Про що ж писав Шолохов

О що ж писав Шолохов.

Михаил Олександрович Шолохов

Когда в 1925 року з’явилися «Донські розповіді» двадцятирічного письменника Михайла Шолохова, читачі відразу відчули, що у літературу прийшов яскравий талант. А перша й інша книжки «Тихого Дону», надруковані 1928 року у журналі «Жовтень», поставили їх у ряд кращих письменників Радянської страны.

Уже вранці твори Шолохова характеризує виняткова пильність художника, вміння передати побачене в яскравих точних образах. Глибоке розуміння життя дозволило Шолохова показати долі окремих осіб у зв’язку з долями всього Радянського народу такі найважливіші поворотні елементи історії, як Жовтнева революція, громадянської війни, колективізація, Велика Вітчизняна війна.

Действие шолоховских творів, зазвичай, відбувається на Дону, серед донського козацтва. У історії російського народу козацтву відіграють особливу роль. З середовища козацтва вийшли Разін, Пугачёв й керівники селянських повстань. Козацтво, основавшее «вольницю» околицями Росії, захищало кордону російської держави і при цьому царськими указами було перетворено на особливе військове стан, яке користувалося поруч привілеїв. Царське уряд, намагаючись підкреслити станові привілеї козацтва, натравило козаків на «іногородніх» (людей що у козацьких хуторах і станицях, але не котрі користувалися правом володінь землею), використало козачі війська для придушення революційних виступів. Козацтво, загалом, жило багатшими, ніж селяни інших галузей Росії, і це складало особливі труднощі й в становленні радянської влади на Дону, і щодо проведення там соціалістичного перебудови сільського господарства. Але козацтво був однорідним: багаті козаки експлуатували бідних; переважна більшість козаків належала до угнетённым трудящим класом Росії, і лише політична сліпота заважала їм зрозуміти, що потрібно об'єднатися з «чоловіками» і «іногородніми» проти куркулів і помещиков.

На прикладі життя Дону, де боротьба за радянську владу й колективізацію прийняла особливо гострі форми, письменник розкрив основні риси зміни селянської психології під час переходу від капіталізму до соціалізму. Великі історичні зміни у народу Шолохов простежує на численних долях різних за характерами та громадському становищу. Весь вир людських долях зображений письменником і натомість природи, повної не умолкающей життя, яку художник так тонко це відчуває й передає з чудовим майстерністю. Мова Шолохова, то гнівний, то ніжний, то заразливо веселий, увібрав у собі все багатства народного мовлення, її жвавість, образність, влучний і гострий юмор.

Боевая юність. Михайло Олександрович Шолохов народився 24 травня 1905 року в хуторі Кружилине станиці Вєшенській, області Війська Донського (тепер Ростовська область). Його батько, Олександре Михайловичу Шолохов, виходець із Рязанської губернії, з молодих років за наймом, кочуючи по донським хуторах і станицям. Мати Анастасія Данилівна, дочка кріпосного українського селянина Чернігівської губернії, з дванадцяти років до заміжжя працював у поміщицькому маєтку Ясеновка, яке лежало неподалік від хутора Кружилина. Малограмотна жінка мала гострим природним розумом, живої, образною промовою, душевним багатством, і що цими якостями успадкував майбутній писатель.

Михаил Шолохов навчався у Каргинском початковому училище, потім у Богучаровской гімназії. Однак йому вдалося закінчити лише чотири класи гімназії. «У 1918 року, коли окупаційні німецькі війська підходили до цього місту, я перервав заняття і поїхав назад додому. Після цього продовжувати вчення було, оскільки Донська область стала ареною ожесточённой громадянську війну», — писав М. А. Шолохов в автобіографії. Ще підлітком Шолохов прилучився до боротьби за встановлення радянської влади на Дону. Він був продармейцем бився з кулацкими бандитами, брав участь у переписом населення та ліквідації неграмотності, служив у станичном ревкомі, був діловодом заготівельної контори, якої завідував його батько. У 17 років він призначили продовольчим комісаром в станицю Букановскую Царицынской губернії. 1923;го М. А. Шолохов приїхав до Москви, працював чорноробом, муляром, вантажником, рахівником домоуправлінні і залишав мрію стати письменником. У комсомольської газеті «Юнацька щоправда» з’являються фейлетони, підписані псевдонімом «М. Шолох». Невдовзі література стала його основний професією. Наприкінці 1924 року надрукували його перше оповідання «Родимка», та був повість «Шлях-доріженька». Шолохов приєднався до літературної групі «Молода гвардія», до якої належали М. Світло, Ю. Лебединський, А. Фадєєв та інші письменники. Усі вони прийшли о літературу обогащённые особистим досвідом що у громадянської війни, у будівництві нове життя. «Молодий письменник росте як письменник тільки тоді ми, що він росте як людина, як боєць, росте разом із усією країною" — говорив Микола Островський. Цей вислів повністю можна зарахувати до Михайлу Шолохова та її товаришам за групою «Молода гвардия».

По гарячих слідах. Глибокої бороздной пройшла громадянської війни сторінками і хуторах Дону; вона розділила вчорашніх друзів, навіть членів однієї сім на два не застосовних табору. Смертельна сутичка двох лагерей-борцов за нову життя й тих, які б повернути старі порядки, — визначила сюжет «Донських оповідань». Молодий письменник навіть у ранніх своїх розповідях, описуючи трагічні і героїчні події, зумів уникнути героико-романтической пишномовності, властивій літератури на той час. Боротьба за Радянську влада змушена була піднесена за своїми великим гуманним завданням, але у буднях громадянську війну було більше жорстокого, неприємного і звичайного, ніж гарного. Герої шолоховских оповідань гинуть зазвичай, у першому бою, а ще частіше заскочені зненацька, беззбройні, подвергаемые муками і издевательствам. У сім'ї кулака Якова Олексійовича (розповідь «Чортовиння») живе двадцятирічний комсомолець, його молодший син Стёпка. Кам’яної стіною ненависті відгородилася від Стёпки сім'я. «Навіть матір та та стала оцінювати Стёпку байдужим, незрячим поглядів. Шматок застрявав в хлопця в горлі, непрошені сльози палили очі, валом вставало глухе ридання». Але Стёпка чесне стоїть за правду: коли Яків Олексійович зборах приховав площа засеваемой землі, Стёпка викрив його. Про це батько і старшого брата Максим по-звірячому вбивають Степана. Алёшке, герою оповідання «Алёшкино серце», всього чотирнадцять років. Вже п’ятий місяць не бачив хліба, пухне з голоду. Від голоду померли матір та молодша сестра. Старшу сестру, Польку, вбила праскою багата сусідка Макарчиха через те, що Полька влізла до неї у хату і став є які у грубці щі. Свою хату і подвір'ї ще мати продала Макарчихе протягом кількох жменею страждання і корчажку молока.

