Тема села у сучасній літературі (за творами У. Распутіна)

Тема села у сучасній літературі (за творами У. Распутина)

Звезда полів горить, не пригасає, Всім тривожних жителів землі, Своїм променем привітним торкаючись Усіх міст, що піднялися вдали.

Н. Рубцов.

Творчество відомого письменника, нашого сучасника, Валентина Распутіна більшої частиною присвячено проблемам села. Він із тих росіян мислителів, які безпідставно вважають село центром нашого «національного космосу», вузлом безлічі життєво важливих і розв’язаних до цієї пори проблем. Вже після виходу у його першої повісті «Гроші для Марії» він потрапив у зору серйозної літературної критики знайшов широкого читача. Далі, одна одною, стали виходити книжки: «Останній термін», «Прощання з Запеклої», «Живи і пам’ятай», «Пожежа», які зробили Распутіна однією з провідних письменників страны.

Все це відбувався за початку 1970;х років. У нашій країні переживала глибокі й не усіма прийняті соціальні зміни. Науково-технічна революція запаморочила шибайголови, породила міф про рятівну роль науку й техніки для людства, а Росії особливо. Поезія на той час віддала перевагу крайнім урбанистам, вийшла естраду. Поети, воспевающие село, такі, як Микола Рубцов, залишалися затінена. Цей явно руйнівний процес виправдовувався почасти успіхами для підкорення космосу, виникненням атомної енергетики, нових заводів та міст. Про наслідки ніхто, вірніше, майже ніхто не замислювався. Зараз ми бачимо, чого привело захоплення науково-технічним прогресом. Світ вжахнувся перед чорнобильської катастрофою, пересихав Арал, штучні моря перетворилися на болота. Мільйони людей зривалися з насиджених місць, вирушаючи на «великі будівництва комунізму». Люди, полишаючи своїх коренів, нищали духовно. Особливо постраждала російська село. Взагалі, якщо замислитися, скільки негараздів випало на плечі селян, страшно стає. Діву даєшся, що, попри суцільний багатовікової розор, село трудилася не покладаючи рук і годувала країну. Невипадково наприкінці 1960;х років з нашого літературі виникає таке явище, як «сільська проза». Оскільки письменники було неможливо миритися з такою становищем російської села. Рух висунуло першому плані життя країни талановитих письменників — Распутіна, Бєлова, Абрамова, Носова, Шукшина. Їх ще називають «почвенниками», оскільки вони борються збереження пологових корней.

Повести Распутіна «Останній термін», «Прощання з Запеклої», «Пожежа» хіба що становлять трилогію про російської селі, про загибель «селянської Атлантиди». Мотиви катастрофи, розлучення звучать лише у назвах цих повістей. До повісті «Пожежа» письменник взяв епіграфом слова із народного пісні: «Горить, горить село рідне…» Становище з селами у країні було таке, що це епіграф відбивав буквально суть що у них разора.

Благодаря таланту У. Распутіна образи його героев-сельчан хіба що вступив у боротьбу порятунок села і лише, що пов’язані з цим боком життя. Стара Ганна з «Останнього терміну» і стара Дарія з «Прощання з Запеклої» стали втіленням народній мудрості про, котра дається й не так читанням книжок, скільки життєвим досвідом, трудом.

Интересно починається повість «Останній термін»: стара Ганна лежить на жіночих вузькій залізній ліжка біля печі і чекає смерті. Її молодший син Михайло, розуміючи, що прощання з матір'ю близько, викликає інших дітей Анни попрощатися з матір'ю. Але саму її улюблену дочка Танчору не запросив, оскільки точно по-селянськи розрахував — мати, очікуючи приїзду улюбленої дочки, протримається на землі зайвих за кілька днів. Це так і сталося: очікування молодшенької продовжило Ганні життя. Опис цих днів і як сюжет повести.

Перед читачем постає образ простий російської жінки, котра прожила важке життя, втратила чоловіка та дітей, але зберегла моральну чистоту душі. Моральна зв’язку з рідними корінням допомагає їй вистояти у найскрутніших умовах. Уся рідня Анни — з села. Вони міцно засвоїли ті суворі моральні заповіді, які передавалися з покоління до покоління і якою Ганна йшла все життя. заповіді прості: працювати не покладаючи рук, тримати дім у чистоти й достатку, виховувати дітей чесними людьми.

Во час розповіді автор звертається до своєї історії російської села. Його героїня згадує роки колективізації. Тоді в неї забрали єдину корову Світанок. Але корова за старою звичкою вечорами після дійки приходила до знайомої хвіртці. Ганна поводилася з коровою, і з рідним істотою: виносила їй підсолену скоринку хліба, підмивала вим’я. Якось вона вирішила перевірити, чи добре подоена Світанок, і почала читати соски. Виявилося, що у вимені залишилося ще небагато молока. Ганна стала подаивать корову і віддавала молоко дітям. Робила вона таємно, щоб не здогадався. Але таємниця невдовзі розкрилася: дочка Люся випадково побачила, як Ганна доїла корову. Треба тільки дуже уявити, до якої міри совісною була ця жінка, якщо цього «извиноватила себе» і «в ок-те Люсі до-о-олго не могла дивитися». А молоко-то це дало змогу дітям вижити на важку рік. Відчуття гріха, властиве всім чесною і добрим людям, знайшло вихід свого роду сповіді: Ганна розповіла про незаконну доїння подрузі Миронихе, а й розповідаючи продовжувала сильно соромитися свого вчинку. Ганна боялася і соромилася не громадського осуду, а й просто скритність вчинку вже собою суперечила моральним заповідей її предков.

Распутин філософськи завершує повість. У день, коли роз'їжджаються, Ганна вмирає. У селі залишається один Михайло, без рідні його життя починається млявою. Інші, залишивши назавжди село, немає щастя на місті. Відірвані від своїх коренів, вони втратили моральну силу душі, яка все життя допомагала долати труднощі їхніх матерів. Повість У. Распутіна «Останній термін» я вважаю програмної у творчості письменника. Ідея повісті розробляється і поглиблюється автором у нових творах. Багато героїв, які думаючих про долю російської села, багато різних ситуацій та соціальні обставини пройдуть перед читачем, коли він відкриє інші книжки цю чудову письменника, але одне у яких буде незмінним — думку, що неможливо гармонійно прожити життя, відірвавшись від свого коріння. У цьому сенсі сільська тема завжди буде актуальною завжди і життєво необхідною до нашого общества.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.