Психология і його предмет

Казанська державна академія культури та искусств.

Факультет: Економіка і управління соціально-культурної деятельности.

Контрольна робота з загальної психологии.

Тема: Психологія та її предмет.

виконала: Хафизова.

А.І. грн. № 015.

перевірив :

Казань 2002.

Вопросы для самостійної работы:

1. Структура психологічної науки. .. ... 2 — 6.

2. Методи психологічного дослідження. .. 6 -11.

3. категорія свідомості. .. .. .. 12 — 13.

4. загального уявлення про діяльність. .. .. .. 13 — 18.

5. категорія особистості. .. .. ... 18 — 21.

6. увагу. .. .. ... 21 — 24.

7. Відчуття. .. .. ... 24 — 26.

8. сприйняття. .. ... 26 — 27.

9. пам’ять. .. .. ... 28 — 31.

10. мислення. .. ... 31 — 34.

11. уяву. .. .. .. 34 — 35.

12. воля. .. .. .. .. 35 — 37.

13. темперамент. .. .. ... 37 — 39.

14. характер. .. .. ... 40 — 41.

15. здібності. .. .. ... 41 — 43.

література. .. .. .. 44.

психология як наука Психология як наука має особливими якостями, які відрізняють його від інших дисциплін. Як систему перевірених знань психологію мало хто знає, переважно ті, хто нею спеціально займається, вирішуючи наукові і практичні завдання. Разом про те як система життєвих явищ психологія знайома кожній людині. Вона представлена то вигляді власних відчуттів, образів, уявлень, явищ пам’яті, мислення, промови, волі, уяви, інтересів, мотивів, потреб, емоцій, почуттів та багато іншого. Основні психічні явища ми безпосередньо можемо знайти в себе й опосередковано спостерігати в інших людей. У науковому вживанні термін «психологія» з’явився вперше у XVI ст. Спочатку він ставився до особливої науці, які займалися вивченням про душевних, чи психічних, явищ, тобто. таких, і кожна людина легко виявляє у власній свідомості внаслідок самоспостереження. Пізніше, в XVII—XIX ст., сфера досліджень психологів значно розширилася, включивши до себе неусвідомлювані психічні процеси (несвідоме) і діяльність людини. У XX столітті психологічні дослідження вийшли далеко за межі тих явищ, навколо що вони протягом століть концентрувалися. У цьому назва «психологія» почасти втратило свій початковий, досить вузький сенс, як його ставилося лише до суб'єктивним, безпосередньо сприймаються як і пережитим людиною явищам свідомості. Проте досі за століттями традиції цю наукою зберігається її колишню назву. З ХІХ ст. психологія стає самостійною і експериментальної областю наукових знань. Що ж є предметом вивчення психології? Насамперед, психіка людини і тварин, куди входять у собі багато суб'єктивні явища. З допомогою одних, таких, наприклад, як відчуття й сприйняття, увага фахівців і пам’ять, уяву, мислення та мова, людина пізнає світ. Тому і часто називають пізнавальними процесами. Інші явища регулюють його спілкування з людьми, безпосередньо управляють діями і вчинками. Їх називають психічними властивостями і станами особистості, беруть у їх кількість потреби, мотиви, мети, інтереси, волю, відчуття провини і емоції, схильності й уміння, знання і набутий свідомість. З іншого боку, психологія вивчає людське спілкування і поведінку, їх залежність від психічних явищ й у своє чергу, залежність формування та розвитку психічних явищ від нього. Людина непросто проникає у світ з допомогою своїх пізнавальних процесів. Він живе й чи діє у цьому світі, творячи її себе з метою задоволення якихось своїх матеріальних, духовних та інших потреб, робить певні вчинки. Щоб зрозуміти й пояснити людські вчинки, ми звертаємося до такого поняттю, особистість. Натомість психічні процеси, гніву й властивості людини, особливо у їх вищих проявах, навряд чи зможуть бути осмислені до кінця, якщо їх розглядати залежно та умовами життя людини, від цього, як організовано його взаємодію Космосу з природою, і суспільством (діяльність й спілкування). Спілкування і діяльність також тому становлять предмет сучасних психологічних досліджень. Психічні процеси, властивості і стан людини, його спілкування і діяльність поділяються і досліджуються окремо, хоча у дійсності вони тісно пов’язані одне з одним і вони становлять єдине ціле, зване життєдіяльністю людини. Вивчаючи психологію і поведінку людей, вчені шукають їх пояснення, з одного боку, в біологічної природі людини, з іншого — у його індивідуальному досвіді, з третього — законів, основі яких будується і за якими функціонує суспільство. У разі досліджується залежність психіки та правильної поведінки людини від місця, займаного їм у суспільстві, від існуючої соціальної системи, ладу, методів навчання і виховання, конкретних відносин, створених цього людини з які вас оточують, від тієї соціальної ролі, яку грає у суспільстві, від видів діяльності, у яких бере безпосередню участь. Крім індивідуальної психології поведінки у коло явищ, досліджуваних психологією, належать факти й відносини для людей у різних людських об'єднаннях — великих і малих групах, колективах. Підбиваючи підсумки сказаного, уявімо як схеми основні типи явищ, які вивчає сучасна психологія. Вони перераховані у частині табл. 1. У правої її частки наведено приклади конкретних понять, характеризуючих відповідні явища. Таблиця 1.

|№ |Явища, студійовані |Поняття, що характеризують ці негативні явища | |п/п |психологією | | | |Процеси: индивидуальные,|Воображение, спогад, сприйняття, забування,| | | | | | |внутрішні (психічні) |запам'ятовування, идеомоторика, ин-сайт, інтроспекція,| | | | | | | |мотивація, мислення, научение, узагальнення, | | | |відчуття, | | | |пам'ять, персоналізація, повторення, | | | |уявлення, | | | |звикання, прийняття рішень, рефлексія, мова, | | | |самоактуалізація, самонавіяння, самоспостереження, | | | |самоконтроль, самовизначення, творчість, | | | |впізнавання, | | | |умовивід, засвоєння. | | |Стану: |Адаптація, афект, потяг, увагу, | | |індивідуальні, |порушення, галюцинація, гіпноз, | | |внутрішні (психічні) |деперсоналізація, диспозиція, бажання, інтерес, | | | |любов, меланхолія, мотивація, намір, | | | |напруженість, настрій, образ, відчуження, | | | |переживання, розуміння, потреба, | | | |неуважність, самоактуалізація, самовладання, | | | |схильність, пристрасть, прагнення, стрес, холонув, | | | |темперамент, тривожність, переконаність, рівень | | | |домагань, втома, установка, стомлення, | | | |фрустракция, почуття, ейфорія, емоція. | | |Властивості |Ілюзії, константность, воля, задатки, | | |індивідуальні, |індивідуальність, комплекс неповноцінності,| | |внутрішні (психічні) |особистість, обдарованість, забобон, | | | |працездатність, рішучість, | | | |ригідність, совість, упертість, флегматичність, | | | |характер, егоцентризм. | | |Процеси: |Дія, діяльність, жест, гра, имп-ринтинг, | | |індивідуальні, |міміка, навик, наслідування, вчинок, реакція, | | |зовнішні (поведінкові) |вправу. | | |Властивості: |Авторитетність, сугестивність, геніальність, | | |індивідуальні, |наполегливість, здатність учитися, обдарованість, | | |зовнішні (поведінкові) |організованість, темперамент, працьовитість, | | | |фанатизм, характер, честолюбство, егоїзм. | | |Процеси: групові, |Ідентифікація, комунікація, конформність, | | |внутрішні |спілкування, міжособистісне сприйняття, міжособистісні | | | |відносини, формування групових | | | |норм. | | |Стану: групові, |Конфлікт, згуртованість, групова поляризація, | | |внутрішні |психологічний клімат | | |Властивості: групові, |Сумісність, стиль лідерства, суперництво, | | |зовнішні |співробітництво, ефективність діяльності | | | |групи. | | |Процеси: групові, |Межгрупповые відносини | | |зовнішні | | | |Стану: групові, |Паніка, відкритість групи, закритість | | |зовнішні |групи. | | |Властивості: групові, |Організованість. | | |зовнішні | |.

ОСНОВНЫЕ ГАЛУЗІ ПСИХОЛОГИИ В час психологія є дуже розгалужену систему наук. У ньому виділяється багато галузей, що становлять щодо самостійно що розвиваються напрями наукових досліджень про. З огляду на цього факту, як і того обставина, що на даний час система психологічних наук продовжує активно розвиватися (кожні 4—5 років з’являється якеабо новий напрям), було б не одну науці психології, йдеться про комплексі та розвитку психологічних наук. Їх у своє чергу можна розділити на фундаментальні і прикладні, загальні та спеціальні. Фундаментальні, чи базові, галузі психологічних наук мають загальне значення розуміння і пояснення з психології та поведінки людей незалежно від цього, вони і який конкретної діяльністю займаються. Ці області покликані надавати знання, однаково необхідні всім, кого цікавлять психологія і поведінку людей. З огляду на такий універсальності ці знання іноді об'єднують терміном «загальна психологія». Прикладними називають галузі науки, досягнення використовуються практично. Загальні галузі ставлять і його вирішують проблеми, однаково важливі розвитку всіх без винятку наукових напрямів, а спеціальні — виділяють питання, які мають особливий інтерес для пізнання якоюсь однією чи навіть кількох груп явищ. Розглянемо деякі фундаментальні і прикладні, спільні смаки й спеціальні галузі психології, пов’язані із заснуванням. Загальна психологія досліджує індивіда, виділяючи у ньому пізнавальні процеси та особистість. Пізнавальні процеси охоплюють відчуття, сприйняття, увагу, пам’ять, уяву, мислення та мова. З допомогою цих процесів людина має і переробляє інформацію про мир, вони само беруть участь у формуванні і перетворення знань. Особистість містить властивості, які визначають справи і їх учинки людини. Це — емоції, здібності, диспозиції, установки, мотивація, темперамент, характері і воля. Спеціальні галузі психології, тісно пов’язані з теорією і практикою навчання і виховання дітей, включають генетичну психологію, психофізіологію, диференціальну психологію, вікову психологію, соціальну психологію, педагогічну психологію, медичну психологію, патопсихологию, юридичну психологію, психодиагностику і психотерапію. Генетична психологія вивчає спадкові механізми психіки і поведінки, їх залежність від генотипу. Диференційна психологія виявляє і описує індивідуальні відмінності людей, їх передумови та інформаційний процес формування. У вікової психології ці відмінності представлені по віком. Ця галузь психології вивчає також зміни, що відбуваються під час переходу вже з віку інший. Генетична, диференційна і вікова психологія разом взяті є наукової підвалинами розуміння законів психічного розвитку. Соціальна психологія вивчає людські стосунки, явища, що у процесі спілкування, і взаємодії людей друг з одним в різноманітних групах, зокрема у сім'ї, школі, в учнівському і педагогічному колективах. Такі знання необхідні для психологічно правильної організації виховання. Педагогічна психологія об'єднує усю інформацію, пов’язану з навчанням і вихованням. Особливу увагу тут звертається на обгрунтування й розробку методів навчання і виховання людей різного віку. Три такі галузі психології — медична і патопсихологія, а також психотерапія — починають працювати з відхиленнями від норми в психіці і поведінці людини. Завдання цих галузей психологічної науки — пояснити причини можливих психічних порушень та обгрунтувати методи їхньої організації попередження й лікування. Такі знання необхідні там, де педагог оперує так званими важкими, зокрема педагогічно запущеними, дітьми — або людьми, які потребують психологічної допомоги. Юридична психологія розглядає засвоєння людиною правових і правил поведінки й також потрібна на виховання. Психодіагностика ставить розв’язує проблеми психологічної оцінки рівня розвитку дітей та його диференціації. Вивчення психологічних наук починається із загальною психології, так як без досить глибокого знання основних понять, вводяться у курсі загальної психології, не вдасться з’ясувати матеріалі, що міститься у спеціальних розділах курсу. Проте те, що пропонується першій книжці підручника, не є спільне психологія в чистому вигляді. Це, тематична добірка матеріалів з різних галузей психологічної науки, мають значення на навчання та дітей, хоча основу їх, звісно, становлять общепсихологические знания.

МЕТОДЫ ДОСЛІДЖЕННЯ У ПСИХОЛОГИИ Методы наукових досліджень про — це прийоми і кошти, з допомогою котрих деякі вчені отримують вичерпні відомості про, використовувані далі для побудови наукових теорій і формування практичних рекомендацій. Сила науки великою мірою залежить від ідеалу методів дослідження, від цього, наскільки вони валидны і надійні, як швидко і ефективно ця галузь знань здатна сприйняти і використовувати всі найновіший, передове, що виникає в методах інших наук. Там де вдається зробити, зазвичай спостерігається помітний прорив уперед розуміння світу. Усе стосується й психології. Її явища настільки складні і своєрідні, настільки важкодоступні з вивчення, що у протязі всієї цієї науки її успіхи безпосередньо від досконалості застосовуваних методів дослідження. З часом у ній виявилися інтегрованими методи найрізноманітніших наук. Це — методи філософії і соціології, математики фізики, інформатики, і кібернетики, фізіології та східної медицини, біології і історії, інших наук. Завдяки застосуванню методів природничих і точних наук, психологія починаючи з другої половини уже минулого століття виділилася в самостійну науку і став активно розвиватися. Доти психологічні знання отримували у основному шляхом самоспостереження (інтроспекції), умоглядних міркувань, контролю над поведінкою іншим людям. Аналіз та розумне узагальнення такого роду життєвих фактів зіграли свою позитивну роль історії психології. Вони послужили підвалинами побудови перших наукових теорій, пояснюють сутність психологічних феноменів і людської поведінки. Проте суб'єктивізм цих методів, їх недостатня надійність і складність призвели до те, що психологія довгий час залишалася філософської, неэкспериментальной наукою, здатної припускати, але з доводити причинно-наслідкових зв’язків, що існують між психічними та інші явищами. Разом про те через надмірно вираженого теоретизування у неї фактично відірвана від практики. Намір зробити його справжньої, більш-менш точної, практично корисною наукою, як яка описує, а й яка пояснюватиме явища було з впровадженням у неї лабораторного експерименту, і виміру. Спроби кількісної оцінки психологічних явищ робляться починаючи з другої половини в XIX ст. Однією із перших таких спроб було відкриття музею та формулювання ляются наукової основою розуміння законів психічного розвитку. До них належать закони Бугера—Вебера, Вебера—Фехнера, Стивенса, які становлять математичні формули, з яких визначається зв’язок між фізичними стимулами і відчуттями людини, і навіть абсолютний і відносний пороги відчуттів. Сюди слід вважати і є початковим етапом розвитку дифференциальнопсихологічних досліджень (кінець в XIX ст.), коли виявлення загальних психологічних властивостей і здібностей, які різнять людей друг від одного, почали використовувати методи математичної статистики. Згодом, вже у XX в., тенденція використання математичних моделей і обгрунтованість розрахунків отримала стала вельми поширеною у різних галузях психології. Без них нині різноманітні обходиться жодна серйозне наукове психологічне дослідження. З кінця 80-х в XIX ст. в психології стали створюватися і застосовуватися спеціальні технічні прилади й устрою для проведення лабораторних експериментальних наукових досліджень про. Піонером цьому плані з’явився німецький учений В. Вундт, що у Лейпцигу організував роботу першої психологічної лабораторії. Технічні прилади й устрою дозволяли досліднику ставити і проводити контрольований і керований науковий експеримент, дозувати впливу фізичних стимулів, куди повинен реагувати людина, вимірювати його реакції. Спочатку що це досить прості технічні устрою, переважно механічні. У початку XX в. до них приєдналися електричні прилади, а наше час у психологічних лабораторних дослідженнях використовуються багатьох видів сучасної апаратури, зокрема радіо-, відеоі електронної, включаючи ЕОМ. Поруч із математизацией і технизацией досліджень, у психології до цього часу вони втратили значення традиційні методи збору інформації, зокрема такі, як спостереження, самоспостереження і опитування. Причин збереження їхньої значення кілька. Перша у тому, що явища, студійовані в психології, складні, і унікальні, їх можна вивчити з допомогою методів, запозичених із інших наук. Для дослідження таких тонких явищ, якими займається психологія, методи природничих і точних наук у часто не годяться. Спостереження і самоспостереження дозволяють вловити багато речей, що він практично недоступно приладам, неописуемо з допомогою точних математичних формул. Самоспостереження нерідко застосовується у тому випадку, коли дослідник хоче безпосередньо сам, а чи не за словами інших чи з показанням бездушних приладів отримати відомостей про відчуттях, емоційних переживаннях, образах, уявленнях, думках, супроводжуючих той чи інший поведінковий акт. Проте дані спостереження, і особливо самоспостереження, майже завжди потребують перевірки на достовірність і надійність. Там, де це можливо, ці дані необхідно контролювати з допомогою інших, більш об'єктивних методів, зокрема математичних розрахунків. У табл. 2 представлені методи, які у сучасної психології для збору про первинних даних тобто. інформації, підлягає подальшому уточненню і обработке.

