Элевзинские таїнства

Элевзинские таїнства

Светлана Марина, Ірина Шлионская.

Имя знаменитого давньогрецького філософа Платона був із Элевзинскими Містеріями — ритуальними святами на вшанування богині Цереры (вона ж Деметра, Рея і Изида) і її дочки Персефони (Психеи). Вони являли собою непросто традицію, а й одна із таємних містичних культів, основу якого лежали глибокі езотеричні знання.

По переказам, Элевзинские Містерії виникли Эвтолпом близько 1400 року по нашої ери. Завдяки Платону вони поширилися у Римі та Британії. Элевзинское вчення про людської душі наголошувала, що смерть не дарує нам духовного переродження, і, Якщо людина за життя не жадав досконалості, він або буде приречений на вічні поневірянь, або потрапить в потойбічний світ Гадес, де його чекає вічний сон. У цьому народження є смерть душі, смерть у фізичному світі - народження душі.

Чтобы брати участь у Містерій, кандидати мали пройти складний суворий обряд ініціації. Успішно що подолав всі щаблі посвяти отримував титул Мистес (від цього терміну, певне, і стався термін «містик »). З усіх учасників Містерій брали клятву будь-коли розголошувати подробиць таїнства. Горе тим, хто приходив сюди без шанування Містеріям, бо душі цих нечестивців були переслідувані богинею протягом усієї їхнього життя, і навіть у царстві Тіней де вони рятувалися її гніву!

Церемония посвяти в Містерії обмежувалося символічною частиною. Жрецам-элевзинцам були гризуть секрети фізичного та духовної самовдосконалення, в сучасної термінології - різні прийоми медитації і психотренінгу. Тож які вони могли на тривалий час занурюватись у «смертний сон «без ознак життя, та був виходити потім із нього. Це вміють більше робити деякі йоги.

Многие присвячені стверджували, що під час ініціації бачили живих богів, котрі говорили з ними. Одяг присвячених, по повір'я, мали незвичними властивостями — тому, хто одягав її, відкривалися істини, приховані від простих смертних.

Мистерии поділялися на звані Малі і Великі. Малі святкувалися щорічно у час весняного рівнодення в Агре, Великі - уп’ятеро років у період осіннього рівнодення в Элевзине.

Малые Містерії інтерпретували в окультному ключі міф викрадення Персефони Плутоном, володарем підземного царства.

Перед присвятою все, які витримали попередній іспит, направлялися до храму Персефони, прихований у глибині священної долини, серед священної гаї, між групами тисів і «білих тополь.

Жрицы з храму в білосніжних пеплумах, з обнажёнными руками, з вінками з нарцисів сторч головою й починали співати священні гімни, закликаючи Персефону бути прихильної до них і шлях зі своєю божественної матері Церере.

Затем за кілька днів розвивався посаді, молитвах і наставляннях. Напередодні останнього дня неофіти збиралися в священної гайку, щоб бути присутнім під час обряду викрадення Персефони, розігруваному жерцями храму. (Зазвичай ритуал відбувався в північ — вважалося, що час невидимі світи наближаються матеріальної сфері, і сплячі в Гадесе душі пробираються у нашу реальність.).

Божественная Персефона, вишиваючи покривало для матері, захоплюється солодкими промовами Ероса, який із лісу у вигляді крилатого юнаки. Піддавшись його умовлянням, вона зриває пречудовий земної квітка (уособлення земних бажань, і пристрастей) — запашний нарцис. І відразу ж потрапляє Земля розверзається близько неї, і богиня занурюється на колісниці Плутона — Аїда до царства жахів і мук пекла. Вона втрачає божественний образ уже й стає рабою своїх пристрастей, представляючи собою уособлення людської душі, прикутою до матерії протягом земної життя, а посмертної - відданій химерам і ще великим муках. Хоча й вона тепер разом і панує над нижчими силами, її царство чуже неї. Пізнання Добра і Зла висвітлює блідої усмішкою її обличчя, й у очах спалахує далеке спомин загубленому небі. Вона чує голос матері, манливий її назад на небеса.

В Великих Містерій Церера ходить у світі у пошуках дочки (душі), несучи з собою два смолоскипа — інтуїція і. Плутон у відповідь благання матері погоджується відпустити Персефону із нею, але за умови, що кожних півроку та повертатиметься царство мертвих. З того часу щороку восени Персефона спускається під землю в Гадес, а навесні повертається тому разом з матір'ю — богинею родючості…

Таким чином присвяченим показували, що душа може очиститися внутрішньої дисципліною, зусиллями інтуїції, волі і потрібна розуму наблизитися до великих істинам в неосяжності вищого духовного світу та мріяв стати джерелом кохання, і радості.

Если вірити Платону, Проклу, Апулею та інших олександрійським філософам, присвячені усвідомлювали, що драма Персефони і Цереры відбувалася у них самих, оскільки вони страждали, боролися із нею в земного життя, отримали, подібно їй, надію знову знайти божественну радість, відновити світло верховного Розуму.

Элевзинские Містерії існували до 1У століття нашої ери, коли імператор Феодосій Великий наклав ними заборону як на інститут, що суперечить християнству. Разом з Містеріями канула в Лету потаємна мудрість древніх філософів…

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.