Здоровий спосіб життя

Здоровий образ жизни.

Москва 2001.

ЗАПРОВАДЖЕННЯ …3.

1. Здоровий спосіб життя: визначення феномена …4.

1. Здоровий спосіб життя фізична культура …8.

1. Соціологічні аспекти взаємозв'язку «фізична культура — здоровий спосіб життя» …12.

1.1.2. Вільний час фізична культура …14 вИСНОВОК …19 БІБЛІОГРАФІЯ …20.

Фізична культура, будучи одній з граней загальної культури, багато в чому визначає поведінка особи на одне виробництві, у навчанні, у побуті, зі спілкуванням. Розвиток фізичної культури та спорту — одне з найважливіших доданків сильної соціальної полі-тики, яка може забезпечити реальне стягування гуманістичних ідеалів, цінностей і норми, відкрити великий простір для виявлення здібностей людей, задоволення їхніх інтересів та потребностей.

1. Здоровий спосіб життя: визначення феномена.

«Здоровий спосіб життя», за формулюванням авторів программною документа «До здорової Росії. Політика зміцнення здоров’я дитини і профілактики захворювань» (Р.Г.Оганов, Р. А. Халатов, Р " .С.Жуковский та інших., 1994) — «поведінка, що базується на науково обгрунтованих санітарно-гігієнічних нормативи, вкладених у збереження й зміцнення здоров’я». Зміцнення ж здоров’я — «заходи щодо збереження і збільшення рівні здоров’я населення задля забезпечення його повного фізичного, духовного та високого соціального благополучия».

Вітчизняні вченими зазначалося, що ЗОЖ висловлює орієнтованість особистості зміцнення та розвитку особистого та суспільного здоров’я, реалізує найбільш цінний вид профілактики захворювань — первинну профілактику, предотвращающую їх виникнення, сприяє задоволенню життєво важливою потреби у активних телесно-двигательных діях, фізичні вправи (В.К. Бальссвич, П. О. Виноградов, Н. Д. Граевская, А. В. Сахно, Т.ЗВ. Сулпмцев, В. Д. Чепик, О. С. Чубуков та інших.). ЗОЖ залежить от:

— об'єктивних громадських умов, соціально-економічних факторов;

— конкретних форм життєдіяльності, соціально-економічних чинників, дозволяють вести, здійснювати ЗОЖ в основних сферах життєдіяльності: навчальної, трудовий, семейно-бытовой, досуга;

— системи ціннісних відношенні, направляють свідому активність людей русло ЗОЖ.

Донедавна під «здоров'ям» в переважному кількості випадків розумілося здоров’я в вузько біологічному сенсі. З даної точки зору здоров’я можна як універсальну спроможність до різнобічної адаптації у відповідь вплив зовнішнього середовища проживання і зміни стану внутрішнього середовища. І тут йдеться про фізіологічних адаптаційних можливостях людини. Але це лише деякі з поняття ЗОЖ.

Здоровий спосіб життя у єдності його компонентів біологічного та соціального є соціальну цінність, зміцнення якої — найважливіше завдання будь-якого цивілізованого общества.

Здоровий спосіб життя, на думку провідних медичних фахівців у сфері фізичної культури, — це реалізація комплексу єдиної науково обгрунтованою медико-біологічної і соціально-психологічної системи профілактичних заходів, у якій важливе значення має правильне фізичне виховання, належне поєднання праці та відпочинку, розвиток опірності психоемоційним перевантажень, подолання труднощів, пов’язаних із складними екологічними умовами проживання, й усунення гипокинезии (Р.Е.Мотылянская, В. К. Велитчснко, Э. Я. Каплан, В. Н. Артамонов, 1990).

Група авторів монографії «Формування здорового життя молоді» (1988) зазначила, під здоровим способом життя розуміється діяльність, спрямовану зміцнення як фізичного і психічного, а й морального здоров’я, і такий спосіб життя повинен реалізовуватися разом всіх основних форм життєдіяльності: трудовий, громадської, семейно-бытовой, досуговой.

Автори монографії виділили три основних компоненти здорового образу життя: 1) об'єктивні громадські умови; 2) конкретні форми життєдіяльності, дозволяють реалізовувати здоровий спосіб життя; 3) система ціннісних орієнтації, направляють свідому активність (Ю.В.Валентик, А. В. Мартыненко, В. А. Полесский і др.).

Ю.П.Лисицин і Г. И. Царегородцев (1986) дають таке визначення: «Здоровий спосіб життя — це спосіб життєдіяльності, направлений замінити збереження та поліпшення здоров’я як умови і передумови існування й розвитку інших видів життя «. Здоровий спосіб життя втілює грань життя, органічно притаманну суспільству, і спрямовану на піклування про людях.