Таблиця 2.

Основные методи психологічних досліджень, і їх варіанти, застосовувані для збору первинних даних |Основний метод |Варіант основного методу | |Спостереження |Зовнішнє (спостереження із боку) | | |Внутрішнє (самоспостереження) | | |Вільне | | |Стандартизоване | | |Включене | | |Стороннее | |Опитування |Усний | | |Письмовий | | |Вільний | | |Стандартизований | |Тести |Тест-опросник | | |Тест-задание | | |Проективний тест | |Експеримент |Природний | | |Лабораторний | |Моделювання |Математичне | | |Логічне | | |Технічне | | |Кібернетичне |.

Спостереження має низку варіантів. Зовнішнє спостереження — це спосіб збирання цих про з психології та поведінці людини шляхом прямого контролю над них із боку. Внутрішнє спостереження, чи самоспостереження, застосовується тоді, коли психолог-исследователь ставить собі завдання вивчити цікавить його явище у цьому вигляді, що не воно безпосередньо представлено у свідомості. Внутрішньо сприймаючи відповідне явище, психолог хіба що спостерігає його (наприклад, за своїми образами, почуттями, думками, переживаннями) чи користується аналогічними даними, сообщаемыми йому на інших людей, які самі ведуть интроспектирование з його завданням. Вільне спостереження немає заздалегідь встановлених рамок, програми, процедури його проведення. Це може змінювати предмет чи об'єкт спостереження, його вдачу під час самого спостереження залежність від побажання спостерігача. Стандартизоване спостереження, навпаки, заздалегідь визначене, і чітко обмежена у плані те, що спостерігається. Воно ведеться за певної, попередньо продуманої програмі і, суворо її виконує, незалежно від цього, що проходить у процесі спостереження з об'єктом чи самим спостерігачем. При включеному спостереженні (воно найчастіше використовують у загальної, вікової, педагогічної та соціальній психології) дослідник виступає як безпосереднього учасника процесу, за ходом якого поводиться спостереження. Наприклад, психолог може вирішувати безпосередньо про себе якусь завдання, одночасно спостерігаючи у себе. Інший варіант включеного спостереження: досліджуючи стосунків між людьми, експериментатор може включитися сам в спілкування з наблюдаемыми людьми, не припиняючи до того ж час стежити складывающимися з-поміж них і людьми взаємовідносинами. Стороннее спостереження в на відміну від включеного передбачає особистої участі спостерігача у цьому процесі, що він вивчає. Кожен із названих видів спостереження має свої особливості і застосовується там, де він може дати найбільш достовірні результати. Зовнішнє спостереження, наприклад, менш суб'єктивно, ніж самоспостереження, і звичайно застосовується там, де ознаки, що їх необхідно спостерігати, легко можна виділити і ким оцінено ззовні. Внутрішнє спостереження незамінно і найчастіше постає як єдино доступний метод збору психологічних даних у випадках, коли відсутні надійні зовнішніх ознак даного дослідника явища. Вільне спостереження є доцільним у його випадках, коли неможливо точно визначити, що можна спостерігати, коли ознаки досліджуваного явища та її ймовірний хід заздалегідь не відомі досліднику. Стандартизоване спостереження, навпаки, краще використовувати тоді, коли в дослідника є точний і досить повний перелік ознак, що відносяться до досліджуваному феномену. Включене спостереження корисно у разі, коли психолог може дати правильну оцінку явища, лише відчувши його за самому собі. Але якщо під впливом особистої участі дослідника його сприйняття й розуміння події то, можливо перекручене, то краще звертатися до сторонньому спостереженню, застосування якого дозволяє об'єктивніше будувати висновки про що спостерігається. Опитування є метод, під час використання якого людина відповідає на цілий ряд поставлених йому питань. Є кілька варіантів опитування, і з них має чесноти та вади. Розглянемо їх. Усний опитування застосовується у тому випадку, коли бажано вести стеження поведінкою і реакціями людини, відповідального на питання. Цей вид опитування дозволяє глибше, ніж письмовий, поринути у психіку людини, проте не потребує спеціальної підготовки, навчання дітей і, зазвичай, великих витрат часу на проведення дослідження. Відповіді піддослідних, одержувані при усному опитуванні, істотно залежать і зажадав від особистості людину, який веде опитування, і зажадав від індивідуальних особливостей того, хто відповідає на питання, і південь від поведінки обох осіб, у ситуації опитування. Письмовий опитування дозволяє охопити більше людей. Найпоширеніша його форма — анкета. Але її недоліком і те, що, застосовуючи анкету, не можна заздалегідь врахувати реакції відповідального утримання його питань і, виходячи з того, змінити їх. Вільний опитування — різновид усного чи письмового опитування, при якої перелік поставлених запитань і можливих відповіді них заздалегідь необмежений певними рамками. Опитування такого типу дозволяє досить гнучко змінювати тактику дослідження, зміст поставлених питань, отримувати ними нестандартні відповіді. Під час перебування чергу стандартизований опитування, у якому і питання характер можливих відповіді них визначено заздалегідь і звичайно обмежені досить вузькими рамками, економічніший в часі та в матеріальних витратах, ніж вільний опитування. Тести є спеціалізованими методами психодіагностичного обстеження, застосовуючи які можна отримати роботу точну кількісну чи якісну характеристику досліджуваного явища. Серед інших методів дослідження тести вирізняються тим, що припускають чітку процедуру збирання та опрацювання первинних даних, і навіть своєрідність подальшою інтерпретації. З допомогою тестів можна вивчати і порівнювати між собою психологію різні люди, давати диференційовані і порівнянні оцінки. Варіанти тесту: тест-опросник і тест-задание. Тест-опросник грунтується на системі заздалегідь продуманих, старанно відібрані і перевірених з погляду їх валідності й надійності питань, з відповідей на які можна будувати висновки про психологічних якостях піддослідних. Тест-задание передбачає оцінку з психології та поведінки особи на одне базі те, що він ставить. У тестах цього випробуваному пропонується серія спеціальних завдань, за підсумками виконання яких судять про наявність чи відсутність і рівня розвитку в нього досліджуваного якості. Тест-опросник і тест-задание застосовні до людей різного віку, належить до до різних культур, у яких різний рівень освіти, різні професії та різний життєвий досвід. Це — їх позитивний бік. А недолік у тому, що з використанні тестів випробовуваний за бажання може свідомо спричинити одержувані результати, особливо коли наперед знає, як влаштований тест і як за його результатами оцінюватимуть його психологію і поведінку ". З іншого боку, тест-опросник і тестзавдання неприйнятні у випадках, коли вивченню підлягають психологічні властивості і характеристики, існування яких випробовуваний може бути цілком упевнений, не усвідомлює чи свідомо гребує визнавати їх наявність в себе. Такими характеристиками є, наприклад, багато негативні особисті якості і мотиви поведінки. У таких випадках зазвичай застосовується третій тип тестів — проективні. У основі таких тестів лежить механізм проекції, за яким неусвідомлювані власні якості, особливо недоліки, людина схильний приписувати іншим. Проективні тести призначені вивчення психологічних і школярів поведінкових особливостей людей, викликають негативне ставлення. Застосовуючи тести такого роду, про психології випробуваного судять виходячи з того, як і сприймає. Користуючись проективним тестом, психолог з його за допомогою вводить випробуваного в уявну, сюжетно непевну позицію, що підлягає довільній інтерпретації. Такий ситуацією може бути, наприклад, пошук певного сенсу у картинці, де зображено невідомо які люди, незрозуміло ніж зайняті. Потрібно вирішити питання, хто цих людей, що вони стурбовані, чим думають І що буде далі. З змістовної інтерпретації відповідей судять власної психології відповідальних. Тести проективного типу пред’являють підвищені вимоги до рівня освіченості та інтелектуальної зрілості піддослідних, й у полягає основна практичне обмеження їхньої придатності. Крім того, такі тести вимагають великий спеціальної підготовки й високої професійної кваліфікації з боку самої психолога. Специфіка експерименту як методу психологічного дослідження у тому, що він цілеспрямовано й продумано створюється штучна ситуація, у якій досліджуване властивість виділяється, виявляється оцінюється найкраще. Основне гідність експерименту у тому, що вона дозволяє надійніше, чим це інші методи, робити висновки щодо причинно-наслідкових зв’язках досліджуваного явища коїться з іншими феноменами, науково пояснювати походження явища та розвитку. Проте організувати і започаткувати справжній, відповідальний всі вимоги психологічний експеримент практично буває нелегко, у наукові дослідження він зустрічається рідше, ніж інші методи. Є дві основні різновиду експерименту: природний та лабораторний. Друг від друга вони різняться тим, які дозволяють вивчати психологію і поведінку людей умовах, віддалених чи наближених відповідає дійсності. Природний експеримент організується й проводиться у звичайних життєвих умовах, де експериментатор мало втручається у хід що відбуваються подій, фіксуючи в такому вигляді, як вони розгортаються самі в собі. Лабораторний експеримент передбачає створення деякою штучної ситуації, у якій досліджуване властивість можна краще всього вивчити. Дані, одержувані у природній експерименті, найкраще відповідають типовому життєвому поведінці індивіда, реальної психології людей, але завжди точні через брак у експериментатора можливості суворо контролювати вплив різноманітних чинників на досліджуване властивість Результати лабораторного експерименту, навпаки, виграють з точністю, але зате поступаються певною мірою природностівідповідності життя. Моделювання як засіб застосовується у тому випадку, коли дослідження даного вченого явища шляхом простого спостереження, опитування, тесту чи експерименту утруднено чи неможливо з складність або важкодоступність. Тоді вдаються до створення штучної моделі досліджуваного феномена, повторяющей його основні параметри і гадані властивості. І на цій моделі детально досліджують дане явище і роблять свої висновки про його природі. Моделі може бути технічними, логічними, математичними, кібернетичними. Математична модель є вираз чи формулу, що включає перемінні і між ними, відтворюють елементи й стосунку в досліджуваному явище. Технічне моделювання передбачає створення приладу чи устрою, за своєю дією нагадує те, що підлягає вивченню. Кібернетичне моделювання грунтується на використанні в ролі елементів моделі понять в галузі інформатики, і кібернетики. Логічне моделювання грунтується на ідеях та символіці, застосовується у математичної логіці. Найвідомішими прикладами математичного моделювання в психології є формули, які виражають собою закони Бугера—Вебера, Вебера—Фехнера і Стивенса. Логічне моделювання широко використовується щодо мислення людини її порівнянні з рішенням завдань обчислювальної машиною. З безліччю різноманітних прикладів технічного моделювання ми зустрічаємося у наукових дослідженнях, присвячених вивченню сприйняття й пам’яті людини. Це — спроби побудови перцептронов — машин, здатних на кшталт людини сприймати і переробляти сенсорну інформацію, запам’ятовувати і відтворювати її. Ілюстрацією кібернетичного моделювання є використання в психології ідей математичного програмування на ЕОМ. Розвиток програмного забезпечення роботи ЕОМ останні кілька десятків років відкрило для психології нові перспективи вивчення цікавлять її процесів і людської поведінки, бо стало ясно, що розумові операції, використовувані людьми, логіка їх міркувань під час вирішення завдань дуже близькі до операцій і логіці, з урахуванням яких розробляються програми для ЕОМ. Це спричинило спробам уявлення та описи поведінки людини, його психології по аналогії з дією електронно-обчислювальних пристроїв. Піонерами цьому плані в психології виступили відомі американські вчені Д. Миллер, Ю. Галантер К.Прибрам. Відзначивши його присутність серед організмі той самий складної, ієрархічно побудованої системи регуляції поведінки, яка характеризує структуру і функціонування програм для ЕОМ, вони затримались висновок у тому, що цим самим чином то, можливо описано і поведінку людини. Крім названих методів, виділені на збору первинної інформації, в психології широко застосовуються різні кошти та прийоми обробки цих даних, їх логічного і математичного аналізу щоб одержати вторинних результатів, тобто. фактів і висновків, що випливають із інтерпретації переробленої первинної інформації. З цією метою застосовуються, зокрема, різноманітні методи математичної статистики, без яких часто неможливо отримати достовірну інформацію про досліджуваних явищах, і навіть методи якісного анализа.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ І РОЗВИТОК СОЗНАНИЯ Сознание людини виникло і розвивалося у громадський період його існування, і закінчилася історія становлення свідомості теж не виходить, мабуть, за рамки тих кількох тисяч років, які ми зараховуємо до своєї історії людського суспільства. Головною умовою виникнення та розвитку людської свідомості є спільна продуктивна опосередкована промовою гарматна діяльність людей. Це така діяльність, що потребує кооперації, спілкування, і взаємодії людей друг з одним. Вона передбачає створення цього продукту, який усіма учасниками спільної прикладної діяльності зізнається як мету співробітництву. Індивідуальне свідомість біля підніжжя історії всього людства виникло, мабуть (про це зараз, з початком десятків тисячі років, важко судити точно), у процесі колективної діяльності як умову організації: адже щоб разом людям займатися жодних справою, кожен із новачків повинен ясно уявляти собі та його співпраці. Ця мета мусить бути зазначена, тобто. розділена і виражена в слові. Свідомість, проте, існує лише у словесної, а й образною формі. У разі це пов’язано з допомогою другою сигнальною системи, викликає і перетворюючої зі ответствующие образи. Найяскравішим прикладом образного людської свідомості є мистецтво, література, музика. Вони також виступають як форми відображення дійсності, але не абстрактної, як це властиво науці, а образною формі. Так само, очевидно, в онтогенезі і його починає розвиватися індивідуальне свідомість дитини. Для відновлення також необхідні спільна діяльність спілкування дорослого з дитиною, виділення, усвідомлене словесне позначення мети взаємодії. Із самісінького, філоі онтогенетического виникнення та розвитку свідомості його суб'єктивним носієм стає мова, яка спочатку постає як засіб спілкування (повідомлення), к0 тим стає засобом мислення (узагальнення). Перш ніж стати надбанням індивідуального свідомості, доі що з ним зміст маємо отримати загальне значення для які мають ними людей. Це вперше й відбувається в спільної прикладної діяльності. Отримавши своє загальне значення слово потім проникає в індивідуальне свідомість уже й стає його надбанням у вигляді значень й невичерпністю змістів. Отже, спочатку з’являється колективне, та був індивідуальне свідомість, причому така послідовність розвитку характерна як для филогенеза, але й онтогенезу свідомості. Індивідуальне свідомість дитини формується з урахуванням та за умови існування колективного свідомості шляхом його присвоєння (интериоризации, соціалізації). Особливо важливого значення у розвиток людської свідомості має продуктивний, творчий характер людської діяльності. Свідомість передбачає усвідомлення людиною як зовнішнього світу, а й себе, своїх відчуттів, образів, уявлень, і почуттів. Вибору усвідомлення цього, крім отримання можливості «бачення» власної психології, опредмеченной в творах, в людини немає. Образи, думки, уявлення та почуття людей матеріально втілюються в предметах їхньої творчої праці та при наступному сприйнятті цих предметів саме як які втілили у собі психологію їх творців стають усвідомленими. Тому творчість є шлях і засіб самопізнання та розвитку людської свідомості через сприйняття їм власних творінь. На початку розвитку свідомість людини надавленным зовнішній світ. Людина усвідомлює, що у його, тому, що з допомогою даних їй від природи Рганов почуттів бачить, сприймає той інший світ як відділений Слова мови наповнюються дедалі більше здоровим глуздом і, нарешті, коли отримують науки, при обертаються в поняття. Слово-поняття це і є одиниця свідомості а напрям, у руслі якого вона виникає, можна визначити як понятійний. Кожна нова історична епоха своєрідно відбивається свідомості її сучасників, і зі зміною історичних умов людей змінюється їхній свідомість. Філогенез його розвитку можна, в такий спосіб, явити у історичному ракурсі. Однак те саме справедливе й в відношенні людської свідомості під час якого онтогенетического розвитку, якщо завдяки творам культури, створеним людьми, індивід дедалі глибше проникає в психологію жили перед ним народів. Цей напрям у розвитку свідомості є сенс позначити як історичне. Зараз історії свідомість людей продовжує розвиватися, і розвиток, очевидно, йде з заздалегідь відомим прискоренням, викликаним прискореними темпами наукового, культурного і технічного прогресу. Такий висновок можна зробити виходячи з те, що всі, згадані вище в основних напрямах перетворення свідомості, є і посилюються. Магістральним напрямом подальшого розвитку людської свідомості стає розширення сфери усвідомлюваного людиною у собі навколишньому світі. Це своє чергу, пов’язані з удосконаленням коштів матеріального та духовної виробництва, з яка розпочалася світі соціальноекономічної революцією, що згодом повинна перетворитися на революцію культурно-нравственную. Перші ознаки такого переходу ми починаємо помічати зараз. Це — зростання економічного добробуту різних на родів та країн, зміна їх ідеології й політики, як на міжнародної, і внутрішній арені, зниження міждержавного військового протиборства, підвищення значимо, релігійних, культурних і моральних цінностей на спілкуванні людей друг з іншому. Паралельним курсом йде проникнення людини у таємниці життя, макроі мікросвіту. Завдяки успіхам науки розширюється сфера пізнання і управлінні людиною, влади з себе й цивілізованим світом, людські творчі можливості і" знання людей.

