Сатирична проза 1930-х

Сатирическая проза 1930;х

В радянські часи багато десятиліть історія нашої літератури, як і історія нашої Батьківщини, багато в чому спрощувалася і обеднялась. Це полягала у тому, що мої книжки таких письменників, як Зощенка, Булгаков, виявилися недоступними читачеві, а суть їх творчості - збоченій і оклеветанной. Але, попри жорстокий ідеологічний контроль, духовне опір у літературі ніколи не припинялося. З глибин літератури стають імена художників, особливо жорстоко гнаних режимом, усіма умовами життя обрекаемых на мовчання і велику творчу загибель, проте вже створили свої нестаріючі книжки, всупереч страшному тиску, створеному тоталітарний державою. Це М. Булгаков, А. Платонов, А. Ахматова, Про. Мандельштам, Б. Пастернак, М. Зощенка, А. Солженіцин. Сьогодні імена відомі всем.

На частку Михайла Михайловича Зощенка (1895−1958) випала слава, рідкісна в людини літературної професії. Йому вистачило тільки три-чотири роки роботи, щоб у одного чудового дня раптом відчути себе знаменитим уписьменницьких колах, а й у не піддається обліку масі читателей.

Да, слава Зощенка була небувалою нашій літератури. Але що її пояснити? Чим пояснити, що у книжки Зощенка, за словами До. Чуковського, з кожним роком усе зростав і зростав «ненаситний читацький попит »? Зощенка писав: «Я пишу дуже стисло. Фраза в мене коротка. Доступна бідним. Можливо, тому в мене багато читачів » .Не мало для такого успіху? Не мало. Не кожен, навіть дуже хороша письменник, пізнав життя простої народу і що за мету, своєю працею принести йому реальної допомоги, здатний спуститися з літературних висот, і заговорити з людьми, про які й у що їх пише, з їхньої повсякденному, зрозумілому для них мовою і тією ж тональності, як і свідчать вони про між собою у повсякденною собі обстановці: у ній, на роботі, в трамвае.

На що саме спрямована сатира М. Зощенка? По улучному визначенню У. Шкловського, Зощенка писав про людину, який «живе у велике час, а всього стурбований водогоном, каналізацією і копійками. Людина за сміттям вбачає лісу ». Він був бачити очима. У вирішенні цього завдання і… побачив Михайло Зощенка своє призначення. І це стало згодом великим літературним досягненням цього унікального писателя.

О що ж пише М. Зощенка? Теми його оповідань різноманітні - це невлаштований побут, кухонні «розбірки », життя бюрократів, обивателів, чиновників, комічні життєвих ситуацій. Читаючитвори Зощенка, ми чітко розуміємо Москву 20−30- x років. Ми комуналки, тісні, загальні кухні з чадними примусами, де частенько розпалюються сварки, а часом і бійки. Ми разом із Зощенка сміємося над шахраєм, тремтячим перед викликом до прокуратури, над забезпеченими молодими людьми, які можуть одружуватися, навіть розглянувши майбутню дружину. Розповідь «Лазня «у кожній людині викликає посмішки. Хіба комічно, що мають в лазні прив’язувати номерок до ноги. «Номерки теперича по ногах ляскають » , — скаржиться герой оповідання. Так само комічний оповідання про лікарні, де перед хворими висить плакат: «Видача трупів із трьох чотирьох » .

Зощенко залишив нам понад тисячу розповідей та фейлетонів, п'єси, кіносценарії, критичні статті і що інше — лише близько ста тридцяти книжок вийшло за його життя. Розбираючись у його спадщині, думаючи з нього, ми, ясна річ, пригадаємо Гоголя, Салтикова-Щедріна, Чехова, і вкотре подивувавшись тому, як стійки і неувядаемы традиції класичної російської сатири, де сміх він був лише зовнішньою формою, за якої він завжди стояло яке від серцевої болю громадянське зміст, ми неминуче то дійдемо думки, що Зощенка з цього ряду, що він, як та її великі попередники, верил межи простих людей, у його розум і працелюбність, у спроможності зазирнути у себе й розпрощатися про те, що заважає його історичному движению.

Идейно-художественная перебудова М. Зощенка показова стосовно того, що вона подібна до поруч аналогічних процесів, які відбувалися у творчості його сучасників. Зокрема, у І. Ільфа та О. Петрова — новелістів і фейлетоністів — можна знайти самі тенденції. Поруч із сатиричними оповіданнями й фейлетонами зі сторінок «Правди «і інших видань друкуються їх твори, витримані в лирико-юмористическом ключе.