Остался Алёшка одне із за жалюгідних харч найнявся в батраки до кулаку Івану Олексійовичу. Хазяїн бив Алёшку, розморював непосильним роботою. Все терпів лагідний хлопчик, але, коли почув, що бандити домовляються з її господарем напасти на хутір, він побіг в контору попередити политкома. Розбиті бандити спробували заслонитися четырёхлетней дівчинкою, і Алёшка врятував життя дитини, впавши животом на кинуту гранату.

Тяжёлые випробування випали частку Петьки, героя повісті «Шлях-доріженька». Батька його смерті забили білі козаки. Петько поджёг склад боєприпасів і біг до червоних. Потім вона, секретар осередки РКСМ, потрапляє у полон до махновцям, під загрозою розстрілу погоджується служити у Махна, та за кілька днів підмовляє сотню махновців здатися красным.

Всколыхнулся тихий Дон. За рік після опублікування першого оповідання Шолохов починає працювати над розгорнутим полотном про історичних перервах у житті донського козацтва — романом-эпопеей «Тихий Дон», з якого працював протягом 15 років, закінчивши останню, четверту книжку 1940 року. Серед привілля донський природи й нелёгкого праці виріс герой роману — Григорій Мелехов. Тугим вузлом зав’язується нескладна доля Григорія: любов до чужого дружині Ксенії, одруження на нелюбимої Наталі, звільнення Ксенією із рідного хутора… аж раптом війна, знову перевернувшая все життя його життя. Не все було благополучно на тихому Доні; наростали і загострювалися класові протиріччя між багатіями та найменшою трудовою біднотою. Більшовик Штокман відкриває очі трудовим козакам з їхньої цей стан. Багато чому навчила козаків світова війна. Центральне місце у романі займають події громадянської війни Дону, й у частковості історія верхнедонского контрреволюційного повстання козаків. Ця сторінка громадянську війну до Шолохова була погано вивчена істориками. Письменник виконав величезну роботу, зібравши дуже багато справжніх документів і майже відтворивши справжню картину повстання. Шолохов розкрив причини повстання, які полягали, з одного боку, в нестійкою природі крестьянина-серядняка, поддавшегося на білогвардійську агітацію, з іншого — у політичних помилках окремих представників радянської влади, занявши ворожу стосовно основному козацтва позицію. Цим «загибщикам» у романі протипоставлено справжні більшовики — Кошовий, Штокман, Котляров та інші, які у виниклих умовах ми змогли, проте, утримати козаків від повстання. Коли з допомогою повстанців на Дон прийшла біла армія і став відновлювати старі порядки, козаки самі зрозуміли свою помилку. Письменник історично достовірно розповідає у тому, як Червона Армія зупинила наступ білих, та був погнала їх у південь, перекинути у морі; як розкладалася і танула біла армія; як і боротьби з бандитами встановлювалася на Дону Радянська власть.

В боротьбі комунізм. З великою любов’ю малює Шолохов портрети стійких борців за нове життя. Це — син батрака Михайло Кошовий, машиніст млини Іван Котляров, професійний революционер-подпольщик Штокман, вірний солдатів революції Бунчук та інші. Семена революційної правди знаходять благодатною грунт серед козацької бідноти та скорочення робочих млинів. Михайло Кошовий проникає ідеями революції" і ясно усвідомить, що у приходу боротьбі не можна залишатися посередині між двома воюючими таборами. «Страшніше людський серёдки нічого у світі немає», — каже он.

«Непримиримую, нещадну війну вів разом з козацької ситістю, з козацькому віроломством, з усім тим неразрушимым і кістковим життям, який століттями знайшов спочинок під дахами осанистых куренів». З безмежним мужністю йшов смерть комуністи, захищаючи радянську владу. Штокман загинув, намагаючись утримати збунтований полк. Коли вбили комісара, тільки він виступив проти разъярённой натовпу, і, можливо, його гаряча мова досягла б мети, якби її не перервала куля голови. У вашому романі проходять маємо десятки комуністів. Ось каргинский комуніст з іногородніх Петро Семиглазов, зарубаний в бою Григорієм Мелеховым. «У сімнадцятому року з німецької перший прийшов він, тоді двадцятичотирирічний парняга, в небачені досі обмотках; приніс з собою більшовицькі переконання і міцну фронтову напористість. Більшовиком він і знову залишився». Ось командир роти, потрапивши в полон до білих. Він відмовився відповідати на і питання дивився з безстрашної глузуванням на кипевшего злобою білогвардійського полковника. Самовіддано боровся червоноармійський загін, оточений переважаючими силами білих: «…Через піщаного бугра піднявся на повен зріст високий смаглолиций і чёрноусый командир. Його підтримувала під руку одягнена в шкіряну куртку жінка. Командир я був поранений. Волочачи перебиту ногу, він зробився несповна бугра, поправив руці гвинтівку з приткнутым багнетом, хрипко скомандував: Товариші! Вперед! Бий біляків! Купка хоробрих зі співами „Інтернаціоналу“ пішла в контратаку. На смерть. Сто шістнадцять полеглі останніми біля Дону були всі комуністи Інтернаціональної роты».

Душители революції. У вашому романі представлені ті, хто хотів утримати старі порядки, потопити у крові народну влада. Це сімейство хутірських багатіїв Коршуновых, купець Мохов, поміщик Листницкий, генерали і офіцери білої армії, іноземні інтервенти. Купець Мохов революції було найважливішим обличчям в хуторі Татарському. У міцний кулак затиснув і навколишні хутора «Що двір — то вексель в Сергія Платоновича…» Навіть до багатим козакам ставився Мохов зверхньо і дружив тільки з жили неподалік хутора поміщиком Листницкий, офіцер, убеждённый монархіст, гостро ненавидить повсталий проти старого ладу народ. Це розумний, злий і вкрай жорстокий ворог, який цілком розуміє небезпека, що загрожує старому світу, і добровільно шпигує за офіцерами і солдатами, вистежує «неблагонадійних», пише ними доноси. Він допомагає Корнилову і Каледину у створенні контрреволюційних змов. Листницкий і багато говорить про любов до батьківщині, але насправді він захищає свої класові інтереси, будь-які возвышённые почуття йому чужі. Антипатріотизм білого офіцерства найяскравіше розкрито Ісаковським в груповому портреті: «Ростов і Новочеркасск, що є тилом Добровольчої армії кишіли офіцерами. Тисячі їх спекулювали, служили в незліченних тилових установах, тулилися у рідних і знайомих, з підробленими документами про поранення лежали в лазаретах… які розстріляли упродовж свого революції» і честь совість, по-шакальи ховались у тилах, брудної накипом, гноєм плавали лежить на поверхні бурхливих днів…" Виразні у романі портрети Корнілова, Каледіна, Краснова, Богаевского, Денікіна та інших білогвардійських генералів. Як собаки, які за кістку, вони, у боротьбі влада, злобливо обличают одне одного. Отаман Донськой області Краснов-марионетка до рук німецького кайзера, як і і Денікін який Росію англо-француским императорам.