ВИДЫ І РОЗВИТОК ЛЮДСЬКОЇ ДІЯЛЬНОСТІ У сучасної людини є чимало різних видів діяльності, кількість яких відповідає кількості наявних потреб (з урахуванням полимотивированности діяльності). Щоб уявити й описати всі ці види діяльності, необхідно перерахувати найважливіші для даної людини потреби. Але таке завдання практично представляється непростий, оскільки кількість різноманітних потреб велика і вони індивідуально варіюють. Простіше визначити основні параметри, згідно якими можна описувати систему людських потреб, і далі, користуючись ними, давати характеристики видів діяльності, властивих конкретної людини. Таких параметрів три: сила, кількість і якість потреб. Під силою потреби мають на увазі значення відповідної потреби в людини, її актуальність, частота виникнення і спонукальний потенціал. Більше сильна потреба є значимішою, виникає частіше, домінує з інших потребами і це змушує людини поводитися в такий спосіб, щоб у перший чергу задовольнили саме ця потреба. Кількість — їх кількість різноманітних потреб, наявних проблем чоловіки й раз у раз стають йому актуальними. Є обізнані, які мають число потреб відносно небагато, і вони ще успішно справляються зі своїми систематичним задоволенням, дістаючи насолоду від життя. Але є такі, які мають масу різноманітних, часом суперечать друг другу, несумісних потреб. Актуалізація такої потреби вимагає одночасного включення людини у різні види діяльності, причому нерідко виникають конфлікти між різноспрямованими потребами і відчувається дефіцит часу, який буде необхідний задоволення. Такі люди зазвичай скаржаться брак часу й відчувають незадоволення від життя, зокрема те, що вчасно не встигають робити всі справи. Під своєрідністю потреби маю на увазі об'єкти, з допомогою яких та чи інша потреба вистачити повно задоволена цього людини, а ж предпочитаемый спосіб задоволення цієї й іншим, потреб. Наприклад, пізнавальна потреба одне то, можливо задоволена внаслідок систематичного огляду лише розважальних передач з питань телебачення. Читання газет, книжок, прослуховування радіо та перегляду телепередач. Третьему крім переліченого необхідно систематичне спілкування з людьми — носіями корисною информацииии пізнавального характеру, і навіть включення до цікаву самостійну творческо-поисковую роботу. Відповідно до описаними параметрами, котрі характеризують систему людських потреб, можна індивідуально уявити й описати сукупність діяльності притаманних окремої людини й у груп людей. І тут з кожного з названих параметрів і з розмаїттям їх поєднань можна скласти і запропонувати класифікації видів людської діяльності. Але й інше шлях: узагальнити і виділити основні види діяльності, властиві всіх людей. Вони нібито будуть відповідати загальним потребам, які можна знайти у всіх без винятку людей, а точніше — видам соціальної людської активності, у яких неминуче включається кожна людина у свого індивідуального розвитку. Це — спілкування, гра, вчення і праця. Їх слід розглядати як основних видів діяльності людей. Спілкування — перший вид діяльності, що виникає у процесі індивідуального розвитку людини, його йдуть гра, вчення і праця. Всі ці види діяльності носять розвиваючий характер, тобто. включення і активному участі у них дитини відбувається його інтелектуальне та особистісне розвиток. Спілкування сприймається як вид діяльності, направленой на обмін інформацією між спілкуються людьми. Вона також переслідує мети встановлення порозуміння, добрих приватних та ділових відносин, надання взаємодопомоги і навчально-виховного впливу людей друг на друга. Спілкування то, можливо безпосереднім і опосередкованим, вербальним і невербальним. За безпосередньої спілкуванні люди перебувають у контактах друг з одним, знають і підприємств бачать одне одного. Гра — це таке вид діяльності, результатом якого стає виробництво будь-якого матеріального чи немариального продукту (за винятком ділових та конструкторі, ігор дорослих покупців, безліч дітей). Ігри часто мають характер потягу, ставлять за мету отримання відпочинку. Іноді вони служать засобом символічною розрядки напряженностей що виникли під впливом актуальних потреб людини що він неспроможна послабити інакше. Є кілька типів ігор: індивідуальні і групові, предметні і сюжетні, рольові і з гри правила. Індивідуальні гри представляють собою рід діяльності, коли грою зайнятий одна людина, групові — включають кілька індивідів. Предметні гри пов’язані з включенням у ігрову діяльність людини будь-яких предметів. Сюжетні гри розгортаються за певним сценарієм, відтворюючи їх у основних деталях. Рольові гри допускають поведінка людини, обмежений певної роллю, що у в грі вона перебирає. Нарешті, ігри робилися із правилами регулюються певної системою правил поведінки їхнього учасників. Нерідко у житті зустрічаються змішані типи ігор: предметнорольові, сюжетно-ролевые, сюжетні ігри робилися із правилами тощо. Відносини, складаються для людей у грі, зазвичай, носять штучний характер тому цього терміну, що оточуючими де вони приймаються серйозно є підставами для висновків щодо людині. Ігрова поведінка і ігрові відносини мало впливають на реальні стосунків між людьми, по крайнього заходу серед дорослих. Проте гри яких багато важать у житті людей. Дітям гри мають переважно розвиваюче значення, а й у дорослих служать засобом спілкування, розрядки. Деякі форми ігровий діяльності набувають характер ритуалів, навчально-тренувальних занять, спортивних захоплень. Вчення постає як вид діяльності, метою якого є придбання людиною знань, умінь і навиків Вчення то, можливо організованим і здійснюватися у спеціальних освітні установи. Вона може бути неорганізованим і відбуватися попутно, інших видів діяльності як його побічний, додатковий результат. У взрослы людей вчення може набувати характер самоосвіти. Особливості навчальної діяльності у тому, що вона прикладом служить засобом психологічного розвитку індивіда. Особливе місце у системі людської діяльності займає працю. Саме праці людина побудувала вдосконалення знарядь праці і. Вони свою чергу були чинником підвищення продуктивність праці, розвитку науки, промислового виробництва, технічного і мистецького творчості. Коли говорять про розвитку людської діяльності, то мали у вигляді такі аспекти прогресивного перетворення діяльності: 1. Філіпченкове розвиток системи діяльності. 2. Включення людини у різні види діяльність у процесі її індивідуального розвитку (онтогенез). 3. Зміни, що відбуваються всередині окремих видів діяльності з мері їх розвитку. 4. Диференціацію діяльностей, у процесі якого лише з діяльностей народжуються інші з допомогою відокремлення і перетворення окремих дій в самостійні види діяльності. Філіпченкове перетворення системи людських діяльностей збігається сутнісно з історією соціально-економічного розвитку людства. Інтеграція і диференціація громадських структур супроводжувалися появою люди нових видів діяльності. Це ж відбувалося за мері економічного зростання, розвитку кооперації й міжнародного поділу праці. Люди нових поколінь, включаючись у життя сучасного їм суспільства, засвоювали і розвивали над тими видами діяльності, які притаманні даного суспільства. Цей процес відбувається інтеграції зростаючого індивіда в діючу систему діяльностей називається соціалізацією, і його поетапне здійснення передбачає поступове залучення дитини на гру, вчення і праця — ті чотири основних виду, хто був коротко описані вище. При цьому кожен із названих видів діяльності спочатку засвоюється у самому елементарному вигляді, та був ускладнюється і вдосконалюється. Спілкування дорослого з які вас оточують як і мало схоже спілкування немовляти чи молодшого школяра, як трудова дятельность дорослих людей на дитячу гру. Було експериментально доведено, що внутрішні, тобто. психічні, процеси, звані вищими психічними функціями, за походженням і структурі є діяльностями. Розроблені та доведені практично теорії, стверджуючи, що психічні процеси можна формувати через організовану за особливими правилам зовнішню діяльність Зовнішня діяльність у її спеціальних перетворень, вкладених у скорочення і автоматизацію окремих ланок, їх перетворення на навички, поступово переходить у внутрішнє власне психічну (интериоризация). Такими интериоризованными психічними процесами є довільні і опосередковані промовою пізнавальні процеси: сприйняття, увагу, уяву, пам’ять і мислення. З іншого боку, жодного з названих психічних процесів не протікає і суто внутрішній і запитають обов’язково включає будь-які зовнішні, зазвичай рухові, ланки. Зорове сприйняття, наприклад, нерозривно пов’язане з рухами очей, дотик — з рухами рук, увагу — з м’язовими скороченнями, визначальними його зосередженість, переключаемость і неуважність. За позитивного рішення людиною завдань майже працює його артикуляційний апарат; мовна діяльність непорушно гортані і лицьових миші неможлива. Отже, всяка діяльність — це з'єднання внутрішніх та зовнішніх, психічних та діянь П. Лазаренка та операцій. ВМІННЯ, НАВИЧКИ І ЗВИЧКИ Автоматизовані, свідомо, напівсвідомо і свідомо контрольовані компоненти діяльності називаються відповідно вміннями, навичками і звичкам. Вміння — це елементи діяльності, дозволяють що бо робити з великим якістю, наприклад саме і правильно виконувати якесь дію, операцію, серію дій чи операцій. Вміння зазвичай мають у собі автоматично що їх частини, звані навичками, але загалом є свідомо контрольовані частини діяльності, по крайнього заходу в основних проміжних пунктах і кінцевої мети. Навички — це цілком автоматизовані, инстинктоподобные компоненти умінь, реалізовані лише на рівні несвідомого контролю. Якщо під впливом розуміти частина діяльності, має чітко поставлену свідому мета, то навиком теж можна назвати автоматизований компонент дії. При автоматизації діянь П. Лазаренка та операцій, їх перетворення в навички у структурі діяльності відбувається ряд перетворень. По-перше, автоматизовані дії та проведення операції зливаються у єдиний, цілісно протекающий акт, що його умінням (наприклад, складна система рухів людини, пише текст, виконує спортивне вправу, яка проводить хірургічну операцію, изготавливающего тонку деталь предмета, читає лекцію тощо.). У цьому зайві, непотрібні руху зникають, а кількість хибних різко падає. По-друге, контролю над дією чи операцією за її автоматизації зміщується з процесу на результат, а зовнішній, сенсорний контроль заміщується внутрішнім, про-приоцептивным. Швидкість виконання дії і операції різко зростає, досягаючи деякого оптимуму чи максимуму. Усі це звичайно відбувається внаслідок вправ і тренування. Розвиток дослідницько-експериментальної і вдосконалення діяльності можна розуміти, в такий спосіб, як компонентів окремих умінь, діянь П. Лазаренка та операцій до рівня навичок. У ролі досвіду, до речі, можуть виступатимуть і проти операції. Але вони є частиною складнішого досвіду. Діяльність людини завдяки автоматизації її окремих компонентів, «разгружаясь від регулювання щодо елементарних актів, можна направляти влади на рішення складніших завдань». Фізіологічної основою автоматизації компонентів діяльності, спочатку які у її структурі як діянь П. Лазаренка та операцій та потім перетворювалися на навички, є, як засвідчило Н. А. Бернштейн, перехід управління діяльністю чи його окремими складовими на підсвідомий рівень регуляції і доведення їх до автоматизму. Оскільки навички входять до структури діянь П. Лазаренка та різних видів діяльність у велику кількість, звичайно взаємодіють друг з іншому, створюючи складні системи навичок. Характер їх взаємодії може бути різним: від узгодженості до протидії, від повного злиття до взаємно негативного гальмівного впливу — інтерференції. Узгодження навичок відбувається тоді, коли: а) система рухів, які входять у один звичка, відповідає системі рухів включених на другий навик; б) коли реалізація одного досвіду створює сприятливі умови до виконання другого (одне із навичок служить засобом кращого засвоєння іншого); в) коли кінець одного досвіду є фактично початком іншого, і навпаки. Інтерференція має місце тоді, коли у взаємодії навичок з’являється один з наступних протиріч: а) система рухів, включених до одного звичка, суперечить, у згоді і системи рухів, складових структуру іншого досвіду; б) коли за переході від однієї досвіду до іншого фактично доводиться переучуватися, ламати структуру старого досвіду; в) коли система рухів, які входять у один навик, частково міститься у іншому, вже доведену до автоматизму навичці (у разі і під час нового досвіду автоматично виникають руху, характерні для раніше усвоенного досвіду, що зумовлює спотворення рухів, потрібних для знову усваиваемого досвіду); р) коли почала і кінці послідовно виконуваних навичок не состыкуются друг з одним. За повної автоматизації навичок явище інтерференції зводиться до мінімуму або зовсім зникає. Важливе значення розуміння процесу формування навичок має їх перенесення, тобто. поширення та використання навичок, сформованих в результаті виконання одних діянь П. Лазаренка та видів діяльності, інші. Для здобуття права такий перенесення здійснився нормально, необхідно, щоб навик став узагальненим, універсальним, согласующимся коїться з іншими навичками, діями і видами діяльності, доведеним до автоматиизма. Вміння на відміну навичок утворюються у результаті координації навичок, їх об'єднання на системи з допомогою дій, які перебувають під свідомим контролем. Через регуляцію таких дій здійснюється оптимальне управління вміннями. Вона полягає у цьому, щоб забезпечити безпомилковість і гнучкість виконання дії, тобто. одержання результаті надійного підсумку дії. Саме дію, у структурі вміння конролируется по цієї мети. Наприклад, учні молодших класів під час навчання письма виконують ряд дій, що з написанням окремих елементів літер. У цьому навички утримання олівця в руці і здійснення елементарних рухів рукою виконуються, зазвичай, автоматично. Головне під управлінням вміннями у тому, щоб забезпечити безпомилковість кожного дії, його достатню гнучкість. Це означає практичне виняток низьку якість роботи, мінливість і можливість пристосування системи навичок до змінюваним раз у раз умовам діяльності, зі збереженням позитивних результатів роботи. Наприклад, вміння робити щось власноруч означає, що у якого таким умінням людина завжди працюватиме добре і може зберегти високу якість праці будь-яких умовах. Уміння навчати означає, що вчитель у стані навчити будь-якого нормального учня з того що знає й уміє сам. Одна з основних якостей, які стосуються умінь, у тому, що людина у змозі змінювати структуру умінь — навичок, операцій та дій, входять до складу умінь, послідовність їх виконання, зберігаючи у своїй незмінним кінцевий результат. Умілий людина, приміром, може замінити один матеріал іншим під час виготовлення будь-якого вироби, зарадити або скористатися наявними б під руками інструментами, іншими підручні засоби, словом, знайде вихід практично у будь-якій ситуації. Вміння на відміну навичок завжди спираються активне інтелектуальну діяльність й обов’язково містять у собі процеси мислення. Свідомий інтелектуальний контроль — це головне, що відрізняє вміння від навичок. Активізація інтелектуальної діяльність у уміннях відбувається саме на ті моменти, коли змінюються умови діяльності, виникають нестандартні ситуації, потребують оперативного прийняття розумних рішень. Вміння і навички діляться сталася на кілька типів: рухові, пізнавальні, теоретичні і практичні. Рухові включають різноманітні руху, складні й прості, складові зовнішні, моторні аспекти діяльності. Є спеціальні види діяльності, наприклад спортивна, повністю побудовані з урахуванням рухових умінь і навиків. Пізнавальні вміння включають здібності, пов’язані з її пошуком, сприйняттям, запам’ятовуванням і переробкою інформації. Вони співвідносні з основними психічними процесами і припускають формування знань. Теоретичні вміння і навички пов’язані з абстрактним інтелектом. Вони виражаються у здібності людини аналізувати, узагальнювати матеріал, будувати гіпотези, теорії, виробляти переклад інформації з однієї знаковою системи до іншої. Такі вміння і навички найбільше виявляється у творчої праці, що з отриманням ідеального продукту думки. Важливе значення у формуванні всіх типів умінь і навиків мають вправи. Завдяки ним відбувається автоматизація навичок, вдосконалення умінь, діяльність у цілому. Вправи необхідні, як на етапі вироблення умінні і навиків, і у процесі їх збереження. Без постійних систематичних вправ вміння і навички зазвичай втрачаються, втрачають свої якості. Ще одна елемент діяльності — це звичка. Від уміння і навиків вона особливий тим, чим є так званий непродуктивний елемент діяльності. Якщо вміння і навички пов’язані з рішенням будь-якої завдання, припускають отримання якогось продукту і гнучкі (в структурі складних умінь), то звички є негнучкою (вони часто й нерозумної) частиною діяльності, яка людиною виконується механічно і немає свідомої цілі чи явно вираженого продуктивного завершення. На відміну від простого досвіду звичка може у певної міри свідомо контролюватися. Але уміння вона особливий тим, що ні завжди є розумної та корисною (погані звички). Звички як елементи діяльності є найменш гнучкі її части.