Здоровий спосіб життя і певну орієнтованість діяльності особистості напрямі зміцнення та розвитку особистих протиборств і громадського здоров’я. Тим самим було здоровий спосіб життя пов’язані з особистісномотиваційним втіленням індивідами своїх соціальних, психологічних, фізичних можливостей та здібностей. Звідси випливає важливого значення формування здорового життя у створенні оптимальних умов функціонування індивіда і общества.

Формування ЗОЖ не зводиться лише пропаганді чи видам медико-соціальної деятельности.

Здоровий спосіб життя — основа профілактики захворювань (Изуткин Д.А., 1982). Слід сказати, що він реалізується найцінніший вид профілактики — первинна профілактика захворювань, предотвращающая їх виникнення, розширювальна діапазон адаптаційних можливостей людини. Проте функція ЗОЖ значно ширше, вона за межі суто медичної проблемы.

Співробітник сектора соціології ВНИИФК Г. В. Дивина (1993) справедливо відзначала, що правове поняття «здоровий спосіб життя» поки що не визначено, користуються їм змушені обмовляти, що конкретно вони теж мають у вигляді, для здобуття права бути правильно понятими Можливо, у майбутньому потреба у цьому відпаде, оскільки поняття матиме методологічну і концептуальну «уніформу» Поки ж хотілося б вжити замість «здоровий спосіб життя» поняття «культурний спосіб життя» (цивілізований, гуманістичний), маючи на увазі, що інколи невід'ємно від культурного способу життя й не самоціллю, а органічним компонентом розвитку та вдосконалення як суспільства, і окремого індивіда Давні говорили: «Здоровий дух у здоровому тілі», підкреслюючи таким порядком слів пріоритетність здоров’я духовного, якому супроводжує і душевному здоров'ї фізичне; інакше кажучи — Якщо людина культурний у сенсі цього поняття, духовний, те й за своїм фізичним здоров’ям не зможе не стежити. Однак у практику нашого фізкультурного руху ця давня мудрість прийшла б у спотвореному, перевернутому вигляді, як і позначилося що на деяких концептуальних прорахунки. В Україні вона звучить, як «у здоровому тілі — здоровий дух», отже, тілесне хіба що ставиться, афішується першому плані, будучи гарантом те, що тілесне здоров’я може бути запорукою здоров’я, що, як ми тому маємо безліч свідчень не так.

Спосіб життя — здоровий, культурний, цивілізований — реалізується у конкретної предметної діяльності, має два необхідні умови перебігу: простір і время.

Щоб якась діяльність увійшла у повсякденний побут індивіда, необхідно, щоб ця індивід міг досить стандартизировано виділяти з цього діяльність час із свого бюджету часу, а сама діяльність здійснювалася в просторі, Не тільки подумки і мечтах.

Стан людини, лежаче між здоров’ям й хворобою, поєднує в собі і привабливий й інше. Ще класик античної медицини Гален назвав би третім состоянием.

Як і хвороба, третє стан може бути викликане найбільш різними причинами. Сучасні умови життя породжують на організм людини фізичної, хімічної, біологічної, психічної природи, вони призводять до так званим хворобам цивілізації. Але, на думку деяких учених, самі впливу викликають загальні симптоми, властиві третьому стану. Це неврастенія, втрата апетиту, дратівливість, головний біль, втома, сухість шкіри т.д.

У основу ЗОЖ, на думку Д. А. Изуткина, було б покласти ряд основних принципов:

1) здоровий спосіб життя — його носієм людина як істота діяльне й у біологічному, й у соціальному отношении;

2) людина постає як єдине ціле, у єдності біологічних і соціальних характеристик;

3) здоровий спосіб життя сприяє повноцінному виконання соціальних функций;

4) здоровий спосіб життя включає у собі можливість попередження заболевании.

Здоровий спосіб життя — це «типові і значні для даної двох суспільно-економічних формацій форми життєдіяльності людей, зміцнюють адаптивні можливості організму людини які б повноцінному виконання їм соціальних функцій та досягнення активного довголіття» (1981).

Здоровий спосіб життя — сукупність духовні цінності і дійсних видів, форм і сприятливих здоров’ю ефектів діяльності з забезпечення оптимального задоволення потреб человека.

Сутність здорового життя — забезпечення оптимального задоволення потреб людини в умови на основі оптимізації розвитку, гніву й функціонування організованих внутрішніх та зовнішніх систем і зв’язків індивіда і общества.

Структура здорового життя — цілісне єдність предметноречового природного, соціокультурного та духовної компонентів соціально допущеної інформаційного, енергетичного та пластичного забезпечення оптимальної життєдіяльності чоловіки й суспільства. Структура ЗОЖ включає духовне, соціокультурне і правове простір розвитку і діяльності родового людини, екологічну і предметно-вещную середовище проживання індивіда, що, своєю чергою, залежить від економічних, промисловопроизвод-ственных. агрокультурних, комунікаційних факторов.