Иностранная допомогу не врятувала білих генералів. На Дону, очищеному від білогвардійського потолочі, розпочинається будівництво нової, радянської жизни.

Народ та. Головна тема роману «Тихий Дон» — доля народу роки революції та громадянської війни. У передмові до англійської виданню роману «Тихий Дон» Шолохов писав: «Мені випало бути щасливим, за описом чужої для європейців життя донських козаків читатель-англичанин розглянув й те: ті колосальні зрушення у побуті, життя і людської психології, що відбулися внаслідок війни» та революции".

В листі до А. М Горькому в 1931 року Шолохов зазначав, що не обмежує зміст роману изображёнием подій, які відбувалися на Донськой області: питання: про ставлення до середньому селянства й щодо поведінки середнього селянства в революції, центральний у романі, має найважливіше значення всім країн, які, вслід за Росією, підуть до соціалізму. У хитаннях козацтва між революцією і контрреволюцією проявилася двоїста природа психології дрібного власника, який, як вказував В.І. Ленін, «тяжіє мимоволі і неминуче чи до буржуазії, чи до пролетаріату. Самостійної „лінії“ в нього економічно не може. Його минуле влечёт його до буржуазії, її майбутнє пролетаріату. Його розум — тяжіє до останнього, його забобон (за висловом Маркса) до першої». У козацтва коливання, властиві середньому селянству, проявилися з особливою силою. Якщо інших районах Росії основою союзу селянства з пролетаріатом була боротьба за землю, то, на Дону козацтво, в основному, мало досить землі. Білогвардійці залякували козаків чутками, нібито більшовики хочуть відібрати в них землі і віддати її «чоловікам». Ці провокаційні чутки породжували серед козаків сліпу ненависть, штовхали їх боротьбу упродовж свого «ділянку землі». Спровоковані білими на повстання проти Радянської влади, козаки з сумом думали про весняну оранці, про полишеному господарстві, відмовлялися відходити далеке від рідних хуторів. У прив’язаності козаків до свого господарства знайшли вияв і душа трудівника, та колективна психологія власника. Почуттів втоми, провини та роздратування надто опановують козаками після сполуки його з прорвавшейся на Дон білої армією. Навіть в господарського Пантелея Прокоповича, справжнього хранителя козачого духу, надихаючого ще недавно синів війну із більшовиками, різко змінюється настрій. «Війна розорила його, позбавила колишнього старання на роботу, відняла в нього старшого сина, внесла розлучення і появу сум’яття до сім'ї. Пройшла вона її життям, як буря над делянкой пшениці, але пшениця і після бурі встає і красується під сонцем, а старий піднятися не міг. Думками він махнув все рукою — нехай буде!» Козаки дедалі більше відходили від білого командування, і після розгрому білої армії що залишилися живими почали повертатися в рідні хутора. Не усе й не відразу визнали радянську владу. Спочатку багато підтримували бандитів і їм у боротьби з продзагонами, але поступово козаки зрозуміли, що цим вони заважають встановленню життя, і зовсім стали бік Рад. Сама життя розбила ілюзії козаків. Їм прояснилася безглуздість викрутасів організувати «свою республіку на десяток станиць». Або повертатися до старому житті: тягнутися перед офіцерами, гнути спину на куркулів і поміщиків, або за більшовиками. Третього шляху немає. І переважна маса козацтва повернула шлях будівництво нової жизни.

Чужой всім. Герой роману Григорій Мелехов — представник середнього козацтва. Він виріс у сім'ї, що володіла міцним господарством, завжди яка жила достатку, але будь-коли пользовавшейся наёмным працею. Важкий селянський працю для сім'ї Мелеховых звичним справою. Особистими якостями — незвичайним природним розумом, хоробрістю, спритністю, силою волі, глибиною почуттів, бурхливої, неприборкану натурою — Григорій різко виділявся серед земляків. Але у всієї гостроті розуму Григорій не зміг самостійно дати раду складному переплетенні громадських протиріч, а обставини життя не звили його з надійною політичним керівником. Тому така безпомічний Григорій суперечках з білими офіцерами. Скільки разів бувало, що він погано відчував правду, але з вмів її довести змушений був підпорядковуватися тому, із чим внутрішньо не погоджувався. «Я, брат, чую, що на таке ти неправильно гутаришь, — говорить він про свого начальника штабу, офіцеру Копылову, — тоді як приперти тебе її немає… Давай кинемо звідси. Не плутай мене, що й без тебе заплутаний!» Коли Григорій лежав у госпіталі, сусід по ліжку, більшовик Гаранжа, розкрив йому очі на істинний сенс імперіалістичної війни. І. Григорій зненавидів війну, валилися його попередні ставлення до царя, про козацькому військовий обов’язок. Але, яка з фронту додому, опинившись у обстановці рідного козацького побуту, Григорій засумнівався у нових, недостатньо міцно засвоєних поглядах. До того ж старовина стала перед ним замаскованої до нового вбрання: Изварин обплутує його ідеєю створення самостійного козацької держави. Щоправда Григорій не вірить наклепі Изварина, каже: «…Нічого я — не розумію… Мені важко у цьому розібратися… Блукаю я, як заметіль у казахському степу…» За місяць зустрівся Григорій з більшовиком Фёдором Подтелковым і почув, що козацька автономія — це також влада білих генералів. Григорій приєднався до червоних, командував сотнею, потім дивізіоном. Під час атаки, у яких розбили велике з'єднання білих, Григорій був дорівнює, провалявшись тиждень тому у лазареті, поїхав додому. Коли хуторі білі оголосили мобілізацію, Григорій відхилив пропозицію Кошового бігти до червоних. «Я то воював, хай інші спробуют», — відповів він, сподіваючись відсидітися вдома. Але відсидітися їй немає давали. Знехотя, у тому ряду сформованого на хуторі загону, їхав Григорій війну проти червоних. У бою почув донесшиеся від червоноармійській ланцюга звуки «Інтернаціоналу» і «відчув, як, зірвавшись, різко, з перебоєм стукнуло його сердце…».

Григорий виявився всім чужим. Козаки не довіряли йому, тому що раніше він був червоним командиром, а що він самовільно залишив білий фронт, які прийшли в хутір червоні також довіряли йому, оскільки він був білим офіцером. Подвійне минуле, як прокляття ходило його. Під час контрреволюційного заколоту козаків Григорій командував повстанської дивізією. Йому здавалося, що він воює за своє рідне справа, але прийшла біла армія, восстанавливавшая дореволюційні порядки, і Григорій зрозумів, як жорстоко він помилився. Офіцерська середовище була зроблена йому як і чужа і ненависна, і офіцери, попри високий чин і безсумнівний військовий талант, дивилися нею як у простого, неосвіченого козака. «У питаннях пристойності і грамотності ти просто пробка!» — каже йому Капылов. «Оце ви пробка, тоді як постривай, дай термін, перейду до червоних, так я вони буду тяжчай свинцю. Вже тоді не попадайтеся мені пристойні та освічені дармоеды.

