахуванням дії суб'єкта. Відповідно до Піаже, думка є стиснута форма дії. 1С цьому вона прийшла ще тоді, коли проводив свої ранні психологічні дослідження, проте, докладний аналіз ролі дії процесі формування мислення він проведено пізніше. У багатьох публікацій 40-х років Піаже підкреслював, що пізнання усім генетичних рівнях є продукт реальних дій, скоєних суб'єктом з объектами.

Открытие егоцентризму дитячого мышления.

Общая завдання, що стоїть перед Піаже, була розкрити психологічних механізмів цілісних логічних структур, але спочатку він виділив і досліджував більш приватну проблему — вивчив приховані розумові тенденції, які надають якісне своєрідність дитячому мисленню, і намітив механізми їх виникнення та зміни.

Рассмотрим факти, встановлені Піаже з допомогою клінічного методу у його ранніх дослідженнях забезпечення і форми дитячої думки. Найважливіші їх: відкриття еґоцентричного характеру дитячої промови, якісних особливостей дитячої логіки, своєрідних за змістом уявлень дитини про мир. Проте основне досягнення Піаже — відкриття егоцентризму дитини. Егоцентризм — це центральна особливість мислення, прихована розумова позиція. Своєрідність дитячої логіки, дитячої промови, дитячих поглядів на світі —.лише результат цієї езопової розумової позиції.

Обратимся спочатку до характеристиці феноменів, доступних спостереженню. Ці феномени проти загальним егоцентризмом дитини, практично не піддається безпосередньому спостереженню, зовні щодо ясно виражені.

В дослідженнях дитячих поглядів на світу і фізичної причинності Піаже показав, що вона на певному щаблі розвитку на вона найчастіше розглядає предмети такими, як їх дає безпосереднє сприйняття, тобто не бачить речі у тому внутрішніх відносинах. Дитина думає, наприклад, що місяць слід його під час його прогулянок, зупиняється, що він зупиняється, біжить його, що він втікає. Піаже назвав це явище «реалізмом ». Саме такою реалізм та заважає дитині розглядати речі незалежно від суб'єкта, у тому внутрішньої взаємозв'язку. Своє миттєве сприйняття дитина вважає абсолютно істинним. Це тому, що не відокремлюють свого «Я «від навколишнього світу, від речей.

Пиаже підкреслює, що цей «реалістичну «позицію дітей з відношення до речам потрібно відрізняти від об'єктивної. Основне умова об'єктивності, на його думку, — повне усвідомлення незліченних вторгнень «Я «в щоденну думку, усвідомлення багатьох ілюзій, що виникають унаслідок цього вторгнення (ілюзії почуття, мови, погляду, цінності й т.д.). У реалізмі виражається парадокс дитячої думки, залишається одночасно ближчі один до безпосередньому спостереженню і більше віддалений від реальності; він одночасно ближчі один до світу об'єктів і далі від нього, ніж дорослі.

Дети до певного віку не вміють розрізняти суб'єктивний і світ. Дитина розпочинає переговори з те, що ототожнює свої вистави за речами об'єктивного світу, й лише поступово дійшов розрізненню їх одне від друга. Цю закономірність, відповідно до Піаже, можна застосувати як до змісту понять, і до простим сприйняттям.

" Реалізм «буває двох типів інтелектуальний моральний. Наприклад, дитина впевнений, що галузі дерева роблять вітер Це реалізм інтелектуальний Моральний реалізм виявляється у тому, що вона не враховує щодо оцінки вчинку внутрішнє намір і судить про вчинок лише з зовнішньому ефекту, по матеріального результату.

Сначала, на ранніх щаблях розвитку, кожне уявлення про мир для дитини істинно, йому думку й річ майже різняться У знаки починають своє існування, будучи спочатку частиною речей. Поступово, завдяки діяльності інтелекту, вони відокремлюються від них. Тоді він починає розглядати уявлення про речі як відносне для даної погляду. Дитячі уявлення розвиваються від реалізму до об'єктивності, проходячи ряд етапів «партиципации (співпричастя до), анімізму (загального одухотворення), артификализма (розуміння природних явищ по аналогії з діяльністю людини), у яких эгоцентрические відносини між «Я «й цивілізованим світом поступово редукуються Крок по кроку у розвитку дитина починає займати позицію, яка йому відрізнити те, що походить від суб'єкта, і бачити відбиток зовнішньої реальності в суб'єктивних уявленнях Суб'єкт, який ігнорує своє «Я », вважає Піаже, неминуче вкладає в речі свої забобони, безпосередні судження і навіть сприйняття. Об'єктивний інтелект, розум, усвідомлюючий суб'єктивне «Я », дозволяє суб'єкту відрізняти факт від інтерпретації. Тільки шляхом поступової диференціації внутрішній світ виділяється і протиставляється зовнішньому. Диференціація залежить від цього, наскільки дитина усвідомив свій власний становище серед речей.

Пиаже вважає, що разом еволюції дитячих поглядів на світі, спрямованої від реалізму до об'єктивності, йде розвиток дитячих ідей від абсолютність («реалізму ») до реципрокности (взаємності) Реципрокность з’являється тоді, коли дитина відкриває точки зору іншим людям, що він приписує їм те ж значення, як і свого власного, як між цими точками зору встановлюється відповідність З цього вона починає бачити реальність не тільки як безпосередньо він повинен цю, а й хіба що встановлену завдяки координації всіх точок зору, узятих разом У цей час здійснюється найважливіший крок у розвитку дитячого мислення, оскільки, на думку Піаже, уявлення про об'єктивної реальності — те, найбільш загальне, що є у різних поглядах, у яких різні уми згодні між собою.

В експериментальних дослідженнях Піаже показав, що у ранніх стадіях інтелектуального розвитку об'єкти видаються для дитини важкими чи легкими, відповідно до безпосередньому сприйняттю Великі речі дитина вважає завжди важкими, маленькі — завжди легкими. Для дитини ці та багатьох інших уявлення абсолютні, поки безпосереднє сприйняття здається єдиним можливим. Поява інших поглядів на речах, як наприклад, експериментально з плаванням тіл «камінчик — легкий для дитини, але важкий для води, — означає, що дитячі уявлення починають втрачати своє абсолютне значення і стають відносними.

Отсутствие розуміння принципу збереження кількості речовини за зміни форми предмета вкотре підтверджує, що дитина спочатку може розмірковувати тільки основі «абсолютних «уявлень Він два рівних вазі кульки з пластиліну перестають бути рівними, щойно них приймає іншу форму, наприклад, чашки Вже ранніх роботах цього прикрого феномена Піаже розглядав як спільну рису дитячої логіки У наступних дослідженнях він використовував появу в дитини розуміння принципу збереження критерієм виникнення логічних операцій та присвятив його генезису експерименти, пов’язані з формуванням понять про кількість, русі, швидкості, просторі, про кількість та інших.

Мысль дитини розвивається й у третьому напрямі — від реалізму до релятивізму Спочатку діти вірить у існування абсолютних субстанцій і абсолютних якостей. Пізніше вони відкривають, що явища пов’язані між собою — і що діти наші оцінки відносні Світ незалежних ЗМІ і спонтанних субстанцій поступається місце світ> відносин. Спочатку дитина вважає, скажімо, що у кожному движущемся предметі є спеціальний мотор, який виконує головну роль на своєму шляху об'єкта. Далі він розглядає переміщення окремого тіла як функцію від дій зовнішніх тіл. Так, рух хмар дитина вже починає пояснювати інакше, наприклад, дією вітру Слова «легкий «і «важкий «також втрачають свою абсолютну значення, що вони мали протягом ранніх стадій, і підлітків набувають відносне значення залежно з обраних одиниць виміру.

Итак, за змістом дитяча думку, спочатку не повністю яка відокремлює суб'єкт від об'єкту і тому «реалістична », розвивається за до об'єктивності, реципрокности і релятивності Піаже вважав, що поступова дисоціація, поділ суб'єкта і об'єкта здійснюється внаслідок подолання дитиною власного егоцентризму.

Наряду з якісним своєрідністю змісту дитячої думки, егоцентризм обумовлює такі особливості дитячої логіки, як синкретизм (тенденцію пов’язувати усе з всім), соположение (відсутність зв’язок між судженнями), трансдукцию (перехід від приватного до окремого, минаючи загальне), нечутливість суперечності й ін. В усіх цих особливостей дитячого мислення, на думку Піаже, маємо одну спільна риса, що також внутрішньо залежить від егоцентризму Вона у цьому, що вона до 78 років не вміє виконати логічні операції складання і множення класу, найменш загального для двох інших класів, але що містить обидва цих класу у собі (тварини = хребетні + безхребетні). Логічне множення — операція, яка полягає у тому, щоб знайти найбільший клас, що міститься одночасно у двох класах, тобто знайти сукупність елементів, загальну двом класам (женевцы x протестанти = женевські протестанти).