Формування здорового життя — складний системний процес, охоплюючий безліч компонентів життя сучасного нашого суспільства та до складу якого основні сфери, і напрями життєдіяльності людей.

1.1. Здоровий спосіб життя фізична культура.

Існує необхідний і достатній рівень фізичної активності людини, характерне загальними показниками раціонального змісту, структури та використання активного рухового режиму. Цей рівень визначається анаболическим відновленням після активної трудовий діяльності, коли відбувається збільшення й накопичення пластичних і енергетичних ресурсів організму, що підвищують його потенціал і работоспособность.

Регулярна фізична тренування, підвищений руховий режим у людей різного віку сприяють поліпшенню функціональних можливостей організму, Поліпшенню здоров’я (Н.Д. Граевская, Р. Д. Дибнер, В.П. Казначеєв, Р. С. Карпов, А. В. Коробок, І.В. Муравов, Л .М. Ніфонтова. В.С. Фомін і ін.). Особливо виявляється що в осіб, професійна діяльність яких має малорухомий характер, не вимагає фізичних напруг, і навіть у літніх людей.

Раціональна форма рухової активності — така рухова активність, що забезпечує необхідні і достатні показники фізичного розвитку та фізичної підготовленості, фізичної готовності до виконання основних соціальних функцій, високу профессионально-трудовую працездатність, щодо низьку стомлюваність у процесі і цикли праці, стійкість внутрішнього середовища організму, міцне здоров’я та низьку захворюваність в стандартних і мінливих умов праці й побуту. Важливим компонентом раціональної рухової діяльності є физкультурноспортивна рухова діяльність людини, що характеризується її обсягом — кількістю часу, витраченого навчання фізичної культурою і спортом за певний календарний цикл — добу, тиждень, місяць, рік; інтенсивністю занять, вимірюваною показниками фізичної навантаження на організм, споживанням кисню на кілограм ваги людини; розподілом фізкультурно-оздоровчих занять у календарній циклі; змістом коштів, які у заняттях, і засобом їх застосування. Раціональний, задовольняє біологічні потреби організму руховий режим підвищує стійкість організму до впливам довкілля, зокрема різних несприятливих і критичних чинників, сприяє підвищенню загальної економічної й специфічної працездатності (М.И. Виноградов, Н. В. Зимкин, З. М. Золима, А. В. Коробок, С.Л. Косило", В. В. Михайлов, І.В. Муранон, К. Л. Хайрова і др.).

На думку філософа И. М. Быховской, ФК може бути елементом образу життя людей, стати невід'ємною частиною культури буде лише тоді, коли людське тіло усвідомлюється суспільством, групою, індивідом як певна цінність чи самоцінність, як об'єкт в соціально та індивідуально значимого характеру (1993). А відомий теоретик фізичної культури Г. С. Туманян вважає, формування ФК і міцних навичок здорового життя людини визначається рішенням комплексу п’яти груп задач:

1) Формування духовної сфери личности.

2) Зміцнення здоров’я, засвоєння правив і норм ЗОЖ, підвищення опірності організму несприятливим чинникам зовнішньою і внутрішньою середовища з допомогою повної схоронності механізмів гомеостаза.

3) Фізичне (точніше фізкультурний) освіту учнів, у тому числі формування спеціальних знань у області ФК; вдосконалення координаційних здібностей і розширення рухового досвіду у трьох площинах простору й у різних умовах опоры.

4) Удосконалення тих функціональних властивостей чи кондиційних можливостей, які визначають успіх рухової деятельности.

5) Фізичне розвиток, формування основних тотальних розмірів, маси, пропорцій, конституції тіла, правильної постави, попередження клишоногості тощо. (1993).

Він також ремствує, що у державних навчальні програми по ФК для учнівської молоді все замикається лише на рівні фізичної підготовки. Відсутня вказівку вимушені формування ЗОЖ, т. з. вміння правильно харчуватися, дотримуватися режиму був дня, застосовувати гігієнічні і закаливающие процедури, обирати конкретної випадку правильний комплекс вправ, визначати раціональну послідовність і дозування їх виконання і ще компоненти ФК.

Узагальнюючи у роки розділах, слід укласти, що ФК сприяє досягнення і збереженню міцного здоров’я, високою і стійкою загальної економічної й спеціальної працездатності, надійної резистентності і лабільною адаптацію мінливим і складнішим умовам довкілля обитания. ФК допомагає формуванню й дотриманню корисного здоров’ю раціонально організованого режиму трудовий і побутовому діяльності, забезпечують необхідну і достатню рухову активність, і навіть активний відпочинок, тобто раціональним руховий режим (РДР).