Введение

в психологію особистості Відповідаючи на запитання, що таке особистість психологи відповідають по-різному, й у розмаїтті їх відповідей, а почасти й в розбіжності думок з цього приводу проявляється складність самого феномена особистості. І з визначень особистості, наявних у літературі, заслуговує на те щоб врахувати їх у пошуках глобального визначення особистості. Особистість найчастіше визначають як людина разом його соціальних і наших набутих якостей. Це отже, що числу особистісних не ставляться такі особливості людини, які генотипически чи фізіологічно обумовлені, неможливо залежить від життя жінок у суспільстві. Багато визначеннях особистості підкреслюється, що числу особистісних не ставляться психологічні рис людини, що характеризують його пізнавальні процеси чи індивідуальний стиль діяльності, окрім тих, які проявляються у взаєминах до людей, у суспільстві. У поняття «особистість» зазвичай мають такі властивості, які є як більш-менш стійкими і свідчать про про індивідуальності людини, визначаючи його значимі для таких людей поступки.

Отже, що таке особистість, якщо пам’ятати зазначені обмеження? Особистість — людина, узятий у системі таких його психологічних характеристик, які соціально обумовлені, виявляється у громадських по природі зв’язках, і відносинах, є стійкими, визначають моральні вчинки людини, мають важливе значення йому парламенту автономії та оточуючих. Поруч із поняттями «людина», «особистість» у науці нерідко вживаються терміни «індивід», «індивідуальність». Їх на відміну від поняття «особистість» ось у чому. Якщо поняття «людина» включає у собі сукупність всіх людських якостей, властивих людям, незалежно від цього, присутні чи відсутні вони в даного конкретної людини, то поняття «індивід» характеризує що і додатково входять такі психологічні і біологічні властивості), які поруч із особистісними також йому притаманні. З іншого боку, в поняття «індивід» входять як якості, що різнять даного людини з інших людей, і загальні йому багатьох іншим людям властивості. Індивідуальність — ця сама вузьке за змістом поняття із усіх обговорюваних. Вона містить у собі лише ті индивидные і особистісні властивості людини, таке застосування обох, яке даної людини відрізняє з інших людей. Розглянемо структуру особистості. У неї зазвичай включаються здібності, темперамент, характер, вольові якості, емоції, мотивація, соціальні установки. Здібності розуміються як індивідуально стійкі властивості людини, що визначають його у різних напрямах. Темперамент включає якості, від яких залежить реакції особи на одне іншим людям і соціальні обставини. Характер містить якості, що визначають вчинки людини у відношенні іншим людям. Вольова якості охоплюють кілька спеціальних особистісних властивостей, які впливають прагнення людини до досягненню пocтавленных цілей. Емоції і мотивація це, відповідно, переживання і спонукування діяльності, а соціальні настанови — переконання й стосунку людей. Основними проблемами психології особистості філолофсько-літературний період її вивчення з’явилися питання моральної та соціальній природі людини, про його вчинках й поведінці. Перші визначення особистості були досить широкими. Вони включали у собі усе те, що є у людині й що може назвати своїм, особистим: його біологію, психологію, майно, поведінка, культури і т.п. Таке розуміння особистості почасти збереглося й досі. Зазначене розширене тлумачення особистості має підстави. Справді, якщо визнати, що це особа є поняття, характеризує людини її діяння загалом, чи до нього повинно бути віднесене усе те, що зроблено людиною, належить їй, стосується його. У художньому творчості, філософії та інших соціальних науках таке розуміння особистості цілком виправдана. Однак у психології, де існує інших, відмінних особистості понять, наповнених научно-конкретным змістом, це визначення представляється занадто широким. Р Кеттелу пощастило виявити 16 різних особистісних чорт Кожна їх отримала подвійне назва, характеризує рівень її розвиненості сильну і слабку. За підсумками експериментально виявленого набору чорт Р. Кеттел побудував вищезгадана 16-факторный особистісний опитувальник. А загалом в численних дослідженнях, виконаних на сьогодні у руслі теорії чорт, наведено опис близько 200 таких чорт. У опроснике Кеттела понад сто питань, які задаються піддослідним; ними вони відповідають ствердно чи негативно. Потім відповіді групуються в відповідність до «ключем» й виразність тієї чи іншої чинника, засвідчує про розвиток відповідної риси особистості. Розглянемо набір таких чорт, які, на думку Р. Мейли, досить повно характеризують особистість: Впевненість у собі — невпевненість Інтелектуальність (аналітичність) — обмеженість (відсутність розвиненого уяви). Зрілість розуму — непослідовність, алогічність. Розважливість, стриманість, стійкість — суєтність, схильність впливу. Спокій (самовладання) — невротнчность (знервованість). Сила волі - безвольність. Сумлінність, порядність — недобросовісність, непорядність Послідовність, дисципліна розуму — нcпocлeдoвaтельность, розпорошеність. Впевненість — невпевненість. Дорослість — інфантилізм. Тактовність — безтактність. Відкритість (контактність) — замкнутість (самітність). Оптимізм — песимізм. Сміливість — боягузливість. тощо. Як альтернативу теорії чорт там поширилася концепція особистості, названа теорією соціального навчання. Вона за запропонованою класифікації може бути зарахована до социодинамических, експериментальних структурно-динамических, які включають в розгляд всю людське життя й що описують людину, як особистість в поведінкових термінах. Основна психологічна характеристика особистості даної теорії — це вчинок чи серія вчинків. Істотно впливає на поведінка людини, з його соціальні дії надають інші люди, підтримка чи осуд з боку його вчинків. Індивідуальні розбіжності у поведінці, знайдених в дітей віком і дорослих, є, відповідно до даної теорії результатом досвіду їх тривалого перебування у різних життєвих умовах, взаимодеиствия і адміністративних взаємовідносин з різними людьми. Основні механізми придбання людиною нових форм поведінки й, отже, його розвитку, як особистості це научение условнорефлекторным шляхом через спостереження інших (викарное научение) і наслідування. Стійкість людину, як особистості визначається на її власними психологічними характеристиками, а частотою і сталістю виникнення одним і тієї ж «стимульных ситуацій», однаковістю що з ними підкріплень і покарань, ідентичністю оцінок поведінки індивіда зі боку іншим людям, успішністю і частотою повторення у минулому відповідних соціальних дій. Прикладом интеракционистской теорії особистості є концепція, розроблена американським ученим У.Майшелом. Відповідно до цю концепцію, особистісні чинники, які що з ситуацією визначають поведінка людини, діляться на цілий ряд груп. 1. Здібності людини, тобто. очевидно: він спроможна самотужки і незалежно від цієї ситуації зробити на даній обстановці. 2. Когнітивні стратегії — способи сприйняття й оцінки людиною ситуації, вибору форм поведінки у ній. 3. Сподівання — оцінки ймовірних згодом скоєння у цій ситуації тих чи інших вчинків. 4. Цінності, тобто. те, що може даної людини цінність, має сенс, значення. Людина перетворюється на нинішній ситуації зазвичай вибирає такий спосіб поведінки, який призводить до утвердженню його цінностей. 5. Плани поведінки, способи його суб'єктивної регуляції. Опинившись як іабо ситуації, люди звичайно віддають перевагу діяти звичним їм способом, за тим самим проверенно-опытом плану. Структура особистості, за Фрейдом, має три складові: «Воно», «Я» і «Над-Я». «Воно» — це власне несвідоме, у тому числі глибинні потягу, мотиви й потреби. «Я» — свідомість, а «Над-Я» представлено як у свідомому, і на підсвідомому рівнях. «Воно» чи діє у відповідність до так званим принципом задоволення. «Я» орієнтується на принцип реальності, а «Над-Я» керується ідеальними уявленнями — прийнятих у суспільстві нормами основі моралі й цінностями. «Я» — це, зазвичай, самосвідомість людини, сприйняття і - оцінка нею самою власної особи і поведінки. «Над-Я» — це підсумок впливу суспільства до свідомість і підсвідомість людини, прийняття ним і цінностей суспільної моралі. Основні джерела формування «Над-Я» особистості — це батьки, вчителя, вихователі, інші котрі мають якими даний людина розпочав тривале спілкування та особисті контакти протягом життя, і навіть твори літератури і мистецтва. Свої теоретичний підхід до психології особистості запропонували й видних представників гуманістичної психології. Ця галузь психології виникла як своєрідна альтернатива тим концепціям, які або частково ототожнювали психологію і поведінку людини і тварин. Теорію особистості, розроблювану у руслі гуманістичної традиції, можна зарахувати до розряду психодинамических і водночас интеракционистских, неэкспериментальных, структурно-динамических, що охоплюють період життя людини і що описують його особистість то термінах внутрішніх властивостей і особливостей, то поведінкових термінах. Чільну увагу в теоріях цього (слід їх дещо, і вони значно різняться друг від друга) зосереджено на описі будівлі та розвитку внутрішнього досвіду людини у тому його вигляді, як він представлений самої людини в самосвідомості і мисленні. Прибічників гуманістичних теорії особистості передусім цікавить те, як людина сприймає, розуміє пояснює реальні події у свого життя. Вони воліють описувати феноменологію особистості, а чи не шукати її пояснення, тому теорії такого типу іноді називають феноменологическими. Самі описи особи і подій у її життя тут у основному зосереджені справжньою життєвий досвід, а чи не на минулому чи майбутньому, вони дають у термінах типу «сенсу життя», «цінності», «життєві мети» тощо. Основна потребу людини, відповідно до гуманістичним теоріям особистості, — це самоактушизация, прагнення самовдосконалення і самовираженню. Визнання чільну роль самоактуалізації ріднить між собою всіх представників даного теоретичного напрями у вивченні психології особистості, попри істотні розбіжності у їх взглядах.

ЯВЛЕНИЯ І ВИЗНАЧЕННЯ УВАГИ Увага — жодну з тих пізнавальних процесів людини, щодо сутності та права на самостійне розгляд яких серед психологів досі немає згоди як і раніше, що дослідження ведуться вже багато сторіч. Одні науковці стверджують, що і особливого, незалежного процесу уваги немає, що його є лише як сторона чи момент іншого психологічного процесу чи діяльності. Інші вважають, що увагу є цілком незалежне психічне стан людини, специфічний внутрішній процес, має свої особливості, незвідні до характеристикам інших пізнавальних процесів. Як обгрунтування своєї погляду прибічники останнього думки зазначають, що у мозку людини, можна знайти й виділити особливого роду структури, пов’язані саме з увагою, анатомічно і фізіологічно щодо автономні від, які забезпечують функціонування інших пізнавальних процесів. Вказувалося, зокрема, в ролі ретикулярною формації у забезпеченні уваги, на орієнтовний рефлекс як він можливий вроджений механізм та, нарешті, на домінанту, досліджену і описану у зв’язку з увагою А.Ухтомским. Справді, у системі психологічних феноменів увагу посідає своє особливе становище. Воно включено в інші психічні процеси, виступає як його необхідний початок і відокремити його від нього, виділити й вивчати в «чистому» вигляді неможливо. З явищами уваги маємо річ лише тоді, коли розглядається динаміка пізнавальних процесів і особливості різних психічні станів людини. Щоразу, ми намагаємося виділить «матерію» уваги, відволікаючись від іншого змісту психічних феноменів, вона ніби зникає. Але не можна не побачити й особливостей уваги, червоною ниткою що пропливали й інші психічні явища, воно проявляється, не приводяться до моментів різних в діяльності, у яких включений людина. Це — наявність у ньому деяких динамічних, можна побачити і вимірюваних характеристик, як-от обсяг, концентрація, переключаемость й інших, безпосередньо до пізнавальним процесу відчуттів, сприйняття, пам’яті і мислення не стосовних. Правильне рішення обговорюваної проблеми у тому, щоб спробувати з'єднати й урахувати обидві погляду, тобто. побачити в увазі та бік процесів і явищ, і щось самостійне, незалежне від нього. Це означає стати на думку, за якою увагу як, рядоположенныи іншим психічний процес немає, але представляє собою цілком особливе стан, характеризує всі ці процеси загалом. Ця позиція підтверджується відомими анатомо-фізіологічними даними, основні з такі: 1 Механізм домінанти як фізіологічний корелят уваги можна спостерігати на поверхні кори мозку незалежно від цього, проекційні зони яких конкретних аналізаторів у яких локалізуються. 2. Ретикулярна формація, робота якої пов’язують із явищами уваги, перебуває в шляху нервових імпульсів, що стосуються практично всіх пізнавальних процесів (неспецифічні шляху афферентного і эфферентного проведення сенсорної інформації). 3. Нейрони уваги — клетки-детекторы новизни — можна зустріти на всієї поверхні, і у деяких внутрішніх структурах мозку. 4. Разом водночас дедалі три названих анатомо-фізіологічних чинника в центральної нервовій системі існують автономно навіть від окремих сенсорних аналізаторів, що свідчить про тому, що увагу усе є особливим феноменом, не сводимым до решти. У чому сутність цього процесу одночасно стану психіки людини? Розглянемо це питання спочатку ілюстративно, потім у властивому його визначенні. Однією з характернейших особливостей нашому духовному житті, писав відомий американський психолог Э. Титченер, є також те, що, з під постійним напливом нових вражень, ми відзначаємо й помічаємо лише саму незначну частина їх. Тільки цю частину зовнішніх вражень і розвитку внутрішніх відчуттів виділяється нашим увагою, виступає як образів, фіксується пам’яттю, стає змістом роздумів. Увага можна з’ясувати, як психофізіологічний процес, стан, характеризує динамічні особливості пізнавальної діяльності. Вони виражаються у її зосередженості на порівняно вузькому ділянці зовнішньої або внутрішньої дійсності, котрі з цей час стають усвідомлюваними і концентрують у собі психічні і людини впродовж певного періоду часу. Увага — це процес свідомого чи несвідомого (напівсвідомого) відбору однієї інформації з котра надходить через органи почуттів, і ігнорування інший. Увага людини має п’ятьма основними властивостями: сталістю, зосередженістю, переключаемостью, розподілом і обсягом. Розглянемо всі вони. Стійкість уваги проявляється у здібності протягом тривалого часу зберігати стан увагу якому або об'єкті, предметі діяльності, не відволікаючись і ослаблюючи увагу. Стійкість уваги може визначатися різними причинами. Окремі пов’язані з індивідуальними фізіологічними особливостями людини, зокрема з властивостями його нервової системи, загальним станом організму в момент часу; інші характеризують психічні стану (збудженість, загальмованість і т.п.), треті співвідносні з мотивацією (наявністю чи відсутністю інтересу до предмета діяльності, його значимістю для особистості), четверті — з зовнішніми обставинами здійснення діяльності. Зосередженість уваги (протилежне якість — неуважність) проявляється у розбіжностях, які у ступеня концентрированности увагу одних об'єктах відволіканні з інших. Людина, приміром, може зосередити свою увагу читанні який-небудь цікавої книжки, на занятті будь-яким захоплюючим справою і помічати нічого що відбувається навколо. У цьому його то, можливо сконцентровано на певної частини читаного тексту, навіть у окремому пропозиції чи слові, і навіть більш-менш розподілено з усього тексту. Зосередженість уваги іноді називають концентрацією, й поняття розглядаються як синонимы.