Отсутствие цього вміння найяскравіше виявляється у цьому, як діти визначають поняття. Піаже експериментально показав, що кожен дитяче поняття визначається великою кількістю різнорідних елементів, які пов’язані ієрархічними відносинами. Наприклад, дитина, визначаючи, що таке сила, каже «Сила — це, коли можна нести багато речей ». Коли її запитують «Чому вітер має силой9 «— він відповідає: «Це, коли можна поступальну ходу ». Той-таки дитина каже щодо води: «Струмки мають силою, вона (вода) тече, вона спускається «Через хвилину (якщо тоне камінь, кинутий в воду) він каже, що вода немає сили, вона щось несе. Ще за хвилину він каже «Озеро має силою, оскільки несе у собі човни » .

Особенно важко дитині дати визначення для відносних понять — адже думає про речі абсолютно, не усвідомлюючи (як показують експерименти) відносин з-поміж них. Дитина неспроможне дати правильне визначення таких понять, як брат, права і ліва сторона, родина й ін., до того часу, доки знайде, існують різні погляду, що треба враховувати. Відомий тест про три братів може слугувати добрим прикладом («У Ернеста три брата — Поль, Анрі, Шарль. Скільки братів у Поля? У Анрі? У Шарля? »). Піаже запитував, наприклад, Л :

" Є в тебе брати? «— «Артур ». — «У нього є брат »? — «Ні «. — «А скільки в вас братів у ній? «— «Двоє «. — «У тебе є брат? «— «Один ». — «Його має братів? «— «Зовсім немає «. — «Ти його брат9 «— «Так ». — «Тоді в нього є брат? «— «Ні «.

Неумение виробляти роз'єднання і множення призводить до протиріччям, якими насичені дитячі визначення понять. Піаже характеризував протиріччя як наслідок відсутності рівноваги: поняття позбувається протиріччя, коли рівновагу досягається. Критерієм стійкого рівноваги він вважав появу оборотності думки. Він розумів її як такий розумовий дію, коли, вирушаючи від результатів першого дії, дитина виконує розумовий дію, симетричний стосовно нього, і коли ця симетрична операція призводить до вихідному стану об'єкта, не видозмінюючи його. Кожному розумовому дії відповідає симетричний дію, що дозволяє повернутися до відправному пункту.

Важно відзначити, що, на думку Піаже, у світі оборотність відсутня, — лише інтелектуальні операції роблять світ оборотним Тому оборотність думки і, отже, визволення з протиріччя неспроможна виникнути з контролю над явищами природи. Вона виникає з усвідомлення самих розумових операцій, здійснені логічний досвід не над речами, а над собою, аби з’ясувати, яка система визначень дає «найбільше логічне задоволення ». Логічний досвід — «це досвід суб'єкта над собою, оскільки вона є суб'єктом мислячим, — досвід, аналогічний тому, який долають над собою, щоб врегулювати своє моральне поведінка; це зусилля усвідомити свої власні розумові операції (Не тільки їх результати), щоб повністю бачити, чи пов’язані вони між собою, чи суперечать одна одній » , — писав Пмаже в своєї ранньої роботі «Йдеться і мислення дитини ». У цьому думки міститься зародок того эпистемологического виведення з усіх робіт Піаже, який став вже психологічним вимогою до нової педагогіці.

Для формування в дитини справді наукового мислення, а чи не простий сукупності емпіричних знань недостатньо проведення фізичного експерименту з запам’ятовуванням отриманих результатів. Тут необхідний досвід особливий — логіко-математичний, направлений замінити дії і операції, скоєних дитиною з реальними предметами.

В своїх ранніх роботах Піаже пов’язував відсутність оборотності думки з егоцентризмом дитини. Але як звернутися до характеристиці цього центрального явища, зупинимося поки що не однієї важливою особливості дитячої психіки — феномен езопової промови.

Пиаже вважав, що дитяча мова эгоцентрична, передусім, бо дитина свідчить лише «зі своїми точки зору », і, найголовніше, не намагається стати на думку співрозмовника. Він будь-який зустрічний —-співрозмовник. Дитині важлива лише видимість інтересу, хоча в нього, мабуть, є ілюзія, що його чують і розуміють. Він відчуває бажання впливати на співрозмовника і вони справді повідомити йому чтолибо.

Такое розуміння езопової промови зустріло багато заперечень (Л. З. Виготський, Ш. Бюлер, У. Штерн, А. Айзеке та інших.). Піаже врахував їх і спробував уточнити феномен, присвятивши цьому третьому виданні своєї ранньої роботи нову главу. У цьому главі Піаже зазначив, що економічні причини суперечливих результатів у тому, що у термін «егоцентризм «різні дослідники вкладали різний зміст, що результати можуть варіювати залежно від соціального середовища, і багато важить для коефіцієнта езопової промови (ставлення эгоцентрических висловлювань до всієї спонтанної промови дитини) мають, що складаються між дитиною та дорослим. Вербальний егоцентризм дитини залежить від того, що вона каже, не намагаючись впливати на співрозмовника, і усвідомлює відмінності власної думки і погляду інших.

Эгоцентрическая мова не охоплює всю спонтанну мова дитини. Коефіцієнт езопової промови мінливий і від двох обставин: від активності самої дитини і зажадав від типу соціальних відносин, встановлених, з одного боку, між дитиною та дорослим, і, з іншого боку, між детьмировесниками. Там, де дитина надано себе, в спонтанної середовищі, коефіцієнт езопової промови зростає. Під час символічною гри цей коефіцієнт вищий проти експериментуванням чи роботою дітей. Проте, чим молодша дитина, тим паче затушовуються різницю між грою і експериментуванням, що веде до зростання коефіцієнта егоцентризму в ранньому дошкільному віці. Коефіцієнт езопової промови, як зазначалось, залежить від типу соціальних відносин дитину з дорослою і детейровесников між собою. Серед, де панує авторитет дорослого й стосунку примусу, егоцентрична мова займає значне місце. Серед ровесників, де можливі дискусії суперечки, відсоток езопової промови знижується. Незалежно від середовища, коефіцієнт вербального егоцентризму зменшується із віком. У віці він досягає найбільшої величини: 75% від усієї спонтанної промови. Від трьох до у віці егоцентрична мова поступово убуває, а після семирічного віку, на думку Піаже, вона зникає.

Феномены, відкриті Піаже, зрозуміло, не вичерпують всього змісту дитячого мислення. Значення експериментальних фактів, здобутих у дослідженнях Піаже, у тому, що завдяки їм відкривається яке лишилось довгий час маловідомим і невизнаним найважливіше психологічне явище — розумова позиція дитини, що його ставлення відповідає дійсності.

Вербальный егоцентризм служить лише зовнішнім вираженням глибшої інтелектуальної та соціальній позиції дитини. Піаже назвала таку спонтанну розумову позицію егоцентризмом. Спочатку він характеризував егоцентризм як стан, коли дитина розглядає увесь світ зі своїми погляду, що він не усвідомлює; вона постає як абсолютна. Дитина ще здогадується у тому, що речі вигляд матимуть інакше, що його представляється. Егоцентризм означає відсутність усвідомлення власної суб'єктивності, відсутність об'єктивної заходи речей.

Термин «егоцентризм «викликав ряд непорозумінь. Піаже визнав невдалість вибору слова, але, оскільки це термін вже стало найпоширенішим, спробував уточнити його зміст. Егоцентризм, по Піаже, — чинник пізнання. Це певна сукупність докритических і, отже, дообъективных позицій розуміння речей, іншим людям і самого. Егоцентризм — різновид систематичної і неусвідомленої ілюзії пізнання, форма початкової центрации розуму, коли відсутня інтелектуальна релятивність і реципрокность. Тому кращим терміном пізніше Піаже вважав термін «центрация ». З одного боку, егоцентризм означає відсутність розуміння відносності пізнання світу і координації точок зору. З іншого боку, це позиція неусвідомленого приписування якостей власного «Я «і власної перспективи речам та іншим. Початковий егоцентризм пізнання — це гіпертрофія усвідомлення «Я ». Це, навпаки, безпосередній стосунок до об'єктів, де суб'єкт, ігноруючи «Я », неспроможна вийти з «Я », щоб знайти у світі відносин, звільнених від суб'єктивних зв’язків.

