Егор Булычов та інші

«Егор Булычов та інші»

(«драматическая епопея час і людині»)

В перші десятиліття життя молодого радянської держави, за доби найгострішої боротьби двох світів, театр, по, думки Горького, має взяти він обов’язок «збудника… классово-революционных емоцій…». Театр наших Днів, писав він у 1932 року, покликаний з граничною ясністю оголити соціальні мотиви драм і колізій недавнього прошлого.

«Егор Буличов і інші» (1931 р.) — першу п'єсу цього незавершеного епічного задуму Горького. Символічно її раннє назва — «Напередодні», тобто напередодні подій лютого — жовтня 1917 року. Завагалася під тиском революції здавалася неприступною цитадель буржуазного держави. Іскри сумніви щодо міцності, силі, справедливості всіх життєвих устоїв опалили душу «владаря століття», російського купця. Єгор Буличов, герой однієї з скоєних драматичних створінь зрілого Горького, піднявся до розуміння порочність і хисткості настільки звичного укладу, повівся «несообразно традиціям класу», намагаючись жорстоко висміяти і принизити их.

Все підлягає сумніву і осміянню Буличова — Боже, і цар, влада мирська і духовна, власне мільйонне справа, сім'я" і оточення — все! Бунт Єгора Буличова — це стихійне бажання Антипы («Зикови») знищити зло життя, притулитися хоча наприкінці шляху до хорошого; і похмура рефлексія розчарованого скептика Букеева («Яків Богомолов»); далекий він від романтичних поривів Мастако-ва «прикрасити життя будовою» («Старий») — немає, це моральний, моральний, це політичне бунт духовно прозрілого людини, який засумнівався у силі свого недавно ще всемогутнього класса.

Егор Буличов вступив у єдиноборство з безліччю ворогів. Він підняв бунт проти себе. Він завжди казав, що ні того вулиці жив, пройшов повз справжнього справи. Повстав Булычов і боротьбу проти смерті: «Тож за що, смерть?!» Поп Павич, розумний, лукавий фарисей, смиренно-мудрый захисник Батьківщини і престолу — одна з головних і сильних противників Єгора. Суперечка з нею ведеться до останніх днів життя Булычо-ва. Подібно Сатину в «На дні», Єгор розтрощує утешительство Павлина, його заклики до смиренності і принизливої покори. У у відповідь звичне заклинання батька церкви: «Нарікати — найбільший гріх. Треба тихим душею і покірно приймати відплата за гріховну життя», — Буличов вибухає гнівною жагучої одповіддю: «Ти примирився, коли тебе староста скривдив? Ряса — це фарба на тобі, а під нею ти — людина…» У спорах-поединках з управляючим Башкиным Буличов громить бездушну, нелюдську, «вороватую» природу каживила: «І крадеш — не ти — карбованець краде», — кидає він приголомшеному Башкину. Насувається революція — та прихована сила, яка зав’язала все драматичні вузли в п'єсі. Одні герої, такі, як Шурка, радісно чекають її; інші — Башкин і Достигаев — поспішають урвати шматок більш ласий. Тваринний страх відчуває ігуменя Меланія перед пробуждающимся свідомістю народу: «Чернь бунтуется. Копосов-ские баби межи очі мені кричали, ми… народ! Наші чоловіки, солдати — народ!"—в жаху розповідає вона Булычеву. Поліцейські бояться носити форму — «пацюки» (так називає їх Єгор) біжать із потопаючого корабля. Революція — буде! — розноситься з усього булычовскому дому. Болісний разом із тим якийсь сором’язливий інтерес цікавить Єгора люди, що роблять революцію. Їх гімн «Відмовимося від старої світу…» нагадує йому молитву (щось суворе і чисте). Робітники управлятимуть державою? Проп’ють! Ну, а якщо — не проп’ють? — верб останньому питанні Єгора майже зникає сомнение.

Истина, яка відкривається здивованим очам Буличова, змушує її проклинати минуле, справжнє, світ неправедний: «Попи, царі, губернатори… навіщо чорт вони мені потрібні? …І людей хороших — немає. Хороші рідкісні, як фальшиві гроші…» Край цьому світу оголошує Єгор Бу-лычов: «Так загине царство, де смрад».

Перед Буличовим поступово вимальовується трагедія його життя. Він злетів з рідний грунту своєї, дає силу, забрів «не так на ту вулицю». «Ти так Шурка, оцього — нажив, а інше — мене выжило…"—в цих словах, адресованих Глафірі, жінці, яку любив Єгор і який відповідала йому великим, щирим почуттям, укладено глибший зміст. «Решта мене вижило» — це середовище, світ Достигаевых та інших ділків, світ попа Павлина і Меланії — виживав «сумнівається купця» — заперечував його. І коли Єгор уцілів, вона може бути, та її скинули на дно жизни.

Содержание п'єси не вичерпується історією духовного прозріння Буличова, його поєдинком зі своїм класом. Пафос драми Горького — верб запереченні злочинної, грабіжницької війни, «великий смерті», гидкою самої людської природе.

«Егор Буличов» створювався, коли чорна тінь свастики нависла над іспанської землею, над Німеччиною, загрожувала Европе.

Уродливый образ війни виникає у на самому початку п'єси. А перші слова, які вимовляє Єгор, який повернувся після відвідин госпіталю, сказані їм про злочинної безглуздою війні: «Народу перепсували стільки, що страшно дивитися…», війна— це «всесвітній сором…» Але як сучасні слова Єгора у спорі з Павичем, яка стверджує, що «війна — у законі…». «Кинь, — скипів Буличов.— Який це — закон? Це — казка. Сонця не зупиниш. Врете».

«Егор Буличов» належить до тих творам, які близькі високого мистецтва трагедії. Бунт Буличова не зі своєї приреченості перетворюється на філософське заперечення смерті. У свою останню годину він прагне осягнути кінцевий сенс буття, філософські «кінці й конкуренції початку»: «Оце жився-жив, та й запитую: ти навіщо живеш? Що означає— смерть нам? …Справді, я побачив вістрі. Ну, адже кожному… цікаво: що таке — смерть? Або, наприклад, життя?» Єгор неспроможна вирішити опікується цими питаннями. Він хоче захистити дочка від своїх помилок, але остаточно їх пояснити неспроможна: «У чужих людей потрапив… Ось у мене не хочу! Батько мій плоти ганяв. Я ось… Цього я не можу выразить».

Дочь, весела, свавільна — його єдина надія, невиразна, невиразне… «Але Шурка… прагне людям, співаної «Марсельєзу». Вона хоче, а жити їй можна, лише відмовившись від минулого, від своєї вдома, від батька. Так надеждою Єгора стає революція. Та революція в той час смертю Буличова і «Марсельєза» — похоронним маршем, отпевающим усі його буття… Герой шукає майбутнє там, де вона йому прекращается.

Горький створив новий, революційний театр. Горьківські п'єси будуються на сміливих ідейних і соціальних контрастах. Перехресний вогонь полемічних реплік, диалогов-поединков створює в драмах Горького напружена атмосфера бою, бою. Герої його п'єс постають на той критичний переломний момент, коли перед кожним із них виникає найголовніше питання — як далі? Драматичний герой показаний може напруженого роздуми, пошуків необхідної истины.

Горький розширив зміст драматичного твори до масштабу эпопеи.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.