Душу буду вынать просто з потрохом!" Переходячи чи до білим, чи до червоним, Григорій неспроможна знайти своє справжнє місце. Але хоче вирватися з виру військових подій: разом із Аксениньей утікає з рідного хутора на Кубань, що розпочати там нове життя. Але дорогою гине Ксенія, і Григорій, цілком надламаний, повертається додому. «…Збулося багато чого, що ж безсонними ночами мріяв Григорій. Він був при воріт рідної домівки, тримав на руках сина… Це було все, що залишилося в нього у житті…» У образі Григорія Мелехова найяскравіше проявилося притаманне Шолохова прагнення не спрощувати життя, а показувати її всю складність і суперечливості. В нього немає примітивного розподіл людей на «поганих» і «хороших»; він свідчить, що людина із гарними якостями — чесний, принциповий, мужній — може виконувати злочин проти народу, якщо його свідомість обплутано брехнею.

Донские козачки. Велике місце у романі приділено женщине-казачке: її нелёгкому праці на полі і майже, її горю, її щедрому серцю. Не забуваємо образ матері Григорія — Іллівни. Усе життя її пройшов у праці. Чимало побоїв прийняла ця сума буйного і свавільного чоловіка, немало тривог пізнала, чимало втрат принесла за роки імперіалістичної і громадянських війн. Це скромна працьовита жінка має мудрим розумом, мужнім і твердим характером, великим, люблячих серцем. Вона зуміла приборкати і Пантелея Прокоповича: непомітно, але твердо керує ним. Це під неї впливом Пантелей Прокопович не пустив у будинок брата Наталі Митьку Коршунова, дізнавшись, що той вирізав сім'ю Михайла Кошового. «Не хочу, щоб ти споганював мій будинок! І від аби нога твоя до мене не ступала. Нам, Мелеховым, кати несродни, так!» — рішуче заявив старий, керованим суворим поглядом Ильиничны.

Самую палаючу любов живила Іллівна до свого молодшому синові Григорію. Його до останній хвилині чекала вона із війни, втративши і чоловіка, і поранив старшого сина, і обох невісток. Перед смертю, зібравши останні сили, вийшла вона вночі з хати. «Світил за останній місяць. З степу набігав вітерець. Від приклада соломи на голий, вибитий кам’яними ковзанками струм лягала густа тень…

Ильинична довго дивилася в сутінкову степову синь, і потім не голосно, як що він стояв відразу біля неї, покликала: Гришенька! Родненький мій — помовчала і, я тихо — Кровинушка моя…" Віддане любить Григорія Наталя. Її любов покірна, але Наталя не зрозуміє важкі думи, які постійно терзають Григорія. Але Григорій знаходить споріднену душу в Аксень і тоді коли Наталя починає дорікати Аксенью, що така забирає в батька дітей. Аксенья проста неграмотна козачка, вона має багатою душой.

Высокие художні достоїнства роману «Тихий Дон» першими оцінили А, М, Горький і О. С. Сирофимович писав «Правді», що герої роману постали перед читачами «живої блискаючої натовпом» причому автор зумів наділити кожного героя «власними рисами, створити неповторне обличчя, неповторний внутрішній людський лад». У вашому романі Тихий Дон Шолохов поєднує епічне зображення великих історичних подій з дивовижною ліричністю розповіді, передачею найтонших інтимних переживань людей, розкриттям із сокровенних почуттів думок.

Художественная історія колективізації. Перша книга «Піднятою цілини» була опублікована 1932 року. Вона писалася по гарячих слідах великих перетворень у селі. У 1932;1933 років у Вешенском районі на Дону склалося вкрай тяжке становище. Керівництво Северо-Кавкаского краю, Замість виправити помилки, допущені під час проведенні колективізації, необгрунтовано звинуватило у шкідництві керівників району, колгоспів; пішли масові арешти, незаконні розкуркулювання, конфіскація зерна у колгоспників. Письменник сміливо заступився за безневинно постраждалих. За його письма до була створено комісію. Через війну розслідування було звільнено заарештовані, відновлено виключені із партії, повернуто конфісковане майно. Замотаний боротьбою про життя людей, письменник тимчасово припинив роботу над другою книгою «Піднятою цілини». Під час Великої Великої Вітчизняної війни загинули все архіви письменника. По закінченні війни Шолохов наново почав писати другу книжку та закінчив їх у кінці 1959 року. Роман «Піднята цілина» — найглибше за змістом художнє твір про колективізації хозяйства.

Как і «Тихий Дон», «Піднята цілина» — роман про народу. І це творі Шолохов простежує процес зміни народної психології, подолання вікових забобонів, повороту простих трудівників від реальної життя. Цей процес відбувається супроводжується важкій боротьбою. Але тоді як «Тихому Доні» показаний перший етап прояснення народної свідомості за умов гострої збройної класової боротьби, сопровождающейся найчастіше трагічними помилками, то «Піднятою цілині» дія яких відбувається за умов зміцнілого радянського ладу, коли свідомість більшості козацтва значно зросла, розуміння переваг нове життя легше проникає у маси, а антирадянській агітації ворогами народу знаходить дедалі менше прибічників. Найяскравіше психологія козацтва малюється в масових сценах, як збори щодо організації колгоспу, цікаво порівняти поведінка народу сцені «бабьего-бунта», у раз Давидов майже померла, на другий, він досить легко умовив жінок повернутися в роботу. На застереження Нагульного про небезпечність поїздки до бригаду Давидов відповів: «Народ став значно свідоміше проти першими місяцями колективізації, факт!». Давидов правильно зазначив перелом в свідомості народу: люди зросли, вони перетворилися з приватних власників в будівельників соціалістичного світу. Шолохов писав «Підняту цілину» на багатому матеріалі окружавшей його дійсною життя. Життєвий факт підказували письменнику — і він правдиво зобразив це у романі, — що поворот в народному свідомості стався не відразу й не легко.

Если на початку колективізації гремянченцы готові були йти безглуздо різати худобу лише оскільки «тепер він наш», то кілька місяців вони вже з’являється відчуття відповідальності за колгоспну власність. Істин Рыкалин з обуренням розповідає Давидову у тому, як і бився з новими сусідами з хутора Тубянского, які вночі, воровски, відвезли гремяченское сіно. Давидов слухав його, розсміявся від радісною думки: «Це просто краса, що, мій милий Устин, за колгоспне сіно й у бійку поліз, а чи не за своє особисте, власне. Це просто зворушливий факт!».

Великий історичний поворот у свідомості селянства стався внаслідок організаційної і виховної роботи Комуністичної партії.