Пиаже провів багато різних експериментів, які показують, щодо певного віку не може стати на іншу, чужу думку. Наочним прикладом езопової позиції дитини служить проведений експеримент із макетом із трьох гір, описаний Піаже і Инельдер. Гори на макеті були різною висоти і з них мала якийсь відмітний ознака — будиночок, річку, спускающуюся схилом, сніжну вершину. Експериментатор давав випробуваному кілька фотографій, у яких все три гори було зображено з різних сторін. Будиночок, ріка й сніжна вершина були добре за знімках. Пацієнта просили вибрати фотографію, де гори зображені оскільки він бачить в цей час, у тому ракурсі. Зазвичай дитина вибирав правильний знімок. Після цього експериментатор показував йому ляльку з головою на вигляді рівного кулі без особи, щоб не міг ознайомитися з напрямом погляду ляльки. Іграшка ставилася в іншу бік макета. Тепер прохання вибрати фотографію, де гори було зображено оскільки бачить їх лялька, дитина вибирав знімок, де гори було зображено оскільки він створив їх бачить сам. Якщо дитину і ляльку змінювали місцями, то знову і знову він вибирав знімок, де гори такі, як сприймає їх він з свого місця. Так надходило більшість піддослідних дошкільного віку.

В цьому експерименті діти, ставали жертвою суб'єктивної ілюзії. Не підозрювали про існування інших оцінок речей і не соотносили їх зі своєю власної. Егоцентризм означає, що вона, припускаючи природу та інших людей, не враховує своє об'єктивне становище як мислячого людини. Егоцентризм означає змішання суб'єкта і об'єкта у процесі акта пізнання.

Эгоцентризм властивий як дитині, а й дорослому там, де зараз його керується своїми спонтанними, наївними і, отже, не несхожими, сутнісно, від дитячих судженнями про речі Егоцентризм — це спонтанна позиція, управляюча психічної активністю дитини на її витоки; вона зберігається протягом усього життя в людей, залишених на низький рівень психічного розвитку.

Эгоцентризм показує, що світ не діє безпосередньо на розум суб'єкта, а наші знання про мир — це простий відбиток зовнішніх подій. Ідеї суб'єкта почасти є продукт щодо його власної активності. Вони змінюються, й навіть спотворюються в залежність від пануючій розумової позиції.

По думці Піаже, егоцентризм — слідство зовнішніх обставин життя суб'єкта. Проте, відсутність знань — це лише другорядний чинник у освіті дитячого егоцентризму. Головне — це спонтанна позиція суб'єкта, відповідно до якої він відноситься об'єкта безпосередньо, без урахування себе як мислячого істоти, не усвідомлюючи суб'єктивності свого власного погляду.

Пиаже підкреслював, що зниження егоцентризму пояснюється не додаванням знання, а трансформацією вихідна позиція, коли суб'єкт співвідносить свою вихідну думку коїться з іншими можливими. Звільнитися в якомусь відношенні від егоцентризму та її наслідків — отже, у такому випадку децентрироваться, Не тільки придбати нові знання про речі та соціальній групі. За словами Піаже, позбутися егоцентризму — отже усвідомити, було сприйнято суб'єктивно, знайти місце у системі можливих точок зору, встановити між речами, особистостями і власним «Я «систему спільних цінностей і взаємних відносин.

Существование езопової позиції з пізнанні не визначає те, що наше знання не зможе дати. істинної картини світу. Адже розвиток, по Піаже, це зміна розумових позицій. Егоцентризм поступається місце децентрації, більш досконалої позиції. Перехід від егоцентризму до децентрації характеризує пізнання всіх рівнях розвитку. Загальність і неминучість цього процесу дозволили Піаже вказувати назву законом розвитку. Для здобуття права такий перехід можливий, потрібен особливий інструмент, з допомогою якого було ви зв’язати факти між собою, здійснити децентрацію об'єктів стосовно сприйняттю і власному дії.

Если у розвитку відбувається зміна розумових позицій, їх трансформація, те, що ж рухає цим процесом? Піаже вважав, що цьому можуть призвести лише якісне розвиток дитячого розуму, тобто прогресивно розвивається усвідомлення свого «Я ». А, щоб подолати егоцентризм, необхідні дві умови: перше усвідомити своє «Я «суб'єктом і відокремити суб'єкт від об'єкта; друге — координувати своє власне думку коїться з іншими, а чи не розглядати її як єдино можливу.

Развитие знання собі виникає в дитини, на думку Піаже, із соціального взаємодії. Зміна розумових позицій здійснюється під впливом та розвитку соціальних взаємовідносин індивідів. Суспільство Піаже розглядає таких як вони виступають для дитини, тобто як суму соціальних відносин, серед яких можна назвати два крайніх типу: відносини примусу й стосунку кооперації.

Отношения примусу нав’язують дитині систему правил обов’язкового характеру. Цей тип відносин характеризує, по Піаже, суспільство, особливо у сфері відносин дитину і те, які дорослих. Відносини примусу сприяють зміні розумової позиції. Навпаки, внаслідок примусу виникає «реалізм «моральний і інтелектуальний, суто зовнішні ставлення до правилах. Коли закони нав’язуються дитині дорослим, неминучі судження по зовнішньому враженню. Реальне зіткнення між мисленням дитину і оточуючими його дорослими виявляється у систематичному спотворенні дитиною інформації, сообщаемой йому дорослими. Коли дитина конструює нове поняття, керуючись мовою дорослих, це поняття залишається повністю дитячим, оскільки дитина змінює і асимілює його відповідно до своєї розумової структурі. Соціальні відносини між дорослими і дитиною, особливо, якщо вони спираються на примус, не призводять до усвідомлення дитиною своєї суб'єктивності.

Для здобуття права усвідомити своє «Я «необхідно позбутися примусу, необхідно взаємодія думок. Це взаємодія спочатку неможливо між дитиною та дорослим, оскільки нерівність дуже велика. Дитина намагається наслідувати дорослому й те ж час захищатися від цього, а чи не обмінюватися думками. Тільки індивіди, вважають одне одного рівними, можуть здійснювати «розвиваючий «взаємний контроль. Такі стосунки з’являються з встановлення кооперації серед дітей.

При кооперуванні виникає потреба пристосуватися до іншого особі. Зіткнення своїх думок з використанням чужої викликає сумнів доцільність і необхідність докази. Завдяки встановленню відносин кооперації відбувається усвідомлення існування інших точок зору. У результаті цього формуються раціональні елементи з логіки й етики, Піаже вважав встановлення цих відносин надзвичайно важливим фактом. На його думку, соціальна життя створює необхідність логічних норм.

Одно з найважливіших понять у системі психологічних поглядів Піаже — поняття соціалізації. На його думку, термін «соціальний «має дві різних сенсу. Існують соціальні відносини між дитиною та дорослим. Дорослий для дитини — джерело виховних впливів, він передає йому культуру суспільства. Дитина сприймає дорослого як джерело специфічно людських почуттів. За такої розумінні терміна — дитина соціальний від початку.

Кроме цих відносин існують соціальні відносини між самі діти (відносини кооперації) та між дитиною та дорослим (відносини примусу), які Піаже називає соціалізацією. Будучи від початку істотою соціальним, дитина соціалізується лише поступово. Відповідно до Піаже, процес соціалізації не регресує, а, навпаки, прогресує. Соціальні відносини дітей від 2-х до 7-ї років є мінімум соціалізації. У ще сформовані гармати соціалізації, не усвідомлює свою «Я », не координує погляду іншим людям зі своїми власної. І тому ще сформований відповідний інтелектуальний апарат, і моральні принципи.

В психології відомо інше розуміння соціалізації, запроваджене науку французької соціологічною школою: «соціалізація «як «олюднення «під впливом виховання, як «вплив покоління дорослих у покоління молодих «(Еге. Дюркгейм). Людина з’являється світ о ролі природного, асоціального істоти. Виховання, соціалізація створює у ньому нове істота. Воно накладається на біологічну природу людини, витісняючи властиві дитині як природного суті способи мислення. Для індивіда таке виховання постає як тиск, примус.

По Піаже, соціалізація — це процес адаптацію соціальному середовищі, котра перебувала тому, що вона, досягнувши певного рівня розвитку, стає здатним до співпраці з на інших людей завдяки поділу і координації своєї думки і точок зору іншим людям. Соціалізація обумовлює вирішальний поворот в психічному розвитку дитини — перехід від езопової позиціїдо об'єктивної.

Социальная життя, як його розуміє Піаже, починає грати прогресивну роль розвитку розуму досить пізно, тільки тих етапах, коли складаються стосунки кооперації. Тільки з впровадження цих відносин Піаже пов’язує оволодіння дитиною нормами поведінки й мислення. Такий перелом у розвитку настає близько 78 років.

До цього періоду взаємодія суб'єкта зі світом речей і підпорядковується законам, які Піаже переказує у термінах біологічного пристосування. Він прямо вказує, що розумових операцій слід шукати в біології. Можна дати мисленню справжнє пояснення, вважає Піаже, аналізуючи відносини організму з його оточення. Реальність, як проявляється для дитини, — продукт вихідного взаємодії між розумом дитину і оточуючим його світом. Реальність, по Піаже, або, точніше — уявлення реальність конструюється інтелектом.

