Сатирическое зображення поміщиків в поемі М. У. Гоголя Мертві душі

Сатирическое зображення поміщиків в поемі М. У. Гоголя «Мертві душі «.

Современник Пушкіна, Гоголь створював свої твори на тих історичних умовах, які склалися у Росії після невдачі першого революційного виступи декабристів в 1825 г.

Новая суспільно-політична обстановка поставили перед діячами російської суспільной думці та літератури нові завдання, знайдені глибоке відбиток у творчості Гоголя. Звернувшись до найважливішим громадським проблемам свого часу, письменник пішов від шляхом реалізму, який відкрили Пушкіним і Грибоєдовим. Розвиваючи принципи критичного реалізму. Гоголь став однією з найбільших представників цього напряму у російській літературі.

Как зазначає Бєлінський, «Гоголь перший глянув сміливо і аж на російську дійсність ». Однією з основних тим, у творчості Гоголя є тема про російському поміщицькому класі, про російському дворянстві як який панує стані, про його долі та роль життя. Характерно, основним способом зображення поміщиків у Гоголя є сатира. У образах поміщиків відбивається процес поступової деградації поміщицького класу, виявляються усі його вади та недоліки. Сатира Гоголя забарвлена іронією і «б'є прямолінійно ». Іронія допомогла письменнику говорити прямо у тому, про що говорити в цензурних умов було неможливо. Сміх Гоголя здається добродушним, але він нікого не щадить, кожна фраза має глибокий, прихований сенс, підтекст. Іронія характерний елемент гоголівської сатири. Вона є присутньою у авторської промови, а й у промови персонажів. Іронія одне з істотних прийме поетики Гоголя, надає розповіді більший реалізм, ставши художнім засобом критичного аналізу дійсності.

В найбільшому творі Гоголя поемі «Мертві душі «образи поміщиків дано найповніше багатогранне. Поема побудована історія пригод Чічікова, чиновника, скупающего «мертвих душ ». Композиція поеми дозволила автору розповісти про різних поміщиків та його селах. Характеристиці різних типів російських поміщиків присвячена майже половину 1 томи поеми (п'ять глав з одинадцяти). Гоголь створює п’ять характерів, п’ять портретів, такі несхожі друг на одного і у той час у кожному їх виступають типові риси російського поміщика.

Наше знайомство починається з Манилова і закінчується Плюшкиным. У такій послідовності є своє логіка: від однієї поміщика до іншого поглиблюється процес зубожіння людської особистості, розгортається дедалі більше страшна картина розкладання кріпосницького суспільства. Відкриває портретну галерею поміщиків Манілов (1 глава). Вже самому прізвищі проявляється його вдачу. Опис починається з картини села Маниловки, яка «не багатьох могла заманити своїм місцем розташування ». З певною іронією описує автор панський двір, з претензією на «англицкий сад з зарослим ставом », ріденькими кустиками і з блідої написом «Храм самітного роздуми ». Ведучи мову про Манилове, автор вигукує: «Один бог хіба міг сказати, який був характер Манилова ». Він добрий за натурою, чемний, ввічливий, але це прийняло в нього потворних форм. Манілов прекраснодушний і сентиментальний до нудотності. Стосунки між людьми видаються йому ідилічними і святковими. Манілов не знав життя, реальність підмінялася в нього порожній фантазією. Він любив поміркувати і помріяти, у своїй іноді навіть про речі, корисних селянам. Але його прожектерство було від запитів життя. Про дійсних потреби селян не знав і на мав. Манілов бачить себе носієм духовної культури. Колись, у армії він вважався образованнейшим людиною. Іронічно автор висловлюється про обстановку вдома Манилова, у якому «вічно чогось бракувало », про його солодкавих стосунки з дружиною. У час розмови про мертвих душ Манілов порівнюється із надто розумним міністром. Тут іронія Гоголя хіба що випадково вторгається в забороненої область. Порівняння Манилова з міністром означає, що остання непогані і від цього поміщика, а «ма-ніловщина «типове явище цього вульгарного світу.