В центрі роману три комуніста: рабочий-двадцатипятитысячник Семен Давидов, секретар парт осередки хутора Гремячий Лот Макар Нагульнов і голова сільради Андрій Размёртнов. Але право їх спиною стоїть партія, могутню підтримку якому безперервно відчувають грем’яченські комуністи. Навіть у важкі хвилини вони почувалися часткою непереможної партії комуністів, що принадило їм незвичайну стійкість сил.

Правильная політика партії - основа успіхів соціалістичного перетворення сільського господарства. Ця думка пронизує весь роман. У рішеннях партії вказувалося, що завдання є залучення в колгоспне рух серединка. Питання ставлення до середньому селянству був головним й у період, описаний в «Тихому Доні», але тоді він вирішувалося силою зброї на фронтах громадянську війну. У період колективізації головними методами розв’язання проблеми були сприйняття Молдові і утвердження. У вашому романі критикуються формально-бюрократические методи керівництва секретаря райкому партії Корчжинского. Йому протиставлено новий секретар Нестеренко, щиро та чуйно належить до людям. Нестеренко едёт на полі бригади, на все вникає, дає ділові поради. Поле сталося і перший знайомство Давидова з новими секретарем райкому. «Маленькою, але сильної рукою Нестеренко ще міцніше стиснув лікоть Давидова. Дивлячись збоку на просте, відкрите обличчя секретаря, Давидов раптом відчула себе таким легким шляхом та вільно, що усмішка мимоволі зворушила його твёрдые губи. Щось давненько ніхто з партійного начальства чи ніхто його настільки по-дружньому це й по-людськи хорошо…».

Другой досвідчений партійний боец-руководитель агитколонны Осип Кондратько. У короткій розмові з Давидовим він дав як цінні поради з організації збору насіннєвого зерна, а й унаочнення взаємодії вміння працювати з людьми. «…Давидов, усміхаючись коли бачиш багряне в прожилках обличчя токаря Контрадько, на шельмовский блиск його глибоко посаджених око, думав «Отакий ж ти диявол, розумниця! Не хоче нашу ініціативу взяти, нібито радиться, а почни, і виступати проти його правильної розстановки, — він від тебе як і плавно повернёт по-своєму, факт! Бачив я таких, чесне слово!».

Руководитель мусить уміти зазирнути у серце кожної людини, знайти те власне, що відрізняє його з інших людей. У навчанні важкого мистецтву керувати людьми неоціненну допомогу надавали Давидову літні колгоспники Іполит Навіжений, Іван Аржанов та інші, щедро делившееся із нею своїми багатими життєвим досвідом. Розповівши Давидову історію свого життя, Аржанов на свої слова Давидова: «А все — таки, дядько Іван, ти людина з чудинкой» відповів: «Та й чудинка — як тобі сказати… Ось росте вишневе деревце, ньому багато різних гілок. Я прийшов і зрізав одну гілку, щоб зробити пужално, — з вишеньки пужално надёжнее, — росла вона, мила, також із чудинкой — в сучках, в листі, у своїй красі, а обстругав його, цю гілку, і вона… Подивитися немає що! Ось і людина: він без чудинки голий і жалюгідний, на кшталт цього кнутовища…

Аржанов потягнув Давидову батіг, сказав, все як і задумливо всміхаючись: Потримай їх у руках, подумай, може тобі у голові та прояснеет…".

Сила партії - у її тісного зв’язку з народом, успіх політики партії пояснюється лише тим, що вона захищає інтереси народа.

Коллективизация сільського господарства відповідала інтересам трудового селянства. Про це говорили вже в перших зборах з організації колгоспу Павло Любишник і мій колишній будёновец Кіндрат Майданников. Коли ця істина дійшла аж до створення більшості селян, колгоспне рух перемогло.

Посланец партії. Михайло Шолохов сам брав безпосередню в колективізації, активно допомагав будівництва та зміцненню перших колгоспів на Дону. Він знав флотського механіка Плоткина, слесаря-путиловца Баюкова і інших рабочих-двадцатипятитысячников, котрі організували колгоспи в Вешенском районі. Спостерігаючи їх, роботою Шолохов бачив, як насправді здійснюється союз робітничого класу з селянством, як робітничий клас веде у себе селянство шляхом соціалістичного перебудови життя. У вашому романі «Піднята цілина» створенням колгоспу керує рабочий-двадцатипятитысячник Семен Давидов.

За плечима у Давидова важкий життєвий шлях. Він мав шість років, коли батька було звільнено з заводу і заслали у Сибір за в страйках. Невдовзі почалася й сам Семен почав працювати тому ж заводі, все мав встигати підліток, коли нестерпна потреба звела зі світу мати. Потім Давидов служив на флоті, воював на фронтах громадянську війну, а після демобілізації і пропрацював із шість років слюсарем на Путиловском заводі. Звідси і поїхав за призовом партії працювати до села; зв’язок їх перервалася і меси Давидова до села. З хвилюванням розбираючи посилку, надіслану товаришу, він говорив Разментову: «Ти ж розумієш, я чорт його забирай, на кшталт безрідного: ні дружини, нікого, факт! Аж раптом — хлоп, і вона, посилка. Зворушливий факт… У листі, дивися скільки підписів». Давидов постійно пам’ятає, що він — робочий, і намагається авторитет робітничого класу — авангарду революції - «тримати найвищому рівні». Відомий відбиток на характер, поведінку і мову Давидова наклала та її служба на флоті. Шолохов невипадково зробив Давидова колишнім матросом: письменник спостерігав них під час громадянської війни й мирного будівництва, бачив, що скрізь вони вносили у життя свої хороші морські революційні традиції. Великий школою формування характеру Давидова була громадянської війни, у ній гартувалися стійкість і мужність. Школу громадянську війну минулися, і інші комуністи, і колгоспні активісти: Нестеренко, Кондратько, Нагульнов, Размётнов, Майданников, Любишки. Колективізацію провели Світлана та люди, що з зброєю у руках відстоювали радянську владу; проти колективізації виступили ті, хто й у громадянську війну був у боці білих. Винятком є Тіт Бородін, переводившийся з красногвардейца в кулаки. Але з розказаного Нагульновым епізоду у тому, як Бородін знімав із убитих чоботи, видно, що у той час отрута власництва глибоко в'ївся до нього. Давидову та інших справжнім комуністам протистоять як прямі вороги радянської влади, але такі бюрократи, як Корчжинский і Хомутів. Невипадково характеризуючи їх, Нагульнов згадує, що у двадцять першому році Хомутів кинув партквиток зі страху перед бандою Фоміна. Давидов відрізняється прямотою, чесністю, цілісністю натури. Він твердо йде за обраним шляхом. Вихований Комуністичної партією, Давидов глибоко усвідомив правильність її політики, беззастережно таки присвятив усе своє життя будівництва соціалізму. Він твёрд і принципове в відставанні інтересів народа.