Каждое зовнішнє вплив передбачає із боку суб'єкта два доповнюють одне одного процесу: асиміляцію і акомодацію. Асиміляція і аккомодация — коріння двох антагоністичних тенденцій, які проявляються, коли організм зустрічається з новиною. Асиміляція полягає у пристосуванні об'єкта до суб'єкту, у якому об'єкт позбавляється своїх специфічних чорт. («Дитина — раб прямого сприйняття »). Аккомодация, навпаки, залежить від пристосуванні колись сформованих реакцій суб'єкта об'єкта переходити до нових способам реагування. За своїми функцій ці процеси протилежні.

На протязі ранніх стадій розвитку будь-яке розумове операція являтиме компроміс між двома тенденціями — асиміляцією і акомодацією. Первинну асиміляцію Піаже називає «деформирующей », тому що за злитті нового предмета зі старою схемою її особливості спотворюються, а схема завдяки акомодації змінюється. Антагонізм асиміляції і акомодації породжує необоротність думки.

Когда асиміляція і аккомодация починають доповнювати одне одного, мислення дитини змінюється. Перехід від «реалізму «до об'єктивності, реципрокности, релятивності полягає в прогресивному взаємодії асиміляції і акомодації. Коли між двома тенденціями встановлюється гармонія, з’являється оборотність думки, визволення з егоцентризму. Будь-яке логічне протиріччя, з погляду Піаже, це результат генетично існуючого конфлікту між акомодацією і асиміляцією. Така ситуація, на його думку, біологічно неминуча.

Благодаря чому ж між асиміляцією і акомодацією встановлюється гармонійний синтез? Вони спонтанно пов’язані одне з одним з початку свого функціонування. І якщо протягом довгого часу залишаються антагоністами, це відбувається під тиском зовнішньої дійсності і тих образів (занадто нові й занадто мінливих), що вона безперервно поставляє думки. Принаймні освоєння дійсності асиміляція і аккомодация стають дедалі більше координованими. Спочатку узгодженість цих двох процесів встановлюється як «механічна », якої ще попереду перетворитися на логічний чи моральну. Та цього суб'єкту необхідно керуватися точними і свідомими судженнями про оцінці, про норму, які проявляються за умов соціалізації думки. Отже, по Піаже, до біологічним чинникам певному і досить високому рівні приєднуються соціальні (себто «соціалізації «) чинники, і завдяки їм в дитини виробляються логічні норми. Після цього дитина стає «проницаемым для досвіду », тобто асиміляція перестає бути «деформирующей », езопової. Із придбанням цієї здібності взаємодія логічного розуму і самої досвіду виявляється достатнім задля її подальшого інтелектуального розвитку.

Такова гіпотеза — про розвитку інтелекту, яку Піаже намітив у ранніх роботах. Але вона становить собою лише аспект у розвитку інтелекту. Тут вивчається, що й за яких умов дитина починає усвідомлювати своє власне суб'єктивність, відокремлювати суб'єкт від об'єкта, знаходити місце власної погляду у системі можливих інших, розуміти реципрокность і відносність цих точок зору. Це еволюція інтелекту в аспекті свідомості.

В цієї гіпотезі найбільше зацікавлення представляє перший історії дитячої психології експериментальний аналіз інтелектуальної позиції дитини — його езопової розумової позиції. Відкриття егоцентризму — перше велике досягнення Піаже у сфері дитячої психології. Воно дало йому як вченому всесвітнє визнання.

В автобіографії Піаже писав, що, опублікувавши свої перші роботи, не прийняв достатніх запобіжних заходів, що стосуються форми уявлення своїх висновків, вважаючи, що вони мало читатимуться і послужать, переважно, як документації для пізнішого синтезу, який адресовано ширшим аудиторії. Проте, всупереч його очікуванням, ці роботи читалися і обговорювалися бо коли були за останнє слово але цього питання. «Цей несподіваний галасливий прийом змусив мене відчути деяку ніяковість, оскільки я цілком віддавав усвідомлювали, все ще не організував свої ідеї, й як тільки розпочав їхнє попередньому викладу… У молодості не підозрюєш, що протягом довгого часу тебе судитимуть з перших роботам і лише дуже сумлінні люди читати наступні «, — писав Піаже впоследствии.

Открытие стадій інтелектуального розвитку ребенка.

Другое напрям робіт Піаже — вивчення розвитку інтелекту поведінці дитини. У дослідженні витоків інтелекту и1 уявлення про реальність в дітей віком у перших двох років життя Піаже встановив, що цей період свідомості дитини відбувається революція, подібну до тієї, яку здійснив фізиці Коперник. Спочатку дитина сприймає світ знає як індивід, який знає себе як суб'єкта, не розуміє власних діянь П. Лазаренка та тому приписує реальності свої суб'єктивні відчуття, навіть підозрюючи звідси. Дитина намагається впливати на речі, але спочатку не представляє їх собі поза в зв’язку зі безпосередніми діями. На безпосередньому дії може встановитися лише поверховий контакти з речами. Це! призводить до того, що вона вважає об'єктивної лише таку реальність, яка виявляється у найближчому сприйнятті. Розумієся, видима реальність не вичерпує об'єктивно cyществующую. Тож вона, вважає Піаже, на ранніх стадіях розвитку сприймає світ знає як соліпсист — він ігнорує себе як суб'єкта і розуміє власних дій.

Конструкция уявлення про світ, реальність в дитини у перші роки життя полягає у переході від однієї стану, де речі центрированы навколо «Я », яке керує всім, не усвідомлюючи себе як суб'єкта, до іншого стан, де «Я «займає своє місце у сталий мир і сприймається як активний суб'єкт серед інших у світі. У цей час змінюється вихідна позиція дітей з відношення до речам; у сфері практичних дій відбувається перехід від егоцентризму до об'єктивності. Так, на доречевом рівні розумового розвитку дитини Піаже виявив той самий еволюційний перехід, який виявили їм у дослідженнях вербального інтелекту. Загальність і неминучість цього процесу дозволили Піаже вказувати назву законом еволюції.

Переход від егоцентризму до об'єктивного оцінювання речей б. встановлено Піаже також у численних дослідженнях генезис числа і уявлення про кількість в дитини від 2 до 7 років. Величезний експериментальний матеріал, отриманий цих міжнародних дослідженнях, потребував суворої інтерпретації. Варто було точніше, ніж було заплановано в ранніх дослідженнях, з відповіддю: у яких причина і який механізм переходу від егоцентризму до більш досконалої розумової позиції? Будь-яке психологічне дослідження Піаже побудовано за схемою природничонаукового експерименту. Спочатку він класифікує факти, потім встановлює закономірність, якої ці факти підпорядковуються і, нарешті, з’ясовує причину чи механізм цього явища.

Исходя з необхідності точно інтерпретувати отримані факти, Піаже в 1937 р. висунув гіпотезу про застосування до психології мислення досвіду операторной логіки. Піаже зазначав, що психологи часто намагаються математичної формі висловити закони поведінки. Проте, психологічні факти індивідуальні, мінливі і не підпорядковується дії статистичних законів; математичний підхід мало дозволяє з’ясувати внутрішні механізми психічної діяльності. Метричні шкали інтелекту дозволяють порівняти результати, досягнуті інтелектом під час еволюції, але вони дають можливості виміряти перехід від однієї схеми інтелектуальної діяльності до іншої і вивчити механізм цього переходу. Тому Піаже запропонував висловити якісні аспекти розвитку інтелектуальних операцій не так на мові математики, але в іншому аксіоматичному мові — мові логічного обчислення.

Пиаже увів у психологію, точніше, розробив поняття угруповання, і вже цим викликав незадоволення з боку логіків. Угруповання — це закриті і оборотні системи, аналогічні математичним «групам ». Такі логічні операції, як просте та мультиплікативне включення, проста і мультипликативная сериация, симетрія тощо. і є угруповання. Відповідно до гіпотезі Піаже, інтелектуальне розвиток можна описати як угруповань, послідовно належних одне з інший. Це дозволяє вивчати процес розвитку психіки одночасно емпірично (з допомогою спостереження чи експериментування) й теоретично (шляхом логічного дедукції, з допомогою аксіоматичних моделей).

Опираясь на емпіричні факти, Піаже зауважив, як колись, ніж в дитини встановлюються логічні операції, він виконує «угруповання «об'єктів і безкомпромісність дій (шукає захований предмет, збирає пірамідку тощо.), які, своєю чергою, породжують арифметичні, геометричні і елементарні фізичні «групи » .

Группировки Піаже розглядав як підставу, а чи не як слідства формування логічних операцій. Саме фуппировка, Не тільки ізольоване поняття чи судження, клас, або окремо усмотренное ставлення становить, на його думку, справжню одиницю думки. Кожна класифікація у своїй цілісності, кожна серія об'єктів, розміщених у їхні стосунки, кожна система родоводів зв’язків, кожне генеалогічне дерево, кожна шкала цінностей — це .різні угруповання. Обравши як одиниця думки угруповання, Піаже почав досліджувати, як формуються в дитини логічні операції класифікації, сериации та інших.

