Андрій Штольц як антипод Обломова

Андрей Штольц як антипод Обломова

Обломову протиставлено у романі Андрій Штольц. Спочатку він задумувався Гончаровим як герой, гідний антипод Обломова. Автор мріяв, що з часом багато «Штольців з’явиться під російськими іменами ». Він намагався з'єднати в Штольце німецьке працьовитість, розважливість і пунктуальність з російської мрійністю і м’якістю, з философическими роздумами про високому призначення людини. Батько у Штольца — діловитий бюргер, а мати — російська дворянка. Але синтезу німецької практичності і російською душевної широти у Гончарова вдається. Позитивні якості, які від матері, в Штольце лише декларированы: в плоть його художнього уявлення вони не ввійшли. У Штольце розум переважає над серцем. Це натура раціональна, підпорядковуюча логічному контролю навіть найінтимніші відчуття провини і із недовірою належить поезії вільних почуттів та пристрастей. На відміну від Обломова, Штольц — енергійний, діяльна людина. Але який ж утримання її діяльності? Які ідеали надихають Штольца на завзятий, постійний працю? З розвитком роману читач переконується, що жодних широких ідеалів у героя немає, що практику нанесення його спрямовано особисте успіх і міщанський комфорт.

В конфлікті Обломова зі Штольцем за соціальними і моральними проблемами просвічує ще і той, історико-філософський сенс. Печально-смешной Обломов кидає у романі виклик сучасної цивілізації з її ідеєю історичного прогресу. «І сама історія, — говорить він про, — лише у тугу примушує: навчив, читаєш, що вот-ді настала година лих, нещасливий людина; ось збирається на силі, працює, гомозится, страшно витримує і трудиться, все готує ясні дні. Ось настали вони — тут хоч сама історія відпочила: немає, знову з’явилися хмари, знову будинок зруйнувалося, знову працювати, гомозиться… Не зупиняться ясні дні, біжать — і всі тече життя, все тече, все ламка так ламка » .

Обломов готовий вийти з суєтного кола історії. Він мріє у тому, щоб люди угамувалися нарешті і заспокоїлися, кинули гонитву за примарним комфортом, перестали займатися технічними іграми, залишили великі міста Київ і повернулися до сільському світу, до простий, невибагливою життя, злитої з ритмами оточуючої природи. Тут герой Гончарова у чомусь передбачає думки пізнього Л. М. Толстого, що заперечував технічний прогрес, звавшего людей до опрощенню і до відмові надмірностей цивилизации.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.