Переключаемость уваги тлумачать як його переведення з одного об'єкта на інший, з однієї виду на інший. Ця характеристика людського уваги проявляється у швидкості з якою може переводити свою увагу з однієї об'єкта в інший, причому таке переведення було то, можливо як мимовільним, і довільним. У першому випадку індивід мимоволі переводить свою увагу щось таке, що його випадково зацікавило, тоді як у другому — свідомо, зусиллям волі змушує себе зосередитися на якомусь, навіть дуже цікавому самому собою об'єкті. Переключаемость уваги, якщо воно відбувається на мимовільної основі, може можуть свідчити про його нестійкості, а таку нестійкість не є підставу розглядати, як негативне якість. Вона нерідко сприяє тимчасовому відпочинку організму, аналізатора, збереженню та відновленню працездатності нервової системи та організму загалом. З переключаемостью уваги функціонально пов’язані два різноспрямованих процесу: включення і відволікання уваги. Перший характеризується тим, як людина переключає увагу до щось й цілком зосереджується у ньому; другий — тим, як здійснюється процес відволікання уваги. Усі три обговорювані характеристики уваги пов’язані, крім іншого, зі спеціальними властивостями нервової системи людини, такі як лабільність, збуджуваність і гальмування. Відповідні властивості нервової системи безпосередньо визначають якості уваги, особливо мимовільного, і тому вони мають розглядати переважно як природно-обусловленные. Розподіл уваги — його наступна характеристика. Вона в здібності розосередити увагу до значному просторі, паралельно виконувати три «види діяльності чи здійснювати кілька різних дій. Зауважимо, що, коли йдеться розподілу уваги між на різні форми діяльності, це завжди означає, що вони у буквальному розумінні виконуються паралельно. Таке буває рідко, і подібне враження створюється з допомогою здібності людини швидко переключатися з однієї виду в інший, встигаючи повертатися до продовження перерваного доти, як настане забування. Обсяг уваги — це такий його характеристика, визначене кількістю інформації, одночасно здатної зберігатися у сфері підвищеної зацікавленості (свідомості) людини. Чисельна характеристика середнього обсягу уваги людей — 5—7 одиниць інформації. Вона зазвичай встановлюється через досвід, під час якого людині на короткий термін пред’являється дуже багато інформації. Те, що він це час встигає помітити, і характеризує його обсяг уваги. Оскільки експериментальне визначення обсягу уваги пов’язані з короткочасним запам’ятовуванням, його нерідко ототожнюють з обсягом короткочасною пам’яті. Справді, як ми переконаємося далі, ці феномени щонайтісніше пов’язані одне з одним. Розглянемо основні види уваги. Такими є природне та соціально обумовлене увагу, безпосереднє і опосередковане увагу, мимовільне і довільне увагу, чуттєве та інтелектуальне увагу. Природна увагу дано людині від його народження вигляді уродженою здібності вибірково реагувати тих чи інші зовнішні чи внутрішні стимули, несли у собі елементи інформаційної новизни. Основний механізм, який би роботу такої уваги, називається орієнтовним рефлексом. Він, як ми вже вказали, пов’язані з активністю ретикулярною формації і нейронов-детекторов новизни. Соціально обумовлене увагу складається прижиттєво внаслідок навчання і виховання, пов’язані з вольовий регуляцією поведінки, з виборчим свідомим реагуванням на об'єкти. ПОНЯТТЯ ПРО ВІДЧУТТЯХ Відчуття вважаються найпростішими із усіх психічних явищ. Вони є усвідомлюваний, суб'єктивно поданий у голові людини чи неусвідомлений але діючий з його поведінка продукт переробки центральної нервової системою значимих подразників, котрі виникають під внутрішньої чи зовнішнього середовища. Здатність до відчуттям є в всіх живих істот, які мають нервовому системою. Що ж до усвідомлюваних відчуттів, всі вони є тільки в живих істот, мають головний мозок і кору мозку. Це, зокрема, доводиться тим, що з гальмуванні діяльності вищих відділів центральної нервової системи, тимчасовому відключенні роботи кори мозку природним шляхом, або з допомогою біохімічних препаратів людина втрачає стан свідомості людини та разом із здатність мати відчуття, тобто. відчувати, усвідомлено сприймати світ. Таке, наприклад, уві сні, при наркозі, при хворобливих порушеннях свідомості. У еволюції живих істот відчуття виникли з урахуванням первинної дратівливості, що є властивість живои матерії вибірково реагувати на біологічно значимі впливу середовища зміною свого внутрішнього гніву й зовнішнього поведінки. З власного походженню відчуття від початку пов’язані з діяльністю організму, з необхідністю задоволення його біологічних потреб. Життєва роль відчуттів у тому, щоби вчасно і швидко доводити до центральної нервової системи як головного органу управління діяльністю інформацію про стані зовнішньою і внутрішньою середовища, про наявність у ній біологічно значимих чинників. Відчуття у своїй якості й різноманітті відбивають розмаїтість значимих для людини властивостей довкілля. Органи почуттів, чи аналізатори людини, від народження пристосовані до і переробки різних видів енергії у вигляді стимулов-раздражителей (фізичних, хімічних, механічних та інших впливів). Види відчуттів відбивають своєрідність тих стимулів, що їх породжують. Ці стимули, будучи пов’язані з різними видами енергії, викликають відповідні відчуття різного якості: зорові, слухові, шкірні (відчуття доторку, тиску, болю, тепла, холоду та ін.), смакові, нюхові. Щодо стані м’язової системи нам надають проприоцептивные відчуття, які відзначають ступінь скорочення чи розслаблення м’язів; про стан тіла щодо спрямованості сил гравітації свідчать відчуття рівноваги. Матеріали й інші звичайно усвідомлюються. Сигнали, які з внутрішніх органів, менш помітні, переважно випадків, крім хворобливих, не усвідомлюються, але й сприймаються і переробляються центральної нервової системою. Відповідні відчуття називають интероцептивными. Інформація з внутрішніх органів безперервним потоком вступає у мозок, інформуючи її про станах внутрішнього середовища, таких, як його присутність серед ній біологічно корисних чи шкідливі речовини, температура тіла, хімічний склад наявних у ньому рідин, тиск і з інші. Людина є, ще, кілька специфічних видів відчуттів, яких зазнають у собі інформацію про час, прискоренні, вібрації, деяких інших порівняно рідкісних явищах, мають певне життєве значення. За сучасними даними мозок людини являє собою надзвичайно складну, самообучающуюся обчислювальну і водночас аналогову машину, працює в галузі генотипически обумовленою і прижиттєво придбаним програмам, які безупинно вдосконалюються під впливом котра надходить інформації. Переробляючи цю інформацію, мозок людини приймає рішення, дає команди, і контролює виконання. Не всі існуючі види енергії, навіть якщо вони життєво значимі, людина сприймає як відчуттів. До деяких із їх, наприклад радіаційної, він психологічно нечуттєвий взагалі. Сюди ж можна віднести інфрачервоні і ультрафіолетові промені, радіохвилі, які перебувають за межами діапазону, що викликає відчуття, незначні, не що мисляться вухом коливання тиску повітря. Тому людина в вигляді відчуттів отримує невелику, найбільш значиму частина інформації і енергії, що діють з його організм. Породжують відчуття зазвичай електромагнітні хвилі, перебувають у межах значного діапазону — від коротких космічного проміння до радіохвиль з довгою хвилі, вимірюваною кілометрами. Зауважимо, що довгі і традиційно сильні впливу фізичних стимулів на наші органи почуттів можуть викликати певних порушень у тому функціонуванні. Наприклад, очей, подвергаемый впливу сильного світла протягом багато часу, сліпне; при вплив на орган слуху довгих і сильних звуків, амплітуда коливань которьк перевищує 90 дб, може настати тимчасова втрата слуху. Таке порушення нерідко зустрічається любителі і виконавців сучасних естрадних молодіжних пісень і літературних творів на электромузыкальных інструментах. Нюх — вид чутливості, який породжує специфічні відчуття запаху. Це з найдавніших, простих, але життєво важливих відчуттів. Анатомічно орган нюху розміщений біля більшості живих істот в найвигіднішому місці — попереду, у доповіді видатної частини тіла. Шлях рецепторів нюху до тих мозкових структур, де приймаються відкрито й переробляються отримані від них імпульси, найбільш короткий. Нервові волокна, що відходять від нюхових рецепторів, безпосередньо без проміжних переключень потрапляють у головний мозок. Наступний вид відчуттів — смакові — має чотири основних модальності: солодке, солоне, кисле і гірке. Решта відчуття смаку є різноманітні поєднання цих чотирьох основних. Шкірна чутливість, чи дотик, — це найширше представлений і поширений вид чутливості Усім нам знайоме відчуття, виникає при дотику якогось елемента до шкіри, не є елементарного дотикального відчуття. Воно є результатом складного комбінування інших, простіших видів відчуттів: тиску, болю, тепла та холоду, причому кожного з них існує специфічний вид рецепторів, нерівномірно розміщених у різних ділянках шкірної поверхні. Зміни чутливості аналізаторів можуть відбуватися внаслідок не лише адаптації, а й інших процесів, основними серед яких є рівень активності кори мозку, підтримуваний чи подавляемый ретикулярною формацією, одночасне вплив на органи почуттів інших подразників, зокрема подпороговых. Встановлено, що слабкі сторонні подразники зазвичай підвищують, а сильні знижують чутливість паралельно працюючих аналізаторів. Важливу роль зміні чутливості грає упражняемость: при постійно чинному аналізаторі його чутливість підвищується, при довго непрацюючому — понижается.

ВОСПРИЯТИЕ, ЙОГО ПЛАНИ І ВЛАСТИВОСТІ Зовнішні явища, впливаючи на наші органи почуттів, викликають суб'єктивний ефект як відчуттів без який би не пішли зустрічної активності суб'єкта стосовно сприйманому впливу. Здатність відчувати дана нас і всім живих істот, які мають нервової системою, від народження. Спроможність ж сприймати світ вигляді образів наділені лише чоловік і вищі тварини, вона в них складається й вдосконалюється в життєвому досвіді. На відміну від відчуттів, які сприймаються, мов властивості предметів, конкретних явищ чи процесів, що відбуваються поза навіть від нас, сприйняття завжди постає як суб'єктивно співвідносне з оформленої в вигляді предметів, поза нас існуючої дійсністю, причому у тому разі, ми маємо працювати з ілюзіями чи коли сприймається властивість порівняно елементарно, викликає просте відчуття (у разі це відчуття обов’язково належить до якогось явища чи об'єкту, асоціюється з нею). Відчуття перебувають у нас самих, що мисляться самого штибу предметів, їх образи локалізовано у просторі. Цей процес відбувається, характерний сприйняття у його відмінність від відчутті, називається объективацией. Ще один відмінність сприйняття у його розвинених формах від відчуттів полягає у тому, що результатом виникнення відчуття є певне (наприклад, відчуття яскравості, гучності, солоного, висоти звуку, рівноваги тощо.), тоді як у результаті сприйняття складається образ, до складу якого комплекс різних взаємозалежних відчуттів, приписуваних людським свідомістю предмета, явища, процесу. Щоб певний предмет сприйняли, необхідно зробити щодо його якуабо зустрічну активність, спрямовану з його дослідження, колег і уточнення образу. Для появи відчуття цього, зазвичай, непотрібен. Окремі відчуття хіба що «прив'язані» до специфічним аналізаторах, і досить буває впливу стимулу з їхньої периферичні органи — рецептори, щоб відчуття виникло. Образ, складаний внаслідок процесу сприйняття, передбачає взаємодія, скоординовану роботу відразу кількох аналізаторів. Залежно від цього, який із них працює активніше, переробляє більше інформації, отримує найважливіші ознаки, які свідчать про властивості сприйманого об'єкта, розрізняють й ті види сприйняття. Відповідно виділяють зорове, слухове, дотикальне сприйняття. Чотири аналізатора — зоровий, слуховий, шкірний і м’язовий. — найчастіше виступають як провідні позиції у процесі сприйняття. Сприйняття, в такий спосіб, постає як осмислений (до складу якого прийняття рішення) і цей самий (пов'язані з промовою) синтез різноманітних відчуттів, отриманих від цілісних предметів чи складних, які сприймаються як єдине ціле явищ. Це синтез виступає як образу даного предмета чи явища який складається у ході активного їхні відбитки. Предметність, цілісність, константность і категориальность (осмисленість і означенность) — це основні властивості o6pаза, складаються у процесі і результаті сприйняття. Предметність — це здатність людини сприймати світ не вигляді набору які пов’язані друг з одним відчуттів, а формі відділених друг від друга предметів, які мають властивостями що викликають дані відчуття. Цілісність сприйняття виявляється у тому, що образ які сприймаються предметів не дано у цілком готовому вигляді з усіма необхідними елементами, а подумки добудовується до деякою цілісної форми з урахуванням невеликого набору елементів. Це відбувається у тому випадку, коли деякі деталі предмета людиною у цей час часу не сприймаються. Константность окреслюється здатність сприймати предмети щодо постійними формою, кольору і величиною, деяких інших параметрів незалежно від мінливих фізичних умови сприйняття. Категориалъность людського сприйняття проявляється у тому, що має узагальнений характер, й у сприймалася предмет ми позначаємо словом-понятием, зараховуємо до якогось класу. Згідно з з цим класом нами в сприйманому предметі шукаються і бачаться ознаки властиві всіх предметах даного класу тут і виражені обсягом і зміст цього поняття. Частіше і найбільше властивості сприйняття вивчалися на мері зору — ведучого органу почуттів в людини. Суттєвий внесок у розуміння того, що з окремих зорово які сприймаються деталей предметів складається їх цілісна картина — образ, внесли представники гештальтпсихологии — напрями наукових досліджень про, що склалися на початку XX в. у Німеччині. Серед перших класифікацію чинників, які впливають організацію зорових відчуттів на образи руслі гештальтпсихологии запропонував М.Вертгеймер. Виділені їм чинники такі: 1 Близькість друг до друга елементів зорового поля, викликали відповідні відчуття. Чим ближче до друг до друга просторово в глядачевій полі розташовуються відповідні елементи, то з більшою ймовірністю вони об'єднуються друг з одним і аналітиків створюють єдиний образ. 2. Подібність елементів друг з одним. Це властивість в тому, що схожі елементи виявляють тенденцію до об'єднання. 3. Чинник «природного продовження». Він виявляється у цьому, що елементи, виступаючі як частини знайомих нам постатей, контурів і форм, з більшою ймовірністю у свідомості об'єднуються саме у ці постаті, форму і контури, ніж у інші. 4. Замкненість. Дане властивість зорового сприйняття постає як прагнення елементів зорового поля створювати цілісні, замкнуті зображення. У сприйнятті форми предметів беруть участь три основні групи чинників: 1. Врожденная здатність нервових клітин кори мозку вибірково реагувати на елементи зображень, які мають певний насиченість, орієнтацію, конфігурацію і довжину. Такі клітини називаються клетками-детекторами. Завдяки властивостями своїх рецептивних полів, вони виділяють в полі цілком конкретні елементи, наприклад світлові лінії конкретної довжини, ширини і нахилу, гострі кути, контрасти, злами на контурних зображеннях. 2. Закони освіти постатей, форм і контурів, виділені гештальтпсихологами і згадані вище. 3. Життєвий досвід, отримуваний з допомогою рухів руки по контуру і поверхні об'єктів, переміщення чоловіки й частин його тіла в пространстве.