Трудность психологічного дослідження угруповання очевидна. Не можна безпосередньо простежити, як складаються угруповання у голові думаючого суб'єкта. Тому психолога слід звернутися до дедуктивної теорії угруповань. З формальної погляду, угруповання — це закрита, поправна система, коли всі операції об'єднують у одне, підпорядковано п’яти формальним законам, чи, точніше, критеріям:

комбинативность А+В=С; оборотність СВ=А; асоціативність (А+В)+С=А+(В+С); загальна операція ідентичності АА=0; тавтологія чи спеціальна ідентичність А+А=А.

Если ці якості є в якийсь сукупності дій, отже — це угруповання. У його формальному вираженні угруповання — логічна, аксиоматическая модель, яку психолог може використовуватиме інтерпретації своїх фактів.

Со часу висування цієї гіпотези в концепції Піаже особливо ясно проявляється наступний двосторонній підхід до вивчення інтелектуального розвитку. З одного боку, відкривається багатство фактичного матеріалу, отриманого в експериментах з дітьми, з іншого — інтерпретація його з погляду аксіоматичних моделей, які зі логіки й розроблених далі Піаже.

Чему ж із психологічної погляду відповідає угруповання? У його психологічному вираженні угруповання — це стан «рівноваги думки », фінальна стадія генетичного розвитку. Угруповання не можна розглядати, як закон розвитку. Це форма рівноваги, до котрої я розвиток прагне.

Когда з’являються угруповання? У процесі розвитку угруповання виникають не відразу. Всюди і завжди факти показують і той ж закон розвитку, сутність якої є послідовної децентрації об'єктів і перетинів поміж ними від сприйняття й власного дії: в корекції вихідного егоцентризму й у об'єктивної угрупованню цих об'єктів та їхніх взаємин, тобто у побудові структури, одночасно об'єктивною ситуацією і логічного. Приміром, основу виникнення поняття є і ранньому рівні, але там воно придушене егоцентризмом. У цьому вже експерименті з макетом із трьох гір все судження дитини дошкільного віку підпорядковані щодо його власної точки зору, не вміє уявляти собі речі із різних позицій. У тому ж віці при кожному зміні форми предмета, наприклад, кульки з пластиліну, дитина, оцінюючи його властивості, враховує тільки те, що він бачить тепер, і лише поступово він звільняється з впливу сьогохвилинних вражень. Поступово поняття объективизируются і досягають логічного структури, становлячи угруповання суджень, пояснюють кожна з які сприймаються станів. Проте чи все поняття досягають цього рівня розвитку на один і той водночас, оскільки дію, породжує поняття, може довго залишатися езоповим, що становить перешкода для угруповання.

Какие ж чинники наводять інтелектуальну активність до угрупованню? А, аби цей це запитання, треба знати, як системи дій суб'єкта (класифікація, сериация та інших.) досягають повного розвитку та які її закони. Щоб простежити процес розвитку, Піаже проводив експерименти, модель яких було проста. Бралися об'єкти, подібні між собою у якомусь відношенні тож їхні можна поєднати за подібністю. У той водночас вони у чимось різнилися одне від друга, що дозволяло побудувати серію по ступенів відмінностей. Піаже цікавило, якими методами суб'єкт встановлює рівності чи нерівності, подібність і розбіжності і до яких результатів задля досягнення рівноваги ці методи наводять. Рівновага вважається досягнутим, коли рівність чи нерівність визнається постійно. Усього Піаже зазначив шість засобів і відповідно шість форм рівноваги.

У тварин є рефлекторні вирівнювання і сериации. Щойно умови життя змінюються, рівновагу порушується.

С допомогою перцептивного порівняння рівність і нерівність об'єктів встановлюється у полі восприйняття. Цей метод може бути застосований у разі, коли суб'єкт одночасно сприймає кілька об'єктів, розміщених у порядку, зручному до. Але з допомогою механізмів сприйняття суб'єкт неспроможна вивести, що А=С, якщо А=В і В=С. І тому необхідна угруповання. Внутрішні умови рівноваги у цьому рівні сформульовані гештальт-психологами. Це умови «хорошою форми », регулярності, простоти, симетрії, просторово-часової близькості. Рівновага, стійкість ансамблю порушується, коли змінюються умови цієї близькості. Інтелект ж із причини операциональной оборотності вільний від цих коштів змін.

Средства сенсомоторного інтелекту розширюють можливості рівноваги внаслідок координації сприйняття й руху. При умови порушення прямого контакту, завдяки сенсомоторным координациям, суб'єкт здатний перебудувати що мисляться раніше ряди чи побудувати нові ряди, що він не сприймав колись. Таке побудова проходить у процесі маніпуляцій, наслідки яких відкривається суб'єктом емпірично, випадково. Це нове структурування не пов’язані з продовженням дії перцептивных механізмів, вона охоплює координацію рухів. Розтягнути і зблизити, сховати і знайти, побудувати стосунки держави й використовувати зворотні відносини — такі нові можливості, що забезпечують рівновагу діє. Нові кошти роблять його мобільним і більше оборотним. Перші форми угруповань виникають на цьому рівні, коли в суб'єкта з’являються системи дій, які відповідають критеріям угруповання. Зауважимо, що у цьому рівні згруповані руху суб'єкта, а чи не відносини між об'єктами. Вже до кінця першого роки життя руху дитини становлять угруповання. Це виявляється у цьому, що об'єкти большє нє зникають безповоротно, але зберігають свою субстанціональне сталість і локалізацію у просторі і часу Сенсомоторные схеми координуються між собою в такий спосіб, що дві сусідні дії утворюють третє, причому кожне зберігає свою ідентичність і може бути повернуто до свого ізольованому стану. Будь-яке дія може відбуватися бути замінено зворотним, що дозволяє повернутися до вихідному стану. Асоціативність угруповання в тому, що одне й та мета то, можливо досягнуто різними шляхами: два дії, поєднані з третім, дають той самий результат, як і перше, об'єднана з цими двома останніми. Пряме і зворотне дію дають нульовий дію. Піаже розрізняє в угрупованню тавтологічні, повторювані дії, які дають ніякого тобі результату, і дії, повторення яких гавкає кумулятивний ефект, як, наприклад, повторення кроків при ходьбі. Сенсомоторный інтелект складається з координації дій, виконуваних суб'єктом, дій, не об'єднаних в симультанные системи, а виконуваних послідовно. Оборотність в таких межах складається з реального повернення до початковій точці, а чи не з розумової оборотності не з уявлення можливого повернення. Угруповання послідовних рухів не забезпечують стабільного, стійкого стану рівноваги, котрій потрібні угруповання одночасно виконуваних дій. Такі структури досягаються поступово. Наступний крок до цього — оволодіння промовою і уявлень.

С допомогою символічних коштів суб'єкт здатний уявити об'єкти у умі, але ще вміє виконувати операції. Суб'єкт на цьому рівні ще за межі сприйняття й дії. Ці обмежені операції Піаже називає предоперациями чи інтуїтивними композиціями. Що відрізняє ці гроші від попереднього? Угруповання сенсомоторного рівня, як було зазначено, є згруповані руху суб'єкта, а чи не відносини між об'єктами. На наступному рівні вона може спочатку антиципировать відносини неупорядкованих об'єктів, та був виконати дію, реально побудова системи відносин між об'єктами. Ця антиципация — продукт сенсомоторных схем попереднього рівня, що супроводжуються символічними образами і словами. Атак як схеми сенсомоторного інтелекту тепер представлені символічно, їх складові елементи виступають одночасно. Прогресивно зменшується час, необхідне виконання цих схем. Уявлення, по Піаже, — це иитериоризированный ескіз дій, які потрібно більше виконувати матеріально в зовнішньому сенсі з опорою на предмети і послідовно, щоб координувати їх між собою: вони досягають координації з допомогою замещающей їх символіки. Завдяки цьому стає можливо мислення. Цей метод ще забезпечує успіх операціям. Уявлення і перші міркування — це лише дії, щоправда, скорочені, оскільки вони виконуються в розумовому плані. Але ці перші уявлення та міркування завжди підпорядковуються емпіричним умовам дії. Там впливають эгоцентрические ілюзії. в’язі між об'єктами і діями в таких межах встановлюються інтуїтивно. Дитина визнає еквівалентність рядів за її взаимнооднозначном відповідність. Але щойно таке відповідність порушується, він перестає визнавати цю еквівалентність. Дитина стверджує, що була еквівалентність. Це означає, що він може виконувати емпіричну оборотність. Але, на відміну попереднього рівня, таке повернення ввозяться думки, Не тільки шляхом матеріального дії. Це повернення шляхом «розумового досвіду », але ще шляхом операцій. Рівновага в таких межах ще стабільно, оскільки вона завжди пов’язані з сприймаються результатами антиципируемых дій.