Заняття ФК забезпечують формування, розвиток виробництва і закріплення життєво важливих умінь, навичок, звичок особистої гігієни, соціальної комунікативності, організованості і сприяють дотриманню соціальних норм поведінки і дисципліни, активному протиборству з небажаними звичками і видами поведения.

У реальному здійсненні ЗОЖ зростання роль грає організує і яка регламентує діяльність суспільства, зокрема необхідна стандартизація укладу побуту і включення до нього активних занять ФК. Прогресивна стандартизація побутового укладу — раціональне добровільне і свідоме обмеження побутової роботи і наповнення її найбільш корисними і суспільно цінними заняттями із єдиною метою найкращою реалізації творчий потенціал людей їхнього розвитку і вдосконалення, всебічного розвитку здібностей чоловіки й в цій основі досягнення найвищої ефективності корисного праці. Стандартизація побутового укладу передбачає необхідність раціоналізації; упорядкування рухового і гігієнічного режиму засобами ФК, винятку безцільного час провождения, обов’язкового включення активних занять ФК до структури бюджету времени.

Здоровий спосіб життя (ЗОЖ) як оновлене наукове і побутове поняття охоплює собою об'єктивну потреба сучасного суспільства на здоров’я, фізичну досконалість людини, у фізичній культурі особистості (В. Г. Агеевец, В. А. Астахов, Г. П. Богданов, І.М. Быховская, Н. Г. Валентинова, М. М. Визитей, Г. В. Дивина, О. Г. Кирищук, О.А. Мільштейн, В. П. Мочене, Б.І. Новиков та інших., 1990). Характеризуючи соціокультурний аспект проблеми ЗОЖ, М. М. Визитей і В. П. Моченов справедливо відзначали, що проблему фізичної культури як культури тілесного буття людини може бути зведена до якогось одного емпіричному модусу свого прояви, хоча у справжнє час як і масовому, і у теоретичному свідомості переважає вузьке розуміння фізичної культури лише як рухової активності людини. У ролі синтетичного збірного поняття, здатного дозволити труднощі аналізу емпіричного матеріалу, який допомагає осмислити сучасні явища практики фізкультурно-спортивного руху частіше застосовується поняття «здоровий спосіб життя». О.А. Мільштейн вказував, що ЗОЖ виступає найважливішої характеристикою життя особи й суспільства, відбиває об'єктивну потреба сучасного суспільного розвитку. Однією з найважливіших соціальних, чинників формування життя загалом і здорового образу частковості, виступають фізична культура і масовий спорт, звані останні 15—20 років у багатьох країнах «спортом всім». ЗОЖ, на думку В. М. Мошкова (1990), — це активна життєдіяльність людини у гигиеническом і соціальному аспектах. ЗОЖ нерозривно пов’язані з природними і соціальними умовами і реалізацією людських здібностей у сфері праці відпочинку, харчування, культурних розваг, дотриманням режиму. заняттями ФКС і повнотою духовного життя. ЗОЖ — це вдосконалення активної адаптацію різноманітних умов довкілля, а фізична культура є основу неспецифічної профілактики порушень різних функцій организма.

Торкаючись проблем ЗОЖ, Ю. Н. Теппер зазначав, що принцип здравостроительства було висунуто ще 20-х роках та що у наш час теорія здоров’я повинна щось одержати новий зміст і забезпечити діяльність у небувалою гостротою эколого-технологической ситуації, де йдеться не стільки про зміцнення здоров’я, як про проблемі виживання. Президент асоціації «Спорт всім «А. В. Царик підкреслював, що фізична культура — стрижневе, головна умова здорового способу життя й значною ступеня охоплює собою поняття і явище ЗОЖ. Той самий автор визнавав, що формування фізичної культури тісно пов’язані з такими об'єктивними чинниками життя, як економіка та наявність вільного часу, екологія й умови праці, житлово-побутові та інші умови, а також умови физкультурно-спортивных занятий.

1.1.1. Соціологічні аспекти взаємозв'язку «фізична культура — здоровий спосіб жизни».

