Судьба російської жінки у творах Некрасова
Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet. А третя — до труни рабові підкорюватися,. И перша частка: з рабом повінчатися,. Во мені врятувала эюивую душу ти. Вторая — бути матір'ю сина раба,. И носить пісня, слагаемая мною. О мати моя, подвигнут я тобою,. И якщо наповнив життя борьбою. И всі ці грізні частки лягли. Ко будь-якої роботі спритна. Живой любові… Читати ще >
Судьба російської жінки у творах Некрасова (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Судьба російської жінки у творах Некрасова
Образ російської жінки займає значне місце у творчості Некрасова. Героїнями його віршів і поем сталі та прості селянки, і князівни. Усі створили неповторний образ некрасовської «величавої слов’янки», у вигляді якої втілилися народні ставлення до справжньої красуні:
Красавица світу напрочуд,.
Румяна, струнка, висока,.
Во будь-якої одязі гарна,.
Ко будь-якої роботі спритна.
Русская жінка у Некрасова вона й душевним багатством. У образі російської селянки поет показав людини високі морально-етичні якості, не втрачає віру, не зломленого ніякими прикрощами. Некрасов оспівує її стійкість в життєвих випробуваннях, гордість, гідність, турботу про сім'ю і дітей.
Наиболее повно що цими якостями російської жінки розкриваються образ Мотрони Тимофіївни Корчагиной в поемі «Кому на Русі жити добре». Ця жінка сама зі шпальт поеми розповідає нам про своє нелегку долю. У його оповіданні — життєві тяготи всіх російських селянок на той час: постійні приниження, розлука з чоловіком, страждання матері, втратила сина, вічна злидні… Але вона, проте може стерпіти:
Ходила з гнівом на серце,.
А зайвого не сказала.
Словечка нікому.
Но Мотрона Тимофіївна втратила відчуття власної гідності, у її оповіданні чується і протест («У грудях вони мають душеньки… На шиї — немає хреста!»). Нелегку жіночу долю вона зрівнює із трьома петлями шовку білого, червоного та чорного у відповідь мандрівникам: «Нє дєло ви затіяли — серед баб щасливу шукати!».
Это свідчить і доля Дарії, описана Некрасовим в поемі «Мороз, Червоний ніс». Ми нелегку частку селянки, яка взяла він всю чоловічу роботу, і південь від цього гине. Її доля також сприймається як типова доля російської жінки:
Три тяжкі частки мала доля,.
И перша частка: з рабом повінчатися,.
Вторая — бути матір'ю сина раба,.
А третя — до труни рабові підкорюватися,.
И всі ці грізні частки лягли.
На жінку російської землі.
Забота про родину, виховання, домі й у полі, навіть найбільш важка праця — усе це лежало на Дарьє. Але вона зломилася цим вагою. У образі Дарії Некрасов показав кращі риси російської жінки, у якій зовнішня привабливість поєдналася з внутрішнім моральним багатством.
Именно цим правилом і захоплюється поет. Він розповідає росіян крестьянках, що «бруд обстановки убогою до них як не липне». Така жінка «і голод, і холод виносить». У його душі ще є місце та співчуття. Дарія пішла за багато верст за чудотворною іконою, яка б вилікувати її чоловіка, а Мотрона Тимофіївна прощає Савелию-богатырю його помилку, яка призвела загибель її дитини.
Героиня Некрасова здатна на моральний подвиг. Свідченням цього становлять також образи княгинь Трубецькой і Волконської, створені в поемі «Росіяни жінки». У цьому поемі Некрасов оспівав подвиг дружин декабристів, що поділили сумну долю своїх чоловіків. Ми, й усе докази губернатора у розмові з князівною Трубецькой («Нехай ось чоловік — його провина… А вам терпіти… внаслідок чого?», «біжите ви його. Як жалюгідна раба») розбиваються про твердість прийнятого князівною рішення. У важку хвилину повинна бути коло чоловіка. І це ніякі позбавлення цьому шляху її зупинять. Те ж саме згадати і князівні Волконської, чиє життя сповнена «сумних втрат». «Ділила з нею радість, ділити і в’язницю повинна я… Так небу завгодно!..» -— каже героїня. У його словах — і любов, і відчуття боргу.
Тот факт, що початкові назви поеми «Декабристки» Некрасов замінив на узагальнену «Росіяни жінки», свідчить саме за себе. Найкращі якості, властиві героїням цієї поеми, — сила духу, вміння жертвувати собою, воля — це риси російської жінки, якого б соціальному класу вона належала. Поет віддає належне моральної до краси і подвигу російської жінки:
И якщо наповнив життя борьбою.
За ідеал добра та краси.
И носить пісня, слагаемая мною.
Живой любові прекрасні риси.
О мати моя, подвигнут я тобою,.
Во мені врятувала эюивую душу ти.
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.