Средствами конкретних операцій суб'єкт координує антиципації незалежно від результату безпосереднього дії. В такий спосіб дитина осягає зв’язку, яких за межі емпіричну констатації. Дитина бачить, що А>В і В>С. Він виводить від цього, що А>С. Для висновку потрібно, щоб антиципирующие схеми, що дозволяють побудувати відносини А>В і В>С, зберігалися поза послідовного сприйняття цих пар відносин також координувалися між собою для передбачення можливої сериации А>В>С. Потрібно, щоб зміни, які зруйнували раніше надаються до сприймання постаті, самі корригировались, шляхом одночасних, здійснюваних на думці поверненні на колишні місця. Так народжується операція, що дає дію, що було оборотним завдяки координациям прямих і зворотних антиципації. Справжня оборотність тягне у себе координацію відносин. Тепер вона руйнується під впливом зовнішніх змін, вона забезпечує встановлення принципів збереження. Поняття збереження розглядається Піаже як наслідок операциональной оборотності. На операциональном рівні дитина починає розглядати необхідний і очевидний факт незмінність елементарних кількісних відносин при різноманітних змінах розташування предметів у просторі. За цією двом критеріям — координації відносин також принципу збереження — можна практично відрізнити справжню оборотність від емпіричну, що була попередніх рівнях. Проте, стійка польсько-українська рівновага в таких межах залишається у певному відношенні обмеженим: до виконання оборотних операцій потрібно, щоб вихідні дані на подальше міркування перебувають у полі сприйняття. Ці операції, і називаються конкретними.

Равновесие повністю здійснюється з впровадження дедуктивного методу. У цьому рівні суб'єкт може правильно розмірковувати, з гіпотези, яка відповідає ніякому колишньому і навіть можливого сприйняттю. Це дозволяє думки домінувати над перцептивным враженням і пояснити реальні факти шляхом дедуктивних побудов. Рівновага стає стабільнішим й те водночас більш рухливим. Ніяке зовнішня зміна неспроможна його зруйнувати, оскільки кожна зміна точно компенсується активністю суб'єкта: може як виконувати реальні зміни, а й передбачати можливі зміни, заздалегідь відрегулювавши їх шляхом відповідних операцій.

Так поступово складається той інтелектуальний інструмент, що визначає рух загальної эгоцентричности до інтелектуальної децентрації. У кінцевому підсумку цей інструмент набуває форми операционального логічного мислення.

Законы угруповання дозволяють дати точну форму операциональному розвитку. На перцептивном рівні, і рівнях, попередніх йому, угруповань немає. Там є інший шлях побудови систем. Який він? Вирішення питання стало нової завданням досліджень Піаже. У зв’язку з цим його психологічні інтереси розділилися.

Продолжая вивчати розвиток інтелекту, Піаже почав дослідження механізмів сприйняття (40-і роки). Йому вдалося, що перші угруповання встановлюються шляхом такий координації сенсомоторных схем, де два з'єднані дії встановлюють третє, зберігаючи у своїй власну ідентичність. Важливо, що кожен дія може повернутися до свого ізольованому стану. Поява такий композиції дій наприкінці першої роки життя призводить до того, що об'єкти большє нє зникають безповоротно, але зберігають субстанцію і локалізацію в практично організованому просторі і у часі. Композиція дій цього рівня відповідає п’яти критеріям угруповання. Обмеженість такий угруповання у цьому, що вона об'єднує лише матеріальні дії. Це — практичні угруповання.

Новым кроком у конструкції угруповання стає репрезентативна активність, дублююча рухову активність. Але угруповання тут також обмежена, оскільки дію в повному обсязі можна зупинити. На рівні розвитку інтелекту дії об'єднують у справжню угруповання. Дитина вже здійснити вісім різних видів угруповань. Класифікація, сериация, заміщення, встановлення симетрії — це угруповання аддитивного порядку. Їм відповідає чотири угруповання, засновані на мультипликативных відносинах, тобто мають працювати з більш як однієї системою класів чи відносин одночасно. Спочатку усе це можливе лише за умови, що елементи операцій дано конкретно. Комбінування ізольованих об'єктів — не єдиний тип группиророк. Піаже називає їх логико-арифметическими угрупованнями. Поруч із ними, існує другий тип угруповань, визначених як инфралогические, призначені для аналізу та нового синтезу самого об'єкта. Тут виділяються також вісім видів угруповань, які відповідають можливим сполученням ізольованих об'єктів. Цими угрупованнями дитина оволодіває паралельно, але з гаком запізненням у часі. Насправді рівні розвитку інтелекту дитина вже виконувати все 16 видів угруповань на пропозиціях і гіпотезах незалежно від своїх змісту.

Имеющиеся у розвитку запізнювання (декаляжи) чи вертикальні і горизонтальні повторення на новий рівень феноменів, хто був подолані на попередньому рівні, Піаже бачив можливості пояснити і з погляду угруповань. Вертикальні повторення служать показником поступової диференціації між можливими типами угруповань (практичними, логічними, инфралогическмми). Горизонтальні повторення у межах й того рівня, які, особливо виявляючись у оволодінні поняттями, Піаже пояснював запізненням між угрупованнями, що відносяться до различному змісту. Це залежить від децентрації дій, у яких виникають різні поняття. У цьому, що більш значними будуть перешкоди, пов’язані із зовнішнього картиною речей, то більше буде виражено запізніле розуміння у розвитку понять.

Таким чином, все розвиток Піаже характеризував рухом загальної эгоцентричности до інтелектуальної децентрації та її хід представляв у формі послідовних угруповань, належних одне з інший. Таке зміст нової гіпотези Піаже. Проте, вона дає лише рекомендацію зовнішню характеристику розвитку. Його внутрішню характеристику, функціональний механізм, становить рівновагу. На кожному рівні Піаже характеризував рівновагу за величиною його сфери, по рухливості і стійкості.

Равновесие об'єднує спочатку успадковані руху, це — перший рівень, рефлекторний; потім придбані сприйняття й навички — другий, перцептивный; воно встановлюється далі між послідовними рухами, що дозволяє знову знайти зниклі об'єкти — третій рівень, сенсомоторный; після цього між тими ж рухами, але антиципированными — четвертий рівень, інтуїтивний; воно управляє далі антиципациями як такими — п’ятий рівень, конкретнооперациональный; нарешті, врівноважуються можливі дії, які були або були здійснено, — останній, шостий рівень, формально-операциональный. У результаті розвитку рівновагу стає більш рухомим, вже ніяка трансформація неспроможна його зруйнувати, оскільки кожна трансформація точно компенсується.

Когда рівновагу стає рухомим, воно набуває велику стійкість. Рівновага рефлекторної системи, її збереження завжди пов’язані з сукупністю зовнішніх подразників. Якщо вони самі змінюються, механізм перестає діяти. Збереження перцептивных лідерів та навичок пов’язане з присутністю об'єктів. З виникненням сенсомоторного інтелекту збереження які сприймаються предметів зростає, оскільки об'єкти вдасться знайти, але в стадії інтуїтивного інтелекту рівновагу зростає ще більше, оскільки результати дії можна уявити до їх реального досягнення. Проте, тільки з формуванням операционального інтелекту збереження може бути забезпечене завжди завдяки істинної оборотності, що дозволяє координувати минулі і залежать майбутні сприйняття з актуальними подіями у цілісну структуру, що дає змогу успішно діяти у мінливому світі.

Развитие розглядається Піаже як еволюція, керована потреби у рівновазі. Поняття рівноваги — центральне поняття у його психологічної теорії. Після До. Берталанфи Ж. Піаже визначає рівновагу як стабільне стан відкритої системи. Рівновага в статичному, вже здійснені, вигляді є адаптацію, пристосування, стан, у якому кожне вплив одно протидії. Це система балансують взаємодій, коливань, котрі компенсують одне одного. З динамічної погляду, рівновагу — що це механізм, що забезпечує основної функції психічної діяльності — конструювання уявлення про реальність, забезпечує зв’язок суб'єкта і об'єкта, регулює їхню взаємодію.

Равновесие всюди, де є. Процес рівноваги у живих істот відповідає специфічним їхніх життєвих потреб, а чи не лише автоматичному балансу, який залежить від активності суб'єкта. У процесі розвитку пізнавальних функції також діє тенденція до рівноваги, яка висловлює потреба зв’язку суб'єкта з зовнішнім світом. Цією потреби відповідають спеціальні механізми. Поруч із активністю поведінки, з його діями, спрямованими на дослідження і журналістам зміну довкілля, існує додаткова активність — дії, виконують регулюючу роль. Активність суб'єкта, одночасно конструирующая і компенсаторна, необхідна задля досягнення рівноваги. Компенсаторна активність специфічна для рівноваги. На всіх щаблях розвитку вона здійснено у формі ретроактивных процесів і антиципації, які відрізняються одна від друга по своїй структурі. Це ритми, регуляції, операції.

