Жизненные пошуки Андрія Болконского

Життєві пошуки Андрія Болконского.

/За романом Л. Н. Толстого «Війна і мир"/.

П’ятнадцять років (тисяча вісімсот п’ятого — тисяча вісімсот двадцятого) історії країни відбиті зі сторінок роману «Війна і світ», створеному великим генієм російської літератури, Львом Миколайовичем Толстим .

Прочитавши це чудове твір, ми дізналися багато подій величезного історичного значення: про війну проти Наполеона, яку вела російська армія разом із Австрією тисяча вісімсот п’ятого року, про Вітчизняної війні тисяча вісімсот дванадцятого року, про великих полководців Кутузове і Наполеона, про проблеми передовий дворянській молоді у Росії, представниками якої у романі є Андрій Болконський, П'єр Безухов, Наталя Ростова і другие.

У його творі я розповім Андрія Болконском, що є моїм ідеалом. Саме йому письменник предназначил важку судьбу.

Вперше ми зустрічаємося із князем Андрієм на балу у пані Шерер. Ось до залу входить гарний молода людина з «визначеними й сухими рисами. Усе змінилося на його фігурі, починаючи з втомленого нудьгуючого погляду до тихого мірного кроку, представляло саму різку протилежність з його дружиною». Мені зрозуміло те, всі, хто у вітальні, знайомі йому, але, як Толстой, набридли отже оцінювати неї і слухатимуть і було скучно".

Син генераланшефа, ад’ютант Кутузова, князь Андрій Болконський, як мені здалося, різко критично стосується всіх представникам світського суспільства. Його дратують «егоїзм, марнославство, тупоумство, нікчема цього суспільства». Андрій Болконський неспроможна задовольнитися тієї блискучій квалі-фікації та зовні різноманітної, але святковим і порожній життям, якої цілком задоволені то його класу. Попри те що, що Андрій може залишитися у Петербурзі, стати флігель — ад’ютантом, він йде війну. Своє рішення брати участь у війни з Наполеоном Болконський так пояснює П'єру: «Я йду адже життя, що її веду тут, це життя — за мені! ««Вітальні, плітки, бали, марнославство, нікчема — ось зачароване коло, який твердої рукою розриває Андрій Болконський. Він відбуває дружину до батькові до села, а сам вирушає до діючу армию.

Андрій мріє про військової слави, та її героєм в момент є знаменитий полководець Наполеон.

Л. Н. Толстой показує Болконського учасником Шенграбенского бою. Мужній і витриманий, князь Андрій не боїться об'їжджати позиції під вогнем ворога. Тільки тепер він один насмілився поїхати на батарею Тушина з наказом про відступ і поїхав із батареї до того часу, доки зняті був із позиції гармати. І тільки тільки він, чесний, прямий і справедливий, встав право на захист героя.

Його не було залишають мрії славу, подвиг: «…самого цього хочу, на одне того живу… що робити, коли я не люблю, як лише славу, любов людскую».

У Аустерлицком бої він потрапляє вперед із прапором до рук, захоплюючи у себе батальйон відступаючих солдатів, але, поранений голову, падає на полі Аустерлица.

Над ним не було, крім «високого неба з тихо повзучими облаками».

Раптом він бачить объезжавшего після бою по (с)ле битви Наполеона, наслаждавшегося виглядом убитих і поранених, та її герой видався йому «маленькою і нічого незначним людиною… з байдужим і щасливим від нещастя інших взглядов».

У період одужання князь Андрій усвідомив нікчема його честолюбних задумів та дрібного самолюбства, результатом яких неможливо було поразка російської армії й загибель багатьох життів, і після Аустерлицкой кампанії твердо вирішив не служити понад військової служби. Він дуже важко пережив це розчарування, отягощённое ще й особистим горем: смертю дружини, перед якої князь Андрій вважав себе виноватым.

Щоб позбутися діючої служби, він прийняв посаду зі збирання ополчення під начальством батька, але не всі свої сили віддавав вихованню сина, прагнучи переконати себе, що «це одне» тільки і залишилося то життя. Песимістичні настрої героя Толстой розкриває через опис його портрета. Князь Андрій змінився духовно і зовні. Його погляд був «згаслий і мертвий, «позбавлений радісного й веселої блиску». У цей час йому характерні глибокий песимізм і відсутність віри в можливість людського щастя. Він дійшов висновку, що треба жити самого себе. Андрій Болконський займається благоустроєм свого маєтку селян: перерахував в вільні хлібороби 300 чоловік кріпаків, інших панщину замінив оброком, і навіть організував медичної допомоги селянам і піклувався про їхнє освіті. Князь Андрій уважно стежив над усіма зовнішніми подіями світу, багато читав. Але ця життя здавалося йому нецікавою, вона поглинала усі його сили. Приїхав щодо нього П'єра вразила що сталася у ньому зміна: в погляді Андрія було видно «зосередженість і убитость «.