БАГАТО РОКІВ ГРОМАДСЬКА СВІДОМІСТЬ НАСАДЖУВАЛАСЯ МЫСЛЬ Про те, щО ЗДОРОВ’Я, ЙОГО ЗНАХОДЖЕННЯ І СХОРОННІСТЬ — ТЕРЕНІ МЕДИЦИНИ, ХОТя НАВІТЬ У ВЕЛИКИЙ МЕДИЦИНСКОЙ ЕНЦИКЛОПЕДІЇ СКАЗАНО, щО «МЕДИЦИНА — ОДНА ІЗ НАЙДАВНІШИХ НАУК, ИМЕЮЩАя МЕТОЮ ЛЕчЕНИЕ І ПОПЕРЕДЖЕННЯ ХВОРОБ лЮДИНИ», А ЦЕ ОЗНАчАЕТ, щО ПРЕДПИСАННАя ДЕяТЕЛЬНОСТЬ МЕДИЦИНИ — ПЕРЕВАЖНО НА ПОЛІ НОЗОЛОГІЇ, АЛЕ НЕ У МОЄМУ ЖИТТІ ЗДОРОВОГО лЮДИНИ. У 1994 — 1995 РОКАХ ПО ЗАВДАННЯМ РАДИ БЕЗПЕКИ ГРУПА МЕДИЧНИХ ЕКСПЕРТІВ (ПРОФЕСОР Д.Д. ВЕНЕДИКТОВ, О.Н. РАЗУМОВ, АКАДЕМІК РАМН О.П. ЩЕПИН І ДР.) ВИРОБЛЯЛА ОЦІНКУ СОСТОяНИя ЗДОРОВЬя НАСЕЛЕНИя РОСІЇ І ПРОПОНУВАЛА ЗАХОДИ ПО ЙОГО ОХОРОНІ. У ЗАКЛЮчИТЕЛЬНОЙ ДОВІДЦІ До ЗАСІДАННЯ МІЖВІДОМЧОЇ КОМИССИИ РАДИ БЕЗПЕКИ РФ ПО ОХОРОНІ ЗДОРОВЬя НАСЕЛЕНИя ЕКСПЕРТИ СВІДЧИЛИ, щО РОБОТИ МОСКОВСЬКОГО ЦЕНТРУ ПРОБЛЕМ ЗДОРОВЬя ПРИ УРЯДІ МОСКВИ, ІНСТИТУТУ ПРОБЛЕМ ГУМАНІЗМУ І МИЛОСЕРДИя, НДІ СОЦИАЛЬНОЙ ГІГІЄНИ, ЕКОНОМІКИ І УПРАВЛЕНИя ОХОРОНОЮ ЗДОРОВ’Я ЇМ. Н.А. СЕМАШКА ПОКАЗУЮТЬ, щО НОВИЙ ЗАДАчЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛІТИКИ ДЕРЖАВИ ПОВИННО стати збереження й зміцнення здоров’я народу, а чи не боротьби з вже посталої хворобою. Існуюча система охорони здоров’я, орієнтована головним чином боротьбу з що виникли захворюваннями, нездатна радикально поліпшити стан здоров’я населення нашої страны.

Справді, виявлення, вивчення і пом’якшення наслідків таких чинників ризику, як соціальні конфлікти і соціально-психологічні напруги, стреси і психологічного дискомфорту, а такі чинники ризику охоплюють понад 70 відсотків% населення, виходять із зони професійної діяльності медицини. Тут переважно необхідні зусилля соціологів і психологів, соціальних працівників і сучасних педагогів. А до низки пріоритетних і дійових засобів для зняття соціально-психологічних напруг, запобігання і пом’якшення конфліктам та психічних стресів ставляться заняття ФК, спортом, туризмом, рекреаційні заняття фізичними упражнениями.

Про впровадження та розвитку фізичної культури та спорту (ФКС) серед трудящих, і членів їхнім родинам грунтовно розповідав президент Міжнародної конфедерації спортивних організацій «Профспорт «Б. М. Рогатин міжнародною симпозіумі «Фізична культура і спорт у житті трудящих», що відбулося середині серпня 1994 року у Москві. Він вказував, основним девізом конфедерації є досягнення високої трудовий і суспільного активності трудящих за максимальної тривалість життя. Основне завдання є допомогу людям будь-якого віку, незалежно стану здоров’я, знайти найвдаліший варіант физкультурных рекомендацій, які продовжили їхнє життя, зробив і працездатними із найбільшою віддачею сил. (Б.М. Рогатин, 1995). Посилаючись на дані соціологів, Б. М. Рогатин підкреслив, що людина, систематично займається спортом, в 2—3 разу легше переносить важке життя, на 15—20% більш ініціативний у роботі, життя колективу, надає більше допомоги своїм товаришам, в нього вище творча активність, товариськість, він більше впевнений у собі, прагне домогтися кращих результатів у тому ділянці, де докладає зусиль, чи це виробнича чи громадська діяльність, учеба.

Це теоретизированное узагальнення соціальних функцій ФКС у структурі ЗОЖ корреспондирует, співвідноситься з висновками В. П. Моченова у його дисертації про соціально-педагогічних аспектах використання нетрадиційних форм і коштів ФК на практиці фізкультурно-оздоровчої роботи (1994). Автор сформулював жодну з вихідних теоретико-методологических позицій як визнання, що фізична культура як феномен культури може бути зведена щодо природних явищ, фізичних якостям людини, властивостями його організму, що біологічним системам життєзабезпечення, тілесність людини базисної характеристикою людини, та його духовність, інтелект невіддільні від чоловіка і його фізичної культуры.