На рівні вищих пізнавальних функцій оборотні операції у вигляді інверсії «і реципрокности забезпечують досягнення рівноваги. Вони нерозривно пов’язані з його діями, у тому числі будуються нові структури: з допомогою елементарних логічних угруповань, наприклад, конструюються нових форм чи нові сукупності об'єктів (класифікація, сериация), але умовою успіху такого конструювання служить збереження форм і елементів, що забезпечується завдяки інверсії і реципрокным операціям.

Обратимость операциональной структури є окреме питання ретроактивності. Разом про те, це таке випадок, у якому рівновагу здійснюється повністю. У процесі спроб і помилок ретроактивного і антиципирующего поведінки повна компенсація, повне рівновагу будь-коли досягається. Що стосується інтелектуальних операцій, є система, сягала рівноваги. Це система операцій, тобто дій, подібних іншим фізично діям, які, проте, виявляють специфічну особливість — оборотність. Завдяки йому компенсація, досягнута у процесі таких дій, стає у результаті розширення зрештою повної компенсацією. Про досягненні оборотності можна почути по появи в дитини розуміння принципу збереження кількості (речовини, енергії тощо.). Піаже вважав, що виникнення цього поняття залежить від наступних чинників.

Нервная система повинна досягти певного рівні функціонування, але спадковий чинник недостатній, оскільки поняття збереження не вроджено. Можна спостерігати його поступове формування під впливом досвіду.

Этот процес не можна пояснити тільки досвід взаємодії з об'єктами. Піаже у своїх дослідженнях будь-коли спостерігав, щоб дитина спочатку не вірив у збереження якогось властивості, потім проводив експеримент, і потім вже переконувався вщент і назавжди у збереженні цього властивості. Сам не намагається провести експеримент для перевірки. А спроба здійснити навчання розумінню цього принципу шляхом підкріплення, використовуючи традиційні емпіричні засоби навчання, взагалі призвела до повної невдачі. Отже, на думку Піаже, фізичний досвід, який орієнтує дитини на результати його дії, не відіграє ролі у формуванні цього поняття.

Социальный чинник також недостатній до появи поняття збереження. Елементарна форма збереження об'єкта на сенсомоторном рівні з’являється до оволодіння мовою, фактично до соціалізації (по Піаже). Поняття збереження з’являється, щойно дитина починають розуміти необхідність логічного послідовності операцій. Відчуття необхідності немає з безпосереднього досвіду дій зі речами. Воно з’являється, коли формується розуміння логічних відносин.

Для пояснення того, як дитина починають розуміти необхідність логічного послідовності операцій, слід звернутися до чиннику рівноваги. Пояснюючи це, Піаже використовував наступний приклад. Якщо перетворювати кулька з пластиліну чи глини в сосиску, він працює довшими, і в той час тонше. Відбувається одночасно два зміни, взаємно компенсуючі одне одного. Дитина протягом дошкільного віку веде себе стосовно цим двом змін по-різному. Спочатку враховуючи лише з двох змін, потім раптово відкриває інший параметр, але ж забуває перший. Пізніше він коливається, переходячи від однієї зміни до іншого, і, нарешті, починає пов’язувати їх. Дитина розуміє, що обидві параметра пов’язані зворотними відносинами що вони врівноважують одне одного. З часу, як дитина відкриває компенсацію відносин, виникає поняття збереження.

Фактор рівноваги виступає як внутрішнього регулятоpa розвитку інтелекту.

Фактор рівноваги не діє ізольовано, він нерозривно пов’язані з іншими чинниками розвитку, такі як дозрівання, фізичний і соціальний досвід. Але цих чинників рівновагу грає домінуючу роль. З теорії розвитку, у якій основним законом служить прагнення структур суб'єкта рівноваги з реальністю, Піаже висунув гіпотезу про існування стадій інтелектуального розвитку. Це таке (після егоцентризму) велике досягнення Піаже у сфері дитячої психології.

Стадии — це щаблі чи рівні розвитку, послідовно що змінюють одне одного, причому, кожному рівні досягається щодо стабільне рівновагу. Піаже неодноразово намагався собі уявити інтелектуальне розвиток дитини як послідовність стадій. Вже ранніх роботах розвиток інтелекту розглядалося їм, як зміна стадій аутизму, егоцентризму і соціалізації. У пізніх роботах вже про чотирьох, іноді шести стадіях. І лише роботах, де Піаже давав огляд свого вчення, картин розвитку придбала конкретніші і стійкі риси.

Процесс розвитку інтелекту, відповідно до Піаже, складається з трьох великих періодів, протягом яких зародження становлення з трьох основних структур. Спочатку формуються сенсомоторные структури, тобто системи оборотних дій, виконуваних матеріально, і послідовно, потім виникають досягають відповідного рівня структури конкретних оперг ций — це системи дій, виконуваних про себе, але спираючись tвнешние, наочні дані. Після цього відкривається можливе на формування формальних операцій. Це становлення формальної логіки, гипотетикодедуктивного міркування.

Класифікація стадій розвитку інтелекту Період Подпериод Стадії Вік I. Сенсомоторный інтелект А. Центрация у власному тілі 1. Вправа рефлексів 0—1 ніс. 2. Перші навички та перші кругові реакції 1—4,5 міс. 3. Координація зору вистачання. Побічні кругові реакції 4,5—8−9 міс У. Об'єктивація практичного інтелекту 4. Диференціація засобу й мети. Початок практичного інтелекту 8−9-11−12 міс. 5. Диференціація схем дії завдяки третинним круговим реакциям. Появление нових засобів задля досягнення мети 11−12−18 міс 6. Початок интериоризации схем і рішення деяких проблем путемдедукции 18−24-мес. II Резентативныи інтелект, і конкретні операції А. Прсдоператорный інтелект 1. Поява символічною функції Початок интериоризации схем дії 2—4 року 2. Інтуїтивне мислення, що спирається для сприйняття 4—6 років 3. Інтуїтивне мислення, що спирається більш расчлененныепредставления 6—8 років У. Конкретні операції 4. Прості операції (класифікація, сериация, взаимнооднозначноесоответствие) 8—10 років 5. Система поераций (система координат, проективні поняття) 9—12 років III. Репрезентативний інтелект, і формальні операції А. Становлення формальних операцій 1. Гипотстикодедуктивная і комбінаторика 12—14 років У. Досягнення формальних операцій 2. Структура «грати «і південь від група чотирьох трансформацій (INRC) від 13 14 років

I — пряма операція, N — зворотна операція, R — операція рсципрокности З — коррелятивная операція чи заперечення реципрокности.

Развитие, по Піаже, — це перехід з нижнього стадії до вищої. Попередня стадія завжди підготовляє наступну. Так, конкретні операції є основою формальних операцій та становлять частина їх. У розвитку відбувається просте заміщення нижчою стадії вищої, а інтеграція раніше сформованих структур; попередня стадія перебудовується більш рівні.

Каждая стадія характеризується своєї специфічної структурою, але не всі стадії мають загальні функціональні механізми. Для характеристики структур, властивих періодам розвитку, Піаже використовував логічний модель. Він звертався до рідної мови логіки класів та відносин. Проте саме Піаже говорив, що, коли психолог виробляє підрахунок варіацій чи використовує формули факторного аналізу, не робиться математиком, а залишається психологом. Піаже підкреслював, що з аналізі структур не про вимірі, йдеться про виявленні якісних характеристик інтелекту різними щаблях розвитку. Логічний модель використовувалася їм утримання тільки як інструмент аналізу психологічної реальності.

Для характеристики функціонального механізму розвитку Піаже застосовував модель взаємодії і єдності двох функцій ассимиляцииаккомодации, узяту їм із біології. Будь-яке дію — (рух, мислення, почуття) відповідає деякою потреби.

Ребенок не виконує дії, якщо вона немає рушійної сили, а ця рушійна сила виражається завжди у формі потреби. Потреба, відповідно до Піаже, виникає тоді, коли чтолибо всередині або за межами нас змінився і коли не треба перебудувати поведінка батьків у залежність від цієї зміни. Дія закінчується, щойно потреба задовольняється, щойно відновлюється рівновагу між новим чинником, що викликають потреба, і є нашим психічної організацією. Новий акт поведінки веде як до відновлення рівноваги, але, головне — до більш стабільному рівноваги між асиміляцією і акомодацією.