Выслушав історію Тита Бородіна, Давидов відповідає: «Чого там нам жалісні розповіді підносиш? Які тут можуть бути балачки?» Давидов не дуже грамотний, навчається йому довелося, але ретельно читає політичну літературу, наполегливо намагається дати раду життя, й у йому добре допомагає класове пролетарське чуття. Вже першому розмові з Корчжинским Давидов побачив, що той «кульгає праву ніжку», і теж усупереч його зазначенням, рішуче повів бідноту і середняків на кулака. Збори бідноти в Гремячем Логу переконало Давидова у правильності цієї політики. Давидов твердо вірить у силу народу й у опорі на маси будує своєї роботи, важко було Давидову потомственному робочому, не коли який займався сільським господарством, керує колгоспом; важко було людині, дорослій серед щирих друзів у робочому і матроському колективі зрозуміти складну і суперечливу душу селянина. Хутір з його таємницями людських душ для Давидова «складним мотором нової конструкції», у якому йому неодмінно треба було розібратися. І більшовицька наполегливість, допомогла йому це. Долаючи помилки, розбиваючи стіну недовіри, він знайти ключі до людським серцям, створити колектив з безлічі роз'єднаних покупців, безліч стати його душею. Палаюче серце й інструкція працівника, поповнюючи недолік досвіду, підказував йому правильна поведінка. Найпоказовішим є у тому відношенні епізод «бабьего-бунта», став кульмінаційним моментом у боротьбі створення колгоспу. Підбурювані кулаками, разъярённые козачки майже розшматували Давидова, але наступного дня вони усвідомили власну провину, і велич протистояла їм комуніста. Побачивши що людина не виявляє ним зла, що він чужий всього особистого та піклувався лише про неї, козаки перейнялися повним довірою до Давидову і визнали його. Поступово Давидов набував та вітчизняний досвід господарського керівника. Завдяки вмінню практично підійти до рішенню кожного питання, він з моря котрі оточували його проблем виділяв головну, а її цьому етапі визначала виконання інших. Піддавшись умовляння Нагульнова і провівши узагальнення дрібної худоби і птиці, Давидов потім самий, до виходу рішень ЦК з цього питання, зрозумів хибність такого кроку. Давидов вміє очолити є і повісті за собою. Коли бригаді Любишкина погано йшла оранка, Давидов, доти не тримав ручки плуга, освоїв під керівництвом Кіндрата Майданникова цю працю насназі всю бригаду на ударну працю. Давидов знає, що він працює у тому, щоб побудувати щасливе життя, щоб позбавити народ від важкого фізичного праці та бідності. Спостерігаючи маленького Федотку, думає у тому, часу, коли машини робитимуть всю тяжёлую роботу. Віддаючи роботі постійно і сили. Давидов не зумів влаштувати особисту життя. Простий і нехитрий, він легко потрапив у мережі, обачно розставлені Лужкой і серйозно захоплювався нею. Давидов добре бачив, наскільки чужі Лушке його інтереси, але наївно сподівався, що зуміє перевиховати її: «Вовлеку їх у роботу, упрошу чи змушу зайнятися самоосвітою, з неї буде який то сенс. Навіть коли зрозумів що Лушка недолюблює його, лише тішить цієї перемогою своє марнославство, що становище у якій він виявився, викликає в колгоспників ганебну жалість щодо нього, не відразу зумів вирвати Лушку зі свого серця. Інакше встановилися ділові стосунки Давидова з Варей Харламовой. Спочатку він гнав від любов до цієї юної дівчини, але справжнє почуття взяла своє. Давидов зрозумів, що він, таїться сам себе й давно любить цю девушку.

Погиб Давидов як і героїчно, як і жив. Грем’яченські комуністи, дізнавшись, що з Островнова ховаються білогвардійці, вирішив захопити їх, не думаючи у тому, скільки їх і як озброєні. Ця операція коштувала Давидову і Нагульнову життя. Можливо, даремно вони поспішили ввійти у будинок Остронова але, надмірна обережність була на характері ні Давидова, ні Нагульнова. Горького міг би закінчити Шолохов оповідання про дорогих його серцю Давыдове і Нагульнове. І ще одна аналогія твори Горького напрошується під час читання роману «Піднята цілина».

Суровый боєць і мрійник. Великий художньої удачею Шолохова з’явився яскравий портрет комуніста Макара Нагульнова. Нагульнов — складний характером людина. Він вимагає як і Давидов, безмежно відданий справі революції але різкий, рвучкий характер, недолік такту і витримки так інколи перешкоджають йому правильно проводити політику партії. У Нагульнове горить люта ненависть до ворогів революції, пекуча біль у справі будівництва нове життя, нетерпимість до забобонам минулого, нестримна спрямованість у майбутнє, й у своєму збільшенні де вони може зрозуміти тих, хто поділяє його поглядів чи кому ще йде боротьба між давнім і новим. Потворна відданість власності, яку Нагульнов спостерігав з дитинства у рідному домі, викликала протест у його чуйної і шляхетної душі. З заможній сім'ї пішов в батраки, і з имперелистической війни повернувся більшовиком. Нагульнов твердо засвоїв основну думку вчення і Енгельса, що все зло землі походить від приватної власності. Просто його обурює, що «і за радянської влади люди, як свиней у корита б’ються, южат, через цієї проклятою зарази». Звістка усвідомлення колгоспів наповнила серце Макары радістю. «Це — дужо вірна мислячи: всіх зібрати до підмосковного колгоспу, — говорить він про під час знайомства з який приїхав до Гремячий Лот Давидовим. Це буде принадність життя! У громадянську війну Нагульнов «рубав гадів нещадно!», був нагороджений орденом Червоного Прапора, і тепер колективізацію він сприйняв як заклик до бою. Нагульнов — романтик, натхнений високої мрією про світову революцію, воно схоже на нам героя светловской «Гренади». Однак у прагнення до цієї мрії Макар іноді від реальної буденної дійсності. Коли Давидов сказав, що з забій худоби не можна розстрілювати. Нагульнов відчуває глибоке почуття інтернаціональної солідарності, будь-коли покидающее його, не може викликати гаряче співчуття. Не має рації був Нагульнов в питанні усуспільнення дрібної худоби і птиці, та його гаряча агітація через те, що й гремянченские баби прийшли о згоду. Нагульнов твердо переконаний у слушності висловлюваних їм думок, і це упевненість у поєднані із деякою ненавистю й простодушністю є необхідною підставою у тому теплого гумору, з яким малює його автор. Хіба можна без усмішки читати «розписку, «яку, під дулом нагана, він змушує написати Банник: «…хоча що й є контра прихована, але радянської влади, яка дорога всім трудящим і добута дорогою ціною трудового народу, я шкодити не буду ні усно, ні письмово, не справами. Не буду її обругивать і чекати світову революцію, яка усім нам — її ворогів світового масштабу — подведёт під точку замерзання». Нагульнов робить часом грубі політичні помилки, шкодять справі колективізації. Причиною таких дій не лише його політична малограмотність, а й провокаційне проведення ворогів колгоспного ладу. Явною помилкою із боку Нагульнова були погрози та примусу до засипанню насіннєвого фонду.