Усі зроблене вище дозволяє укласти, що активна роль ФКС в реалізації ЗОЖ несводима до виконання систем фізичних вправ, але охоплює середу формування, розвитку і вдосконалення особистості, соціалізації людини. Отже, проблема впровадження ЗОЖ в побут неспроможна вирішуватися ізольовано від вирішення інших економічних, політичних, соціокультурних проблем, завдань, які суспільством. Г. В. Дивина (1989) зазначила, що проблему ЗОЖ і його використання ФКС у його здійсненні вирішувана на трьох рівнях: соціальному, інфраструктурному і личностном.

Інакше кажучи, створення умов та забезпечення економічних, правових, етичних та інші общесоциальных норм ставлення до ФКС і ЗОЖ має здійснюватися самим суспільством на загальсоціальному уровне.

Це означає, розв’язати проблеми ЗОЖ, розвитку ФКС значною мірою і дуже був із використанням людьми, суспільством загалом свого вільного часу, що є невимірним соціальним багатством і об'єктивним простором здійснення культури человека.

1.1.2. Вільний час фізична культура.

Соціальна сутність вільного часу у тому, що його перетворює того, хто їм має, в суб'єкта, і як цього іншої суб'єкта він вступає потім у безпосередній процес виробництва. У людині воєдино укладено об'єкт і водночас суб'єкт діяльності вільного часу, а також суб'єкт трудового процесса.

Безумовно, різняться особливості особистого відносини людини до праці, з одного боку, і до занять у сфері вільного часу, — з іншого. Якщо у першому разі визначальним виступає необхідність, то у другому переважну роль грає вільне волевиявлення під час виборів форм і деяких видів діяльності. Суспільство в історичному процесі розвитку виявило й визначив цінності вільного часу, що необхідні подальшого соціального прогресу. Суспільство зацікавлений у тому, щоб що така цінності, і зокрема заняття фізичними вправами, спортом, обиралися і включалися індивідом, зрозуміло, зі своєю добровільністю, у складі діяльності вільного часу. Усвідомлена прийняття особистістю необхідних видів соціального поведінки становить сутність вільної діяльність у вільне время.

Вільний час використовується окремим людиною переважно у відповідність до його індивідуальними уявлення про доцільності його витрати, що складаються, зазвичай, емпіричним шляхом. У поведінці людини у вільний час, зокрема в заняттях фізичними вправами, спортом, туризмом, іграми, позначаються соціальнопсихологічні явища традицій і конформізм до прийняття норм поведінки безпосередньо оточуючої громадської среды.

ФКС мають у своєму сучасних умовах досить високу соціальноекономічну значущість суспільства загалом й у окремої людини (В.У. Агеевец, А.М. Алексєєв та інших.), оскільки заняття ними розвивають, вдосконалюють багато питань соціальні й біологічних якостей людей, надають прогресивне впливом геть формування та гармонійний розвиток і виховання людини (П.О. Виноградов, В. М. Ныдрин, О. П. Душанин, К. А. Кулинкович, Л. П. Матвее". О. А. Милыптейн,. Н.І. Пономарьов, В. А. Пономарчук, В.І. Столяров, 13.И. Старшинов, П. С. Стеновой та інших.). Це враховується суспільством у разі планування і здійснення витрат вільного часу суспільства взагалі й окремими людьми, оскільки вільний час має використовуватися раціонально і ефективно з погляду інтересів товариства в цілому. Натомість, кожна людина має отримати у сфері вільного часу максимум реально можливого за умов особах і обставинах для свого й гармонійного розвитку, постійного вдосконалення личности.

Аналіз відносини різних груп населення до ФКС Показав, що 7—18% дорослого населення брали участь у будь-яких фізкультурно-оздоровчих і спортивних заходах, організованих в виробничих колективах, і 23—29% займалися фізичної культурою самостійно, за місцем проживання і отдыха.

За даними досліджень «Правда-77», «Радянська Россия-81», «Радянський спорт-83—84» (П.О. Виноградів і ін.), з 1796 обстежених відповідно (дані першого, другого і третього досліджень) серед чоловіків і жінок: займалися ФКС самостійно (%) 30.0 і 1.5.6; 49,1 і 38.3; 47,9 і 39,4; в групах ОФП, здоров’я — 1,8 і 2,0; 10,6 і 6,3; 10,8 і 9,8. Ці дані кореспондуються із численними матеріалами інших досліджень, і свідчать, що ФКС серед трудящих розвинені ще недостаточно.