Читав Андрія Болконском з глибокої гіркотою і розчаруванням. Як міг ця сильна, живої, розумна людина зневіритися в життя. Ні, він має обов’язково зайнятися якимось серйозним, за потрібне справою, має когось любити. Адже йому лише тридцять рік, і вважає життя закінченою ! «Ні, неправий Андрій», — подумалося мені. І раптом відбувається зустріч із Наташею в Отрадному! Її захопленість і чуйність, її дитячі бажання та мрії повертають його до жизни.

Тому зовсім інші почуття породжує у душі вид соковитої зелені, що вкрила дуб, що його недавно навівав нею сумні і безнадійні думки. Нещодавно він привернув до себе неї. Його вид гармоніював з безнадійнопесимістичним настроєм героя і переконував їх у вірності погляду те, що життя йому скінчилося, «що він має доживати життя, не роблячи зла, не тривожачись і щось желая».

Але, виявляється, помилився нашого героя. Ні, житті ще не завершено. Він повірив у неї. В нього з’явилося прагнення зайнятися громадської діяльністю. Князь Андрій працює у Петербурзі під керівництвом Сперанського, бере участь у проведених їм реформах, але незабаром переконується в безплідності своєї роботи у умовах існуючого режиму і розчаровується в Сперанском.

До нової, щасливе життя, повної тривог, хвилювання й невеличкі радощі, відродила князя Андрія любов до Наталки. Перша зустріч із нею Отрадному, потім випадково підслухана розмова була весняну місячну нічусе це запало в душу Андрія, як ніжне і яскраве враження. У тому ж поетичному ореолі постала маємо Наталя і балу в Петербурге.

Так почалася любов Наташі та Андрія. Ця любов переродила його. Зникли туга, смуток, розчарованість, зневага до життя. Знову відродилася віра у можливість счастья.

Та сталося отже батько Андрія, дізнавшись про рішення тато свого сина брати шлюб із Наташі, запропонував йому поїхати зарубіжних країн роком. Мабуть, він сподівався, що у цьому сенсі не бажаний йому шлюб не відбудеться. Андрій після заручин з Наталкою поїхав, залишивши її одну. Гадаю, що він зробив помилку. Не можна йому залишати Наташу. Я розповідати у тому, як встановилися ділові стосунки Наташі з Анатолем. Її захоплення цим недостойним її людиною князь Андрій переживав дуже важко. Він намагався заглушити свої муки практичної діяльністю, погодився служити при штабі Кутузова в Туреччини. Але це врятувало його від душевного кризи. Він досі любить Наташу, цінує її щирість, душевну теплоту. Це чисте і чудове почуття не зникло у душі Андрія остаточно його жизни.

Грізні події Великої Вітчизняної війни тисяча вісімсот дванадцятого року повернули князя Андрія до життя. Їм знову оволоділа жага діяльності. Участь загальнонародної захисту Батьківщини наблизило його народу. Разом із своїм полком він пройшов важкий шлях від кордонів до села Бородіна. Тепер сенс житті бачить у служінні Батьківщині, народу.

У період Великої Вітчизняної війни тисяча вісімсот дванадцятого року князь Андрій остаточно пориває зі світським суспільством. Смерть від рани, отриманої на полі Бородінської битви, перервала життєві пошуки Болконского.

Мені дуже сумно читати Андрія наприкінці роману, але впевнений такі люди, як і, були згодом членами таємних товариств в Росії, діяльність яких завершилася у грудні тисяча вісімсот двадцять п’ятого року. І коли князь Андрій був живий, він обов’язково було б у перших рядках захисників російського народа.

Ви вже понад сто 40 років люди захоплюються романом «Війна і світ», чудовим, неперевершеним твором. Минуть ще роки, століття, а епопея хвилюватиме читачів як і, як хвилює нас зараз. У чому ж секрет такого впливу «Війни та світу» на читачів? Чому створені фантазією художника образи сприймаються нами, як живі? Відповідь може лише один: цей витвір створено геніальним російським письменником, найбільшим художникомреалистом.