Но не слід забувати, що спалах гніву Нагульного спричинило загрозою Банника краще віддати свиням насіннєвий хліб, ніж засипати їх у громадський комору. Твёрдый у революційних переконаннях, Нагульнов неспроможна вивести, коли чує образи й глузування на адресу те, що умі дорожче життя. Колективізація стала великий школою для Нагульнова. Він лише засудив помилки, став кращим розумітися на методах керівництва, а й навчився свідоміше підходитимемо вказівкам райкому і окружкому. Він правильно оцінив, що ні віддавати які із колгоспу худобу та інвентар — отже, проводити таку ж примусову колективізацію: «Ясна річ: жити їй немає при що ж, дітися нікуди він і лізе до підмосковного колгоспу. Пищить, а лізе, сьогодні вже Нагульнов сам закликає не гнатися за дутим відсотком колективізації, а зміцнювати колгосп, очищаючи його від, хто хоче працювати. У політичному вихованні Нагульнова великій ролі зіграла товариська допомогу Давидова. Давидов застерігав Нагульнова від крайнощів, вчив його чуйно й уважно належить до людей. Характеристика була б неповною, аби авторка показав лише його політичну діяльність. У роман був внесён ряд епізодів, які розкривають Нагульнова у особистому житті. Глибоке почуття живить вона до Лушке, хоча ховає його з аскетичній суворістю. Нагульнов заарештував Лушку, а згодом її відпустив і їй телефонний змогу відійти від відповідальності. Останнім штрихом, що характеризує з цього боку Макара Нагульнова, є сцена прощання з Лушкой. «Макар, сходячи зі східців ганку, недбало кивнув їй прощання, а Лушка проводжаючи його очима, залишила ньому довгий погляд, низько схилила в поклоні свою горду голову. Можливо, іншим представився їй за останню в їхнього життя зустріч завжди суворий та трішки відлюдний человек.

Председатель Ради. Різко відрізняється характером від секретаря парт осередки голова Ради Андрій Размётов. Чимало горя йому довелося побачити у житті, але зберіг по-дитячому чисту довірливість і простодушність. З відвертої симпатією описує автор її появу перед Давидовим: «З сусідньої кімнати вийшов щільний козачок в козячою сірої папасі, сбритой на потилицю, в куртці з шинельного сукна козацьких в лампасах шароварах, заправлених в білі вовняні панчохи. Він розглядав Давидова з наївною безсоромністю, часто блимаючи ясними як літнє небо очима. На смаглявому давно вже не голеному його з косо опоясавшим лоб блакитним шрамом явно відчувалося нетерпляче очікування. Андрій Размётов виріс у бідної козацької сім'ї. «Від покійного батька залишилася, в спадщину одна дєдовська шашка в отерханных втратили лиск піхвах». Коли він мав на військову службу статична правління за коня і обмундирування забрала його шматок землі. А полі догляду їх у Червону Армію білі козаки вчинили звірячу розправу її дружиною; без матері він загинув і маленький дитина. Андрій хотів помститися сім'ї насильника, але жалість про дітей залишила його. Любов до загиблої дружині, пам’ять про померлого сина Андрій проніс усе своє життя. У хвилини душеного зняття він йде до рідних мог8илам, «щоб, зціпивши куці сильні пальці і зціпивши зуби, дивитися прищуленими очима за туманну крайку горизонту, наче намагаючись в димчастому мареві розгледіти свою незабытую молодість, своє недовге счастье».

Размётнов як і Давидов і Нагульнов, відданий партії, та в нього не вистачає твердості характеру.

Размётнов краще Нагульнова розуміє партійну дисципліну і «законність Андрій виділяє чуйна увага народу, не докоряє бідняка Борщова відмовився голосувати розкуркулювання Лапшинова, а хоче зрозуміти мотиви такої поведінки. Добродушність Размётнова виявляється у його мови, у тому, як він слухає інших. З особливою симпатією належить вона до дідові Щюкарю і заступається для неї, коли зборах Нагульнов просить Щукаря замовчати. М’якість Размётова корисно йому пильно стояти інтереси партії і Радянської влади: він підняв тривогу, коли почався масовий забій худоби; коли у темряві у Лукашки ніж, обеззброїв його припускаючи замах на Давидова. Размётнов скромний рядовий боєць партії, чесно, самовіддано і безкорисно служить великій справі перетворення життя.

К не легкої життя. Нелёгким для селянина був перехід від єдиного господарства до колективному. Кіндрат Майданников, колишній будёновец — одне із свідоміших козаків, але й він довелося подолати душевну біль, розлучаючись з нажитий з важких працях власністю. За рівнем господарства Майданниковаов — середняк, представник основної маси козацтва, та її приклад мав важливого значення у впливі інших козаків, Тому Шолохов на тлі усього життя хутора виділяє великим планом історію Кіндрата Майданникова. Бідність оточила Кіндрата Майданникова. Бідність оточила Кіндрата з дитинства, він згадує, як мати переконала йому, що бідним не можна плакати, аби ще сильніше не прогнивать бога, і Кіндрат помолився і насухо тёр очі, щоб сердитому Богу і сльозинки був видно". Думав Кіндрат про те, що його тато поров батогом і рубав шаблею страйкарів ивано-вознесенских ткачів, захищаючи інтереси фабрикантів", і рубав білополяків і врангелевцев захищаючи, свою Радянську Влада. Влада тієї ж иваново-вознесенских ткачів, від навали фабрикантів та його наймитів". Після громадянську війну взявся Кіндрат за господарство. Вкладав до нього всі сили, щоб як-небудь вибитися з потреби. Кіндрат розуміє труднощі що переживає вся країна. Дочка, Христишка, у нього боса. Обмірковуючи тому, як важко країні самотужки пробивати шлях соціалізму, він подумки звертається до західних робочим: «Продали ви нас за хороші платню від своїх господарів!» Майцданников добре зрозумів, що з бідного селянина вихід один колгосп, це обставина з цифрами до рук доводив гременчанцам зборах. А тёлку сиську не смоктати — білому світлі жити! Я нині сяду до підмосковного колгоспу заяву писати та інших до цього закликаю. Кіндрата турбує, порозуміються все, як і що у колгоспі треба працювати сумлінно, ніж розвалилося господарство. Майданников свідчить приклад самовідданої праці та дбайливого ставлення господарству колгоспу. Кожен факт безгосподарності і недобросовісності викликає в нього обурення, він вступає в бійку з Атаманчуковым що під приводом виконання норми ріллі майже погубив колгоспних биків. Шлях Кіндрата Майданникова це народження формування нової людини будівельника соціалізму, це типове прояв того громадського процесу, який символічно окреслено в назві роману.