Порядок прямування стадій залишається незмінною. Звідси можна припустити, що обумовлений деяким біологічним чинником, снязанным з дозріванням. Проте, як підкреслював Піаже, порядок прямування стадій зовсім позбавлений у собі ніякої спадкової програми. Дозрівання у разі стадій інтелекту зводиться тільки в відкриттю можливостей розвитку. Ці змозі треба ще реалізувати. Було неправильно, вважав Піаже, вбачати у реформі послідовності цих стадій продукт уродженою зумовленості, оскільки у процесі розвитку відбувається безперервна конструкція нового.

Возраст, у якому структури рівноваги з’являються, може варіювати залежно від фізичної чи соціального оточення. У умовах вільних взаємин української й дискусій дологические уявлення швидко замінюються раціональними уявленнями, але де вони зберігаються довше при відносинах, заснованих на виключно авторитеті. Відповідно до Піаже, можна спостерігати зменшення чи посилення середньої хронологічного віку появи тієї чи тієї інший стадії залежно від багатства чи бідності активності самої дитини, його спонтанного досвіду, шкільної чи культурної середовища. Широко відомі дослідження М. Мід на Нової Гвінеї підтверджують цю думку. Говорячи про проблему віку розвитку, Піаже наполягав на необхідності проведення порівняльних досліджень для з’ясування ролі перебігу етнічних та культурних чинників, які впливають розвиток.

Проблема тривалості чи швидкості розгортання стадій продовжує залишатися дискусійною. Піаже іронічно ставився до думки Дж. Брунера, який писав 1961 р., що, якщо їх як слід взятися, можна навчити будь-чого дитини віку. У разі Піаже посилався на два дослідження X. Грубера, одна з яких неможливо було проведено на кошенятах. Грубер показав, що з маленьких кошенят можна знайти перші стадії розвитку стабільного об'єкта у разі відсутності у полі сприйняття й що кошенята упродовж трьох місяців досягають цього рівня, якого дитина сягає лише дев’ять місяців. Проте, кошенята не просуваються свого розвитку далі. Піаже запитував: «Не чи буде у цьому випадку менша швидкість розвитку дитини чинником його її подальшого розвитку? «Інша робота Грубера стосується аналізу розвитку еволюційних ідей Ч. Дарвіна, тієї дивовижною повільності, з якої Дарвін дійшов своєю основною ідеям, хоча вони, здавалося, були швидко логічно виведено з попередніх. І потім знову Піаже запитував: «Не чи є ця повільність відкриття чинником плодотворності, або він становить лише гідний жалю випадок? «На думку Піаже, кожному за суб'єкта швидкість переходу від однієї стадії до наступній відповідає оптимуму — дуже швидкому не надто повільному. Формування нової струк-, тури залежить з розвитку зв’язків між різноманітними схемами дії, які ні миттєво встановлюватися, ні беско-, нечно розтягуватися у часі. Це означає, що розвитком та часом існують складні стосунки,.

Гипотеза про існування стадій розвитку, запропонована Пиа-. ж, визнається нині не усіма психологами. Не все поділяють його думку, що стадії необхідно характеризувати з допомогою загальних структур. Часто висловлюється сумнів: «Чи існують у умі випробуваного ці структури чи ж це просто штучне побудова психолога, вивчає мислення цих діток або дорослих? «У насправді, суб'єкт не усвідомлює свої пізнавальні структури. Як вона та мольеровский герой, не знає, що кажи прозою. Він знає, що таке класифікація чи сериация, але ой діє, будує свою поведінку отже психологи виявляю у ньому ці структури. Піаже підкреслював, що суб'єкт не осознае ці структури, адже не професор логіки й не професор психології. І, справді, суб'єкт не усвідомлює ці структури; лише послуговується ними.

В цьому випадку, за яким критерієм можна будувати висновки про наявності структури? Як приклад Піаже аналізував виконано операції сериации. Операція сериации — це упорядкуванням наприклад, паличок, починаючи із дуже короткій і закінчуючи найдовшої. Діти війни операція формується поступово, проходять ряд етапів. Спочатку найменші випробовувані стверджують, що це палички однаковою довжини. Пізніше випробовувані ділять палички великі і маленькі без упорядкування елементів. Далі діти говорять про великих, середніх і маленькі паличках. Пізніше дитина реконструює серію емпірично, шляхом спроб і помилок, але oн неспроможна відразу зробити безпомилково її побудова. Нарешті дитина відкриває метод побудови серії. Він вибирає найбільшу із усіх паличок і кладе в стіл, потім він бере найбільшу які залишилися тощо. Це вже приклад структури. Дитина встановлює асиметричні відносини між об'єктами. Але сериация — це встановлення асиметричних відносин, а й відносин транзитивності, перехідності: якщо А>В В>С, то А>С. Чи розуміє дитина ці відносини? Ще одна експеримент. Візьмемо три палички різною довжини. Порівняємо першу з іншою, та був першу паличку сховаємо під стіл і порівняємо другу паличку з третього. Потім скажімо дитині: «Спочатку ти бачив, що як перша паличка більше другий, тепер ти бачиш, що друга більше третьої. Який виявиться та паличка, котра перебуває під столом, коли її з третього? «.

Результаты експерименту показують, що найменші випробовувані що неспроможні застосувати дедуктивний метод і, отже, не можуть усвідомити відносини транзитивності. Вони: «Не знаю, я — не бачив палички поруч друг з одним. Мені не потрібно відразу побачити їх, разом «і т.д. Дітям старшого віку, які використовують дедуктивний метод, транзитивность очевидна. У нагальні моменти часу, за словами Піаже, виникає відчуття необхідності певного події. Доти какоето подія або не було, або може бути випадковим; а тепер вона стає необхідним. На думку Піаже, почуття необхідності події виникає й унаслідок освіти структури. Піаже писав, що став саме почуття необхідності — свідчення існування загальних структур, характеризуючих намічені їм стадії розвитку інтелекту.

В час фундаментальна проблема теоретично стадій це — механізм переходу від однієї стадії в іншу. Які чинники відповідальні цей перехід? Піаже і його працівники на вирішення цієї проблеми останніми роками дедалі більше зверталися до навчання. У обучающем експерименті вони намагалися з’ясувати умови, необхідних переходу дитини від однієї стадії в іншу. Провели експерименти, з’ясовуючи вплив навчання формування ставлення до збереженні.

Если в ранніх роботах Піаже думав, що з пояснення. психічних явищ досить вивчити послідовність стадії розвитку, чи до кінцю життєвого шляху він вважав, що з пояснення психологічної реакції чи пізнавального механізму всіх рівнях (включаючи рівень наукового мислення) недостатньо просто описати їх, необхідно зрозуміти процеси, завдяки яким сформувалися.

Пиаже і його працівники бачать основне завдання навчання в активізації функціонування пізнавальних структур, якими дитина вже володіє, соціальній та створенні конфліктів (з допомогою спеціально побудованих завдань) між вже сформованими уявленнями дитини і результатами його експериментування. Акцент під час навчання робиться під час власної, стихійно сформованій активності дитини, мало яке б дорослим.

Еще одна важка проблема для теорії стадій Піаже — феномен тимчасових запаздываний, чи декаляжей у розвитку, серед яких можна назвати горизонтальні і вертикальні зрушення. У насправді, коли вже сформована структура, наприклад, конкретних операції, чому існує розрив у часі возникноновения поняття про збереження є і збереженні обсягу? За словами Піаже, тимчасові запізнювання завжди залежить від взаємодії структур суб'єкта, з одного боку, і «опору об'єкта, з іншого.

Некоторые види «опору «предметів не можна предвидет ьи пояснити їх можна лише після зустрічііз нею. Піаже вважав, що організувати неможливо мати загальну теорію цих «опір ». Про водячи аналогію з фізикою, він говорив, що і точніша наука вона просунулася набагато далі, ніж психологія. Фізика використовує математичні методи. Але є одна область, у якій фізикам ще удалося створити загальну теорію. Це тертя. Фізики пояснюють роль тертя у тому чи ситуації, але вони не дійшли загальної теорії цього явища. Тимчасові запізнювання в психічному розвитку є щось. Їх можна порівняти, за словами Піаже, з усіма конкретними ситуаціями, у яких бере участь тертя. Проте, перевірки фізикою неспроможна пояснити феномени декаляжа. Методом аналогії серйозні проблеми вирішувати не можна. Слід передусім враховувати власної логіки психічного розвитку.

Стадии інтелектуального розвитку, відповідно до Піаже, можна як стадії психічного розвитку на цілому. Піаже вивчав різні психічні функції (пам'ять, сприйняття, афекти) кожному рівні, але не всі психічні функції розглядав щодо них до інтелекту. На відміну з інших класифікацій психічного розвитку у центрі систем Піаже стояв інтелект. Розвиток інших психічних функцій всі етапи підпорядковане інтелекту й їм.

Литература

Учебник. Обуховой Л. Ф., доктор психологічних наук «Дитяча (вікова) психологія «.