ОБЩЕЕ ВИСТАВУ ПРО ПАМ’ЯТЬ «Враження, які людина має про світ, залишають певний слід, зберігаються, закріплюються, а потреби і можливості — відтворюються. Ці процеси називаються памятью.,"Без пам’яті, — писав С. Л. Рубинштейн, — ми було б істотами миті. Наше було б мертвий майбутньої. Справжнє, у його перебігу, безповоротно зникало в прошлом». Память є основою здібностей людини, є умовою навчання, придбання знань, формування умінь і навиків. Без пам’яті неможливо нормальне функціонування ні особистості, ні суспільства. Завдяки своєї пам’яті її вдосконаленню людина виділився з тваринного світу і становив тих висот, у яких він тепер перебуває. Та й подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немислимий. Пам’ять можна визначити як спроможність для отримання, зберігання й відтворення життєвого досвіду. Різноманітні інстинкти, вроджені і придбані механізми поведінки не що інше, як зображений, рухаючись в спадщину або набуття у процесі індивідуальної життя досвід. Без постійного поновлення такого досвіду, його відтворення в підхожих умовах живі організми ми змогли б адаптуватися до поточним швидко мінливим подій життя. Не пам’ятаючи у тому, що з нею було, організм просто більше не міг би вдосконалюватися далі, оскільки очевидно: він набуває, ні з чим було б порівнювати і це б безповоротно утрачивалось. Пам’ять на відзнаку всіх живих істот, але це найбільш високого рівня свого розвитку вона сягає в людини. Такими мнемическими можливостями, які має він, немає жоден інший жива істота у світі. У дочеловеческих організмів є лише 2 виду пам’яті: генетична і механічна. Перша проявляється у передачі генетичним шляхом з покоління до покоління життєво важливих біологічних, психологічних поведінкових властивостей. Друга виступає у вигляді здібності научению, до придбання життєвого досвіду, який інакше, як у самому організмі, ніде зберігатися неспроможна і зникає разом з його смертю. Можливості для запам’ятовування у тварин обмежені їх органічним пристроєм, вони можуть пам’ятати і відтворювати лише те, що безпосередньо то, можливо придбано методом условнорефлекторного, оперативного чи викартного навчання, без використання яких би не пішли мнемических коштів. Людина є мова як потужний засіб запам’ятовування, спосіб зберігання інформацією вигляді текстів різного роду технічних записів. Йому немає необхідності покладатися лише з свої органічні можливості, оскільки головні кошти вдосконалення пам’яті і збереження необхідної інформації виходять за межі його й одночасно у його руках: у змозі удосконалювати ці гроші практично нескінченно, не змінюючи своєї власної природи. Людина, нарешті, є три виду пам’яті, набагато потужніших і більш продуктивних, ніж в тварин: довільна, логічна і опосередкований. Перша пов’язані з широким вольовим контролем запам’ятовування, друга — із використанням логіки, третя — з допомогою різноманітних коштів запам’ятовування, здебільшого які у вигляді предметів матеріальну годі й духовної культури. Більше саме і суворо, чому це зроблено вище, людину можна з’ясувати, як психофізіологічний і культурне процеси, виконують в життя функції запам’ятовування, збереження та відтворення інформації. Ці функції для пам’яті основними. Вони різні як зі своєї структурі, вихідним даним та результатів, а й у що в різні люди розвинені неоднаково. Є обізнані, які, наприклад, ніяк не запам’ятовують, але зате непогано відтворюють і Тривалий час бережуть у пам’яті запомненный ними матеріал. Це індивіди з розвиненою довгострокової пам’яттю. Є такі люди, які, навпаки, швидко запам’ятовують, натомість швидко забувають те, що колись запам’ятали. Але вони сильніші короткочасний і оперативний види пам’яті. ПЛАНИ ПАМ’ЯТІ ТА ЇХНІ ОСОБЛИВОСТІ Є кілька підстав щодо класифікації видів людській голові. Одне — розподіл пам’яті за часом збереження матеріалу, інше — по переважному у процесах запам’ятовування, збереження та відтворення матеріалу аналізатору. У першому випадку виділяють миттєву, короткочасну, оперативну, довгострокову і генетичну пам’ять. У другий випадок говорять про рухової, зорової, слуховий, нюховій, дотикальної, емоційної та інших видах пам’яті Розглянемо і дамо стисле визначення основною з названих видів пам’яті. Миттєве, чи иконическая, пам’ять пов’язані з утриманням точної та повної картини хіба що сприйнятого органом почуттів, без який би не пішли переробки отриманої інформації. Ця пам’ять — безпосереднє відбиток інформації органами почуттів. Її тривалість від 0,1 до 0,5 з. Це — пам’ятьобраз. Короткочасна пам’ять є спосіб зберігання інформацією протягом короткого проміжку часу Тривалість утримання мнемических слідів не більше кількох десятків секунд, у середньому близько 20 (без повторення). У короткочасною пам’яті зберігається неповний, а лише узагальненим образом сприйнятого, його найважливіші елементи. Ця пам’ять працює без попередньої свідомої установки на запам’ятовування, проте з установкою на наступне відтворення матеріалу. Короткочасну пам’ять характеризує такий показник, як обсяг. Короткочасна пам’ять пов’язані з так званим актуальним свідомістю людини. З миттєвою пам’яті у ній потрапляє лише ту інформацію, яка зізнається, співвідноситься з актуальними інтересами і потребами людини, привертає до його підвищену увагу. Оперативної називають пам’ять, розраховану для зберігання інформацією протягом певного, заздалегідь заданого терміну, буде в діапазоні від кількох основних секунд до днів. Термін збереження відомостей цієї пам’яті визначається завданням, вставшей перед людиною, і розрахований лише з вирішення цього завдання. Після цього інформація може зникати з оперативної пам’яті. Цей вид пам’яті за тривалістю зберігання інформації та своїм властивостями займає проміжне становище між короткочасною і довгострокової. Довгострокова — це пам’ять, здатна зберігати інформацію протягом практично необмеженого терміну. Інформація, яка у сховища довгострокової пам’яті, може відтворюється людиною скільки завгодно разів без втрати. При користуванні довгострокової пам’яттю для згадування нерідко потрібно мислення та зусилля волі, тому її функціонування практично зазвичай пов’язані з двома цими процесами. Генетичну пам’ять можна з’ясувати, як таку, у якій інформація зберігається в генотипі, передається і відтворюється у спадок. Основним біологічним механізмом запам’ятовування інформацією такий пам’яті є, повидимому, мутації і з ними зміни генних структур. Генетична пам’ять в людини — єдина, яку ми можемо впливати через навчання і виховання. Зорова пам’ять пов’язані з збереженням і відтворенням зорових образів. Вона надзвичайно важлива людей будь-яких професій, особливо інженерів і від художників. Хорошою зорової пам’яттю нерідко мають котрі мають эйдетическим сприйняттям, що у протягом досить тривалого часу «бачити» сприйняту картину у своїй уяві по тому, як вона перестала впливати на органи почуттів. У зв’язку з цим даний вид пам’яті передбачає розвинену в людини спроможність до уяві. Тут грунтується, зокрема, процес запам’ятовування і відтворення матеріалу то, що людина зорово може собі уявити, він, зазвичай, легше запам’ятовує і відтворює. Слуховая пам’ять — ту хорошу запам’ятовування і точне відтворення різноманітних звуків, наприклад музичних, мовних. Вона необхідна філологам, людям, що вивчає іноземні мови, акустикам, музикантам. Особливу різновид мовної пам’яті становить словесно-логическая, яка щонайтісніше пов’язана з словом, думкою і логікою. Цей вид пам’яті характеризується тим, що людина, у якого нею, швидко і може запам’ятати сенс подій, логіку міркувань чи якогось докази, сенс читаного. Рухова пам’ять є запам’ятовування і збереження, а при потребі - і відтворення з достатньої точністю різноманітних складних рухів. Вона бере участь у формуванні рухових, зокрема трудових і спортивних, умінь і навиків. Емоційна пам’ять — це пам’ять на переживання. Вона бере участь у роботі всіх видів пам’яті, але проявляється у людські стосунки. На емоційної пам’яті безпосередньо заснована міцність запам’ятовування матеріалу: те що в людини викликає емоційні переживання, запам’ятовується їм без особливих зусиль і довший термін. Дотикальна, нюхова, смакова інші види пам’яті особливої ролі життя не грають, та його спроби з порівнянню з зоровою, слуховий, рухової й емоційної пам’яттю обмежені. Їх роль основному зводиться до задоволенню біологічних потреб чи потреб що з безпекою і самозбереженням організму. За характером участі волі у процесах запам’ятовування і відтворення матеріалу пам’ять ділять на мимовільну і довільну. У першому випадку мають на увазі таке запам’ятовування і відтворення, що відбувається автоматично і особливих зусиль із боку людини, без постановки їм собі спеціальної мнемической завдання (на запам’ятовування, впізнавання. утримання або відтворення). У другий випадок таке завдання обов’язково присутній, а процес запам’ятовування чи відтворення вимагає вольових зусиль. Мимовільне запам’ятовування необов’язково є слабким, ніж довільне, у часто життя воно перевершує його. Встановлено, наприклад, краще мимоволі запам’ятовується матеріал, що є об'єктом уваги і свідомості, виступає метою, а чи не кошти здійснення діяльності. Мимоволі краще запам’ятовується також матеріал, з яким пов’язана цікава і складна розумова роботу і який людини має значення. Короткочасна пам’ять грає великій ролі у житті. Завдяки йому переробляється найбільший обсяг інформації, відразу відсівається непотрібна і залишається потенційно корисна. У результаті немає інформаційної перевантаження довгострокової пам’яті зайвими даними, економиться час людини. Без хорошою короткочасною пам’яті неможливо нормальне функціонування довгострокової пам’яті. Перехід інформації з короткочасною в довгострокову пам’ять пов’язані з поруч особливостей. У короткочасну пам’ять потрапляють останні 5 чи 6 одиниць інформації що надійшли через органи почуттів, вони й пробираються у першу черга у довгострокову пам’ять. Зробивши свідоме зусилля, повторюючи матеріал, можна тримати його в короткочасною пам’яті і більш термін, ніж декілька десятків секунд. Тим самим було можна забезпечити переведення з короткочасною в довгострокову пам’ять такої кількості інформації, яке перевищує індивідуальний обсяг короткочасною пам’яті. Цей механізм є основою запам’ятовування шляхом повторення. Звичайно ж без повторення в довгострокової пам’яті виявляється лише те, що перебуває у сфері уваги ставлять людину. Цю особливість короткочасною пам’яті ілюструє такий досвід. У ньому піддослідних просять запам’ятати всього лише 3 букви і через приблизно 18 секунд відтворити їх. Однак у інтервалі між первинним сприйняттям цих літер та його пригадуванням піддослідним не дають можливості повторювати ці літери подумки. Відразу після пред’явлення трьох різних літер їм пропонується швидкому темпі розпочати вести зворотний рахунок трійками, починаючи з якогось значної частини, приміром, із 55. У цьому вся разі виявляється, що чимало випробовувані взагалі може запам’ятати дані букви і безпомилково їх відтворити через 18 з. У середньому у пам’яті людей, минулих через досвід, зберігається трохи більше 20% спочатку сприйнятої ними інформації. Однією з можливих механізмів короткочасного запам’ятовування є тимчасове кодування, тобто. відбиток запоминаемого матеріалу як певних, послідовно розташованих символів в слуховий чи зорової системі людини. Наприклад, ми запам’ятовуємо щось таке, що можна визначити словом, ми те слово, зазвичай, користуємося, подумки вимовляючи його подумки кілька разів, причому робимо це частина або усвідомлено, продумано, чи несвідомо, механічно. Якщо потрібно зорово запам’ятати якусь картину, то, уважно подивившись її у, ми звичайно закриваємо очі або відволікаємо від розглядання у тому, щоб зосередити його за запам’ятовуванні. А обов’язково намагаємося подумки відтворити побачене, його зорово чи висловити його зміст словами. Часто у тому, щоб щось справді запам’яталося, ми намагаємося за асоціацією з нею викликати в себе певну реакцію. Породження невисокого ентузіазму слід розглядати, як особливий фізіологічний механізм, сприяє активізації і інтегрування процесів, службовців засобом запам’ятовування і відтворення. ПРИРОДА І ПЛАНИ МИСЛЕННЯ «У здоровим глуздом прекрасний нюх, зате постаречому тупі зуби» — так охарактеризував значення мислення з його найцікавіших дослідників К. Дункер, вочевидь протиставляючи його здоровому змісту. З цим важко ні, маю на увазі, думання у його вищих творчих людських формах не зводиться ні з інтуїції, ні з життєвого досвіду, що становить основу з так званого «здоровим глуздом». Хто ж мислення? Які його відмінності між інших засобів пізнання людиною дійсності. Насамперед мислення є найвищим познавательны процесом. Воно є породження нового знання, активну форму творчого відблиски і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такого результату якого ні з самої дійсності, ні в суб'єкта нині часу немає. Мислення (в елементарних формах воно є і в тварин) теж можна розуміти, як отримання нових знань, творче перетворення наявних уявлень. Відмінність мислення з інших психологічних процесів також у тому, що його майже завжди пов’язані з наявністю проблемної ситуації, завдання, яку потрібно вирішити, і активним зміною умов, у яких це завдання задана. Мислення на відміну сприйняття виходить поза межі почуттєво даного, розсуває межі пізнання. У мисленні з урахуванням сенсорної інформації робляться певні теоретичні і практичні висновки. Воно відбиває буття у вигляді окремих речей, явищ та його властивостей, а й визначає зв’язку, що існують між ними, які найчастіше безпосередньо, у самому сприйнятті людині не дано. Властивості речей і явищ, зв’язок між ними позначаються на мисленні в узагальненої формі, як законів, сутностей. Насправді мислення як психічний процес немає, воно вона незримо присутня у всіх інших пізнавальних процесах: в сприйнятті, увазі, уяві, пам’яті, промови. Вищі форми цих процесів обов’язково пов’язані з мисленням, і її участі у цих пізнавальних процесах визначає їх науковий рівень розвитку. Мислення — рух ідей, що розкриває суть речей. Її результатом є не образ, а деяка думку, ідея. Специфічним результатом мислення може виступити поняття ~ узагальнену відбиток класу предметів у тому найбільш спільних цінностей і істотних особливостях. Мислення — це особливий теоретична і практична діяльність, передбачає систему включених у ній діянь П. Лазаренка та операцій орієнтовнодослідницького, преосвітнього і пізнавального характеру. Теоретичне понятійний мислення — це таке мислення, користуючись яким чоловік у процесі виконання завдання звертається до поняттям, виконує дії про себе, безпосередньо які мають справи із досвідом, одержуваним з допомогою органів почуттів. Він обговорює і шукає вирішення завдання від початку остаточно про себе, користуючись готовими знаннями, отриманими на інших людей, вираженими в понятійної формі, судженнях умовиводах. Теоретичне понятійний мислення притаманно наукових теоретичних досліджень. Теоретичне образне мислення відрізняється від понятійного тим, що матеріалом, що тут використовує людина на вирішення завдання, є не поняття, судження чи умовиводи, а образи. Вони чи беруться з пам’яті, чи творчо відтворюються уявою. Таким мисленням користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, мають працювати з образами. У результаті рішення розумових завдань відповідні образи подумки перетворюються те щоб чоловік у результаті маніпулювання ними зміг безпосередньо побачити рішення цікавій для і завдання центру. Обидва розглянутих виду мислення — теоретичне понятійний і теоретичне образне — насправді, зазвичай, співіснують. Вони непогано доповнюють одне одного, розкривають людині різні, але взаємозалежні боку буття. Теоретичне понятійний мислення дає хоч і абстрактне, але з тим найточніше, узагальнену відбиток дійсності. Теоретичне образне мислення дозволяє їм отримати конкретне суб'єктивне її сприйняття, яке менш реально, ніж объективно-понятийное. Без одного чи іншого виду мислення наше сприйняття дійсності було б настільки глибокою й різнобічним, точним і багатим різноманітними відтінками, як є насправді. Усі перелічені види мислення в людини співіснують, може бути представлені у одному й тому ж діяльності. Однак у залежність від її характеру і кінцевих цілей домінує той чи інший вид мислення. У цій підставі вони всі й різняться. За рівнем свою складність, по вимогам, що вони пред’являють до інтелектуальних та інших здібностям людини, всі ці види мислення не поступаються одна одній. Мислення на відміну інших процесів відбувається відповідно до певної логікою. Відповідно, у структурі мислення можна назвати такі логічні операції: порівняння, аналіз, синтез, абстракція і узагальнення. Порівняння розкриває тотожність і розбіжності речей. Результатом порівняння, ще, може бути класифікація. Нерідко вона постає як первинна форма теоретичного і практичного пізнання. Більше глибоке насичення суть речей вимагає розкриття своїх внутрішніх зв’язків, закономірностей істотних властивостей. Воно виконується з допомогою аналізу і синтезу. Абстракція — виділивши будь-якої сторони — чи аспекти явища, які насправді як самостійні не існують. Абстрагування виконується ще ретельного вивчення і, зазвичай, з урахуванням попередньо виробленого аналізу та синтезу. Результатом всіх таких операцій нерідко виступає формування понять. Абстрагированными можуть бути як властивості, а й дії, в частковості шляхи вирішення завдань. Їх користування та перенесення до інших умови можливі буде лише тоді, коли виділений спосіб розв’язання усвідомлений і осмислений безвідносно до конкретного завдання. Узагальнення постає як з'єднання істотного (абстрагування) і зв’язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає одним із форм уявної узагальнення. Конкретизація постає як операція, зворотна узагальнення. Вона проявляється, наприклад, у цьому, що із загального визначення — поняття — виводиться судження про приналежності одиничних речей і явищ певному класу. Крім розглянутих видів тварин і операцій, є що й процеси мислення. До до них відносяться судження, умовивід, визначення понять, індукція, дедукція. Судження — це вибуття, що містить певну думку. Умовивід є серію логічно пов’язаних висловлювань, з яких виводиться нове знання. Визначення понять сприймається як система суджень про деякому класі предметів, выделяющая найбільш загальні їх ознаки. Індукція і дедукція — це способи виробництва умовиводів, відбивають спрямованість думки від приватного до спільного навпаки. Індукція передбачає виведення приватного судження із загального, а дедукція — висновок загального судження з приватних. Хоча логічні операції органічно входять до складу мислення, він завжди постає як процес, у якому присутні лише і розум. У процес мислення найчастіше втручаються, змінюючи його, емоції. Емоційний мислення з більш-менш жагучої упередженістю підбирає докази, розмовляючі на користь бажаного рішення. Емоції, проте, здатні лише спотворювати, а й стимулювати мислення. Відомо, що почуття надає думки велику пристрасність, напруженість, гостроту, цілеспрямованість та наполегливість. Без піднесеного почуття продуктивна думку так само неможлива, як без логіки, знань, умінь, навичок Ось тільки у цьому, наскільки почуття сильно, не переходить воно межі оптимуму, забезпечує розумність мислення У процесах мислення емоції особливо виражені в моменти перебування людиною рішення складного завдання, тут виконують евристичну і регулятивну функції. Евристична функція емоцій залежить від виділенні (емоційної, сигнальною фіксації) деякою зони оптимального пошуку, в межах якою дані вирішення завдання. Регулятивна функція емоції в мисленні в тому, що вони можуть активізувати пошук потрібного рішення на тому випадку, коли він ведеться в правильному напрямку, і уповільнюють його, якщо інтуїція підказує, що обраний хід напрями думки помилковий. Аутистическое мислення тенденційно. Мета у ньому досягається тому, що з асоціацій, відповідних потребам, відкривається вільна, не обмежена рамками суворої логіки дорога. Тих із асоціацій, які суперечать актуальним потребам, гальмуються, інші, відповідні їм, отримують простір у тому разі, якщо породжують логічні невідповідності. Багато в чому аутистическое мислення протилежно реалістичного, основні види й операції якого нами було розглянуто раніше. Реалістичне мислення правильно відбиває дійсність, робить поведінка людину розумною, тоді як аутистическое мислення представляє переважно те, що відповідає не об'єкту, а афекту. Крім описаних, є й світло індивідуально своєрідні типи мислення. На одній із класифікацій типів мисленнєвої діяльності людей за ознаками екстраверсії і интроверссии, домінування раціонального чи ірраціонального емоційного логічного у процесах мислення запропоную До. Юнг. Він виділив такі типи людей характером мислення: 1. Інтуїтивний тип. Характеризується переважанням емоцій над логікою і домінуванням правого півкулі мозку над лівим. 2. Розумовий тип. Йому властиві раціональність і переважання лівого півкулі мозку над правим, примат логіки над інтуїції, й почуттям. Критерієм істинності для інтуїтивного типу виступають відчуття правильності і практика, а критерієм правильності для розумового типу є експеримент і логічна бездоганність виведення. Пізнання у розумового типу істотно відрізняється від пізнання інтуїтивного типу. Розумовий тип зазвичай цікавиться знанням як таким, шукає й встановлює логічно між явищами, тоді як інтуїтивний тип орієнтовано прагматику, на практично корисне використання знань незалежно від своїх до справжності й логічного несуперечливості. Істинно те, що корисно, — його життєве кредо. ОСОБЛИВОСТІ ТВОРЧОГО МИСЛЕННЯ Перш ніж викладати погляди психологів на цю проблему творчого мислення, розглянемо факти, які допоможуть краще зрозуміти сформульовані далі становища, що стосуються цього виду мислення. З початку відзначимо, що творче мислення необов’язково пов’язано лише з однією з яке обговорювали раніше видів мислення, скажімо, словесно-логическим, він цілком може бути практичним, і образним. Яскравим прикладом необхідності наглядно-образных уявлень ще глибокого розуміння абстрактних речей понять може такий приклад. Виявляється, такі різні геометричні поняття, як точка, пряма, трикутник, трапеція, окружність, еліпс, парабола, які завдяки привабливою простоті й завершеності будівлі вважалися абстракціями, незалежними від реальності, насправді пов’язані з нею і з конкретно-образными представлениями.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВООБРАЖЕНИЯ Воображение — особлива форма людському психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів разом із тим що становить проміжне становище між сприйняттям, мисленням і пам’яттю Специфіка цієї форми психічного процесу у тому, що уяву, мабуть, характерно лише чоловіки й дивним чином не зв’язано діяльністю організму, що у той самий час самим «психічним» із усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні іншому, крім уяви. проявляється ідеальний і загадковий) характер психіки, але припускати, що став саме уяву, бажання його noнять і пояснити привернула увагу до психічним явищам у минулому, підтримувало і продовжує його стимулювати в наші дні. Завдяки уяві людина творить, розумно планує діяльність й управляє нею. Майже вся людська матеріальна та своє духовне культура є продуктом уяви, творчості людей, а яке ця культура має психічного розвитку й удосконалення виду «гомосапиенс», вже досить добре знаємо. Уява виводить людини межі його одномоментного існування, нагадує йому минуле, відкриває майбутнє. Маючи багатою уявою, то вона може «жити» в різному часу, і що може ми собі дозволити жоден інший жива істота в світі. Минуле зафіксовано у образах пам’яті, довільно воскрешаемых зусиллям волі, майбутнє представлено мрійливо і фантазіях. Уява є основою наглядно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та виконанні завдання без безпосереднього втручання практичних дії. Воно багато в чому допомагає то тих випадках життя, коли практичні дії чи неможливі, чи утруднені, чи навіть недоцільні (небажані). Від сприйняття уяву особливий тим, що його образи який завжди відповідають реальності, вони мають елементи фантазії, вимислу. Якщо в уяві постає свідомості такі картини, котрим нічого чи малий, що відповідає дійсності, воно називається фантазии.