У монографії «Фізична культура і здоровий спосіб життя» наведено численні дані соціологічних досліджень, які показують реалістичну, але безрадісну картину масштабів физкультурнооздоровчого руху, використання вільного часу для занять ФКС та розвитку ЗОЖ. З’ясувалося, що учні 9—10-х класів, особливо дівчини, витрачали навчання ФКС трохи більше 1—5% вільного часу (1983). Серед восьмикласників в Красноярському краї постійно займалися ФКС 40,3%, від випадку випадку — 35,3, не займалися — 24,4%. У десятикласників ці показники мали такий вигляд: постійно займалися — 39,9%, від нагоди до випадку — 41,2, не займалися — 18,9%. Оздоровчим бігом, велосипедними прогулянками, катанням на ковзанах займалися близько 80% школярів. Взимку 59,3% хлопців та 55,4% дівчат виходили на лижню від 1 до 5 раз, а 69,9% хлопців та 93,5% дівчат взагалі каталися на ковзанах. Усього 30% школярів були до внеурочным формам занять фізичними вправами, інші ж 70% відвідували лише зразки фізичної культури (1986). Серед студентів вузів регулярно займалися у спортивних секціях і брали участь у внутривузовских змаганнях 21,8% студентів, взагалі ж ми займалися ФКС — 67,2% (Л.Я.Рубин, 1981). Дослідження Л. И. Лубышевой (1988) чотири пузах Західного Сибіру виявили, що лише десять % студентів систематично використовували кошти фізичної культури у вільний час. В. А. Бауэром (1987) встановлено, що ФКС є реальним компонентом життя лише 25% у студентів і для 12% вчителів школ.

У 1987—1988 роках під час опитування більш 500 лікарів і медичного персоналу закладів охорони здоров’я Ленінського району Москви з’ясувалося, що 35% з них не займалися ФКС і лише близько 5% займалися у спортивних секціях і групах ОФП, ГТП, здоров’я (П.Д.Виноградов).

Найбільш об'єктивним показником розвитку ФКС є час, затрачуване навчання фізичними вправами, й у дорослих оптимальні тимчасові режими в тижневому обсязі коливаються від 6 до 10 годин (П.О. Виноградов, В.І. Жолдак, Л. Н. Ни-фонтова, Ю.В. Окунців. 1973).

Опитування ж показав, що 86% котрі займаються фізичної культурою не виходять оптимальні режими занять. Серед робочих займалися на тиждень 6 — 8 годин 6,3%; серед працівників сфери обслуговування — 8; серед ІТП — 8,7; серед інтелігенції — 10,7; серед пенсіонерів — 4; серед учнів 9 — 10-х класів — 6%.

У 1980;х роках дедалі ширше торгівлі поширення набули самостійні індивідуальні і групові фізкультурно-оздоровчі заняття. Дедалі більше людей орієнтувалися не так на традиційні тренування в спортивні секції чи підготовку капітулювати нормативів комплексу ГТО. але в лібералізовані заняття з інтересам, захопленням, пристрастям, організовані поблизу місце проживання чи зонах відпочинку, стадіонах, на пляжах.

Особливості ставлення людей до занять фізичної культурою і спортом у сучасних умовах з’явилися предметом спеціального дослідження (В.А.Астахов), що у останні роки сталися значні зміни у соціально-економічній структурі суспільства, що ні могло б не позначитися на стані масової фізкультурно-оздоровчої роботи. З метою вивчення суспільної думки щодо питанням ФКС під час соціально-економічних реформ 1986 — 1992 років було проведено анкетне опитування осіб, самостійно котрі займаються у місцях масового відпочинку населення, і з порівняльного аналізу з даних опитувань, які у 1980 — 1985 роках. Опитування провели два етапу — 1990 року (2-ї період) й у 1993 року (3-й період), причому останній проведено диференційовано серед осіб, які живуть неподалік об'єкта й далеке від зон масового отдыха.

Всього було опитано 594 людини, їх у другому періоді — 374, в третьому — 220 людина. За фахом респонденти розподілялися наступним чином: працівники фізичного праці становили 140 людина (20,3%), працівники розумової праці — 464 (79,7%). З загальної кількості опитаних жінок було 364, чоловіків — 230.

Порівняльний аналіз даних всіх трьох періодів показав, що його осіб, систематично котрі займаються ФКС, у період 1986—1991 років зменшилося майже 1,2 разу. У цьому зниження помітніше (майже 1,5 разу) серед осіб розумової праці (18,5% проти 28,44%).

У другому періоді обстеження зазначалося помітне збільшити кількість осіб, не котрі займаються ФКС, 39,4% проти 34,9% у першому періоді обследования.

Трохи інша картина простежувалася у третьому періоді обстеження: найбільше систематично котрі займаються ФК у віковій групі 19—25 років, потім кількість котрі займаються різко знизилося (з 33% до 9% і одинадцять % в вікових групах 26—30 років і 31—40 років відповідно). Кількість занимаюшихся знову зростає у вікової групі 41—50 років (21%).