Широкая сфера інтересів письменників, допитливе дослідження причин різноманітних негативних явищ життя зафіксовані новелах, фейлетонах Ільфа і Петрова. Сатириків хвилювало всі - від корінних питань будівництва нову культуру до організації розумного відпочинку у парках і від зовнішнього образу людини. Виступаючи проти тих, хто псує закони та моральні норми, Ільф і Петров були суворі і нещадні до бюрократам, перестрахувальникам, кон’юнктурникам, до численним фактам байдужості і черствости.

" Дванадцять стільців «і «Золоте теля «з'єднали у собі гумор характерів, і комізм положень, у яких потрапляють герої, і дотепну манеру мови, яким написані ці произведения.

Сатира у яких спрямовано минаючий світ, що у творі представлений Іполитом Матвійовичем не змогли, — те що, що люди не залишилося ніяких духовних цінностей — Эллочка Людожерка одне з таковых.

Похождения Великого Комбінатора, як називає себе головним героєм двох романів, — це пригоди неабиякого шахрая, пройдисвіта, насмішника. Але вдивіться! Як само часто буває! Адже ми щодня зіткнулися з так само Остапами Бендерами, вони оточують нас всюди. Навколо фіктивні контори, банки, схожі на контору «Рогу й копита ». Мені здається, усе й зумовлює вічнозелений інтерес до — творам Ільфа і Петрова, те й зробила їх такими сучасними й актуальними в наші дни.

Сатира, як прожектор, висвічує всі помилки та пороки суспільства. У на самому початку ХХ століття письменник, якому судилося мати справу з жорстокістю життя і «нерозумінням своєї творчості, створив безсмертний роман «Майстер і Маргарита ». Звати цього письменника Михайло Панасович Булгаков. Рання сатирична проза Булгакова була частково опублікована його збірниках «Фатальні яйця «і «Дьяволиада ». Повість «Собаче серце «конфіскували «органами ». Після цього за життя письменника книжок в нього не было.

Пьеса «Дні Турбіних «було дозволено лише про МХАТі і витримала там за життя письменника майже тисячу спектаклів. Інші п'єси — «Зойкина квартира », «Багровий острів », «Адам і Єва », «Біг », «блаженство », «Кабала святош «були або скоро знято з репертуару, або взагалі дозволені. За життя письменника роман «Майстер і Маргарита «теж побачив свет.

Сатира Булгакова трохи скидається на сатиру Салтыкова-Щедрина.

Эпоха, зображена в булгаковському романі, дає яскраве уявлення про життя Москви у ті далекие-годы. Письменник сміється над примітивністю житлових умов, позовом через квартир.

Недаром Воланд помічає, що квартирні негаразди цілком зіпсував москвичів. У вашому романі знайшли собі відбиток і що розпочинаються в тридцяті роки масові незаконні арешти. Так квартира номер п’ятдесят, у якій оселився Воланд, і колись «користувалася поганий славою », адже й до його з її безслідно зникали мешканці. І зрозуміла миттєва реакція Стёпы Лиходеева, який, ледь побачивши, як описують квартиру загиблого Берліоза, ще щось знаючи про його долі, боїться і із гіркотою згадує, що саме увіпхнув Берліозу статтю для надрукування і раніше вів з нею сумнівні розмови. У цьому сцені чітко видно атмосфера доносів і підізрительности, така Типова для тридцятих годов.

Поместив у Москві тридцятих князя пітьми Воланда та її почет, Булгаков оголює внутрішній світ донощиків, розпусників, сутяг і партачів життя. Воланд з’являється, щоб. покарати хабарників, лихоимцев, зрадників. Суд вершиться з них за законам добра, а навпаки, вони постають перед судом пекла. Сеанс чорної магії, який Воланд дає у столичному вар'єте, у прямому й переносному значенні «роздягає «присутніх граждан.

После смерті 1940 року Булгаков забули на багато років. Друге народження письменника сталося через чверть століття, після опублікування 1967 року роману «Майстер і Маргарита ». Доля Булгакова підтвердила несподіваний афоризм передбачення Воланда у тому, що «рукописи всі згаслі «. Ніби заздалегідь передбачене, що емоційний Михайло, народжений у Києві у ній викладача Духовной Академии, пройде через випробування епохи, через війни» та революції, буде голодувати і бідувати, стане драматургом, дізнається смак слави та гоніння, через століття повернеться до нас своїми книгами.

Итак, традиції, закладені російської сатирою ХІХ століття, були блискуче розвинені письменниками початку ХХ століття — Зощенка, Булгаковим, Ільфом і Петровим. Ці традиції продовжують. розвиватись агресивно та у сучасній літературі. Гадаю, що зараз час теж гостро потребує великих талановитих сатириках, які б нам бачити очима. А теми і життєвий матеріал, мій погляд, письменники легко може вишукати з нашого дійсності.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.