ПОНЯТИЕ Про ВОЛЕ В зв’язку з загальним відродженням інтересу до гуманітарним, специфічним людським проблемам психології останніми роками відзначається підвищений увагу волі. На початку XX в. у зв’язку з кризовим становище у цієї науці дослідження волі відійшли другого план. Проблема виявилася самої важкою з тих, що потрібно було ставити і вирішувати новому методологічної основі. Але ігнорувати її й не повністю помічати було неможливо, оскільки воля належить до тих психічних явищ (поряд з уявою), життєво значної ролі немає особливої потреби доводити. Проте внаслідок незадоволеності загальним станом дослідженні волі багато вчених у перші десятиріччя нинішнього століття прагнули взагалі відмовитися від прийняття цього поняття, як від нібито ненаукового, замінити його поведінковими характеристиками або будь-якими іншими, операционализируемыми і верифицируемыми, тобто. такими, які можна спостерігати та оцінювати. Так було в американської поведінкової психології замість поняття волі почали вживати поняття «стійкість поведінки» — наполегливість людини у здійсненні розпочатих поведінкових актів, в подоланні виникаючих на ЇХ шляху перепон. Цю наполегливість, на свій чергу, пояснювали такими характеристиками особистості, як цілеспрямованість, терпіння, завзятість, стійкість, послідовність і т.п. Ще Аристотель впровадив поняття волі до системи категорій науки про душу у тому, щоб пояснити, як поведінка людини реалізується у відповідності зі знанням, що саме собою позбавлене спонукальною сили. Воля у Аристотеля виступала як головний чинник, разом із прагненням здатний змінювати хід поведінки: ініціювати його, зупиняти, змінювати напрям і темп. Одне з істотних ознак вольового акта у тому. що він завжди пов’язані з додатком зусиль, прийняттям рішенні та його реалізацією. Воля передбачає боротьбу мотивів, у цій суттєвого ознакою вольове дію можна відокремити від інших. Вольове рішення зазвичай приймається за умов конкуруючих, різноспрямованих потягу, жодна із котрих може остаточно перемогти без прийняття вольового рішення. Суттєвими ознаками вольового дії є посилену увагу до такому дії і відсутність безпосереднього задоволення, одержуваного в процесі голосування та у його виконання. Є у вигляді, що вольове дію зазвичай супроводжується відсутністю емоційного, а чи не морального задоволення. Навпаки, з успішним скоєнням вольового акта зазвичай пов’язано саме моральний прибуток від цього, що його вдалося виконати. Нерідко зусилля волі направляються людиною й не так те що, аби перемогти і опанувати обставинами, скільки те що, аби здолати кривду себе. Особливо це притаманно людей імпульсивного типу, неврівноважених і емоційно збудливих, коли їм доводиться діяти всупереч своїм природним чи характерологическим даним. За іншою концепції, що у протягом останніх кількох десятилітті набрала собі силу й знаходить усе більше прибічників, поведінка людини тлумачать як спочатку активне, а він сприймається як наділений здатність до свідомому вибору його форм. Для такого розуміння поведінки воля і вольова регуляція поведінки необхідні. Воно як вимагає повернення психології се колишнього назви як науки про внутрішній досвіді, а й уделения гідного уваги проблемі у у наукових дослідженнях людської поведінки. Але реактивні концепції поведінки, особливо у самої традиційної павлівської фізіології вищої нервової діяльності, як і сильні, й вирішила результат наукової боротьби між ні ми і теорією активного вольового поведінки буде істотно залежати від цього, наскільки психологам вдасться відповідними експериментальними даними довести реальність інших, ніж стимули, джерел поведінкової активності, наскільки переконливо зможуть вони пояснити різноманітні види поведінки, не вдаючись до поняття рефлексу. Які ж з урахуванням сказаного розуміється воля у сприйнятті сучасних психологічних дослідженнях? В. И. Ссливанов визначає волю як свідоме регулювання людиною своєї поведінки, виражене у вмінні побачити й долати внутрішні і його зовнішні перешкоди по дорозі цілеспрямованих вчинків і дій. У ті такі моменти діяльності, коли суб'єкт стикається з необхідністю «подолати» себе (емпіричний рівень виділення перешкоди, що з суб'єктом діяльності), його свідомість тимчасово хіба що відривається від об'єкта. предмета діяльності, чи партнера і переключається на площину субъектных відношенні. Вольова регуляція діяльності свідоме, опосередковане цілями і мотивами предметної діяльності створення стану оптимальної мобилизованности, потрібного режиму активності, концентрації цієї активності у необхідному направлении.

ВОЛЕВАЯ РЕГУЛЯЦІЯ ПОВЕДЕНИЯ Функцией вольовий регуляції є збільшення ефективності відповідної діяльності, а вольове дію постає як свідоме, цілеспрямоване дію людини із подолання зовнішніх й міністром внутрішніх перепони з допомогою вольових зусиль. На особистісному рівні воля проявляється у таких властивості, як сила волі, енергійність, наполегливість, витримка та інших. Їх можна як первинні, чи базові, вольові якості особистості. Такі якості визначають поведінка, що характеризується усіма чи більшістю описаних вище властивостей. Вольового людини відрізняють рішучість, сміливість, самовладання, упевненість у собі Такі якості розвиваються зазвичай, у онтогенезі кілька пізніше, ніж названа вище група властивостей У житті вони виявляється у єдності з характером, тому їх так можна трактувати як як вольові, а й як характерологические. Назвемо що цими якостями вторинними. Нарешті, є ще третя група якостей, які, відбиваючи волю людини, пов’язані водночас з його морально-ценностными орієнтаціями. Це відповідальність, дисциплінованість, принциповість, обов’язковість. До цієї групи. обозначаемой як третинні якості, можна віднести ті, у яких одночасно виступають воля людини її ставлення до праці, діловитість, ініціативність. Такі якості особистості зазвичай формуються лише у підлітковому возрасту.

РАЗВИТИЕ ВОЛІ У ЧЕЛОВЕКА Внутри кожного з цих напрямі розвитку волі принаймні її зміцнення відбуваються свої. специфічні перетворення, поступово піднімають процес і механізми вольовий регуляції більш рівні Приміром, всередині пізнавальних процесів воля спочатку виступає у вигляді зовнімовної регуляції і лише для того — у плані внутриречевого процесу. У поведінковому аспекті вольове управління спочатку стосується довільних руху окремих частин тіла, а згодом — планування та управління складними комплексами русі, включаючи гальмування одним і активізацію інших комплексів м’язів. У сфері формування вольових якостей особи і розвиток волі можна видати за рух від первинних до вторинним і далі — до третинним вольовими якостями. Удосконалення вольовий регуляції поведінки в дітей віком пов’язане з їхнім загальним інтелектуальним розвитком, з її появою мотиваційної і мистецької рефлексії. Тому виховувати волю в дитини окремо від його загального психологічного розвитку практично неможливо. Інакше замість волі і потрібна наполегливості як безсумнівно позитивних й ринок цінних особистісних якостей можуть і закріпитися їх антиподи. упертість і ригидность.