Третья глава поеми присвячена образу Коробочки, яку Гоголь відносить до тих «невеликих поміщиць, які постійно нарікають на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху деньжонки в пестрядевые мішечки, розміщені по ящиків комода! ». Ці деньжонки виходять від продажу найрізноманітніших продуктів натурального господарства. Коробочка зрозуміла вигоду торгівлі, і після довгих домовленостей погоджується продати такий незвичний товар, як мертвих душ. Іронічний авторка у описі діалогу Чічікова і Коробочки. «Дубинноголовая «поміщиця так важко може зрозуміти, що з неї хочуть, виводить Чічікова з себе, і потім довго торгується, боючись «лише би прогадати ». Кругозір й інтереси Коробочки не за межі її садиби. Господарство і її побут носить патріархальний характер.

Совершенно іншу форму розкладання дворянського стану Гоголь малює образ Ноздрева (IV глава). Це типовий людина «попри всі руки ». У його обличчі було щось відкрите, пряме, удалое. Він характерна своєрідна «широта натури ». Як іронічно зазначає автор: «Ноздрьов був дещо відношенні історичний людина ». На жодному зборах, де було, не обходилося без історій! Ноздрьов з незначною серцем програє в карти великі гроші, обіграє ярмарку простака і відразу «просаживает «все гроші. Ноздрьов майстер «лити кулі «, він відчайдушний хвалько і несусвітний брехун. Ноздрьов скрізь поводиться визивно, навіть агресивно. Йдеться героя насичена лайливими словами, цьому він має страстишку «напаскудити ближньому ». У образі Ноздрева Гоголь створив новий у російській літературі соціально-психологічний тип «ноздревщины ». У образі Собакевича сатира автора набуває більш викривальний характер (V глава поеми). Він мало нагадує попередніх поміщиків, це «» помещик-кулак », хитрий, скупий торгаш. Він чужий мрійливому благодушності Манилова, буйному навіженству Ноздрева, накопичення Коробочки. Він небагатослівним, має залізної хваткою, собі замислили, мало знайдеться людей, які змогли його обдурити. Усі в нього міцно і надійно. Гоголь знаходить відбиток характеру людини в усіх оточуючих речах його від побуту.

В домі Собакевича все дивовижно нагадувало її самої. Кожна річ хіба що говорила: «І теж Собакевич ». Гоголь малює постать, вражаючу своєї грубістю. Чичикову він видався дуже схожим «на середнього розміру ведмедя ». Собакевич цинік, не стыдящийся морального каліцтва ні з собі за іншими. Це людина, далека від освіти, твердолобий кріпосник, заботящийся про селян лише як «про робочої сили. Характерно, що, крім Собакевича, хто б розумів сутності «негідника «Чічікова, і чудово зрозумів сутність пропозиції, що відбиває дух часу: все підлягає купівлі-продажу, з усього слід винести выгоду.

VI глава поеми присвячена Плюшкину, ім'я якого став загальним для позначення скупості та моральної деградації. Цей образ стає останньої щаблем в виродження поміщицького класу. Ознайомлення читачів з персонажем Гоголь починає; як зазвичай, з описи села і садиби поміщика. На всіх будівлях була помітна «якась особлива старіння ». Письменник малює картину цілковитого руйнування колись бога- «того поміщицького господарства. Причиною цього є не марнотратство і безделие поміщика, а хвороблива скнарість. Це зла сатира на поміщика, що є «огріхом на людстві «. Сам господар безстатеве істота, нагадує ключницю Цей герой бракує сміху, лише гірке розчарування.

Итак, п’ять характерів, створених Гоголем в «Мертві душі «, різнобічно малюють стан дворянско-крепостнического класу. Манілов, Коробочка, Ноздрьов, Собакевич, Плюшкін усе це різноманітні форми одного явища економічного, соціального, духовного занепаду класу помещиков-крепостников.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.