Победа колгоспного ладу. Перемога трудового народу над класовими ворогами була предопределенна всіх холодом історичного поступу.

Но перемога приходить сам собою: вона досягнуто внаслідок величезної, щонайнапруженішої роботи партії. Часом не тільки Давидов вперше займався сільським господарством вся країна проводила колективізацію, тому помилки у політичної лінії були неминучими. Вороги використовували найменші труднощі під час проведення колективізації. На замішання серед комуністів розраховували вони, влаштовуючи бунти. Підбурювані ворогами народу, разъярённые козаки, жорстоко побивши Размётнова і Давидова, розтаскують насіннєвий хліб. Стійкість, мужність Давидова, Нагульнова і Размётнова, їх безмежна відданість справі партії і народу, згуртування довкола їхнього чесних колгоспників визначили результат справи. Ціна відкритого партійного зборів одне з центральних у романі, вона підбиває підсумки як політичної перемозі колгоспного руху її ворогами, вона знаменує перемогу гуманізму над звірячим індивідуалізмом. Роман «Піднята цілина» показав остаточну втрату Старого Світу й вирвав перемогу в народному свідомості принципів гуманізму, товариства, колективізму. Так переплітаються між собою політичне й етичне зміст романа.

Наука ненависті. Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни моральні ідеали, затверджувані Ісаковським, придбали особливе значення. У його військових кореспонденціях, нарисах «На Дону», «На півдні», «Військовополонені», «У козацьких колгоспах», «Козаки», у своєму оповіданні «Наука ненависті» викривається античеловеческий характер розв’язаної гітлерівцями війни розповідається героїзм радянський народ, любов до батьківщини, всеперемагаючий гуманізм. Ставлення радянський народ до фашистам характеризує розмова, що письменник в нариси «На півдні». Під час перестрілки з оточеної німецької частиною молодий боєць сказав: «Очевидно, це ідейні фашисти, товариш лейтенант. Дивіться, США здаватися, тоді як прибьём їх тоді й побачимо що вони за ідея, відповів лейтенант. Після бою в захопленому обозі виявилися тюки із дитячою взуттям, відрізами матерії, жіночими пальта й іншими награбованими речами. На убитої теретории ворога лейтенант побачив хозяйничания гітлерівців і він ошеломлён проявом нечуваного людиноненависництва. «Спалені дотла села, сотні розстріляних жінок, дітей, старих, знівечені трупи яких спіткало полон червоноармійців, зґвалтовані і по-звірячому убиті жінки, дівчини та дівчинки-підлітки…» Поруч — залиті кров’ю учнівські зошити гачечками й учебники…

Непередаваемые муки перетерпел Герасимов, що його раннього, взяли його в полон гітлерівці. Але він усе виніс, втік із полону та повернувся до ладу. Щоб мстити ворогам до кінця. У розпал Великої Великої Вітчизняної війни письменник почав працювати над новим романом — «Вони за Батьківщину». З 1943 року глави роману друкувалися спочатку у газетах, і потім вийшли окремим виданням. У опублікованих розділах роману описаний період війни коли, Радянська Армія відступала під тиском переважаючих сил противника. З тяжёлыми боями відходили російські воїни, до смерті стояли на підступах до Сталінграда. У романі це й правдиво відтворені героїзм радянських солдатів, фронтовий побут товариській розмови, скріплення кров’ю непорушна дружба. Читач близько дізнався і полюбив робочого — шахтаря Петра Лопахина, комбайнера Івана Звягінцева, агронома Миколи Стрельцова, сибіряка бронебойщика Якима Хортиць, єфрейтора Кочетова, лейтенанта Голощекова, кухарі Петра Лисичко.

В романі «Вони за Батьківщину» глибоко розкрито російський національні характер, яскраво яка у поєднаному дні важких випробувань. Згадуючи, як у роки війни гітлерівці насмішкувато називали радянського солдата «російський Іван». Шолохов писав однієї статей: «Символічний російський Іван — людина, одягнений в сіру шинель, який, не замислюючись, віддавав останній шматок хліба й фронтові тридцять грамів цукру, осиротевшему в грізні дні війни дитині, людина який своїм тілом самовіддано прикривав товариша, рятуючи його від неминучої гибели.

Героизм російських людей романі постає маємо в скромному вбранні повсякденного. Таке зображення війни наводить читача висновку, що героїчне над окремих подвиги радянських солдатів, що все фронтова життя — подвиг.

Писатель комуніст. У творчості М. А. Шолохова нерозривно поєднуються комуністична партійність і високе художнє майстерність. Своїми творами письменник як відгукується явища сучасності, а й впливають ними. Роман «Піднята цілина» відіграв велику роль роз’ясненні політики колективізації, як у країні, і у братніх соціалістичних країнах. Твори періоду Великої Великої Вітчизняної війни зробили внесок у перемогу над ворогом. Шолохов вчить письменників бути партійними у своїй творчості. Річ партії, справа народу Шолохов зачищає як художніми творами, а й пером публіциста. У межах своїх статтях він висвітлює найактуальніші питання сучасності, те, що, хвилює мільйони рядових людей. Михайло Шолохов — видатний діяч всесвітнього руху прихильників миру, лауреат Нобелівської премії, його голос на захист миру знайшов відгук на планеті. Шведські кінокритики, подивившись фільм «Доля людини», казали, що це фільм «як пробуджує ненависть до війни, а й змушує замислитися над питанням: що ти робиш, аби запобігти нової жахливої війни? Виступаючи влітку 1961 року Стокгольмі на Сесії Світової ради Миру, Шолохов закликав усіх людей Землі об'єднати свої дії, щоб перепинити дорогу атомної війні. Шолохов герой Соціалістичної Праці справжній народний художник проникає в психологію народу, він свідчить глибину душі простої людини.

Великий майстер соціалістичного реалізму, Шолохов на обзоразах окремих людей простежує історію народу, закономірність зміни та розвитку народного характеру. Шолохов вчить письменників серйозного правдивому розмови із читачем, без найменшої фальші.

Список литературы

Бирюков. Ф. Художні відкриття Михайла Шолохова 1980.

Хватов. А.І. Художній світ Шолохова 1978.

Якименко. Л. Творчість М. А. Шолохова 1982.

Тамахин. В. М. Роман М.А. Шолохова «Піднята цілина» Ставрополь 1971.

Софронов. А. Шолоховское 1975.

Сойфер. М. Майстерність Шолохова. Ташкент 1976.

Андриасов. М. Вешенские були 1975.

Журавлёва А. А. Михайло Шолохов 1975.

Ковалёва. О.Н. Світове значення творчості Михайла Шолохова 1976.

Петелин. У. Нарис життя і 1974.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.