У старших вікових групах число систематично котрі займаються знизилося до 1%.

Серед не котрі займаються ФК найбільший відсоток становили обличчя на вікових групах 18—25 років. 31—40 років і більше 60 років у другому періоді обстеження в вікових групах 31—40 років і 41—50 у третій періоді обследования.

У другому періоді обстеження поменшало осіб, систематично котрі займаються ФК, мають вищу освіту (20% проти 28,8% попередніх років). Однак це показник зріс майже двічі на третьому періоді обстеження (59% проти 28,8% першого периода).

Інтерес до занять ФКС більшою мірою виявлено що в осіб, имеюших дітей, 58,8% і 25,4% бездетных.

Зріс інтерес до самостійним занять фізичними вправами і спортом на свіжому повітрі й садити у спортивних секціях, особливо в осіб, які живуть поблизу зон отдыха.

За період соціально-економічних реформ змінилися і форму ведення активного відпочинку. Так було в останні роки відвідуваність парків культури та відпочинку збільшилася 1,5 разу (44,5% проти 25.6% у першому періоді), пляжів — в 1,1 разу (43,6% проти 38,4% у першому періоді). У той самий час різко поменшало осіб. що у водноспортивные бази, — майже в 3,7 разу у другому періоді й у 3,3 разу — у третій періоді обследования.

Це до певної міри можна пояснити зниженням життєвий рівень трудящих, особливо у роки соціально-економічних реформ.

Серед основних причин припинення занять під час соціальноекономічних реформ було, на думку більшості респондентів, відсутність часу, велика зайнятість домашніми справами й відходом дітей, погане стан здоров’я та перемоги відсутність спортивної одягу та взуття. Останні півтора — двох років істотно змінилося ставлення широких верств населення до занять спортом. Систематичні навчально-тренувальні заняття істотно скорочені (до 2—4 раз) багатьма любителями спорту. Усі зростання популярність отримали самодіяльні групові і індивідуальні фізкультурно-оздоровчі заняття з місця проживання і відпочинку. Цей період відношенні міського населення до культури і спорту можна розцінювати як сучасну тенденцію розвитку та функціонування фізкультурно-спортивного движения.

Збільшення вільного часу, розширення дозвілля може супроводжуватися зростаючим поширенням пасивних форм діяльності, споживанням матеріальних благи інформації та скороченням активної діяльності, у цьому числі занять ФКС за умови, якщо регуляція дозвілля, вільного часу здійснюватиметься стихійно, самотеком.

Важливу соціально-педагогічну роль грає організує і яка регламентує діяльність суспільства, зокрема необхідна стандартизація укладу побуту, що у тій чи іншій ступеня повинна була у за всіх часів й у різноманітних соціальних общностях.

Прогресивна стандартизація побутового укладу означає вибір, і активне споживання корисних й ринок цінних у розвиток і удосконалення чоловіки й суспільства благ і оптимальну структуру витрат добровільно расходуемого времени.

Вона відкидає непотрібні, безцільні і шкідливі для гармонійного розвитку людини види дозвілля, наповнюючи його корисним і приємним змістом у гуманістичному призначенню цієї бурхливої діяльності привабливих формах.

Включення використання коштів ФКС у вільному часу залежить від сформованих чи створюваних наново побутового режиму, повсякденного побуту сім'ї, звичайного розподілу витрат часу різні види деятельности.

У цьому визначальним чином вплинути надають економічних умов сім'ї, що у з нею й домінуючі ціннісні орієнтації й соціальнопсихологічні відносини, і навіть інтенсивність і ефективність впливу зовнішніх стимулів, формують соціальну поведінку людини членів семьи.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Отже, у свідомості міцно стверджується думка, що фізична культура суспільства взагалі і кожної людини окремо представляє собою базове умова формування та здійснення здорового життя (ЗОЖ), який, своєю чергою, — як основа хорошого самопочуття і бадьорого настрої, а й шлях до оздоровленню нації, до рішенню багатьох соціальних проблем сучасної России.

БИБЛИОГРАФИЯ.

1. Виноградов П. О., Душанин О. П., Жолдак В.І. Основи фізичної культури та здорового життя. Москва., 1996.

2. Виноградов П. О., Фізична культура і здоровий спосіб жизни.

Москва., 1990.

3. Визитей М. М., Спосіб життя. Спорт. Особистість. Кишинев., 1980.

4. Воложин А.І., Суботін Ю.К., Чикин С. Я. Шлях до здоровью.

Москва., 1987.

5. Жолдак В.І. Соціологія фізичної культури та спорту. Кн. I.

Москва., 1992.