ТИПЫ ТЕМПЕРАМЕНТОВ Темпераментом називають сукупність зазначених властивостей, характеризуючих динамічні особливості перебігу психічних процесів та правильної поведінки людини, їх силу, швидкість, виникнення, припинення і журналістам зміну. Властивості темпераменту до числу власне особистісних якостей людини, можна віднести лише умовно, швидше становлять индивидные її особливості, позаяк у основному біологічно обумовлені й є уродженими, тим щонайменше темперамент істотно впливає формування характеру та правильної поведінки людини, іноді визначає її вчинки, його індивідуальність, тому повністю відокремити темперамент від особистості не можна. А загалом «можна встановити лише чотири простих темпераменту: сангвінічний, меланхолійний, холеричний, флегматический. З положень цих чотирьох типів темпераменту до темпераментам почуття ставляться сангвінічний та її протилежність — меланхолійний. Перший характеризується тим, що за нього ошущения творяться у нервову систему і у свідомості людини досить швидко і зовні виявляються сильно, але внутрішньо бувають недостатньо глибокими й тривалими. При меланхолическом темперамент зовнішні прояви відчуттів бувають менш яскравими, зате внутрішньо досить глибокими і тривалими. Сангвінічний темперамент діяльності характеризує людини дуже веселі на вдачу. Він представляється оптимістом, повним надій, гумористом, жартівником, баляндрасником. Він швидко воспламеняется, але ж швидко вистигає, втрачає інтерес до того що, що не так давно її дуже обходило й тягло собі. Сангвінік багато обіцяє, але завжди стримує свої обіцянки. Він легко і із задоволенням контактує з незнайомими людьми, є гарним співрозмовником, все люди йому друзі. Його вирізняє доброта, готовність допомогти. Напружена розумова чи фізична робота еro швидко стомлює. Меланхолійне темперамент діяльності властивий людині протилежного, переважно похмурого настрою. Така людина зазвичай живе складною і напруженої внугренней життям, надає велике значення всьому, що його стосується, має підвищеної тривогою і ранимои душею. Холеричний темперамент діяльності характеризує було запального людини. Про таке людині кажуть, що він просто дуже гарячий, нестриманий. Разом про те такий індивід швидко вистигає і заспокоюється, коли йому поступаються, йдуть назустріч. Його руху поривчасті, але нетривалі. Флегмагический темперамент діяльності належить до холоднокровному людині. Він висловлює собою скоріш схильність до бездіяльності, ніж до напруженому, активнои роботі. Така людина повільно входить у стан порушення, зате надовго. Це заміняє йому повільність входження до роботу Зауважимо, що за даної класифікації темпераментів по Канту неодноразово згадуються властивості, що стосуються нс лише у динамічним особливостям психіки та поведінки людини, до характеру скоєних їм типових вчинків. Не случаино, позаяк у психології дорослої людини важко розділити між собою темперамент і характеру. З іншого боку, властивості темпераменту є і виявляються не власними силами, а вчинках людини у різних соціально значущих ситуаціях Темперамент людини точно впливає формування його характеру, але сам характер висловлює людини й не так як фізичне, скільки як духовне істота. Кожен із представлених типів темпераменту сам не є ні хорошим, ні поганим. Проявляючись в динамічних особливостях психіки і поведінки людини, кожен тип темпераменту може мати свої переваги і недоліки. Люди сангвінічного темпераменту мають швидкої реакцією, легко і незабаром пристосовуються до нестабільних умов життя, мають підвищеної працездатністю, особливо у початковий період роботи, зате до кінця знижують працездатність через швидку стомлюваність спади інтересу. Навпаки, ті. кому притаманний темперамент меланхолійного типу. відрізняються повільним вступом до роботу, натомість більшої витримкою. Їх працездатність зазвичай вищі у середині або до кінцю роботи, а чи не на початку. А загалом продуктивність і якість роботи в сангвініків і меланхоліків приблизно однакові, а відмінності стосуються переважно динаміки роботи у різні її періоди. Холеричний темперамент має той гідність, що дозволяє зосередити значних зусиль в стислий період часу. Флегматики, навпаки, не може швидко зібратися і сконцентрувати зусилля, але натомість цього мають цінної здатністю довго і працювати, домагатися поставленої мети. Тип темпераменту людини необхідно ухвалити до уваги там, де робота пред’являє особливі вимоги до що динамічним особливостям діяльності. ТЕМПЕРАМЕНТ І ОСОБИСТІСТЬ Особистість і темперамент пов’язані між собою в такий спосіб, що темперамент виступає як загальної основи багатьох інших особистісних властивостей, колись всього характеру. Від темпераменту залежать такі властивості особистості, як вразливість, емоційність, імпульсивність і тривожність. Вразливість — це сила воздейсгвия на людини різних стимулів, час їхнього збереження у пам’яті і сила реакцію них. Одні говорили і самі стимули на вразливої людини надають більший вплив, ніж недостатньо вразливої. Вразливий людина, ще, довше пам’ятає відповідні впливу і довше зберігає реакцію ними Та й сила відповідної реакції в нього значно більше, ніж в менш вразливої індивіда Емоційність — це швидкість та глибина емоційної реакції особи на одне ті чи інші події. Емоційний людина надає велике значення тому, що приміром із них і навколо неї. В нього значно більше, ніж в неэмоционального людини, виражені всевозможнные тілесні реакції, пов’язані з емоціями. Імпульсивність проявляється у нестриманості реакції, у тому спонтанності і появі ще доти, як людина встигає обміркувати наявну ситуацію і прийняти розумне рішення щодо того, як у ній діяти. імпульсивний людина спочатку реагує, і потім думає, правильно він надійшов, часто жалкує з приводу передчасних і схиблених реакціях. Тривожний людина відрізняється від мало тривожного тим, що він занадто часто виникають пов’язані стурбовано емоційні переживання: страх, побоювання, страхи. Йому здається, що багато речей. що його оточує, містить у собі загрозу задля власного «Я». Тривожний людина боїться всього: незнайомих людей, телефонних дзвінків, іспитів, випробувань, офіційних установ, публічних виступі тощо. Поєднання описаних властивостей і це створює індивідуальний тип темпераменту, тому, характеризуючи його, ми випадково змушені були раз у раз полишати суто динамічних описів і включатимуть у яких характерологические особисті якості. Ті прояви темпераменту, які у кінцевому підсумку стають властивостями особистості, залежить від навчання і виховання, від культури, звичаїв, традицій, багато іншого. Темперамент певною мірою впливає розвиток здібностей людини, особливо ж тих, до складу яких входять руху від такими їх суттєвими характеристиками, як темп, швидкість реакції, збуджуваність і тормозимость. Передусім це здібності, які включають до свого складу складні і точні руху від непростий траєкторією і нерівномірним темпом. До них також ставляться здібності, пов’язані із підвищеною працездатністю, опірністю перешкод, витривалістю, необхідністю тривалої концентрації внимания ОПРЕДЕЛЕНИЕ ХАРАКТЕРА Характер — це сукупність стійких чорт особистості, визначальних ставлення людини до. людям, до виконуваної роботі. Характер проявляється у роботи і спілкуванні (як і темперамент) і включає у собі те, що надає поведінки людини специфічний, характерний нього відтінок (звідси назва «характер»). Характер може виявлятися на особливостях діяльності, якими людина воліє займатися. Домігшись посереднього якості спілкування з людьми характер людини проявляється у манеру поведінки, у засобах реагування до дій і їх учинки людей. Манера спілкування може бути більш більш-менш делікатній, тактовній чи безцеремонної, чемної чи грубої. Характер на відміну темпераменту обумовлений й не так властивостями нервової системи, скільки культурою людини, його вихованням. Характер людини — те, який визначає його значимі вчинки, а чи не випадкові реакцію ті чи інші стимули чи сформовані обставини. Вчинок людини з характером майже завжди свідомий і обміркований, може бути пояснений і виправданий, по крайнього заходу з позицій діюча особа. Ведучи мову про характері, ми звичайно вкладаємо зокрема подання про неї здатність людини поводитися самостійно, послідовно, незалежно від обставин, проявляючи своєї волі та наполегливість. цілеспрямованість і завзятість. Безхарактерний чоловік у цьому плані той, хто виявляє ці якості ні з діяльності, ні з спілкуванні з людьми, пливе по перебігу, залежний від обставин, управляється ними. У його формуванні, розвитку і функціонуванні характер людини тісною чином пов’язані з темпераментом. Останній є динамічну бік характеру. Характер, як і темперамент, є дуже стійким і малоизменяемым. Існує поділ чорт особистості особи на одне мотиваційні і інструментальні. Мотиваційні спонукають, направляють діяльність, підтримують її, а інструментальні надають їй певний стиль. Характер можна віднести до числа інструментальних особистісних властивостей. Від неї більше залежить не зміст, а манера виконання діяльності. Щоправда, як було зазначено сказано, характер може виявлятися у виборі мети дії. Проте, коли мета визначено, характер виступає більше коштів у своєї інструментальної ролі, тобто. як досягнення поставленого цели.

ТИПОЛОГИЯ ХАРАКТЕРОВ Попытки побудови типології характерів вже були на протязі всієї історії психології Однією із найвідоміших і ранніх з них стала та. яка ще початку ХХ століття було запропоновано німецьким психіатром і психологом Э.Кречмером. Трохи пізніше аналогічну спробу зробив його американський колега У. Шелдон, а наші дні Е. Фромм, КЛсонгард, А. Е. Личко й інших учених. Вага типології людських характерів виходили з низки загальних ідеї. Основні їх такі: 1. Характер людини формується досить рано в онтогенезі протягом іншої його життя поводиться як більше більш-менш стійкий. 2. Ті поєднання особистісних чорт, що входять у характер людини, не випадкові. Вони утворюють чітко помітні типи, дозволяють виявляти і будувати типологію характерів. 3. Значна частина осіб відповідно до цієї типологією то, можливо розділена на группы.

ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА В якої міри характер людини стабільний? Деякі риси характеру, що є стійкими протягом усієї життя, виявляються вже в дітей раннього віку наприклад у дошкільнят Це означає, що витоки характеру чоловіки й перші ознаки його стабілізації слід шукати в на самому початку життя. Основну роль її формуванні та розвитку характеру дитини грає його спілкування з які вас оточують. У притаманних нього вчинках і формах поведінки дитина передусім наслідує його близьким дорослим людям. При допомоги прямого навчання через наслідування й емоційні підкріплення він засвоює форми поведінки дорослих Сензитивным періодом життю становлення характеру вважатимуться вік від 2—3 до 9—10 років, коли багато і активна спілкуються і з оточуючими дорослі люди, і з однолітками, відкриті до впливів зі боку, охоче їх приймають, наслідуючи всіма в усьому. Дорослі люди тим часом користуються безмежним довірою дитини, мають можливість впливати нею словом, вчинком і під дією, що створить сприятливі умови для підкріплення потрібних форм поведінки. У початкових класах школи оформляються риси характеру які у стосунки з людьми. Цьому сприяє розширення сфери спілкування дитину поруч із оточуючими з допомогою безлічі нових шкільних друзів, дорослих — вчителів. У такому віці активно розвиваються і прикріплювали нових рис характеру, а рання юність закладає базові моральні, світоглядні, основи його. У загальній структурі особистості характер займає центрально місце, об'єднуючи й інші властивості й особливо поведінки. Характер людини, безсумнівно, впливає його пізнавальні процеси — сприйняття, увагу, уяву, мислення та пам’ять Це вплив здійснюється через вольові і інструментальні риси характеру Емоційна життя людини перебуває під прямим впливом характеру. Це ж можна сказати про мотивації і самої волі. Передусім характер визначає індивідуальність і своєрідність личности.

ПОНЯТИЕ Про СПОСОБНОСТЯХ Когда ми намагаємося зрозуміти й пояснити, чому різні люди, обставинами життя поставлених однакові приблизно однакові умови, досягають різних успіхів, ми звертаємося до поняття здібності, вважаючи, що різницю у успіхи можна цілком задовільно пояснити ними. Термін «здібності», попри давнє і реставрацію широкої використання у психології, його присутність серед літературі багатьох його визначень, неоднозначний. Якщо підсумовувати його дефініції і спробувати їх представити в компактній класифікації, вона виглядатиме так. 1. Здібності — властивості душі людини, понимаемые як сукупність різноманітних психічних процесів і станів. Це найбільш це широке і найстаріше з наявних визначень здібностей. Нині їм практично не мають психології. 2. Здібності є високий рівень розвитку спільне коріння й спеціальних знанні, умінь і навиків, які забезпечують успішне виконання людиною різних видів діяльності. 3. Здібності — те, що ні зводиться знаннями, умінням і навичкам, але пояснює (забезпечує) їх швидке придбання, закріплення і запропонував ефективне використання практично. Здібності, вважав Б. М. Леплов, що неспроможні існувати інакше. як і постійному процесі розвитку. Здатність, яка розвивається, якої практично людина перестала користуватися, згодом втрачається. Тільки завдяки постійним вправ, що з систематичними заняттями такими складними видами людської діяльності, як музика, технічне й художня творчість, математика, спорт тощо. поділяємо в собі і розвиваємо далі відповідні здібності. Розглянемо питання класифікації здібностей людини: Чимало понять з природних здібностей є спільними в людини й у тварин, особливо вищих, наприклад — у мавп. Такими елементарними здібностями є сприйняття, пам’ять, мислення, спроможність до елементарним комунікацій лише на рівні експресії. Ці здібності безпосередньо пов’язані з уродженими задатками, але з тотожні їм, а формуються з їхньої основі за наявності елементарного життєвого досвіду через механізми навчання типу условно-рефлекторных зв’язків. Загальні і спеціальні вищі інтелектуальні здібності, засновані на користуванні промовою і логікою, теоретичні і практичні, навчальні та творчі, предметні і міжособистісні Загальні здібності включають ті, якими визначаються успіхи людини у найрізноманітніших напрямах. До них, наприклад, ставляться розумові здібності, тонкість і точність ручних рухів, розвинена пам’ять, досконала і низку інших. Спеціальні здібності визначають успіхи людини у специфічних напрямах, реалізації яких необхідні задатки особливий та його розвиток. До таких здібностям можна віднести музичні, математичні, лінгвістичні, технічні, літературні, художньотворчі, спортивні й інших. Теоретичні і практичні здібності різняться тим, перші визначають схильність людини до абстрактно-теоретическим розмірковуванням, а другі — до конкретних, практичним діям. До цього часу в психології переважне увагу зверталося саме у предметно-деятельностныс здібності, хоча; здібності міжособистісного характеру мають менше значення для психологічного розвитку людини, його соціалізації і придбання ним необхідних форм громадського поведінки. Без володіння промовою як засобом спілкування, наприклад без вміння адаптуватися до людей, правильно сприймати й оцінювати вони самі та його вчинки, взаємодіяти з ними налагоджувати хороші стосунки в різних соціальних ситуаціях, нормальне життя і психічне розвиток людини було б просто неможливими. Людина є дві виду задатків: вроджені й придбані. Перші іноді називають природними, а другі соціальні. Залежність розвитку здібностей від задатків, їх своєрідне поєднання у одним і тієї ж людей вивчає психологія індивідуальних відмінності. РОЗВИТОК ЗДІБНОСТЕЙ Будь-які задатки, як перетворитися на здібності, повинні відбутися великий шлях розвитку. Багатьом людських здібностей це такий розвиток починається від перших днів життя і Якщо людина продовжує займатися тими видами діяльності, у яких відповідні здібності розвиваються, не припиняється остаточно. У процесі розвитку здібностей можна назвати ряд етапів. На одних їх відбувається підготовка анатомо-физиологической основи майбутніх здібностей, інших триває становлення задатків небіологічного плану, на третіх складається й сягає відповідного рівня потрібна здатність. Всі ці процеси можуть протікати паралельно, у тому чи іншою мірою накладатися друг на друга. Спробуємо простежити цих етапів з прикладу розвитку таких здібностей, в основі яких вмостилися явно виражені анатомо-фізіологічні задатки, хоча в елементарної формі представлені від народження. Первинний етап у розвитку кожної такий здібності пов’язані з дозріванням необхідні неї органічних структур чи з формуванням з їхньої основі потрібних функціональних органів. Тут відбувається вдосконалення роботи всіх аналізаторів, розвиток виробництва і функціональна диференціація окремих ділянок кори мозку, перетинів поміж ними органів руху, колись всього рук. Становлення спеціальних здібностей активно починається вже у дошкільному дитинстві і прискорено триває у шкільництві, особливо у молодших і середніх класах. Багатоплановість і розмаїтість видів діяльності, у яких одночасно включається людина, постає як одне з найважливіших умов комплексного і різнобічного розвитку її здібностей. У цьому слід обговорити основні вимоги, що висуваються до діяльності, розвиваючої здібності людини. Ці вимоги такі: творчий характер діяльності, оптимальний рівень її труднощі, щоб виконавця, належна мотивація й забезпечення позитивного емоційного настрою під час і з закінченні виконання діяльності. Підтримка інтересу до діяльності через стимулюючу мотивацію означає перетворення мети відповідної діяльність у актуальну потреба людини. У руслі що розглядалася вже нами теорії соціального навчання особливо підкреслювалося та обставина, що з придбання і закріплення в людини нових форм поведінки, необхідно научение, яке без відповідного підкріплення немає. Становлення та розвитку здібностей — це теж результат навчання, і що сильніше підкріплення, тим швидше може бути розвиток. Що ж до потрібного емоційного настрою, він створюється таким чергуванням успіхів, і невдач в діяльності, розвиваючої здібності людини, у якому за невдачами (де вони виключені, якщо діяльність перебуває у зоні потенційного розвитку) обов’язково випливає емоційно підкріплювані успіхи, причому їх кількість загалом є великим, ніж число неудач.

Ю.Б. Гиппенрейтер Введення у загальну психологію: Курс лекцій. М., 1988.

С.Л. Рубінштейн Основи загальної психології М., 1989.

Д. Вулдридж Механізми мозку. М., 1965.

А.Р. Лурия Еволюційний введення у психологію М., 1975.

Л.С. Виготський Зібрання творів М., 1982.

А.Н. Леонтьєв Обрані психологічні твори М., 1983.

Короткий психологічний словник М., 1985.

Р.С. Нємов Психологія М., 1994.

Е.И. Рогів Загальна психологія Ростов-наДону., 1995.

А.В. Петровський Хрестоматія по психології М., 1987.