Критическое зображення военно-бюрократической середовища у романі Війна і мир

Критическое зображення военно-бюрократической середовища у романі «Війна і світ «.

Л.Н. Толстой створив багато творів, але велике значення має його роману-епопеї «Війна і світ ». Цей роман розповідає, як про розумових розвідках найпередовіший частини дворянства, і про приголомшливому бездіяльності ведучого паразитичний спосіб життя «суспільства ». Зображуючи цих «нерозумних ненужностей «і викриваючи з бездарну сутність у романі «Війна і світ », Л. Н. Толстой сягає того, що він не досяг цілком у «Ганні Каренине «і «Воскресінні «, — найбільш незбираного зображення «непристойності вульгарного людини ». Перше, що передусім впадає правді в очі, коли роман, — це знищення письменником якого або авторитету світського суспільства. Перед нами сім'я князя Василя Курагіна з його синами: Іполитом, Анатолем і середньою дочкою Елен.

Князь Василь Курагін — представник владної верхівки. Головна мета дій князя — особиста вигода. Він казав собі: «Ось П'єр багатий, маю заманити його одружитися з дочкою… «Якщо людина могла допомагати князю, він зближувався з нею, говорив йому люб’язності, лестив. За словами Л. Н. Толстого, князя Василя постійно волочило до людям сильніше й багатшими його. Так, метою його на вечорі у Анни Павлівни Шерер; мав намір влаштувати сина Ипполита першим секретарем до Відня. Коли зірвалася викрасти заповіт графа Безухова, кьязь Василь, користуючись непрактичностью П'єра та її недосвідченістю, одружує його за своєї доньки. Князь Василь користується повагою суспільства, що цілком характеризує його. Іполит, старший син князя, — дурень. Але це заважає їй «робити дипломатичну кар'єру ». Адже він багата і знатний! Молодший син князя Василя, Анатоль, — обмежений, розбещений «молодець », чий егоїзм проявляється у спробі викрасти Наташу Ростову.

Гідна свого батька і дочка князя — Елен, дурна, хитра і розбещена жінка. «Де це ви, там розпуста, зло » , — каже їй П'єр. Ми, як нещадно бичує Л. Н. Толстой спосіб життя великосвітських дам, котрі займаються виключно туалетами, плітками і пересудами, разом із автором сміємося над групками чоловіків, кожна з яких складається з «необхідних, дурнів », які, обступивши «неодмінних посланників з надзвичайно розумним виглядом слухають політичні промови, звісно, незрозумілі їм » .

Салон Анни Павлівни Шерер Л. Н. Толстой зрівнює із прядильної майстерні, у якій «веретена різнобічно рівномірно і змовкаючи, шуміли ». З першим картини вечірнього прийому відчувається, що життя завсідників салону наповнена була лише зовнішньою лоском, все живе гасне у цій бездушній обстановці. Ганна Павлівна з острахом спостерігає за П'єром: дуже гучно він каже, сміється. І коли П'єру вдається зав’язати розмову з абатом, Ганна Павлівна страшно тривожиться.

Під зовнішнім блиском вищого світу приховується чи порожній фразерство, чи награна зацікавленість, чи інтриги, розрахунки, фальш і лицемірство завжди панують в салоні Шерер. Дрібні інтриги, є невід'ємною частиною життя світського суспільства, лише доповнюють цілу галерею його недоліків, і свідчить про небувало низький рівень моральності них. Їм властива навіть любов до батьківщини. Вони ми бачимо лише який виставляється ними напоказ псевдопатріотизм. Ми них в в таке лихоліття, як період війни з Наполеоном. Після цього котрі мають приголомшливим лицемірством займалися тим, що «щипали корпію для блага батьківщини ». Оце й уся їх «любов «до батьківщини. Лицемірні афішки, що закликають «стати право на захист батьківщини », вкотре доводять, наскільки презирливо ставляться до свого народу, до своєї героїчної Батьківщині існуючі, але з живуть світські салони.

Але такі люди, самі непричетні до ведення війни. Проте чи менш огидну картину є люди, належать до вищої світу, де використовують війну .як наживи! Пригадаємо Берга, який, не помічаючи жахів війни, шукає «шифоньерку червоної дерева ». Берг не схвильований трагедією бою під Аустерліцем — він витягнув собі користь: отримав нагороду. Він зумів «відзначитися «й у фінляндською війні, піднявши осколок гранати, яким було убитий ад’ютант. Однак це з вітальнях світла приїжджала в діючу армію «золота молодь » .за чинами і орденами, поповнюючи ряди «трутнів ». Саме вони єдина. Таких «бергов «і «жерковых «було чимало серед штабних офіцерів, вони наводнювали армію і ослабляли її. Та хіба краще від їхніх ті представники військової знаті, хто обрав військову ниву задля задоволення своїх карьерских бажань? Вони їдуть війну як «на ловлю щастя чинів ». Їх не цікавить доля Батьківщини й вирішила результат війни. Такі, як Друбецкой, Жирков, Берг, Несвицкий і ще «герої «, глухі заклику Росії. Їм властиві навіть короткочасні душевні пориви. Які ж нечиста їх совість перед Батьківщиною!

Їхній побут на фронті позбавлена нікчемності світського життя, де вони є героями світських інтриг, вони нікого не викликають на дуель і нікого не вбивають, та їх тварина існування, формальне присутність на полі битви, їх жахливий деспотизм ми розцінюємо як незрівнянно більш тяжкий злочин.

Та повернімося блискучий Петербург. Його, звісно, годі й порівнювати з Бородіним: вихори світських пліток і інтриг у розпалі, але хто б згадує тих, що йде до страти для збереження нікчемною життя світла, для збереження придворної мішури. Деякі «передові «члени світського суспільства, намагаючись урізноманітнити життя придворної знаті, вводять нікому непотрібні нововведення: з’являються «таємні масонські організації «. Реалізм Л. Н. Толстого сатирично висміює «важливих релігійних масонів », таврує ганьбою таке проведення часу. Що ж можна сказати про організації, якщо керівником ложі масонів був сам цар Олександра Другого?

Образом П'єра Безухова, який, спочатку захопившись ідеями масонів, а згодом усвідомивши їх неспроможність залишає організацію, Л. Н. Толстой закликає людей до ведення іншого життя, до прагненню прислужитися суспільству, а чи не відійти від реальному житті в туманність порожніх мрій. Цим закликом автор ставить актуальну проблему сучасного йому суспільства.

Л. Н. Толстой, як письменник-реаліст, зриваючи «всі й усілякі маски «з «существователей », закликає передових людей розірвати зі придворними пережитками, у ногу зі століттям, мати ясну мета собі. Так П'єр Безухов, розумові пошуки якого зазнали великі наклади і важкі зміни, стає борцем за краще життя. Наприкінці роману уже є, як нам здається, членом однієї з таємних товариств. Він переконаний, що передові то його часу повинні прагнути бути водночас і. І ця справді так. За змістом роману — відчувається, що й князь Андрій Волконський був живий, його місце, місце справжнього борца-патриота, віддав свою прекрасне життя під час визволення від рідної землі, було на Сенатській площі, разом із декабристами.

Дія роману, пошуки сенсу життя найкращими представниками дворянства розкривають нову тему у творчості Л. Н. Толстого — тему декабризму, тему, поставлену реальної життям.

Величезна заслуга Л. Н. Толстого у тому, що він, як про інший, зумів показати зростання передового людини своєї епохи, його думки, почуття, переживання. Л. Н. Толстой та її геніальні твори будуть вічно жити у серцях людей.